החזן חיים אדלר סליחות תש''ע ביהכ''נ הגדול ירושלים 1)Chief Cantor Chaim Adler Selichot 5770

Chaim Adler Chief Cantor Jerusalem Great Synagogue reciting the Selichot prayer (Part 1)

[@anthonyyair4179]

He is a Master. A once in a lifetime Chazzan, Rare and gifted. Not only does he sing beautifully and accurately, but he feels what he sings and understands his responsibility as Shaliach (shel) Tzibbur. Remarkable.

[@yossirefaelovitz7226]

לא נולד בדור שלו חזן בעל רגש כשרון מוזיקלי , נוכחות .. וכמובן קול שכזה! שהיושב במרומים יתן לו כוחות ובריאות לעוד לפחות 40 שנים! אוהבים אותך חיים !!

[@laurenceshine3]

What a Wonderful Voice. I went to all his Concerts, in London in the 80s and still listen to his Songs.

[@EduardoHernandez-cc9qn]

A great cantor Mr. Adler.

[@user-mq4dp4yy7b]

יש לו קול חזק ורגש

[@julianvandermeer597]

wow ..this is so impressively beautiful ..my Heart is Shining !

[@user-ix8hx6cy8t]

החזן המושלם

[@HarryWeisskaimu]

the best

[@leizerbrook]

מדהים

[@thelionsclub4912]

כשבני ישראל הקדמונים השתלטו לראשונה על ארץ כנען, הורה אלוהים למשה: "בבואך אל הארץ אשר אני נותן לך ותקצר אותה, תביא את אלומה הראשונה מקצירך אל הכהן. הוא יניף את האלמה כתנופה לפני ה', לרצות אותך . אבל זה מה שיעשה הכהן למחרת השבת" (ויקרא כ"ג, י-יא). ה"יום למחרת השבת" הספציפי התייחס כאן ליום ראשון, שחל בשבוע של ימי המצות. כפי שראינו, ישוע קם מעט לפני השקיעה של השבת השבועית במהלך ימי המצות והופיע לתלמידיו למחרת בבוקר - אותו יום ראשון המוזכר כאן. קטע זה מתאר את אותו קורבן שהועלה לפני אלוהים בבית המקדש היהודי באותה שעה באותו יום ראשון שבו עלה ישוע אל האב. הצגתו של המשיח את העצמי בפני האב כ"קורבן גל" אמיתי, נקבעה זה מכבר מראש כהיבט חשוב בתוכנית הישועה של אלוהים. הביטוי "למען ימצא חן בעיניך" (פסוק יא) מראה את מה שסימלה המנחת הנפת כשהיא נאספה והנופפה לפני אלוהים על ידי הכהן הגדול של ישראל. זה סימל שישוע המשיח מקריב את עצמו עבורנו. אבא שבשמים קיבל אותו כקורבן המושלם שלנו והכריז עליו "לפי הרוח המקדשת, שהוקם כבן אלוהים בכוח על ידי תחיית המתים" (אל הרומים א':4). ככוהן הגדול שקם לתחייה, הוא עלה אל האב כדי להציג את עצמו במקומנו כקורבן המושלם, ללא רבב, עבור חטאינו. בשלב זה הוא אומץ על ידי אלוהים הבורא כבן הראשון של כל בניו ובנותיו העתידיים של אלוהים (2 לקורינתים ו':17-18). הוא תמיד יישאר הבן הבולט של אלוהים בתוך המשפחה שהאב מקים (אפסים ג':14-15). הקבלה הרשמית של ישוע המשיח כקורבן הגל הראשון של הקציר, מחבר ישועתנו (עברים ב':10), הייתה הכרחית לפני ששאר הקציר הרוחני יוכל להתחיל, בדיוק כמו בקציר הפיזי (ראה ויקרא כ"ג: 14). שאר ה"ביכורים" בקציר אלוהים כל הסמליות של קורבן הגל הפיזי התמלאה על ידי ישוע המשיח, "כדי שיהיה בכור בין אחים רבים" (אל הרומים ח':29). פאולוס הסביר: "הוא ההתחלה, הבכור מן המתים, כדי שיהיה ראשון בכל. כי מצא חן בעיניו של אלוהים שישכון בו כל המלאות, ובאמצעותו פייס עם עצמו את כל הדברים, בין על פני האדמה ובין שבשמים, עושה שלום בדמו על הצלב" (קולוסים א' 18-20). יום ראשון שבו הקריב הכהן הגדול את קורבן הגל הוא גם היום שבו הייתה אמורה להתחיל ספירה של שבעה שבועות שלמים. "ואז תספור שבעה שבועות תמימים מיום שאחרי השבת אשר הקרבת בו את האלומה להנפה. תספרו עד למחרת השבת השביעית, שהוא חמישים יום, ואז תקריבו מנחה חדשה לה'" (ויקרא כ"ג, ט"ו-טז). ספירת חמישים הימים מביאה אותנו לחגיגה מקראית נוספת. זה מתרחש לקראת סוף האביב - חג השבועות (מעשי השליחים ב':1), שפירושו "חמישים" ביוונית. אחד השמות העבריים לחג זה פירושו "חג השבועות" מכיוון שהוא מתרחש בדיוק שבעה שבועות לאחר יום הקרבת הגל, בזמן שבו קציר "בכורות קציר החיטה" (שמות ל"ד, כ"ב) הוא בעיצומה היא. עונת קציר האביב היא סמלית לכל מי שנקרא ומוכן להיכנס למלכות אלוהים ב"עולם הרע הנוכחי הזה" (גלטים א':4). הם ה"ביכורים" הנוספים שאלוהים קורא לישועה היום על ידי מתן רוח קודשו. השליח פאולוס מסביר: "לא רק הם, אלא גם אנו עצמנו, שיש לנו הרוח כבכורה , נאנקים בתוכנו ומשתוקקים לאימוץ, לגאולת גופנו" (אל הרומים ח':23). בהתגלות, ראה השליח יוחנן חזון המתאר את הזמן שבו הבכורים יחיו שוב וימלוכו עם ישוע במשך 1,000 שנה: "וראיתי כסאות וישבו עליהם, והמשפט נמסר להם. וראיתי את נפשותיהם של אלה שנכרתו בגלל עדות ישוע ובגלל דבר אלוהים, ושלא עבדו את החיה ואת צלמו, ושלא קיבלו את חותמו על מצחם ועל ידיהם; אלה קמו לחיים ומלכו עם המשיח אלף שנים" (התגלות כ':4). בפסוק 5, יוחנן קורא לתחייה זו "התחייה הראשונה" - תחיית הביכורים. "המתים האחרים" חיים רק לאחר שלטונו בן אלף השנים של ישוע ואינם שייכים לקציר הביכורים, המסומל בחג השבועות. החגים התנ"כיים בסתיו - יום החצוצרות, יום הכיפורים, חג הסוכות והיום הגדול האחרון - מייצגים בערך את מסגרת הזמן לקציר הגדול מאוחר יותר של אנשים לחיי נצח. תוכנית הישועה של אלוהים מבוססת בסמליות שלה על השניים. קציר בפלסטין - הקציר הקטן יותר באביב, יבול הראשון והקציר הגדול בסתיו. המשמעות העשירה המצויה בחגי הפסח, המצות וחג השבועות עולה על המשמעות המתפרשת בטקס הזריחה של חג הפסחא. לחגים התנ"כיים הללו - כאשר הם מתקיימים ומובנים כראוי - יש יתרון בכך שהם מזכירים לנו, בזמן הנכון של השנה בכל שנה, את הפרטים החשובים הרבים של תוכנית הישועה של אלוהים באמצעות ישוע המשיח. אין זה פלא שפול כתב את ההוראה הבאה לנוצרים לגבי חג הפסח וימי המצות: "על כן הסר את החמץ הישן, כדי שתהיה בצק חדש, כמו שאתה מצות. כי יש לנו גם כבש של פסח, שהוא המשיח, אשר הקריבו. לכן הבה נחגוג את החג, לא בחמץ ישן, ולא בחמץ של זדון ורשע, אלא בבצק מצות של שלמות ואמת".

[@mandanagarnham2671]

❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤

[@normaelianaguzmanschmidt5496]

Me podría indicar porqué no hay ninguna mujer?

[@Kantorowski]

Instytucja i Urząd Kantora

[@yafabenami7424]

יפהפה, מזכיר קצת את השירה בכנסיות. טוב גם לנו מגיע קצת פוזה!! (בחייכם, ממתי יהודים מתפללים ככה???)

[@shulmusicomnibus]

+‫יפה בן עמי‬‎ ככה היו עושים בכל אירופה לפני השואה, עם החזנים ומקהלה. גם בבתי כנסת בארה"ב תוכלי למצא מקומות מיוחדות בשביל מקהלה, למשל מעל לארון.

[@35brigade]

אתה דפוק,תפילה מרוממת נפש

[@user-ix8hx6cy8t]

ממש אותו הדבר. איך לא חשבתי על זה😂😂😂

[@Joseph-yb5wk]

One does not wear a tallis for Selichos.

[@morehn]

In most congregations, the Ba'al Tefilah (one leading the services) for Selichos wears a Tallis, even if the Selichos is being recited before daybreak (or at night after Chatzos, Halachic midnight) which is before the proper time for Tzitzis and Tallis. It is best for the Ba'al Tefilah to use the Shul's Tallis or a friend's, but not his own, as to not get into the problem of perhaps needing to recite a Bracha (as some Poskim maintain that a Bracha is required even at night on your own Tallis.) The reason it is so important for a Tallis to be worn by Selichos, is as follows: The Talmud (Rosh Hashana 17b) relates that Hashem Himself in all His glory wrapped Himself in a Tallis like a Ba'al Tefilah and appeared to Moshe Rabeinu and showed him the appropriate way for Klal Yisroel to pray (and thus merit the forgiveness of Hashem). It was at that time that Hashem revealed to Moshe the "Yud Gimel Middos Shel Rachamim" (Tefilah containing the 13 attributes of mercy of Hashem), which we will say countless times between now and Yom Kippur, and is perhaps the most exalted and powerful prayer known to mankind. halachafortodaycom.blogspot.com/search?q=selichos

[@iral.jacobson6463]

+Joseph The hazzan CERTAINLY wears a tallis for Selihot, even if before the time for atifat tallit.