Где находится Аллах? Как это понять? Ответ саляфитам

[@jaillagayev6843]

Имам Малик: Джа’фар ибн ‘Абдуллах рассказывал: «Мы находились у Малика ибн Анаса, когда к нему пришел какой-то человек и спросил: «О Абу Абдуллах! Милостивый возвысился на Троне. А как Он возвысился?» Этот вопрос вызвал у Малика столь сильный гнев, как ничто другое. Он посмотрел на землю и стал разгребать ее палкой, которая была у него в руке, продолжая это делать до тех пор, пока на нём не появилась испарина, после чего, подняв голову и бросив палку, он сказал: «Спрашивать «как» неразумно! То, что Он возвысился (на Троне) известно! Вера в это обязательна! А задавать вопросы об этом - ересь (бид’а)! И я думаю, что ты приверженец нововведений!», - после чего он велел выгнать этого человека». Абу Ну’айм в «аль-Хилья» 6/325-326.

[@Muslim-A-M-K-21]

📍1. Пишет ибн Таймийа аль-Ханбали: «А что касается того, кто будет иметь убеждение о стороне (джиха), то: Если он будет исповедовать то, что Аллах вхож в творения, что сотворенные Его охватывают, а небеса ограничивают, и что некоторые творения выше него, а некоторые под ним - то такой является заблудшим приверженцем нововведений» См. «Маджму-аль-Фатава» ( 5/162). 📍2. Пишет Ибн Таймийа аль-Ханбали: «Подобно словам тех, кто говорит: От Аллаха освобождается Трон, так, что Нузуль Аллаха является освобождением одного места и заниманием другого - так вот, это является ложным, от чего обязательно очищать Господа» См. «Маджму-аль-Фатава» (5/343). 📍3. Пишет ибн Таймийа аль-Ханбали: «И также и слова Аллаха Всевышнего (Обезопашены ли вы от Того, кто в небесах, что Он не заставит землю поглотить вас? Ведь тогда она заколеблется). Тот, кто ложно помыслит что из этого аята Корана понимается что Аллах внутри небес - тот заблудший невежда, по общему согласию» См. «ар-Рисаля ат-Тадмуриййа» Здесь ибн Таймийа отрицает: - То, что мутакаллимы называют «аль-Макян» - И как следствие отрицает что Всевышний Аллах ограничен или вхож в творения. - И все что вытекает из этих пунктов.

[@aaat900]

Здравствуйте. Спасибо за урок. Как всегда интересно. Будьте здоровы. Мир Всем Домам

[@МадинаМекка-ш4л]

ВСЕВЫШНИЙ АЛЛАХ К НАМ БЛИЖЕ ЧЕМ НАША ШЕЙНАЯ АРТЕРИЯ!! ТАК НАПИСАНО В КОРАНЕ!

[@mirumir4535]

بسم الله الرحمن الرحيم وَلَقَدْ خَلَقْنَا ٱلْإِنسَٰنَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ ۦ نَفْسُهُ ۥ ۖ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ ٱلْوَرِيدِ (صدق الله العظيم ) 50:16 veleḳad ḫalaḳne-l'insâne vena`lemü mâ tüvesvisü bihî nefsüh. venaḥnü aḳrabü ileyhi min ḥabli-lverîd. Клянусь! Мы сотворили человека и знаем, что ему нашёптывает его душа, а Мы, поскольку ведаем всё о нём, ближе к нему, чем шейная артерия, которая считается самой близкой к нему.

[@gazakovguide]

А как вы понимаете этот аят?

[@холодныйлёд-ю8т]

прочитайте про каротидные клубочки

[@МухаммадГали-д9м]

​@@gazakovguide Главный смысл что бог всемогущ! И он близок к человеку чем он думает ! Он хозяин о создатель и он знает свое создание или итп! О верующие уверуйте...

[@nonamovich]

В Коране то написано, а размышлять над аятом не судьба вам? Если нет, то читайте тафсиры великих ученых, в особенности их первых трех поколений после Пророка صلى الله عليه و سلم . Хватит трактовать все буквально

[@mirumir4535]

Аллах дал иман и ум этим братьям и благодаря Аллаху они познают истину и ею делятся на просторах интернета и эти видео облители весь мир. И это ещё раз доказывает что Аллах мощен над всякой вещью. А тут написаны суры аль фатиха, аль-ихляс, аль-фаляк и ан-нас прочитайте ради Аллаха и сделайте дуа себе и мне и всем нам мусульманам , что бы у нас было всё хорошо. Ин шаа Аллах ان شاء الله. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين اياك نعبد واياك نستعين اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين امين بسم الله الرحمن الرحيم قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد بسم الله الرحمن الرحيم قل اعوذ برب الفلق من شر ما خلق ومن شر غاسق اذا وقب ومن شر النفاثات في العقد ومن شر حاسد اذا حسد بسم الله الرحمن الرحيم قل اعوذ برب الناس ملك الناس اله الناس من شر الوسواس الخناس الذي يوسوس في صدور الناس من الجنه والناس صدق الله العظيم

[@ЗАМИРВОВСЕММИРЕ-п7щ]

То что Аллах над небесами,это естевенное фитра человека .моя бабушка говорила что Аллах на небе, любой человек мусульманин который не вдовался изучением религии ответ Что Аллах наверху .. пару месяцев назад заходил в кафешку. И женщина говорит я это не могу вам продать , говорит не свежая, я боюсь говорит Аллаха он ведь сверху смотрит на нас Также сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в хадисе переданном Бухари и Муслим: «Вы не доверяете мне, тогда как мне доверяет Тот, Кто на небесах?» (Аль-Бухари, 4351, Ибн Хузейма, 2373 и другие).

[@AbuMuhammad-1981]

Насколько глупы мусульмане сегодня

[@ahmadshah9253]

Как много потеряли Великие имамы Не взявшие Акиду у твоей бабушки. В арабском языке Нет местоимения 'НА' есть НАД ( 'аля ) и видно что вы джахил Тем более упорсвующий , и думаю нет смысла вам объяснять что местоимени ('Ала) имеет в арабском языке несколько смыслов

[@ЗАМИРВОВСЕММИРЕ-п7щ]

@@ahmadshah9253 если хочешь поговорить. Относительно этой темы , я могу , если оставишь номер телефона. И приведу тебе слова наших предшественников. Хадисы , аяты . Слова больших учённых . ПОСМОТРИМ СЧИТАЕШЬ ЛИ ТЫ ЧТО ОНИ НА ЗАБЛУЖДЕНИИ . А Я УВЕРЕН ЧТО ТЫ НЕ СМОЖЕШЬ ПРИВЕСТИ НЕ ОДИН ДОСТОВЕРИНЫЙ ХАДИС. ВЕЛИКИЕ ИМАМЫ СЧИТАЛИ ЧТО Аллах над небесами а я повторяю за ними . И не взял это из собственного умозаключения. Мы говорим то что говорит нам Коран, и то что говорит сунна и великие имамы этой уммы , без вопросов как !!

[@boyn1s]

Вера в то, что Аллах на небе, это может фитра христиан и яхуд

[@ЗАМИРВОВСЕММИРЕ-п7щ]

@@boyn1s как раз таки, вера христиан и шиитов, это посредничество между Богом и людьми . Они просят бога посредством своих мертвых проведников , так же как и вы ,, а относительно того Атрибута Аллаха , где Аллах , по этому поводу есть достоверные хадисы , которые истолковывали великие мухаддисы этой уммы , изучайте мнение праведных предшественников относительно возвышенности Аллаха над творениями , а вы заблудшие умы этой уммы , которые следуете за танцорами которые впадают в пляску при совершении зикров . Приведите мне хоть один хадис в котором Аллах сказал что он везде ? Четко и ясно !! Я говорю что Аллах над небесами, если вы , заблудшие умы этой уммы думаете что я из своего кармана беру и что то говорю ,ниже доводы !!! Имам Бухари приводит следующие слова Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими: «Когда Аллах разговаривал с Мусой, был возглас в небесах, и Аллах был в небесах». (См. «Хальк ‘афаль ‘Ибад» Имама Аль Бухари, стр 53) Рассказывал табиин Катада, ученик Ибн Аббаса, что сказали Бану Исраиль: «О Господь! Ты на небесах, а мы на земле, как же нам узнать, когда ты гневаешься, а когда доволен нами?» И ответил Аллах: «Когда Я доволен вами, я ставлю над вами правителем лучших из вас, а когда гневаюсь на вас, ставлю над вами худших из вас» (Передал мухаддис-саляф Ад-Дарими в «Родд аля Джахмия», 59, иснад хасан) И слова Посланника, да благословит его Аллах и приветствует, в хадисе о дуа для лечении болезни: «Наш Господь, Аллах, Кто на небесах, да святится Имя Твое..» (Абу Дауд, 3394, иснад хасан). НО ВАШИ ЧЕРСТВЕЕНЫЕ СЕРДЦА ,ВСЕ РОВНО ОСТАНУТСЯ ЧЕРСТВЕННЫМИ..

[@zieeev]

«Милостивый (Аллах) - Он утвердился [возвысился] (как подобает только Его величию) на Троне» Коран, Сура 20, Аят 5.

[@Марсель-я6ь]

Имам Абу Ханифа: «Тот, кто скажет: “Я не знаю, где находится мой Господь: на небе или на земле”, - впал в неверие. То же самое относится к тому, кто скажет: “Он на Троне (аль-‘Арш), но я не знаю, где находится Трон: на небе или на земле”. См. «аль-Фикъх аль-абсат» 46. А на вопрос женщины: “Где находится Тот, Кому ты поклоняешься?”, - Абу Ханифа ответил: «Воистину, Пречистый и Всевышний Аллах находится на небе, а не на земле». Когда же один человек его спросил: “А что ты скажешь про слова Всевышнего Аллаха: «Он с вами, где бы вы ни были» (аль-Хадид, 4)?”, - Абу Ханифа ответил: «Это подобно тому, как если бы в письме человеку ты писал: «Я с тобой», - однако ты рядом с ним не находишься». См. «аль-Асма уа ас-сыфат» 429. Имам Малик: Джа’фар ибн ‘Абдуллах рассказывал: «Мы находились у Малика ибн Анаса, когда к нему пришел какой-то человек и спросил: «О Абу Абдуллах! Милостивый возвысился на Троне. А как Он возвысился?» Этот вопрос вызвал у Малика столь сильный гнев, как ничто другое. Он посмотрел на землю и стал разгребать ее палкой, которая была у него в руке, продолжая это делать до тех пор, пока на нём не появилась испарина, после чего, подняв голову и бросив палку, он сказал: «Спрашивать «как» неразумно! То, что Он возвысился (на Троне) известно! Вера в это обязательна! А задавать вопросы об этом - ересь (бид’а)! И я думаю, что ты приверженец нововведений!», - после чего он велел выгнать этого человека». Абу Ну’айм в «аль-Хилья» 6/325-326. Имам аш-Шафи’и: «Высказывание о Сунне, которого придерживаюсь я, а также придерживались наши сторонники из числа знатоков хадисов, которых я видел, и у которых я обучался, как например, Суфьян, Малик и другие, состоит в утверждении свидетельства, что нет никого, достойного поклонения, кроме одного лишь Аллаха, и что Мухаммад - посланник Аллаха; что Всевышний Аллах находится на Своем Троне на небе, приближаясь к Своим творениям так, как пожелает; и что Всевышний Аллах нисходит на ближнее небо так, как пожелает». См. «Иджтима’ аль-джуйуш аль-ислямийя» 165, «Исбат сыфат аль-‘улую» 124. Имам Ахмад: «Мы веруем, что Аллах находится на Троне так, как Он пожелал, и так, как Ему угодно, без ограничения (би-ля хадд ) и без вида, которым смогли бы охарактеризовать Его описывающие либо ограничить Его (качества). Качества Аллаха от Него и принадлежат Ему. Он таков, как Он описал Себя Сам. И взоры не могут постичь Его». См. «Дар’ та’аруд аль-‘акъль уа-ннакъль» 2/30.

[@ТатьянаАзимова-д3к]

С позволения ВСЕВЫШНЕГО АЛЛАХА ЭТОТ УЧИТЕЛЬ РАДИ ТВОРЦА, ВСЕВИДЯЩЕГО И ВСЕСЛЫШАЩЕГО ОН ДОНОСИТ ДО НАС РАЗЖЕВЫВАЯ МИСЛИ А НАМ ПРИСЛУШАТЬСЯ И ПОЗНАВАТЬ АЛЛАХА, МИР АЛЛАХА, КОРАН АЛЛАХА! АЛЬХАМДУЛИЛЛЯ!!! 👍🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲❤🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🇷🇺👍

[@Абусаид-ю2ю]

​@@namikvakievмне наоборот кажется, что ты являешься еретиком, логично.

[@МухаммадМухаммадов-н2л]

​@@namikvakiev!!!???)))(((!!!!????;;;;!!!!?????!!???????

[@ahiri_1]

МашаАллох брат большое спасибо!!! Пусть будет Аллах доволен тобою!!! Просто я кайфую когда слушаю твои лекции

[@РаванАллахвердиев]

Он заблудший джахмит

[@человек-с2ч3ь]

​@@РаванАллахвердиевне ваххабит же

[@Марсель-я6ь]

Имам Абу Ханифа: «Тот, кто скажет: “Я не знаю, где находится мой Господь: на небе или на земле”, - впал в неверие. То же самое относится к тому, кто скажет: “Он на Троне (аль-‘Арш), но я не знаю, где находится Трон: на небе или на земле”. См. «аль-Фикъх аль-абсат» 46. А на вопрос женщины: “Где находится Тот, Кому ты поклоняешься?”, - Абу Ханифа ответил: «Воистину, Пречистый и Всевышний Аллах находится на небе, а не на земле». Когда же один человек его спросил: “А что ты скажешь про слова Всевышнего Аллаха: «Он с вами, где бы вы ни были» (аль-Хадид, 4)?”, - Абу Ханифа ответил: «Это подобно тому, как если бы в письме человеку ты писал: «Я с тобой», - однако ты рядом с ним не находишься». См. «аль-Асма уа ас-сыфат» 429. Имам Малик: Джа’фар ибн ‘Абдуллах рассказывал: «Мы находились у Малика ибн Анаса, когда к нему пришел какой-то человек и спросил: «О Абу Абдуллах! Милостивый возвысился на Троне. А как Он возвысился?» Этот вопрос вызвал у Малика столь сильный гнев, как ничто другое. Он посмотрел на землю и стал разгребать ее палкой, которая была у него в руке, продолжая это делать до тех пор, пока на нём не появилась испарина, после чего, подняв голову и бросив палку, он сказал: «Спрашивать «как» неразумно! То, что Он возвысился (на Троне) известно! Вера в это обязательна! А задавать вопросы об этом - ересь (бид’а)! И я думаю, что ты приверженец нововведений!», - после чего он велел выгнать этого человека». Абу Ну’айм в «аль-Хилья» 6/325-326. Имам аш-Шафи’и: «Высказывание о Сунне, которого придерживаюсь я, а также придерживались наши сторонники из числа знатоков хадисов, которых я видел, и у которых я обучался, как например, Суфьян, Малик и другие, состоит в утверждении свидетельства, что нет никого, достойного поклонения, кроме одного лишь Аллаха, и что Мухаммад - посланник Аллаха; что Всевышний Аллах находится на Своем Троне на небе, приближаясь к Своим творениям так, как пожелает; и что Всевышний Аллах нисходит на ближнее небо так, как пожелает». См. «Иджтима’ аль-джуйуш аль-ислямийя» 165, «Исбат сыфат аль-‘улую» 124. Имам Ахмад: «Мы веруем, что Аллах находится на Троне так, как Он пожелал, и так, как Ему угодно, без ограничения (би-ля хадд ) и без вида, которым смогли бы охарактеризовать Его описывающие либо ограничить Его (качества). Качества Аллаха от Него и принадлежат Ему. Он таков, как Он описал Себя Сам. И взоры не могут постичь Его». См. «Дар’ та’аруд аль-‘акъль уа-ннакъль» 2/30.

[@АсланСафаралиев-б2б]

«О, посланник Аллах, не освободить ли мне ее?» и он ответил: «Приведи ее». И я привел ее. Он сказал ей: «Где Аллах?», она ответила: «На небе», он сказал: «Кто я?», сказала: «Ты посланник Аллаха!», «Освободи ее, она верующая» - повелел посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует.

[@fattabiuni]

Ты привел хадис который передается разными иснадами и разными словами. Такой хадис не берется в акыду. Изучай хадис

[@abazapsyzhskyi6766]

Не берется, джахмитами. Зато брался альБухари, Ахмадом, вдДарими, ибн Хузеймой и многими другими и только вами последователями джахма ибн сафуана не берется. Теперь понятно кто этот бритый. Если вы хадис ахад не берете почему взяли первый хадис из арбагин?)

[@АсланСафаралиев-б2б]

@@fattabiuni это хадис в Бухари если что. Кто отрицает достоверный хадис тот нечестивец по единогласному мнению учёных

[@МухаммадМир]

​@@abazapsyzhskyi6766ты лжешь на ученых! В какой главе в аль Бухари передается хадис о рабыне??? Наберись смелости и знания ответь

[@МухаммадМир]

​@@abazapsyzhskyi6766имам Малик уничтожает идеологию муджасима

[@ЗАМИРВОВСЕММИРЕ-п7щ]

Передали Бухари и Муслим в «Сахихах» от посланника Аллаха , да благословит его Аллах и приветствует: «Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, если кто-либо из мужчин позовёт свою жену в постель, а она откажет ему, тот, кто пребывает на небесах, не перестанет гневаться на неё до тех пор, пока муж снова не будет доволен ею!» (Бухари, 5193, Муслим, 1436)

[@Vihir-eu8pp]

Где на Арабском языке так написано 😂

[@jaillagayev6843]

Имам Абу Ханифа: «Тот, кто скажет: “Я не знаю, где находится мой Господь: на небе или на земле”, - впал в неверие. То же самое относится к тому, кто скажет: “Он на Троне (аль-‘Арш), но я не знаю, где находится Трон: на небе или на земле”. См. «аль-Фикъх аль-абсат» 46.

[@Дима-ш5в6д]

Все 4 имама так сказали, но этим типам не интересно высказывания имамов...!!!

[@jaillagayev6843]

@@Дима-ш5в6д они у имамов взяли фикх но не взяли агьиды🤦🏻

[@Дима-ш5в6д]

@@jaillagayev6843 они на самом деле ни чего не взяли, просто они не могут публично отказаться от этих имамов, так как их сразу закидают тапками, если посмотреть их видео, они только и говорят про своих заблудших шейхов и их " Чудесные " Книги в которых есть всё ответы... Они это часто говорят в своих видео!

[@БахтиерФазилов-н8б]

Очень правилна

[@Дима-ш5в6д]

@@jaillagayev6843 они ни чего практически не взяли... Просто они не могут прямо отказаться от 4 имамов, так как знают , что сразу помидоры и яйца в них полетят, а может что и потяжелее)

[@dg0496]

Вот именно здесь я хотел найти твой ответ брат, Аллаh на небесах над троном

[@besamemucho3663]

Аальхамдулиллях я САЛАФИТ

[@sofasofa2020]

Спасибо вам большое за эти уроки❤,я тоже читаю РисалеНур на русском,на турецком для меня слишком сложно,так вот слушая вас мне легче усвоить прочитанное..пожайлуста по больше снимате видио по книгам Рисале Нур❤

[@mgmvvd]

Чем слушать этого человека лучше слушайте нормальных ученных, этот человек утверждает что Аллах везде , как скверно его положение, значит и Аллах в скверных местах и в клубах и в барах и в желудках свиней? Да упасет нас Аллах от таких убеждений. Этот человек возвел великую ложь на Аллаха свят он и велик, тогда как сам Аллах говорит в 7 аятах что Он вознесся над Троном, как подобает Его величию, без уподобления творениям. И нет ни одного аята где говорилось бы что Аллах без места или он везде. Далее приведу доводы: На вопрос одной женщины: “Где находится Тот, Кому ты поклоняешься?”, - Абу Ханифа(основатель Ханафитского мазхаба, да помилует его Аллах) ответил: «Воистину, Пречистый и Всевышний Аллах находится на небе, а не на земле». Когда же один человек его спросил: “А что ты скажешь про слова Всевышнего Аллаха: «Он с вами, где бы вы ни были» Сура «Железо», аят 4?”, - Абу Ханифа ответил: «Это подобно тому, как если бы в письме человеку ты писал: «Я с тобой», - однако ты рядом с ним не находишься» ▸ См:.«аль-Асма уа ас-Сыфат», стр. 429 Пᴏиᴄᴛинᴇ, ʙᴀɯ Гᴏᴄᴨᴏдь - Аᴧᴧᴀх, Кᴏᴛᴏᴩый ᴄᴏɜдᴀᴧ нᴇбᴇᴄᴀ и ɜᴇʍᴧю ɜᴀ ɯᴇᴄᴛь днᴇй, ᴀ ᴨᴏᴛᴏʍ ʙᴏɜʙыᴄиᴧᴄя нᴀ ᴛᴩᴏнᴇ. Он уᴨᴩᴀʙᴧяᴇᴛ дᴇᴧᴀʍи. Ниᴋᴛᴏ нᴇ будᴇᴛ ɜᴀᴄᴛуᴨᴀᴛьᴄя, ᴋᴩᴏʍᴇ ᴋᴀᴋ ᴨᴏᴄᴧᴇ Еᴦᴏ ᴨᴏɜʙᴏᴧᴇния. Тᴀᴋᴏʙ Аᴧᴧᴀх, ʙᴀɯ Гᴏᴄᴨᴏдь. Пᴏᴋᴧᴏняйᴛᴇᴄь жᴇ Еʍу. Нᴇужᴇᴧи ʙы нᴇ ʙᴩᴀɜуʍᴧяᴇᴛᴇᴄь? Кᴏᴩᴀн: 10:3

[@mgmvvd]

Где Аллаh Азза уа Джаль? Довод из книги Аллаhа. Знай, да наставит тебя Аллаh! ٱلرَّحْمَـٰنُ عَلَى ٱلْعَرْشِ ٱسْتَوَىٰ Милостивый возвысился на троне. Коран 20:5 Коран 10:3 Коран 13:2 Коран 20:2-5 Коран 25:58-59 Коран 32:4-5 Коран 57:3-4 Коран 3:55 Коран 4:158 Коран 35:10 Коран 40:36-37 Коран 67/16-17

[@sofasofa2020]

@@mgmvvd даже не стала читать ваш комент😏

[@ДжабирШахрулаев-т7ф]

Аллагь возвысился над своим троном , так как подобает его величию❤ На это указывает Коран в семи местах

[@аромат8888]

БРЕД !!!!!Аллагь Всевышний Милостью Охватывает Весь мир 🤲🤲🤲🤲🤲☝️

[@Muslim-ne7cm]

Не веришь что написано в Кур'ане? Беда в том что мозг твой не хочет верить и по этому начинаешь философствовать по понятиям своего мозга.​@@аромат8888

[@opana1]

Как он может сидеть на троне, если трон сама по себе вещь ограниченная. Как Всевышний может сесть на ограниченный трон, если он не имеет ни начало, ни конца, он бесконечный

[@Muslim-ne7cm]

@@opana1 Так как Он желает о может. Наш мозг этого понять не в состоянии. Нельзя мерить возможности Аллаха Свят Он и Велик мирскими критериями. Нам достаточно того что записано в Кур'ане " Он сотворил небеса и землю и то, что между ними за шесть дней, а потом вознёсся на Трон (или утвердился на Троне). Он- Милостивый. Спрашивай об этом Ведающего" сура 59 аят 77.

[@Модульныездания-ю8м]

А трон Его обтемлет небеса и землю ​@@Muslim-ne7cm

[@user-gx7es7xc5c]

Аллаху Акбар☝ 🤲

[@jaillagayev6843]

Имам Ахмад: «Мы веруем, что Аллах находится на Троне так, как Он пожелал, и так, как Ему угодно, без ограничения (би-ля хадд ) и без вида, которым смогли бы охарактеризовать Его описывающие либо ограничить Его (качества). Качества Аллаха от Него и принадлежат Ему. Он таков, как Он описал Себя Сам. И взоры не могут постичь Его». См. «Дар’ та’аруд аль-‘акъль уа-ннакъль» 2/30.

[@NoiDudaev]

Имам Ат-Табари в своём тафсире сказал: ‎والعجبُ ممن أنكر المعنى المفهوم من كلام العرب في تأويل قول الله: " ثم استوى إلى السماء "، الذي هو بمعنى العلو والارتفاع، هربًا عند نفسه من أن يلزمه بزعمه -إذا تأوله بمعناه المفهم كذلك- أن يكون إنما علا وارتفع بعد أن كان تحتها - إلى أن تأوله بالمجهول من تأويله المستنكر. ثم لم يَنْجُ مما هرَب منه! فيقال له: زعمت أن تأويل قوله " استوى " أقبلَ, أفكان مُدْبِرًا عن السماء فأقبل إليها؟ فإن زعم أنّ ذلك ليس بإقبال فعل، ولكنه إقبال تدبير, قيل له: فكذلك فقُلْ: علا عليها علوّ مُلْك وسُلْطان "И удивительно (положение) того, кто оставляет значение понятное в арабском языке в толковании Аята (ثم استوى إلى السماء), которое в значение "Аль-'Улюв" и "Аль-Иртифа'", УБЕГАЕТ (ОТ ПОНЯТНОГО) К ТОМУ, ЧТО ЕМУ КАЖЕТСЯ - в значение что Он возвысился после того как был якобы внизу - КАК ЭТО ТОЛКУЮТ ОТРИЦАЮЩИЕ (истинное), далее - не спасет его то что он бежит (от истинного), говорится ему (то есть этому убегающему), ты думаешь что "Истава" - "обратился", то есть установил небеса и обратился к нему (к небу) , ты же не думаешь что это образ действия (то есть в значение обернулся), но однако понимаешь это в значение "установил", то тогда говорится ему - так же скажи что Возвышен (Аллаh) над ним (над небом) Возвышением Власти и Могущества, а не возвышением отдаления".

[@Дима-ш5в6д]

​@@NoiDudaevлучше приведи слова сподвижников, как они понимали возвышенность Аллаха субханаху ва та' а-ля!

[@jaillagayev6843]

@@NoiDudaev слушай тут не дети. Понял?? Кроме вас ашаритов все поняли и приняли что Аллах на небе. Я показываю тебе прямые слова Имама Ахмада и других имамов а ты ты про арабский язык говоришь. Ты реально такой глупый? СубханаАллах

[@NoiDudaev]

@@jaillagayev6843 тут не дети тут джах1или вроде тебя, не было там прямых слов Имама Ахьмада, лишь твой кривой перевод, я привел прямые слова Толкователя Къур’ана из числа саляфов и он четко разъясняет что в отношении Аллах1а не приходит Истава в значении места, Это арабский язык, в нем более 12 миллионов слов, в русском около 200 тысяч, так что при вашем корявом переводе чанда выходит, Аллах1 не меняется по Иджма’а саляфов, каким был до создания всего таким и остался!

[@jaillagayev6843]

@@NoiDudaev глупец. Даже Фараон знал что Аллах на небе и поэтому велел строить башню чтобы подняться туда и взглянуть на Господа Мусы. А вы глупцы,джахилы всё ещё не нашли своего Господа. Не пиши мне,меня от вашей ненормальной агьиди тошнит честное слово.

[@КенжебекБахытжан]

Машааллаһ

[@ШахбанКурбанов-д1п]

Ма Шаа АЛЛАГЬ… Ассаламу Алайкум из Дагестана🤝✊🏼

[@ПатиматАбдулаева-о7у]

Ваалейкум ассалам ва РахlматуЛЛагьи ва баракатугьу

[@AbuYsir]

4. Имам Абдуллах Ибн аль-Мубарак (ум. 181 г.х.) Сказал один человек Абдуллаху Ибн аль-Мубараку: "О Аба Абдур Рахман, я боюсь Аллаха, ведь может, я слишком много делают дуа против джахмитов!". Он сказал: لا تخف فانهم يزعمون ان الهك الذي في السماء ليس بشيء "Не бойся! Ведь они утверждают, что твой Господь, который над небесами - ничто!" Источник: "Ас-Сунна", 24, "Аль-Ибана", 328, и др.

[@territorya_mudrosti]

Ваалейкум ассалам ва рахматуллахи ва баракатуху

[@АсланМакоев-н7э]

Ма ша Аллах ❤❤❤Слава Аллаху Великому ❤❤❤Хвала Аллаху любимому ❤❤❤Хвала Аллаху Господу миров ❤❤❤

[@АримгамзаАримгмзаев]

Машаа Аллагь

[@mirumir4535]

Ассяляму алейкум кто читает комментарии, пусть это сперва будет шахада, на двух языках (арабском и русском ) Шахада на русском языке - «Свидетельствую, что нет иного божества, кроме Аллаха и ещё свидетельствую, что Мухаммад - посланник Аллаха» أشْهَدُ ألَّا إلَهَ إلَّا الله وأشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ ٱللَّٰهِ‏‎ Ашхаду алля иляха илляЛлах ва ашхаду анна Мухаммадан расулюЛлах»

[@ИсаакНьютон-д1с]

А почему на 2 языках..на одной не принимается. Что ли

[@ДдДд-е9й]

​​@@ИсаакНьютон-д1с принимается . На русском повторяют , для того чтоб понимать , что он говорит !

[@jarlgasjarlgas2072]

Это затем что ли что не согласен с теми кто всякую ересь и сплетни несёт это не путь мусулманина

[@ТимурХамзаев-ю8й]

Али да будет доволен им Аллах сказал: помолчали бы незнающие(невежды) исчезли бы смуты. Бойтесь Аллаха.

[@РефизеМинабилова]

Ма ша Аллах. Очень все полезно.

[@Айсылу-р7р]

СубханаАллах! Альхамдуллилях!☪️

[@ТуманВежике-ш1г]

Брат Али, мощно, до слез.

[@jaillagayev6843]

Имам аз Захаби (да помилует его Аллах) писал: «Мы скажем: мы не согласны, что то, что если Творец над Аршем, над небесами - делает обязательным, чтоб Он был в месте, или стороне, так как место и сторона существует ниже Арша, а над ним этого нет. Аллах над Своим Аршем, как в этом были едины первое поколение и это передали от них имамы. Они говорили это опровергая джахмитов, которые говорят, что Он в каждом месте, приводя в довод Его слова «Он с вами, где бы вы не были» [иджма мусульман, что тут имеется ввиду знание]». См. аль Улув, 268.

[@МахсутАшрапов]

Брат, ты сам веришь в логику этого абсурдного убеждения? Как можно быть на троне и без места? Трон это потолок рая, и рай и трон это места, и Аллах не нуждался ни в месте ни в троне до их создания, так и не нуждается после их сотворения. Никто из саляфов не говорил, что Аллах с частями тела сидит на троне, перестань слушать ваххабитов и обратись к достоверным ученым. И конечно же нельзя говорить что Аллах везде.

[@jaillagayev6843]

@@МахсутАшрапов вот видишь ты суешь в тему части тела. Тут кто-то сказал что у Аллаха есть части тела? Это именно вы придаете части тела Аллаху а потом в этом обвиняете нас мол мы придаем Аллаху тело. И ты хочешь сказать что имам Захаби писал абсурдные слова? Все ваши шейхи учёные даже мизинца Имама Захаби не стоят.

[@intelligent_muslim]

​@@МахсутАшрапов о заблудший, оставь свою недологику при себе, твоя логика субъективна в то время как Истина от Аллаха объективна

[@AbuMuhammad-1981]

​@@МахсутАшраповони тебя не понимают

[@munishabibov571]

​@@AbuMuhammad-1981 а ты понимаешь?! В Куръане чётко написано! Есть 7 аятов! Чего вам ещё надо! И сахабы не задавали такое вопросы как "где Аллах?" потому что они были курейшиты и арабский был их родной язык! И они понимали что значат эти аяты! Поэтому имам Малик сказал что этот вопрос "бидъа"! Ещё приводите слова якобы Али р.а сказал что творец места находится без места! Хотя он этого не говорил! Этот вопрос и эти слова якобы Али р.а появились после сотни лет после них и пророка Мухаммада да благославит его Аллах и приветствует! Оставьте всё это! Человек на видео правильно сказал что отклонение в акыде опасно! Просто прочитайте Куръан! Если не понимаете есть тафсиры! Такие как тафсиры: Ибн Джарира, Ибн Касира, Аль Байхаки. Или достоверные хадисы Бухари и Муслима! Абу Ханифа р.а сказал: Тот кто сказал что Аллах не над Аршем, тот стал кяфиром! Я не смотрел видео, пока что но сохранил, но если этот человек говорит что Аллах, не над Аршем, то не буду тратить время смотря его видео! Он для меня никогда не был авторитетом в поисках знаний!

[@Жумакуль-п5ч]

Ма ша Аллаһ. Аллаһ разы болсын

[@СарраДжасумова]

Ма шаа Аллах1❤Аллах1у Акбар!❤Ассаламу Алейкум, из Чечни 🤝❤

[@РустемМуртазаев-ф1ъ]

Ма ща Аллах) Ас саляму Алейкум из Крыма

[@territorya_mudrosti]

Ваалейкум ассалам ва рахматуллахи ва баракатуху

[@АримгамзаАримгмзаев]

Машаа Аллагь альхамдулиллагь, вот это ильму, вот это знания

[@BoBking-1993]

Очень благодарна за прекрасное объяснение спасибо желаю вам всего наилучшего ❤

[@leecaprio9352]

помогайте распространять Истину

[@EdinobognikrabAllaha]

Это не истина, Аллах над Троном и на это очень много доводов

[@leecaprio9352]

@@EdinobognikrabAllaha ты просто пустословишь, приведи один довод...

[@EdinobognikrabAllaha]

@@leecaprio9352 я же тебе привел в другом месте, ар рахману алал арши- истава милостивый возвышенный над Троном

[@EdinobognikrabAllaha]

@@leecaprio9352 ты веришь в вознесение пророка мир ему и благословение Аллаха на небеса?

[@mirumir4535]

Шахада на русском языке - «Свидетельствую, что нет иного божества, кроме Аллаха и ещё свидетельствую, что Мухаммад - посланник Аллаха» أشْهَدُ ألَّا إلَهَ إلَّا الله وأشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ ٱللَّٰهِ‏‎ Ашхаду алля иляха илляЛлах ва ашхаду анна Мухаммадан расулюЛлах»

[@Must898]

Достойного поклонения!

[@hg098]

Про фразу «Аллаху Акбар» (الله أكبر) мусульмане и защитники Ислама утверждают, что в переводе с арабского языка эта фраза означает «Бог велик».Однако это не соответствует действительности. В переводе на русский язык фраза «Аллаху Акбар» означает не «Бог велик», а «Аллах больше». «Больше, чем что?» - спросите вы. Эта фраза выбрана в качестве «боевого клича» вовсе не случайно. Обратим внимание на использование этой фразы в Писании, а также использование этих слов в арабском языке. Утверждение мусульман: «Аллах» в переводе с арабского означает «Бог». На самом же деле «Бог» на арабском языке звучит как «илях», а не «Аллах». Аллах الله алиф ا, лям ل, лям ل, ха ه Илях اله алиф ا, лям ل, ха ه Шахада является одним из пяти столпов Ислама, ее произносят все мусульмане: Свидетельствую, что нет бога, кроме Аллаха, и свидетельствую, что Мухаммед - посланник Аллаха. И, хотя некоторые мусульмане утверждают, что в шахаде говорится «нет бога, кроме Бога», подобное утверждение является неверным. «Аллах» не эквивалент слова «Бог» в арабском языке, а имя мусульманского божества. Почти каждая сура (глава) Корана начинается со слов: «Во имя Аллаха…». Утверждение мусульман: «Акбар» означает «великий». ” На самом же деле, «акбар» на русский язык переводится как «больший», а не «великий». Большой كبير Kebir Больший (Больше) أكبر Akbar «Пророк отправился в Хайбар и достиг его ночью. Он предпочитал не нападать на людей в ночное время и дожидаться рассвета. Поэтому, когда рассвело, иудеи вышли с сумками и лопатами. Когда они увидели Пророка, они сказали: „(Явился) Мухаммад с войском!“ Пророк сказал: „Аллаху Акбар!“ („Аллах больше!“), и Хайбар был разрушен. Поистине, когда мы появляемся у селений (тех, кто враждует с нами), плохим становится утро для тех, кого предупреждали!» (Сахих аль-Бухари, 4:52:195) Если бы слово «Аллах» означало «Бог», то зачем Мухаммед говорил иудеям Хайбара (которые якобы поклонялись тому же Богу, что и мусульмане), что Аллах Ислама больше? «Аллах» не просто арабский эквивалент слова «Бог», а имя мусульманского божества (т.е. доисламского лунного божества Каабы). А «акбар» переводится как «больше», а не «великий». Больше чем что? «Аллах больше…» чем любой другой бог, чем бог, в которого верите вы. В доисламскую эпоху Аллах был верховным богом-создателем (демиургом) у арабов, лунным божеством, обитавшим в камне Каабы. И, тем не менее, он был всего лишь одним из множества богов, в которых верили арабы. Богини Аль-Лат (женская форма слова «Аллах», означавшая «богиня»), Манат и аль-Узза были его дочерьми.

[@mirumir4535]

@@hg098 не нужно тут писать абсурд.

[@Must898]

@@hg098 вас васи оставь свои

[@rysbekabdiev2556]

Ма шаа АЛЛА устаз!!! Джазакалла АЛЛАХУ хайран шейх!!!👍👍👍

[@Марсель-я6ь]

Имам Абу Ханифа: «Тот, кто скажет: “Я не знаю, где находится мой Господь: на небе или на земле”, - впал в неверие. То же самое относится к тому, кто скажет: “Он на Троне (аль-‘Арш), но я не знаю, где находится Трон: на небе или на земле”. См. «аль-Фикъх аль-абсат» 46. А на вопрос женщины: “Где находится Тот, Кому ты поклоняешься?”, - Абу Ханифа ответил: «Воистину, Пречистый и Всевышний Аллах находится на небе, а не на земле». Когда же один человек его спросил: “А что ты скажешь про слова Всевышнего Аллаха: «Он с вами, где бы вы ни были» (аль-Хадид, 4)?”, - Абу Ханифа ответил: «Это подобно тому, как если бы в письме человеку ты писал: «Я с тобой», - однако ты рядом с ним не находишься». См. «аль-Асма уа ас-сыфат» 429. Имам Малик: Джа’фар ибн ‘Абдуллах рассказывал: «Мы находились у Малика ибн Анаса, когда к нему пришел какой-то человек и спросил: «О Абу Абдуллах! Милостивый возвысился на Троне. А как Он возвысился?» Этот вопрос вызвал у Малика столь сильный гнев, как ничто другое. Он посмотрел на землю и стал разгребать ее палкой, которая была у него в руке, продолжая это делать до тех пор, пока на нём не появилась испарина, после чего, подняв голову и бросив палку, он сказал: «Спрашивать «как» неразумно! То, что Он возвысился (на Троне) известно! Вера в это обязательна! А задавать вопросы об этом - ересь (бид’а)! И я думаю, что ты приверженец нововведений!», - после чего он велел выгнать этого человека». Абу Ну’айм в «аль-Хилья» 6/325-326. Имам аш-Шафи’и: «Высказывание о Сунне, которого придерживаюсь я, а также придерживались наши сторонники из числа знатоков хадисов, которых я видел, и у которых я обучался, как например, Суфьян, Малик и другие, состоит в утверждении свидетельства, что нет никого, достойного поклонения, кроме одного лишь Аллаха, и что Мухаммад - посланник Аллаха; что Всевышний Аллах находится на Своем Троне на небе, приближаясь к Своим творениям так, как пожелает; и что Всевышний Аллах нисходит на ближнее небо так, как пожелает». См. «Иджтима’ аль-джуйуш аль-ислямийя» 165, «Исбат сыфат аль-‘улую» 124. Имам Ахмад: «Мы веруем, что Аллах находится на Троне так, как Он пожелал, и так, как Ему угодно, без ограничения (би-ля хадд ) и без вида, которым смогли бы охарактеризовать Его описывающие либо ограничить Его (качества). Качества Аллаха от Него и принадлежат Ему. Он таков, как Он описал Себя Сам. И взоры не могут постичь Его». См. «Дар’ та’аруд аль-‘акъль уа-ннакъль» 2/30.

[@ildarfatakhov8254]

Allah razı olsun

[@Отец-сможет]

Крутой ролик👍 Очень важная тема где Бог? И, как выглядит Бог? Особенно обычным мусульманам, когда собственные дети задают родителям такие вопросы, не знаешь, как правильно ответить, грубо говоря

[@EdinobognikrabAllaha]

Очень просто Аллах над небесами над Троном то есть вверху всех своих творений на это очень много доводов надо смотреть все доводы и тафсир этих аятов

[@NoiDudaev]

@@EdinobognikrabAllaha Имам Ат-Табари в своём тафсире сказал: ‎والعجبُ ممن أنكر المعنى المفهوم من كلام العرب في تأويل قول الله: " ثم استوى إلى السماء "، الذي هو بمعنى العلو والارتفاع، هربًا عند نفسه من أن يلزمه بزعمه -إذا تأوله بمعناه المفهم كذلك- أن يكون إنما علا وارتفع بعد أن كان تحتها - إلى أن تأوله بالمجهول من تأويله المستنكر. ثم لم يَنْجُ مما هرَب منه! فيقال له: زعمت أن تأويل قوله " استوى " أقبلَ, أفكان مُدْبِرًا عن السماء فأقبل إليها؟ فإن زعم أنّ ذلك ليس بإقبال فعل، ولكنه إقبال تدبير, قيل له: فكذلك فقُلْ: علا عليها علوّ مُلْك وسُلْطان "И удивительно (положение) того, кто оставляет значение понятное в арабском языке в толковании Аята (ثم استوى إلى السماء), которое в значение "Аль-'Улюв" и "Аль-Иртифа'", УБЕГАЕТ (ОТ ПОНЯТНОГО) К ТОМУ, ЧТО ЕМУ КАЖЕТСЯ - в значение что Он возвысился после того как был якобы внизу - КАК ЭТО ТОЛКУЮТ ОТРИЦАЮЩИЕ (истинное), далее - не спасет его то что он бежит (от истинного), говорится ему (то есть этому убегающему), ты думаешь что "Истава" - "обратился", то есть установил небеса и обратился к нему (к небу) , ты же не думаешь что это образ действия (то есть в значение обернулся), но однако понимаешь это в значение "установил", то тогда говорится ему - так же скажи что Возвышен (Аллаh) над ним (над небом) Возвышением Власти и Могущества, а не возвышением отдаления".

[@NoiDudaev]

@@EdinobognikrabAllahaне сверху , а над в значении власти и могущества, не места!

[@crimeARAB]

@@EdinobognikrabAllahaмубтади’

[@Kenel13579]

Ты знай одно 👈 Аллах это не Бог.👈 Знай Бог это Мужской род. Богиня женский род. Аллах над небом Арше ни какой ни Род Аллах единственный Господь.

[@Nuria.71]

Аллаху Акбар!

[@Марсель-я6ь]

Имам Абу Ханифа: «Тот, кто скажет: “Я не знаю, где находится мой Господь: на небе или на земле”, - впал в неверие. То же самое относится к тому, кто скажет: “Он на Троне (аль-‘Арш), но я не знаю, где находится Трон: на небе или на земле”. См. «аль-Фикъх аль-абсат» 46. А на вопрос женщины: “Где находится Тот, Кому ты поклоняешься?”, - Абу Ханифа ответил: «Воистину, Пречистый и Всевышний Аллах находится на небе, а не на земле». Когда же один человек его спросил: “А что ты скажешь про слова Всевышнего Аллаха: «Он с вами, где бы вы ни были» (аль-Хадид, 4)?”, - Абу Ханифа ответил: «Это подобно тому, как если бы в письме человеку ты писал: «Я с тобой», - однако ты рядом с ним не находишься». См. «аль-Асма уа ас-сыфат» 429. Имам Малик: Джа’фар ибн ‘Абдуллах рассказывал: «Мы находились у Малика ибн Анаса, когда к нему пришел какой-то человек и спросил: «О Абу Абдуллах! Милостивый возвысился на Троне. А как Он возвысился?» Этот вопрос вызвал у Малика столь сильный гнев, как ничто другое. Он посмотрел на землю и стал разгребать ее палкой, которая была у него в руке, продолжая это делать до тех пор, пока на нём не появилась испарина, после чего, подняв голову и бросив палку, он сказал: «Спрашивать «как» неразумно! То, что Он возвысился (на Троне) известно! Вера в это обязательна! А задавать вопросы об этом - ересь (бид’а)! И я думаю, что ты приверженец нововведений!», - после чего он велел выгнать этого человека». Абу Ну’айм в «аль-Хилья» 6/325-326. Имам аш-Шафи’и: «Высказывание о Сунне, которого придерживаюсь я, а также придерживались наши сторонники из числа знатоков хадисов, которых я видел, и у которых я обучался, как например, Суфьян, Малик и другие, состоит в утверждении свидетельства, что нет никого, достойного поклонения, кроме одного лишь Аллаха, и что Мухаммад - посланник Аллаха; что Всевышний Аллах находится на Своем Троне на небе, приближаясь к Своим творениям так, как пожелает; и что Всевышний Аллах нисходит на ближнее небо так, как пожелает». См. «Иджтима’ аль-джуйуш аль-ислямийя» 165, «Исбат сыфат аль-‘улую» 124. Имам Ахмад: «Мы веруем, что Аллах находится на Троне так, как Он пожелал, и так, как Ему угодно, без ограничения (би-ля хадд ) и без вида, которым смогли бы охарактеризовать Его описывающие либо ограничить Его (качества). Качества Аллаха от Него и принадлежат Ему. Он таков, как Он описал Себя Сам. И взоры не могут постичь Его». См. «Дар’ та’аруд аль-‘акъль уа-ннакъль» 2/30.

[@mirumir4535]

Читайте много салавата пророку Мухаммаду мир ему اللهم صل على سيدنا محمد وعلى ال سيدنا محمد اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم صلي وسلم على رسولنا محمد اللهم صلي وسلم على نبينا محمد اللهم صلي على نبينا محمد وعلى ال محمد Это польза для человека для мусульманина. И будет вам благодарность от Аллаха господа миров. الحمد لله رب العالمين

[@РавшанДиканов]

МашаАллах братья мои ! За ваш огромный безмерный труд в разъяснении Курана и вообще о Исламе ! Русские мои братья вы очень ясно разясняете и мой друг он русский тоже недавно принял Ислам или как правильнеее сказать вернулся в Ислам и благодарю Аллаха что ( Он) Аллах наставил его на путь истины. Наш пророк Мухаммад салаллаху алейхи вассалам , Куран и Ислам идеальны ! Это мы люди не идеальны . Сделайте за нас моего друга и меня дуа чтобы мы стали лучшими из Мусульман ! ❤

[@Странник-с7с]

Амин,да сделает вас Аллах лучшими из мусульман!

[@РавшанДиканов]

@@Странник-с7с Аминь Аллаху Акбар ! ❤

[@ДәкеҚасым]

Маа шаа Аллаһ ❤

[@БауыржанАйтбаев-в4ж]

Каким саляфитам? Абубакру, Умару, Усману, Али и всем сподвижникам да будет доволен ими Аллах.

[@ЕламанСагитжанов-ь1ш]

Псевдосаляфитам* Буквалистам*

[@БактыярЖумашев-й6л]

Эти почтенные наши предки саляфы ас солих а не саляфиты.

[@всегдачто-томеняется]

Так называемым саляфитам , саляфы были первые три поколения и все ,

[@Захар-б7з]

Щас бы путать саляфов и "саляфитов" 🤦‍♂️ Уровень знаний сквозит высотой))

[@БактыярЖумашев-й6л]

@neTreyder их называют людьми Сунны, т.е. те кто на танзихе, а не уподобленцы.

[@АримгамзаАримгмзаев]

Машаа Аллагь

[@аромат8888]

Ма ща Аллагь ☝️

[@SabriMurad-g1o]

Маашаа Аллах.. Альхамду лиллах ❤❤❤

[@Марсель-я6ь]

Имам Абу Ханифа: «Тот, кто скажет: “Я не знаю, где находится мой Господь: на небе или на земле”, - впал в неверие. То же самое относится к тому, кто скажет: “Он на Троне (аль-‘Арш), но я не знаю, где находится Трон: на небе или на земле”. См. «аль-Фикъх аль-абсат» 46. А на вопрос женщины: “Где находится Тот, Кому ты поклоняешься?”, - Абу Ханифа ответил: «Воистину, Пречистый и Всевышний Аллах находится на небе, а не на земле». Когда же один человек его спросил: “А что ты скажешь про слова Всевышнего Аллаха: «Он с вами, где бы вы ни были» (аль-Хадид, 4)?”, - Абу Ханифа ответил: «Это подобно тому, как если бы в письме человеку ты писал: «Я с тобой», - однако ты рядом с ним не находишься». См. «аль-Асма уа ас-сыфат» 429. Имам Малик: Джа’фар ибн ‘Абдуллах рассказывал: «Мы находились у Малика ибн Анаса, когда к нему пришел какой-то человек и спросил: «О Абу Абдуллах! Милостивый возвысился на Троне. А как Он возвысился?» Этот вопрос вызвал у Малика столь сильный гнев, как ничто другое. Он посмотрел на землю и стал разгребать ее палкой, которая была у него в руке, продолжая это делать до тех пор, пока на нём не появилась испарина, после чего, подняв голову и бросив палку, он сказал: «Спрашивать «как» неразумно! То, что Он возвысился (на Троне) известно! Вера в это обязательна! А задавать вопросы об этом - ересь (бид’а)! И я думаю, что ты приверженец нововведений!», - после чего он велел выгнать этого человека». Абу Ну’айм в «аль-Хилья» 6/325-326. Имам аш-Шафи’и: «Высказывание о Сунне, которого придерживаюсь я, а также придерживались наши сторонники из числа знатоков хадисов, которых я видел, и у которых я обучался, как например, Суфьян, Малик и другие, состоит в утверждении свидетельства, что нет никого, достойного поклонения, кроме одного лишь Аллаха, и что Мухаммад - посланник Аллаха; что Всевышний Аллах находится на Своем Троне на небе, приближаясь к Своим творениям так, как пожелает; и что Всевышний Аллах нисходит на ближнее небо так, как пожелает». См. «Иджтима’ аль-джуйуш аль-ислямийя» 165, «Исбат сыфат аль-‘улую» 124. Имам Ахмад: «Мы веруем, что Аллах находится на Троне так, как Он пожелал, и так, как Ему угодно, без ограничения (би-ля хадд ) и без вида, которым смогли бы охарактеризовать Его описывающие либо ограничить Его (качества). Качества Аллаха от Него и принадлежат Ему. Он таков, как Он описал Себя Сам. И взоры не могут постичь Его». См. «Дар’ та’аруд аль-‘акъль уа-ннакъль» 2/30.

[@ramalbin]

Ма шаа аллах столько пользы мы получили с видео спасибо вам братья

[@ЭльдарАСИМИ-ш5х]

Салам алейкум брат. Не говорите о плохом,чтоб Обвенчались вы добром, Любовью Совестью, и Честью. Чтоб Были вы всегда на месте, чтоб Божий день всегда ценили, Людей что рядом полюбили,чтоб дружба нас на век сплотила,и чтобы зло не победила,Амин. С уважением,Эльдар.

[@жак-э4я]

да наставит тебя АЛЛАХ на путь истина!!!

[@И.Кильмухаметов]

Бик якшы. ☝️☝️☝️

[@СХАТ]

Спасибо❤🎉❤🎉❤🎉❤🎉❤🎉❤🎉

[@Ozodai_Emomali]

МАШААЛЛАХ УСТОДИ АЗИЗАМ

[@ФахадИбодзод]

جزاك الله خيرا

[@begaimjoldoshbekova9543]

ДжазакАЛЛОХУхайрон

[@KhadijaRasulova-st4fq]

Субхан Аллах Алхамдулиллах уа ла Илаха Илаллах Мухаммада Расулуллах

[@МухаммадМахмачонов-ж2ь]

Мир вам.дай аллох вам долгую жизн.

[@tokkabio3452]

В 7 аятах Корана Аллах говорит что Он Над Троном. 1 Аят: «Поистине, ваш Господь Аллах, Который сотворил небеса и землю за шесть дней, после этого Он вознесся над Троном». (аль-А'раф 7/54). 2 Аят: «Поистине, ваш Господь Аллах, Который сотворил небеса и землю за шесть дней, а затем вознесся над Троном». (Юнус 10/3). 3 Аят: «Он Тот, Который вознес небеса без опор, которые могли бы вы видеть. После того, как Он вознес небеса, Он вознесся над Троном». (ар-Ра'д 13/2). 4 Аят: «Сказал: "Милостивый - Он возвысился над Троном " (Та Ха 20/5). 5 Аят: «И сказал: Аллах Тот, Кто создал небеса и землю, и то, что между ними за шесть дней, а потом вознесся над Троном». (аль-Фуркан 25/59). 6 Аят: «Он Тот, Который сотворил небеса и землю за шесть дней, а затем вознесся над Троном». (аль-Хадид 57/4). 7 Аят: «Аллах - Тот, Кто создал небеса и землю и то, что между ними, за шесть дней, а затем вознесся на Трон (или утвердился на Троне). Нет для вас, помимо Него, ни покровителя, ни заступника. Неужели вы не помяните назидание?» (ас-Саджда 32/4). И также как минимум в двух хадисах приходит об этом. 1 Хадис: «Говорит Абу Хурейра: «Однажды взял Пророк (салаЛлаху алейхи уа салям) меня за руку и сказал: «О Абу Хурейра, поистине, Всевышний Аллах создал небеса и земли и то, что между ними за шесть дней, и после этого вознесся над Троном». Приводит хадис имам ан-Насаи в своем тафсире от Абу Хурейры (радиаЛлаху анху) с хорошим иснадом. 2 Хадис: Посланник Аллаха (салаЛлаху алейхи уа ссалям) сказал: «После того, как Всевышний закончил свое творение, Он Вознесся над Троном». Хадис приходит с достоверным иснадом в книге «ас-Сунна» у имама аль-Халляля. Информация взята из книги "Аль-иктисаду филь-и'тикад" Абу Мухаммада 'Абдульгани аль-Макдиси. Слова сподвижников о том что Аллах над Троном. Также сподвижники Пророка Мухаммада мир ему и благословение Аллаха, говорили об этом, а они не говорили о религии того чего не взяли от Пророка мир ему и благословение Аллаха, тем более в вопросах атрибутов Аллаха, так как о Всевышнем Аллахе они могли узнать только от Пророка Мухаммада мир ему и благословение Аллаха. 1. От ибн Мас'уда: Привел Аль Бейхакы от Абдуллаха Ибн Мас'уда с достоверным иснадом: "Между первым небом и тем, что над ним расстояние 500 лет, между каждыми небесами расстояние 500 лет, между седьмым небом и Престолом расстояние 500 лет, между Престолом и водой расстояние 500 лет, и Трон над водой, и Аллах над Троном, и ничего из ваших дел не сокрыто от Него". (Cм. "Аль Асма уа ас Сыфат" Аль Бейхакы, стр. 401). 2. От Ибн Аббаса двоюродного брата Пророка мир ему и благословение Аллаха. Передал ученый-саляф по языку, Фара’, от Ибн Аббаса, что тот сказал в толковании аята: «А затем вознесся на Трон» - то есть -«Возвысился», и это как слова - "Мужчина был сидевшим, затем истауа и стал стоящим...". (См. «Асмау уа Ас Сыфат» Аль Бейхаки, 167) Также Ибн Аббас сказал: «Размышляйте о чем угодно, но не размышляйте о Сущности Аллаха, поистине, между седьмым небом и Курси (престолом) семь тысяч светов, а Он над всем этим». (см. Байхакы в «Асмау уа сифат», 2-323) Передал Имам Аль Лялякаи, что Ибн Аббас, комментируя слова Аллаха, где Всевышний сообщает о том, что Иблис сказал Ему: «А затем я буду подходить к ним (людям) спереди их и сзади, справа и слева от них, и Ты не найдешь большинство из них благодарными», сказал: «И не смог он сказать - «(зайду к ним) сверху их», так как знал, что Аллах - Тот, кто сверху их». (см. «Шарх усуль аль иттикод ахли Сунна уаль Джамаа» Аль Лялякаи, 3/397, иснад - хасан) Имам Бухари приводит следующие слова Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими: "Когда Аллах разговаривал с Мусой, был возглас в небесах, и Аллах был в небесах". (См. "Хальк ‘афаль ‘Ибад" Имама Аль Бухари, стр 53) 3. От Зайнаб жены Пророка мир ему и благословение Аллаха. Говорила жена Пророка Зейнаб другим женам Пророка: «Вас поженили ваши семьи, а меня выдал замуж сам Аллах с высоты семи небес». (см. Тирмизи, 3137, иснад хасан сахих, также передали Бейхакы и Бухари). 4. От Аиши жены Пророка мир ему и благословение Аллаха. Когда Ибн’Аббас вошел к ‘Аише, а она была при смерти, он сказал ей: «Ты была самой любимой из жен Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) для него, а он не любил ничего, кроме благого, и Аллах ниспослал твое оправдание с высоты семи небес». (См. Ад Дарими «Родд аля Джахмия», 27, и Ахмад в «Муснаде», 2336, 2496 и иснад его сахих). И то что Аиша ни чем не ответила на эти слова ибн Аббаса указывает что она потдвердила слова ибн Аббаса. Говорил табиин Масрукъ об Аише, когда передавал от нее хадисы: «Рассказала мне правдивая, дочь правдивого (Абу Бакра), да будет доволен ей Аллах, которую оправдал Аллах свыше семи небес». (Передали Ибн аль Каййим в «Иджтима», 90, и Ибн Хаджар аль Аскалани в «Тахзиб ат тахзиб», 12/386).

[@Dubur612]

В Куране сунне и в словах сподвижников сотни ато и тысячи доводов на возвышенность Аллаха 🔥🔥🔥🔥🔥👍

[@Марсель-я6ь]

Имам Абу Ханифа: «Тот, кто скажет: “Я не знаю, где находится мой Господь: на небе или на земле”, - впал в неверие. То же самое относится к тому, кто скажет: “Он на Троне (аль-‘Арш), но я не знаю, где находится Трон: на небе или на земле”. См. «аль-Фикъх аль-абсат» 46. А на вопрос женщины: “Где находится Тот, Кому ты поклоняешься?”, - Абу Ханифа ответил: «Воистину, Пречистый и Всевышний Аллах находится на небе, а не на земле». Когда же один человек его спросил: “А что ты скажешь про слова Всевышнего Аллаха: «Он с вами, где бы вы ни были» (аль-Хадид, 4)?”, - Абу Ханифа ответил: «Это подобно тому, как если бы в письме человеку ты писал: «Я с тобой», - однако ты рядом с ним не находишься». См. «аль-Асма уа ас-сыфат» 429. Имам Малик: Джа’фар ибн ‘Абдуллах рассказывал: «Мы находились у Малика ибн Анаса, когда к нему пришел какой-то человек и спросил: «О Абу Абдуллах! Милостивый возвысился на Троне. А как Он возвысился?» Этот вопрос вызвал у Малика столь сильный гнев, как ничто другое. Он посмотрел на землю и стал разгребать ее палкой, которая была у него в руке, продолжая это делать до тех пор, пока на нём не появилась испарина, после чего, подняв голову и бросив палку, он сказал: «Спрашивать «как» неразумно! То, что Он возвысился (на Троне) известно! Вера в это обязательна! А задавать вопросы об этом - ересь (бид’а)! И я думаю, что ты приверженец нововведений!», - после чего он велел выгнать этого человека». Абу Ну’айм в «аль-Хилья» 6/325-326. Имам аш-Шафи’и: «Высказывание о Сунне, которого придерживаюсь я, а также придерживались наши сторонники из числа знатоков хадисов, которых я видел, и у которых я обучался, как например, Суфьян, Малик и другие, состоит в утверждении свидетельства, что нет никого, достойного поклонения, кроме одного лишь Аллаха, и что Мухаммад - посланник Аллаха; что Всевышний Аллах находится на Своем Троне на небе, приближаясь к Своим творениям так, как пожелает; и что Всевышний Аллах нисходит на ближнее небо так, как пожелает». См. «Иджтима’ аль-джуйуш аль-ислямийя» 165, «Исбат сыфат аль-‘улую» 124. Имам Ахмад: «Мы веруем, что Аллах находится на Троне так, как Он пожелал, и так, как Ему угодно, без ограничения (би-ля хадд ) и без вида, которым смогли бы охарактеризовать Его описывающие либо ограничить Его (качества). Качества Аллаха от Него и принадлежат Ему. Он таков, как Он описал Себя Сам. И взоры не могут постичь Его». См. «Дар’ та’аруд аль-‘акъль уа-ннакъль» 2/30.

[@АливердиАливердиев-ю9ф]

Ас саляму алейкум! Убеждения этого брата мне максимально близки . Дай Аллаh тебе долгих лет жизни брат. Несколько дней слушал разные мнения.

[@Akma1397]

Альхамдулиллах Джазакя-Лляху хайран

[@Марсель-я6ь]

Имам Абу Ханифа: «Тот, кто скажет: “Я не знаю, где находится мой Господь: на небе или на земле”, - впал в неверие. То же самое относится к тому, кто скажет: “Он на Троне (аль-‘Арш), но я не знаю, где находится Трон: на небе или на земле”. См. «аль-Фикъх аль-абсат» 46. А на вопрос женщины: “Где находится Тот, Кому ты поклоняешься?”, - Абу Ханифа ответил: «Воистину, Пречистый и Всевышний Аллах находится на небе, а не на земле». Когда же один человек его спросил: “А что ты скажешь про слова Всевышнего Аллаха: «Он с вами, где бы вы ни были» (аль-Хадид, 4)?”, - Абу Ханифа ответил: «Это подобно тому, как если бы в письме человеку ты писал: «Я с тобой», - однако ты рядом с ним не находишься». См. «аль-Асма уа ас-сыфат» 429. Имам Малик: Джа’фар ибн ‘Абдуллах рассказывал: «Мы находились у Малика ибн Анаса, когда к нему пришел какой-то человек и спросил: «О Абу Абдуллах! Милостивый возвысился на Троне. А как Он возвысился?» Этот вопрос вызвал у Малика столь сильный гнев, как ничто другое. Он посмотрел на землю и стал разгребать ее палкой, которая была у него в руке, продолжая это делать до тех пор, пока на нём не появилась испарина, после чего, подняв голову и бросив палку, он сказал: «Спрашивать «как» неразумно! То, что Он возвысился (на Троне) известно! Вера в это обязательна! А задавать вопросы об этом - ересь (бид’а)! И я думаю, что ты приверженец нововведений!», - после чего он велел выгнать этого человека». Абу Ну’айм в «аль-Хилья» 6/325-326. Имам аш-Шафи’и: «Высказывание о Сунне, которого придерживаюсь я, а также придерживались наши сторонники из числа знатоков хадисов, которых я видел, и у которых я обучался, как например, Суфьян, Малик и другие, состоит в утверждении свидетельства, что нет никого, достойного поклонения, кроме одного лишь Аллаха, и что Мухаммад - посланник Аллаха; что Всевышний Аллах находится на Своем Троне на небе, приближаясь к Своим творениям так, как пожелает; и что Всевышний Аллах нисходит на ближнее небо так, как пожелает». См. «Иджтима’ аль-джуйуш аль-ислямийя» 165, «Исбат сыфат аль-‘улую» 124. Имам Ахмад: «Мы веруем, что Аллах находится на Троне так, как Он пожелал, и так, как Ему угодно, без ограничения (би-ля хадд ) и без вида, которым смогли бы охарактеризовать Его описывающие либо ограничить Его (качества). Качества Аллаха от Него и принадлежат Ему. Он таков, как Он описал Себя Сам. И взоры не могут постичь Его». См. «Дар’ та’аруд аль-‘акъль уа-ннакъль» 2/30.

[@klara-w4w]

❤❤

[@mirumir4535]

Почему нужно читать салават пророку Мухаммаду мир ему? Это даже в куране сказанно Аллахом господом миров , что сам Аллах и его ангелы благословлят пророка Мухаммада мир ему Сура 33:56 إِنَّ ٱللَّهَ وَمَلَٰٓئِكَتَهُ ۥ يُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِىِّ ۚ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ آمَنُوا۟ صَلُّوا۟ عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا۟ تَسْلِيمًا صدق الله العظيم inne-llâhe vemelâiketehû yüṣallûne `ale-nnebiyy. yâ eyyühe-lleẕîne âmenû ṣallû `aleyhi vesellimû teslîmâ. Читайте много салавата пророку Мухаммаду мир ему اللهم صل على سيدنا محمد وعلى ال سيدنا محمد اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم صلي وسلم على رسولنا محمد اللهم صلي وسلم على نبينا محمد اللهم صلي على نبينا محمد وعلى ال محمد Это польза для человека для мусульманина. И будет вам благодарность от Аллаха господа миров. الحمد لله رب العالمين

[@benjaminstryke89]

БаракаЛлаху фик.

[@Марсель-я6ь]

Имам Абу Ханифа: «Тот, кто скажет: “Я не знаю, где находится мой Господь: на небе или на земле”, - впал в неверие. То же самое относится к тому, кто скажет: “Он на Троне (аль-‘Арш), но я не знаю, где находится Трон: на небе или на земле”. См. «аль-Фикъх аль-абсат» 46. А на вопрос женщины: “Где находится Тот, Кому ты поклоняешься?”, - Абу Ханифа ответил: «Воистину, Пречистый и Всевышний Аллах находится на небе, а не на земле». Когда же один человек его спросил: “А что ты скажешь про слова Всевышнего Аллаха: «Он с вами, где бы вы ни были» (аль-Хадид, 4)?”, - Абу Ханифа ответил: «Это подобно тому, как если бы в письме человеку ты писал: «Я с тобой», - однако ты рядом с ним не находишься». См. «аль-Асма уа ас-сыфат» 429. Имам Малик: Джа’фар ибн ‘Абдуллах рассказывал: «Мы находились у Малика ибн Анаса, когда к нему пришел какой-то человек и спросил: «О Абу Абдуллах! Милостивый возвысился на Троне. А как Он возвысился?» Этот вопрос вызвал у Малика столь сильный гнев, как ничто другое. Он посмотрел на землю и стал разгребать ее палкой, которая была у него в руке, продолжая это делать до тех пор, пока на нём не появилась испарина, после чего, подняв голову и бросив палку, он сказал: «Спрашивать «как» неразумно! То, что Он возвысился (на Троне) известно! Вера в это обязательна! А задавать вопросы об этом - ересь (бид’а)! И я думаю, что ты приверженец нововведений!», - после чего он велел выгнать этого человека». Абу Ну’айм в «аль-Хилья» 6/325-326. Имам аш-Шафи’и: «Высказывание о Сунне, которого придерживаюсь я, а также придерживались наши сторонники из числа знатоков хадисов, которых я видел, и у которых я обучался, как например, Суфьян, Малик и другие, состоит в утверждении свидетельства, что нет никого, достойного поклонения, кроме одного лишь Аллаха, и что Мухаммад - посланник Аллаха; что Всевышний Аллах находится на Своем Троне на небе, приближаясь к Своим творениям так, как пожелает; и что Всевышний Аллах нисходит на ближнее небо так, как пожелает». См. «Иджтима’ аль-джуйуш аль-ислямийя» 165, «Исбат сыфат аль-‘улую» 124. Имам Ахмад: «Мы веруем, что Аллах находится на Троне так, как Он пожелал, и так, как Ему угодно, без ограничения (би-ля хадд ) и без вида, которым смогли бы охарактеризовать Его описывающие либо ограничить Его (качества). Качества Аллаха от Него и принадлежат Ему. Он таков, как Он описал Себя Сам. И взоры не могут постичь Его». См. «Дар’ та’аруд аль-‘акъль уа-ннакъль» 2/30.

[@Nomad_000]

ХВАЛА АЛЛАХУ❤❤❤❤❤ Рахмет тебе ---за очень. хорошую. РАБОТУ❤

[@zgivasaqwer6508]

Салам Алейкум , я начала читать перевод КОРАНА , не знаю арабский язык , но читая КОРАН не знаю можно так выразиться как будто-то КОРАН говорит со мной , с самого детства все мои вопросы на которые никто не мог мне ответить я ответы читаю в КОРАНЕ и не только . СУБХЬАНЭ ЛЛЯХЬ, АЛЬХЬЭМДУЛИЛЯХЬ ,ЛЛЯ ИЛЛЯХЬЭ ИЛЛЬЯЛЬХЬ .

[@alekseychanov]

Спасибо за правильные убеждения, таких как вы не хватает

[@EdinobognikrabAllaha]

Но Коран и достоверная Сунна и понимание сахабов говорит что Аллах находится над Троном, ты веришь в Аллаха и Его посланника мир ему и благословение Аллаха или этому человеку которые слепо следует тому чему нету доказательств? Подумай и изучи со всех сторон, праведные предшественники были единогласны что Аллах над Троном только не говорили лишних слов и терминов как вы придаете Аллаху место и тем самым уподобляете Его творениям нет мы наоборот принимает как это все сказано в Коране и достоверной Сунне без уподобления, отрицания и искажения смыслов от себя толкований без довода, просто посмотреть что говорили праведные предшественники и все становиться ясно кто на чем

[@alekseychanov]

@@EdinobognikrabAllaha говорится что Аллах над троном и еще говорится что ближе к нам чем наша вена. Ты как это понимаешь? Над троном или все таки рядом с нами?

[@EdinobognikrabAllaha]

@@alekseychanov рядом с нами имеется ввиду знанием видением могуществом так объяснили праведные предшественники и те которые последовали за ними так как это все доказано из доводов Корана и достоверной Сунны: Отправляя Мусу и Харуна к Фараону, Аллах сказал: «Не бойтесь, ибо Я - с вами, и Мне все слышно и видно» Сура “Та Ха” (“Та Ха”), аят 46. А говоря о Пророке Мухаммаде, мир ему и благословение Аллаха, Всевышний Аллах сказал: «Если вы не окажете ему поддержки, то ведь Аллах уже оказал ему поддержку, когда его изгнали неверующие. Их было двое, и когда они были в пещере, он сказал своему спутнику: “Не скорби, ибо Аллах - с нами”» Сура “ат-Тауба” (“Покаяние”), аят 40.

[@abdusomad69]

@@EdinobognikrabAllahaма ша Аллаh, сразу выделяется кто обладает шариатскими фундаментальными знаниями

[@Марсель-я6ь]

Имам Абу Ханифа: «Тот, кто скажет: “Я не знаю, где находится мой Господь: на небе или на земле”, - впал в неверие. То же самое относится к тому, кто скажет: “Он на Троне (аль-‘Арш), но я не знаю, где находится Трон: на небе или на земле”. См. «аль-Фикъх аль-абсат» 46. А на вопрос женщины: “Где находится Тот, Кому ты поклоняешься?”, - Абу Ханифа ответил: «Воистину, Пречистый и Всевышний Аллах находится на небе, а не на земле». Когда же один человек его спросил: “А что ты скажешь про слова Всевышнего Аллаха: «Он с вами, где бы вы ни были» (аль-Хадид, 4)?”, - Абу Ханифа ответил: «Это подобно тому, как если бы в письме человеку ты писал: «Я с тобой», - однако ты рядом с ним не находишься». См. «аль-Асма уа ас-сыфат» 429. Имам Малик: Джа’фар ибн ‘Абдуллах рассказывал: «Мы находились у Малика ибн Анаса, когда к нему пришел какой-то человек и спросил: «О Абу Абдуллах! Милостивый возвысился на Троне. А как Он возвысился?» Этот вопрос вызвал у Малика столь сильный гнев, как ничто другое. Он посмотрел на землю и стал разгребать ее палкой, которая была у него в руке, продолжая это делать до тех пор, пока на нём не появилась испарина, после чего, подняв голову и бросив палку, он сказал: «Спрашивать «как» неразумно! То, что Он возвысился (на Троне) известно! Вера в это обязательна! А задавать вопросы об этом - ересь (бид’а)! И я думаю, что ты приверженец нововведений!», - после чего он велел выгнать этого человека». Абу Ну’айм в «аль-Хилья» 6/325-326. Имам аш-Шафи’и: «Высказывание о Сунне, которого придерживаюсь я, а также придерживались наши сторонники из числа знатоков хадисов, которых я видел, и у которых я обучался, как например, Суфьян, Малик и другие, состоит в утверждении свидетельства, что нет никого, достойного поклонения, кроме одного лишь Аллаха, и что Мухаммад - посланник Аллаха; что Всевышний Аллах находится на Своем Троне на небе, приближаясь к Своим творениям так, как пожелает; и что Всевышний Аллах нисходит на ближнее небо так, как пожелает». См. «Иджтима’ аль-джуйуш аль-ислямийя» 165, «Исбат сыфат аль-‘улую» 124. Имам Ахмад: «Мы веруем, что Аллах находится на Троне так, как Он пожелал, и так, как Ему угодно, без ограничения (би-ля хадд ) и без вида, которым смогли бы охарактеризовать Его описывающие либо ограничить Его (качества). Качества Аллаха от Него и принадлежат Ему. Он таков, как Он описал Себя Сам. И взоры не могут постичь Его». См. «Дар’ та’аруд аль-‘акъль уа-ннакъль» 2/30.

[@Viashe-e2k]

Берегите людей и вносите просто любовь! Словословы уважаемые.....рабы вас кормят и одевают! Просьба будьте проще.. или иначе будете всегда голодными и голыми. Блуждения ума так называется!

[@НУР05-я5ш]

Очень нравится мне его объяснение....

[@АртурАртур-е3б]

Запись на стене Ахлю-Сунна уаль-джама`a 21 мая 2019 ГДЕ НАХОДИТСЯ ВСЕВЫШНИЙ АЛЛАХ? Постоянный комитет учёных: «Какие доводы на то, что Аллах на небе?» Ответ: «Ахлю Сунна уаль-джамаа убеждены в том, что Всевышний Аллах на небе, над Своим Троном, как сообщил, пречист Он, об этом в Своих словах: "Неужели вы уверены в том, что Тот, Кто на небе, не заставит землю поглотить вас? Ведь тогда она заколеблется. Неужели вы уверены в том, что Тот, Кто на небе, не нашлет на вас ураган с камнями? Скоро вы узнаете, каково Мое предостережение!". (67:16-17). Или Его слова: "К Нему восходит прекрасное слово, и Он возносит праведное деяние (или праведное деяние возносит прекрасное слово; или праведное деяние возносит человека)". (35:10). Или Его слова: "Он управляет делами с неба до земли, а затем они опять восходят к Нему...". (32:5). Или его слова, пречист Он, в суре ТаХа: "Милостивый вознёсся на Трон (или утвердился на Троне)". (20:5). Или Его слова, пречист Он: "Воистину, ваш Господь - Аллах, Который сотворил небеса и землю за шесть дней, а затем вознёсся на Трон (или утвердился на Троне)". (7:54). И в сборнике достоверных хадисов "Сахих" в хадисе о хариджитах слова пророка, да благословит его Аллах и приветствует: "Неужели вы не доверяете мне, несмотря на то, что доверяет мне Тот, Кто на небе, и что получаю я вести с неба по утрам и вечерам?" (Бухари, 4351). Или в его вопросе к рабыне: "Где Аллах?". Она ответила: "На небе". Он спросил: "Кто я?" Она ответила: "Ты - посланник Аллаха". Он сказал: "Отпусти её на свободу, ведь она верующая". (Муслим, 537). Или в его словах, да благословит его Аллах и приветствует: "Над теми, кто милостив, смилостивится и Милостивый! Будьте милостивы к тем, кто на земле, и над вами смилуется Тот, кто на небе!". (Ахмад 2/160, Абу Дауд 4941, ат-Тирмизи 1924, аль-Хаким 4/175, ибн Аби Шейба 8/338)».

[@Davat23]

Аллаху акбар

[@misedam1606]

Аллаху Акбар!!!!!!

[@Dubur612]

💯💯💯💯💯

[@tahirhabib8383]

Машаллах Баркаллах

[@abyal8876]

Ма ша Аллах очень приятно слушать этого Брат ,пусть Создатель вам поможет в распространении религии Ислам Аминь Аминь Аминь.

[@EdinobognikrabAllaha]

Ну брат смотри то что они хотят сказать что Аллах не над троном это заблуждение это раньше говорили джахмиты и их последователи ашариты и другие, в Коране и в Сунне очень много доводов что Аллах над Троном над всеми творениями

[@xusan2782]

Слава Аллаху создавший квантовую мир !

[@Дима-ш5в6д]

Автор а что мешает вам открыть книги 4 мазхабов и там посмотреть какой ответ они дают?

[@БактыярЖумашев-й6л]

Такой и ответ дают, что тебе помешало перед тем как задать такой вопрос изучить самому эти книги? Ты хотя бы одну открыл книгу хотя бы одного мазхаба?

[@Дима-ш5в6д]

@@БактыярЖумашев-й6л Аллах везде это такой ответ у четырёх имамов?

[@БактыярЖумашев-й6л]

​@@Дима-ш5в6д таймкод давай сюда где он говорит, что Всевышний везде! Если вы не в состоянии понять глубокие и сложные мысли это не означает что они не верные.

[@БактыярЖумашев-й6л]

​@neTreyder🤦 все это как раз опровергает ташбих ваххабитов (т.н. салафитов)

[@Марсель-я6ь]

@@БактыярЖумашев-й6л Имам Абу Ханифа: «Тот, кто скажет: “Я не знаю, где находится мой Господь: на небе или на земле”, - впал в неверие. То же самое относится к тому, кто скажет: “Он на Троне (аль-‘Арш), но я не знаю, где находится Трон: на небе или на земле”. См. «аль-Фикъх аль-абсат» 46. А на вопрос женщины: “Где находится Тот, Кому ты поклоняешься?”, - Абу Ханифа ответил: «Воистину, Пречистый и Всевышний Аллах находится на небе, а не на земле». Когда же один человек его спросил: “А что ты скажешь про слова Всевышнего Аллаха: «Он с вами, где бы вы ни были» (аль-Хадид, 4)?”, - Абу Ханифа ответил: «Это подобно тому, как если бы в письме человеку ты писал: «Я с тобой», - однако ты рядом с ним не находишься». См. «аль-Асма уа ас-сыфат» 429. Имам Малик: Джа’фар ибн ‘Абдуллах рассказывал: «Мы находились у Малика ибн Анаса, когда к нему пришел какой-то человек и спросил: «О Абу Абдуллах! Милостивый возвысился на Троне. А как Он возвысился?» Этот вопрос вызвал у Малика столь сильный гнев, как ничто другое. Он посмотрел на землю и стал разгребать ее палкой, которая была у него в руке, продолжая это делать до тех пор, пока на нём не появилась испарина, после чего, подняв голову и бросив палку, он сказал: «Спрашивать «как» неразумно! То, что Он возвысился (на Троне) известно! Вера в это обязательна! А задавать вопросы об этом - ересь (бид’а)! И я думаю, что ты приверженец нововведений!», - после чего он велел выгнать этого человека». Абу Ну’айм в «аль-Хилья» 6/325-326. Имам аш-Шафи’и: «Высказывание о Сунне, которого придерживаюсь я, а также придерживались наши сторонники из числа знатоков хадисов, которых я видел, и у которых я обучался, как например, Суфьян, Малик и другие, состоит в утверждении свидетельства, что нет никого, достойного поклонения, кроме одного лишь Аллаха, и что Мухаммад - посланник Аллаха; что Всевышний Аллах находится на Своем Троне на небе, приближаясь к Своим творениям так, как пожелает; и что Всевышний Аллах нисходит на ближнее небо так, как пожелает». См. «Иджтима’ аль-джуйуш аль-ислямийя» 165, «Исбат сыфат аль-‘улую» 124. Имам Ахмад: «Мы веруем, что Аллах находится на Троне так, как Он пожелал, и так, как Ему угодно, без ограничения (би-ля хадд ) и без вида, которым смогли бы охарактеризовать Его описывающие либо ограничить Его (качества). Качества Аллаха от Него и принадлежат Ему. Он таков, как Он описал Себя Сам. И взоры не могут постичь Его». См. «Дар’ та’аруд аль-‘акъль уа-ннакъль» 2/30.

[@МусаДжалукаев]

Джахмит!

[@СайгидалиРашидов]

Ма ша Аллагь. Аллагь дал этому человеку понимание в религии.Аль1амдулиЛлагь.

[@СайгидалиРашидов]

@@namikvakiev Обоснуй

[@СайгидалиРашидов]

@@namikvakiev И как называется его секта ,интересно

[@Абусаид-ю2ю]

​​@@namikvakievТы извини меня, ты как будто шайтан из людей ведёшь себя, ты себя так показываешь если смотреть со стороны. Ты докажи свою правоту или молчи....

[@adumagomedov9514]

Вся твоя религия в бороде?​@@namikvakiev

[@СайгидалиРашидов]

@@namikvakiev А суфии сектой когда считались?

[@kanybektashbaev9888]

АЛХАМДУЛИЛЛАХ КАК ЖЕ ПРЕКРАСЕН АЛЛАХ СУБХАНУХУ ВА ТАЬААЛА

[@ТуманВежике-ш1г]

Он с вами, где бы вы ни были, Аллах видит всё, что вы совершаете, Сура " Железо", аят- 4. Всё предельно ясно, если смысловой перевод правильный.

[@ummamuhammad9213]

*Аллах видит всё, что совершаете* говорит о том , что он с нами своим знанием и силой. А не личным присутствием. Аллах воззнесся над Троном.

[@АбдуллахМухаммад-щ5з]

Все правильно только как понимали эти ояты сахабы и те кто были после них , а не как это понял ибн таймия или абдулвахаба или его последователи вахабиты так называем салафиты

[@MGA276]

Аллах с нами своим знанием и то что он нас видит и слышит. Он знает все и даже знает и видит черного муравья темной ночью на самом чёрном камне. Но сам Аллах не здесь не с нами. Он не на земле. Он вознёсся над троном

[@nonamovich]

Как вы вообще живете на этой земле воспринимая все, что вам говорят буквально? Когда вы говорите «у меня сердце в пятки ушло» оно видимо по вашей «логике» реально туда и уходит. Художественные книги из таких фраз и состоят, чтобы передать нам глубину смысла, чтобы мы размышляли. Какое уж тут размышление когда у вас все буквально? Размышляйте, не ленитесь

[@Davat23]

Смотря над чем размышлять.христьяне доразмышлялись ,до три -единого бога

[@вераинадежда-ь3щ]

Әльхәмдулиллаһи раббиль 'әләмин

[@васяпупкин-ф7ъ6и]

Очень глубоко копает брат! Видно есть знания и мышление, а не бездумное заучивание... Но вот незадача, саляфиты в своей основе это самые недалекие, неспособные и не любящие думать и размышлять о природе всего сущего, поэтому им ничего нет смысла доказывать, они уперлись в своего таймию и абдульвахаба, который призывал к буквальному пониманию текстов Корана, без осмысления. Поэтому они дегродировали. Пусть катятся по ветру дальше...

[@xusan2782]

Супер!

[@YavuzEfendiyev]

Как может мусульманин задавать такой вопрос снимать видео да еще и отвергать слова того кто нас создал то есть нашего ТВОРЦА всевышнего милосердного он на небе над троном доказательств много

[@nemo9012]

Какая максимально возможная скорость?

[@ИванФедоров-ш4э]

ты потрясающий человек и большой красавчик

[@КуляшСимбаева]

БЕПОДОБНО , 😮ЧЕМ МЫ ДОЖНЫ ЗАНИМАТСЯ ЕЖЕСЕКУНДНО , СОЗЕРЦАТЬ , РАЗМЫШЛЯТЬ ! МУДРЕЦ СОВРЕМЕННОСТИ СКАЗАЛ : ПУСТЬ РУКУ ВАШИ ЗАНЯТЫ ДЕЛОМ , А ЯЗЫК И СЕРДЦА БЫЛИ ЗАНЯТЫ ПОМИНАНИЕМ , ЗИКРОМ ВЕЛИЧАЙШЕГО !!!!!......

[@ТатьянаТютина-л1ь]

❤❤❤❤❤

[@АбдуллахНеьматуллоуулу]

ليس كمثله شيء وهو سمع البصير. Муджассимы пусть Аллах вас наставить на правильный путь

[@ДжекВоробей-э3к]

Сказал имам Абдуллах Ибн Аль Мубарак «Кто скажет тебе: «О мушаббих!» (уподобленец) то знай, что это - джахмит!» "Шарх хадис ан нузуль", 40.

[@Марсель-я6ь]

Имам Абу Ханифа: «Тот, кто скажет: “Я не знаю, где находится мой Господь: на небе или на земле”, - впал в неверие. То же самое относится к тому, кто скажет: “Он на Троне (аль-‘Арш), но я не знаю, где находится Трон: на небе или на земле”. См. «аль-Фикъх аль-абсат» 46. А на вопрос женщины: “Где находится Тот, Кому ты поклоняешься?”, - Абу Ханифа ответил: «Воистину, Пречистый и Всевышний Аллах находится на небе, а не на земле». Когда же один человек его спросил: “А что ты скажешь про слова Всевышнего Аллаха: «Он с вами, где бы вы ни были» (аль-Хадид, 4)?”, - Абу Ханифа ответил: «Это подобно тому, как если бы в письме человеку ты писал: «Я с тобой», - однако ты рядом с ним не находишься». См. «аль-Асма уа ас-сыфат» 429. Имам Малик: Джа’фар ибн ‘Абдуллах рассказывал: «Мы находились у Малика ибн Анаса, когда к нему пришел какой-то человек и спросил: «О Абу Абдуллах! Милостивый возвысился на Троне. А как Он возвысился?» Этот вопрос вызвал у Малика столь сильный гнев, как ничто другое. Он посмотрел на землю и стал разгребать ее палкой, которая была у него в руке, продолжая это делать до тех пор, пока на нём не появилась испарина, после чего, подняв голову и бросив палку, он сказал: «Спрашивать «как» неразумно! То, что Он возвысился (на Троне) известно! Вера в это обязательна! А задавать вопросы об этом - ересь (бид’а)! И я думаю, что ты приверженец нововведений!», - после чего он велел выгнать этого человека». Абу Ну’айм в «аль-Хилья» 6/325-326. Имам аш-Шафи’и: «Высказывание о Сунне, которого придерживаюсь я, а также придерживались наши сторонники из числа знатоков хадисов, которых я видел, и у которых я обучался, как например, Суфьян, Малик и другие, состоит в утверждении свидетельства, что нет никого, достойного поклонения, кроме одного лишь Аллаха, и что Мухаммад - посланник Аллаха; что Всевышний Аллах находится на Своем Троне на небе, приближаясь к Своим творениям так, как пожелает; и что Всевышний Аллах нисходит на ближнее небо так, как пожелает». См. «Иджтима’ аль-джуйуш аль-ислямийя» 165, «Исбат сыфат аль-‘улую» 124. Имам Ахмад: «Мы веруем, что Аллах находится на Троне так, как Он пожелал, и так, как Ему угодно, без ограничения (би-ля хадд ) и без вида, которым смогли бы охарактеризовать Его описывающие либо ограничить Его (качества). Качества Аллаха от Него и принадлежат Ему. Он таков, как Он описал Себя Сам. И взоры не могут постичь Его». См. «Дар’ та’аруд аль-‘акъль уа-ннакъль» 2/30.

[@iceW00LF]

Не берите знания у человека на которого бы даже не посмотрели сподвижники. Он не носит даже бороду а лезет туда о чем ничего не смыслит.

[@iceW00LF]

@@giznprekrasna-gs4nn Дело не в моей идеальности, а в явной лжи. Этот человек наговаривает на Аллаха и отрицает некоторые из Его слов!

[@AmirGess]

Все абсолютно верно. Альхамдулиллях

[@Марсель-я6ь]

Имам Абу Ханифа: «Тот, кто скажет: “Я не знаю, где находится мой Господь: на небе или на земле”, - впал в неверие. То же самое относится к тому, кто скажет: “Он на Троне (аль-‘Арш), но я не знаю, где находится Трон: на небе или на земле”. См. «аль-Фикъх аль-абсат» 46. А на вопрос женщины: “Где находится Тот, Кому ты поклоняешься?”, - Абу Ханифа ответил: «Воистину, Пречистый и Всевышний Аллах находится на небе, а не на земле». Когда же один человек его спросил: “А что ты скажешь про слова Всевышнего Аллаха: «Он с вами, где бы вы ни были» (аль-Хадид, 4)?”, - Абу Ханифа ответил: «Это подобно тому, как если бы в письме человеку ты писал: «Я с тобой», - однако ты рядом с ним не находишься». См. «аль-Асма уа ас-сыфат» 429. Имам Малик: Джа’фар ибн ‘Абдуллах рассказывал: «Мы находились у Малика ибн Анаса, когда к нему пришел какой-то человек и спросил: «О Абу Абдуллах! Милостивый возвысился на Троне. А как Он возвысился?» Этот вопрос вызвал у Малика столь сильный гнев, как ничто другое. Он посмотрел на землю и стал разгребать ее палкой, которая была у него в руке, продолжая это делать до тех пор, пока на нём не появилась испарина, после чего, подняв голову и бросив палку, он сказал: «Спрашивать «как» неразумно! То, что Он возвысился (на Троне) известно! Вера в это обязательна! А задавать вопросы об этом - ересь (бид’а)! И я думаю, что ты приверженец нововведений!», - после чего он велел выгнать этого человека». Абу Ну’айм в «аль-Хилья» 6/325-326. Имам аш-Шафи’и: «Высказывание о Сунне, которого придерживаюсь я, а также придерживались наши сторонники из числа знатоков хадисов, которых я видел, и у которых я обучался, как например, Суфьян, Малик и другие, состоит в утверждении свидетельства, что нет никого, достойного поклонения, кроме одного лишь Аллаха, и что Мухаммад - посланник Аллаха; что Всевышний Аллах находится на Своем Троне на небе, приближаясь к Своим творениям так, как пожелает; и что Всевышний Аллах нисходит на ближнее небо так, как пожелает». См. «Иджтима’ аль-джуйуш аль-ислямийя» 165, «Исбат сыфат аль-‘улую» 124. Имам Ахмад: «Мы веруем, что Аллах находится на Троне так, как Он пожелал, и так, как Ему угодно, без ограничения (би-ля хадд ) и без вида, которым смогли бы охарактеризовать Его описывающие либо ограничить Его (качества). Качества Аллаха от Него и принадлежат Ему. Он таков, как Он описал Себя Сам. И взоры не могут постичь Его». См. «Дар’ та’аруд аль-‘акъль уа-ннакъль» 2/30.

[@jaillagayev6843]

Имам аш-Шафи’и: «Высказывание о Сунне, которого придерживаюсь я, а также придерживались наши сторонники из числа знатоков хадисов, которых я видел, и у которых я обучался, как например, Суфьян, Малик и другие, состоит в утверждении свидетельства, что нет никого, достойного поклонения, кроме одного лишь Аллаха, и что Мухаммад - посланник Аллаха; что Всевышний Аллах находится на Своем Троне на небе, приближаясь к Своим творениям так, как пожелает; и что Всевышний Аллах нисходит на ближнее небо так, как пожелает». См. «Иджтима’ аль-джуйуш аль-ислямийя» 165, «Исбат сыфат аль-‘улую» 124.

[@Ислам-у9у2ж]

На их лицах покрывало ахи

[@jaillagayev6843]

@@Ислам-у9у2ж да брат. Люди взяли у имамов мазхабов всё кроме агьиды. СубханаАллах

[@Ислам-у9у2ж]

@@jaillagayev6843 сидят как христиане, Аллаха сравнивают с солнцем. И если ты считаешь это не правильным, ты вахабист. Хорошо устроились. Я слушать не могу их бред. Странные люди короче

[@МухаммадМухаммадов-н2л]

!!!?????))))((((!!!!????!!!!????!!!;;;;????!!!!????))))))????????????????

[@Orhan-wu8ou]

Allah u ekber

[@bolotbolotov841]

Это видио, так же евляется духовным отрожением. Исходя от это го надо понять, что если разумно использовать интернет, это является серьезным оружием ислама

[@bolotbolotov841]

Для меня есть только два понятия разумный и неразумным, а понятие суфий, шиит, суннит, европеец, араб, азиат, и.т.д и т.п. Не является показателем, так как среди всех перечисленных есть разумные и не разумные!!!!!

[@ТатьянаАзимова-д3к]

👍🤲🤲🤲

[@Абусаид-ю2ю]

​@@namikvakiev, ты клоун и врун

[@nonamovich]

@@namikvakiev здравствуй, ваххабит

[@ГармГарм-п6н]

​@@namikvakievтакой суфи иншоалох ближе алху чем ты,иншоалох

[@SafarovKh]

Абу Му’аз Халид аль-Бальхи (199 г.х.) сказал: «Джахм (ибн Сафуан) был приезжим в Тирмизе, и он был красноречивым, но у него не было знаний и он не сидел с учеными. Однажды он разговаривал с суманитами (безбожниками) и они сказали ему: “Опиши нам своего Господа, которому ты поклоняешься”. Тогда он зашел в дом и не выходил (из-за сомнений). Затем он вышел к ним через несколько дней и сказал: “Он - этот воздух, Он с каждой вещью и в каждой вещи, и ни одна вещь не избавлена от Него”. Солгал враг Аллаха! Поистине, Аллах над небесами, над Троном, как Он описал Себя». كَانَ جَهْمٌ عَلَى مَعْبَرِ تِرْمِذَ، وَكَانَ فَصِيحَ اللِّسَانِ لَمْ يَكُنْ لَهُ عِلْمٌ وَلَا مُجَالَسَةُ أَهْلِ الْعِلْمِ، فَكَلَّمَهُ السُّمَنِيَّةُ فَقَالُوا: صِفْ لَنَا رَبَّكَ الَّذِي تَعْبُدُهُ فَدَخَلَ الْبَيْتَ لَا يَخْرُجُ ثُمَّ خَرَجَ إِلَيْهِمْ بَعْدَ أَيَّامٍ فَقَالَ: هُوَ هَذَا الْهَوَى مَعَ كُلِّ شَيْءٍ وَفِي كُلِّ شَيْءٍ وَلَا يَخْلُو مِنْهُ شَيْءٌ، قَالَ أَبُو مُعَاذٍ كَذَبَ عَدُوُّ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ فِي السَّمَاءِ عَلَى الْعَرْشِ كَمَا وَصَفَ نَفْسَه 📚 Ибн Аби Хатим в «ар-Радд ‘аляль-джахмийя» (аз-Захаби в «аль-‘Арш» 175 (2/255), Ибн аль-Къаййим в «Иджтима’ аль-джуюш» 224), аль-Байхакъи в «аль-Асма уа-ссыфат» 904 (2/337), иснады достоверные.

[@АлександрИлющенко-о5к]

Милостивый вознёсся над троном. ( без понимания КАК, без искажения, без философии)

[@maxmaster-uu2]

Всевышний Аллаh без место и времени

[@БактыярЖумашев-й6л]

Что означает слово вознёсся? К чему оно применимо?

[@jimmylee9773]

Впхабиты философы

[@arthurcripto104]

Аллах над своими творениями и над всем что Он создал! А те кто говорит что Аллах не имеет места, они вводят людей в заблуждение и люди начинают думать что Аллах везде.

[@KAGAN89]

Разве он не везде сущий??

[@KAGAN89]

Все Ведающий

[@KAGAN89]

Все знающий ?

[@Pluto-ic4tx]

Аллах не на троне и не везде! Аллах без места! Где был Всевышний,когда ничего не было? Он был,но созданий и трона не было. Там он и остался после всех созданного,без места. Аллах не тело,ему не присущи изменения

[@жак-э4я]

Аллах возвысился на небесами и утвердился на троне !

[@Марсель-я6ь]

Имам Абу Ханифа: «Тот, кто скажет: “Я не знаю, где находится мой Господь: на небе или на земле”, - впал в неверие. То же самое относится к тому, кто скажет: “Он на Троне (аль-‘Арш), но я не знаю, где находится Трон: на небе или на земле”. См. «аль-Фикъх аль-абсат» 46. А на вопрос женщины: “Где находится Тот, Кому ты поклоняешься?”, - Абу Ханифа ответил: «Воистину, Пречистый и Всевышний Аллах находится на небе, а не на земле». Когда же один человек его спросил: “А что ты скажешь про слова Всевышнего Аллаха: «Он с вами, где бы вы ни были» (аль-Хадид, 4)?”, - Абу Ханифа ответил: «Это подобно тому, как если бы в письме человеку ты писал: «Я с тобой», - однако ты рядом с ним не находишься». См. «аль-Асма уа ас-сыфат» 429. Имам Малик: Джа’фар ибн ‘Абдуллах рассказывал: «Мы находились у Малика ибн Анаса, когда к нему пришел какой-то человек и спросил: «О Абу Абдуллах! Милостивый возвысился на Троне. А как Он возвысился?» Этот вопрос вызвал у Малика столь сильный гнев, как ничто другое. Он посмотрел на землю и стал разгребать ее палкой, которая была у него в руке, продолжая это делать до тех пор, пока на нём не появилась испарина, после чего, подняв голову и бросив палку, он сказал: «Спрашивать «как» неразумно! То, что Он возвысился (на Троне) известно! Вера в это обязательна! А задавать вопросы об этом - ересь (бид’а)! И я думаю, что ты приверженец нововведений!», - после чего он велел выгнать этого человека». Абу Ну’айм в «аль-Хилья» 6/325-326. Имам аш-Шафи’и: «Высказывание о Сунне, которого придерживаюсь я, а также придерживались наши сторонники из числа знатоков хадисов, которых я видел, и у которых я обучался, как например, Суфьян, Малик и другие, состоит в утверждении свидетельства, что нет никого, достойного поклонения, кроме одного лишь Аллаха, и что Мухаммад - посланник Аллаха; что Всевышний Аллах находится на Своем Троне на небе, приближаясь к Своим творениям так, как пожелает; и что Всевышний Аллах нисходит на ближнее небо так, как пожелает». См. «Иджтима’ аль-джуйуш аль-ислямийя» 165, «Исбат сыфат аль-‘улую» 124. Имам Ахмад: «Мы веруем, что Аллах находится на Троне так, как Он пожелал, и так, как Ему угодно, без ограничения (би-ля хадд ) и без вида, которым смогли бы охарактеризовать Его описывающие либо ограничить Его (качества). Качества Аллаха от Него и принадлежат Ему. Он таков, как Он описал Себя Сам. И взоры не могут постичь Его». См. «Дар’ та’аруд аль-‘акъль уа-ннакъль» 2/30.

[@medermaksimov158]

Философия. Джахмитские взгляды. В Коране Аллах описал себя ясными качествами. И описал о своем Возвышенности над 7ю небесами. 1.5 часа какой то ереси. Самый большой вопрос к Вам о Джахмиты. Откуда вы это взяли?

[@doktorfaust9167]

Ты умник скажи тогда почему ты стал принижать аяты про бороду друг алавдинова

[@noyan2225]

Брат,он заблудший суфист,высокомерный,такой же как Шамиль Аляутдинов и Ринат и духовные управеления,какой то левый тип.

[@noyan2225]

Его цель сбивать с пути и,чтобы в россии был путинский "ислам".

[@Randevu.podolsk]

Этот человек стал причиной прихода в Ислам многих людей, в отличие от таких «Умников» как вы. Следите за собой в первую очередь, может у человека борода не растет, а вы уже судите

[@noyan2225]

@@Randevu.podolsk Он приводит людей к заблудшим,суфистским течениям,потому что сам заблудший,а заблудшие течения все в аду по достоверному хадису.У него растет борода,было видно в одно время шетина,но он выступил к тому же против бороды,значит против хадисов о ваджибе бороды. Еще момент запомни-в европе,США до сих пор люди митингуют за народ Сектора Газа,против убийства детей,людей сионистами,и Шевченко,Курбанов и многие другие,но этот русский блогер коротко один раз сказал про жертвы Газ,мол не надо вам за них передживать,они все равно попадают в Рай. Такое может сказать крайне заблудший или лицемер,хотя он знает хадис Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Кого не заботят дела мусульман, тот не из них»......Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «В своей любви, милосердии и сочувствии по отношению друг к другу верующие подобны единому телу. Когда одну из его частей поражает болезнь, всё тело отзывается на это бессонницей и горячкой». аль-Бухари (6011), Муслим (2586). Еще хадисы есть на эту тему а этот блогер говорит зная это,что не надо переживать за жертв Газы.Он не из нас.

[@adamadamov9373]

Назови аяты Корана где сказано о бороде??? Не хадисы, а имено аяты как ты написал, иначе ты лжец, наговориваший на Коран, т.е. на религию , и тем самым водишь сильное заблуждение в религию.

[@Ерканат-ю3ж]

❤❤❤❤❤❤

[@АбдульВахид-т2ъ]

Сказал Имам Абу Ханифа (ум. 150 h.) в своей книге «Аль-Уасыйяh»: “نُقِرُّ بِأَنَّ اللهَ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى مِنْ غَيْرِ أَنْ يَكُونَ لَهُ حَاجَةٌ إِلَيْهِ وَاسْتِقْرَارٌ عَلَيْهِ وَهُوَ الْحَافِظُ لِلْعَرْشِ وَغَيْرِ الْعَرْشِ مِنْ غَيْرِ احْتِيَاجٍ، فَلَوْ كَانَ مُحْتَاجًا لَمَا قَدَرَ عَلَى إِيجَادِ الْعَالَمِ وَتَدْبِيرِهِ كَالْمَخْلُوقِ، وَلَوْ كَانَ مُحْتَاجًا إِلَى الْجُلُوسِ وَالْقَرَارِ فَقَبْلَ خَلْقِ الْعَرْشِ أَيْنَ كَانَ اللهُ تَعَالَى! تَعَالَى اللهُ عَنْ ذَلِكَ عُلُوًّا كَبِيرًا” «Подтверждаем, что Аллаh Всевышний - Истауа над Аль-‘Аршем. Он не нуждается в нем и не утвердился на нем. Он - Тот, Кто сохраняет Аль-‘Арш и другие создания без нужды в этом. Если бы Он нуждался в этом, то не смог бы дать бытие Вселенной, а также каждому из созданных в отдельности. И если бы Он нуждался в восседании и утверждении, то где бы Он был до создания Аль-‘Арша?! Хвала Аллаhу, Который превыше всех недостатков!».

[@Vshudvgr25fs]

Это ответ не саляфитам, а прямиком к самим саляфам. Шесть толстых книг где там одно заблуждение, не делает тебя учёным. Ты всё ещё не понял истину и ещё вводишь таких как сам в эту яму где сам находишься. Поэтому подходящее название для твоего канала - это "Всё ещё во мраке".

[@ПатиматАбдулаева-о7у]

Спасибо большое за полезные знания

[@ИргэдМансугр]

Немного осталось,увидишь сам истину.

[@rashidzaitov4249]

​@@namikvakievбольше 1400лет и это религия Ислам, и толька для евреев и христьян это ересь и вот еше 200 лет для сектантов с приходом абдуль вахаба это тоже ересь. Мы мусульмани с ахли суна . Верим иммено так как нам повелел АЛЛАХс.в. через КУРАН и СУНУ пророка МУУХАМАДАс.а.в. а вы в каго и за кем следует. До нас это донести алимы первых 300 лет.те каго сам прарок благословил на это. А вам кто? О их он гаварил что ани как звезды будут светить на небе , указывая прямой путь. А тибе кто? Ты кто еврей или джахиль.

[@AbuYsir]

@@ИргэдМансугр В книге "Аль-Фикх аль Акбар", известной у последователей Абу Ханифы, которую они передали с иснадом от Абу Муты Ибн Абдуллаха аль Булхы, он сказал: "Сказал Абу Ханифа: "Тот, кто говорит: "Я не знаю, мой Господь над небесами или на земле - тот кафир, потому что Аллах говорит: "Милостивый утвердился над Троном", а Его Трон - над семью небесами". Я сказал ему: "А если кто то скажет: "Аллах утвердился над Троном, но я не знаю, где Его Трон - над небесами, или на земле". Абу Ханифа сказал: "Это кафир, потому что он отрицает, что Аллах над небесами". Ведь Аллах - в высочайшей возвышенности, и когда к нему делают дуа, то обращаются в верх, а не вниз". И пришло в другой передаче слов Абу Ханифы: "Я спросил его о том, кто говорит: "Я не знаю, мой Господь над небесами, или на земле, и он сказал: "Такой стал кафиром, потому что Аллах говорит: "Милостивый утвердился над Троном", и его Трон над семью небесами". Я сказал: "Он говорит, что Аллах утвердился над Троном, но не знает, где Трон - над небесами, или на земле". Абу Ханифа сказал: "Если он отрицает, что Он над небесами - он кафир"

[@AbuYsir]

4. Имам Абдуллах Ибн аль-Мубарак (ум. 181 г.х.) Сказал один человек Абдуллаху Ибн аль-Мубараку: "О Аба Абдур Рахман, я боюсь Аллаха, ведь может, я слишком много делают дуа против джахмитов!". Он сказал: لا تخف فانهم يزعمون ان الهك الذي في السماء ليس بشيء "Не бойся! Ведь они утверждают, что твой Господь, который над небесами - ничто!" Источник: "Ас-Сунна", 24, "Аль-Ибана", 328, и др.

[@АбдуллахМухаммад-щ5з]

​@@namikvakiev давай угадаю ты вахабит последователи рог шайтана абдулвахаб из Неджда

[@Кламбит]

☝️☝🏿☝️☝🏿🤚🤲

[@r.r.9335]

Мне всегда непонятно,почему говорят мазхаб Абу Ханифы,а акида Матруди?! Они жили в разное время,Абу Ханифа родился в 80 году по хиджре.,а Матруди в 238 году.Получается разница в 150 лет,почему акиду Абу Ханифы не оставили для его же мазхаба?

[@benrasul]

Имам Матуриди ничего нового не привнес, а лишь разъяснял шире акыду Абу Ханифы. У Имама Матуриди двойной иснад к Абу Ханифе, то есть учителя Матуриди были учениками Абу Юсуфа и Мухаммада Шайбани, которые в свою очередь являются учениками Абу Ханифы. И имам Матуриди отвечал на такие вопросы по акыде которых не было во время Абу Ханифы разъясняя шире слова Абу Ханифы из его книг, и именно благодаря своим разъяснениям и книгам у Имама Матуриди образовалась своя школа акыды на основе ахлю-сунны валь джамаъа. Даже у Имама Ат-Тахауи есть книга "Акыда Ат-Тахауия", где он в начале книги говорит что разъясняет акыду Абу Ханифы, Абу Юсуфа и Мухаммада Шайбани, и эта книга у матурудитов считается одной из самых авторитетных. Так что акыда матуридитов это акыда Имама Абу Ханифы.

[@Тимур-м1н5р]

Аллаха руками являеться ангелы

[@Nagima-p8j]

Вся вселенная это только мысль в Сознании Величайшего Аллаха. Сознание человека ограничено, а Сознание Аллаха безгранично

[@Davat23]

Красиво сказано ,но настораживают слова:("мысль в сознание Аллаха)поясните пожалуйста

[@MGA276]

Осторожнее будь со своими словами.

[@turall100]

Это не соответствует акиде Ахли сунна Вал Джамаат. Будьте осторожны в ваших заявлениях.

[@Nagima-p8j]

@@turall100 Акида имам Ат-Тахави? Тогда соответствует!

[@Nagima-p8j]

@@Davat23 сознание человека ограничено, а Сознание Аллаха безгранично