Cioran 2. el triste oficio de existir. nihilismo y alegrias compensatorias

[@luisbattellini3803]

que fibra sensible toca la música? es el alma, cuando escuchás un tema y te hace llorar o bailar, sos vos siendo vos

[@nanyslopez3952]

Eres grande, enorme Leonor saludos desde México

[@haciendoamiguesconleonor]

vieja

[@helenaborjacastano8372]

Gracias, por todas las cachetadas!

[@gustavocaro7256]

Imperdible ,excelente de acuerdo en todo saludos desde murcia españa

[@Mariamariah.4248]

Toda la verdad lo que decís al principio. Hay que tener en cuenta al traductor de la obra. Es muy obvia pero parece que ese hombre no lo entiende

[@pablogaray7286]

Como siempre, muy bueno. Tengo un comentario a la luz de la obra de Heidegger, autor que creo combina muy bien con las máquinas con las que te agencias. El tipo entiende que ontologicamente somos con el mundo o con los mundos y a estos como plexos de relaciones y referencias pragmáticas que nos embeben y que habitamos sin caer en cuenta teoreticamente. En ese sentido, habitar un mundo de la consciencia y de la teoría ya implica un mundo práctico que embebe sin "aparecer" explicitamente. Habitar mundos sin caer en cuenta (estar sujeto) es inexorable. Con eso en cuenta me parece que esa suerte de olvido que proponen sobre el final de la clase (2h 1 minuto por ahí) se complica. Muchos trabajadores trabajan "olvidados". Sentar bases del humano natural es también precipitar el olvido de ciertos principios que permiten vivir, también, olvidados de lo fabricado del mundo. Por eso me parece que las respuestas nunca vienen en un "qué" sino en un "cómo". Vivir en el mundo teórico no me parece algo muy potenciador sobretodo porque implica que alguien lava los platos por uno, pero poder tener un espacio para ello puede, en algún caso, con suerte, servir para ver donde poner el cuerpo y tal vez tener suerte de cambiar de juegos de verdad y de lenguaje (cambiar de mundo) en donde el alegre ensamblaje inmanente de máquinas pueda suceder. Espero el comentario sume en algo. Un saludo y pronto envío otro aporte para ponchear la deuda a tu trabajo que nunca se salda.

[@haciendoamiguesconleonor]

no combina no. nada le interesa menos a una spinoziana materalista que un fenomenologo

[@pablogaray7286]

@@haciendoamiguesconleonor sé que la fenomenología es en general una porquería, pero, creo, que la del tipo este comparte el nombre con las otras y poco más. Para él la fenomenología es hermenéutica y los entes son lo que son pragmaticamente en su uso y da cuenta de que somos arrojados ahí y ver que podemos hacer dada esa situación inicial. Lo veo como que da cuenta de una genealogía de las cosas, de la verdad, del deseo y que eso se impone materialmente en el uso que se les da; una interpretación pragmatica del existir de las cosas y una posibilidad de fuga de la estructura. Además, como Spinoza, intenta destruir la postura Aristotelica y sobre todo de Descartes (bueno un poco ya se ve en lo que ponía antes) y tiene algo que me parece genial que es que agrega nuestro estado de ánimo como un modo del ser fundamental, peleándose con quienes quieran reducirlo a un estado psíquico o algo muy posterior y residual como es la voluntad (y eso me resuena mucho al sujeto que flota entre máquinas sin ser ellas mismas en el Anti Edipo). Y como yo soy un don nadie, me valgo del Santo patrono Foucault que decía que Heidegger era el filósofo fundamental. Toda esta apología sólo por el preguntarme qué podría surgir de la máquina silvestri-deleuze-guattari-spinoza-heidegger. Si es una impertinencia o si en realidad me equivoco y hay algo que no cuadra y no lo vi me disculpo, pero hace meses que me lo preguntaba y aquí el intento. Lo intenté je. Saludo nuevamente.

[@pablogaray7286]

Ahh! Y a esto no llegué a profundizar, pero para el tipo la principal característica ontológica de las posibilidades de nuestra plataforma somatica (bueno ahí lo puse en los términos que más me gusta entenderlo), es el cuidado. Suena a toda una ecología, pero es algo que todavía no profundicé, pero bueno, jugué la carta.

[@haciendoamiguesconleonor]

@@pablogaray7286 sos como un predicador de heidegger no?

[@pablogaray7286]

jaja únete al rebaño, hermana. Me compré el libro a precio de oro en un delirio místico y me quiero convencer de que sirve pa algo

[@jadrankoodtornja7667]

Gracias por el cariño con el que hablas del pueblo gitano, soy medio gitano y andaluz, de Málaga. Saludos

[@haciendoamiguesconleonor]

siempre. siento mucha admiracion por el pueblo gitano. tanto del sur de españa como el de irlanda (travellers) a quienes conoci.

[@LocuraSabia]

🧨👌

[@gustavocaro7256]

Es admirable lo que sabes leonor

[@haciendoamiguesconleonor]

te soy sincera , cada vez siento que se menos.

[@mamiclara7397]

@@haciendoamiguesconleonor cómo es eso

[@haciendoamiguesconleonor]

@@mamiclara7397 hay parfavar el solo se que no se nada de Sócrates un básico

[@shuli4070]

Alegría sería destruir akello ke te deskompone

[@haciendoamiguesconleonor]

Así dicen