《乾一杯》~楊哲 模仿葉啟田.張學友.阿吉仔.陳雷.鄭進一.演唱~新竹關西~中秋聯歡晚會~【綠色環保愛地球】

新竹關西~於108年9月7日在鎮公所前廣場舉辦中秋聯歡晚會【綠色環保愛地球】
楊哲 模仿葉啟田.張學友.阿吉仔.陳雷.鄭進一演唱
乾一杯 詞 曲：俞隆華
既然你我相會　何必講出客氣話
趁著今夜做夥　燒酒擱再乾一杯
朋友來乾一杯乾一杯　儘量來飲乎伊馬西馬西
無論有什麼困難　袂凍解決的問題
暫時免想彼多　酒醉不知天也地
看開人生的一切
【鹹菜甕】→【美里庄】→【關西】
18世紀以前
泰雅族原住民生活於此.在漢人入墾之前.
乾隆56年（1791年）
道卡斯族竹塹社衛阿貴招漢佃.開墾老焿寮.大旱坑（今之東平里）
乾隆57年（1792年）竹塹社衛阿貴招漢佃.開墾石岡子（今之石光里）.大茅埔.（今之大同里）
並渡過鳳山溪開墾坪林（今之上林里）.
下南片（今之南和里）.下橫坑（今之新力里）土地.
乾隆58年（1793年）由泉州人陳智仁為首（墾號連際盛）
在開墾南門崁下及河背上南片（今之南山里）時，將此一帶命名為美里庄。
翌年 連際盛放棄墾權，
被併於衛阿貴掌管續墾，
衛氏建公館於老街曰「課館」
改美里庄為新興庄。
嘉慶4年（1799年）
衛阿貴捐地創建三界廟（現今之太和宮）歿後，其嗣衛壽宗在道光3年（1821年），
開墾告竣又改新興庄為鹹菜甕，
玆舉重建有七十年悠久歷史之關西太和宮廟內豎立石柱雕刻有先賢留下之對聯曰：
「德遍村莊曾記復歌美里；
榮膺詔誥且啣彩鳳翥關西」
。足資可稽，
所稱「啣彩鳳」者，
乃據故原鎮長羅享彩口傳在滿清治台年代，有位諸羅縣大老，上任初巡視，
從竹塹（今之新竹）起程取道樹杞林
（今之竹東）朝九芎林越鹿寮坑崗陵息腳，仰觀東北，咸菜硼天然景觀，
傾視橫在眼前的車路坑山峰啣接松山（又稱向天公）連上拱子溝，
牛欄河丘陵，形成彩鳳景像。
更有松山山麓延伸至
咸菜硼街頭（今之中正路），
恰似一幅啣彩鳳之景觀，
因此關西昔時又稱呼啣彩鳳，
然而該大老觀此奇異地型，
援思地靈人傑，不敢御轎，
用步履朝咸菜硼前進，
步至燥坑半崎再視左側鳳羽被牛欄河斷臂顯有破壞地理現象，
似難出顯達之士，始敢御轎云云。
再舉新竹縣志第一部卷之土地志第二一六頁節錄
「關西當時附近河川魚產富饒、
山野鳥獸繁殖，任憑取之不盡，
宛然甕中取鹹菜，隨手可得，故名。
後轉書鹹菜甕為咸菜硼、啣彩鳳等名。」
關西四周環山圍繞是非常肥沃的盆地，
而朝西出口有老虎山與坪林高原對峙，
只留鳳山溪通流（現有高速公路高架橋跨河連結），好像瓷硼而且盛產鹹菜，
顧名思義，
乃取名為咸菜硼，
猶有在仁安里拱子溝溪出口處，
在日治時代明治末年所建的咸菜硼橋名尚在亦可為證。
惟此名一直沿用
至一九二○年（民國九年）九月一日修改台灣地方制度，
將石光區併入於咸菜硼區改名為關西庄。
當時選擇此名之動機，
難免受到時代背景影響。由於那時代，凡事須順日人政策，
而咸菜硼之日語為kan sai ho
與關西之日語為kan sai同音。
猶如執日本土工商經濟之牛耳的大阪，
大阪即屬日本之關西地方就是這樣命名，迄今百年未變。
（取材《關西鎮志》）

[@平風樓]

太強太好笑啦