Geleneksel ve Modern Arasında Sıkışan Dindar Gençlik | AHMET KURUCAN

[@hanifesongur2172]

Gerçekten kanayan bir yaramıza parmak bastınız teşekkürler

[@Samsun-dh6bg]

Konu guncel ve onemlı Yenı bır tarzda goruntulu soru guzel olmus

[@afractntrk]

Allah razı olsun

[@ibrahimaslan3469]

Allah râzı olsun!....

[@fahriguler4293]

Allah razı olsun s.a.

[@nuraybostan3513]

Ağzına sağlık Ahmet hocam eksik olmayın kolay gelsin sağlıcakla kalın 👍🤲👍

[@merveakgul6207]

Allah razı olsun... emeğinize sağlık

[@ekmansakin7183]

Teşekkürler hocam

[@Balikci-lb6gc]

Allah razı olsun.

[@nuhungemisi]

Teşekkürler

[@salihbesir4004]

Allah Razı olsun...

[@demirayfatma5350]

Allah razı olsun 🌿

[@ahmetok285]

Allah yardımcınız olsun

[@OsmanOrki-ji6po]

Allah razı olsun gayretleriniz için hürmetler

[@gulyildiz2066]

Allah razı olsun hocam🤲Emeğine sağlık🙏🙏🙏⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️

[@bayramtasci8050]

Super yaaaa SAYGILAR

[@semrakir7170]

Çok işimiz var, Çoook...

[@belgin3302]

👍👍💐💐💐Ne güzel soru maşallah 👍

[@contescetin4307]

Ihsan hocanin tesbiti last I iliklerimize kadar yasiyoruz

[@belgin3302]

Allah razı olsun hocam çok güzel cevaplar 👍💐

[@QuantumChromo]

Allah razı olsun hocam 😊

[@sule9738]

Suçu birilerine atma kolaylığına kaçmadığınız için teşekkürler🙏

[@semrakir7170]

Hiçkimse gözden çıkarılamaz, hele gençler...

[@aysenur4188]

Yine çok güzeldi

[@nacitugutlu2361]

💯💯💯

[@OsmanOrki-ji6po]

🙏🏻🙏🏻🙏🏻

[@yedekbox6784]

❤

[@OsmanOrki-ji6po]

🌹🌹🌹

[@_Humeyra]

💐

[@HarunSar-up3ei]

❤❤❤❤❤❤❤

[@Demir1011]

👍

[@OsmanOrki-ji6po]

👍👍👍

[@irfan8103]

🖐

[@Ahmet-uy2ib]

Selamlar

[@alitas3116]

🎉

[@hazanhazan9747]

✅✅

[@emelyalcn221]

Ahmet hocam istegram dan ulaşamıyorum nasıl ulaşabilirim

[@ahmetkurucan]

Buradan yazisabiliriz

[@OsmanOrki-ji6po]

🌏🌎🌍

[@bluedeep70]

🙏🤲🤲🤝🌺

[@semrakir7170]

Video 23 dakika

[@zeydinacet6483]

Hocam değerli bilgileriniz için teşekkürler Allah razı olsun. Bir de Maide suresi 51. Ayet hakkında bir açıklama yaparsanız çok sevinirim. Bizler dünyanın değişik ülkelerinde yaşıyoruz ve buralarda farklı dinlerden insanlarla muhatap oluyoruz. Bu ayete göre mesafeli mi durmamız gerekiyor.Dost edinmeyin derken bu ayette ne kastediliyor. Açıklarsanız çok memnun olurum. 🤲🌹

[@ahmetkurucan]

3. "Yahudi ve Hýristiyanlarý dost edinmeyin" ve "Ne Ya- hudiler ne de Hýristiyanlar, sen onlarýn dinlerine tâbi olmadýkça asla senden razý olmazlar" ve benzeri me- aldeki ayetleri nasýl anlamamýz gerekiyor? Kur'an'da bu mealde yer alan birçok ayet var. Ezcümle; 1-"Müminler, müminleri býrakýp, kâfirleri velî edinmesinler. Kim böyle yaparsa, Allah ile iliþiðini kesmiþ olur. Ancak onlar ta- rafýndan gelebilecek bir tehlike olursa baþka! Allah sizi, Kendisi- ne isyan etmekten sakýndýrýr. Dönüþ yalnýz Allah'adýr." (Âl-i Ýmrân, 28) 2-"Ey iman edenler! Yahudi ve Hýristiyanlarý velî edinmeyin! Onlar ancak birbirlerinin velisidirler. Sizden kim onlarý velî edi- nirse o da onlardandýr. Allah böylesi zalimleri doðru yola ilet- mez." (Mâide, 51) 3-"Ne Yahudiler ne de Hýristiyanlar, sen onlarýn dinlerine tâbi olmadýkça asla senden razý olmazlar. Sen de ki: "Allah'ýn hi- dayet yolu olan Ýslâm, doðru yolun ta kendisidir. Sana gelen bunca ilimden sonra onlarýn heva ve heveslerine uyacak olursan, Allah'a karþý hiçbir koruyucu ve yardýmcý bulamazsýn. (Baka- ra,120)" 4-"Sen, iman edenlere, düþmanlýk besleme bakýmýndan on- larýn en þiddetlilerinin Yahudiler ile müþrikler olduðunu görür- sün. Müminlere sevgi bakýmýndan en çok yakýnlýk duyanlarýn ise "Biz Nasârayýz (Hýristiyanýz)" diyenler olduðunu görürsün. 34 Niçin Diyalog Bunun sebebi, onlar arasýnda bilgin keþiþlerin ve dünyayý terk etmiþ rahiplerin bulunmasý ve onlarýn kibirlenmemeleridir." (Mâide,82) 5-"Ey iman edenler! Siz Müslümanlardan baþkasýný sýrdaþ edinmeyin. Çünkü onlar size þer ve fesat çýkarmada ellerinden geleni býrakmazlar. Daima sizin sýkýntýya düþmenizi isterler. Si- ze olan düþmanlýklarý, zaten aðýzlarýndan taþýp meydana çýkmýþ- týr. Kalplerinin gizlediði düþmanlýk ise daha fazladýr. Âyetlerimi- zi size iyice açýkladýk. Eðer akýllarýnýzý kullanýrsanýz, onlardan yararlanýrsýnýz." (Âl-i Ýmrân, 118) 6- "Ey iman edenler! Eðer küfrü imana tercih ediyorlarsa ba- balarýnýzý ve kardeþlerinizi bile velî edinmeyin! Ýçinizden onlarý dost edinenler, zalimlerin ta kendileridir." (Tövbe, 23) Bu ayetlerin doðru anlaþýlmasý, bize sunduðu mesajlarýn iyi kavranabilmesi için 'hangi' sorusuna doðru cevabýn verilmesi çok önemlidir; hangi Yahudiler ve hangi Hýristiyanlar? Yukarý- daki ayetlerin nüzul sebepleri ve arka plan þartlarýn bilinmesi doðru cevabýn bulunmasý için atýlacak ilk adýmdýr. Burada 'savaþ ve barýþ ortamý' anahtar kavramdýr. Hiç þüphe yok ki bu ayetle- rin hepsi ötekilerin düþman olduðu ve Müslümanlarý fiilen yok etmek için mücadele ettikleri savaþ atmosferlerinde nazil olmuþ- tur. Bir baþka tabirle ayetler Müslümanlara karsý fiili düþmanlýk yapan, onlarý yok etmek için her türlü imkân ve fýrsatý deðerlen- diren Yahudi ve Hýristiyanlarý muhatap almaktadýr. Savaþ orta- mýnda olmasýna raðmen dindaþlarý ile ayný düþünmeyen, birlik- te hareket etmeyen ehl-i kitaba muamele tarzýnýn ayný olmaya- caðý açýktýr. Kur’an: "Dininizden ötürü sizinle savaþmayan, sizi yerinizden, yurdunuzdan etmeyen kâfirlere gelince, Allah sizi, onlara iyilik etmeden, adalet ve insaf gözetmeden menetmez. Çünkü Allah âdil olanlarý sever." (Mümtehine, 8), "Ehl-i kitap içinde, Allah'a iman ettikleri gibi, Hakk’ý tazim ederek hem size hem de kendilerine indirilen kitaba inananlar da vardýr. Onlar Kavramlar Etrafýnda 35 Allah'ýn âyetlerini, deðersiz bir menfaat karþýlýðýnda satmazlar. Ýþte Rabbi nezdinde mükâfatlarý olanlar onlardýr. Muhakkak ki Allah hesabý pek çabuk görür. (Al-i Ýmran,199) "Ehl-i kitabýn hepsi bir deðildir. Onlarýn içinde öyle dosdoðru bir cemaat var- dýr ki, gece saatlerinde Allah'ýn âyetlerini okuyarak secdelere ka- panýrlar. Bunlar Allah'ý ve âhireti tasdik eder, iyiliði yayar, kötü- lükleri önler ve hayýrlý iþlere yarýþýrcasýna koþarlar. Ýþte onlar sa- lihlerdendirler. Yaptýklarý hayýr ve iyiliklerden, mükâfatsýz ka- lan bir tek iyilik bile bulunmayacaktýr. Allah günahlardan koru- nan takva ehlini pek iyi bilir." (Al-i Ýmran,113-115) ayetleri ile bunu açýkça belirtir. Hz. Peygamber’in (s.a.s.) tatbikatlarý da bunu göstermektedir. Efendimiz (s.a.s.) Necran Hýristiyanlarý ile anlaþma yaptýðý ayný dönemde Mekke müþrikleri ile savaþ halinde bulunuyordu. Keza Yahudilerden Beni Kureyza kabilesinin, Medine Vesikasý þartlarý- na muhalefetten dolayý kendilerinin takdir ettikleri hakemin hükmü ile cezalandýrýldýklarý ayný zaman diliminde, bir baþka Ya- hudi kabilesi olan Beni Nadir ile anlaþmasýný devam ettiriyordu. Görüldüðü gibi 'ehl-i kitabý' tek cephe görüp 'topyekûn' bir savaþ açma, Müslüman olmayan herkesi müþrik-ehl-i kitap ayýrýmý yapmaksýzýn ayný kefeye koymak Hz. Peygamber’in uygulama- sýnda yoktur. Aksi takdirde ehl-i kitabýn kadýnlarý ile evlenme, kestiklerini yeme15 gibi uygulamalara açýklama getirilemez. Buradan hareketle þöyle denilebilir; yukarýdaki ayetlerin gös- terdiði iliþki biçimlerinin nedeni dinî deðil; tamamýyla siyasîdir. Siyasî þartlarýn gerekleri, muhataplarýn anlaþma þartlarýna uyup-uymamamalarý, gösterdikleri düþmanca iliþkilerin boyut- larý, hukukî tabirle 'yakýn ve açýk' tehlike teþkil edip-etmemesi- ne göre bu ayetlerin uygulama alanlarý ve þekilleri farklý olacak- týr. Hocaefendi'nin yaklaþýmýyla "dinî inanç ve düþünceyi düþ- manlýk sebebi ve malzemesi yapýp-yapmamalarý" davranýþ mo- delini belirlemede öncü rol oynayacaktýr. 15 Maide,5/5. 36 Niçin Diyalog Öyleyse "dost ve sýrdaþ edinmeyin" ile "anlaþma yapmayýn", "birlikte yaþamayýn", "her türlü sýrlarýnýzý açacak ölçüde dost ol- mayýn", "düþmanýnýza karþý uyanýk olun" vs. türü uygulamaya mutlak anlamda farklý yansýyacak olan yaklaþým tarzlarýný birbi- rine karýþtýrmamak gerekir. Küçük bir tasarrufla Bediüzzaman Hazretlerini bu noktada konuþturabiliriz: "Ehl-i kitaptan bir mahremin olsa sevmeyecek misin? Elbette seveceksin"16 Bediüzzaman Hazretlerinin sözü edilen ayetlere usul açýsýn- dan getirdiði yorumu enfestir. Der ki Bediuzaman: "Evvelâ: De- lil kat'iyyü'l-metîn olduðu gibi, kat'iyyü'd-delâlet olmak gerektir. Halbuki tevil ve ihtimalin mecâli vardýr. Zira, nehy-i Kur'ânî âmm deðildir, mutlaktýr. Mutlak ise, takyid olunabilir. Zaman bir büyük müfessirdir; kaydýný izhar etse, itiraz olunmaz. Hem de hüküm müþtak üzerine olsa, me'haz-ý iþtikaký, illet-i hüküm gösterir. Demek bu nehiy, Yahudi ve Nasara ile Yahudiyet ve Nasraniyet olan aynalarý hasebiyledir. Hem de bir adam zâtý için sevilmez. Belki muhabbet, sýfat ve- ya sanatý içindir. Öyleyse her bir Müslümanýn her bir sýfatý Müs- lüman olmasý lâzým olmadýðý gibi, her bir kâfirin dahi bütün sý- fat ve sanatlarý kâfir olmak lâzým gelmez. Binaenaleyh, Müslü- man olan bir sýfatý veya bir sanatý, istihsan etmekle iktibas et- mek neden caiz olmasýn? Ehl-i kitaptan bir haremin olsa elbette seveceksin! Saniyen: Zaman-ý Saadette bir inkýlâb-ý azîm-i dinî vücuda geldi. Bütün ezhâný nokta-i dine çevirdiðinden, bütün muhabbet ve adaveti o noktada toplayýp muhabbet ve adavet ederlerdi. Onun için, gayrimüslimlere olan muhabbetten nifak kokusu ge- liyordu. Lâkin, þimdi âlemdeki bir inkýlâb-ý acîb-i medenî ve dünyevîdir. Bütün ezhâný zapt ve bütün ukulü meþgul eden nok- ta-i medeniyet, terakki ve dünyadýr. Zaten onlarýn ekserisi, din- lerine o kadar mukayyed deðildirler. Binaenaleyh, onlarla dost olmamýz, medeniyet ve terakkilerini istihsan ile iktibas etmektir. 16 Bediüzzaman, Munazarat,Yeni Asya Yayinevi, Ýstanbul, 1998, s. 70 Kavramlar Etrafýnda 37 Ve her saadet-i dünyeviyenin esasý olan âsâyiþi muhafazadýr. Ýþ- te bu dostluk, katiyen nehy-i Kur'ânîde dahil deðildir."17 Netice itibarýyla bir insanýn cebrî kader gereði Yahudî veya Hýristiyan bir anne-babadan meydana gelmesi onu bu ayetlere muhatap kýlmaz. Ama o týpký nüzul surecinde olduðu gibi Müs- lümanlara karþý düþmanca tavýr içindeyse, dinî inançlarý düþ- manlýk sebebi görüp açýkça Müslümanlara savaþ ilan ediyorsa, daha genel ifadeyle ayetlerin inmesine neden olan kiþilerle ayný vasýflarý taþýyorsa münasebet þeklinin farklý olacaðý da kesindir.

[@enessarbas3629]

Ahmet abimizin 'Barış Esastır' kitabını okuyabilirsiniz.

[@bariskaytarmis7559]

imtihan dünyası.

[@necatiozen6853]

dindar gençlik din üzerinde kim ne kadar zenginleşmiş lüks yaşıyor diye bakıp islam adetlerini modernize ediyor

[@aysenur4188]

İki mi? 20 ye ayrılmış bence Tr

[@OsmanOrki-ji6po]

🤌🏻🤌🏻🤌🏻

[@nazirekantar2304]

Teşekkürler

[@gulerguler4112]

Allah razı olsun

[@hasanyildiz01]

❤

[@aliemmi7785]

👍👍

[@OsmanOrki-ji6po]

🦜🐤🐦

[@Abdullah-vo9ff]

Allah razı olsun