Geçmişte kılınamayan namazların kaza edilmesi! Sünnette bunun bir karşılığı var mıdır?

Prof. Dr. Halis AYDEMİR
www.kurandersleri.net
www.hecedernegi.com

[@fatboyslim1986]

Resûl-i Ekrem (s.a.s.), “Kim namazı unutursa veya uyuyup kalırsa hatırlayınca onu kılsın. Onun keffâreti ancak budur.” (Buhârî, Mevâkîtü's-Salât, 37; Müslim, Mesâcid, 315) buyurmuştur.

[@mchtzynp]

Aynen öyledir, aksi keyfi kilmamak, bile isteye yanasmamak, sonra akli başına gelince de kaza etmek yok. Ancak unutursa aklına gelince, uyursa uyanınca iade etmek var. Hadiste buyuruldugu gibi. Ama birileri israrla olmayanı var dedirtmeye çalışıyor

[@Ferdiciugur]

Uyku veya unutma gibi bir özür hâlinde bile kaza gerekince, bir özrü olmaksızın namazını vaktinde kılmayanlara da kaza etmeleri öncelikle gerekir. Ayrıca, namazı geciktirmekten dolayı Allah'a tövbe ve istiğfar edilir. Namazı kaza etmeden yapılacak tövbe geçerli olmaz. Çünkü tövbenin ön şartlarından birisi, önce ma'siyetten vazgeçmektir. (İbnü'l-Hümâm, a.g.e., I/485 vd.; İbn Âbidin, a.g.e., II/62-67).

[@cihathacer5933]

@Bülent POLAT delilin nedir ustad

[@Ali-Ali-Ali-Ali]

@Bülent POLAT Aynen öyle. Bunlar 1400 yıldır bulunmayani buluyor!!!!!

[@emingudek2678]

Bu yazdığınız hadisle konunun ne ilgisi var?

[@teghabun]

"Kim uyur kalır veya unutarak namazı vaktinde kılmamış bulunursa, onu hatırlayınca kılsın." (Tirmizî, Salât, 16, Mevâkit, 53; İbn Mâce, Salât, 10).

[@رمضانالتركي-ب8خ]

Anonim Adam Evet, Sahih, Ama eskinki kılınmayan tekrar kılınmaz, tövbe edilir bir daha terk etmemek üzere. Ama nafileleri, Ravatib sünnetleri çoğaltmalı

[@bilalergul7985]

10 sene gectikten sonra hatırlarsa ozaman napacak

[@evrimfischerfischer5238]

@@bilalergul7985 *zekana hayran kaldim*

[@bilalergul7985]

@@evrimfischerfischer5238 teşekkürler

[@xuan-ov4vz]

İşte bunlar mazereti olan insani durumlar. Bile bile namazı terk yok.

[@haticekaracalhicbiriniizle9385]

Vallah kardeşlerim biz kaza namazlarını kılalım hz ömerin kısası gibi kılmak la bir şey kaybetmeyeceyiz kılmasak ya ne olçak bilemeyiz ALLÂH Muhafaza

[@mhk_mustafa]

Kardeşim kaza namazı haktır . Ehlisunnette böyledir.Hatta fikihda şafi mezhebine göre varsa kazası bitirene kadar arka arkaya kılmalı.Hanifi meshebine göre de her vaktin kendi kazasını kılarak bu şekilde ne kadar kazası varsa devam etmeli.Bu hocayım diyen kişi ehlisunnete zıt fikirler veriyor dinlemeyin tavsiye de etmeyin bu kişiyi kimseye

[@yusufcakmak1483]

​@@mhk_mustafa Hoca hadiste yok demiş ne var bunda

[@allahakulgaripbiryolcu9134]

Ancak, her kim (kesin ve samimi bir) tevbe (ile inkâr ve isyandan dönerse) ve (gerçekten) iman edip (Hakka ve hayra yönelirse) ve (İslam’a ve insanlığa yararlı) salih ameller işleyip davranışlarını düzeltirse; işte böylelerinin kötülüklerini, Allah iyiliklere çevirir. Allah çok Bağışlayandır, çok Esirgeyendir. Furkan 70

[@m.t29]

Bu ayet günahın affedilmesine dair bir ayet. Borcun düşmesiyle ilgili değil. Bir ayetten bir hüküm çıkaracağın zaman o ayetin o hükme kat'i olarak delalet etmesi gerekir. Ayrıca o meseleyle daha açık naslar varken başka naslarla amel edemezsiniz.

[@islamforce5169]

Subhan Allah

[@fatih8577]

@@m.t29 İ'lem Eyyühel-Aziz! Cenab-ı Hak seni ademden vücuda ve vücudun pek çok eşkâl ve vaziyetlerinden en yükseği müslim sıfatıyla insan suretine getirmiştir. Mebde-i hareketin ile son aldığın suret arasında müteaddid vaziyetlerin, menzillerin ve etvar ve ahvalin herbirisi sana ait nimetler defterine kaydedilmiştir. Bu itibarla, senin geçirmiş olduğun zaman şeridine elmas gibi nimetler dizilmiş, tam bir gerdanlık veya nimetlerin enva'ına bir fihriste şeklini veriyor. Binaenaleyh geçirmiş olduğun vücudun her menzilinde ve vaziyetinde, etvarında, ahvalinde: "Nasıl bu nimete vâsıl oldun? Ne ile müstehak oldun? Ve şükründe bulundun mu?" diye suale çekileceksin. Çünki vukua gelen haller suale tâbidir. Amma imkânda kalıp vukua gelmeyen şeyler suale tâbi değildir. Geçirmiş olduğun ahval, vukuattır. Gelecek ahvalin ademdir. Vücud mes'uldür, adem ise mes'ul değildir. Öyle ise, mazide şükrünü eda etmediğin nimetlerin şükrünü kaza etmek lâzımdır. Mesnevi-i Nuriye - 136

[@sebilaerdem6825]

Kılalım kaza olmazsa nafile kılmış oluruz Allah tövbe edip pişman olup gayret ettiğimiz için bağışlar bizi inşallah gayret etmek lazım diye düşünüyorum ama tabi önemli olan namazlarimizi kazaya bırakmadan zamanında kılmak

[@ThaWorlda]

Tabi ya. "E aklın başına gelince neden kılmadın geçmişte kılmadığın namazları?" sorusuna nasıl cevap verecek ahirette? Bu senaryoya nasıl ihtimal vermez bunlar...

[@teghabun]

"Her kim namazını unutursa, onu hatırladığı zaman hemen kılsın. Çünkü, Allah: 'Beni anman için namaz kıl.' (Tâhâ, 20/ 14) buyurdu." (Müslim, Mesâcid, 309; Ebu Dâvud, Salât, 11; Tirmizi, Tefsîru Sûre, 20; İbn Mâce, Salât, 10; Ahmed b. Hanbel, Müsned, IV, 47).

[@Talha2763]

İmamı Azam İmam Şafii Kaza namazı vardır diyor ben bu hocalları çözemedim

[@hkoseko3801]

Artist hoca ..kil kaza namazini de..kirilmis

[@yagmur2063]

Bi tane de ayet referans vereydiniz ya! Bu kadar önemli bir mevzuda Allah ıskalamış mı kazayı! Tövbe

[@Talha2763]

@@yagmur2063 "Kıyamet günü, Müslüman kulun ilk hesaba çekileceği şey, farz namazdır. Eğer bunu tam kılmışsa, mesele yok. Aksi takdirde meleklere, 'Bakınız onun nafile namazları var mı?' denilir. Eğer nafilesi varsa, farz namazları nafilelerinden ikmal edilir. Sonra diğer farz ameller için de bunun gibi yapılır." (1) Tirmizi Ebu Davud

[@emreesen7923]

Bunu kopyaladım yoruma yazacaktımki bu yorumu gördüm

[@eminoglu-muaviye]

Abdullah b. Mesud (ra) şöyle anlatıyor: “Müşrikler, Hendek Savaşı’nda Resulullah’ı (asm) namaz kılmaktan alıkoydular. Nihayet, gecenin bir kısmı geçtikten sonra Bilâl ezan okudu ve kamet getirdi; Hz. Peygamber (asm) öğle namazını kıldırdı, sonra Bilâl kamet getirdi, ikindi namazını kıldırdı; sonra Bilâl kamet getirdi, akşam namazını kıldırdı; sonra Bilâl kamet getirdi, yatsı namazını kıldırdı.” Tirmizi, Salat, 20 (179); Nesai, Mevakit,

[@eminoglu-muaviye]

@@emrehellac209 Bak iman eden Kardeşim Sana Rasulullah'ın hayatından Siyeri Seniyyesinden bir parça Paylaşayım dikkat ve teenni ile mütalaa et Kıssanın içerisinde sualinin hissesi mevcuttur Peygamberimiz Aleyhisselam; Hayber, Fedek, Vâdi'l-kurâ ve Teymâ Fethinden sonra Medine'ye yaklaştı. Sabah namazından biraz önceye kadar, bütün gece yola devam etti. Dinlenmek için bir yerde konaklayıp: "Sabah namazı vaktimizi gözIeriyle-bizim için-kollayacak (uyumayacak) elverişli ve koruyucu kim var? [97] Belki biz uyuyup kalabiliriz" buyurdu. [98] Bilal-i Habeşî: "Ben varım yâ Rasûlallah!" dedi. [99] Bunun üzerine, Peygamberimiz Aleyhisselam da, mücahidler de, başlarını yere koyup uyudular. [100] Bilal-ı Habeşî, namaz kılmaya durup, Yüce Allah'ın dilediği kadar namaz kıldı. Sonra, çökmüş deve­sine dayanarak sabah namazı vaktini gözlemeye başladı.[101] Hz. Ebu Bekir, vakit vakit: "Ey Bilal! Gözlerine sahip ol! Sakın uyuyup kalma hâ!" diyordu. Bilal-i Habeşî der ki: "Abama bürünmüş, dizlerimi dikmiş, iki elimi kavuşturup oturmuş, sabah namazı vaktini gözlemeye başlamıştım. Yanımı ne zaman yere koyduğumu, nasıl uyukladığımı pek bilemiyorum! Halkın: 'İnnâ lillâhi ve innâ ileyhi râciûn!' diye okuduklarını işitmedikçe, [102] güneşin sıcaklığını duymadıkça, uyanamadım ! [103] İlk uyanan ve telaşlanan da, Resûlullah Aleyhisselam oldu[104] ve: 'Ey Bilal! Nedir bu yaptığın bize?!' diye sitem etti. [105] 'Babam, anam sana feda olsun yâ Rasûlallah! Senin ruhunu tutan, bırakmayan Kudret, benim de ruhumu tuttu, bırakmadı!' dedim.[106] Resûlullah Aleyhisselam gülümsedi[107] ve: 'Doğru söyledin!' buyurdu. [108] Ashab, beni dillediler durdular. Bu hususta onların bana en katı ve sert davrananı da, Ebu Bekir'di. Halkın beni en hafif kınayanı ise, Resûlullah Aleyhisselamdı. [109] Uyukladığımız vadiden yürünerek çıkılınca, Resûlullah Aleyhisselam: 'Burası, şeytanların eğleştiği birvadidir! [110] Haceti olanlar, hacetini gidersin!' buyurdu. Halk, ağaçların altlarına dağıldılar. [111] Resûlullah Aleyhisselam, devesini çöktürüp abdest aldı. Halk da, abdest aldılar. [112] Resûlullah Aleyhisselam: 'Ey Bilal! İlk ezanı oku!' buyurdu. Seferlerin hepsinde böyle yapardım. Ezanı okuduğum zaman, halk toplandı. Resûlullah Aleyhisselam, onlara: 'Sabah namazının sünnetini kılınız!' buyurdu. Halk, sünneti kıldılar. Sonra, bana: 'Ey Bilal! Kamet getir!1 buyurdu. Kamet getirdim. Resûlullah Aleyhisselam, öne geçip halka namaz kıldırdı. Namaz kılarken, insan, güneşin sıcağından, alnının terini silecek dereceye gelmişti. Resûlullah Aleyhisselam, selam verince, cemaate yöneldi ve: 'Bizim ruhlarımız, Allah'ın Kudret avucundadır! İsterse onu tutar, alıkor. Buna, bunu yapmaya, O en lâyıktır. Ruhlarımızı bize geri çevirdiği zaman, bizim için, namazımızı kılmak mümkün olur. [113] Herhangi biriniz uyur veya unutur da namazını geçirirse, onu nasıl vaktinde kılıyor idiyse, yine öylece kılsın, kaza etsin! [114] Çünkü, Yüce Allah 'Beni anmak için, namaz kıl!' buyurmuştur' dedi ." [115] Bundan sonra, Peygamberimiz Aleyhisselam, Hz. Ebu Bekir'e dönüp: "Şeytan Bilal'e geldi. O sırada, Bilal namaz kılıyordu. Onu yanının üzerine yatırdı. Uyuyuncaya kadar, kendisini, çocuk tıpışlar gibi tıpışlamaktan geri dur­madı!" buyurdu. Sonra da, Bilal-i Habeşî'yi yanına çağırdı. Ona, başından geçeni sordu. Bilal-i Habeşî de, Peygamberimiz Aleyhisselamın Hz. Ebu Bekir'e haber verdiği gibi haberverdi.[116] Hz. Ebu Bekir, Peygamberimiz Aleyhisselama: "Senin Resûlullah olduğuna şehadet ederim!" dedi. [117] Peygamberimiz Aleyhisselam, Medine'ye girerken: "Bizler, Rabbimize yönelici; günahlarımızdan tevbe, Rabbimize kulluk edici olarak dönüyoruz!" diy­erek dua etti. Müslümanlarda, Medine'ye varıp ininceye kadar, bunu tekrarlamaktan geri durmadılar. [118]

[@draldedenindudugu8437]

Hz. Peygamber, vakti geçmiş namazını kılmış olmakla birlikte bu namazlar asla bilerek tehir edilmiş namazlar değildi. Kaza, gayri iradi gerçekleşir, iradi değil.

[@kaganturksoy3945]

Hadisi şerifte "bilerek bilmeyerek" diye bir ayrım yapılmamışsa her türlü kaza edilir kardeşim.

[@RosesOfMedinah]

@@kaganturksoy3945 kardesim , namaz gibi dinin diregi olan bir ibadetin bilerek terk edilmesi zaten mumkun degil, bizler şunu da biliyoruz ki Rasulullah sav sabah namazını kaçırması da , Allah ac nin bize bu durumu ogretmek içindi, onun dışında namazin bilerek terk edilmesi kisiyi büyük küfre sokar Allah muhafaza. Çünkü kisi ya namazı inkar ettigi için kilmamistir ya da tembelliginden kilmamistir, eger ki bilerek terk ediyorsa o kisiye namazin farziyeti anlatılır ve tevbe etmesi istenir bu cahil tavrindan dolayı, eger ki tembellikten yapmissa da o kişi bunu ona da tevbe etmedip bu işi tekrarlaması gerektigi aciklanir. Zaten namazi kaza etmekle ilgili hadisler tüm mezheblere gore yalan ve uydurma hadisler oldugu alimler tarafindan belirlenmis. Arapçan varsa bu konuyu daha detaylı arastirmani tavsiye derim. Sahih hadislerde kaza yapilacak namaz icin sadece UNUTARAK VEYA UYKUDA OLDUGU VEYA HASTALİKTAN halinde oldugu kesin bir sekilde belirlidir.

[@mahmutatmaca3757]

​@@RosesOfMedinah Arkadaşlar bir metin aslında bir manayı yani maksadını anlatır ama insan ise genelde metni kabul edip bazen kendi iç alemiyle yorumlayabiliyor. Şöyle bir örnek vereyim ibadet dediğimiz kişinin yaratıcının verdiği hadsiz bir nimetin karşılığında sadece ona hadsiz bir muhabetle dayanıp teşekkür etmektir. Dolayısıyla Yaratıcı kuldan nasıl kendisinin muhabbetini kazanacağını elbette göstermiştir. Bu da mesajının ne olduğunu elçi ile bizzat rol model olarak gösterip ve kitabıyla da ana gayelerini göstermiştir. Yani bir ibadetin var olup olmadığı Allahın bizden istediği istemediği şu kaidelerle anlaşılır 1-) Kuran da direkt belirtilmiş mi belirtmişse bitmiştir örneğin oruç size ve sizden öncekilere farz kılındı 2-) Hz. Resül Kurandaki ayetin ne olduğunu hayatında gösterdimi zira Kuran ona göstermişse alın ve ona tam ittiba edin diyor örneğin Salat edin ayeti bir çok anlamı var ama Hz. Peygamber bunu nasıl oldupunu gösterdiyse artık salat o oluyor işte ezan okunduğunda öğle vakti ise 4 rekat asgari kılınması 2.rekatta tahiyatta şöyle durulur ben 3.rekattamıyım 4.rekattamıyım karıştırıyorsam ne yapmalıykm hepsini Hz. Peygamber göstermiştir işte Kuran size apaçık bir kitap gönderdim demesi buradan da anlaşılıyor yani Kuran der o peygamber de sizin için örnek var size çok şefkatlidir o ne size söylerse yapın ohevasına göre konuşmaz , ey elçi sen kesinlikle hak ile gönderildin diyorsa akıl size Hz peygambere götürür ve belki Kuran namaz ile ilgili bğyün ayrıntıları tek yazsaydı ekstra 300 sayfa okurdu buna hac umre oruç işte kuran yolu gösterir akla kapı açar dolayısıyla kuran da öğle namazının 4 rekat olduğu ifadesi geçmez ama bu mana yoktur diyemezsin kılmazsan günah yazılır çünkü Allah namaz kılın der ve vakitleri söyler her şeyi herşeyini söylemez çünkü arife tarif yeter Hz. Peygamver size rehber kılındı o nerdiyse alın diyorsa Resullah camiye geliyor akşamı üç kılıyor bu artık size bağlayıcı olur o zamnda bazı kişiler çıkmış tabi kuran da böyle yazıyorumu dedik zaten metin olarak yazmıyor mana olarak anneniz size oğlum hastasın doktora gidelim dediğinde Hastahane ne doktor kim ben hastamıyım başım ağrıyor demez biri herhalde zira bazı şeyler zaten Cenab-ı hak insan bebekilkten çocukluktan veriyor işte diyor Ey resül şüphesis sen onlar için bir örneksin ayetlerini görüpte ama kuran da şmyle yazmıyor demek komik olur bir de kurab da 3 rekat kılmayında yazmıyor ne yapacağız şimdi belki 100 rekattır bizi mükellef kılacak özetle Allah bizden ne istiyorsa kuranda söyler ve Elçisiylede insanın öğrenme biçimini kendi yarattığı için bir rol model ilede göstermiştir. 3-) ibadet eğer söylenen ibadetin sarahaten yani direkt bir ayet ve sünnette geçmiyorsa ve bu ibadet olarak yapılabilir deniliyorsa bu da iki kısımda incelenir *Söylenen ibadet bir sünnetten alınmış onun devamı niteliğinde veyahut sünnetten dolaylı olarak çıkarılmış bir ibadetse bunu isteyen dilediği gibi yapar yani isterse o ibadeti yapar günaha girmez sevap alır yapmazsada günaha da girmez örneğin çok tartışılan işte ölülere kuran okunur mu işte usül açısından bazı kardeşlerimiz 1.,2. Maddeye bakıyorlae ama 3.maddeye bakmadan ölü sadece dirilere okunur hatta bazıları ileriye gidip sevabı da gitmez der işte ölüye kuran okunmaz ifadesini kuran baktık direkt böyle bir ifade var mı yok yani yasaklanmış mı hayır sünnete bakıyoruz hayır peki okunabilir mi evet çünkü hem kuranda hem hadiseree geçen kaideye göre kişi bir ibadet yaptığı zaman nafile haç, umre bunu sevdiğne sevabını verebilir peki kişi okuduğu kuranın sevabını kabre gittiği zaman huşu içinde kendsinşn de öleceğini hissedip kendisi ve yakını için kuran okumak yanlış olabilir mi işte 3.maddenin birimci kısmıyka bşr ibadetenin kurandan ve sünnetten dolaylı ve devamı olarak da olsa yine yaratıcya yapılıyorsa bunda bir sakınca yoktur *ve işte eper bu 3 kaidenin içinde değilse o ibadet değildir ve batıkdır bidattır o ateştedir örneğğn çaput bağlamak, cenazede siyah giyinmek,... batıl inançlar İşte kaza namazı olan kişinin kazasını kılması gerekmez, kılmazsa üzerinde borcu falan bir şey yoktur diye bir tane ne ayet ne bir hadis vardır. Ama ayetlerde sürekli namaz kılmaya teşvik ile namazın ehemmiyetini göstermiştir ken hatta şiddetli azaptan bahsederken, Hz. Peygamber hayatında uykuda kalınca bile uyanır uyanmaz sünneti ezanı kametiyle cemaatle kılmışssa arife tarif yeter gereğince bilerek namazı terk eden kişi tövbe istiğfar edip geçmiş hadsiz nimetlerin şükrünü yapamadım Ya rabbi tekrar kılıyorum sen kabul et demek daha mantıkkı olmaz mı. Son olarak söylediğiniz hadise bakınca bir kişi namaz kılmamyı istemez kılamıyorum en fazla der değil mi yani nefsime zor geliyor demekki böyle bir kişi namazı unutmaya giriyor yani gafletle dünya koşturmacasında kafasını çıkarıp ben niçin varım nereye gidiyorum önümde ecel celladı var diye düşünse o zaman yaptığı hatalar aklına gelecek ve seccadeye sarılacak kılmadıklarını içinden bir ses ile ya ben kılayım Allah kabul eder mahçubiyetiyle kılar elhasıl kaza namazı bilerek bile olsa kılınması gerekiyor eda edilmeyen şükğrleein kaza edilip Allahtan istiğfar edilmesi gerekir.

[@emreesen7923]

Peygamberimiz (asm) kaza namazı kılmıştır. Hendek Savaşı'nda Rasûlüllah (asm)'i, müşrikler dört vakit namazdan alıkoymuşlar, hatta gecenin de bir bölümü geçmişti. Sonunda Allah elçisi, Bilâl-i Habeşi'ye ezan okumasını emir buyurdu. Bilâl ezan okudu, sonra kâmet getirdi ve öğleyi kıldılar. Sonra kâmet getirerek ikindiyi, sonra yine kâmet getirerek akşam namazını, sonra tekrar kâmet getirerek yatsıyı kıldılar. Ebû Bekir ibnü'l-Arabi'ye göre Rasûlüllah (asm) yolculuklarında, üç defa uyuyarak, sabah namazını ashab-ı kiramla kaza etmiştir. Bunlardan birisi Hayber Gazası dönüşüdür. Ebû Hüreyre'den nakledildiğine göre, Allah'ın Rasûlü konaklama yerinde, uyku basınca istirahate çekilmiş ve Bilâl (r.a)'e kendilerini sabah namaz için uyandırmasını bildirmiştir. Bilâl, nâfile namaz kılmış, sabah yaklaşınca da, hayvanına dayalı olarak uyuya kalmış. Güneş yüzlerine vuruncaya kadar aşırı yorgunluktan ne Rasûlüllah (asm) ve ne de sahabeden hiçbiri uyanmamışlardı. İlk uyanan Rasûlüllah olmuş ve Bilâl'ı uyarmıştır. Kafilenin ilerlemesinden bir müddet sonra Ashab'a abdest almaları emredilmiş, Hz. Peygamber (asm) iki rek'at namaz kılmış, sonra Bilâl kamet getirmiş ve sabah namazı cemaatle kaza edilmiştir. Sonra Allah elçisi şöyle buyurmuştur

[@egemen5409]

Kaza namazı olan kardeşlerim bir an önce inşallah kılalım kabirde suali var ben sizi Allah için seviyorum benim bir kârım yok az bir dünya menfeatı için dinimizi bozmaya çalışanları dinlemeyiniz ölüm geldiği ah vah etmeyelim rabbim bizi ahir zaman fitnelerinden korusun

[@abdurrahmanguner4768]

HELÂL OLSUN SANA HALİS DEMİR HOCAM DOĞRUYU SÖYLEYENİN ELLERİNDEN ÖPMEK LAZIM. VAKTİNİ GEÇİRMEDEN NAMAZI KILACAKSIN MÜSLÜMAN KA RDEŞİM. TEŞEKKÜR EDERİM.

[@aydincelik1996]

Bildiğim kadarıyla müslim hadisi: Kim uyuya kalirsa yada unutursa hatırlayınca hemen kaza etsin buyurmuştur s.a.v efendimiz.

[@azmiylmaz8316]

Asrı saadet döneminden "keyfi olarak kılınmayan namazın kaza edilip edilmemesi" durumu ile ilgili bir bilgi gelmemesinin nedeni şu olmalı: Çünkü sahabe zamanında bir müslümanın namaz kılmaması gibi bir durum düşünülemezdi. Hiçbir ibadetin terki küfür görülmezken namazın terki küfür görülürdü.

[@ramazanopcin5398]

Hendek savaşında 3 vakti kaçıran Peygamber(sallallahu aleyhi ve sellem)'in namazları yatsı namazı vaktinde kıldığını okumuştum. En doğrusunu Allah bilir.

[@alakaya773]

katılıyorum kardeşim.Halis efendi de diyorki bide; peygamber bir vaktin kazasını diğer vakit gelmeden kılmıştır.

[@gnabnah_1997]

Cabir (Radiyallahu Anh)’dan rivayete göre bir seferinde Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Hendek savaşında savaşla meşgul olması sebebiyle ikindi namazını kendi vakti içinde kılamamış onu güneş battıktan sonra kılmış daha sonra da akşam namazını kılmıştır. Bunun üzerine Allah-u Teâlâ şöyle buyurmuştur: “Namazları ve orta (ikindi) namazını koruyun, gönülden bağlılık ve saygıyla Allah’ın huzurunda durun!” Bakara Suresi 238 Ayetini indirmiştir. Bu ayetle Allah (Azze ve Celle), Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’in Hendekte ikindi namazını kendi vaktinin dışına çıkararak akşam namazının vaktinde kılma fiilini nesh etmiş oluyordu. Sonra Allah-u Teâlâ savaş esnasında kılınacak namazları hükme bağlamak için Nisa suresindeki ayetleri indirmiştir: “Sen de içlerinde bulunup onlara ikamet edip namazı başlattığın zaman onlardan bir bölük seninle beraber namaza dursun ve silahlarını da yanlarına alsınlar. Namazda secdeye vardıklarında arkanıza geçsinler; bu kez namaz kılmayan öteki grup gelsin, seninle beraber namaz kılsınlar, korunmalarını ve silahlarını da alsınlar. sahihhadisler.com/konu/detay/Kaza-Namazi-Var-midir

[@him3bu]

Vakit namazlarını kılarken başından sonuna kadar sürekli allahı düşündüğüm olmadı Vardı diyene de helal olsun İlk saniyesinden itibaren allahtan başka bişey düşünmiycem dua ve sürelerin anlamını hatırlamaya çalışıyorum ama en fazla 2 rekatta bitiyor bu hava Yani ben aslını kılamıyorum kazasını nasıl kılacağım Sonuçta affet Allah’ım ne olur affet akıl fikir sabır aşk ver

[@lonelywarrior40]

Çok doğru bir noktaya temas etmişsiniz , maşaAllah. Ama bizlere düşen elimizden gelenin en iyisine niyet edip, çabayla yapmaya gayret etmektir. Bir yaşa kadar kılmadığımız için elbette kazalar birikiyor, inşaAllah tastamam bitirir de en azından namaz borcundan ahirette yüzümüz yere bakmaz inşaAllah. Allah kabul etsin.

[@sadiurkmez1216]

Son vaktedek göremediklerinle savaşıyorsun hep sen galip gelecek degilsin o sondem geldiginde ölsende öldürülsende hedefinde vaad edilen bir magfiretekoşuyorsun .....o öyle bir galibi mutlak olan ki neferinin cesedlini bile düşman toragında bırakmaz an li neferinin cesedini bile düşman topragında bırakmaz(alimran 157 158 i tefekkür et slm ve dua

[@ummugulsumtastan2180]

Gayretiniz önemli bence verdiğiniz o an veya devamındaki anlardaki mucadele

[@kaganturksoy3945]

5 vakit namazı kılmak gerekli ve çok iyidir. Tadili erkana göre kılmak ondan da iyidir. Huşu içinde takvalı şekilde kılmak en iyisidir.

[@sahil1177]

Ben Yüce Allah’ın verdiği nimetleri düşünerek ve bunlar için teşekkür adına namaz kılıyorum. Yediğim yemeği ,sağlığımı ya da en azından aldığım her nefesi düşünüyorum.Bunları bana sağlayanının Yüce Allah olduğunu düşünerek çok büyük haz alıyorum namaz kılarken.

[@isikaktas5004]

(Nisa 4/103) فَاِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلٰوةَ فَاذْكُرُوا اللّٰهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلٰى جُنُوبِكُمْۚ فَاِذَا اطْمَأْنَنْتُمْ فَاَق۪يمُوا الصَّلٰوةَۚ اِنَّ الصَّلٰوةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِن۪ينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا O (bir rekatlık) namazı kılarken[1*] Allah’ı ayakta, oturur halde ve yanlarınız üzerinde anın[2*]. Güvene kavuştuğunuzda ise namazı tam kılın[3*]. Çünkü namaz, müminlere, vakitle sınırlı olarak[4*] farz kılınmıştır. 4*] Bu nedenle herhangi bir namaz kendisi için belirlenen vakit sınırlarının dışında kılınamaz.

[@mehmetserifekinci34]

Hangi namazlar? Kaza edende o vakitlerin kazasını eda ediyor.

[@muhammederaslan2020]

Bununla ilgili rasulullah (s.a.v) ile ilgili haberler var. Halis hocaya olan güvenim sarsıldı.. Nasıl olur da bu haberleri bilemez.. Belki bilmiyordur bu konuları. Eğer bilmiyorsa hiç girmemesi lazım bu konulara. İnsanların kafaları karışabilir.

[@muratabc6467]

Kafa karışıklığı ortada yok bakın unutmak ile kasten terk etmek arasında çok fark var

[@rizakizilaslan3931]

Neyi bilmemek. Yazda bilelim. Bilerek terkedilmiş namazın kaza edileceği nerde yazıyor.

[@muhammederaslan2020]

kzbin.info/www/bejne/bHSbiKp-d7Vkp6M

[@mhk_mustafa]

Kardeşim bu gerçeği bilmemesi mümkünmü sence İnanmıyor.Ehlisünnete muhalif biri net belli

[@yalcn6701]

Namaz kılmak isteyen kılsın ama ben bilerek kılmayayım sonrasında emekli olunca hepsini tamamlarım düşüncesi sakat bu insanları namazdan uzaklaştırıyor nasıl olsa sonra kılarım diye... Ama zaten kılınmamışsa nafile kaza ne kadar kılarsan kıl en güzeli kılabildiğin kadar kıl

[@omersahingok1909]

insanlar yaşlanınca kılarım diyenler var ama nasıl olsa yaşlanınca kılmadıklarımı da kılarım diyen kşm var?

[@ercankartal2663]

hocamız çok kibar ve ince düşünceli. kaza olamayacağını kırmadan dökmeden anlatmış. Allah razı olsun. evet namaz bir tevhid eylemidir kazası yoktur.

[@enesalpertunga6356]

Namazın kazası yoktur demek yanlıştır ve bizzat Peygamber efendimizin hayatına terstir. Fakat bu sözle eften püften dünyalık meşgaleler yüzünden namazı kazaya bırakmak yoktur, denilmek isteniyorsa el hak doğrudur. Namaz bir tevhid eylemidir, kılmamazlık edilemez. Velhasıl namaz kazaya bırakılmaz fakat kusurumuzdan dolayı vaktinde kıl/a/mamışsak mutlaka kazası gerekir. Peygamberimiz (asm) kaza namazı kılmıştır. Hendek Savaşı'nda Rasûlüllah (asm)'i, müşrikler dört vakit namazdan alıkoymuşlar, hatta gecenin de bir bölümü geçmişti. Sonunda Allah elçisi, Bilâl-i Habeşi'ye ezan okumasını emir buyurdu. Bilâl ezan okudu, sonra kâmet getirdi ve öğleyi kıldılar. Sonra kâmet getirerek ikindiyi, sonra yine kâmet getirerek akşam namazını, sonra tekrar kâmet getirerek yatsıyı kıldılar. Ebu Katâde ve İmran b. Hüsayn'ın ayrı ayrı naklettiği bir yolculukta da uyku sebebiyle sabah namazı Rasûlüllah (asm) tarafından güneş doğup beyazlaştıktan sonra kaza olarak kılınmıştır. Burada, olayı rivâyet edenler hangi yolculuk olduğunu belirtmedikleri için, hadisçiler, bunun Hayber, Tebük, Hudeybiye veya Ceyşü'l-Umerâ gazâsına ait olabileceğini ifade etmişlerdir. (bk. Buhârî, Teyemmüm, 6; Menâkıb, 25; Müslim, Mesâcid, 311, 312; Sahîh-i Müslim Terceme ve Şerhi, IV, 1955-1963).

[@ercankartal2663]

Yazdiklariniz doğrudur. Olmayan kaza geçen sene veya beş sene önce namaz kılması gelmiş elli yaşına namazları kaza etmeye çalışıyor bu doğru degil dir@@enesalpertunga6356

[@sertackaymaz5921]

Hendek savaşı ......

[@ercankartal2663]

@@sertackaymaz5921 kaza bir gün olur amelyat olursun beş gün olur. Yıllarca gez toz elliye geldimi kaza et öyle bir beleş yok

[@lionsofafrica5867]

Allah c.c sizden razı olsun.. Bir önerim olacak. Orada bulunan arkadaşların suallerini ekrana yazılı olarak yansıtırsanız iyi olur. Ne sordukları anlaşılmıyor.

[@ibrahimcan3414]

Kur’an’da vaktinde kılınamayan namazların kaza edilmesi ile ilgili olarak açık bir ifade bulunmamakla birlikte, Hz. Peygamber (s.a.s.) vaktinde kılamadığı namazları kaza etmiş ve ashabına da bunu tavsiye etmiştir. Resûl-i Ekrem (s.a.s.), “Kim namazı unutursa veya uyuyup kalırsa hatırlayınca onu kılsın. Onun keffâreti ancak budur.” (Buhârî, Mevâkîtü’s-Salât, 37; Müslim, Mesâcid, 315) buyurmuştur. Yine Hz. Peygamber (s.a.s.), Hendek savaşı sırasında harbin şiddetlenmesi nedeniyle ikindi namazını kılamamışlar; bunun üzerine “Bizi ikindi namazından alıkoydular. Allah da onların evlerini ve kabirlerini ateşle doldursun.” diye beddua etmiş ve ikindi namazını akşam ile yatsı arasında kaza etmiştir (Müslim, Mesâcid, 205). Ayrıca Hayber Fethinden dönerken, bir yerde konakladıklarında uyuyakalmışlar ve vaktinde kılamadıkları sabah namazını güneş doğduktan sonra kaza etmişlerdir (Müslim, Mesâcid, 309). (din işleri yuksek kurulu başkanlığı)

[@omerturacak8044]

Hayır kardeşim. Yanlış bu. Siz Peygamber Efendimizden örnek vermişsiniz de: Peygamber aleyhisselam keyfi kasten namazı terk edip. Sonra kaza mı yaptı ? Şapla şekeri karıştırmayalım... Uyuma ve unutma dışında namazı kazası yoktur...

[@birdost...5139]

Ömer kardeşim o zaman kılmayanlar ın Allah belasını mı versin ya da kılmadıkları için kaza yok ohhh sıkıntı da mı yok ne olsun yani Bakıyorum kazaya ititraz eden herkes uyumayla unutmaya dem vurmuş ama günlük hayatta bir şekilde kazaya kalanların durumuna bir izah getirin o zaman bir tane çözüm yok Bir şeyi inkar için yok demek yetmez Allaha emanet olunuz

[@gnabnah_1997]

Cabir (Radiyallahu Anh)’dan rivayete göre bir seferinde Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Hendek savaşında savaşla meşgul olması sebebiyle ikindi namazını kendi vakti içinde kılamamış onu güneş battıktan sonra kılmış daha sonra da akşam namazını kılmıştır. Bunun üzerine Allah-u Teâlâ şöyle buyurmuştur: “Namazları ve orta (ikindi) namazını koruyun, gönülden bağlılık ve saygıyla Allah’ın huzurunda durun!” Bakara Suresi 238 Ayetini indirmiştir. Bu ayetle Allah (Azze ve Celle), Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’in Hendekte ikindi namazını kendi vaktinin dışına çıkararak akşam namazının vaktinde kılma fiilini nesh etmiş oluyordu. Sonra Allah-u Teâlâ savaş esnasında kılınacak namazları hükme bağlamak için Nisa suresindeki ayetleri indirmiştir: “Sen de içlerinde bulunup onlara ikamet edip namazı başlattığın zaman onlardan bir bölük seninle beraber namaza dursun ve silahlarını da yanlarına alsınlar. Namazda secdeye vardıklarında arkanıza geçsinler; bu kez namaz kılmayan öteki grup gelsin, seninle beraber namaz kılsınlar, korunmalarını ve silahlarını da alsınlar. sahihhadisler.com/konu/detay/Kaza-Namazi-Var-midir burda da böyle bir açıklama yapılmış

[@mehmetserifekinci34]

Aynen hadisleri doğru anla! Ukuda olsa, bayılmda olsa, savaşta olsa kazaya kalan namaz iade edilerek kaza edilir

[@mehmettokatlioglu1675]

Hocam ben 13 yıldır hergün 3 günlük kaza namazı kıldım inanın hocam o namazları tat zevk hiç bir şeyde yok namazzzzzz ne tatlı bal halt etmiş tavsiye ediyorum hocam anlatılmazx

[@altunyapc4790]

ALLAH razı olsun bende sizin dediginiz gibi önceki namazlar su anda kılabilmek çok zor ben 3 vakte kadar günde kılmaya çalıştım çok zorlandım günlük namazımdan huşu alamıyordum kredi borcu gibi üstümde duruyordu bu beni çok yordu.simdi günlük namazlarımı vaktinde kılmaya çalışıyorum fırsatım olursa kazada kılıyorum ama daha rahat oldu böyle cok şükür.Allah herkese bu feyizi yaşatsın.

[@fusunkalkan5014]

Amin

[@Feyza.dayanc.]

Cübbeli Ahmet Hoca'dan öğrendiğim kadar kaza namazı vardır onun ilmine guveniyorum eski namaz borclarinida kaza ediyorum 29 yıllık birikmiş olsada

[@metehanozturk5297]

Kaza namazımız kabul olmasını istemeyenler var resmen Allah ın rahmetinden umut kesilir mi bilerek kılmamış evet ama Rabbine yönelmiş kişinin utanıp kaza etmeye çalışması rabbine sığınması güzel bir dönüş

[@alivelioglu78]

"Kıyamet günü, Müslüman kulun ilk hesaba çekileceği şey, farz namazdır. Eğer bunu tam kılmışsa, mesele yok. Aksi takdirde meleklere, 'Bakınız onun nafile namazları var mı?' denilir. Eğer nafilesi varsa, farz namazları nafilelerinden ikmal edilir. Sonra diğer farz ameller için de bunun gibi yapılır." (1) Tirmizi Ebu Davud

[@Selam-lz4cj]

Allah tan korkana zor gelmez merak etmeyin. 40 yıllık farzı da kılar 50 yıllık farzıda kılar

[@mehmetyildirim5953]

Hak teala dünyada ve ahirette yüzünü ak etsin inşaallah muhterem hocam teşekkürler

[@mehmetyildirim5953]

@cyccuf cyyc defol .sapık keremi sen kendin dinle

[@vatanmbirtane7664]

Allah razı olsun hocam

[@engindurgan5610]

Haddime degil ama. 40 yasinda namaza basladim. Halaa bile bazen isyerindeki zaman ve is akısı sıkıntısından kilamadigim namazlarim oluyor. Arastirdim sordum sorusturdum cok hocanin videolarini izledim iste namazi cem etme gibi yollarini arastirdim vardigim sonuc. Kardesim namaz vaktinde kilinir. Hic evirip cevirmenin anlami yok. Aracinla trafiktemisin. O aracta ilkyardim cantasi gibi 5 lt lik su ve munkunse 1 adet seccade bulunduracan cekicen yolun yanina kilican. İsyerinde sorunmu var is degistirecen yada diklenecen. Su mu bulamadin teyemmum edicem. Useniyonmu farzi kilacan. Allem edicen kullem edicen bir sekilde mucadele ettigini Allah a gostericen taktiri ona birakican. Hic olmassa hesap gununde kirinti bile olsa bir ibadetim vardi diye elinde bir ümidin olucak. Ya sen Allah a yonelicende o kabul etmezmi. Sen seytani degil Allah i secmissin Allah seni sevmezmi. Hangi ibadeti 4/4 luk yapabilecegimizin garantisi varki. Burda mevzu tarafini secip o yolda irade gostermek. Sen niyetini iradeni gosterince Rabbim buna nasil kayitsiz kalsin. Nerde kalir onun rahman ve rahim sifati.

[@EhliKuran87]

Halis Aydemir'in son zamanlarda videolarını izlemiş birisi olarak şunu rahatlıkla söyleyebilirim ki, söylemleri selefilerle aynıdır. Daha akademik bir dil kullanmış ve daha sakin bir üsluba sahiptir. Farkı budur

[@lionsofafrica5867]

Bu ayrıntıyı anlayabildigine göre demek sende alimsin.. bir videoda sen yap kardeş ufkumuz açılsın.

[@ahmettoker4284]

Hizbullah adını kirletenler gibi selefi adını da kirli gösteriyorsunuz. Sıbğatullah. Hak hakikat namına Ne varsa selefte var. Hz. Peygamber ve sahabe ve tabiin seleftir. Onlara uymak derdinde olan da selefidir. Biraz uyan ama birazda ifrat ve tefrit yapan da bidat ehlidir.

[@deusek7769]

Cübbeliden gelmiş belli

[@hakankavak6983]

cahil herif iddialarını çürüt şahsına itikat yapıştıracağına

[@_elia13]

Hayır selefilikten çok daha farklı yorumları da vardir

[@KaşifiEsrar]

Tövbe eden ,kul haklarını ödemeyecek mi, kaza orucunu tutmayacak mı, vermedigi zekatını vermeyecek mi, niy3 kaza namazını kılmasın.. Evet RESULULLAH savb vakti geçmiş namazini kılması delil değil mi. .bu açıdan bakarsın

[@naturehuman7628]

Sahih-i Buhari 4112. hadiste Efendimizin Hendek savaşında ikindi namazının kazaya kaldığı ve akşam namazı vakti girdikten sonra kaza edildiği belirtiliyor. Dolayısıyla hocanın bu hadisle ilgili bilgisi olmaması yanlış bir hüküm vermesine neden olmuştur. Ona yakışan bu yanlış bilgiyi içeren videoyu çekmektir.

[@ArkWn]

Hocamiz kaza namazi yoktur demiyor. Uzun seneler kasten namazi terketme sonucunda tüm namazlari kaza etme hususunda sünnette bir hüküm yok diyor.

[@mustafagoktepe7631]

Hocanız öyle demiyor ben cahilim diyor nereden buluyorsunuz böyle soruları bilmem diyor adımın önünde Prof yazıyor diye beni hocamı zannettiniz diyor ben cahil cühela birisiyim diyor gidin ehli sünnet alimlerine danışın diyor ben kibirden gururdan gitmiyorum bana bakmayın siz diyor siz cahil kalmayın diyor hocanızın vücut dili böyle söylüyor benden söylemesi

[@hacerh.4871]

Din adına ve bizden gibi görünen dini kisve altında insanları yanılmayın zaten elinden gelenlerden sorumlu yeterki samimiyetle çabalasın bir müslüman Allahın rahmeti büyük

[@kursatgokturk9908]

Hocam bence yanlış yorumlanıyor. Peygamberimizin örneği hendek savaşı sırasında peygamberimiz namazı kaza etmiş ve 3 vakti birlikte kılmış ama bu örneği her konu için veremeyiz. Mesela günahkar bir kul var adam 40 yaşında tövbe etti ve farz olan yani borcumuz olan geçmişte kılmadığı namazları kaza etmek istiyor bu kişinin kılmasında yanlış olan nedir.? Nureddin Yıldız hocam ve Cevat Akşit hocam çok güzel açıklamış. Her vaktin sonunda bir kaza namazı kılın yada yatsıdan sonra bir günlük kaza namazını kılın diyor. İmam şafi de önce kaza namazlarını kılın diyor. Bence durumları ayrı ayrı değerlendirmek daha mantıklı olur.

[@mhk_mustafa]

Ahh kardeşim hoca denen şahıs acaba İmamı Şafi İmamı Hanifileri kabul ediyormu.Cok üzüldüm bu hocayı dinleyince yumuşak yumuşak ehlisunnete zarar veriyor.Dinlemeyin ve uyarın insanları

[@halilkara3187]

O zaman kimse kılmasın namazını ileride başlarız, nede olsa Allah affedici. Kazada yok nasılsa

[@hodgam1575]

kaza var yok tartışması bi kenara bırakarak söylüyorum bu ifade çok yanlış bir ifade. Allah a karşı böyle lakayık davranılması namazdan daha temel bir sorun.

[@halilkara3187]

@@hodgam1575 kardeş ironi yaptık. Mesele anlaşılsın diye

[@muhammedsakar5161]

Bunu dese dese şeytan der başka kim diyecek

[@muhammedsakar5161]

Müslümanım diyen namaz kılar zaten...kılmıyorsa nasıl müslüman olacak...

[@verasitare4536]

Hocam Allah razı olsun

[@Ferdiciugur]

Uyku veya unutma gibi bir özür hâlinde bile kaza gerekince, bir özrü olmaksızın namazını vaktinde kılmayanlara da kaza etmeleri öncelikle gerekir. Ayrıca, namazı geciktirmekten dolayı Allah'a tövbe ve istiğfar edilir. Namazı kaza etmeden yapılacak tövbe geçerli olmaz. Çünkü tövbenin ön şartlarından birisi, önce ma'siyetten vazgeçmektir. (İbnü'l-Hümâm, a.g.e., I/485 vd.; İbn Âbidin, a.g.e., II/62-67).

[@mollasamed4065]

sen icazetli mollamisin nesin fetva verion

[@mollasamed4065]

sen hangi namazdan bahsedio bilionmu ben hafizim bilmedifin konuda fetva yazma o fetvada yorumlanir

[@elif1098]

Peygamberimiz (sav) zamanında sonradan müslüman olmuş birinin geçmişe dönük kaza namazı kıldığı ile ilgili herhangi bir hadis okumadım ben de. O yüzden bidat bir davranışta bulunmamak için geçmişe dönük kazayı bıraktım ve nafile namazlara ağırlık verdim. Allah doğrusunu bilmeyi bize nasip etsin.

[@elif1098]

@Musa Eroğlu Bunla ilgili ne bir sahih hadis ne de Kur’an da bir ayet ( orucun kazası yazar) göremedim.Ayrıca “müslüman “ anne babadan doğmak bizi müslüman mı yapar? Ben reenkarnasyona ve zamanda yolculuğa inanan,kalbi İslam a açılmamış, içinde peygamber sevgisi olmayan,hadis okumamış , ama Allah a inanan bir deistmişim meğer,ki bunu İslam ın nasıl bir din olduğunu Allah idrak etmemi sağladığında anlıyabildim. Siz çocukluktan itibaren tüm bu vasıflarla namaz kılıyorsanız ne mutlu size,tabiki geçmişe dönük kaza yapmanıza da gerek olmaz. Ama Sahih İlmihal kitabı da hocanın dediklerini tasdik ediyor ,bu yüzden bidat davranışta bulunmamak için bıraktım. Hadislere göre, namazı tam olmayananın nafile namazlarına bakılacak.Sonuçta hepimiz Allah’ın rahmetiyle girebilirsek cennete girebileceğiz. Yaptığımız ameller yeterli olmayacak hiçbir zaman.Ama Allah’ın rahmetine layık olmak için de iyiamellerde bulunmak şart.(namazda sünnet , kuşluk namazı,gece namazI,vitir namazı kılarak nafile nsmazları yerine getirebiliriz). Ama gece gündüz geçmiş farz namazlarını kaza edicem diye kılmaya başlayıp sonra bu nefse ağır gelip toptan bırakmaya şeytan kandırmasın da !

[@musaeroglu3853]

Gayri müslim müslüman olunca onun geçmişi silinir,müslüman değildi zaten ama müslüman keyfi kilmamiş,kazası farzdır bile bile terk etmiştir

[@zariyat.suresi.47]

şimdi insanın istemeden kaçırması için bile kaza gerekiyorsa bile isteye kaçırılana tabii ki kaza gerekir. yani mazareti olması daha hafif ve affedilebilirken bile kaza gerekiyorsa tabii ki mazaretsiz olana hem kaza hem tövbe gerekir.

[@ozkannabze8882]

hocamı çok seviyoruz.

[@handanors4280]

Ben hiç sevmiyorum hatta nefret ediyorum

[@Hafiz_Bayramali]

Tövbe Yarabbi daha neler duyacağız İslam'da açık arıyorlar

[@muschiller9077]

Açık aramıyor ki

[@Hafiz_Bayramali]

@@muschiller9077 nasıl açık aramıyor kaza kilmaniza gerek yok diyor oysa kaza hakkında hadis var

[@muschiller9077]

@@Hafiz_Bayramali Bu açık aramak olmuyor yanlış hüküm vermiş oluyor bu adam kendini kafir olarak mı adlandırıyor?

[@Hafiz_Bayramali]

@@muschiller9077 kardeşim bunlar İslami müslümanları bozmaya çalışıyor biri çıkar kabir azabı yok biri çıkar adem a.s babası var biri çıkar Hz İsanin babası var biri kaza namazı gerekmez der bu açık aramak değilde ne yanlış fetva filan değil bildiğin hadisi inkara girer bir şey hakkında Kuran'da delil yoksa sünnete bakılır veya icmai sünnete veya kıyası fukaha ya bakılır anladinmi bu kadar basitken olay niye delilsiz yola çıkıyorlar

[@naturehuman7628]

@@Hafiz_Bayramali Her farklı veya yanlış görüş kasıtlı değildir. Hüsnü zan asıldır, takı aksine kesin delil bulunana dek.

[@inneddineindallahilislam]

Orucun kazası değil de kefâreti durumuna daha çok benziyor. Allah samimi secdelerimizi hayırla çoğaltsın âmin

[@deliibrahim3753]

Sorular tam duyulmuyor Şenerim bi tanem, imkanın olursa sorulara altyazı koyarsan güzel olur.

[@deliibrahim3753]

@cyccuf cyyc ne alaka bu link? ben ne demişim sen n yapıyorsun? şu sohbetten gönderdiğin sohbete bak!

[@cavitaslan999]

İste bu Allah ilmini artırsın

[@Selam-lz4cj]

Cübbeli Ahmet Hocamızın Hâlis Aydemir hakkındaki reddiye videosunu dinleyin. Gerçeği bizler anlayacağız inşaallah

[@hamido83]

cubbeliyi takan kim. O donsun kendine rediyye yapsin

[@Selam-lz4cj]

Bütün Ehli sünnet hocalarımız aynı şeyi söylüyor. Kılmamış namazımız varsa 40 yılda olsa Kaza etmemiz gerek.

[@hamido83]

@@Selam-lz4cj ben sana daha cok isim veririm oyle bir sey olmadigina dair. Kimin ne dedigi onemli degil. Bunla ilgili sarih bir delil var mi yok mu ondan haber ver sen. Kaza banazi olur diyenler kiyas yoluyla demisler bunu. Bu yorumun bir baglayiciligi yok. Kesin degildir

[@Selam-lz4cj]

Doğrusunu öğrenmek istiyorsanız İsmailağa Fetva Hattını arayınız

[@hamido83]

@@Selam-lz4cj islamaga bu dinde huccet degil. Kuran ve sunnette delil yoksa gerisi bos. Bilmeden birilerinin reklamini yapmak icin baskalarina iftira atmayin. Allahtan korkun

[@cruch4999]

O zaman namazı kılmayan var mıydı ki ama ? kardeşler ben fıkıh bilmem ama genel olarak kılınır diye biliyorum bence kılın belli dönemlere bölüp mesela her gün 5 vakit yani bir günün namazını kılabilirsiniz zaten sadece farz namazı kılacaksınız

[@muratsevencagatay8964]

Hendek günü rasulullah öğle ikindi akşam namazlarını geçiriyor ve sırasıyla hepsini yatsı namaxında birlikte kılmıştır

[@muratsevencagatay8964]

Ama bu geçmiş yılların kaza namazına delil teşkil etmez

[@dogancekmez7660]

6:30-6:38 Hocam; "Vakti geçmiş namazı bir sonraki vakit gelmeden kılmak ne demek"?

[@SümeyraOluklupınar]

sabahın vakti günes doğana kadar fakat vakti çıkınca hemen öğle namazının vakti girmiş olmaz. o aradaki zamanda vakti geçmiş ama bir sonraki vakit de gelmemiş oluyor . ikindi namazında da akşam namazına 45 dk kalaya kadar süresi vardır sonrası kerahat vaktine geliyor. umarım anlatabilmisimdir

[@pasinlidadas6300]

Bir sonraki namaz gelmeden nasıl vakit geçiyor (sabah namazı haric)

[@alperyldz7421]

Acaba sonraki vakitten önce kılacak bir daha vakit atlatmayacak gibi mi diyor öğleyi akşama bırakmıycan gibi.

[@sumeyekurt9788]

Namazı geçirdiysen vakit çıkmadan o namazı kılınır diyor aslında zihninde kılınmaz diyecek ama diyemiyor Kaza namazları kılınır

[@cankanturk7400]

Bile bile aracını duvara çarptığın zaman bunun adı kaza değil intihar olur.Yani bile bile bırakılan namazın kazası olmaz savaşta bile hz ALLAH namazı nasıl kılacağımızı bize öğretmiş kılmayın dememiş

[@KaşifiEsrar]

20 yıllık kaza orucunu tutmayacak mı

[@berkcakr6132]

Mesela işyeri namaza izin vermiyor. İkindi ve öğle kaliyor. Onlari kaza etsek olmuyormu ?

[@gokhanzidan580]

Allah'ın hakkı ödenmeye daha layıktır Sahih hadis

[@zeynep66448]

Hocamız tefsirci ve hadisci. Fikihci değil. Fıkıh ilmi farklı. Bu yüzden dikkatli davranıyor ve bunu kendi de tekrarliyor.

[@sertackaymaz5921]

Fıkıh alimleri bu konuda gereken açıklamaları yapmış ve fetva vermişken hala neyi yorumluyor o mzn?

[@cnk203]

Hocam insan iman etmek istiyor, yılların namazı birikmiş diyor ki iman edersem bunların hepsini kılmam gerecek. Hele bi imanın özünü anlayarak iman edelim, iyi niyetle namaz ve her şeyin kendimiz için yaptığımızın farkına varalım elden geldiği kılınır yine. Allah, ne diyecek senin 04.01.2012 den iki rekat var onu ne yapıcıcaz, Allah'ın yüceliğine bu tarz konuşmaları sigdiramiyorum. Bunlar çok ince hesaplar, gönülen bağlı olmak, ona teslim olmak çok daha önemli diye düşünüyorum. Annelerin, Mevlana'nın hoşgörü ve affedeciligin sonsuz kere sonsuzu Allah'ta var. Lütfen işin özünü kavrayalım, Allah'ı aradığımız yerler ibadetin sayısı değil hikmeti olmalı, namazın faydasını araştırmamız gerekiyor. Videoyu izlerken yazdım bu satırları, sizin gibi bir İslam " aydınına" " rastlamak" iyi geldi, tekrar Allah sizden razı olsun

[@atikeisik4324]

Kaza Müslümana var iman etmek ostiyor demişsiniz zaten iman yoksa üzerine bir şey de farz olmadı hersey Müslüman olduğun gün başlıyor ihmalkarsan kazan olur benimde kazalarim var ama rabbimden ümidim de var hepsini yapamıyoruz ancak birsey bütün bütün yapılmazsa tamamen de terk edilmez kimse mükemmel.degil

[@alivelioglu78]

bu nasıl cahillik ya... bir kafir iman edene kadar ona namaz farz değildir. iman ettikten sonra farz olur. iman ettiği an onun kazaya kalmış namazı diye bir şeyi yoktur. iman ettikten sonra kılmadıkları kazaya kalmış olur.

[@cruch4999]

kaza namazı imansıza değil zaten, namaz imandan itibaren başlıyor. ve kardeşim böyle düşünmeni ben doğru bulmuyorum. çünkü her ne kadar dediğin bence bir vecihten doğru da olsa , yani farzları yerine getirdikten sonra ibadetin kemiyetine değil keyfiyetine baksak da farzlar hususunda benim kalbim temiz veya zaten hikmeti önemsiyorum deyip bir eksiltme yapamayız veya eksiğimizi tamamlamamazlıkta bulunamayız. siz kararınızı hissi illetlere bağlamışsınız, naslara değil. lütfen gözden geçirin, farzlar çok mühimdir

[@ismailkus3386]

Yine Hz. Peygamber (s.a.s.), Hendek savaşı sırasında harbin şiddetlenmesi nedeniyle ikindi namazını kılamamışlar; bunun üzerine “Bizi ikindi namazından alıkoydular. Allah da onların evlerini ve kabirlerini ateşle doldursun” diye beddua etmiş ve ikindi namazını akşam ile yatsı arasında kaza etmiştir (Müslim, Mesâcid, 205).Hocam elbetteki keyfen terkedilen namazın kazası olmaz ancak UNUTULAN.UYUYAKALINAN.BAYGINLIK hali sonrası ayılanın Kaza etmesi uygundur zira bir mazeret vardır.Sizi güvenerek dinliyordum hep : bu konunun çok net olarak malesef cevabını alamadık sizden düşüncelerim bulanıklaştı malesef.Bukonu hakkında lütfen daha net detaylı kısa ve öz anlaşılır bir açıklama videosu yaparsanız sizlere minnettar kalırız.

[@emrealpatan8977]

keyfen terkedilenin de kazası vardır kzbin.info/www/bejne/bHSbiKp-d7Vkp6M

[@uyeanonim]

bence Halis hoca cok acik ve net soyledi. Gun icerisinde uyuya kalmak; unutmak vs gib nedenlerden dolayi kacirilan namazlarin kazasi vardir dedi buraya kadar bir sikinti yok. Ancak yillardir bile bile terkedilen namazin kazasi konusunda hic bir delil yok elimizde. bu konuda kesin bir delil yoktur diyor. Kilanada neden kiliyorsun demiyoruz Allah zai etmez diyor ama yillardir bile bile kilinmayan namazin kazasi konusunda net bir deili yok. Verilen ornekteki kaza namazi ile bugun gunumuzde denilen kaza namazi arasinda ucurumlar var.

[@hurafeavcs7132]

yahu apaçık ayet varken, niye bu kadar düşünüyorsunuz.meryem suresi 59,60 ayetleri cevap veriyor.herkes baksın

[@urvetuluska2689]

Regl nerede kazayı gerektiyor hocam ? Regl hastalık değildir ki fıtrattır

[@Ali-Ali-Ali-Ali]

Zehir, tatlı şeylerin içine katılır. Dil tatlı olabilir ama söylemler, güya fetvalar zehir...

[@mhk_mustafa]

Zehir zemberek

[@okuveaklet384]

Allah hocamızdan razı olsun

[@lallel2823]

Hocam ,Allah razı olsun

[@hulyaunalmis5765]

Fıkıh ayrı bir dal tabii ki. Bu işin uzmanları var. Keşke hocamizda geçiştirse bu soruları.. Bunların içinden alimler çıkamamış.. İmani dersleri ta yüreğime işliyor Halis hocanın..

[@mustafatasci38]

Halis hoca gerçek bir alim. Yaptığı tefsirler çok etkileyici Maşallah. Allah yolundan ayırmasın

[@enesalpertunga6356]

Namazın kazası yoktur demek yanlıştır ve bizzat Peygamber efendimizin hayatına terstir. Fakat bu sözle eften püften dünyalık meşgaleler yüzünden namazı kazaya bırakmak yoktur, denilmek isteniyorsa el hak doğrudur. Namaz bir tevhid eylemidir, kılmamazlık edilemez. Velhasıl namaz kazaya bırakılmaz fakat kusurumuzdan dolayı vaktinde kıl/a/mamışsak mutlaka kazası gerekir. Peygamberimiz (asm) kaza namazı kılmıştır. Hendek Savaşı'nda Rasûlüllah (asm)'i, müşrikler dört vakit namazdan alıkoymuşlar, hatta gecenin de bir bölümü geçmişti. Sonunda Allah elçisi, Bilâl-i Habeşi'ye ezan okumasını emir buyurdu. Bilâl ezan okudu, sonra kâmet getirdi ve öğleyi kıldılar. Sonra kâmet getirerek ikindiyi, sonra yine kâmet getirerek akşam namazını, sonra tekrar kâmet getirerek yatsıyı kıldılar. Ebu Katâde ve İmran b. Hüsayn'ın ayrı ayrı naklettiği bir yolculukta da uyku sebebiyle sabah namazı Rasûlüllah (asm) tarafından güneş doğup beyazlaştıktan sonra kaza olarak kılınmıştır. Burada, olayı rivâyet edenler hangi yolculuk olduğunu belirtmedikleri için, hadisçiler, bunun Hayber, Tebük, Hudeybiye veya Ceyşü'l-Umerâ gazâsına ait olabileceğini ifade etmişlerdir. (bk. Buhârî, Teyemmüm, 6; Menâkıb, 25; Müslim, Mesâcid, 311, 312; Sahîh-i Müslim Terceme ve Şerhi, IV, 1955-1963).

[@mixedtraptrap9130]

Peygamber kaçırdığı bir ibadeti o gün içinde kılmış mı? Kılmış. O zaman kılınabinir. En kötü senaryoda. İbadetini kacirsanda yap. O vakitler eğer ki kabul edilmese bile nasıl ki onlar otururken yanları üstünde iken yatarken Allah'ı zikrederler ayetinden referans ile sen ibadet ederek Allah'ı aniyorsun belki Allah bu verdiğin eforu görür ve onu bianen sevap verir. O Sevap da seni ahirette kurtarır. Hiç namaz kilmamaktansa kılmak vakti kaçırdığında eda etmek kaza kilmak yine faydalı yine karlıdır. Zararın neresinden dönersen kâr

[@ruzgarruzgar5148]

Yani kaza namazi uyumak ve unutmak harici kaza namazi yoktur

[@sahil1177]

Bir yorum yapmış doğru ya da yanlış. Halis niyetle yapılmış ise sorun yoktur. Ama kötü niyet varsa çok yazık.

[@neslihangurel5363]

imami azam hazretleri ne demis peki kaza namazi konusunda siz acik acik gerek yok diyorsunuz

[@secilalpaslan1329]

Allah razı olsun

[@Üzüm_buğusu]

Bilerek terk edilen namazların kazası varmı

[@fatmabayrakdar2742]

ya hocam size sorular soran kardeşimbeni daraltıyo zaten siz akıcı anlatıyosunuz evet 6 yıl öncesi ama en azından bu vakitten sonra sizin sözünüzü kesmesinler zaten siz akıcı anlatıyosunuz hacam sizin akıcılığınızı kesenleri şuna benzetiyorum sofrada yada masada yemek yerken önünüzden sevdiğiniz yemeği alıp alıp tekrar getirmeleri gibi bu yemekten lezet alabilirmiyiz en azından bu satten sonra sizin sözünüzü kesmesinler lütfen

[@adnanturan9821]

Yüzünde zerre kadar nur yok

[@metingirgin124]

Yüzünde nur olan insanlar tanıyorum, imansız, amelsiz. Yüzünde nur olunca makbul Müslüman mı, cennetlik mi oluyor insan. Ölçü bu mudur?

[@adnanturan9821]

@@metingirgin124 nur beyazlık değildir ferasetin olsaydı anlardın

[@handanors4280]

Aynen nursun yüzüne bakmak insanı rahatsız ediyor.

[@tastanburak]

Hocam Resulullah (a.s.m.) müşriklerle savaş yüzünden ikindi namazını kaçırdığı zaman müşriklere beddua etmiş ve sonunda o mevzu farz namazını kılıyor mu? Öylesi bir olay sanki okumuştum...

[@nazsevinc3071]

hocam, sahabeler hiç bilerek namaz terk etmezler ki, gündeme gelsin ,bu zamanın insanı bilerek terk ediyor .

[@harrycelik]

benim gorusum namaz zamanla es tir kaza edilir ama borcu olmaz gecmis Zaman geri gelmez.

[@YusufYusuf-ps5oo]

Hayatım da kaza namazı kılıbda roketlemeyen düzgün kılan görmedim

[@muezzamarsk1693]

Roketlemek ne demek?

[@KaşifiEsrar]

Bir an önce tövbe ediniz

[@kadiruyank4082]

Ben anlayamadım halis hoca kıyası icmaı sıcak bakmıyor yada reddediyor galiba

[@mhk_mustafa]

Bu adam neyi bahsediyor..Lütfen dinlemeyin ehlisunnete muhalif konuşmaları var..

[@gokhanzidan580]

Ulemanin büyük kismi kaza namazi vardir kilinmasi gerek bütün kilmadiklarin borc dur kücük bir kisim alim kilmadiysan yok ve tövbe etmen lazim diyolar artik herkez kendi bilir

[@gokhanzidan580]

@@tevhidiyasamkuran7221 hadis var Allah hakkı ödenmeye daha layıktır."(Buhari) geciyor ama.direk namazla ilgili mi bilmiyorum saten müslüman kasitli namazini birakmaz uyuya kalirsa veya unutursa kaza eder konu kapanir

[@sumeyekurt9788]

Kaza namazının kılındığını tam olarak bilmiyorsan emin değilsen O makamdan ne işin var

[@alivelioglu78]

"Kıyamet günü, Müslüman kulun ilk hesaba çekileceği şey, farz namazdır. Eğer bunu tam kılmışsa, mesele yok. Aksi takdirde meleklere, 'Bakınız onun nafile namazları var mı?' denilir. Eğer nafilesi varsa, farz namazları nafilelerinden ikmal edilir. Sonra diğer farz ameller için de bunun gibi yapılır." (1) Tirmizi Ebu Davud bu prof bu hadisi bilmiyor mu? hiç mi duymadı? duymadıysa nasıl prof olmuş? duyduysa bu söyledikleri nedir? söylediklerinden çok eminse bazı yorumları niye siliyor?

[@mehmetreis97]

bide allah razı olsun demişler yazık cüppeli ahmet hocayi dinleyin namazın kazası kılınır

[@nurunalanurnevinaksu5567]

Herkes başka bir şey anlatıyor Hocam, bazı hocalar Namaz borcun varsa Nafile namazların kabul olmaz diyor , insanlar nafiledende vazgeçiyor bu sefer... kime inanacağımızı şaşırdık 😔

[@Abdullah_Kul]

Öyle demiyorlar işinize geldiği gibi anlamayın! Kazaya kalmış Farz namazı olduğu halde neden sünnetlerin dışında nafile namaz kılmakta ısrar ediyorsunuz diyorlar, nafile namazı kılacağına kaza namazı kıl diyorlar, mantığı bu.

[@nurunalanurnevinaksu5567]

@@Abdullah_Kul Araştırsana bakalım bu yazdığını yeniden yazabilecekmisin , yaz geçmiş kaza namazı kılmak farz mı diye karşına bir sürü değişik sohbet gelecek ben İŞİME geldiği gibi asla davranmadım şimdiye kadar 60 yaşındayım her zaman araştırırım.

[@Abdullah_Kul]

@@nurunalanurnevinaksu5567 Ne mutlu sizin için okuyup araştırana. Benim yorumum bu tip soranlara karşı genel bir yorum, ayrıca kaza namazı olduğu halde nafile namaz kılmak isteyenler için. Ben açıkçası o kadar derinlere inemiyorum, bu beraberinde getirdiği gevşeklik savrulmalara neden oluyor, sonra bir de bakıyorsunuzki geldiğiniz yeri kendiniz bile tanımlayamıyorsunuz. Samimiyetimle soruyorum: siz bu kaza namazı mevzusunu araştırdınız ve kaza namazı illada gerekmediğine dair kafanızda bir kanaat oluştu, o zaman lütfen bizede bir iki örnek yazarsanız bekli bizde bir nebze olsun aydınlanmış olabiliriz.

[@nurunalanurnevinaksu5567]

@@Abdullah_Kul kaza namazı yoktur benim ne haddime, 16 yaşında 4 yıl medrese görmüşüm onun harici bir şey bilmem kardeşim fakat etraf var akraba var çoluk çocuk var herbirine doğruyu aktarmak bakımından araştırıyorum geçmiş namazlar için biri mesela bu video ; kzbin.info/www/bejne/j4K2qKWNrruFp9U

[@Abdullah_Kul]

@@nurunalanurnevinaksu5567 Allah Razı olsun ! Bizler insanız her zaman istesekte, yorgunluktan vesveseden vs. bize cennetin yolunu transit tarif eden bir hoca efendinin sohbetine denk gelsek, can kulağı ile dikkatli bir biçimde dinleyemiyoruz, binaenaleyh bildiklerimizle amel etmeye çalışıyoruz, ara sıra sizin gibi bir tevafukun neticesinde din kardeşlerimizin vesilesiyle aydınlanıyoruz.

[@sh3rd3f]

Kuranda orucun daha sonra da tutulabileceği, belli durumlarda ertelenebileceği yada oruç yerine fidyesi verilebileceği yazarken; namaz ile ilgili kesin ve net emirler vardır. Namazı savaşırken bile erteletmemiştir Allah. Kuran böyle söylerden hadis üzerinden kıyas yapmaya çalışmak falan ne kadar akılııca.

[@yalcndarakci9133]

Hocam uygulama var iki yerde daha ne olsun

[@huseyinasut9222]

Ya Arkadaş şu Türkiye’de Herkez ne çok biliyor anlamadım gitti

[@burhanbulut2278]

Bunu değil ehli sünnet hocaları dinleyin.

[@shadowfight370]

Bugünler de halis hocanin yanlış anlaşılmasınin en büyük sebebi arkada soru soran arkadaş, birkaç video da daha var. Hocayı niye zorluyorsun ya? Adam diyor, kılana kılma diyemem diye. Hala hala ısrarla.....

[@mehmetyildirim5953]

Hocam güzel vaazınızı severek dinliyoruz teşekkür ederiz

[@ibrahimgun7974]

yani şimdi kişilerin adına allahın hükmünü etkilemeyimi düşünüyorsunuz ? kişinin kalbi ibadetlerinde kaza ederse rabbinin kabulünü düşünüyorsa nafile olarak kılar ,çünkü o tarih geçmiştir der, din, ne ruhbanların dini nede dincilerin dini. bırakın iman eden ne yapacağını kitabına sorsun ve ona göre davransın, bunu samimi kalp ile yapsın. karar, hüküm allahındır. akıllı insanın yapacağını yapmış halis kardeşim. kuranda olmayan hükümü kendimiz rivayet üzerinden değerlendiremeyiz . rivayeti söylemekle yetinmek en doğrusu olur.

[@kamilavc7644]

hocam sizi bosuna sevmemisim..nefsani konusmuyosunuz..

[@asetanuarbek7]

Namazı kaza etmek - eda etmek demektir. Geç de olsa kılmak gerekir. Bununla birlikte geçmiş yılların namazlarını kılmak gerektiğine dair ne ayet, ne hadis vardır. Allah beşerin takatini aşacak şeyler yüklemez..

[@bilalergul7985]

en mantıklı cevap tesekkur ederim

[@evrimfischerfischer5238]

@@bilalergul7985 *mantikli degilde işime gelen de sen şuna yazik size*

[@BHCTGLR]

Kasden terkedilen namazın kazası kılınmaz tabi ki, ama yeni namaza başlamışsın yaşın 20-30 kılmadıklarını kılman gerekir kıldıkların kılmadıklarını 100% karşılığı midir tabii ki hayır en azından Allah’ın huzurunda kılmadığım namazlarıma pişmanım demenin bir yolu olabilir hepsini kılamasak da niyetimiz bu olsun

[@handanors4280]

Benim nazarımda,bence,bana göre,kelimelerini sıkca kullanıyor enaniyete bak sen kimsin ki.Allah ve Resulu bir konuda hüküm verdiğinde inanan her mümine bence deme haksızlığını akılsızlığını yapamaz unutma bay halis

[@ishakkizilay6253]

Hadiste hatırlayınca kılsın diyor. Hatırlayınca dendiğinde göre namazın vakti çıktı demektir.yani vakit çıktığında da kılsın diyor. Vahhabi safsatalarını bırakın!

[@yabakientelbaki9592]

Koskoca Peygamber Efendimiz sav namazını kazaya mı bırakacaktıda örnek görmüyoruz diyorsunuz hocam sizin gibi bir alim içinbu cevap çok pasif kalmış.

[@muhammadtarlanmammadkhanov5432]

Assalamualeykum, bir Hocadan dinlemişdim, Allah resulü hendek savaşında bir deyil, bir kaç namazı savaşın hararetinden dolayı kaçırmışdı, onları yani iki veye üç namazı tertibe salarak kılıb sonra vaktin namazını kıldırmışdı,anlatırmısınız bu rivayeti, Assalamualeykum

[@tevhidiyasamkuran7221]

Hz. Peygamber, "Biriniz uyuyakalır veya unutur da bir namazı vaktinde kılamazsa hatırladığı zaman o namazı kılsın; o vakit kaçırdığı namazın vaktidir" (Buhârî, "Mevâḳīt", 37; Müslim, "Mesâcid", 314-316); Yani ,Peygamberimiz yada sahabeler uykuda yada unutkanlık tan kılmadıkları namazları kaza yapmayıp sünnetleri ile beraber o vaktin farz namazı olarak cemaatle kılmışlar.

[@oguzhan6471]

Asr-ı saadette bir müslümanın namaz kılmaması gibi bir durum söz konusu muydu ki sürekli bu gündem olsun? Belki ayda yılda bir sabah namazı kaçıran olmuştur, o da öğlene kadar uyumadığına göre öğlen vakti girmeden kılmıştır. Bugün olduğu gibi "Müslüman'ım ama namaz kılmıyorum" gibi bir anlayış asla yoktu. O devirde namaz kılmayanlar sadece kafirlerdi. Onlar da Müslüman olurlarsa borçsuz bir şekilde dine girdiklerinden, önceki hayatlarından sorumlu olmuyorlardı zaten. Bugünkü vak'a bambaşkadır. Adam hem müslümanım diyor hem namaz kılmıyor. Ameldeki eksiklik dinden çıkarmadığı için, müslüman iken kılınmayan bir namaz var ortada. Konu asr-ı saadetteki ile aynı değil, o yüzden mecburen kıyas yapılıyor sanki.

[@alivelioglu78]

"Kıyamet günü, Müslüman kulun ilk hesaba çekileceği şey, farz namazdır. Eğer bunu tam kılmışsa, mesele yok. Aksi takdirde meleklere, 'Bakınız onun nafile namazları var mı?' denilir. Eğer nafilesi varsa, farz namazları nafilelerinden ikmal edilir. Sonra diğer farz ameller için de bunun gibi yapılır." (1) Tirmizi Ebu Davud bu hadisi bilmeyecek kadar cahil mi bu prof? hayır değildir. o zaman derdi ne? anladınız siz onu