هام جداً توضيح وبيان عما قلناه في كفر الترابي " الشيخ أبوبكر آداب حفظه الله

[@الاينبنبنب]

جميلين ياخ الشباب ديل خلقة واخلاق ودين نحسبهم كذلك ولا نزكي على الله أحد ..

[@awadchannel1291]

عليك الله العاجبك فيهم شنوو؟! يكفرو و يمنعو الناس من الترحم ع زول مسلم مؤمن ركاع لله و تقولي شباب جميلين

[@mohdalmontasir]

اوع تكون لسة على ضلالك دا ​@@awadchannel1291

[@بشيرمحمد-م3ل]

جزاكم الله خيرا ووفقكم وسدد خطاكم

[@القعقاعبنعمرالتميمي-ذ5ذ]

ربي ينصر كل شخص يدعو لتوحيد الله عز وجل

[@montasiradam3980]

ربنا يثبتكم علي الحق ان شاءالله اخوكم منتصر من السعوديه

[@محمدهيثم-ب8خ]

بارك الله فيك ياشيخ ابوبكر

[@ookkll277]

بيض الله وجهك ياشيخ ابوبكر....المصيبه الناس لاتغضب لدين الله...بل اصبح اهل الكفر مقدمون عندهم حتى على الصحابه

[@محمودالأنصاري-ص7م]

الله المستعان

[@ansahamed6795]

جزاك الله خيرا يا شيخ أبوبكر

[@aa-cu7hb]

جزاك الله خيرا يا شيخ

[@kh-r3O]

جزاك الله خير شيخنا الكريم

[@Waleed-22996]

دا اره..ابي ههههههه انت مصدق الجنة للناس الي زي ديل 😂

[@coolstunts1742]

جزاك الله خير وأحسن ماقلت والله

[@hassabellamohamed9320]

اللهم احفظ الشيخ أبوبكر آداب

[@بدرالمطيري-ي8ح]

لاإله إلا انت سبحانك اني كنت من الظالمين ياحي ياقيوم ياذا الجلال وإلا كرام يا أرحم الراحمين يا أرحم الراحمين يا أرحم الراحمين اللهم انصرني على من ظلمني في اولادي وبناتي يارب العالمين وخذ حقي منه في الدنيا عجلا غير آجل انك على كل شيء قدير اللهم يامغيث اغثني يا مغيث اغثني يا مغيث اغثني حسبنا الله ونعم الوكيل وصل الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين لا تنسوني من دعواتكم جزاكم الله خير الجزاء لا تنساني من دعواتك

[@ookkll277]

يعرف الرجال بالحق ولايعرف الحق بالرجال مقولة سيدنا علي بن ابي طالب رضي الله عنه....للناس اللي بتفهم.

[@hm-7456]

جزاكم الله خيرا الحمدلله الذي قيض من عباده من لايخاف في الله لومة لائم. الترابي كافر ولا كرامة ولا عزاء لشيعة الترابي

[@خالدالابراهيم-ج3ق]

جزاك الله خير شيخنا

[@Muhammad-tn7sk]

فعلاً لقد خرج من ملة ابراهيم عليه السلام . نسأل الله العافية .

[@awadchannel1291]

ع كيف الوالد هو؟

[@راكبالسفينھہ]

من اجمل ماسمعت بارك الله فييك

[@Raed-Jubran]

الرجل طعن في ثوابت اجمعت عليها الامه الاسلامية وهي:- *انكر عذاب القبر واستهذئ به *انكر نزول عيسي عليه السلام وظهور المسيح الدجال * انكر آيات القرآن الصريحة: يأجوج ومأجوج، الدابة، ليلق القدر... * يقول ان الذكر كلام ما عنده اي معنى * يقول اي واحد ينقل الأحاديث في هذه الأيام (كلام فاضي!!) * الدي لازم يتجدد. * الاستهزاء بالشعائر الدينية مثل الصلاة والصوم والتحيات والصفا والمروة والجمرات... وغيرها: *قال ان المرأة يجوز لها ان تصلي بالرجال اماما *رد هو واتباعة بعض احاديث النبي صلي الله عليه وسلم الصحيحه *قال يجوز للمرأة المسلمة ان تتزوج بالرجل النصراني * قال ان سيدنا ادم ليس اول البشر * إباحته للردة ، وعدم إقامة الحد على المرتد . *قوله عن سلمان رشدي : " لو كان عندنا في السودان لما حكمنا عليه بالردة " * زعمه أن اليهود والنصارى ليسوا كفاراً الكفر الإعتقادي !! إنما كفرهم من قبيل الكفر العملي . * يدعو إلى توحيد الأديان على أساس الملة الإبراهيمية وتحت راية الحزب الإبراهيمي ! * يزعم أن أبا البشر حواء وليس أدم ! * لا يؤمن بنزول عيسي عليه السلام آخر الزمان ! * استعماله للألفاظ القبيحة مع أنبياء الله عليهم السلام والصحابة الكرام رضي الله عنهم ؛ كقوله بأن : " يونس شرد " " وإبراهيم كان " يبحث عن ربه " أو قوله عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم : " الرسول صلى الله عليه وسلم بشر مثلنا يوح إليه ، ما حيفسر القرآن لهذا اليوم : لأنه لا يعرف هذا اليوم " ! ، وكقوله عن ابن عباس رضي الله عنهما " ابن عباس زروه " . * زعمه أن الصحابة ليسوا عدولاً كلهم. * قوله عن حديث " إذا وقع الذباب في إناء أحدكم .. " بأنه : " يأخذ فيه برأي الطبيب الكافر ، ولا يأخذ فيه بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم " ! * إنكاره لعصمة الأنبياء ! وحصره العصمة في عصمتهم من الناس فقط . *إباحته للغناء ، وتضليله الشباب بقوله: إن الاشتغال بالغناء والموسيقى عبادة!! ( كما في رسالته : حوار الدين والفن ) * زعمه أن العقيدة لا ينبغي أن تكون سلفية ! )

[@nadeenibrahim9098]

{ من شاء فليؤمن و من شاء فليكفر }، منو انت عشان تحكم ع الناس الله هو الحكم

[@Raed-Jubran]

@@nadeenibrahim9098 سو بتحكي، احنا بنحذر الناس من البدع

[@X266.]

اعوذ بالله نهاية المقطع كلام خطير من الترابي ربنا لاتضلنا بعد اذ هديتنا

[@Raed-Jubran]

والله قمة الإستهزاء والسخرية من الذكر والأحاديث والدين يعني لو ما سمعت يمكن لا أصدق شيء غير معقول نعوذ بالله من الخذلان والردة

[@positiveidea6106]

الكافر من كفره الله في كتابه .. من الذين كفرهم الله في كتابه ؟؟؟ والا (تكفيريون)

[@محمودسيداحمد-ي6غ]

@@positiveidea6106 يعنى إنت عايز ايه تكفر الترابى شخصيا ولا شنو

[@awadchannel1291]

ياخ دا زول كضاب ، دا كلو ماقالو الترابي

[@ابراهيمسليمان-ك8ح2ث]

لله درك يا بطل أهل السنة ولا فض فوك..وزادك الله علمًا وتقوى..اللهم آمين

[@لؤيأحمد-ع3غ]

يارجل اتقي ربك الزول ده كافر اتقي الله ي زول ده امرو انتهي ألحق نفسك

[@nadeenibrahim9098]

@@لؤيأحمد-ع3غ دا منو البكفر دا ؟

[@abuza-lf1hd]

جزاك الله خيرا شيخ ابوبكر آداب ويديك العفي

[@tizmkaizo1039]

لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

[@abdulmajeedibrahim1873]

سبحان الله

[@abubaker8974]

نسال الله ان يرحم الترابي ويسكنه الفردوس الاعلي ويبصرنا بعيوبنا.

[@mohamedbasheir2836]

الله أكبر وفقاك الله لمايحبهو ويرضي

[@Lubna-ji5lz]

اللهم لاتضلنا بعد اذ هديتنا .....اللهم جازه بقدر ما اضل العباد وعاث في الارض الفساد

[@muawiajarrah1901]

يا أخوان حكموا القرآن والقرآن يشهد عليه بالكفر إنكار ]اجوج ومأجوج والزكاة وأمور كثيرة في القرآن ينكرها فهو كافر شاء أنصاره أم أبو ومن يدافع عنه ألا يخشى أن يحشره الله معه في نار جهنم

[@hbfhgvgfgh5278]

محمد سيد حاج الله يرحمك وجعل الجنه مثواك قال التربي في القبر قال لي حدي هسي يكون عرف حاجه قال مافي حساب قبر

[@atafkoolaa6500]

جزاك الله خير

[@nassermi1]

اللهم زده عذابا فوق عذابة انكار واستهزاء

[@الحقأولىأنيتبع]

الله يحفظك شيخ ابوبكر

[@عبدالرحيم-ب5ز]

جزاك الله خير .

[@Hunter-xe3ud]

نعوذ بالله ممن كان هذا حاله

[@heithamsuleimanmohamedalam2843]

أسأل الله تعالي أن يهدي الجميع

[@عبدالعليمالدفار]

العلم عند الله

[@يوسفحسن-ه8ن9ح]

حفظك المولى تبارك وتعالى ي شيخ آداب

[@mutasimalhady4463]

الاسلام اكبر واعظم وشامل وصالح للبشرية عامه المسلم وغير المسلم وله طرق كثيرة تنشرها بها مالم يخالف الكتاب والسنة وماحديث النبي صلي الله عليه وسلم لمعاذ ببعيد عن ذلك حتي قال معاذ رضي الله عنه اجتهد. هذا يدل استحباب باب الاجتهاد

[@معتصمتاجالسر-ن1ق]

الحمدلله الذي اراحنا منه

[@abcd1234adol]

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم (ومن الناس من يتخذ من دون اندادا يحبونهم كحب الله والذين آمنوا أشد حبا لله ولو يرى الذين ظلموا إذ يرون العذاب أن القوة لله جميعا وان الله شديد العذاب . إذ تبراء الذين اتبعوا من الذين اتبعوا وراءو العذاب وتقطعت بهم الأسباب . وقال الذين اتبعوا لو أن لنا كرة فنتبراء منهم كما تبراءو منا كذلك يريهم الله حسرات عليهم وما هم بخارجين من النار . الله أكبر على كل من طغا وتجبر الله أكبر على كل من ينافح ويدافع عن هذا الضال الفاسق المضل المدعو الترابي المنكر لعذاب القبر وياجوج ومأجوج ونزول عيسى عليه الصلاة والسلام والراد لأحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم. جزاك الله خيرا ياشيخ آداب وجزا الله القائمين على هذه الصفحه خير الجزاء وجزا الله الترابي واذنابه ما هو أهل بهم ويستحقونه نسأل الله العافيه اتقوا الله في أنفسكم

[@abcd1234adol]

تصحيح الايه م من دون الله اندادا

[@عباسكرتكيلا]

الانسان المؤمن بيحكم عقلو ما بدافع عن شي ماعارفو والدين ما ناقص للمفكرين عشان يزيدو وينقصو زي ما عاوزين

[@hrmasgdnf3013]

عفوا الله المستعان

[@mahmedibrahim4148]

والله بحبك في الله بس ربنا يهدينا ياشيخ ابوبكر أداب 😍😍😍😍

[@sofyanaljack1403]

طيب انا عندي سؤال بخصوص عذاب القبر ممكن الشيخ ارد علي عندنا حديث صحيح بقول اذا مات ابن ادم انقطع عمله الي من ثلاث والحديث معروف للجميع طيب انا عندي زنوب كتيره شديد وموته وفي الدنيا باني مسجد ومدارس وعندي ولد صالح بدعو لي طيب حا اتعزب كيف القبر افتينا ياشيخ في السؤال ده

[@abdullahismail3817]

المشكله ما في الترابي الهالك من ذمان بان بضلاله. المشكله في الاولاد الجهله يريدتن ان يموتو بما مات عليه شيخهم وقد كفره العلماء . ايوجد ضلال اكثر من هذا؟

[@الياقوتالفاتح-ط7س]

حفظك الله

[@أبوالقاسمعلي-ق5ث]

لا إله إلا الله منهج حياة ، وتلك هى حياة الأفكار وحياة الجوارح الراغبة فى لقاء ربها الناصبة فى مسعاها إليه . وهكذا فهم وأفهم الدكتور الترابي من يسمع ويقرأ له . والعبارة التوحيدية الأقدس يسبق فيها النفىُ الإثباتَ . وتعني أن لا أحد تميل إليه فطرة القلوب وتأله ( أى تتوجه إليه بالمحبة الخالصة وبالرجاء وبالرهبة ) إلا الله فهو سبحانه الأله الذي تحبه القلوب لصفاته وأسمائه التى عَرفَنا بها . وكلها أسماء رفعة وسمو وجمال . وكذلك لرعايته ورحمته التي أسبغها على خلقه . فهو الرب المربي الخالق والرازق. والأمام أبن تيمية يجعل توحيد الألوهية هو التوحيد الأكبر الذي يشمل توحيد الأسماء والصفات كما يشمل توحيد الربوبية . فهو توحيد المحبة التي تسمو فوق كل محبة . لأنها محبة إدراكٍ للجمال والكمال في اسماء الله سبحانه وتعالى وصفاته . ومحبة معرفةٍ وامتنانٍ لرحمة الله ونعمائه على خلقه . الترابي والمنهج التوحيدي و بوابة د. الترابي للفكر وللحياة هي التوحيد ، توحيد الله سبحانه وتعالى . ولئن كانت الأسماء والصفات مبتدأها ومنتهاها عند الله سبحانه وتعالى ، ولئن كان الرحمة والنعماء هي من الله سبحانه وتعالى ،فإن توحيد الإلوهية هو توحيد الإنسان للأله ذي الاسماء والصفات الخالق الرازق. لذلك فإن الدكتور الترابي يبدأ من حيث الإنسان حيث تفيض المعرفة بالله والمحبة له من فؤاد الإنسان . فالله سبحانه وتعالى أحب أن يُعرف فخلق الخلق أجمعين ،وعلم أنهم أذا عرفوه أحبوه لاسمائه وصفاته ولرحمته ونعمته . وكل المخلوقات كذلك إلا من شطن من الجن والأنس ،لأن الله أختصهم بالمشيئة الحرة فمن وافقت مشيئتة المشيئة الإلهية فهو من السعداء المقربين . ومن خالفت مشيئته المشيئة الإلهية فهو من الشاطنين القاسطين. والانسان أكرم الخلق على الخالق سبحانه وتعالى ،ولذلك أسجد له الملائكة وسخر له الكائنات وفضله في جوانب عديدة على كثير ممن خلق تفضيلاً . والترابي لا ينظر للتوحيد وكأنه علاقة أحادية من طرف إلى طرف بل ينظر إليه علاقة بين مُوحِد هو الإنسان ومُوحَد هو الله سبحانه وتعالى ، فهي علاقة تواصل وتفاعل.وإن شئت فأقرأ الحديث الذى رواه البخارى من حديث أبى هريرة (عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه قال أن الله تعالى قال من عادى لى ولياً فقد آذنته بالحرب وما تقرب الي عبدى بشىء أحب الي مما أفترضته عليه، وما يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببنه كنت سمعه الذى يسمع به وبصره الذى يبصر به ويده التى يبطش بها ورجله التى يمشى بها وإن سألنى لأعطينه ولئن أستعاذنى لأعيذنه ) وذلكم إرتحالٌ و تفاعلٌ الانسان كادحٌ فيه إلى ربه كدحاً فملاقيه. و تلكم هي رحلة يسمو بها الإنسان نحو الله بفكره ووجدانه وإرادته ،فهي رحلة علو وصعود . وزادها هي المعرفة بالله والتقرب إليه بالفرائض والنوافل حتى تُنال محبته. وبمحبة الله يخرج الإنسان من حال إلى حال آخر . يخرج من حال الأخلاقِ الإنسانية التي تعلو به وتسفل إلى حال الأخلاق الربانية التي تعلو ولا تسفل أبداً.فالإنسان بالله فى أعلى عليين وبالبعد عنه فى أسفل سافلين . وسبيله للعلو والسمو إتباع الكتاب فكراً وإتباع الكتاب عملاً “كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون” . فالقرآن هو الدليل الهادى لتوحيد الله سبحانه وتعالى . والتوحيد هو السبيل لسعادتي الدنيا والأخرة . لذلك فإن مدخل الدكتور الترابي لقضية التوحيد إنساني وقرآني في آن واحد. أنساني يُعني بتطوير المعرفة والأخلاق الربانية ،ليسلك الإنسان إلى الله صراطاً مستقيماً لا عوج فيه . لا يخشى فيه ضلال العقل ولا ضلال الخطو الساري بالليل السارب بالنهار. ولذلك فإن فقه الترابي فقه أنساني ،وفهمه للقرآن توحيدي رباني. والدكتور الترابى يُدرك كيف ولج الفقهاء والعلماء من قبله لقضية التوحيد التي هي القضية المركزية من مسائل الدين والتدين. لذا يقول في ذلك “إذا تأملنا مقالات الإسلاميين السالفين في قضية الايمان لنا ان ننسبها لثلاث من وجوه النظر : أولاً نظر المتكلمين والفلاسفة الذين تصدوا لبراهين الايمان وإثبات حقائقه علاجاً للمسائل التي طرحها الجدل مع الكتابيين والزنادقة والخلاف بين الفرق الكلامية عند المسلمين . وتغلب على ذلك كله قوالب المناظرة واساليب المنطق التي كانت سائدة آنذاك . ثانياً نظر الفقهاء الذين تورع كثير منهم عن الخوض في مناظرات علم الكلام ولكنهم شرحوا احكام الايمان والكفر شرحاً فقهياً فحرروا الفاظها وحددوا شروط انطباقها . ولا سيما حين أتجه الفقه بعد طور الاهتمام بمقاصد الدين ومعانيه نحو الإيغال في مباحث الألفاظ والأشكال. ثالثاً نظر علماء الدين الذين إشتهر من بينهم أهل التصوف الذين أهتموا بحقائق الايمان الحية وراء أشكال المنطق والفاظ الفقه فأبانوا دقائق الاعتقاد وشعاب العاطفة الدينية ومناهج التربية النفسية لتزكية الايمان. يقول الترابي “لو قومنا اليوم هذه الوجوه من الفكر الإسلامي فأننا لا ريب واجدون لكل منها بعض القيمة الباقية لاسيما إذا شذبنا أطرافها من الشطط الذي يبدو شذوذاً اليوم أكبر مما بدأ لاهلها يوم كان تحرير تلك الأفكار إستجابة لازمات حادة راهنة . استدعت أن يبالغ أطباء المجتمع المسلم أحياناً في وصف العلاج. ويمضي للقول ولكن ظروف فكرنا الحاضر أدعى إلى نظرة جامعة في العقيدة تأخذ من معاني القرآن الخالد الذي لا تنفد ذخائره بيد أنها تعني بجملة أثر الايمان في الحياة. الإيمان أثره في حياة الإنسان جاء منهج الترابي للنظر لقضية التوحيد حيوياً أى متصلاً بفكرة معنى الحياة ،وأنسانياً أى أنه متصل بواقع حال الانسان وفكره وتطلعه إلى السمو . وهو قد ساهم مساهمة مهمة في أنسنة علم التوحيد من خلال فهم التوحيد من تلقاء المُوحِد أو الجماعة المُوحِدة سمواً إلى الأله المُوحَد أى الجماعة العابدة والأله المعبود فأولاها وحدة متعددين وثانيها وحدة معبود أحدية صمدية . ولذلك لزم إصطحاب المنهج الواقعي لا المنهج النظري في معالجة قضية التوحيد. وهو يستعين على هذا المنهج الجديد باستخدام المناهج المتطورة التي ما كانت متأنية في زمانٍ سابقٍ لهذا الزمان . فهو يقول “لقد أصبحت الدراسة الواقعية لشأن الأنسان مشهورة وميسورة لأن العلم البشري مذ تقدم أشواطاً في اكتشاف نواميس الوجود قد أفاض في دراسة الانسان. يحلل الأصول النسبية لمواقفه ومسيرته . ويتأمل السنن العامة في نهج حياته . ولأنه انتشر الوعي بظواهر التطوير الذي يكتنف حياة الإنسان. وأهتم الناس بتوجيه مصائر الحياة حتى صارت حركة التخطيط والتغيير ناشطة في كل مكان”. ودكتور الترابي ينتقد ذلك الموقف الذي يرى الايمان شطر الحياة ولا يراه متخللاً كل نواحي الحياة . لأن أولئك يصورون الايمان وكأنه متعلق بالحقائق النظرية . والتعبير عن هذه الحقائق النظرية عند هؤلاء إنما يتصل فقط بالشهادة على صدق الدين والمجادلة عن كونه هو الحق المبين، أو ربما شرح شعائر التعبد التي تتوجه مباشرة وأخلاصاً لتوقير الله وتكبيره والتخشع والتضرع له. وهؤلاء لا يرون فساد العقيدة يتجلى إلا في خطأ وخطل هذه التقريرات النظرية أو خطأ الوجهة التي تتوخاها شعائر العبادة. فالامر ليس فكرة نظرية أو مقولة لفظية أو خطل أو صواب توجه النية فحسب بل أن الايمان والتوحيد كما يفهمه الدكتور الترابي “هو معنى يتخلل كل وجود المؤمن وينبغي أن يتمثل في كل لمحة من حياة المؤمن” فعقيدة الايمان تقوم على التوحيد والاستغراق . فهي موقف كلي ليس لوجوه التعبير عنها من حصر، بل مسرحها الحياة الانسانية جميعاً فحيثما كانت عبادة فهي تحقيق للعقيدة وتربية لها في ذات الوقت” . فالايمان التوحيدي لدى د. الترابي وجودي وليس نظري . ولذلك فكما أن الوجود تتعدد وجوهه فإن الايمان تتعدد وجوهه، وكما أن الوجود مُوَحَد في صورته رغم تعدد الوجوه ، فإن الايمان مُوَحَد في صورته رغم تعدد الوجوه . وهذا المنظور الوجودي للتوحيد هو مصداق الآية “قل أن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين” . فالايمان معرفة بالنفس وبالكون وبالله تتفاعل مع واقع الوجود ، يقول الدكتور الترابي “الدين لم يشرع للانسان من فراغ وإنما يتحقق من خلال العيش في الأرض والتفاعل مع أشيائها وبشرها ومن ثم تكون معرفة الرب وتقدير الغيب وتكون عبادته سبحانه وتعالى والسعي نحو لقائه” فرحلة الإنسان في الحياة هي رحلته نحو الكمال . ولا يمكن للإنسان أن يسمو للكمال ما لم يهتدي بهدي الإله ، وهدي الإله لا يُنال إلا كدحاً وكفاحاً . فهى ليس محض معرفة نظرية ولكنها مسيرة الحياة كلها مسخرة لمعرفة مشيئة الله وسننه في الخلق وفى الأشياء ثم الاستقامة علي تلكم المعرفة ،وذلكم هو الصراط المستقيم، ذلكم هو الصراط المستقيم.

[@heithamsuleimanmohamedalam2843]

لا حول ولا قوه الا بالله

[@saidgotb4178]

الله اكبر

[@samieabdelaziz3077]

كم عالم متفضل قد سبه من لا يساوي غرزة في نعله

[@modaserfathi6204]

قصدك الترابي عالم.. لو قصدك كدا.. كما قال تعالى بل هم أضل

[@samieabdelaziz3077]

@@modaserfathi6204 الترابي عالم من علماء الإسلام رغم أنف أي سلفي مدخلي تكفيري صعلوق، وإن كنت أختلف معه سياسياً رحمه الله رحمة واسعة

[@modaserfathi6204]

@@samieabdelaziz3077. والله إلا رجاله. لكن بالدين الإسلامي كدي اثبت لي انو الترابي عالم. خليك من عالم اثبت لي انو الترابي مسلم

[@modaserfathi6204]

@@samieabdelaziz3077. الترابي انكر عزاب القبر وأنكر نزول عيسى عليه السلام وأنكر المسيح الدجال وأنكر علامات الساعة وأنكر يأجوج ومأجوج. خليك من الترابي لو. ابوي قال الكلام ده. يبقى كافر.. بطل الحزبيه دا دين مافيه مجامله.. اما تكفيري ومدخلي وصعلوق. هههههههه. خيرآ من إجابته السكوت..

[@samieabdelaziz3077]

@@modaserfathi6204 انت أصلاً ماشي ورا السلفيين ديل حتشوف سكان كوكب الأرض كلهم كفار طبعاً اذا السلفيين والمداخلة قالوا على فلان كافر ما معناها خلاص كافر، ولا هم وكلاء عن الله في الأرض عشان يختارو علي مزاجهم الكافر منو والمسلم منو. وعقيدتهم الفاسدة البينتسبو بيها زورا وبهتاناً للسلف دي، ألّفها ابن تيمية في القرن الثامن الهجري، يعني ما عندها علاقة بالسلف أصلاً

[@YouTuber-e1u]

الله لا يرحم فيه عظم هذا مجرم ظال مظل

[@yassirammar3723]

هنالك حرب مؤسسة وممنهجة لمحاربة الإسلام. ...من قبل الصليبيين .....وقد قام الصهاينة في كل العالم. ...بوضع خطة لمحاربة الإسلام ..... اولآ باضعاف المسلمين ماديآ وعسكرياً .. وكبت حريات الشعوب المسلمة ..الخطوة الثانية بدأت بعد انفجارات 11 سبتمبر التي خططت لها المخابرات الأمريكية واليهودية ...وقد ذكرت هذا الظابطة الأمريكية التي أكدت بأن الاستخبارات الأمريكية علي علم تام بهذه العملية قبل أن تحدث ...لماذا فجروا هذا البرج في قلب أكبر دولة ..ليقولوا للعالم أن المسلمين والإسلام خاصة هم أكبر خطر على العالم ....ثم وصموا الإسلام بالإرهاب ....ودمروا العراق وسوريا وصنعوا داعش ...وسميت الدولة الإسلامية ..ليربطوا اسم الإسلام بالإرهاب ...وسيأتي يوما اذا لم ننتبه لذلك بأن المسلم اذا وجد وهو يصلي لقتلوه وقالوا هذا إرهابي. ...والخطوة قبل الأخيرة الآن نحن بصددها ..هي أن تجند المنظمة الصهيونية الكبري كثير من النصاري والملحدين الذين ينطقون العربية لتشكك المسلمين في دينهم وفي علمائهم وخاصة الأطفال والمراهقين من ابناء المسلمين ....ومن أمثال هؤلاء المتنصرالمغربي رشيد حمامي ...والنصراني وحيد. ...والملحدة وفاء سلطان. ..وتطول القائمة ....ولذلك وجب علينا نحن المسلمين أن نترك الملاسنات بيننا ونتوحد لمجابهة هذه الحملات الممنهجة لضرب الإسلام. ..هذا ما سيأسلنا الله منه. ...أما ما بيننا فهو صغير جدآ مقارنة بما يحاك ضدنا ...وأتمنى من علمائنا الكرام بالوقوف سدآ منيعآ ضد هذه الحرب. ....أما المرحلة أو الخطوة الأخيرة هي إبادة كل ما هو يخص الإسلام بشر أو كتب ......أو خلاف ذلك ....مع علمي بأن القرآن والسنة محفوظين ولكن هذا يسقط عننا وجوب الدفاع عن معتقداتنا وديننا الحنيف ... ونجاهدهم بالحجة الدامغة. ...والله من وراء القصد

[@صلاحالمهدي-ط7ق]

الله ييسر امرك ي ابو بكر خليك انسان فاهم عايزينك اضيف لينا علشان نستفيد ماتنقد ما صاح ما سمعنا بي النبي نقد حد خليك انسان فاهم

[@mohamedahmedaldon760]

كلامك درر ي أبوبكر

[@khokh1]

تذم فطرة المسلمين في إعلاء عاطفة الرحمة و إعطاء ذي الفضل فضله.. تتهم من لست لهم بند ولا تصلح لهم تلميذاً.. اسأل نفسك ماذا قدمت للإسلام و أين يقع جهدك. الترابي يكفيه أن مكن للإسلام في مجتمع السودان و مؤسساته، أنصح من عنده بقية عدل أن يقرأ كتبه و يفهم حججه و لعلك حِينَئِذٍ تدرك حب هذا الرجل للدين. ألا رحم الله الشيخ صاحب السبق الظاهر ورفعه منزلةً و زاده رفعةً كلما أساء إليه الجاهلون

[@ihssanallahakram2122]

كلما سمعت تهكمه واستهزاءه من عذاب القبر وسدرة المنتهى أزيد يقينا أنه لم يصلح في السودان شيئا٠٠٠ وكفى تعصبا للرجال، تعصب للحق٠٠٠

[@khokh1]

الشيخ الترابي من المجتهدين اذهب و انظر حججه و اقرأ كتبه وانقدها بأدلتها على طريقة أولي العلم ان استطعت بدل تقعد هنا و تهرف بما لا تعرف

[@khokh1]

إحسان + الشيخ الترابي من المجتهدين اذهب و انظر حججه واقرأ كتبه وانقدها بأدلتها على طريقة أولي العلم ان استطعت بدل تقعد هنا و تهرف بما لا تعرف

[@ihssanallahakram2122]

الترابي لم يأتي بجديد يا شيخ٠٠٠ شبهاته رد عليها العلماء المتقدمون٠٠٠ وانتهوا منها٠ ولكن المصيبة، هو أن لكل زمان فتانيه ومت عالميه والله المستعان٠٠٠ اجتهاد ؟ أي اجتهاد، أله أهلية الإجتهاد، هو ليس بعالم ولا فقيه٠٠٠ فعن أي اجتهاد تتكلم؟

[@saidmohamednur133]

khokh1 أنت إنسان عجيب ماذا قدم الترابي الهالك للمسلمين في السوداني إلا الردة والكفر بالله والزندقة والفجور

[@DhananjayGoswami-yy5ve]

ياشيخ أبو بكر لو مات ابليس في هذا الزمان لوجدت الكثير من الناس من يترحم عليه ويدعو له ويقول هذا خدم الاسلام والمسلمين ؟؟؟؟ بل موجود الآن فينا من يترضى على ابليس ويصلي عليه ويدعو له ؟ لا تعجب إن ترحموا على الترابي ؟ هذه سنة الله أن جعل لجهنم ملئها وللجنة ملئها ، قال الله : ( في سورة السجدة- اية 13 (ولو شئنا لاتينا كل نفس هداها ولكن حق القول مني لاملان جهنم من الجنة والناس اجمعين )

[@Ghazalovm]

عند 9:35 يقول : الفريابي تلميذ البخاري ، و الصحيح "الفربري" ، فتأمله

[@alltime1150]

السلفية في اتجاه ودين الله في اتجاه آخر 🤷

[@cr7cristiano642]

اذا من هو مؤيد للترابي وصادق في تأييده فليدعوالله في التعليقات ان يحشره مع الترابي يوم القيامة وانه يدين الله بتأييده لكلام الترابي وتصديقه وسأدعو الله ان يستجيب.

[@anashasan3009]

CR 7 Cristiano اللهم احشرنا مع الترابي في عليين

[@osmanelsheikh2542]

@@anashasan3009 جمعا انشاء الله

[@abuabag4177]

اللهم احشرنا مع الترابي في الجنة

[@mahmuodsami89]

الشيخ الترابي .. الشايفنو ضلالي وان خرج في بعض كتبه ما يثير الفتنه ... لكنه يشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله .. كافية ان تدخله الجنة .. وليس لكم الحق في التكفير .. ربنا تكونوا انتم في الدرك الاسفل من النار .

[@osmanelsheikh2542]

@@mahmuodsami89 هؤلاء الجهلة بيطلبوا من مؤيدى الترابى ان يسالوا الله ان يحشرهم مع الترابى .يشهد الله اننى لم اكن ترابيا ولكن كنت اري ان الكثير من اراؤه بها من الوجاهة ما يندرج تحت الاجتهاد فى مسائل مستحدثة ان اصاب له اجران.وان اخطا له اجر اما هؤلاء السوقة فاسال الله ان لا يحشرنى معهم الا اذا تابوا وان يحشرنى والترابى مع النبيين والصديقين والشهداء وحسن اولئك رفيقا

[@khaldoonalqershi5335]

رحمة الله تغشى الترابي

[@بهاءالدينهاشم-ت9ب]

زمن الروبيضة !!!

[@awadchannel1291]

والله مشكلة

[@awadchannel1291]

اتخيل زول زي دا تتفاهم معاو كيف في الدين؟

[@ودالقصاص]

المحاضرة بتاعت السوق العربى قلت السعوديه تلقوها وين بالله رسل ليك عبد اللطيف السلفى زياره ماصدقت بالله انت عايز تعمل ليك مكانه مع السلفين يا ابوبكر آداب داير ليك شى تأكل من وراه

[@ف.م.ا.ما]

ولو تري اذ الظالمون في غمرات الموت والملائكة باسطو أيديهم يضربون وجههم وادبارهم أخرجوا أنفسكم اليوم تجزون عذاب الهون ..الايه الكريمه سيتفاجا الترابي بفتنة القبر التي انكرها

[@abdalqadirawadali4394]

الترابي يقول شيوخ الصوفيه ينشرون كتب يقولون فيها اني لدي كرامات ويضحك هو مستهزئن متعجبا (هذا في برنامج الجزيره اسمه شاهد على العصر ).

[@Tamim-2030]

كلام واضح وكل مسلم مفترض انه يقر به من قال بما يقوله هذا الضال المقبور الملحد الترابي بلاشك كلام الشيخ ابوبكر هو رأي اهل العلم

[@المنهجّالسلفيالصوفي-س9ي]

من هذا التكفيري الذين يقولون لانكفر احد?? هل كفر أبوطالب? يشبه كما تدعي كفر الترابي? المهم في الدرس ? نعم المجاملة بإنكار آية أو حرف منها? خطر على قائله? لماذا أنت خائف من تكفيرك أنت للترابي? تقول أنا ماكفرتو كفره فلان وفلان?مزمل سب الرسول?? مزمل+ لماذا لم تكفره?عندنا كلكم سواء ? الإخوان والسلفيين وداعش وقتلة المسلمين

[@anashasan3009]

هؤلاء هم الرؤوس الجهال الذين يفتون بغير علم فضلوا واضلوا

[@mahmoudhassan5436]

مع العلم ان اقوال الترابي تؤدي الى الردة . ولكن السؤال هل يجوز الحكم عليه عينيا بالردة بدون اقامة الحجة والاستتابة من اهل الحل والعقد او الجهات المسؤولة ؟ وهل يجوز لاي احد ان يحكم عليه ويطلق لفظ مرتد ؟

[@mohamedabuhmed6111]

عليه من الله م يستحق

[@ynakashob8308]

استغفر الله العظيم دة اتكلم في عيسي وانكر نزولو

[@ساريالليل-ع9ك]

والله الترابي دا الا زول مكابر معروف وبنكر حاجات الشافع مابنكرها الله يوفقكم

[@user-or6qo1nk6f]

يا شيخ ابو بكر في معني الحديث الذان يعذبان وما يعذبان في كبير احدهما لايستتر من. بوله والآخر مشا بالنميمة دا الترابي ما قراء

[@nassearahmed1627]

عسى ولعل الترابى افضل مكانة ومنزلة عند الله منك ومن اى تكفيرى سلفى .الله يرحمه رحمة واسعه

[@ibrahimnahar222]

كلامترابي صاح ب دليل زي ما عملتو حسي رب رب رب دي قاصد زي الصبهي تسقط بس

[@ابوزين-ر4ه]

ياخي بشروا ولاتنفروا ونقول لك لم تعي وتفهم كلام الشيخ حسن نسأل الله أن يتقبله في علين

[@Hassan-alabes]

حسبي الله عليك يالترابي

[@sameelosman4636]

سجل اشكال وصور عبدة الشيطان وسجل. اخطر. طقوس عبادة. الشيطان وشاهد مذهب الترابي ومن كان. مثله

[@tayebkmo]

منتهى الانحطاط الفكري الله يرحم الدكتور الترابي

[@محمدالحداد-ح4ش8ظ]

هههههه فكري المشكله عايزين تتفلسفوا والدين واضح مافيه فلسفه وفكر فكر شنو يا شيخنا دا دين فلسفه هنا مافي امشي اتكلم عن كيفية عمل حوار مجتمعي كدا ممكن تتفلسف لكن الدين ما فيه فلسفه افهم افهم ياخي قريتوا وين انتوا ؟

[@mohammadezaddeen4940]

الله لا رحمو الترابي الضال الخبيث الكافر الذنديق

[@modaserfathi6204]

@@محمدالحداد-ح4ش8ظ. هههههههه ديل وهم ياخ.

[@عادلعباس-ض8د]

كالعاده عاداب يضرب أمثلة بعيدة كفار بالترابي يرحمه الله ويحاسبه الله هل تعلم على ماذا مات الترابي في آخر لحظاته قبل الموت فكل ميت أمره لله قال واحد دقا لى قال لى حسين خوجلى مشغل ،،،،،، هو حسين خوجلى مشغل بس آية واحدة ولا عاملين كلكم زى النسوان قال لى وقلنا هل السؤال عن الترابي مبتدأ كان بالصدفة ثم تأتى وتنكر انك كفرته ولو بتقول العلماء الكبار كفروه وده اعتراف منك بأنك صغيييييييير طيب ما أفتى وتانى قال واحد أتصل على وقال مسكين انت بكذبك

[@wajdyelnour6091]

حتى لو مات مسلم في اخر لحظة ليهو ما تخاف ربك ما بظلموا حتى لو جميع البشر ما بترحموا علي بس نحنا علينا بالظاهر ان اصبنا وهو الظاهر في امر رجل كالترابي نكون امتثلنا امر ربنا بعدم الدعاء للكفار وان اخطأنا اي انه تاب قبل موته فالله لن يحاسبنا بما لم نعلمه خت في كرشك تلجة واستكين عليك الله بلاش قلة أدب دا شرع ما مشروع عاطفي كل ما يموت زول تترحموا علي واخرها مارادونا معظم شباب المسلمين ترحموا عليه بل يقضبون ممن لعنه او قال لا تترحموا عليه هذا كله بسبب الجهل وزيرو فطنة والله

[@اماسامه-ط9ج]

اللهم اكفينا شر الترابي وامثاله الحمد لله ءهب لربيه وسوف يرئ كل ماانكره عليه من لله مايستحق ام من يؤيد ماقاله الترابي اللهم احشره مع الترابي يوم القيامه ماقال هذا الشيخ الا الحق ولكن اكثركم للحق كارهين الترابي مخرف وانتو زيوا واسال لله ان يهديكم قبل الموت وان تعرفوا الحق

[@عزالدينفرح]

الترابي قال نجدد لاحول ولا قوة إلا بالله الدين فيهو تجديد السلام واحد ما فيهو تجديد يا جماعة ده ضلالي استغفر ألله

[@Omrahaf-o4d]

ولا مفروض يدفنوه مع المسلمين

[@لؤيأحمد-ع3غ]

الترابي كافر وملحد م يحتاج نقاش اولآ انكر عزاب القبر ثانيآ انكر نزول عيسي عليه السلام ثالثآ انكر ايات الله في سورة الكهف رابعآ انكر التسبيح ويقول التشهد والتسبيح لا معني له ده غير باقي الاسباب ( والله منهجو منهج كفر وشرك بالله عز وجل

[@hrmasgdnf3013]

الله المستعام

[@abdoafandy5537]

حقا عهد الانحطاط ليروج لامثالك ابوبكر للاسف تحمل اسم شريف

[@hbfhgvgfgh5278]

الله يرحمك وجعل الجنه مثواك ابو عاج قالو لي جعفر نميرى قالو ليو الخط العملتو شنو في إسناد حكمك قال أنا ماقتلت التربي و الصدق المهدي بس نفز الحكم في محمود محمد طه

[@Waleed-22996]

الله يرحمو يارب الترابي دا خليك من علماءك التايهين الي تستشهد بيهم والله الصحابة زاتهم الترابي افضل منهم

[@mohamedsharif8325]

هذا تعليق كتبته ردا على مزمل فقيري و لكنه ينطبق على هذا الفيديو ايضا لعرض ابوبكر نفس الحجج مع حبي للترابي رحمة الله عليه الا أني تأثرت في البداية بكلام مزمل لاسلوبه في الخطابة و عاطفته و استناده للأدله كما يظهر للمشاهد عند الوهلة الاولى فقررت أن ابحث في صحة كل ما قال و للأسف وجدته انسان غير أمين و افترى على الترابي في كل المواضع تقريبا و سأرد على كل نقاطه ان شاء الله... 1. ان الترابي قال "مافي زكاة" هذا غير صحيح فهو لم ينكر الزكاة و لكن طريقة تطبيقها بالشكل الحالي من الحكومة (بطريقة ثابتة على الرغم من ظروف الناس مع ان للزكاة شروط) و كان هذا ردا على سؤال عن مدى شرعية ما تأخذه الحكومة من الناس كضرائب و زكاة فقال انه فى الفقه الصحيح لا يوجد شئ ثابت اسمه ضرائب وزكاة و انما كان النبى ياخذ من الناس حسب وضعهم الاقتصادى و انتاجهم فى الوقت المعين و اعتبر ان ما يمارس الان (جمود فكر ساكت) و اضاف ان اى شئ يدفعه الشخص للصالح العام يعتبر زكاة للنفس ولا توجد فى الاسلام مؤسسة خاصة بالزكاة (ليهم براهم وقائمين عليها ليأكلوها) و تابع : المال فى الاسلام كله للمصلحة العامة لكن الموجود الان (ده تخلف مسلمين ساكت) . 2. ان الترابي قال "آية الدين كذب ولا يمكن ان المرأة شهادتها تكون نصف شهادة الرجل" هذا كلام غير صحيح فهو لم يكذب الآية و لكن قال مفسرا للآية بأن تنصيف الشهادة حكم مُعلَّل بظروف الزمان والمكان في عصر النبوة، يوم كانت المرأة عديمة الخبرة في عالم التجارة والمال و هو قول وجيه. وقد نقل ابن القيم عن شيخه ابن تيمية كلاما يميل فيه إلى هذا التعليل، إذ قال: إن "استشهاد امرأتين مكان رجل واحد إنما هو لإذكار إحداهما للأخرى إذا ضلت، وهذا إنما يكون فيما فيه الضلال فى العادة، وهو النسيان وعدم الضبط.. فما كان من الشهادات لا يُخافُ فيه الضلال فى العادة لم تكن فيه على نصف الرجل" 3. قال الكلام الفي سورة النجم عن سدرة المنتهى كذب و السماء لا يمكن ان يكون فيه سدر لم أجد كلامه عن سدرة المنتهى و ماذا يقصد غير خبر نسب اليه (لا يوجد سدرة المنتهى) من صحف عديدة لا تذكر أين قال الكلام و متى و ماذا كان يقصد و هذه التفاصيل مهمة حيث اني أرى ان الناس دوما لا تفهم ما يقول و تنسب له زورا الاتهامات باقتباس أجزاء من كلامه كما بينت و سأبين في النقاط التالية دون ان تتمعن في الرسالة التي يحاول ايصالها و ما يعنيه بالفعل عند سماع كل كلامه. 4. قال مافي حاجة اسمها يأجوج و مأجوج لم أجد اي مصادر لهذا القول غير فيديو واحد و يقول فيه الشيخ (و يجونا يأجوج و مأجوج من وين) و سياقه ان ما يقوله العلماء خرافة اي أن تحليلهم لقصة يأجوج و مأجوج و ما سيجري من أحداث في آخر الزمان خاطئ و لكنه لم ينكر وجود يأجوج و مأجوج و في تفسيره التوحيدي للقرآن المجلد الثاني يفسر آيات يأجوج و مأجوج و سدهم دون أن ينكرهم (في سورتي الكهف و الأنبياء). 5. قال الله في سورة محمد (هل ينظرون الا الساعة فقد جاء أشراطها) و يقول مزمل ان الترابي قال هذا كذب و لا يوجد أشراط للساعة، و قال الدابة ليست حيوان، و قال عيسى توفاه الله (و مزمل يقول الله توفاه بمعنى انامه و ذكر هو الذي يتوافكم في الليل و يعلم ما جرحتم في النهار) أعتقد أن أشراط الساعة المذكورة يمكن أن تعني القرآن و بعثة الرسول لأن الآية تقول (فقد جاء أشراطها) بصيغة الماضي و نحن نعلم أن بعثة الرسول و انزال القرآن كلاهما دل على اقتراب الساعة كما توضح الكثير من الآيات على ذلك كبداية سورة الأنبياء. و يظن الترابي (على ما فهمته من كلامه) أن ليس هناك علامات مستقبلية كرجوع المسيح و عرف خروج الدابة بتفسير آخر غير المتعارف عليه بأنهم البشر الذين يدبون على الأرض يوم القيامة و استهزأ بالأحاديث (المكذوبة على رسول الله صلى الله عليه و سلم) عن ظهور الدجال و الأحداث التي تصاحبه (و هذا اجتهاده) حيث أنه يظن أن تلك الأحاديث نسبت زورا للرسول و لم يقلها أصلا. أما رجوع المسيح فلا أعتقد به لسببين من القرآن الأول أن الله عندما يحاسب المسيح يوم القيامة و يسأله عن تأليه الناس له يرد عليه أنه أمرهم بعبادة الله الى أن توفاه الله فصار الله رقيبا عليهم و لم يذكر اي رجوع له للأرض ليصلح هذا المفهوم ( وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَٰهَيْنِ مِن دُونِ اللَّهِ ۖ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ ۚ إِن كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ ۚ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ ۚ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ (116) مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ ۚ وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَّا دُمْتُ فِيهِمْ ۖ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنتَ أَنتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ ۚ وَأَنتَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (117) إِن تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ ۖ وَإِن تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (118) قَالَ اللَّهُ هَٰذَا يَوْمُ يَنفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ ۚ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ) و السبب الثاني أنه الوفاة يمكن أن تعني الموت أو النوم كما عرفها الله ( اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا ۖ فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَىٰ عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَىٰ إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ) و مزمل يقول أن المسيح نائم فاذا صح ذلك فيجب (على لسان المسيح) أن يصحيه أحد ليصلي و يتزكى....يمكنه الصلاة و لكن على من سيتزكى في السماوات العلى حيث انه قال (و أوصاني بالصلاة و الزكاة ما دمت حيا) و هنا اشارة لطيفة لهذا النزاع (انه حي ام ميت) لأنه من الطبيعي ان يصلي و يتزكى عندما يكون حيا فقط و القرآن ليس فيه كلمات عبثية لا تؤدي بغرض...فما فائدة (ما دمت حيا) الا للاشارة الى الاختلاف على موته و حل المشكلة بذكر وجوب الزكاة عليه ان كان حيا فعلا.

[@mohamedsharif8325]

6. قال مافي حاجة اسمها عذاب قبر الترابي عندما تكلم عن عذاب القبر كان يقصد العذاب الجسدي (ما أشار اليه بقوله أن الجسد معظمه ماء) و هو ما لا يقره القرآن فالآية التي استشهد بها مزمل تقر بأن روح الميت تعذب (النار يعرضون عليها غدوا و عشية) و لكن العذاب الجسدي يقع يوم القيامة (و يوم البعث أدخلوا آل فرعون أشد عذاب) و هذا العذاب الروحي ذكر لآل فرعون فقط حيثما لمح القرآن لعدم وجود اي عذاب عندما أخبرنا بحال الكفار يوم القيامة عندما يقولون ( قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَن بَعَثَنَا مِن مَّرْقَدِنَا ۜ ۗ هَٰذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَٰنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ) فهم في مرقد يعني استراحة و رقود و ايضا عن المجرمين في آخر سورة الروم (وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُقْسِمُ الْمُجْرِمُونَ مَا لَبِثُوا غَيْرَ سَاعَةٍ ۚ كَذَٰلِكَ كَانُوا يُؤْفَكُونَ) مما يخالف أنهم كانوا يعذبون الى يوم القيامة و لاحظ ان هؤلاء مجرمون يعني من أسوأ أنواع الكفار. 7. قال التشهد و التسليم كلام فارغ (والله العظيم جد) و قال رمي الجمرات كلام فارغ و السعي بين الصفا و المروة ده كلام فارغ هذا كلام غير صحيح و لا أدري كيف يحلف مزمل لتضليل الناس فسياق كلامه كله كان أن الناس لا يفهمون الشعائر الدينية و له محاضرة كاملة اسمها الشعائر التعبدية (kzbin.info/www/bejne/iGHOp3ypicyZn68) يذكر فيها أن الناس لا يعرفون لماذا يفعلون الشعائر و لماذا يسلمون و يذكر انهم يسلمون لأنهم رجعوا من رحلة معراجهم الى الله (يذكرها في الدقيقة 14:38) و لا يقول انه كلام فارغ. و أيضا لديه كتاب كامل اسمه الصلاة عماد الدين يقول فيه في صفحة 49 عن التشهد ( ولا تنتهي الصلاة الا بالتشهد يهدي فيه المصلي قبل فراغه انواع التحيات - او كلمات التوقير و التعظيم - و الصلوات - اي العبادات الفعلية - و كل ما طاب و تزكى و تبارك من شعور و قول و عمل - كل ذلك خالصا لله ثم يختم باعلان الشهادة يجدد بها ميثاق التوحيد.) و لم يقل عنه كلام فارغ. و يقول في مقابلة له على الجزيرة ( kzbin.info/www/bejne/raLCe4yoq8iqpJY) أن المسلمين لا يفهمون الشعائر و ان الشعائر كلها اصبحت حركات فقط و هذا هو سياق كلامه ليس ان الصفا و المروة و رمي الجمرات كلام فارغ فيقول مثلا عن معاني الصفا في الدقيقة 34:28 (لكن تتعلم فيها كما تعلمت أم إبراهيم هنا يعني أنها إذا سعت في الحياة تكسب لابنها زادا ماء هي في سبيل الله لأنها تريد أن تحفظ تراث إبراهيم السنن لا فقط حب الجنين يعني فقط وإذا عادت كذلك تريد أن تزكيه وتربيه ليحفظ وفعلا إسماعيل ما شاء الله كان صادق الوعد وكان رسولا نبيلا حفظ هذا الوعد، فإن حركتك في الحياة كلها تذهب إلى العمل تذهب إلى المزرعة تذهب إلى المتجرة في سبيل الله، تعود إلى بيتك لا للراحة فإذا فرغت من ذاك تلصق في عبادة الله، فما بيعلموننا كده ما بيعلموا الناس كده بس يعلمونا الأشكال) و يقول عن معاني رمي الجمرات في الدقيقة 33:47 (الناس لا يعرفون رمي الجمرات يظنون أنهم يلقطون حجرا ويرمون على الشيطان هناك كأن الشيطان فقط محله في العالم هو في مكة يعني هي قبلتنا في مكة لكن هي تعلم المسلمين كلهم يأتون معا يتسلحون معا بحجج، إن كانت حربهم مجادلة ومجاهدة فكرية، بالسلاح كانت مجاهدتهم قتالية مثلا ومعا صفا واحدا يقاتلون في سبيله صفا كأنهم بنيان مرصوص يحيطون بالعدو ويلقون عليه كذلك فيتعلموا مع بعض. ما في أحد يفهم كده). و آخيرا أحب أن أقول لمزمل فقيري و أبوبكر اتقوا الله يأخي و بطلوا اجرام و تدليس كما فعلتم على الرجل!!!

[@user-fm2ku2le6z]

الله لا يرحمه المشرك الكلب

[@A7med555A]

بارك الله فيك، كفيت ووفيت، جزاكم الله خيراً على التوضيح الكامل الشامل للمصادر..

[@عمرالمبارك-خ6ق]

الله يجزاك خير والله يجعله في ميزان حسناتك

[@zarawooz6617]

الناس مابهموا كلام الترابي لانو الطريقه البتكلم بيها طريقه فلسفه بفهموها بعض الناس وصعب علي البقيه فهمها لذلك يفسرونها بشكل مختلف

[@ibrahimnahar222]

هو قال مباشر وين انت في زالك القوت لماذا لا تقول في ذالك الوقت هل انت شيخ جديد. أم تعلمت

[@حسنمحمد-ع4ط1و]

انت كونت وين لام ره على الشيخ مذمل وره مباشر

[@modaserfathi6204]

ديل لمن ردو على الترابي ما اظن لي انك فاهم حاجة زاتو

[@زينالعابدين-ض9ح]

سبحان الله هذا الترابي انكر ايات من القران وانكر احاديث الرسول انكر علامات الساعه وانكر عذاب القبر وانكر الدابه وانكر ظهور ياجوج وموائجوج ويستهزء بالصلاة وينكر التسلم من الصلاة وينكر شعائر الحج وينكر نزول عيس عليه السلام ولسه في ناس تدافع عنه اين عقولكم وكلها هذا خلف عقائد فاسده وفي ناس تدافع عنه نسئل الله العافيه والهدايا

[@shebaorganisation]

من كفر مسلم فقد كفر - هذ حديث في الصحيحين

[@sofianhyder6250]

منظمة ســبأ - العالمية لاحظ الحديث يقول مسلم مش كافر زي الترابي... من كفر و نشر كفره و مات على ذلك دون إعلان توبته و براءته من ما كتب و قال فوجب تكفيره على العلن لكي لا يفتن به الجهال امثالك

[@اسلامزينبالحمد]

يامحمد شريف الفتوى لاتؤخذ بالمنامات!!!!!!. بل بالدليل. .والترابى أنكر ماهو معلوم من الدين بالضرورة. وهو كافر مرتد لاشك فى ذلك

[@yasirbelal3396]

استوقفني هذا النص وانا اطالع مشهد من مشاهد فقه الدعوة للشيخ محمد الغزالي رحمه الله وهو يقول دخلتْ مكتبتي فتاة لم يعجبني زيها أول ما رأيتها، غير أني لمحت في عينيها حزنا وحيرة يستدعيان الرفق بها، وجلست تبثني شكواها وهمومها متوقعة عندي الخير!. واستمعت طويلا، وعرفت أنها فتاة عربية تلقت تعليمها في فرنسا لا تكاد تعرف عن الإسلام شيئا، فشرعت أشرح حقائق، وأرد شبهات، وأجيب عن أسئلة، وأفند أكاذيب المبشرين والمستشرقين حتى بلغت مرادي أو كدت. ولم يفتني في أثناء الحديث أن أصف الحضارة الحديثة بأنها تعرض المرأة لحما يغري العيون الجائعة، وأنها لا تعرف ما في جو الأسرة من عفاف وجمال وسكينة. واستأذنت الفتاة طالبة أن آذن لها بالعودة، فأذنت. ودخل بعدها شاب عليه سمات التدين يقول بشدة: ما جاء بهذه الخبيثة إلى هنا؟! فأجبت: الطبيب يستقبل المرضى لا الأصحاء، ذلك عمله! قال: طبعا نصحتها بالحجاب؟! قلت: الأمر أكبر من ذلك، هناك المهاد الذي لا بد منه، هناك الإيمان بالله واليوم الآخر، والسمع والطاعة لما نزل به الوحي في الكتاب والسنة، والأركان التي لا يوجد الإسلام إلا بها في مجالات العبادات والأخلاق. فقاطعني قائلا: ذلك كله لا يمنع أمرها بالحجاب. قلت في هدوء: ما يسرني أن تجيء في ملابس راهبة، وفؤادها خالٍ من الله الواحد، وحياتها لا تعرف الركوع والسجود، إنني علمتها الأسس التي تجعلها من تلقاء نفسها تؤثر الاحتشام على التبرج. فحاول مقاطعتي مرة أخرى، فقلت له بصرامة: أنا لا أحسن جر الإسلام من ذيله كما تفعلون، إنني أشد القواعد وأبدأ البناء بعدئذ، وأبلغ ما أريد بالحكمة. وجاءتني الفتاة بعد أسبوعين في ملابس أفضل، وكانت تغطي رأسها بخمار خفيف، واستأنفتْ أسئلتها، واستأنفتُ شروحي، ثم قلت لها: لماذا لا تذهبين إلى أقرب مسجد من بيتكم؟ فأجابت الفتاة بأنها تكره رجال الدين، وما تحب سماعهم!. قلت: لماذا؟. قالت: قساة القلوب، غلاظ الأكباد! إنهم يعاملوننا بصلف واحتقار!!. ولا أدري لماذا تذكرت هند امرأة أبي سفيان التي أكلت كبد حمزة رضي الله عنه، ونالت من الإسلام ما نالت، إنها كانت لا تعرف رسول الله، فلما عرفته واقتربت منه وآمنت به، قالت له هذه الكلمات: "يا رسول الله، والله ما كان على ظهر الأرض أهل خباء أحب أن يذلوا من أهل خبائك!! وما أصبح اليوم على ظهر الأرض أهل خباء أحب إلي أن يعزوا من أهل خبائك". إن نبع المودة الدافق من قلب الرسول الكريم بدّل القلوب من حال إلى حال. فهل يتعلم الدعاة ذلك من نبيهم فيؤلفوا بدلا من أن يفرقوا.. ويبشروا بدلا من أن ينفروا؟ فو الله مصيبتنا هي امثال هؤلاء الشيوخ ابتلينا بهم بحق وحقيقي

[@أبومجاهدعيالعواد-ص8ه]

كلام باطل من أوله إلى آخره.

[@سعد-ف9ب6ر]

الان سيرى هل الملكان حق ام هي من خرافات السلفيه

[@MohammedIbrahim-mg8iy]

قال العلماء مابترحمو في زول زي دا كدي انا انا اسالك سؤال العلما ديل أنبياء ولامعصومين من الخطا هم الائمه ديل زاتم في كتب الاحاديث بتاعتم زي صحيح البخاري وصحيح مسلم عندهم بلاوي الواحد لو قرا حديث وصدقو بكون كافر زي حديث كده قريت قالو فيهو انو الرسول صلي الله عليه وسلم أتسحر عليكم الله الرسول بنسحر وفي النهايه يجيك واحد يقول ليك كلام العلماء

[@modaserfathi6204]

خليك من العلماء. الترابي انكر آيات من القرآن الكريم. انت رايك شنو

[@khokh1]

تهكمت على من هم معه و اختصرتهم في مقولة لست بمؤتمنٍ في نقلهاو افتريت فيه بالبهتان على قوم هم من خيرة الناس منهم المجاهدون و دعاة وأهل صلاح منهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلاً إن شاء الله لا تبلغ معشار أحدهم

[@khalid72462]

يااخي انتو خرج الدين والأخلاق .

[@Silver-_-Crow]

يخ الدين دا هو القران والقران دا ما محتاج ليهو واحد زيك

[@adilcasa4598]

اللهم لعن الثرابي

[@ramialmahdi7679]

والله ربنا يغفر ليك، ما عندك حق تحكم ولا تكفر اي بني ادم

[@Slf-f6f]

زول ينكر عذاب القبر وثوابت من الدين يقولو لي شنو يعني

[@khokh1]

أما جهالاتك و تكفيرك فهذا يعود لقلة فهمك و جهلك فهناك يا أخ التكفير فرق بين الشهادة و الإشهاد كما في الآية فأشهدوا ذوي عدل منكم وذلك لا يعني ان شهادة المرأة نصف شهادة الرجل على إطلاقه و إنما فيما لا عهد لها به كالدين حين تكون بعيدة عن المعاملات المالية وارجع الي ابن تيمية وابن القيم يا اخ الجهل ومحب الشهرة اما عذاب فقد فرق الشيخ رحمه الله بين عذاب الجسد و عذاب النفس حيث ان الجسد يبلى وتعتري النفس غاشيات العذاب و المغفرة وكذبت حين قلت أنكر الزكاة وهو من شيمك أما علامات الساعة فأظن ان قد تعلم انه فسر الدابة بغير ما عهدت انت. والآية تقول لا تأتيكم الا بغتة و الأخرى ( ان تأتيكم بغتة فقد جاء اشراطها) فلأنها تأتي بغتة فليس لها إنذار او مقدمات.. اما قول الله فقد جاء أشراطها ففسره ببعثة محمد صلى الله عليه وسلم وانظر تفسير القرطبي وجميع ما قلت عنه اجتزأته وأخرجته عن ما فسره به لهوىً في نفسك و لسوء مقصدك ألا فليرحمه ربي رحمةً واسعةً فقد كان مجتهداً عاملاً في بسط الاسلام لكل مناحي الحياة

[@ihssanallahakram2122]

ويأجوج ومأجوج، وليلة القدر و و و و، ما دفاعك عن كل هذا؟؟؟؟ وعن كل ما أنكره٠٠٠

[@khokh1]

+‫سليم ما أنت قائل في قلة أدب شيخك مزمل مع رسول الله ؟ سألتك من قبل و هربت هروب العير الجافلات، أجب ولا تجبن

[@القعقاعبنعمرالتميمي-ذ5ذ]

هل انت مجنون

[@asmenahmdasmen6171]

الترابي زنديق ضال ومضل له من الله ما يستحق.. لكن انا بتعجب من الجهله البدافعوا عن الترابي.. ربنا يهديكم اعملو حسابكم الإنسان دا ما عندو علاقة بالإسلام..

[@أبوحياة-ي3س]

khokh1 الترابي كاااااافر وان شاء الله ربنا مايرحمه واذا بتدافع عنه اسال الله ان يحشرك معه او يهديك وتنكر عليه