Giordano Bruno - A SCUOLA DI FILOSOFIA - Anno 2^

ASSOCIAZIONE IL PARCO DEI RAGAZZI
Cultura e Bellezza Bene Comune
ACCADEMIA DELL’UOMO NEL TEMPO E NELLO SPAZIO
A SCUOLA DI FILOSOFIA - Anno 2^
Incontri con la prof.ssa Manuela Racci
Da S.Agostino al Romanticismo
Mercoledì 14 ottobre ore 20.30:
"Pondus meum Amor meus": S.Agostino e la rivoluzione dell'Amore.
Mercoledì' 21 ottobre ore 20.30: Due "voci " intense della filosofia scolastica: Abelardo, l'altro versante del Medioevo, e S.Tommaso, la grande sintesi.
Mercoledì 4 novembre ore 20.30: G.Bruno e l'infinitudine dell'universo.
Mercoledì 11 novembre ore 20.30: Il dramma di Galileo tra fede e scienza.
Mercoledì 18 novembre ore 20.30: Cartesio e la costruzione del soggetto forte.
Mercoledì 25 novembre ore 20.30: Pascal e la curvatura esistenziale dell'uomo.
Mercoledì 2 dicembre e Mercoledì 9 dicembre ore 20.30: Kant e la Rivoluzione copernicana
Mercoledì 16 dicembre ore 20.30: "Un Dio è l'uomo quando sogna, un mendicante quando pensa" - il Romanticismo e le sue affascinanti contraddizioni.
Info e Contatti: Gianni Giancarlo Giunchi 320 0435480

[@michelecarlovinci5791]

se tutti gli insegnanti avessero questo carisma nell'Insegnamento della propria materia avremmo molti più giovani ad intraprendere il proprio lavoro nella loro vita con responsabilità e gioia nella loro professione.

[@Katita0321]

Meravigliosa...Grazie per tutti questi video, in un mondo come il nostro aver cose cosi positive sono sempre una benedizione. Grazie a voi e grazie a Manuela Racci, di cuore.

[@AntonioNeover]

Complimenti alla prof. anche molto carina. Dovrebbero insegnarle tutti i professori queste cose.

[@luciogarofalo64]

Gli "eroici furori" Per i suoi interessi e le sue attitudini a 360 gradi, per le sue coraggiose teorie e le posizioni controcorrente, per la sua radicale ed accesa avversione ad ogni sorta di dogmatismo e di fanatismo (oggi si denominerebbe fondamentalismo), Giordano Bruno ha incarnato, quasi per antonomasia, il prototipo ideale dell'intellettuale rinascimentale ed universale, il genio ribelle ed eclettico, tanto scomodo ed anticonformista, quanto versatile e poliedrico. Alla stessa stregua di Leonardo da Vinci, per intenderci, anzi persino più audace. Egli non fu soltanto un filosofo ed un "protoscienziato" naturalista, bensì anche uno scrittore ed un letterato, un artista e un cultore nell'ambito delle arti esoteriche, un esperto di tecniche per la memoria, le "mnemotecniche" di origine lulliana (dal suo inventore, il filosofo e teologo Raimondo Lullo, vissuto nel XIII secolo). Giordano Bruno è forse l'ultima figura di un intellettuale "a tutto tondo", cioè di uno studioso totale, di un pensatore assai duttile, completo e sfaccettato, come pochi altri in tutta la storia umana (e nella stessa epoca rinascimentale). In seguito, a partire dalla "rivoluzione" scientifico-culturale operata da Galilei e altri scienziati nel 1600, le scienze si sono parcellizzate in varie discipline di studi e gli scienziati si sono trasformati in specialisti, ossia studiosi sempre più specializzati in un ramo di ricerche e di interessi limitati, con funzioni assai specifiche. È quello stesso "paradigma" culturale borghese che è all'origine del vasto processo di suddivisione del lavoro produttivo a partire dalla prima, grande rivoluzione industriale che si è realizzata in Gran Bretagna e, poi, nel resto d'Europa, per approdare ai giorni nostri, percorrendo le fasi tecnologiche contrassegnate dal taylorismo e dal fordismo (si pensi solo alla "catena di montaggio" nella fabbrica fordista). Voi obietterete: ma cosa c'entra tutto ciò con Giordano Bruno? C'entra! Ed ora ne espongo le ragioni. La figura e l'opera di Giordano Bruno, così come quelle di Leonardo da Vinci ed altri personaggi vissuti nel Rinascimento, hanno incarnato un modello di umanità e di pensiero aperti a 360 gradi. È una concezione che si pone agli antipodi, sia della tradizione culturale e religiosa che ha dominato la vita nel Medio Evo, oppressa dai rigidi dogmi imposti da una fede cieca, sia della visione del mondo affermatasi con l'avvento della civiltà industriale, alienata dai dogmi dettati da una falsa "scienza", elevata al rango di un feticcio ed asservita alla logica di un Potere assoluto, supremo, che esercita un controllo pervasivo sulla vita, sui corpi e sulle coscienze degli esseri umani. A tale proposito, mi permetto di rinviare all'analisi condotta da Michel Foucault sulle problematiche della "biopolitica" e del "biopotere" nel mondo capitalista, oppure al più noto saggio di Herbert Marcuse, "L'uomo a una dimensione", e alla critica sociale elaborata dalla grande Scuola di Francoforte. Ma si pensi, altresì, agli "eroici furori" che animarono Bruno, alla infinita sete di sapere e di amore che ha sospinto il filosofo nolano. Il quale ha attinto in maniera eclettica e geniale da diversi pensatori ed autori precedenti, come, ad esempio, dal neoplatonismo di Niccolò Cusano. La visione bruniana di un universo infinito è anticipatrice del moderno concetto di infinito. Grazie al copernicanesimo, sposato da Bruno, l'infinito è assunto a fondamento di un universo penetrato dalla medesima sostanza divina. La "coincidentia oppositorum" (di Cusano) "si tuffa" nell'immensità senza limiti degli innumerevoli mondi infiniti. In tal senso, il pensiero di Giordano Bruno ha fornito la base di partenza per le successive e più ampie elaborazioni della cognizione di "infinito", declinate nella "sostanza" di Baruch Spinoza, nel concetto di "Io puro" di Fichte, nell'idea di "Assoluto" di Schelling e nello "Spirito" di Hegel. In altri termini, Bruno è il precursore di alcune sofisticate speculazioni della metafisica offerte nella storia della filosofia moderna e contemporanea: dal panteismo di Spinoza, fino alla dialettica di Hegel ed all'attivismo di Giovanni Gentile...

[@michelevitoroppo3797]

Che meraviglia!

[@SalvatoreAntoine]

MAGNIFICO DAVVERO, W IL NOLANO!!!

[@giuseppafiori470]

merci infiniment

[@rmcl11897]

Scusi professoressa, pensare per " Immagini " non è tramonto per l'Occidente a favore dell'Oriente, bensì forza propria, luce infinita del Design Italiano e ciò è un punto più su della filosofia, indubbiamente, in quanto il Designer rappresenta il filosofo dell'anima dell'oggetto che sta creando, e le garantisco, tale impresa Immagine Nuova è molto più difficile della filosofia, in quanto è filosofia della materia e trasformazione d'essa, ma se manca " Novità " originalità pura, è inutile perde tempo e danaro, la creazione non produrrà. ciak riccardo

[@dona4248]

Grazie

[@emmanuellegianella4991]

....Giordano Bruno si era reincarnato in Eugenio Siragusa....trovate online il sito e il libro l'Acquila d'oro :)

[@eleonorafederici2953]

Scusate in questo video viene introdotta anche l’epistemologia ?

[@RobinHood-to2ys]

Bisogna che l'Insegnante affronti direttamente le tematiche filosofiche , altrimenti ci gira intorno senza passare direttamente all'argomento.