Garantat 100% cu Wilhelm Tauwinkl (@TVR1)

Ediţia emisiunii Garantat 100%, difuzată duminică, 19 ianuarie, la #TVR1, în care invitatul lui Cătălin Ştefănescu a fost Wilhelm Tauwinkl, doctor în teologie.
Înregistrările emisiunii sunt online bit.ly/Garantat100la100
/ fantvr1
tvr1.tvr.ro/
www.tvrplus.ro/live/tvr-1
/ tvrcanaluloficial
Toate drepturile de proprietate intelectuala apartin TVR. Continutul nu poate fi copiat, postat pe nici nu canal media online sau pe retele sociale fara acordul TVR.
TVR este marca inregistrata si este protejata.

[@Aster105]

.... umbla o vorba despre care se spune ca este scrisă in Biblie : “Crede și nu cerceta”. De mică nu mi-a plăcut zicerea, simțeam îngrădirea. ...mai târziu, cum se zice, mi-a căzut in mâna o Biblie. Am citit-o cu dorința sa găsesc zicerea cu pricina; am citit din scoarța in scoarța dar n-am găsit-o; in schimb, am găsit alte ziceri: “ ...caută adevarul și adevarul te va face liber....întreabă și ți se va raspunde; bate și ți se va deschide... S-ar putea ca zicerea auzita și care umbla din vorba in vorba sa fii fost a unui teolog care, potrivit pregătirii sale spirituale, așa a crezut el ca acesta este mesajul biblic. După un timp, am reluat citirea Bibliei dela un cap la altul. De data aceasta aveam in orice moment al lecturii o viziune de ansamblu, știam ce urmează; începusem sa înțeleg coerenta textelor. A treia oară, am început sa studiez textul cu creionul in mâna și sa țin cont de trimiterile făcute la fiecare verset; nu am terminat studiul. La un anumit moment, gândul care a început sa ma copleseasca a fost : Biblia(cărțile Bibliei ) care reunește scrieri gândite de multe minți și scrise de multe mâini, de-a lungul multor secole (presupus milenii), pare a fi gândită de o singura minte și scrisa de o singura mâna. In acest moment am încetat lectura, nu mai aveam nevoie sa continui......cineva a făcut aceasta munca ? ...coerenta este desăvârșita și m-a ajutat sa înțeleg ca textele sfinte ma pun in postura sa aleg între doua cai posibile: sa cred sau sa nu cred in Dumnezeu; sa am ceea ce se spune “ liber arbitru “ Mi-a mai căzut in mâna o alta carte: “....sa fie lumina !”, jean effel. Este o carte de caricaturi cu caracter humoristic despre facerea lumii, cu toate acestea, mi-a produs fiori și m-a pus in postura sa reflectez. Zicerea lui de început a fost : “ - CINE NU EXISTA DECÂT PENTRU EL, NU EXISTA IN FAPT DE FEL...” Dumnezeu este reprezentat antropomorf ca un bătrânel stingher și vulnerabil care reflectează la Singurătatea Lui. Chiar acesta a fost sentimentul pe care l-am trăit: Dumnezeu este vulnerabil ! ..... Un mare filosof francez, R. Descartes, care a atins performanța de-as fi concentrat întreaga doctrina intr-o singura fraza, spune : ..ma îndoiesc, așadar gândesc; gandesc, așadar exist; exist, așadar Dumnezeu exista. “...Mi-a reținut și continua sa-mi retina mult atentia ultima propoziție a zicerii sale. ...Stimulata de reflecția carteziană, am gândit și am construit următorul raționament : Dacă nu ar exista Dumnezeu, n-ar exista minununi pe lume Singura minune ca certitudine, in afara oricărei alta, esta ca eu exist Așadar, Dumnezeu exista ! Formal, după logica lui Aristotel : non p implica non q Dacă q Atunci p ... imi place foarte mult poetul german K. M. Rilke. Am citit versurile lui traduse de Maria Banus “ Vecine Dumnezeu, de uneori te tulbur, in nopți lungi, cu-a mea bătaie - e ca-ți aud suflarea rareori și știu ca tu ești singur in odaie. ..................................................................

[@wilhelmtauwinkl5604]

Vorba cu "crede și nu cerceta" e a lui Celsus, un filozof grec din sec. II d. Hr., care a scris un tratat extrem de critic la adresa creștinilor. Scrierea s-a pierdut, dar există citate extinse într-o lucrare a lui Origen, "Contra lui Celsus", care combate, la rândul său, tratatul filozofului. Celsus scria: "...unii nevrând nici să dea, nici să ceară socoteală despre ceea ce cred creștinii, ne răspund cam așa: «Nu cerceta, ci crede»" ("Contra lui Celsus", I, 9).

[@Aster105]

Wilhelm Tauwinkl Domnule profesor ! Mulțumesc mult pentru informatie ! ...Nu știm prea multe lucruri despre primii creștini, așa cum s-au manifestat ei înainte de a fi fost instituționalizată credința creștina. Lucrarea lui Celsus a dispărut dar zicerea lui circula printre creștinii simpli și cred ca oamenii bisericii o întrețin. Ceea ce va spun acum, n-o fac pentru d-voastră ci pentru cei care citesc acest comentariu: Biserica catolica in istoria ei a socotit ca trebuie interzis accesul credinciosului de rând la Biblie.....De-altfel, traducerea Bibliei in toate limbile, chiar și pentru populațiile necreștine, nu a transformat-o pe aceasta intr-o lectura accesibila pentru toți; raportarea la Biblie se face indirect prin citate in diferite contexte...Cred ca cel mai mare rău se face atunci când diferiți interpreți comentează versete biblice; comentarii propuse ca adevăr absolut. In repetate rânduri, bisericile creștine au suferit transformări; fiecare a început cu manifestarea unei revoluții in conștiința care s-a transformat apoi intr-o suficientă ............

[@mosion1501]

In locul luatului peste picior ce-ar fi sa se ofere ceva contraargumente?

[@verofertu4590]

,,Nu poți să faci această achiziție"...credința! Adică o dă Dzeu cui vrea El?! În ortodoxie nu vorbim de predestinare, ci de preştiinţa lui Dzeu. Dzeu dă în dar mântuirea, dar acest dar e o consecință a Dragostei Divine, Care se manifestă asupra omului care-şi conştientizează starea, care se smereşte.

[@wilhelmtauwinkl5604]

Da. Credința e dată de Dumnezeu cui vrea El. E învățătura tuturor confesiunilor creștine, inclusiv a ortodoxiei, pentru că reiese deja din Evanghelie, unde Domnul spune: "Nimeni nu poate să vină la Mine, dacă nu-l va trage Tatăl, Care M-a trimis" (Ioan 6, 44). Și faptul că Dumnezeu e cel care-i alege pe oameni (și nu invers) e clar: "Nu voi M-aţi ales pe Mine, ci Eu v-am ales pe voi" (Ioan 15, 16). Problema predestinării e și ea legată de faptul că credința e un dar, dar și de preștiința lui Dumnezeu (una n-o exclude pe alta). Dintre marii teologi ortodocși care au abordat tema ar fi, de ex., Sf. Ioan Damaschin, care a vorbit de "voință antecedentă a lui Dumnezeu", care se referă la predestinare (chiar dacă nu folosește explicit acest termen): "Dumnezeu voieşte antecedent ca toţi să se mântuiască și să dobândească împărăţia Lui. Căci nu ne-a plăsmuit ca să ne pedepsească, ci ca să participăm la bunătatea Lui, pentru că el este bun. Dar vrea să fie pedepsiţi cei care păcătuiesc, pentru că El este drept. Aşadar, prima voinţă se numeşte antecedentă și bunăvoinţă, căci el este cauza ei; cea de a doua se numeşte voinţă consecventă și părăsire, căci îşi are cauza în noi." ("Dogmatica", II, XXIX). Adică predestinare la mântuire, dar osânda nu e predestinată, ci o urmare a faptelor păcătoșilor (chiar dacă Dumnezeu o cunoaște dinainte și pe aceasta, prin preștiință).

[@74elixir]

asta nu stie ce scrie in Biblie, dar are doctorat in dogme religioase! minunat! inca odata inteleeg ca crestinismul nu are multe in comul cu religiile asazise/autointitulate crestine: catolicism, ortodoxie

[@ppn194]

Deocamdată nu se înțelege ce scrii mata...

[@ppn194]

Nu ai cum să faci studiul Bibliei neconfesional, pt că (neo)protestanții au scos din Biblue, iar catolicii au adăugat la Biblie. În plus, câte interpretări atâtea culte neoprotestante.

[@camicami4864]

Domnule faci mai mult rau decat bine cu incercarile balbaite de-a da raspunsuri.