【高畫質 清晰版】馬可福音 │ 大衛鮑森 David Pawson

馬可福音的作者是馬可，內容是記錄彼得的講道，馬可福音忠實記錄彼得講道的緊湊風格。馬可福音中記錄的神蹟奇事也比其他福音書多，可見彼得對主所行的神蹟非常有興趣。而馬可福音的時間架構，更為馬太和路加福音所沿用。
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[@SunShu]

感謝主

[@田名-t7f]

馬可福音/人的兒子-耶穌的生平(行為) 馬太福音/猶太人的王-耶穌的講道(言論) 路加福音/世界的救主-耶穌的比喻(言論) 約翰福音/神的兒子-耶穌的內在(為人) 馬可的名字有拉丁文、希伯來文、希臘文 馬可受請託將彼得的講道記錄下來 整卷書充滿彼得行動派的風格 "隨即""立刻"出現了41次 生動逼真、振奮人心、興奮、熱情 整卷書只有一篇長篇講道 1.彼得不怕別人知道他的弱點 "撒旦，退我後邊去吧"馬可8:33 卻找不到彼得的優點像是 "你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上"。馬太16:18 2.彼得對耶穌的神蹟很感興趣，18件 馬可紀載的神蹟比馬太、路加、 約翰都多 馬可比喻4則、馬太18則、路加19則 3.彼得對耶穌的出生一無所知，對祂的認識從約但河開始 4.把耶穌服事的三年半，分成前二年半跟後六個月 a)前兩年半\\約旦河--加利利--該撒利亞腓力比--黑門山 三個階段 1）萬民擁戴1：4~3：12 2）遭受反對3：13~7：23 3）專心帶門徒7：24~9：10 *該撒利亞腓力比 \\約旦河的源頭、看不見水源的地方、充滿異教色彩 \潘神-化成人形的神祇 \凱撒-被人當成神來崇拜的人 ‭ 他又問他們說：“那麼你們呢？你們說我是誰？ ”彼得回答：“你就是基督。” 馬可 ‭8:29‬ 在彼得體認到耶穌的身份後，耶穌表示可以上十字架了，並要把自己的教會建立在磐石上（認識他的人身上） *上了終年積雪的黑門山（雪線以上），彼得看到耶穌身上的神的榮耀，有光從衣服裡面透出來，聖潔的白，之後就往南向十字架走去 **前兩年半中，耶穌禁止別人談論他是誰？他要門徒自己體認到他是誰？ ［馬可福音第一大部：彌賽亞的奧秘］ 馬可福音透過這個記載點出耶穌的位格 b)後六個月\\派利亞--各各他 ［馬可福音第二大部：基督的工作］ 馬可強調耶穌受死的人性層面與神性層面 人性面---褻瀆神，大祭司誘導耶穌稱自己是神 /觸犯猶太律法-唯一死刑 /猶太人因受羅馬管轄而無法處死耶穌， 因為羅馬沒有褻瀆神的死罪 /只好把耶穌冠上叛國，猶太人的王 *整個審判都是不公義的，耶穌沒有褻瀆神也沒叛國 神性面---耶穌知道自己要為了人犧牲自己 ［懼怕］或［信心］兩字貫穿全書，要人面對超自然條件時去抉擇 ‭‭馬可福音‬ ‭5:36‬ ‭CNV‬‬ [36] 耶穌聽見所說的話，就對會堂主管說：“不要怕！只要信！” **馬可福音的原卷結局不見了，現有的版本是初代信徒的共識，也是神所樂見的

[@lydialiang6296]

感谢主怜悯我！

[@Sun_DongSheng]

為什麼是福音書作者互相參考？那豈不是串供？為什麼不是聖靈的感動每一位作者？

[@mailtoninikuo]

阿門

[@hongxiangzhang396]

阿门

[@郭秀玉]

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[@天生神力]

33:50

[@天生神力]

27:21

[@天生神力]

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[@天生神力]

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[@天生神力]

11:39

[@天生神力]

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[@天生神力]

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[@天生神力]

13:17