HACIA LA GUERRA CIVIL 57. LAS JONS (JUNTAS DE OFENSIVA NACIONAL SINDICALISTA)

[@arturoaguilera7890]

Estupendo vídeo. Siempre desde joven me encanto el eslogan nacional sindicalista de … por la justicia social hacia la conquista del estado. Esa es la verdadera revolución social de un estado. Presentes !!!

[@hectorosvaldoperez8379]

¡Presentes!

[@gottmituns813]

"Solo los ricos pueden permitirse el lujo de no tener patria." Ramiro Ledesma Ramos

[@Regimiento9]

Frase magistral y llena de razón.

[@tobiaschaconmartin113]

Sí, pero Santiago Abascal la utilizó en uno de sus discursos. Y él, como neoliberal que es no debió de haberla utilizado, porque eso es manchar el nombre de este gran escritor, filósofo y teórico político. Ramiro Ledesma Ramos, ahora y más que nunca, PRESENTE!!!!!

[@gottmituns813]

@@tobiaschaconmartin113 Totalmente amigo, VOX no es más que una caterva de nostálgicos neofranquistas, atlantistas y por ende traidores a la patria, monárquicos hasta la náusea y judíos liberales. Es decir, todo lo que el gran Ramiro Ledesma Ramos detestaba.

[@MK-jc6us]

Solo los alienados pueden ser patriotas y consumir 99% de productos y servicios extranjeros. Los fascistas y patriotas en general confunden patriotismo (concepto moderno, mitologico o sea seudo-objectivo) con idiosincrasia (que representa una realidad objectiva-concreta, que uno estudia sobre las basis de las ciencias sociales). Por esta simple razón siguen dominados por el capital cosmopolita a pesar del afán "patriota" o "nacional".

[@ahrimanization]

​@@MK-jc6useso cuéntamelo a los nacionalistas catalanes o vascos

[@tarikabaraka2251]

Ramiro Ledesma Ramos fue un ensayista, filósofo y político jonsista español. Director de La Conquista del Estado, fue una figura clave en la articulación intelectual del fascismo español

[@franciscojavierruizgomez8859]

05:35 Magnífico cuadro "El Milagro de Empel" de Augusto Ferrer-Dalmau ❤ Que me gusta la palabra "Mitologema" 😊

[@bpjkbatalladora3921]

Gracias Don Joaquín, aquí seguimos sin perder ni un solo capítulo, son todos tan instructivos y bien relatados por usted que es un placer, esto se debería enseñar en todos los colegios, es nuestra historia!

Gracias a usted!

[@CarlosCastro-cp7he]

​@MAse quitan las estatuas de Onésimo Redondo y de Ramiro Ledesma Ramos

[@CANALHISTORIATOTAL]

Felicidades por tu canal. Lo que más me sorprende, como historiador, es que buscas narrar la historia de forma aséptica y sin partir de forma intencionada de un sesgo ideológico fuerte. Continúa con ello!

[@ubaldocasamayor5855]

Enhorabuena D.Joaquín, cómo siempre es un placer escucharlo , bien documentado y mejor explicado. El empleo de la fuerza para conseguir sus fines, era el denominador común de todos ó casi todos los Partidos Políticos de la época.

Muchas gracias.

[@josemanuelg8907]

Solo hay q ver las fotos, todos salen con sus fusiles, seria fácil conseguir armas en aquella época…

[@Victoron]

Muy certero su análisis de estos movimientos "fascistas", y muy importante su señalamiento de su acercamiento o simpatía por el movimiento anarquista, incluyendo a Falange, tema obviado recurrentemente tanto por las derechas como por las izquierdas.

[@IncApu2025]

Este canal es una joya del conocimiento socio-político de esta maravillosa entelequia que es España. Un maestro de lujo. Hay mucho por aprender y gracias por su generosidad intelectual don Joaquín.

Gracias a usted, D. Luis Enrique. Un saludo.

[@joseluisl.h1135]

Gracias maestro por tu información...de un nieto de un comunista...y biznieto de otro comunista muerto en Gunsen en el campo de esterminio de Mahausen....ahun que mis ideas políticas son distintas. Y un abismo nos separa gracias profe por todo España necesita unas juntas de ofensiva nacional nacionalista como el comer... volverán banderas victoriosas,.. muchísimas gracias por todo

Muchas gracias.

[@Soul_chef36]

Vencimos y venceremos

[@Eminonna]

El paso de comunistas a Falange y de Falange al socialismo han sido muchísimas. Las ideas pueden rotar dependiendo de la fuerza o coherencia de las creencias religiosas... Se podría decir que ir a uno y otro bando dependía de si creías más o menos en Dios... Por lo demás, solo quería uno, en medio del miedo y la inseguridad, tener un plan, un objetivo glorioso y un clan al cual adscribirse. La ideología era solo una excusa más o menos oportuna.

[@eduardonunez7680]

Mauthausen fue un campo de concentración, no de lo que tú dices.

[@Robert2022._-]

Como siempre D. Joaquín aprendiendo con usted de una forma concreta pero imparcial. García por tanto esfuerzo y loable labor.

Muchas gracias, D. Julio.

[@beatrizmangas7769]

Muchas gracias, por su trabajo D. Joaquín. Magnifico vídeo. Un saludo.

[@rocobalboa1826]

Tendría usted que escribir un libro sobre la guerra civil . Sus conocimientos son enciclopedicos. Y su forma de narrar es buenísima..

[@serafinrodriguezalonso7909]

Apoyo la idea. ¡ Ánimo don Joaquín !

[@diegodelallavegarcia1150]

Vídeo realmente didáctico y riguroso. Sin ideologismos ni propaganda. La Historia contada tal y como fue. Luego cada uno que piense lo que quiera. Enhorabuena D. Joaquín y deseando ver y escuchar el vídeo sobre la fundación de FE de las JONS

Muchas gracias, D. Diego.

[@rubensanmaurodelbosqur1950]

Excelente video Don Joaquín Rivera. 👏👏🇪🇸🇪🇸

[@arodriguez.2018]

Impecable disección conceptual e ideológica. Con un excelente uso de los matices y las diferenciaciones y una asepsia encomiable, va entrelazando los elementos ideológicos hasta desembocar en la idea central. Acertada alusión a don José Ortega y Gasset, un intelectual español muy influyente en la primera mitad del siglo XX. Un auténtico privilegio, este canal y su “alma mater”.

[@gottmituns813]

Ramiro Ledesma fue uno de los grandes intelectuales españoles de la época.

[@Tony-di8mz]

Nada equiparable a nuestros pensadores contemporáneos, gigantes del pensamiento como Echenique, Ayuso o Abascal.😅

[@CarlosCastro-cp7he]

​@@Tony-di8mzFeijóo. rufián, Pedro Sánchez, Urkullu. Armengol. La Yoli

[@gonso2251]

¡Vaya tela! ¡cómo hemos involucionado tantísimo en 100 años!

[@luisfernandoapl4750]

Excelente don Joaquín. Muchas gracias

[@jesusgonzalez5128]

Interesantísimo la creación de este movimiento. Ya con ganas de la segunda parte. Muchas gracias!!!!

[@juancarlospisanuez6720]

Mil gracias a usted. Un placer...como siempre.

[@joseantoniogrima6203]

Gracias D. Joaquín por enseñar esta parte de nuestra historia reciente, poco conocida por mi y creo que también por muchos de mi generación. Su trabajo es excelente. Saludos.

Gracias a usted.

[@franciscosanmaximosanchez926]

"He aquí esas dos palancas: una idea nacional, la Patria como empresa histórica y como garantía de existencia de todos los españoles; la otra, la idea social, la economía socialista, como garantía del pan y del bienestar económico de todo el pueblo" (Ramiro Ledesma Ramos), estos eran sus argumentos, también preconizaba el lema de "Sólo los ricos pueden permitirse el lujo de no tener patria", gracias Joaquín por otro gran capítulo, deseando ver la segunda parte.

[@a.s.v4261]

La Patria como empresa histórica… Palabrería del Idealismo alemán, Hegel fue un charlatán. Economía Socialista…. Sin mercado no hay eficiencia económica, la planificación total de la economía sólo vale para tiempos de guerra, y es insufrible. En resumen, Totalitarismo. Franco y Castro eran gallegos y se admiraban mutuamente.

[@franciscosanchez7474]

Muy cierto," solo los ricos pueden darse el lujo de no tener Patria" ...y rara vez la-tienen

[@a.s.v4261]

@@franciscosanchez7474 “El Patriotismo es el ultimo refugio de los canallas”

[@franciscosanchez7474]

@@a.s.v4261 lo siento, no vengo recién naciendo.Las naciones en que cohabitan religiones, culturas, costumbres, razas distintas están siempre en requebrajamiento. No sé de dónde es ud, pero yo no vengo recién naciendo, y si en Chile tebemos una población homogénea de extremo a extremo, bien imbécikws seríamos si perdiéramos esa ventaja por sentimentalismo hacia gente que debería estaf luchando en su patria y no viviendo de nuestros impuestos. PREFIERO SER CANALLA Y AGRÉGUELE A ESO TODOS LOS CALIFICATIVOS QUE GUSTE

[@a.s.v4261]

@@franciscosanchez7474 Aquí en España, siempre causó hilaridad el “patriotismo” de las diecisiete pequeñas repúblicas nacidas a causa de la invasión de la península ibérica por parte de Napoleón. A la población criolla le pareció ventajosa la independencia, y con el apoyo anglosajón (algo se sabe de eso en Chile) se creó la mitología de los libertadores, quienes eran en realidad auténticos salvajes, como atestigua la guerra civil interminable que vivieron las neonatas repúblicas de los Estados Desunidos del Sur. La suerte de los territorios de imperios en decadencia, siempre es la misma, ser objeto de despojo por parte de los imperios emergentes, y su idea de que los pobres le roban sus impuestos, bien lo demuestra, puesto que Chile, no es precisamente un Estado del Bienestar, siempre fue manejado por un pequeño grupo de familias que actuando al servicio de potencias extranjeras……¿me equivoco? No. Por otra parte, les deseo lo mejor, conozco Chile desde Atacama a Puerto Natales, desde Chiloé hasta Puerto Mont, así como sus gentes, y todo me pareció maravilloso sin duda. Saludos desde Madrid.

[@amaliamarinmunoz1843]

Fantástico Joaquín!!! Y superó los 12.000 suscriptores !!!! Felicidades por esta magnífica labor que está llevando a cabo !!! Un gran abrazo. 🙏🙏🙏

[@iliberriiliberri9393]

Muchas gracias por su labor divulgativa

[@JoseVargas-in8ns]

Onesimo Redondo era un lider por naturaleza, un conductor de hombres, por eso se le llamo Caudillo de Castilla. Tenia por su compromiso religioso y su tradicionalismo, un parecido notable con el rumano Corneliu Codreanu, tambien un nacionalista integro y revolucionario.

[@pedroviriato9356]

Me quedo con Ramiro .

[@xLesstatx]

@@pedroviriato9356 Ambos CAMARADAS y ambos MÁRTIRES , no es cuestión de elegir nada ; es cosa de ni olvidar ni perdonar otra vez .

[@pedroviriato9356]

Bien puede ,pero había sus diferencias ,mira por ejemplo Hedilla,yo me quedo con Ramiro .

[@xLesstatx]

@@pedroviriato9356 Ay ! cómo me duele esta cainita España . Así jamás podremos alcanzar la Revolución que una vez se acarició con la punta de los dedos . Pienso que , dentro de las lógicas diferencias , la fuerza está en " un Jefe , un Pueblo , un Estado " y a través de esto Pan y Justicia . Por cierto Hedilla los tenía muy bien puestos , un valiente con muy poco nombre . Pero en fin ya puestos a entrar en elecciones yo me quedo en las filas de las JONS de Onésimo Redondo tal vez por cercanía cuyo mausoleo visito cada semana inexcusablemente ya que fue de los pocos poquísimos camaradas que al menos cayó en combate .

[@malcodemius]

Ya lo estaba esperando

[@cocoliche66]

Gracias por el buen rato escuchandote....

A usted.

[@franciscojaviermartineztor9745]

Excelentes vídeos para entender mejor la época de los años 20 y 30. Muchas gracias!

[@albertobalarcon]

Que menos que felicitarle por la serie y agradecer el trabajo que se toma para hacernos conocer esta parte de nuestra historia tan tergiversada por unos y otros . Los capítulos se devoran casi de forma compulsiva, si se me permite la expresión.👏 Además aprecio especialmente el rigor y la equidistancia de actitudes política. Muchísimas gracias por la serie.

Muchísimas gracias, D. Alberto.

[@juanoepikun]

Acabo de descubrir este canal y solo puedo darle mi enhorabuena, gran vídeo

Muchas gracias, D. Juan, y bienvenido.

[@angelmota8451]

Muy interesante la, exposición y aleccionador que en la creación de los, partidos, de la epoca, se contemple el recurso al uso de la fuerza, algo que hoy nos resultaría inconcebible. Muchas gracias D. Joaquín. Ya esperando el próximo

[@sihastasiempre]

Aquella juventud, ya fuera de izquierda o derecha, era idealista, comprometida y combativa. Algo impensable en la actualidad.

[@miguelvelillalopez8781]

Pues menos mal porque acabaron matandose

[@AntonioAntonio-cs8fq]

A mi personalmente me ha puesto el vello de punta todo esto se tendría que divulgar más

[@joseba.martinez.dantza]

Hola de nuevo Joaquín. Excepcional trabajo histórico.

Gracias, D. Joseba.

[@javiersantamariavinuesa1367]

Un capítulo interesantísimo. Espero con ansia el capítulo

[@agustinperezrodriguez282]

Excelente disertación como siempre Don Joaquín.

Muchas gracias!!

[@juansanzcuenca1847]

Joaquín, la película de Luis Buñuel, que usted nombra en este capítulo, es " Las Hurdes, Tierra sin Pan " ? Parece ser que Buñuel la rodó en 1932 con la cámara prestada de un amigo. De joven la vi dos veces, y me impactó. Es más que una película. Un saludo.

Gracias, Juan. Así es.

[@Eminonna]

Mero libelo propagandístico antimonárquico. Una gran estafa intelectual muy alejada de la realidad de lo que era las Hurdes, situada justo al lado de una de las comarcas más prósperas de España. Mierda siempre hay si escarbas en el sitio adecuado, y más si te la inventas y la filmas. Soy anarquista, eh! Poquita broma!!!

[@ramondiazcano1133]

Don Joaquín, contésteme a una pregunta,no le da a usted la sensación de k la historia se está volviendo a repetir?un abrazo.

[@pacolopez395]

Este canal está dedicado al conocimiento de la Historia de España a través de la exposición de las fuentes de la época. En uno de sus videos, don Joaquín ya avisa a los espectadores que no pretendan encontrar aquí un posicionamiento ideológico, dando la razón a unos o a otros, y creo, sinceramente, que esa premisa explica en parte el éxito del canal. Este es un canal de Historia, no de política. Sin embargo, don Ramón, usted plantea una pregunta importante difícil de responder. Ciertamente, cuando uno escucha a los portavoces de los partidos políticos actuales, cualquiera diría que estamos en los años 30 del siglo pasado, y tal vez se explique porque muchos de ellos, por ignorancia pura, tienen como referencia aquel tiempo.

La ignorancia produce horror. Toda la razón. Un fuerte abrazo a ambos.

[@miguelgorostizaotero5787]

Otro muy interesante capítulo.

[@perroverde2821]

Como siempre don Joaquín excelente exposición de la historia más reciente de este país.. Pero nos tiene en ascuas con el tercero del general Miaja. Un saludo y gracias.

[@robertosantiago2391]

Por fin alguien que lo dice. Es una vergüenza. Estoy por ponerme en huelga para el domingo🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣

[@Fernandoelcatolico2024]

Fantástico esta serie!! Que maravilla saber de España!!

[@jonlartitegui6681]

Joaquín, esta entrega para mi ha sido toda una revelación. Como siempre el nivel de detalle y el respeto marcan tu quehacer. Sobre el tema había oído mucho, pero no con la calidad que has aportado. Este tipo de contenido es el que debería llegar al gran público, para que se entienda y comprenda lo que luego sucedió. De nuevo té insto a escribir un ensayo sobre todo esto.

Muchas gracias, Jon.

[@jonlartitegui6681]

@ aA ti Joaquín, por Dios. Tu teabajo es impagable. He recomendado tus videos a un montón de gente (familiares y amigos) que te siguen y valoran tu esfuerzo

[@yasserches4846]

Fantástica entrega, Joaquín!

[@quiyo765]

Lástima que todo su saber histórico no sea divulgado en los colegios de toda España. Nos iría a todos mejor.

[@hectorosvaldoperez8379]

Así es.

Muchas gracias.

[@luisjaviercorralgarcia]

Muy buen programa. Viva el Cantábrico. 🇮🇪🇮🇪🇮🇪🇮🇪🇮🇪🇮🇪🇯🇪🇯🇪🇪🇸🇪🇸🇯🇪🇯🇪🇮🇪🇮🇪🇮🇪🇮🇪🇮🇪

[@fjp3305]

Gracias a usted. Aquí se aprende mucho.

[@ninorey76]

Muchísimas gracias por sus conocimientos

[@franciscoraez8588]

Cuando empecé a ver sus videos eramos cuatro gatos y suscritos unos pocos menos, pero a, los amantes de la historia y de España nos enganchó y pasamos de los 11. 000. Se lo ha ganado a pulso. Tengo simpatía por las JONS, un ser muy querido, mi padre, muerto en 1960 fue seguidor y luego, pues de FE. Como pasa el tiempo, mu has ideas, pero tengamos la idea que tengamos, siempre respeto. Un saludo Don Joaquín y Aúpa Atleti!

Muchas gracias, D. Francisco. Aupa Atleti!

[@enriquecruz6397]

Le acabo de descubrir......y menudo descubrimiento......voy a empezar por el primer video.......Un saludo

Muchas gracias, D. Javier.

[@enriquecruz6397]

@ Muchas gracias a ti.......por el esfuerzo, la dedicación y el amor a nuestra patria......Un saludo y todo mi ánimo para continuar con este trabajo cultural que estas desarrollando......siendo militar de carrera mis respetos siempre......yo hice el servicio militar en la 93/94......brigada mecanizada XXI.....único tirador de carro de combate no profesional de mi compañía......inmejorables recuerdos de la mayoría de oficiales y suboficiales.....además de los compañeros.

[@antdte.5523]

Quien recuerda el pasado, sabrá sobre el futuro. Enhorabuena por su canal.

Muchas gracias!!!

[@samueltobelemmarquez8582]

Buenas tardes de sábado usted cómo siempre un magnífico dossier siempre se dice Asturias pero en la parte de la familia de mi abuela materna ronda fue terrible según decía mi madre que mataban el ganado porque era una familia de guardia civil o de la iglesia como prenderle fuego a un campo de trigo talar olivos una locura sacar de la casa al dueño y con la guadaña matarlo fue terrible por eso mi abuela dormía con la pistola d e mi abuelo para mi abuela fue la ruina como para muchas de las familias de ronda una ciudad que vivía d l trigo el aceite la carne de res era una ciudad con poder económico el cual la maldita guerra entre hermanos la destruyó caballero espero el próximo gracias

[@fergarrayo]

Muy objetivo. Enhorabuena.

Muchas gracias!!

[@domingosocorrogranados2555]

Pero que interesante, muchísimas gracias Don Joaquín

[@CV-oi3nd]

Le felicito. Como dijo Chaves Nogales (La agonía de Francia): la Komintern de 1935 fue funesta para Francia y España. En España nos llevó a la GC.

[@albertovalenciabenita5297]

Yo creo que hablar que la Komintern nos llevó a la guerra civil en 1935... no sé. Más bien, y bajo mi punto de vista, las leyes que hizo la República en contra de todos como decía como por ejemplo el artículo 26. Se iba mascando la tragedia poco a poco.

[@Ignacio-ie6cz]

@@albertovalenciabenita5297 Coincido con usted en que la polarización de la sociedad conseguida por la imposición de "malas leyes", fue probablemente el factor más importante y determinante que llevó a España a su Guerra Civil.

[@frankisimpa1920]

Sorprendentemente para algunos toooodo nos llevó a la guerra civil, todo menos esos militares traidores a su juramento que dieron el golpe de estado militar y nos impusieron la posterior dictadura, curioso 🤔

[@vientezamoragarcia]

Fantástico D. Joaquín.

Gracias, Vicente.

[@bonniebardowski]

muy buena clase gracias

Gracias a usted.

[@ripoll6156]

hace unas semanas me acabe La Conquista del Estado, una verdadera obra maestra del mayor ideólogo que España nos ha dado

[@elrincondelounderground1040]

EL UNICO EL ORIGINAL ARRIBA ESPAÑA!!!

[@pedromunoz2225]

Muy interesante, como siempre.

[@pacopaco2588]

Impresionante exposicion con tantos datos objetivos👏👏

Muchas gracias, D. Paco.

[@juantorquemadaluna568]

Magnífico!!!👍👏👏👏👏👏

[@firstblood8391]

Muy informativo el video, muchas gracias!

Gracias a usted.

[@AEGviola]

Buenas Joaquín, un placer saludarte. He empezado a ver esta serie hace poco y estoy viendo todos los capítulos poco a poco, te felicito por este gran trabajo. Sólo quería hacer un apunte en este capítulo. Me ha parecido entender que la ideologia nacional-católica es una de las vertientes del Liberalismo español de 1812 (realmente es del periodo 1808-1814, pero sí, cristaliza con la Constituación de Cádiz, cuando nace la Nación política española). Pero creo que el nacional-catolicismo tiene otro origen, no en el liberalismo sino en la derecha primigenia, el carlismo, que eran los partidarios de Carlos Isidro de Borbón, como sabes. Por otra parte, el nacionalismo español tiene un origen liberal, en ese periodo revolucionario que va de 1808 a 1814. Es un nacionalismo político. Pero ahora está contaminado del mitologema de la dictadura franquista. Pero es necesario saber ditinguirlo. Nada más, un saludo.

[@vanmergeren6033]

Magnífico, magnífico vídeo. Enhorabuena! Me gustaría apuntar una cosa. Que el nacionalismo político, especialmente el secesionista, pretenda retorcer la semántica no significa que las cosas dejen de ser lo que son. Quicir. La nación es pasado y presente, ciudadanos vivos y, especialmente, los muertos. Nación es un devenir. Estado es el aparato administrativo del que se dota el Gobierno para ejercer su acción sobre el territorio que gestiona. Soberanía es, y sólo es, la capacidad de libre decisión del Gobierno. Tan soberana era la España de Felipe II, cuando se supone emanaba de la gracia de Dios, como lo es ahora. Por cierto, la soberanía solo reside en el pueblo si el pueblo elije directamente a quien le gobierna. Patria es la visión sentimental que cada uno tenemos individualmente sobre la nación. Dicho esto, todos los nacionalismos son movimientos hijos del romanticismo. El mismo Larra lo utilizó como sinónimo de patriotismo. Romanticismo es la ruptura de las reglas, del esteorotipo. Revolución en su naturaleza. Por eso el nacionalismo, cualquier nacionalismo, es una llamada únicamente a los elementos sentimentales de la nación, la patria. Por tanto una manipulación del individuo. Y aquí seguimos. Y así nos va.

[@angelmoldes5086]

Exacto, van Mergeren, has dado en el punto clave de la cuestión...la Nación la entiendo yo como la Patria, la casa de nuestros padres...son los que estuvieron, los que estamos y los que vendrán....es una herencia que hay que proteger, cuidar, ampliar y mejorar...a mi este me parece el punto clave, y es d alguna manera el punto que mantiene mi idea y mi amor a España....excelente comentario aunque como ves, no estemos totalmente de acuerdo!

[@vanmergeren6033]

@Jose Luis Ruiz Garcia-Trevijano No, lamentablemente no he leído ese artículo. Pero si afirma en él que "funda el patriotismo en un amor racional a una empresa colectiva que deviene en empresa común" estoy casi de acuerdo en la descripción salvo en el calificativo de amor utilizado. El amor, por definición, es una visión deformada de la realidad. Por tanto, carece de racionalidad. Eso sí, fundar una política en un sentimiento, el patriotismo, en vez de en la idea nacional, es un error, que puede ser criminal si quién lo hace actúa consciente de la manipulación que supone.

[@hectorosvaldoperez8379]

@@angelmoldes5086 Una pregunta: si una persona nace en, supongamos, la Argentina como hijo de padre y madre españoles, según su definición (la Patria es la casa de nuestros padres) , ¿su patria sería necesariamente España? Gracias por su oportuna respuesta.

[@ignacioguillermotoledanoma9892]

Bravo!!!

[@adolfocastillo4373]

Creo que no has comentado que Onésimo Redondo era abogado y funcionario público en Salamanca.

[@Akut46]

Estoy disfrutando la serie. Voy despacio porque son muchos detalles e información. ¿Toca en alguno con especial detalle al general Luis Orgaz Yoldi?

[@javieralbaperez5196]

D. Joaquín , como siempre a espléndida presentación, lo único es que a obviado el echo que en sus principios , Ramiro Ledesma se licenció también en un grado de Ciencias Físicas y Matemáticas, aparte de la filosofía , decantándose por esta última y que escribió en La Gaceta Literaria, junto a personajes comoLuis Buñuel , Rafael Alberti y Federico Garcia Lorca ,escribiendo varios artículos ,también publico en la revista del filósofo Ortega y Gasset , la Revista de Occidente , el pensamiento filosófico los unió acogiendo Gasset a Ramiro como discípulo, separándose después a causa de diferencias políticas , escribo esto porque en su presentación de Ledesma pueda dar otra sensación como me ha pasado a mi , del personaje , que me parece y en mi opinión no es , gracias como siempre por su tiempo y buen trabajo D. Joaquín

[@mansurtxafapapaias3517]

Tambien era un traductor aleman (no de los mejores ) y funcionario de Correros,ademas de licenciado en Exactas.

[@JoseSanchez-dy8uo]

Magnífica exposición. Muy bien contrastada

Muchas gracias.

[@luiscarlosrodriguezpascual7629]

Excelente como siempre su exposición. Tal vez fuese interesante citar a Mercedes Sanz Bachiller, personaje de un peso y dinámica más que notable en el destino final de estos grupos. Muchas gracias.

Muchas gracias.

[@movimientodivergente1665]

Gracias. Pues si Ramiro Ledesma Ramos era una persona mucho más relacionada en los círculos intelectuales de Madrid que no es poco decir. Onésimo redondo Ortega era un creador Creó un sindicato agrario que aún hoy pervive en cuanto a sus influencias en Alemania más bien relacionadas con la filosofía del romanticismo. Ya que como bien has dicho cuando él estuvo en Alemania como lector en la universidad. Todavía no existía el partido nacional socialista ni nada parecido. Gracias

Gracias a usted, D. Francisco.

[@eduardodimanuel6490]

Si existía, el Partido Nacionalsocialista Obrero Aleman se fundó en 1920 y en 1921 asumió su liderazgo Adolf Hitler en 1923 fracasó en el golpe de estado , el Putsch de Múnich. El partido Nazi fue prohibido hasta 1925, cuando llegó Onesimo Redondo ya estaban en plena acción.

[@movimientodivergente1665]

@@eduardodimanuel6490 Pues si.

[@jose_da7771]

@Jose Luis Ruiz Garcia-Trevijano Eso te lo sacas de la manga. Si algo fascinó a Onésimo es precisamente la relación del NSDAP con el campesinado alemán.

[@maribelmn6021]

@@eduardodimanuel6490 Correcto!

[@antoniorodriguezmoreno989]

Al cabo es ese constante empeño del español de ese ^quítate de mi camino para hacer mi Patria, o por la fuerza o por la palabra^

[@ManuelLopez-ud5zd]

Gracias Joaquín una vez más por este interesante capítulo. He aprendido mucho, como siempre. Sólo discrepo en llamar nacionalismo español a la idea de unidad nacional de España. Yo me inclino más por la escuela de Gustavo Bueno que definiría esto como patriotismo, es decir amor a España. Más allá de que el partido Nacionalista Español se llamara así, en mi opinión para realmente ser nacionalista (nacionalista centrípeto claro, centrífugo sería imposible) debería haber llevado en su programa político no sólo reivindicar la grandeza pasada del Imperio Español sino también por ejemplo la idea de reincorporar México a España (otro estado ya en 1931). Nacionalismo centrípeto es el caso de la Alemania nazi con Austria o Polonia o más recientemente Rusia con Crimea, pero en ningún caso La Falange en los años 30. El nacionalismo catalán actual tiene la increíble virtud de ser nacionalismo centrífugo y centrípeto a la vez. Centrífugo porque anhela la independencia de España y centrípeto porque también busca incorporar Valencia, Baleares e incluso el Rosellón francés. Un saludo desde Barcelona y esperando una nueva entrega con ansia de "Hacia la Guerra Civil".

Muchas gracias, D. Manuel!

[@frankisimpa1920]

Todos los nacionalismos son una forma de patriotismo, Gustavo Bueno solo parió esa patraña absurda pretendiendo diferenciar su nacionalismo (el español) del resto... con lo que viene a ser más nacionalista que nadie, dado que viene a decir que suyo es mejor

[@Tophatmetalgear]

Gracias

[@robertosantiago2391]

Colega, como siempre te has vuelto a salir. Pero es indignante que nos tengas en ascuas con el tercer capítulo de Miaja. Te digo una cosa, si este mensaje llega a 10 likes, el domingo en directo hago una protesta en nombre de todos nuestros fieles que están en ascuas con este sufrimiento que nos estás causando. He dicho. Hombre Ya!!!!

Lo tengo grabado y trataré de editarlo hoy, no me da la vida!

[@robertosantiago2391]

Vamos 4 likes más peña🤣🤣🤣🤣🤣

[@robertosantiago2391]

4 likes y la lío señores!!!!

[@abellcrib973]

Una federación Hispanoaméricana unida, libre y en paz 🗿

[@antoniorodriguezmoreno989]

Certera ilustración D. Joaquín, de nuevo, por reflejar que hay polos opuestos que pueden converger en una delgada línea por la que se rozan, casi, el sindicalismo nacionalista de Ledesma, y el internacionalista de la CNT, la Patria en medio del debate acerca de donde hay que colocarla, mutua seducción en los medios, antagónicas finalidades

[@arodriguez.2018]

Hermosa descripción, don Antonio.

[@antoniorodriguezmoreno989]

@Jose Luis Ruiz Garcia-Trevijano NACIONAL Sindicalista reza el noménclator, D. Josë Luís, como el nacionalsocialismo alemán, todos endémicos, incuído el de Ledesma, que beben de la misma fuente, a saber, Heidegger, Splenger, y otros, para, en vocación de negar el parlamentarismo democrático de corte liberal, reafirmar que cada Estado debe ser tan totalitario que conformen compartimentos estancos en el concierto internacional, y, por cierto, el propio ïnjerto del yugo y las flechas del reycatolicismo, es una imprimación muy ^nacional^ sobre el rojo jaacobino y el negro anarquista, de la bandera ceenetista que pretendió seducir.

[@antoniorodriguezmoreno989]

Dicho esto, estimo que la aportación de Ramiro Ledesma es la nutrición ideológica de lo que devino en ese engendro que fue FET de las JONS, un totum revolutum sin orden ni concertista, Ledesma no es un señotito andaluz al que el pensamiento le viene de cuna, Ramiro se trabaja su postulado a golpe de modestia, NO TIENE PEDIGRI, pero supura planteamiento, envida, está y lo parece, estudia, propone, se tutea con Ortega, debate, invito a la especulación, qué sería Ledesma antesdeayer?

[@antoniorodriguezmoreno989]

@Jose Luis Ruiz Garcia-Trevijano Las naciones como entes culturales y vitales en expansión imperial? Una suerte de panhispanidad? Un choque de imperios? Que reste energías a la clase obrera, razón de ser de su ideario sindicalista?... Gracias por el comentario D. José Luis

[@antoniorodriguezmoreno989]

De cualquier manera, estimo que la extravagancia y distinta aportación que ofrece en su ideario, respecto a la separación Iglesia/Estado, no ha sido asumida a la fecha, ni superada, por tanto, por cualquier ^derecha^ que beba de sus fuentes.

[@Ricardo_Huelamo]

Un dato interesante, Primo de Rivera en sus obras completas también habla de "Estado Español", incluso llega a definir su nacionalismo como "nacionalismo misional" por la idea de que España es la unión de destino en lo universal (incluso esa unión no niega la existencia de las naciones periféricas).

[@alejandrosoriano2935]

Y

[@FDelga]

José Antonio definió a España como "Unidad de destino en lo universal" y nunca concebió a región alguna como "nacionalismo periférico", siempre habló de los "separatismos locales". Siempre lo concebió como un problema.

[@Ricardo_Huelamo]

@@FDelga Sobre la distinción entre ‘Unidad y Unión’ es cierto que Primo de Rivera habla de ‘Unidad’, porque para Falange española: “España no es un territorio[...] es ante todo DISTINTA y SUPERIOR a los individuos que la integran”. Es decir, que España es un sujeto político metafísico, por eso habla de ‘Estado español’ porque es un medio para un fin; “La misión superior de España […] Un Estado de TODOS; es decir que no se mueva sino por la consideración de esa idea permanente de España; nunca por la sumisión al interés de una clase ni de un partido” (texto de los "Puntos iniciales" de FE). Pero vamos... ‘Unidad y Unión’ son sinónimos y para que exista unidad es necesario la existencia de partes, pero esa existencia de partes no significa ni negar a España como estado-nación (nación política) ni afirmar que esas partes como Cataluña, Vasconia, Galicia, León, etc... Sean naciones. El problema es que el Nacionalsindicalismo (y mi primer comentario critica eso) es que distingue entre ‘Estado español’ y ‘España’, igual que hacen los partidos secesionistas (OJO Primo de Rivera también habla de pueblos sin decir, definir o cuantificar los pueblos que integran España). Sobre ‘Nacionalismo periférico y Separatismos locales’, es cierto que Primo de Rivera habla de separatismos locales pero mi comentario iba porque Joaquín habla de ‘Nacionalismo periférico’ pero es que esas definiciones tampoco están confrontadas, Texto de Primo de Rivera sobre España y Cataluña del 30 de Noviembre de 1934: “Cataluña existe con toda su individualidad, y muchas regiones de España existen con su individualidad, y si queremos conocer como es España, y si queremos dar una estructura a España, tenemos que arrancar de lo que España en realidad ofrece; y precisamente el negarlo, ademas de la torpeza que antes os decía, envuelve la de plantear el problema en el terreno más desfavorable para quienes pretenden defender la unidad de España, porque si nos obstinamos en negar que Cataluña y otras regiones tienen características propias, es porque tácticamente reconocemos que en esas características se justifica la nacionalidad, y entonces tenemos el pleito perdido si se demuestra, como es evidente demostrable que muchos pueblos de España tienen esas características”. Para terminar, que Primo de Rivera viese a los separatismos locales como un problema no significa que no los viera como un pueblo cuyas características propias fuesen suficientes para considerar a esos pueblos como una nación. Que Cataluña o cualquier región de España tenga características propias no la convierte en nación, defender eso es romanticismo alemán, ‘Volkisch’.

[@hectorosvaldoperez8379]

@@FDelga Así lo entiendo yo también.

[@hectorosvaldoperez8379]

@@Ricardo_Huelamo Las regiones españolas no son naciones.

[@arrropppe]

Esas fotografías coloreadas se están mereciendo ya una exposición en condiciones. Me encantan!

[@julioortegacarpio6115]

Una pequeña corrección, si se me permite. Ni Ledesma ni después José Antonio reivindican a los tercios. Cuando hablan de la España imperial se refieren al aspecto cultural. Promueven la idea de un país, en unión con los países hermanos hispanoamericanos, propagador de unos valores integradores herederos del derecho romano y del catolicismo, diferente al imperialismo depredador inglés o al por entonces incipiente imperialismo capitalista y despersonalizador de las sociedades anónimas.

Corrección y apunte recogido y valorado. Un saludo y gracias por el comentario.

[@josem.jimenez1586]

Bueno bien. Excelente.

[@Frank-pj3ic]

¿Como es posible q el actual presidente de la FE Jons Española anteriormente haya ido en las listas de Izquierda Unida?? Si no me contestas supongo q no haya explicación alguna. Un saludo

[@danielmelenchoncarrasco1427]

Eso no es cierto.

[@julioortegacarpio6115]

Lo que afirmas no es cierto. Para empezar, FE de las JONS nunca ha tenido presidente, sino Jefe Nacional. Desde hace años es Norberto Pico, que nunca ha militado en Izquierda Unida. El anterior jefe, Diego Márquez, tampoco. Otra cosa es que haya habido militantes que cambien de partido en una u otra dirección, lo cual es comprensible si conoces sin prejuicios los diferentes idearios.

[@MassiCasanova]

Ramiro Ledesma é stato un visionario, una persona con intelligenza non comune, una persona che dovrebbe essere studiata per capire tantissime cose, comunque grazie per questo documentario, molte grazie.

[@guillermocaviasca3818]

Muy interesante. De cierta influencia en Argentina

[@luisfernandodelapuente-ape3815]

La CNT de Peldaña estuvo a punto de unirse, Entre los Anarquista hay una figura de Cipriano Mera que merece un estudio como persona.

[@hectorosvaldoperez8379]

Pestaña, no Peldaña.

[@luisfernandodelapuente-ape3815]

@@hectorosvaldoperez8379 El movil y la edad.

[@hectorosvaldoperez8379]

@@luisfernandodelapuente-ape3815 De acuerdo.

[@tobiaschaconmartin113]

Cipriano Mera fue uno de los participantes del golpe de Casado, el 6 de marzo de 1939, contra el gobierno de Negrín, que facilitó el fin de la Guerra Civil

[@tobiaschaconmartin113]

Sí, Ángel Pestaña fue afín a Ramiro. Es digno de un estudio, relojero de profesión

[@santiagotremps4002]

Los buenos capítulos que me perdí 🤦‍♂️ menos mal que quedan aquí. Creo que la primera peesona que acuñó el lema o grito de "Arriba España" fue Ricaedo Macias Picavea más conocido como Ramiro de Maetzu e su libro El problema nacional cuya primera edición es de 1911, creo que el propio José Antonio abogaba (nunca mejor dicho) por ese lema en sustitución del "Viva España" justificándolo en la voluntad de exaltación y mejora del primero con respecto al escaso sentimiento patrio del segundo, pues un viva" se puede traducir en el anhelo de un mero hilo de supervivencia o poco más. Lástima que el devenir de los hechos lo identifique ante la generalidad de la sociedad española como lema de parte, cuando fuera de ese prejuicio serviría cómodamente a cualquier español, dándole un sentido poético y mucho más esperanzador que nuestro actual "viva"

[@danielboledaserna826]

¡Arriba España!

[@jolierar]

Estimado Sr. Rivera, respecto al nacionalismo español, creo que se debe distinguir del sentimiento nacional o patriótico de los integrantes de los estados modernos. Independientemente de la existencia de los nacionalismos fascistas, considero un error equiparar el sentirse francés a independentista corso, con las equivalencias propias en nuestra nación española. Usted mismo remarca en este y otros de sus excelentes vídeos el interés de los nacionalismos excluyentes en obviar la palabra España y sustituirla por el “estado”. No creo que sea en absoluto equiparable al término genérico nacionalista y por tanto censurable, sentirse orgulloso de los aspectos positivos de la historia de una nación moderna, como la española, logrados por cualquiera de sus habitantes, independientemente de su lugar de nacimiento.

[@CarlosOjeda-ig3zw]

Hola 31:00 en esa época ya había prngrfía? Para su Gloria, que Dios reprenda esa maldad, porque muy débil soy, que el Padre nos bendiga. Amén ❤❤❤❤❤❤❤

[@AlfonsoPosada]

Gracias, un análisis detallado de una época muy agitada en un plano intelectual. El gusto por la violencia física y su promoción son la base de nuestra nefasta GC, no hay duda alguna.

[@DavidGarcia-kf9wo]

Amigo tú has leído los discursos de Largo Caballero? En esa época todos era violentos y querían una guerra civil que resolviera de una vez quién iba mandar. De hecho el primer golpe de estado lo dan los sociatas largo e indalecio. Y después de ser juzgados y absueltos por la republica asesinaron al fiscal que los encausó y a toda su familia.

[@AlfonsoPosada]

@@DavidGarcia-kf9wo Es verdad. El frente popular quería una "revolución de Octubre", auspiciada por Stalin, el genocida. Menos mal que perdieron.

[@juanoepikun]

Ledesma rechaza la violencia gratuita. No la rechaza si fuera necesaria como defensa de algún valor superior y sobre todo la considera como algo inherente al ser humano. Aquí por ejemplo hablando de la guerra: «Naturalmente que la guerra no parece nunca un bien apetecible. Pero es algo fatal, incrustado en el destino de los hombres, y hay que aceptarla con entereza, como otras muchas cosas de signo terrible que circundan nuestra vida. Desenmascarar el pacifismo que ha venido imperando desde la Gran Guerra no equivale a desear la guerra, ni a ser partidario de la guerra. Equivale a señalar el artificio y la infecundidad de un sentimiento basado en pilares erróneos y movedizos.» (Discurso a las Juventudes de España)

Muchas gracias.

[@AlfonsoPosada]

@ gracias a ud. por su trabajo.

[@user-tp2zz1gt9g]

ni la CNT ni la FAI son su máxima inspiración, pequeña burguesía tampoco eran dado que Ramiro era trabajador de Correos, no eran antimonárquicos sino accidentalistas, Falange no fue antimonárquica de hecho Falange trajo la monarquía que no existiría hoy en día sin la Falange, la CEDA no era republicana

[@danielmelenchoncarrasco1427]

La monarquía tradicional es compatible con el falangismo. La monarquía parlamentaria no,esta monarquía es la de los traidores al régimen.

[@morm608]

5:30 esto es una cuestion debatible propia de la filosofia de la historia. El nacional catolicismo no surje despues de 1812 ya que el catolicismo es inseparable d la constitución como como nacion historica de España.

[@antoniowinterlong5917]

Me temo que lo nuevo era igual de viejo que lo viejo Como pasa ahora

[@fernandoruizruizdelpozo2705]

El nacionalismo español en los inicios del siglo xx , podría ser más bien reactivo, ante los avances de los diferentes nacionalismos regionales.

[@pavelm.gonzalez8608]

Hombre, si los nacionalismos regionales (que si sobrevivieron a diferencia del falangista y el comunista) son lo que más se asemejan al Nazismo (ya que son racistas e idealistas).

[@danielmelenchoncarrasco1427]

@@pavelm.gonzalez8608 han seguido existiendo diversos grupos falangistas después de 1975.

[@rafap.2736]

👏👏👏👏

[@Eminonna]

El paso de comunistas a Falange y de Falange al socialismo han sido muchísimas. Las ideas pueden rotar dependiendo de la fuerza o coherencia de las creencias religiosas... Se podría decir que ir a uno y otro bando dependía de si creías más o menos en Dios... Por lo demás, solo quería uno, en medio del miedo y la inseguridad, tener un plan, un objetivo glorioso y un clan al cual adscribirse. La ideología era solo una excusa más o menos oportuna.

[@adamsmith275]

...la música, al final, resulta completamente incongruente... Los españoles tienen una gravísima dificultad con la música para los audio-visuales...

[@hectorosvaldoperez8379]

Señor, se equivoca usted al definir al nacionalsindicalismo y a la Falange como un movimiento nacionalista y más se equivoca cuando piensa que la Falange es estatalista; por el contrario, su doctrina apunta a una intervención ciudadana directa en los asuntos del Estado y a disminuir su burocracia al mínimo indispensable, siendo los burócratas empleados del Estado y no políticos con autodeterminación y con respecto a los demás Estados, está a favor de su autodeterminación.

Se admite la discrepancia, pero he leído a los propios fundadores de las JONS, tanto Onésimo Redondo como Ramiro Ledesma y lo que hablan sobre el Estado es lo que te he tratado de reflejar en el vídeo. Gracias por comentar.

[@gottmituns813]

9. Concebimos a España en lo económico como un gigantesco Sindicato de productores. Organizaremos corporativamente a la sociedad española, mediante un sistema de Sindicatos verticales por ramas de la producción, al servicio de la integridad económica nacional. 10. Repudiamos el sistema capitalista, que se desentiende de las necesidades populares, deshumaniza la propiedad privada y aglomera a los trabajadores en masas informes, propicias a la miseria y a la desesperación. Nuestro sentido espiritual y nacional repudia también el marxismo. Orientaremos el ímpetu de las clases laboriosas, hoy descarriadas por el marxismo, en el sentido de exigir su participación directa en la gran tarea del Estado nacional. 11. El Estado nacionalsindicalista no se inhibirá cruelmente de las luchas económicas entre los hombres, ni asistirá impasible a la dominación de la clase más débil por la más fuerte. Nuestro régimen hará radicalmente imposible la lucha de clases, por cuanto todos los que cooperan a la producción constituyen en él una totalidad orgánica. Reprobamos e impediremos a toda costa los abusos de un interés parcial sobre otro y la anarquía en el régimen del trabajo. 12. La riqueza tiene como primer destino -y así lo afirmará nuestro Estado- mejorar las condiciones de vida de cuantos integran el pueblo. No es tolerable que masas enormes vivan miserablemente mientras unos cuantos disfrutan de todos los lujos. 13. El Estado reconocerá la propiedad privada como medio lícito para el cumplimiento de los fines individuales, familiares y sociales, y la protegerá contra los abusos del gran capital financiero, de los especuladores y de los prestamistas. 14. Defendemos la tendencia a la nacionalización del servicio de Banca y, mediante las corporaciones, a la de los grandes servicios públicos. 15. Todos los españoles tienen derecho al trabajo. Las entidades públicas sostendrán necesariamente a quienes se hallen en paro forzoso. Mientras se llega a la nueva estructura total, mantendremos e intensificaremos todas las ventajas proporcionadas al obrero por las vigentes leyes sociales. 16. Todos los españoles no impedidos tienen el deber del trabajo. El Estado nacionalsindicalista no tributará la menor consideración a los que no cumplan función alguna y aspiren a vivir convidados a costa del esfuerzo de los demás.

[@gottmituns813]

Ahí están los famosos 27 puntos de la Falange en lo referente a la economía, desde luego que eran estatalistas.

[@hectorosvaldoperez8379]

@@gottmituns813 Al señor Iván Drago y su "respuesta destacada" según los zombis de KZbin. Señor Drago: creo saber cómo funciona su mente, porque su intervención es un calco de las que practican los creyentes masificados en la historia oficial, tan falsificada que se necesitan espacios como el presente para al menos observar algunas pinceladas de verdad. A usted lo molestó muchísimo que un sujeto desconocido (yo), dirigiéndose a otro participante de este sitio, declarara enfáticamente que la Falange (la original y su continuación actual) no es estatalista ni nacionalista. Sintiéndose atacado por unas afirmaciones que vulneraban su fe política, esto es, su creencia política que no su conocimiento político, porque lo que usted cree saber es lo que le han enseñado en la escuela y por los medios de comunicación que debe creer, muy probablemente corrió a consultar el mentidero de la Wikipedia y encontró los famosos 27 Puntos de la Falange (famosos entre los detractores de la Falange, porque en el interior de ésta, nunca se les llevó el apunte). Sucede que esos famosos puntos programáticos (que Franco copió a la letra para su Falange espuria, del 1º al 26º) fueron escritos… ¿por quién? Pues por Ramiro Ledesma Ramos en su efímero paso por la Falange de la que fue expulsado como lo que era: un enemigo. Ramiro fue, ciertamente, el que acuñó la expresión nacional-sindicalista (así, con el guion al medio), que tengo para mí que es una expresión muy desafortunada, porque hace alusión a un nacionalismo cerrado que nunca estuvo en la mente de José Antonio Primo de Rivera, principal fundador de la Falange Española, a la que llamó Falange -otra palabra utilizada previamente por Ledesma Ramos- para que su sigla fuera FE, esto es, la fe católica que inspiró la vida de José Antonio, practicante de misa diaria. Por eso, muchos de los que adherimos a esta doctrina luminosa preferimos hablar del sindicalismo, a solas. Y de manera semejante, lamentamos que se haya agregado al nombre original de la Falange el de las JONS, que a partir de su ingreso masivo en la Falange dejaron de existir y de tener vigencia, especialmente vigencia doctrinaria. Su incorporación al nombre de la Falange ha de haber sido el fruto de un compromiso; pero un compromiso, a mi entender, muy mal asumido, pues igual derecho habrían tenido al nombre los innumerables marxistas y anarquistas que pidieron su ingreso en la Falange, a la vista de los horrendos, inhumanos, salvajes crímenes del rojerío. Por las mismas razones (intentar torcer la doctrina de la Falange) es que Ramiro (un hombre muy inteligente, muy valiente, pero también muy mala persona) es que metió en esos citados Puntos doctrinales las expresiones de su propio pensamiento. Por ejemplo, habla de “organizar corporativamente a la sociedad española”, haciendo solapada referencia, entiendo, a la creación de su muy admirado Mussolini; lástima que éste, una vez de vuelta de las vicisitudes traicioneras de este mundo y cuando estaba acorralado en la ínfima República Social Italiana (también conocida como República de Saló) declaró textualmente a los medios de prensa que se había equivocado con las corporaciones, pues siendo en principio más un experimento que una realidad inconcusa, intentó con ellas lograr lo imposible: “mezclar el agua y el aceite” (son sus palabras); esto es, intentar conciliar los intereses inconciliables de los explotadores capitalistas y de los explotados asalariados, manteniendo así el pérfido sistema capitalista (que para el sindicalismo, se define, precisamente, por la institución esclavizante del salariado). José Antonio caracterizó a las Corporaciones italianas, en diversas oportunidades, como “buñuelos de viento” (esto es, por fuera muy lindos pero por dentro vacíos de sustancia). Otra denominación poco afortunada del ideario nacionalsindicalista es la de hablar de los sindicatos, en vez de utilizar una palabra más comprensible, como ser, la de los gremios. En la época de José Antonio todavía los cacicazgos hoy denominados sindicatos (que no son tal cosa, sino meros gremios clasistas y capitalistas) no usaban esta denominación, sino que se llamaban a sí mismos trade-unions o “uniones obreras” o “uniones de trabajadores”, entre otras. Contrariamente a la idea del fascismo mussoliniano -del que la Falange, pese a lo que digan los falsarios de Wikipedia, es una oposición frontal y total- no eran organizaciones estatales, sino privadas. Mientras que Mussolini impuso a sus ineficaces corporaciones “desde arriba”, esto es, por ley de la dictadura legal que gobernaba, y las erigió en órganos del Estado omnipotente y omnipresente, José Antonio las imaginaba organizadas “desde abajo hacia arriba”, esto es, por los propios trabajadores (que ya no serían asalariados, sino productores libres), como órganos de la sociedad que controlaran y organizaran al Estado y su economía. A ver quién encuentra estatalismo en la doctrina de la Falange. Y conste que José Antonio denominaba frecuentemente a los tres sistemas estatalistas vigentes, como unas "estatolatrías", esto es, un culto cuasirreligioso y profano a la entidad Estado. Y conste que las corporaciones medievales que inspiraron a Mussolini, eran entidades al estilo joseantoniano, esto es, creaciones sociales espontáneas, luego organizadas entre sí, donde se capacitaba a los futuros trabajadores independientes, dueños de su propio capital y gerentes de sus propias personas. Naturalmente, José Antonio y sus allegados sabían -es lo que yo creo, aunque no lo puedo demostrar- que para poder organizar una sociedad española económicamente libre y políticamente soberana al estilo de su doctrina, se requeriría instruir a una generación entera bajo la vigilancia de una organización política tal como la Falange, u otra. Pero en los inútiles 27 Puntos de Ramiro, parece asomar la semblanza de una dictadura perpetua al estilo mussoliniano y también, quizás, al estilo hitleriano, pues estas dos corrientes lo influyeron muchísimo; como así también, aunque en menor medida, a su antiguo socio jonsista Onésimo Redondo Ortega; con la diferencia entre ambos, de que Onésimo era un perfecto católico que prontamente adoptó la doctrina joseantoniana, se olvidó del nacionalsocialismo que había aprendido en su breve estadía en Alemania y permaneció fiel a la Falange hasta el día de su muerte en combate; mientras que Ramiro era ateo y, por eso, no logró asimilar sus ideas al concepto cristiano de la vida que propone la Falange. En lo que respecta a otro aspecto, el de la nacionalización de la banca: ésta es una medida higiénica de primordial importancia, no inspirada en el estatismo, sino en la necesidad de reformar la moneda española, que era y sigue siendo, euro mediante, una moneda espuria, fiduciaria y basada en la deuda; al punto que si la deuda (pública y privada) desapareciera en España, el país se quedaría sin moneda. Los bancos comerciales y de inversiones son los que manejan la moneda, más que el Estado, hipertrofiándola mediante el crédito prestado a interés; y es por eso que se debe despojar a los bancos de su actividad crediticia, otorgándosela a unas oficinas gubernamentales gerenciadas democráticamente conforme la democracia auténtica que propone el nacionalsindicalismo. Esto permitiría igualmente terminar no solamente con el interés monetario, causante de tanto daño en la historia humana, sino también con los impuestos, instituciones retorsivas con las que se financia la casta política antinacional. Como soy anciano avanzado, me fatiga bastante este ejercicio, por lo que lo termino aquí. Creo haber mostrado (no digo demostrado) que la Falange Española y su doctrina, el nacionalsindicalismo, o sindicalismo, se sitúa en las antípodas del estatismo, sea fascista, sea “nazi” o sea bolchevique; y véase que estos tres movimientos, surgidos todos del maléfico romanticismo, son todos ellos CAPITALISTAS, por lo que no terminan con la servidumbre del salariado, creación remota de la Revolución Francesa, sino que la perpetúan como si fuera una obra de la naturaleza; en el caso de los bolches, ellos fueron -y lo son sus remanentes-capitalistas de Estado. En su sistema, el lugar del capitalista privado lo ocupa el burócrata designado por el Partido, y ésa es una de las causas principales del fracaso económico (qué digo fracaso: hecatombe) del marxismo-leninismo. Pero el trabajador en su sistema sigue sometido a la servidumbre del salario, sistema mediante el cual se le sustrae, según los casos, entre el 75% y el 90% del producto de su esfuerzo. Lo saludo a usted atentamente y respetuosamente me despido de esta página.

[@gottmituns813]

@@hectorosvaldoperez8379 Le agradezco su somero análisis, el cual sin duda merece una respuesta igual de rigurosa que requiere de tiempo, por lo cual le contestaré cuando disponga del mismo agradeciéndole sus formas y buena educación. Por lo pronto y como adelanto le tengo que decir que Ramiro Ledesma era agnóstico que no ateo y según algunas fuentes momentos antes de su fusilamiento pudo sufrir una crisis existencial en lo referente a su fe religiosa. Un cordial saludo.

[@yeshegsherab2448]

ESPAÑA!!!!..UNA!...ESPAÑA!!!!..GRANDE.... ESPAÑA!!!!!!!!!!!!!!!!......LIBRE!!!.

[@CarlosOjeda-ig3zw]

Hola. Por qué ya no es Castilla la Vieja? Viva Castilla la Vieja ❤ En el Nombre del Mesías ❤ Amén.