Gros Ours (De Remarquables Oubliés)

Voici l'histoire de Gros Ours, chef traditionnel des Cris des plaines, à l'époque de la rébellion du Nord-Ouest dans la future Saskatchewan. Mista-Muskwa (Gros Ours) est né en 1825. Il est mieux connu sous le nom de Big Bear, mais il n'a jamais parlé anglais. Il serait d'origine ojibway, mais a été élevé par une tribu de Cris des plaines.
Durant la jeunesse de Gros Ours, l'Ouest est un vaste territoire avec des hordes de bisons, habité par plusieurs tribus qui s'affrontent régulièrement. L'hiver, Gros Ours est un chasseur-trappeur lié à la Compagnie de la baie d'Hudson. L'été, il chasse le bison. Il appartient donc à une culture guerrière.
Un homme d'influence :
Gros Ours est un homme qui a des visions, autant politiques que des hallucinations... Il participe à de nombreuses guerres, dont celle célèbre de la rivière Ventre, et acquiert ainsi un statut de chef. Il faut savoir que les chefs chez les Algonquiens, contrairement aux Blancs, ne cherchent pas à imposer leur autorité, mais plutôt à être suivis. Gros Ours est reconnu pour son éloquence, sa présence et son charisme.
La fracture :
À compter de 1870, les bisons disparaissent. L'extinction du bison marque la fin du mode de vie traditionnel des Indiens de l'Ouest. C'est l'anarchie entre les diverses sociétés amérindiennes qui s'entretuent pour avoir accès aux désormais maigres troupeaux de bisons. Enfin, il y a les épidémies qui déciment les populations. La petite vérole est un terrible fléau, d'autant plus que cette maladie marque les visages.
Les Blancs commencent à pénétrer les plaines de l'Ouest. En 1871, c'est le début de la signature des traités qui attribuent au gouvernement fédéral de vastes étendues de terres dans le nord-ouest de l'Ontario, dans les Prairies et dans le Nord canadien dépouillant les nations amérindiennes et les Métis au profit de la colonisation blanche et de l'implantation d'industries.
Au nom de la dignité :
En 1874, Gros Ours fait partie des chefs de l'Ouest à qui on envoie des fonctionnaires pour négocier. Il refuse les cadeaux et ne signe pas le traité qui revient à céder les droits ancestraux de son peuple. Il devient populaire auprès des guerriers, toutes nations confondues. Le 8 décembre 1882, Gros Ours et les siens sont affamés. Il signe, mais il refuse de choisir une réserve. Il demeure un fauteur de troubles jusqu'à son arrestation en 1885.
Un visionnaire :
Gros Ours est mort en 1888 seul et abandonné de tous dans la réserve de Poundmaker. Comme Pied-de-Corbeau, Gros Ours est un chef qui a tout perdu au cours de sa vie. Comme Pontiac et Tecumseh, il a rêvé d'un grand pays indien autonome à l'intérieur du Canada.
Pendant ce temps... :
• En 1865 : l'esclavage est aboli aux Etats-Unis. Quatre millions d'esclaves sont affranchis et le président Linloln est assassiné.
• En 1867 : naissance de la Constitution canadienne.
• En 1867-1868 : des nuées de sauterelles causent de grandes misères dans la colonie de la rivière Rouge.
• En 1869-1870 : Louis Riel organise un premier mouvement de soulèvement des Métis à la rivière Rouge, ce qui lui vaut l'exil.
• En Europe, les Gounod, Brahms, Wagner, Verdi, Puccini, et Liszt, émerveillent leurs contemporains et la grande cantatrice Emma Albani fait ses débuts en Italie, en 1869.
La conclusion :
La tombe de Riel se trouve devant la cathédrale de Saint- Boniface. Chaque année, le 16 novembre, on commémore la mort par pendaison de ce chef métis.
Les corps d'Esprit vagabond (Wandering spirit) et des cinq autres Indiens pendus avec lui ont été ensevelis dans une fausse commune.
Les restes de Gabriel Dumont sont enterrés dans son petit village de Saint-Isidore de Bellevue en Saskatchewan. Les restes de Gros Ours sont inhumés dans le cimetière catholique de la réserve de Poundmaker.
En 1993, la nation crie de Poudmaker a rendu hommage à son grand chef Mista Muskwa, dit Big Bear, en dévoilant un monument sur la réserve à sa mémoire.
Aujourd'hui, certains des descendants de sa bande vivent dans la réserve de Poundmaker située à 40 kilomètres à l'ouest de North Battleford. D'autres sont dispersés au Montana, en Saskatchewan et en Alberta.
Références : bibliographie et hyperliens :
• William Cameron, The War Trail of Big Bear. Cet ouvrage a été publié en trois éditions entre 1926 et 1930, puis une édition révisée fut publiée en 1950 sous le titre de Blood red the sun, Calgary, Kenway Pub. Co.
• Big Bear, la révolte, un roman de Jacques Julien, Éditions Triptyque.
Alberta Online Encyclopedia​​
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Récit et synthèse historique : Serge Bouchard
Présentation, recherche et choix musical, conception et réalisation : Rachel Verdon
Technicienne à la prise de son, au montage et mixage sonore : Réjeanne Leblanc
Recherche : Lise Maynard et Carole Gagnon
Diffusé le 18 septembre 2006.

[@rdcptillie]

Merci pour ce travail d’histoire et pour la mémoire de ces peuples

[@via6400]

Je sais ce que j'écouterai demain soir, merci

[@MrFparent]

Merci beaucoup pour cette heure de bonheur!

[@MrSeney1]

Toujours un plaisir de réécouter ces souvenirs

[@jessecerasus9621]

De Tecumseh a Gros Ours, la liste de grand leader est longue chez ces peuples.

[@picardychemins]

Par rapport à ça, je vous suggère de jeter un coup d'oreille à la troisième heure de l'émission "Plongeons dans les valeurs humains" des chemins de travers. kzbin.info/www/bejne/joK6aHd9qduno9E Serge aborde les conditions qui favorisaient la liberté de ces personnages.