Yıkanamadığımda bulamamış oluyorum ? Bana ikna edici gelmedi. Bence ideal suyu beklemek en iyisi.
@yusufkayacan374 жыл бұрын
@Birkan Çalışır Kurana aykırı olup olmadığını kestiremediğim/netleştiremediğim bir namazı mı kılayım? Kılmak isteyen teyemmüm alıp kılsın. Benim için şuan böyle bir durum söz konusu değil. Ama böyle düşünüyorum.
@orkunmurat13614 жыл бұрын
☪️
@JesusDerMuslim4 жыл бұрын
gusl tüm yikanmami yoksa bölgeselmidir,ulema iyi anladimi acaba? her gusl ile beraber evdeki herkes cinsellige dair bilgilendirilmis oluyo. böyle mahrem konuyu cevre ile paylasmak islam ahlakiyla ne derece bagdasir?! celiski varmidir klasik anlamlandirmada acaba?
@gurkanisik15744 жыл бұрын
Evlenmek de tüm toplumu o iki kişi arasında cinsellik yaşandığına dair bilgilendirmek oluyor. Doğum yapmak da. Bunun duyurulmaması gerektiği konusundaki görüş neye dayanıyor ki? Hiçbir dayanağı olmayan bir görüş için ayetlerin anlamını mı kaydıralım? Gusül kelimesinin arapça anlamı, kök ve kalıp itibariyle tamamen yıkanmaktır. Aşırı duyar kasmaya gerek yok bu konuda. Anlasalar anlasınlar yani günah mı eşinle yaşadığın? Ayıp mı? E insanlar o hal üzere gördüler mi? O zaman sorun nedir ki?
@senseiince4 жыл бұрын
Sabah uyanınca ve akşam yatmadan evvel duş alma alışkanlığı ve kültürünün olmadığı az gelişmiş- ''temzilenmiş'' halkların içinde zordur yıkanmak-duş alarak güne başlamak...
@JesusDerMuslim4 жыл бұрын
@@gurkanisik1574 teknik bi soruya "duyar kasmak vb" saldirgan tavirlarla, tarikatcilardan farkli olmadigini ispat etmis oldun. 2. evlilik,dogum ile sürekli olan bir meseleyi kiyaslamak yanlis.normal olani bu tür meseleyi cevreye ilan etmemektir,utanma duygusudur. anormal olani ise yani firtrata aykiri,islami olayan duygu ise "anlasalar anlasinlar ayip mi...görmedikce sorun yok"-mantigidir. midesi genis olana mesele yok . (senin kullandigin dil ile cevap verdim,afiyet olsun) ehil olan cevap verirse,daha doyurucu olmus olurdu
@gurkanisik15744 жыл бұрын
@@JesusDerMuslim evinde duş yapıp yapmadığını takip edenlerde hiç mi sorun yok? Nasıl ki tuvalete gittiğinde boşaltım yapmaya gittiğin bilindiği halde yapacağın boşaltımı ilan etmeden ya sessizce ya da lavaboya gideyim diyerek kibarca ifade edebiliyorsan, nasıl ki o ilan etmek olmuyorsa, bunu da tabiiki insanlara duyuru şeklinde ifade etmediğin sürece neyi ayıp olsun? Bunun tarikatçi bakışla ne alakası var? Üslubumun olması gerekenden daha yumuşak bile olduğunu düşünüyorum. Karşınızdaki Allahın kitabı. Dili de arapça, öyle bilinmeyen bir dil de değil. Saçma sapan bir gerekçe ile Allahın kitabına bu muamele reva görülüyor ise nasıl bir tepki verelim ki? Sunulan gerekçeyi nitelendirecek daha uygun bir sıfat var mı ki? Ehil olan kişiden farklı bir cevap mı bekliyorsunuz? Kaldı ki ehilliğe neye göre karar vereceksiniz? Eski alimlerin hepsi yanlış anlamış (siz öyle iddia etmiş olduğunuz için söylüyorum bunu) , nebi a.s. yanlış anlamış (banyo yaptığı geceleri takip eden sahabeler var, bu konu ile ilgili bir sürü rivayet mevcut, guslü anlatan rivayetler de var ayrıca tonlarca. Rivayetleri dini kaynak saymıyorsanız bile en azından tarihi kaynak saymanız lazım), e arapçada anlamı odur diyoruz bizi de ehil saymıyorsunuz, kendiniz de arapça bilmiyorsanız ehilliğe neye göre karar vereceksiniz? Keyfi bir şekilde mantığınız ile örtüşen cevabı seçecekseniz asıl siz tarikat müritlerinin yaptığının aynısını yapmış olmayacak mısınız? Ha bu arada çok eşlilik durumunda zaten o gece hangi hanımın sırası ise diğer hanımlar açık bir şekilde o hanım ile cinsel birliktelik olacağını anlıyorlar rahatça. Napsın adam şimdi? Nasıl çözüm bulsun?
@JesusDerMuslim4 жыл бұрын
@@gurkanisik1574 diyelim ki ceviri anlam vs dogru. bu durumda "bir hikmeti vardir" deyip kabullenilir ama akla fitrata uygunlugu subjektiftir, sana göre normalsede, türkiyede ve bu kültürde özeldir hicte o kadar siradan degildir,tuvalete cis yapmak gibi degildir,yani senin sulandirdigin gibi degil. sende bunu biliyorsun ama bu konuyu hic bir mümin sorgulamaz ki anlarim,ben sorarim ama bi yere anlam veremesemde isittigime itaat ederim