Gustavo Bueno y Manuel Fraijó: Filosofía de la Religión y Teología 2

Viernes, 5 de marzo de 1999
Cuarta Mesa: Filosofía de la Religión y Teología.
Participantes: D. Gustavo Bueno, D. Manuel Fraijó.
Moderador: D. Mario Salvatierra.

[@Bamboleiro04]

Este hombre debió ser inmortal. Que mente más brillante. Me refiero a Bueno. Veo todos sus intervenciones debates etc. Es fascinante

[@juantoro]

El profesor Gustavo Bueno es un hombre fabuloso. Llega a conclusiones en acepciones fuertes con una facilidad. Su lógica es inpresindible para la filosofía. Diría que es el filósofo mas importante de este tiempo.

[@jlcarou9612]

Que grande D. Gustavo !! 🙌

[@tonibaños]

La filosofía de la religión de Bueno es bastante convincente. Yo también creo que a la religión y a una iglesia solo se la puede estudiar desde fuera de la fe, desde la aconfesionalidad y con honestidad intelectual.

[@pedrorojas9850]

Gustavo Bueno fué un genio

[@virginiaruizcampos7165]

Gracias por subirlo.

[@ghevargheese]

"Se puede hablar mucho, y, muy bien sin decir nada": bua, pobre Fraijó

[@manuelcalvo9202]

Que pena el audio

[@ghevargheese]

El Sto. Tomás contemporáneo Vs. El sonajero de Fraijó

[@jlcarou9612]

Una pena la deficiencia del audio

[@anamariaruiz7837]

El hombre creó a Dios a su imagen y semejanza

[@talibanco1]

00:04:00 La necesaria analogía entre religiones en el momento del choque con América. Los sacrificios humanos y "las representaciones del demonio". Motolimia de Benavente y los templos llenos de sangre.

[@talibanco1]

00:11:00 ¿Las Hespérides o América? La cuestión política y social de la religión católica importante para una filosofía de la religión.

[@maizpenazubieticadelfargue7614]

En qué fecha tuvieron lugar estos Encuentros

[@Rafael-ss1gl]

5 marzo 1999, lo pone arriba en el desplegable. Ya han pasado 20 años....

[@eduzz4655]

42:48

[@talibanco1]

00:16:00 Las poseídas de Loudoun y las energúmenas de San Plácido. El racionalismo de los inquisidores en España.

[@talibanco1]

01:07:00 Desde "la experiencia religiosa" y las "dudas sobre la Su Existencia" al "usted es daltónico para la experiencia religiosa ".

[@talibanco1]

01:01:00 La búsqueda de los antropólogos de "la idea de Dios", y no hay hipercubo...

[@talibanco1]

00:40:00 El Ateísmo, fundamento de la Filosofía de la Religión.

[@talibanco1]

00:41:00 El 'adentrismo': "para conocer a los negros hay que ser negro..." y la postura atea frente a la religión.

[@Jeronimus8090]

28:00 funcionalismo sociológico de Marx.

[@talibanco1]

00:31:30 Tesis fundamental: la filosofía de la religión no tiene nada que ver con Dios.

[@talibanco1]

46:

[@Jeronimus8090]

27:40 Marx. Religión.

[@MrPadnob]

1:23:26 "yo soy católico; yo me declaro católico" jajajajajaja

[@Victoron]

Que elemento Bueno. Irrepetible.

[@federicocifuentes6695]

Muy interesante... pero demasiado nihilista...

[@juantoro]

federico cifuentes no es nihilista para nada. Nihilista serían los de la esxuela de Viena o de los ateístas o la de los mismos musulmanes, (o de los pigmeos) que tienen una idea de Dios distante. Pero en las religiones superiores es un desarrollo muy grande, así como no se puede encontrar la idea de "hipercubo" en una teibu indígena. Los antropólogos se llaman "cosmogonías" a las religiones, haciendo una unidad museística y meten a todoas esas creencias en las religiones. No le dan contextura académica mas allá de los límites de la antropología. Se dice que la religión es la "vivencia" (la experiencia religiosa) que marcó toda una época. Estaba tomado desde Willian James que era espiritista. Se vuelve algo sicológico y después nihilista, que es lo mismo decir que no es nada, y no nos interesa.