观察｜如何看反对圣诞节？

[@think-biblically]

以下是时间线，这个视频比较长，建议您全部看完，如果时间不允许，可以选择您感兴趣反对圣诞节的点，或者两倍速度。 00:00 引言 01:01 圣经真理，没有教导 (biblical) 04:28 洋教入华，文化侵略 (political) 08:29 节日用语，不够包容 (religious) 11:07 圣诞语意，用词不准 (semantic) 14:07 异教混搭，不宜庆祝 (syncretic) 19:26 圣诞之日，毫无根据 (historical) 22:15 商业世俗，不必参与 (commercial)

[@user-tl6nq9cv1h]

很用心喔

[@think-biblically]

@@user-tl6nq9cv1h 谢谢鼓励

[@user-tl6nq9cv1h]

@@think-biblically 趙牧師你好，你在ＦＢ的文章是否被刪除了？我都找不到，我是這裡的管理員

[@think-biblically]

@@user-tl6nq9cv1h 您好，请问哪个Facebook？您Facebook名字是？我的Facebook叫赵炳林，我这篇还没有发到Facebook，接下来会在海外校园的《举目》发表

[@user-tl6nq9cv1h]

@@think-biblically 聖經真理 探索交流 我有在那裡回應你，現在ＹＴ不允許我放網址，文章也是我通過的，希望你能繼續發表

[@johnzhenli8998]

非常感谢赵炳林牧师的分享，真的很严谨而智慧，多有忠心良善。旁征博引，“各个击破”，受教了。才了解mas是“圣祭”弥撒的意思，我原以为mas是出生的意思，实在是孤陋寡闻了。同意早期教父奥古斯丁的说法，因为以最卑微的样式降生在马槽，确实是圣子暂时“倒空 自己”的神性，身在三十三年半在神性上“成为无有”，而做了完全的人。从这个角度，耶稣的诞生与耶稣钉十字架同等重要，因为彰显了圣子耶稣的神人二性，并且为救赎人付上了极重 无比的代价。这也是为什么圣子耶稣基督诞生时，在天上人间都有庆祝与礼仪，并且还大量介绍了施洗约翰的出生与“预备主的道路”的重大意义。关于主耶稣诞生的预言与预表，尤其是在新约里，所用的篇章或笔墨，并不比主耶稣钉十字架的受死与复活少多少。因为道成肉身时是完全的人，所以主耶稣凡事顺服父神，凡事谦卑舍己不为自己的荣耀而高举“那差我來者的”，实在是信徒要效法的榜样。主耶稣尚且如此，我们这些原本卑微的罪人，不更当如此吗？话说，主耶稣在地上行的神迹，是远远超过其他先知与使徒等，这也说明耶稣的独一无二。至于旧约与新约都大量启示耶稣在永恒里的本质是 “永在的父”与“全能的 神”：“因有一婴孩为我们而生； 有一子赐给我们。 政权必担在他的肩头上； 他名称为「奇妙策士、全能的　神、永在的父、和平的君」。【‭‭以赛亚书‬ ‭9‬:‭6‬】基督徒不是不过圣诞节（或耶诞节），而是怎么过？为什么过？过的结果如何？包括做地球生态与各样生命“好管家”的结果如何。关于这些，小肢我以前也写了不少。盼望更多交通，也期待批评指正。祈求主耶稣基督继续恩待祝福赵炳林弟兄、浸信教会与家人们的摆上与服事。

[@think-biblically]

谢谢鼓励，荣耀归主。

[@chadeli5652]

老师有你作视频背景图片吗？请问在哪里找图片以及用什么软体作视频呢？

[@johndlyoung9468]

这视频做得太棒啦！

[@think-biblically]

谢谢杨牧师鼓励🤝

[@hugoli1065]

感谢分享，涨知识了！

[@think-biblically]

这个是我们教会的那个帅气的hugo小伙子吗😄

[@hugoli1065]

@@think-biblically wow, 潜水太久终于出一次水面了😄

[@think-biblically]

@@hugoli1065 😂

[@user-bn3lu8dt2f]

我已転傳,謝々您的用心傳解,本來我有些疑惑,年可以在這冬天牧養嗎？還有星星冬天也会在此時出現嗎？但耶穌降世為人帶來我們天國的好消息,這也是真的,每個人都会逝去那裡都不知道,這是可悲的,有這盼望是何等喜悅忍耐等候耶穌的再次降臨,所以我們要好好傳福音報喜訊,趁這時間点努力。不要浪費在所謂的送礼物,派對那些無意義的事。願主堅定您所作的功。

[@think-biblically]

谢谢分享

[@PidoCat]

你的視頻有很大的進步，至少有脫離牧師講道的模式了，這樣是很好的改變。或許是面對電腦與鏡頭，導致你的講話方式比較生硬，讓人感覺像是讀稿機，這部份還有進步的空間，但這不是很難辦到的，祝影片能做的愈來愈好，上帝祝福您。

[@think-biblically]

谢谢您的鼓励和建议

[@user-sb9ho5jz3e]

我反而喜歡牧師講道的形式。本來這個頻道就是面向基督徒的。不是為了討屬世的人開心

[@think-biblically]

@@user-sb9ho5jz3e 我有一篇讲章，耶稣降生的十二个启示，下年圣诞期间分享😄

[@PidoCat]

@@user-sb9ho5jz3e 你說的也沒錯，因為我是看到他發現教會有同溫層危機，我非常認同這點，才來回應與建議的 kzbin.info/www/bejne/qWeXeYCYaLmokNE 如果這個頻道初始就是為了面向基督徒，經營同溫層。那說真的，他不需要改變，就繼續把主日講道影片搬上來就好，教友們喜歡，他自已也輕鬆省事。 頻道經營方向突然扭個頭，改變模式，原本的教友觀眾群會不適應是正常的。關於這點，還是要問問他本人，他是否真的想要改變定位，要突破同溫層，還是只面向基督徒？ 如果想突破同溫層，當你突破的程度愈大，愈能向屬世的人傳福音，原本的同溫層教友觀眾就會愈不適應。 如果想要二邊都兼顧，就很容易會二邊都做不好。或著，也可以試著從耶穌的觀點，來看祂會希望我們怎麼做？基督徒的大使命是什麼？ 設身處地的想，如果是我，我會重新另開一個新頻道，專門為了突破同溫層，向屬世之人傳福音。 原本的頻道，就保持原樣，把主日講道影片搬上來就好，滿足原有的基督徒觀眾。 以上分享，提供參考~

[@think-biblically]

@@PidoCat 谢谢分享，是的，我这个频道，以前一开始问候，都是弟兄姐妹主内平安。其实我已经assume了，听众是基督徒，也陷入到同温层当中。 很大的原因之一，就是以前我探讨的，都是属于比较controversial的神学话题。其实我一开始设立频道，是想专注信仰难题。 当然不排除以后会有改变，比如接下来我会探讨：宠物死后上天堂吗？会有一些风格上的转变。

[@MG-hi1ej]

圣经并没有记载耶稣的出生日期，也没有说我们该庆祝他的生日。麦克林托克和斯特朗合编的《百科全书》说：“上帝没有吩咐人庆祝圣诞节，这个节日也不是源于《新约》的。” 《圣诞节百科全书》说：“人们把12月25日定为耶稣的生日并没有圣经根据，其实每年年底古代罗马人都会庆祝一些节日，而圣诞节就源自这些异教节日”。 假如耶稣真的希望门徒庆祝他的生日，他肯定会告诉人自己的出生日期，不是吗？耶稣既然是伟大的导师，肯定会清楚地说明他希望门徒做什么。 我们要是查考一下圣诞节的起源，就会发觉这个节日其实源自异教的习俗。“早期的基督徒并不庆祝生日，因为他们认为庆祝生日是异教的习俗。”--《世界书籍百科全书》 耶稣的使徒和早期门徒并没有庆祝圣诞节。《新天主教百科全书》说，“人们庆祝耶稣的诞生是在公元243年以后才开始的”，也就是在最后一个使徒去世之后超过一个世纪才开始庆祝。 耶稣会学者耳巴奴·霍尔茨迈斯特说：“今天学者一般承认，在12月25日庆祝的圣诞节，原本是异教徒庆祝的一个节日。” 《美国百科全书》说：“农神节是罗马人在12月中旬庆祝的节日，许多圣诞节的庆祝习俗，例如大吃大喝、互送礼物、燃点蜡烛等，其实都源自农神节的庆祝方式。” “目前与圣诞有关的众多习俗，都是起源于基督教之前的异教习俗。圣诞的最大讽刺莫过于，它的内容几乎完全与基督的教训背道而驰。我们一旦把基督教之前的成分剔除，剩下来的大部分都不是源于基督教的，而是人在基督教成立之后才加进去的。”-- 《圣诞的烦恼》第19，155页。 既然没有证据可以证明耶稣是在12月25日出生的，那么为什么人们会在这一天庆祝圣诞节呢？《不列颠百科全书》指出，教会领袖选12月25日作为耶稣诞生的日子，也许是因为“这一天正好是罗马的异教节日‘无敌太阳神的生日’”，而这个节日是在冬至的时候举行的。据《美国百科全书》指出，很多学者认为教会这样做“可以让归信基督教的异教徒更容易接纳基督教”。 圣经没有记载耶稣的出生日期。不过，我们可以肯定绝对不是在12月25日。怎么知道呢？因为圣经说耶稣出生时，在伯利恒附近“有牧人露宿 野外，在晚上 守更，看顾羊群”。（路加福音2:8）伯利恒从10月开始就是个寒冷多雨的季节，到12月，就是全年最冷的月份，有时还会下雪。所以，牧羊人会将羊群带到棚子里过夜，而伯利恒附近的高山地带又特别寒冷，牧羊人一定不会让羊群在野外过夜。 斯蒂芬·尼森鲍姆在《圣诞节的争论》中，将圣诞节形容成“只是一个披上基督教外衣的异教节日”，所以这个节日其实不只羞辱了上帝，也羞辱了他的儿子耶稣基督。庆祝圣诞节真的无伤大雅吗？圣经说：“正义跟邪恶怎会有交情？光明跟黑暗怎会有交集？”（哥林多后书6:14） 许多人虽然知道圣经并没有吩咐人庆祝圣诞节，而且也知道这个节日其实源于异教，可是他们仍然庆祝圣诞节。他们可能会这样想：何必这么坚持呢？ 圣经鼓励我们要用思考力，“用理智”事奉上帝。（罗马书12:1,2）此外，圣经也教导我们要重视真理。（约翰福音4:23,24）上帝不喜欢人把正确的崇拜跟异教习俗掺杂起来。 除此之外，圣诞节还牵涉到另一个令人不安的问题，就是庆祝圣诞节的方式很商业化。如果耶稣今天来到地上，他会对此有什么看法呢？两千年前，耶稣来到耶路撒冷的圣殿。他看见兑钱商和卖东西的人利用犹太人的宗教节日牟利，就义愤填膺，说：“把这些东西拿走！不要再把我父亲的圣殿当成买卖的地方！”（约翰福音2:13-16）显然，耶稣反对把商业和宗教掺和在一起。

[@mybridegroom777]

聖誕節讓多數人想到的，並不是主耶穌，而是聖誕老公公🤣，近年還出現了鰲拜🤣🤣🤣。看看人們在聖誕節傳貼圖問候時，貼圖裡是出現主耶穌，還是聖殿老公公呢？慶祝的人們心中所想的是“如何佈置”、“聖誕禮物”、“party”… 聖誕節對基督徒唯一的好處是，邀請未信主者進入教會參加活動，進而向他們傳福音，相信主耶穌不會介意。但身為基督徒、主耶穌的跟隨者的我們，還是宜在舉辦活動中宣導真相，即12月25日並非主耶穌的生日。 我們傳真理，應該也要重視真相，不是嗎？

[@user-cp7jh5so5z]

我也一直受困于别人说的圣诞节本是异教的庆祝日子，看了视频明白了很多，谢谢

[@think-biblically]

🤝

[@user-em3ku8kf1m]

讲的很好，其实圣诞节真的没必要过份纠结，在我们这里有的过也有的不过

[@austinchang6360]

我高中和大学同学的教会（浙江两个不同的地方）说他们不过复活节，只过圣诞节，我问他们原因都说是复活节已经在主日过了，请问您怎么看？

[@think-biblically]

谢谢分享。每个主日当然可以纪念主的复活，不过我认为在教会历史的传统节日庆祝复活节，也没有可责之处。

[@austinchang6360]

@@think-biblically 我是想了解一下这种教会多吗，我是天主教徒，教导是复活节是最重要的节日，我早就知道新教很多基要派不过圣诞节，我听到他们不过复活节还是很惊讶

[@think-biblically]

@@austinchang6360 我认为比较少，不过复活节圣诞节的，都是比较保守的基要派

[@austinchang6360]

@@think-biblically 谢谢回复

[@VeencyHui]

主耶穌出生的日子非在12月25日 請勿亂傳🥴🥴

[@SulaimanWang]

請問　如何看待：基督徒信耶穌是主；穆斯林信耶穌的主～？

[@think-biblically]

？

[@lilywen935]

還有!你應該是以當年的氣候季節作準!在今天氣候氣暖化。在本來不適合的比較的季節也是有更大改變差距。你的論點也已經不正確了!請你深思一下,不是借假神之記念日,為何是這麼大的爭議?因為真的是希臘神話中波亞斯和埃及神荷亞斯的日生,是真的哦!不必為這異教借來的之聖日來找借口無妨,已經義意早已經變質,是鐵一般的事實了!

[@think-biblically]

嗯，你对啦😂

[@PeilinSong]

如果我们把圣诞节放在道成肉身的背景下审视的话， 我们就会发现现在的圣诞节过于注重耶稣的孩童形象和kingship, 道成肉身的意义几乎北忽略， 庆祝成为人性的宣泄

[@think-biblically]

我不认为圣诞节道成肉身的意义被忽略，因为耶稣降生一开始，就阐述了主来到世间的使命。 【太1:21】她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”

[@user-rk9ml7vy5w]

幫我解釋為何聖經說：這世界一切伏於惡者？怎麼體現？我告訴你：西元曆法就是魔鬼撒但制定的……所謂‘’一切‘就是魔鬼撒但掌握這個世界的各個層面：媒體、金融、文化、音樂’

[@think-biblically]

😅

[@PeilinSong]

如果我们把它放在死而复活的背景下审视， 我们就会发现复活节的庆祝根本没有办法与圣诞节相比。 但是对我们救恩来讲， 两者时相当的。 所以教会应该降低对圣诞节的重视

[@think-biblically]

谢谢您的回复，其实教会历史上，除了受难节，复活节也面临反对的声音。我本来稿子里有这么一段话，后来因为时长的缘故，没有加入。 保守基要派基督徒反对过圣诞节最常见的原因，就是圣经没有记载圣诞节，也没有命令（command or imperative）要求基督徒要记念耶稣的降生。主耶稣在最后的晚餐吩咐门徒要记念祂的死，所以没有基督徒会反对过受难节。而且门徒也在主复活七日的头一日擘饼聚会（徒20:7），所以除了部分贵格会（Religious Society of Friends），犹太基督徒（Hebrew-Christians）和清教徒背景的长老会（Puritan-descended Presbyterians）之外，反对过复活节的正统基督教群体并不多。

[@PeilinSong]

@@think-biblically 受教了

[@think-biblically]

@@PeilinSong 谢谢您的feedback

[@triton1337]

东正教的圣诞节不在这一天！！！就是一月六日

[@chenyansong]

东正教圣诞节的日子不同是因为他们用的历法不同，其实他们圣诞节在公历中的日子是不固定的，就如农历春节在公历中的日子也一直在变。

[@lilywen935]

我聽完以後!絕對無法認同你的觀點和看法! 第一。聖經中主耶穌的出生是有暗示!而有明確的根據!在路加福音第一章,早已經記載施洗約翰母親的懷孕到出生!請看國度新事奉所寫下的文章!主耶穌是小施洗約翰半歲。怎會是不明確? 第二,奧古斯丁頒布的人口普查的月分正好是當年猶大曆七至八月,正值公曆的九至十月,不是秋季?是冬季!他在冬季氣候平均的溫度溫差甚大,又如何適合放羊?他們大約在冬季是旱季!真的適合放羊?以上幾點!也是無法說服你是論點是對了!

[@jasonc3859]

请问施洗约翰的生日是几月几日？圣经哪里有写？你如何知道人口普查的月份的？圣经哪里有明确的时间记载？

[@user-bn3lu8dt2f]

我是指正確的日期,因年代久遠已不可考,但我們既已知祂從神降生為人且為人類的罪死在十字架上,使我們得福,這就夠了,精看聖經神已在舊約預言很多,在新約更顯明祂的豊盛慈愛,祂的教導,祂的道不是難守的,糾結在這日期上,不如廣傳福音,使人得救,這才是意義!

[@think-biblically]

谢谢你义正言辞的反驳😂