หายป่วยไข้ความจำไม่เสื่อมด้วยฟังธรรมบทนี้

Рет қаралды 41,401

Күн бұрын

Пікірлер: 136

@paderm 4 ай бұрын

เนื้อหาควรฟังและแชร์ดังนี้ 0:00 บทธรรมที่ฟังหายโรคไม่ป่วยไข้ความจำไม่เสื่อม (อาพาธสูตร : พระคิริมานนท์ : สัญญา 10 ประการ) 25:50 สนทนาธรรมที่อัมพวา : วางใจอุเบกขาเป็นกลางไม่เกิดทุกข์ที่ถูกต้อง 34:54 โลกเป็นไปตามอำนาจของจิต โลกถูกครอบงำด้วยจิต ความหมายของธาตุ วิญญาณธาตุ 41:39 อกุศลเกิดง่ายกว่ากุศล ชินกับกิเลส แต่ไม่ชินกับความไม่ใช่เรา 47:02 ธรรมะสัญญาที่ประเสริฐ

@Bumbum-m9j Ай бұрын

น้อมกราบอนุโมทนา สาธุค่ะ

@มโนสัญญาตัญหา Жыл бұрын

อนุโมทนาสาธุครับอันนี้ดีมากๆ

@saranyaboonnao8610 Жыл бұрын

สาธุ สาธุ สาธุ อนุโมทามิ

@aouaou8574 Жыл бұрын

กราบสาธุ

@krongthongpilabutr7077 Жыл бұрын

น้อมกราบอนุโมทนาสาธุในกุศลจิตที่ดีงามตามลำดับทุกประการค่ะ👀🦻👃👅👼❤️.🎉🎉

@winwin3662 Жыл бұрын

ສາທຸອະນຸໂມທາມິສາທຸ

@rudiPao-re7bk Жыл бұрын

ปิ่นขอบคุณอาจาย์ที่เอามาลง

@มารีมารี-ค8ส Жыл бұрын

สาธุครับ

@Micky8403 Жыл бұрын

นอบ"น้อม" แด่"พระรัตนตรัย"ค่ะ.และกราบอนุโมทนากุศลจิตดีงาม ท่านอาจารย์ Paderm Yeesomb ด้วยความเคารพรักค่ะ.("น้อม" ฟังพระธรรม มีความเข้าใจ ธรรมะเป็นอนัตตา"ไม่มีเราสัตว์,บุคคล" ก็เบาใจขึ้น มีปัญญาเข้าใจถูก จิตก็เบาใจ"คลายโรคกิเลส ซึ่งเป็นต้นเหตให้มีกาย ทำให้หายโรค ไม่ป่วยโรค มีความจำไม่เสื่อมไม่สั้น)."น้อม" กราบขอบพระคุณค่ะ.

@apichartppk Жыл бұрын

ขอบพระคุณอาจารย์ผเดิมด้วยความเคารพอย่างสูงครับ ขออนุโมทนาครับ

@wanidanam2460 Жыл бұрын

การที่สอนหลักธรรมได้ไม่จำเป็นต้องเป็นพระ อาจารย์สอนหลักธรรมได้ลึกซึ้งมาก โมทนาสาธุ ขอบคุณค่ะอาจารย์

@dusitapamornsoot7045 Жыл бұрын

กราบ อนุโมทนา ค่ะ 🙏😇

@อรวรรณ-ฤ1ผ Жыл бұрын

ขอกราบขอบพระคุณท่านอาจารย์มากค่ะ

@jindagranchen853 Жыл бұрын

อนุโมทนา สาธุ ๆ ค่ะ

@aisais2546 Жыл бұрын

ขอกราบอนุโมทนา

@sakurayozi2717 Жыл бұрын

ขอนอบน้อมแด่พระรัตนตรัยที่ พระพุทธองค์ตรัสไว้ดีแล้ว ด้วยความเคารพอย่างสูงยิ่งเจ้าค่ะ

@yawalakdiruscio8671 Жыл бұрын

กราบขอบพระคุณอาจารย์ เผดิมคะ อนุโมทนาสาธุคะ

@ครีนวลศรีจินดาพร Жыл бұрын

อาจ.เทศน์ ฟังเข้าใจง่ายดีค่ะ เอาพระสูตร ยากๆ มาทำความเข่าใจ ง่ายขึ้น สาธุๆๆ

@pateeraponnarat5681 Жыл бұрын

กราบนอบน้อมบูชาคุณพระรัตนตรัยอย่างมั่นคงสูงยิ่ง กราบขอบพระคุณท่านอาจารย์ผเดิมด้วยความเคารพอย่างยิ่ง ในพระธรรมที่ได้้แสดง กราบอนุโมทนาในกุศลจิตที่ดีงามค่ะ

@พิศมัยแพทย์สูงเนิน 11 ай бұрын

น้อมกราบอนุโมทนาบุญการบรรยายธรรมะกับอาจารย์ด้วยค่ะ🙏🙏👍🧑‍🦰

@loveloveforever4031 Жыл бұрын

สาธุๆๆ ฟังแล้วทำให้รู้แจ้งปัญญาเกิด อนุโมทนามิ😊

@supornchotipanang8362 Жыл бұрын

กราบอนุโมทนาค่ะ

@ต้นสาระ-ห6ฝ Жыл бұрын

กราบอนุโมทนาท่านอาจารย์ผเดิม ด้วยความเคารพยิ่ง ใน ความเมตตากรุณาของท่านอาจารย์ ฟังเข้าใจในความละเอียด ลึกซึ้ง ขั้นฟัง ประโยชน์อย่างยิ่ง เจ้าค่ะสาธุสาธุเจ้าค่ะ

@prasongrojdamrongratana440 Жыл бұрын

ยินดีในกุศลทุกประการ กราบอนุโมทนาสาธุครับ

@TheNitinai Жыл бұрын

สาธุ ครับ

@Dharma2500 Жыл бұрын

กราบขอบพระคุณ อ.ผเดิม ด้วยความเคารพอย่างยิ่งในพระธรรม ที่ได้เเสดง กราบอนุโมทนา สาธุๆๆ คับ

@รวีภรณ์พันธนสุวัชร์-ล4ม 10 ай бұрын

กราบอนุโมทนาสาธุค่ะ ขอบคุณนะค่ะ

@ภโรทัยสาระธวัช Жыл бұрын

🇹🇭🤍🙏🌅...กราบอนุโมทนาสาธุๆๆๆค่ะ...

@junteefischer2104 Жыл бұрын

🙏 ค่ะ ท่านขอขอบคุณค่ะฟังธรรมะจากท่าน เข้วใจ'แต่ไม่เข้ว ทุก อย่าง เพราะ มันยี่ใหญ่มากค่ะธรรมะ แต่ชอบฟังมากค่ะขอบพระคุณ🙏🙏🙏💐💐😊

@antsofpattaya8903 Жыл бұрын

ขอบพระคุณ ขออนุโมทนาด้วยครับ สาธุ

@ABCDSI-y4t Жыл бұрын

กราบบูชาคุณท่านอาจารย์ผเดิมที่เคารพอย่างสูงกราบอนุโมทนาสาธุ.🙏🙏🙏.จากนราธิวาสครับผม.🙏🥰👍🌼

@kanokpornviseatchat4306 Жыл бұрын

ขออนุโมทนา สาธุค่ะ กราบขอบพระคุณอาจารย์ผเดิมด้วยความเคารพอย่างสูงยิ่งค่ะ 🙏

@ตถาตา Жыл бұрын

🙏ขอบพระคุณ อ.ค่ะที่อธิบายธรรมให้เข้าใจได้ง่ายขึ้นค่ะ

@happyrelax5059 Жыл бұрын

กราบอนุโมทนาอาจารย์ครับ ผมติดตามมาตลอดและฟังบ่อยๆครับ

@puttavaputtava3660 Жыл бұрын

กราบขออนุโมทนาค่ะ🙏🙏🙏

@noophitchaiyakram3661 Жыл бұрын

ขอกราบท่านคะที่ให้ธรรมกับเรา👏👏👏

@ajsjsjsjjs1673 11 ай бұрын

กราบขอบพระคุณ และกราบอนุโมทนา อาจารย์ ผเดิม ด้วยความเคารพยิ่งค่ะ

@j.kuaseng5942 Жыл бұрын

ยากมากละเอียดลึกซึ้ง

@patnareepongpo8959 Жыл бұрын

กราบอนุโมทนาสาธุค่ะ🙏🌷🙏🌷🙏

@phattheeraholtzhauser886 Жыл бұрын

สาธุๆๆคะท่านอาจารย์🙏🙏

@วิมลวิมล-ถ1ศ Жыл бұрын

กราบสาธุสาธุสาธุด้วยใจค่ะ

@oppoo-cs3tj Жыл бұрын

🙏 กราบขอบพระคุณ ที่ท่านอาจารย์แบ่งปันธรรมะดีๆ มีสาระ สาธุ ..

@พุดตาลตั้งเศรษฐเสถียร Жыл бұрын

อนุโมทนาบุญด้วยค่ะอาจารย์

@ladaphromphithak9625 Жыл бұрын

กราบสาธุ,!

@มธุรส-ฟ5ห Жыл бұрын

🙏🙏🙏

@ferry2022 Жыл бұрын

กราบอนุโมทนาค่ะอาจารย์🙏🙏🙏

@pongsee851 Жыл бұрын

กราบสาธุๆๆค่ะ มีโยชน์เป็นอย่างยิ่งค่ะ

@เสกสันต์บุญมา-ศ8ม Жыл бұрын

กราบอนุโมทนาในกุศลจิตครับ

@สุพิตรฉิมสุนทร 9 ай бұрын

น้อมกราบอาจารย์อย่างสูงคะ

@suwanp941 Жыл бұрын

กราบสาธุค่ะ

@saleeyeesomboon1015 Жыл бұрын

อนุโมทนาค่ะ

@จันทร์เพ็ญนิลงามตรัสรู้ 11 ай бұрын

น้อมอนุโมทนาสาธุค่ะ

@michaelnew4283 2 ай бұрын

อนุโมทนาสาธุค่ะ

@Fisch-he2lo Жыл бұрын

กราบขอบคุณค่ะอาจารย์เต้ย

@หญิงรีมีเรื่องเล่าฝึกจิตพลิกชี Жыл бұрын

ขอบพระคุณมากๆค่ะขออนุโมทนาสาธุค่ะ😇😇😇🙏🙏🙏

@wichutalethmate1326 5 ай бұрын

ขอน้อมกราบอนุโมทนาสาธุๆค่ะ🙏❤🙏

@j1galaxy887 3 ай бұрын

สาธุๆค่ะ🙏🙏

@DaDadar-ic9jg 5 ай бұрын

,🙏🙏🙏

@sureeratjarutaweesup8176 4 ай бұрын

อนุโมธนาคะ❤❤❤

@thongdaengfoongyai5058 Жыл бұрын

@paderm ท่านผู้รู้และเข้าใจอยู่แล้วในสัญญา 10 ประการ ในเวลาเจ็บป่วยทำไมท่านยังต้องให้บุคคลอื่นสวดกล่าวถึงสัญญา 10 ประการอยู่ ทำไมท่านระลึกเองถึงสัญญานั้นไม่ได้เหรอครับ🙏

@paderm Жыл бұрын

ท่านไม่ได้ไปสวด ท่านแสดงพระธรรมในเรื่องสัญญา ๑๐ ประการ ให้เกิดปัญญาคิดพิจารณาไตร่ตรองเพิ่มขึ้น ดังนั้น พระธรรมจึงต้องมีการฟังบ่อยๆเนืองๆ ที่จะทำให้ได้ระลึกถึงบ่อยๆ แต่เพราะผู้ที่ศึกษาพุทธวจนผิด จึงเอาคำพระพุทธเจ้ามาสวด แต่ไม่ฟังให้เข้าใจ ไม่เข้าใจในสัญญาแต่ละประการให้เข้าใจนั่นเองครับ

@สมนึกแต้ศิริถาวร-ฝ9ค Жыл бұрын

🙇🙇🙇

@paiboonrintao9978 Жыл бұрын

🙏🙏🙏🧎‍♂️

@yaneenatchaownammong1690 Ай бұрын

⚘️⚘️⚘️🩵🩵🩵🌱🌱🌱🙏

@NayMobile-eh6is 7 ай бұрын

❤

@flukkhung1605 Жыл бұрын

อจเผดิมช่วยอธิบาย วิตักกสัณฐานสูตร ยังไม่ชัดเเจ้ง ขอบคุณครับ

@paderm Жыл бұрын

ข้อความในพระไตรปิฎกนี้ แสดงถึงความวิตกในบาปอกุศลเมื่อเกิดขึ้น พระองค์ทรงแสดงการละอกุศลด้วยปัญญาตามระดับ ตั้งแต่ เกิดกุศลวิตก เมื่อเกิดโทสะ ด้วยเมตตา พิจารณาความไม่เที่ยงของธรรม รวมความว่าเมื่อใดอกุศลเกิด ปัญญาสามารถเกิดละอกุศลได้ ตามระดับของปัญญา ซึ่งทั้งหมด ขาดปัญญาไม่ได้ ไม่ใช่จะทำตามพระพุทธเจ้าโดยไม่มีปัญญา ซึ่งเป็นธรรมทำหน้าที่ อกุศลตอนนี้เกิด แต่ก็ยังเกิดแและละไม่ได้ สำหรับผู้มีปัญญาน้อย ดังนั้นกิจที่ควรทำ คือ การฟังพระธรรมสะสมปัญญาต่อไป จนมีกำลังนั่นเองครับ ขออนุโมทนา

@cppp2545 8 ай бұрын

การอยู่ปริวาสกรรมเป็นกิจกรรมของสงฆ์ที่ต้องอาบัติสังฆทิเสสใช่หรือไม่เป็นอาบัติหนักรองจากอาบัติปาราชิกไม่ใช่เป็นงานบุญที่ฆราวาสต้องไปร่วมกิจกรรมด้วย แปลกใจที่หลายวัดขึ้นป้ายเชิญชวนพุทธศาสนิกชนไปร่วมงานด้วย เลยสงสัยว่าการอยู่ปริวาสกรรมเป็นงานบุญที่ชาวบ้านไปร่วมงานได้ด้วยจริงหรือ หรือแค่เป็นกิจของสงฆ์เฉยๆไม่เกี่ยวกับชาวบ้าน ทางวัดต้องการหารายได้ ชาวบ้านอยากได้บุญสมประโยชน์ด้วยกันทั้งสองฝ่าย อยากทราบข้อเท็จจริงว่าเป็นอย่างไรแน่ ขอบคุณครับ

@paderm 8 ай бұрын

ฟังคลิปนี้ครับ kzbin.info/www/bejne/jYi1gn2id8mXadUsi=yi2sPpeiY4PlL9Wy

@Thin45 Жыл бұрын

ไม่ใช่เรา แล้วอะไรคือเราคับ

@paderm Жыл бұрын

เป็นความเห็นผิดที่ยึดถือว่ามีเรา แท้ที่จริงไม่มีเรา ไม่มีอะไรเป็นเรา มีแต่ความยึดถือผิดว่าเป็นเรา ก็ไม่ใช่เราที่ยึดถือ แต่เป็นธรรมที่มีจริงที่เป็นธรรมที่ไม่ดี เป็นอกุศลธรรม ครับ ขออนุโมทนา

@flukkhung1605 Жыл бұрын

ร่างกายที่เดินนอนนั่ง ใครบังคับครับ เเล้วขยับได้ยังไง

@paderm Жыл бұрын

การเคลื่อนไหวได้ เพราะอาศัยธาตุลม คือ วาโยธาตุเป็นสำคัญ และอาศัยจิตที่มีความต้องการ และ รูปที่ควรแก่การงานเป็นปัจจัยให้เดินได้ เป็นต้น แต่ไม่ใช่เราเดิน เป็นธรรมตามปัจจัยครับ พระสุตตันตปิฎก ทีฆนิกาย มหาวรรค เล่ม ๒ ภาค ๒ - หน้าที่ 299 มหาสติปัฏฐานสูตร จะวินิจฉัย ในปัญหาเหล่านั้น คำว่า ใครเดิน ความว่า ไม่ใช่สัตว์หรือบุคคลไรๆ เดิน. คำว่า การเดินของใคร ความว่า ไม่ใช่การเดินของสัตว์ หรือบุคคลไรๆ เดิน. คำว่าเดินได้เพราะอะไร ความว่า เดินได้เพราะการแผ่ไปของวาโยธาตุอันเกิดแต่การทำของจิต ... เมื่อภิกษุนั้นรู้ชัดอยู่อย่างนี้ ย่อมมีความคิดเห็นอย่างนี้ว่า เขากล่าวกันว่า สัตว์เดิน สัตว์ยืน แต่โดยอรรถแล้ว สัตว์ไรๆ ที่เดิน ที่ยืนไม่มี อิริยาบถ มีเดินเป็นต้น ย่อมเป็นไปเพราะความไหวตัวแห่งวาโยธาตุอันเกิดแต่การทำ ของจิต ต่อแต่นั้น สัตว์ก็เดิน สัตว์ก็ยืน เราเดิน เรายืน เพราะเหตุนั้น คำ นั้น จึงเป็นเพียงบัญญัติสมมุติเรียกกัน ฉันนั้นเหมือนกัน

@arpapatpaktanakanok4663 4 ай бұрын

🤓🌿😘🌷🌿🙏🙏🙏

@เอกคุง-ร2ฎ Жыл бұрын

ถ้าทำอานาปานสติ แล้วเห็นการเกิดดับ ว่าจิตมันไม่ได้อยู่กับลมตลอดเห็นความไม่เที่ยง แบบนี้คือ อานาปานสติที่ถูกต้องมั้ยครับ

@paderm Жыл бұрын

นั่นคือการคิดครับ ไม่ใช่ปัญญาประจักษ์การเกิดดับ ขันธ์ห้าไม่เที่ยงเกิดดับ เห็นไม่เที่ยง เกิดดับ ได้ยินไม่เที่ยงเกิดดับ แล้วตอนนี้ ยังเห็นอยู่ ไม่มีการเกิดและดับเลยคือเห็นตลอดเวลาเพราะขณะที่ได้ยิน ต้องไม่เห็น เพราะเกิดดับทีละขณะ นี่คือแบ่งแยกเป็นปัญญาขั้นคิดพิจารณาได้ว่าธรมเกิดดับ ลม ไม่ได้อยู่ตลอด แต่ไม่ได้ประจักษ์ตัวธรรม จึงมีปัญญาขั้น จินตามยปัญญา ปัญญาขั้นคิดนึก กับ ปัญญาที่เป็น ภาวนมยปัญญา ปัญญาขั้นรู้ตัวจริงที่กำลังเกิดดับในขณะนี้ ไม่ใช่ขั้นคิดนึก โดยมากจึงเข้าใจผิดกันมาก คือ เอาปัญญาขั้นคิดนึกว่า ดูกองลม ลมเมื่อกี้ดับไปแล้ว เพียงแค่ปัญญาขั้นคิด มาปนกับ ปัญญาขั้นประจักษ์ตัวธรรมที่กำลังเกิดดับ ว่ารู้เกิดดับแล้วนั่นเอง พระธรรมจึงเป็นสิ่งที่ละเอียดลึกซึ้งครับ

@paderm Жыл бұрын

ผิดตั้งแต่จะเลือกทำอานาปานสติ ลืมอนัตตา หากได้อ่านประวัติพระสาวกมากมาย ไม่มีรูปแบบเจาะจงให้พระภิกษุทุกรูปทำอานาปานสติ บางรูปก็ให้ให้เจริญธรรมอื่น สติปัฏฐานจึงมีสี่ ไม่ใช่แค่กาย มีเวทนา จิต ธรรม การเลือกจะทำ นั่นคือบังคับสติ(ขัดกับอนัตตา บังคับไม่ได้) และที่สำคัญไม่ใช่สติด้วย และที่สำคัญที่สุด เพราะชาวพุทธไม่มีพื้นฐานตั้งแต่ต้นว่า ธรรมคืออะไร ธรรมเป็นอนัตตาบังคับไม่ได้ เข้าใจคำว่าสติผิด จึงจะทำสติ จะทำอานาปานสติ เพราะอยากได้ผลอานิสงส์ เริ่มต้นผิดที่ความอยาก เริ่มต้นผิดที่จะทำ จึงมีคำถามให้ตอบว่า หากทำได้ ตอนนี้ ทำให้โกรธเกิดขึ้นได้ไหม ทำเลยให้เกิดเลยได้ไหม ครับ นี่แสดงถึงความเป็นเหตุปัจจัยของธรรม ไม่ใช่จะทำได้ พระองค์ถึงทรงแสดงพระธรรมที่ว่า ธรรมทั้งหลายเป็นอนัตตา บังคับบัญชาไม่ได้นั่นเอง ดังนั้นถ้าไม่เริ่มจากการฟังให้เข้าใจเป็นเบื้องต้น ก็กล่าวว่า พระศาสดาให้ทำ อะไรทำ(ธรรมทำหน้าที่ไม่ใช่เรา) แต่ไม่มีความเข้าใจในธรรมเป็นเบื้องต้นคืออะไร ไม่เข้าใจอนัตตา ก็ทำผิด และคิดว่าเป็นสติ ก็เป็นมิจฉาสติ เป็นโลภะต้องการจดจ้องลมหายใจ แต่ขณะนั้น ไม่ได้รู้ความจริงว่าเป็นธรรม เพราะการไถ่ถอนละกิเลส คือ ละความยึดถือว่าเป็นเรา ครับ

@paderm Жыл бұрын

สิ่งที่ทำไม่ใช่อานาปานสติ ครับ หลงคิดว่าเป็นสติแต่ไม่ใช่สติ สิ่งที่ทำไม่ใช่สติ แต่สำคัญผิดว่า สติ จดจ้อง ไม่มีปัญญารู้อะไร เลือกจะทำจดจ้อง คือ โลภะ ลืมคำว่าธรรมทั้งหลายเป็นอนัตตา อนัตตา คือ บังคับบัญชาไม่ได้ สติเป็นธรรม สติก็บังคับไม่ได้ แล้วแต่ว่าสติจะเกิดระลึกรู้อะไร เป็นหน้าที่ของสติ ไม่ใช่เรา จดจ้องที่สมหายใจ ไม่มีปัญญารู้ว่าเป็นธรรม นั่นคือโลภะ เพราะไม่มีปัญญา อานาปานสติจึงต้องประกอบด้วยสติสัมปชัญญะ(ปัญญา) ไม่มีปัญญา นิ่งไม่รู้อะไร ไม่ใช่สติ ไม่ใช่อานาปานสติ แต่เป็นโลภะที่ประกอบพร้อมกับความเห็นผิด

@เอกคุง-ร2ฎ Жыл бұрын

@@paderm งั้นถ้าอย่างนี้ อานาปานสติก็ทำไม่ได้เลยสิครับ ก็ผิดตั้งแต่เลือกทำอานาปานสติแล้ว แบบนี้มันใช่หรือครับ

@paderm Жыл бұрын

ก็เพราะธรรมทำหน้าที่ ผิดตั้งแต่มีเรา ลืมอนัตตา ไม่เข้าใจว่าเป็นธรรมนั่นเองครับ

@เฉลิมชัยครองข้าวนาสาร-ฅ9ภ Жыл бұрын

ปัญญา รอบคอบ ปรมัตถ์ บัญญัติ สายกลาง.

@paderm Жыл бұрын

ปัญญารู้อะไร ตรงนี้เป็นสิ่งที่สำคัญ ครับ เรียนสอบถาม สนทนาครับ

@nattaphop1269 Жыл бұрын

ทำไมพระพุทธเจ้า ไม่ให้เพศที่3บวช ไม่ให้คนพิการบวชครับ

@paderm Жыл бұрын

ก็ต้องเรียนสอบถามครับว่า เข้าใจว่าเพศที่สามที่ไม่ให้บวช ท่านเข้าใจบุคคลที่ไม่ให้บวชนี้เป็นอย่างไรครับ

@nattaphop1269 Жыл бұрын

@@paderm ผมไม่เข้าใจครับ คือยังไงนะครับ

@paderm Жыл бұрын

ความหมายของเพศที่สามที่ท่านเข้าใจคืออย่างไรครับ

@nattaphop1269 Жыл бұрын

@@paderm ก็ ชาย ชอบ ชาย หรือป่าวครับ

@paderm Жыл бұрын

@@nattaphop1269 หากเป็น บัณเฑาะก์ ที่เป็นประเภท ไม่มีภาวรูป ไม่มีอวัยวะเพศเลยตั้งแต่กำเนิด ไม่อนุญาตให้บวช ส่วนหากมีใจเป็นผู้หญิง แต่ไม่ได้แสดงกิริยาอาการอันไม่สมควร อันนี้ในพระไตรปิฎกก็ไม่ได้ห้ามการบวชไว้ครับ แต่ถ้า ทำแสดงกิริยาอาการไม่เหมาะสมกับความเป็นเพศของตน รวมถึงอาจมีการแต่งตัวไม่เหมาะสม เอนเอียงไปทางเพศอื่น หรือ อาจตัดอวัยวะเพศแล้ว พระอุปัชฌาย์ก็สามารถพิจารณาว่าไม่ควรให้บวชได้ครับ เพราะหากผิดเพี้ยนมาก ย่อมทำให้คณะสงฆ์ไม่สงบสุข และไม่เป็นไปเพื่อความเลื่อมใสของประชุมชน และนำมาซึ่งความติเตียนของประชุมชนได้ครับ ดังเช่น ที่เราเห็นข่าวในเรื่องพระภิกษุ ทำตนไม่เหมาะสม ในการแต่งตัวและแสดงอาการของเพศหญิง ดูแล้วไม่เหมาะสม ดังนั้นก็สามารถพิจาณาได้ ไม่ควรบวช ตามเหตุผลที่กล่าวมา โดยนัยเดียวกัน ถ้าชอบชายเป็นชาย แต่ไม่ได้ไม่มีภาวรูป หากมีจิตคิดจะบวช และ เปลี่ยนอุปนิสัย ก็สามารถบวชได้ครับ ไม่ได้ห้ามบวช แต่ ยังเบี่ยงเบนทางเพศมาก ยังมีอุปนิสัยที่เบี่ยงเบนเหมือนเดิม พระอุปัชฌาย์ก็สามารถพิจารณาไม่ให้บวชได้ครับ

@นพรัตน์ธํารงศรีสมบูรณ์ Жыл бұрын

สาธุค่ะ

@kongkeartthepram3622 Жыл бұрын

กราบอนุโมทนาครับผม

@มารีมารี-ค8ส Жыл бұрын

สาธุๆๆครับ

@ณัฐวุฒิเมธีธรรมกุล Жыл бұрын

กราบอนุโมทนาสาธุครับ

@vilailuckyawichai9903 Жыл бұрын

กราบอนุโมทนาคะ

@prasongrojdamrongratana440 Жыл бұрын

ยินดีในกุศลทุกประการ กราบอนุโมทนาสาธุครับ

@สุทธีอาญาเมือง Жыл бұрын

กราบอนุโมทนาค่ะ🙏

@phetdarapanyasiri4763 Жыл бұрын

🙏🙏🙏

@hemvuthy7467 Жыл бұрын

กราบอนุโมทนาสาธุค่ะ 🙏🌹

@มณีรัตน์มัชชิมา 9 ай бұрын

กราบอนุโมทนาสาธุในธรรมคะ

@ศรีวรัตน์กมราช 11 ай бұрын

กราบสาธุค่ะ

@nattaphop1269 Жыл бұрын

สิ่งที่รู้ทันจิตเราเรียกว่าอะไรครับ

@paderm Жыл бұрын

ไม่ได้เรียกว่ารู้ทันจิตครับ เรียกว่า รู้ความจริงของจิต คือ ปัญญาครับ

@nattaphop1269 Жыл бұрын

@@paderm ขอบคุณครับ🙏🏻✨

@nattaphop1269 Жыл бұрын

แบบนี้เวลาผมทำอานาปานสติ แล้วรู้ความจริงของจิต แสดงว่า มีปัญญาแล้วใช่มั้ยครับ

@nattaphop1269 Жыл бұрын

@@padermใช่มั้ยครับอาจารย์🙏🏻

@nattaphop1269 Жыл бұрын

@@padermอาจารย์ตอบผมหน่อยครับ เม้นมันไม่ขึ้นหรือครับ

@โต้งสุดหล่อ-ฎ4ต Жыл бұрын

🙏🙏🙏

@หน้าที่คือความสุข Жыл бұрын

กราบอนุโมทนาสาธุค่ะ🙏

@raneeburingam7779 Жыл бұрын

สาธุค่ะ

@tanuchphan5861 Жыл бұрын

กราบอนุโมทนาในการเผยแพร่พระธรรมคำสอนอันประเสริฐค่ะ

@sitthirat Жыл бұрын

กราบอนุโมทนาครับ

@kwanjaiboonwanno1428 Жыл бұрын

กราบขอบพระคุณกราบอนุโมทนาค่ะ

@มณีรัตน์ไกรพิบูลย์ Жыл бұрын

กราบท่านอาจารย์ด้วยความเคารพและขอบคุณยิ่งค่ะ

@ปิยะดา-ว3ฐ Жыл бұрын

อนุโมทนาสาธุค่ะ

@กาญจนาวงศ์เกี่ย Жыл бұрын

สาธุค่ะ

@มธุรส-ฟ5ห Жыл бұрын

กราบขอบพระคุณอาจารย์ค่ะฟังธรรมะที่อาจารย์บรรยายเข้าใจง่ายฟังแล้วมีความสุขชอบฟังมากค่ะแต่ละคลิปฟังหลายๆรอบค่ะ🙏🙏🙏

@sompornlodthong268 Жыл бұрын

สาธุ คะ

@เล็กช่วยนุ่น Жыл бұрын

ท่านแสดงธัมมะละเอียดเขัาใจง่ายดีมากสาธุคับ

@See-v6g Жыл бұрын

อนุโมทนาสาธุค่ะ

@pongsee851 Жыл бұрын

กราบด้วยความเคารพศรัทาอย่างยิ่งค่ะอาจารย์

@ทํามาศรีทอง-ฬ4บ Жыл бұрын

กราบอนุโมทนาค่ะ

@ดวงพรคงสกุล Жыл бұрын

กราบอนุโมทนากับท่านอาจารย์เผดิมค่ะ

@SirisakDaensena-vq6oy Жыл бұрын

กราบอนุโมทนาค่ะ