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CARTA
A LOS GÁLATAS
La Carta a los Gálatas es, cronológicamente, la primera de las cuatro
grandes cartas de San Pablo (Romanos, 1 y 2 Corintios, Gálatas). En los
manuscritos y ediciones del Nuevo Testamento, sin embargo, suele venir
inserta en cuarto lugar (después de Romanos, 1 y 2 Corintios); pero este
orden en el canon se ha debido a que es, notablemente, la más breve de
las cuatro.
Por el contenido, es obvia su estrecha relación con la Carta a los
Romanos, que fue escrita poco después. Gálatas adelanta el tema
fundamental (la justificación por la fe en Cristo y no por las obras de la
Ley mosaica), que en Romanos tendrá un desarrollo más reposado y
extenso, junto con algunos otros que no se abordan en Gálatas. También
presenta semejanzas con una parte de la Segunda Carta a los Corintios
por lo que atañe a la argumentación, en tono polémico, contra los
«judaizantes».
CARTA
A LOS EFESIOS
Las grandes cartas paulinas (Romanos, Gálatas, 1 y 2 Corintios) van
seguidas en el canon del Nuevo Testamento por unas cartas que se
suelen llamar «de la Cautividad», pues contienen referencias a que
fueron escritas en la cárcel. La primera de ellas es la Carta a los Efesios,
que figura a la cabeza de las demás debido a su mayor extensión e
importancia doctrinal. Contiene una síntesis acabada del pensamiento
que aparece en el corpus paulino.
Es posible que fuera una misiva circular dirigida a las iglesias de la
zona de Frigia, donde se encuentran Éfeso y otras ciudades como
Laodicea o Colosas, pues la expresión «en Éfeso» falta en algunos de
los más antiguos e importantes manuscritos, y la carta carece de las
referencias personales y de los habituales saludos al final.
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