Hadees Qirtas | Sahaba Ki Rasool ﷺ Ki Gustakhi | Shaykh Hassan Allahyari Urdu

Hadees Qirtas | Sahaba Ki Rasool ﷺ Ki Gustakhi | Shaykh Hassan Allahyari Urdu | Hindi

Рет қаралды 39,425

Hassan Allahyari (Urdu)

Күн бұрын

Пікірлер: 167

@ImranKhan-cs6bl 9 ай бұрын

ALI HAQ ALI HAQ ALI HAQ YA ALI MADAD HAQ HAIDER ❤❤❤❤❤🎉🎉🎉🎉🎉

@saamiram1842 9 ай бұрын

Beshak

@ImranKhan-cs6bl 9 ай бұрын

Noor Ali Noor 🎉 ❤❤❤❤❤ Allah ki khushbo jisne songhi wo peer Moula Ali he thy🎉🎉🎉🎉🎉❤❤❤❤❤

@Wehshi1956 9 ай бұрын

تو تمہارا مطلب ہے کہ علی رسول پاک سے بھی آگے تھے۔

@MuhammadShahzad-mv4px 4 ай бұрын

Jio allama hassan allahyari sahib zindabad koi mudemuqabul nahi allahyari sahib ka

@Aleeishere22 9 ай бұрын

جو قرآن اور اہلبیت ع کی اتباع کرتے ہیں وہ لائک کریں ❤

@MaijazmughalGazzy 8 ай бұрын

فرقوں پر چلنے والے اللہ کے منکر ہیں اہلبیت سے محبت دین کا حصہ ہے

@Onmyownway-m7m 6 ай бұрын

@@MaijazmughalGazzyباتوں سے تو نہیں۔۔۔ ان کی شریعت پر عمل کرو۔

@ehlee_bait_lovers 9 ай бұрын

First like and comment Agha jaan ❤️‍🔥

@ShahidAli-wd6qi 9 ай бұрын

Asa lagta hy log nabuwat ko samjh hi nhi sakay en se log all e nabi saw ki hurmat ki umeed kartay han sub samjh ati hy 😢😢😢😢😢

@naveedgujjar-rx5wn 9 ай бұрын

Agha gjan wonder full ❤

@rafiqquadri4588 9 ай бұрын

Hassan AllahYari sahab Zindabad

@anasmeer1489 9 ай бұрын

Good questions by the caller

@Pink5roses 6 ай бұрын

ماشاءالله سبحان الله علامه بزرگوار فخر شیعه

@MrShahbazhaider 9 ай бұрын

Mola salamet rakhain

@Selmon1bhoi 9 ай бұрын

Agha jaan ❤

@AlKhattat 9 ай бұрын

اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی آخری روایات میں یہ بھی ہے جیسے حضرت فاطمہ رضی اللہ عنہا کو آپ ﷺنے اپنے پاس بلایا اور آپ کے کان میں کوئی بات کہی۔پہلی دفعہ وہ رو پڑی اور دوسری دفعہ وہ ہنسنے لگی۔جب ان سے پوچھا گیا کہ روئی کس بات پر تھی تو انھوں نے کہا کہ نبی ﷺنے جب فرمایا کہ میں دنیا سے جانے لگا ہوں تو اس بات پر مجھے رونا آیااور جب آپ ﷺنے فرمایا کہ میرے اہل خانہ میں سے سب سے پہلے جو مجھ سے ملے گا وہ تم ہو تو اس بات پر مجھے خوشی ہوئی۔(صحیح البخاری 3624)

@alirafaqat2390 9 ай бұрын

کتنی عظیم بات تھی جس کے الفاظ یہ تھے کہ لم تضل بعدی ابداً ایسی بات لکھ دوں کم تم میرے بعد کبھی بھی گمراہ نہیں ہوگے اللہ اکبر کاش پاس بیٹھے لوگوں کو اس جملے کی سمجھ آتی ہوتی😭 اب جب رسول اللہ ع کی بات نہ مانی گئ تو غصے سے حضور ص نے فرمایا یہاں سے چلے جاؤ! کاش پھر ہی معاملے کی نزاکت کو بھانپتے ہوئے حضور ص سے معزرت کرکے قلم کاغذ دے دیا جاتا؟ کتنے جانثار لوگ تھے اگر مولویوں سے کہانیاں سنو تو کہتے ہیں کہ حضور ص کا لعاب مبارک بھی زمین پر نہیں گرنے دیتے تھے بلکہ اپنے ہاتھوں پہ لیتے تھے؟ جبکہ رسول اللہ ع کے حکم کی تعمیل کا یہ اسلوب ہے کہ نماز پڑھتے ہوئے کو بھی رسول اللہ ع آواز دیں تو نماز چھوڑ کر رسول اللہ ع کی بات سنو اور جو کام رسول ع بولیں وہ انجام دو اور دوبارہ نماز وہیں سے شروع کرو جہاں چھوڑی تھی یعنی تمھاری نماز قائم ہے ٹوٹی نہیں! اور پھر جن پر قرآن اترا ہے ان کو نہیں پتہ کہ کافی ہے کہ نہیں! جس نبی ص کی یہ شان ہے کہ وہ وحی کے بغیر کلام نہیں فرماتے تو پھر قلم مانگنا بھی تو حکم خدا سے ہی تھا! اور پھر اتنی بڑی گارنٹی تھی کہ تم میرے بعد کبھی بھی گمراہ نہیں ہوگے!!!! میرا مقصد کسی بھی شخصیت کی مخالفت نہیں اور نہ ہی کسی بھی عقیدتمند کی دل آزاری ہے مگر افسوس صد افسوس 😭

@AlKhattat 9 ай бұрын

اسکی وضاحت کیلئے علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: (ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس تھے، آپ نے مجھے حکم دیا کہ میں کندھے کی ہڈی لیکر آؤں،تا کہ اس میں ایسی تحریر لکھ دیں جسکی وجہ سے امت آپ کے بعد گمراہ نہ ہو۔ علی رضی اللہ عنہ نے کہا: "مجھے ڈر لگا کہ کہیں میرے کچھ لانے سے پہلے آپ فوت نہ ہوجائیں"، چنانچہ میں نے کہا: "یا رسول اللہ! میں اچھی طرح یاد کرسکتاہوں بھولوں گا نہیں" ، پھر آپ نے فرمایا: "میں تمہیں نماز ، زکاۃ، اور تمہارے تحت کام کرنے والوں کے بارے میں وصیت کرتا ہوں") بیہقی (5/17) ، مسند احمد (1/90) چنانچہ اگر زبان درازی کرتے ہوئے رافضہ یہ کہیں کہ صحابہ کرام نےحکم عدولی کرتے ہوئے کتابت کیلئے کچھ نہ لائے، تو ہم کہتے ہیں کہ : علی رضی اللہ عنہ نے سب سے پہلے حکم عدولی کی، کیونکہ انہیں براہِ راست رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حکم دیا تھاکہ لکھنے کیلئے کچھ لے آؤ، تو علی رضی اللہ عنہ کیوں نہیں لے کر آئے؟لہذا اگر صحابہ کرام کو زبان درازی کا نشانہ بنانا ہے تو علی رضی اللہ عنہ کو بھی نشانہ بنائے جائے!! اور حق بات یہ کہ کسی کو بھی ملامت کا نشانہ نہیں بنایا جائے گا،اسکی کئی وجوہات ہیں: 1- علی رضی اللہ عنہ نے اس حدیث میں خود کہا: " مجھے ڈر لگا کہ کہیں میرے کچھ لانے سے پہلے آپ فوت نہ ہوجائیں، چنانچہ میں نے کہا: "یا رسول اللہ! میں اچھی طرح یاد کرسکتاہوں بھولوں گا نہیں" ، پھر آپ نے فرمایا: "میں تمہیں نماز ، زکاۃ، اور تمہارے تحت کام کرنے والوں کے بارے میں وصیت کرتا ہوں" اس روایت میں جس بات کو لکھوانے کا ارادہ تھا وہ آپ نے زبانی فرما دی۔ 2- نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے جس تحریر کا ارادہ کیا تھا اسکی دو حالتیں ہو سکتی ہیں، کہ تحریر کروانا آپ پر واجب تھایا پھرمستحب، اگر یہ کہیں کہ آپ پر تحریر کروانا واجب تھا ، تو اسکا مطلب ہے کہ آپ نے مکمل شریعت نہیں پہنچائی، اور یہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم پر شدید طعن ہےبلکہ اللہ عزو جل کے بارے میں بھی کہ جس نے فرمایا: ( اليوم أكملت لكم دينكم )ترجمہ: آج میں نے تمہائے لئے دین مکمل کردیا ہے ، اور اگر وہ کہیں کہ تحریر کروانامستحب تھا!! تو ہم کہتے ہیں کہ ہم سب اسی کے تو قائل ہیں۔ 3- صحابہ کرام نبی صلی علیہ وسلم کا خیال کرتے ہوئے رُکے تھے، نہ کہ نافرمانی کرتے ہوئے۔ انتہی واللہ اعلم .

@saeen6286 4 ай бұрын

@@AlKhattat aur umer bin khattab k mutabiq Hisyaan kon Bak raha tha? Is pe bhi roshni dal dain please.

@AliHyder-q8j 2 ай бұрын

Sada abad raho

@zerghammazhar6942 9 ай бұрын

Very well explained

@ashiqali9551 9 ай бұрын

Mashallah.

@SyedShah7727-q3c 9 ай бұрын

SUBHAN ALLAH TALA ❤️ ALLAH YARI SAHAB KYA BAT HAY AP KI AP NAY HAQ BAT FARMAIE

@fpv-tech 9 ай бұрын

ماشااللہ جناب۔ تمام کافر و منافقین لاجواب ہو گیا مگر اسلام پھر بھی نہیں لاتے

@SammarAli-cq4li 9 ай бұрын

Mashallah Allahyari shab AP per black suit bahut pyara lag raha hai Mashallah ❤️❤️❤️❤️

@zafarzaidi2088 3 ай бұрын

الھیاری منکر قرآن ہے اور قرآن کا انکار صریح کفر ہے ! چاہے اس دنیا میں جتنا مرضی تقیہ کر لیں منکرین قرآن آخرت میں خود تسلیم کر لیں گے کہ وہ مسلمان تھے ہی نہیں ، اور الله نے ان کا یہ قول قرآن میں کچھ اس طرح نقل کیا ہے ! القرآن الکریم الۤرٰ ، تِلۡكَ اٰيٰتُ الۡـكِتٰبِ وَقُرۡاٰنٍ مُّبِيۡنٍ‏-1 یہ آیتیں ہیں کتاب کی اور واضح قرآن کی -1 رُبَمَا يَوَدُّ الَّذِيۡنَ كَفَرُوۡا لَوۡ كَانُوۡا مُسۡلِمِيۡنَ‏ 2 کسی وقت آرزو کریں گے یہ لوگ جو (قرآن کے )منکر ہیں کیا اچھا ہوتا جو ہوتے مسلمان -2 سوره الحجر

@MuhammadAshraf-b6v 9 ай бұрын

Great sorrow, Often people diverted to himself from the realism situation.

@FurqanMoazzam 8 ай бұрын

Allahyari Allah AP ko hadiyat dy

@BakshAli011 9 ай бұрын

❤❤❤

@sikandrasyed3225 16 күн бұрын

رسول خدا نے قلم کاغذ مانگا تھا تو ان کے حکم کی تکمیل ھر صورت کرنی چاہئے تھی نه که یه دلیل دی که وه کرب میں تھے، وہ لکھ سکتے تھے یا نھیں، انکی خواھش کی تکمیل لازم تھی

@AlKhattat 9 ай бұрын

حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے ازراہ شفقت آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کی سخت ترین تکلیف دیکھ کر یہ رائے دی تھی کہ ایسی تکلیف کے وقت آپ تحریر کی تکلیف کیوں فرماتے ہیں۔ ہماری ہدایت کے لیے قرآن مجید کافی ہے۔ پھر آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم نے بھی اس رائے پر سکوت فرمایا اور اس واقعہ کے بعد چار روز آپ زندہ رہے مگر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دوبارہ اس خیال کا اظہار نہیں فرمایا۔ علامہ قسطلانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: «وقد كان عمر افقه من ابن عباس حيث اكتفي بالقرآن على انه يحتمل ان يكون صلى الله عليه وسلم كان ظهرله حين هم بالكتاب انه مصلحة ثم ظهر له اواوحي اليه بعد ان المصلحة فى تركه ولو كان واجبا لم يتركه عليه الصلوٰة والسلام لاختلافهم لانه لم يترك التكليف بمخالفة من خالف وقد عاش بعدذلك اياما ولم يعاود امرهم بذلك .» خلاصہ اس عبارت کا یہ کہ حضرت عمر رضی اللہ عنہ ابن عباس رضی اللہ عنہما سے بہت زیادہ سمجھ دار تھے، انہوں نے قرآن کو کافی جانا آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم نے مصلحتاً یہ ارادہ ظاہر فرمایا تھا مگر بعد میں اس کا چھوڑنا بہتر معلوم ہوا۔ اگر یہ حکم واجب ہوتا تو آپ لوگوں کے اختلاف کی وجہ سے اسے ترک نہ فرماتے آپ صلی اللہ علیہ وسلم اس واقعہ کے بعد کئی روز زندہ رہے مگر پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کا اعادہ نہیں فرمایا۔

@jahanzaib1791 9 ай бұрын

ماشااللہ اچھا جواب اب یہ مجوس شیطان کے دوست بغض صحابہ قیامت تک انکے پچھواڑے میں لکھنوی مرچ کی طرح تکلیف دیتی رہےگی۔

@almutallim2312 9 ай бұрын

Why do we have to give excuse to shia first of all hadith e qirtas like thing is not mentioned in shia book not even with daef chain then how could they claim on the event that it was for the succession of Ali ع

@AzharAli-lk7cd 5 ай бұрын

شرم کران کادفاع کر نےکی بجائےاپنے ایمان کی فکر کر

@zafarzaidi2088 3 ай бұрын

حدیث کے مطابق یہ واقعہ جمعرات کے دن کا ہے نبی ﷺ کی وفات پیر یعنی سوموار کے روز ہوئی ، نبی ﷺ کی طبیعت اگلے دن یعنی جمعہ کے روز کچھ بہتر ہوئی اور آپ نے جمعہ کا خطبہ دیا اور جو کچھ لکھوانا چاہتے تھے وہ سب بیان کر دیا -

@iqbalahmedkhan3338 9 ай бұрын

Agar hazrat ali as kaghaz aur qalam de dete aur nabi saw wasiyat likh dete tab bhi jhoothe inkar kar jate aur kahte ke yeh wasiyat nabi saw ne nahi balke hazrat ali ne likha hai.

@yout5lk 9 ай бұрын

Ghadeer ka bhi to inqar kiya

@GulfamHussain-p8l 9 ай бұрын

❤

@smzca39 7 ай бұрын

Dil mein ITNA KHUF tha ki Rasool kahein apni auladon ka naam na likha dein is liye NA QALAM DIYA NA QAGHAZ - kia koe Rasool say behtar jaanta tha ki kiya kerna hae

@freedomfighter695 8 ай бұрын

Mola Ali Haq Hain allahyari Irani tout hai

@AlKhattat 9 ай бұрын

دراصل صحابہ کرام رضوان اللہ عنھم اجمعین نے قرائن سے معلوم کر لیا تھا کہ رسول اللہ ﷺ کا مذکورہ امر وجوب کے لیے نہیں ہے اگر ایسا ہوتا تو اختلاف کے باوجود رسول اللہ ﷺ ضرور اس کے مطابق عمل کرتے جبکہ اس کے بعد آپ چار دن زندہ رہے ہیں۔ ان بقیہ ایام میں جو حضرات سامان کتابت لانے کی خواہش رکھتے تھے انھوں نے بھی اس سلسلے میں کوئی پیش رفت نہیں کی۔ رسول اللہﷺ نے بھی حضرت عمر ؓ کی رائے کا انکار نہیں کیا بلکہ خاموشی اختیار کر کے اس کے درست ہونے کی طرف اشارہ فرمایا۔ اس سے حضرت عمر ؓ کی قوت فہم اور وقت نظر کا پتہ چلتا ہے۔ انھیں بھی قرائن سے پتہ لگ گیا تھا کہ یہ دستاویز ضروری نہیں۔ اگر ضروری ہوتا تو رسول اللہ ﷺ اس اختلاف کی وجہ سے اسے نظر انداز نہ کرتے۔ (فتح الباري: 168/8)

@AliPeer-hu1xs 9 ай бұрын

Tume lgta kay koi umari nonsense ko manta hai yeh sara narrative yeh kay woh loog chale gye waha se aur meri jan ji jan jin loogon nay ghadeer main dekh kar nhi mana woh Al e Rasool ki haq Rasool kay janay kay baad mantay jis tarha Quran nhi mana Mola Ali a.s ka jamah kia hua toh hum aqal rakhtay hain yeh gustakhi ka chooran hume na becho

@AliPeer-hu1xs 9 ай бұрын

Aur meri jan yeh jo tum nay kaha na kay ji ager umar galat tha toh Nabi nay uss pr khamooshi keu ki toh meri jan Nabi ko pta tha ager zoor dun ga toh 23 saal ki tableeg zaya ho jati aur yehi waja thi Mola Ali nay Ahl e saqifah se jung nhi ki phir tum nasbi loog yeh narrative bna letay kay Ali nay Haqumat ki khatir Muhammed ki 23 saal ki mehnat zaya kar di toh yeh Muhammed pak nay Mola Ali ko apnay baad honay wale zulam par sabar ki naseehat ki toh yeh narrative pehle bohat chalta ho ga lekin time change ho gya hai aur ab sari duniya Ahl e saqifah kay shar se waqif ho chuki hai toh you guys should stop talking like people are intellectually dumb that's the case with you

@ambs110 9 ай бұрын

اگر قرآن کافی تھا تو تراویح تو قرآن میں نہی ھے رسول اللہ نے منع فرمایا تھا بلکہ غضبناک ھوگئے پھر حضرت عمر نے بھی بدعت کہا جب قرآن مجید میں نہی تھا رسول اللہ نے بھی منع فرمایا پھر کس طرح آج تک چل رہا ھے دوسری موٹی بات کہ متعہ قرآن مجید سے ثابت ھے فریقین کے کتابوں سے ثابت ہیں پھر حضرت ابو بکر یا عمر نے کیوں قرآن کے خلاف رد پیش کیا اور آدھی سے زیادہ امت نے قبول بھی کیا یہ اللہ قرآن اور رسول اللہ کے خلاف بغاوت نہی ھے تیسری بات جب قرآن مجید میں ھے کہ رسول اللہ سے آگے بڑھنے کی کوشش نہ کرو اور نہ آواز اونچا کرو پھر رسول اللہ کے رخلت کے وقت کس نے آواز انچا کی کس نےشور مچایا کس نے رسول اکرم کی حکم ادولی کی کیا اللہ کاحکم نہی ھے جورسول دے وہ لو جس سے منع کر یں اس تک نہ جاو کس نے رسول کو چپ کرایا عقل کے اندھو تاریخ بہت کچھ لکھا ھے اپنی اصلاح کرو عمر آخری حصہ میں خود بھی گمراہ ھو امت کو بھی گمراہی پہ لگا چکے ھو

@AliPeer-hu1xs 9 ай бұрын

@@ambs110 Aur phir ussi Quran main likha hai kay zameen par Khalifa sirf Allah bnata hai lekin Gumrah loog saqifah main Haqumat banat rhay the 🤷‍♂️ sidhi baat hai na na toh unn ko deen khuda smhj aya aur jis ghar se deen liya tha ussi ko oppress kar dia

@AlKhattat 9 ай бұрын

@@AliPeer-hu1xs اس سے حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہ کی مراد یہ تھی کہ اگر یہ اللہ کے نبی ﷺلکھ دیتے تو شاید اختلاف نہ رہتااور ان کو یہ پتہ تھا کہ اگر آپ ﷺلکھواتے تو حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ کے نام لکھواتےان الفاظ سے مراد وہ لوگ تھےجو کہ حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کی خلافت کو نہیں مان رہے تھےاور وہ بار بار یہ کہہ رہے تھے کہ خلیفہ تو حضرت علی کرم اللہ وجہہ کو بننا چاہے تھاان کو آپ ﷺیہ کہہ رہے تھے کہ اگر اللہ کے نبی ﷺلکھوا دیتےتو یہ اختلاف نہ ہوتا ان کی مراد عمر رضی اللہ عنہ نہیں تھے بلکہ وہ لوگ تھے جو اختلاف کر رہے تھے۔

@abasmehar4823 9 ай бұрын

💜💙♥️💜💙

@OsamaKhan-uw4mb 4 ай бұрын

Pir Wohi bat kre ga unsuni wo likha q nai q k agr ye kahe k sahba ne ghlat kia to shiya such or sahabo jhote pr jyain is Liye baat ko moror dia jye ga

@syedmuzaffar8693 9 ай бұрын

Allah yari SB Zara aqal ki bat karu, jab Huzoor (s.w) ku likhna parhna at nahi tha tu wassiat kese likhte. Jawab zaroor Daina.

@yaallah6641 8 ай бұрын

Chup kufr Mt kr pagal

@KZZ.125 9 ай бұрын

Hyrat hi en umri jamaat ko rasool allah se zyada umar ka himayti bnna ehmeyt rakhta h🤔

@AlKhattat 9 ай бұрын

صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین میں سے کسی نے بھی کوئی نقل بیان نہیں کی اور اگر حضرت عمر رضی اللہ عنہ آپ ﷺ کے حکم کی حکم عدولی کرنے والے ہیں کہ آپ نے کاغذ وقلم نہیں لانے دیا اور آپ ﷺنے حضرت علی کرم اللہ وجہہ کو کاغذ وقلم لانے کا حکم دیا تھامگر حضرت عمر رضی اللہ عنہ کے منع کرنے پر حضرت علی کرم اللہ وجہہ قلم نہیں لائےاور یہ کیسے ہو سکتا ہے کہ حضرت علی کرم اللہ وجہہ اتنے بہادر ہونے کے باوجود حضرت عمر رضی اللہ عنہ کے سامنے چپ رہے۔حضرت علی کرم اللہ وجہہ یہ سمجھ گئے تھےکہ آپ ﷺبیماری کی شدت کی وجہ سے بول رہے ہیں۔ اگر علی کرم اللہ وجہہ عمر رضی اللہ عنہ کے سامنے خاموش رہے تو تم کیوں خاموش نہیں رہتے

@OsamaKhan-uw4mb 4 ай бұрын

Ye bat kre ga pir wo muslman kis baat ka hai Jo Haq ko Haq nai Keh skta

@qamarmasood-rt2hk 9 ай бұрын

کیا ان کو لکھنا اتا تھا، جو انہوان نے کاغذ قلم مانگتے تھے

@akifsyed17 9 ай бұрын

ظاہر ہے کہ انکا مطلب تھا کہ میں تحریر لکھوانا چاہتا ہوں، کاغز قلم لاؤ ۔ جب رسول اللہ یہ کہتے ہوں گے تو جو بھی کاغذ قلم لاتا ہوگا وہ ظاہر ہے اس نیت سے ہی آتا ہو گا کہ اب میں لکھو گا۔ رسول اللہ نے پہلی دفعہ تو کچھ نہیں لکھوا ہونا۔ یہ انکا عمومی طریقہ ہونا۔

@BasharatAli-q3t 9 ай бұрын

کیسے محشر کو شفاعت کی طلب رکھیں گے الفت,آل,پغمبر کا نہیں جن میں بسیرا اب بھی لاکھوں بے نام سی قبروں پہ دٸیے جلتے ھیں قبر, زہرا پہ بشارت ھے اندھیرا اب بھی

@BasharatAli-q3t 9 ай бұрын

قبر, زہرا کی ویرانی کا بشارت منظر ھاۓ افسوس ھمیں دیکھ کے یوں کہنا پڑا ایسی حالت نہ کبھی تیری قبر کی ھوتی امت, ختم, رسل سے جو کوٸی بھی ھوتا

@razahussain2328 9 ай бұрын

Baligha ma. Ayat was revealed at ghadeer for imam Alis walayat ;/)Allah is saying to rasoolallah to tell the ashabs that imam Ali is their and all uma s master after rasoolallah

@ھذاالقرآن-س1ظ 9 ай бұрын

یہ بابا پہلے بھی ویڈیو کال میں آ چکا ہے اب آڈیو کال سے شروع ہو گیا جواب نہیں دے گا اتنا پکا ہے دفاع صحابہ کا

@bapu8984 9 ай бұрын

Ahalebait ke sath bahot bura kiya sahabaone 😢

@imranjutt.9083 8 ай бұрын

Mujay bhe yahe lagta hai.

@bapu8984 8 ай бұрын

Ha Bhai isiliye ye zalil ho rahe hai duniya bhar me 😢

@MuhammadWaseem-jz5bg 9 ай бұрын

میں چیلنج کرتا ہوں پوری شیعیت کو کتاب اللہ میں ایک واضح آیت امامت علی رضی اللہ عنہ پر دکھا دو۔

@AliRaza-iy3if 8 ай бұрын

Mn apko challenge krta hu kitaab Allah mein Abubaker ki imamat or nmaz,hajj or umraah ki adaigi ka treeqa or Rajam ki saza ki 1 ayat bta dein.

@MuhammadWaseem-jz5bg 8 ай бұрын

@@AliRaza-iy3if علی ولی اللہ آپ کے کلمے میں ہے ابوبکر ولی اللہ میرے کلمے میں تو نہیں؟

@AlKhattat 9 ай бұрын

حضرت عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ آپ ﷺنے فرمایا تھا کہ عائشہ رضی اللہ عنہا اپنے بھائی عبدالرحمان بن ابو بکر کو بلا لو اور اپنے والد کو بلا لو کہ میں وصیت نامہ لکھ دوںتاکہ کوئی تمنا کرنے والا کل کو کوئی تمنا نہ کر دےکہ میں خلیفہ ہوں اور امت کے درمیان اختلاف کو میں ختم کر دوں۔(صحیح البخاری 7217)

@Onmyownway-m7m 6 ай бұрын

Apki kitab mai zaeef hai.....

@abrarhaider8215 5 ай бұрын

Ayesha ko to ouant pe bathany se minah kia GIA ta...

@itlover8222 4 ай бұрын

@@AlKhattat puter ye ahadis ause ni hy ye dekh lo ahadis k ilfaz عائشہ رضی اللہ عنہا نے کہا ( اپنے سر درد پر ) ہائے سر پھٹا جاتا ہے ۔ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا ، اگر تم مر جاؤ اور میں زندہ رہا تو میں تمہارے لیے مغفرت کروں گا اور تمہارے لیے دعا کروں گا ۔ عائشہ رضی اللہ عنہا نے اس پر کہا افسوس میرا خیال ہے کہ آپ میری موت چاہتے ہیں اور اگر ایسا ہو گیا تو آپ دن کے آخری وقت ضرور کسی دوسری عورت سے شادی کر لیں گے ۔ آنحضرت ﷺ نے فرمایا تو نہیں بلکہ میں اپنا سر دکھنے کا اظہار کرتا ہوں ۔ میرا ارادہ ہوا تھا کہ ابوبکر اور ان کے بیٹے کو بلا بھیجوں اور انہیں ( ابوبکر کو ) خلیفہ بنا دوں تاکہ اس پر کسی دعویٰ کرنے والے یا اس کی خواہش رکھنے والے کے لیے کوئی گنجائش نہ رہے لیکن پھر میں نے سوچا کہ اللہ خود ( کسی دوسرے کو خلیفہ ) نہیں ہونے دے گا اور مسلمان بھی اسے دفع کریں گے ۔ یا ( آپ نے اس طرح فرمایا کہ ) اللہ دفع کرے گا اور مسلمان کسی اور کو خلیفہ نہ ہونے دیں گے

@saeen6286 4 ай бұрын

Nomination alal ailaan hoga ya konay mai chup k? Kamal kartay ho. Agar nabi apna peshwa bana rahay hay to khul k batain gay na jaisay ghadeer mai Mola Ali a.s ka naam lia. Ap qayamat takes abu Bakr ki khilafat pw nas nhe lasaktay

@abrarhaider8215 4 ай бұрын

@@AlKhattat to phir Ayesha ne Abubakar or Abdur Rehman ko kiyoun na bulaya?

@GhulamAbbas-e7i2p 9 ай бұрын

Hazoor (saw) KO musalmanon k gumrah hone Ka yaqeen tha issi lye, unhee SE manga tha, Ali (as) SE Nahi manga tha, Jin SE manga tha wo de dete Hazoor (saw) nafarmani keu ki.

@Onmyownway-m7m 6 ай бұрын

سورہ حجرات کے بعد بھی ان کا یہ عمل رہا۔۔۔ کیا سیکہا ابوبکر اور عمر نے۔۔۔۔

@realpakistani100 9 ай бұрын

Ali a.s darte the umar r.a se is Liye qalam nhi diya or na likha maazAllah ye shiyaon ka aqeeda hai

@yout5lk 9 ай бұрын

Ap apna aqeeda dekhen bhai humare aqeedy ko ap chor den . Thanks .

@iqbalahmedkhan3338 8 ай бұрын

Yeh Allah ko manzoor nahi tha chunke gurahi se bachana monasib nahi samjha. Wasiyat likhi bhi jati to badtameez log use nahi mante.

@MisterWAQ 8 ай бұрын

Firqay 250 years pehly banay hain, jo firqa main perhay ga wo Hemsha gumraah rahay ga, aap khud study karo Quran or Hasdees main sub mil jaey ga

@lightmood2023 8 ай бұрын

اللہ تعالیٰ نے حضرت علی علیہ السلام کو خلیفہ اول نامزد کیا تھا لیکن انسانوں نے بننے نہیں دیا کسی اور کو بنا دیا گیا یعنی غاصبین نے نعوذباللہ زاتِ باری تعالیٰ کو بھی عاجز کر دیا۔ یہ بات آج تک ہضم نہیں ہو سکی۔ اور پھر ان غاصبین نے اسلام کو جزیرہ العرب کے دو شہروں سے نکال کر آدھی دنیا تک یعنی 40 لاکھ مربع کلومیٹر تک پھیلا دیا یہ بات تو بلکل بھی سمجھ سے بالاتر ہے۔ اور ان دونوں باتوں سے بڑھ کر یہ کہ ان غاصبین نے اس وقت کی تین سپر پاورز روم، فارس ایران کو شکست دی خدا جانے اس سے اللہ تعالیٰ مومنین کو کیا دکھانا چاہتا ہے غاصبین سے اسلا کی خدمت ترقی و ترویج اتنا بڑا کام لے لیا۔ مجھے لگتا ہے کوئی بہت بڑا تاریخی جھوٹ ہے جس کے پیچھے لوگ چل رہے ہیں۔ سوچنے کی بات ہے اللہ تعالیٰ نا اہل لوگوں کا احسان کیوں لے گا کہ جنکی وجہ سے پوری دنیا میں اسلام پھیلا اور آج آپ اور میں الحمدللہ مسلمان ہیں۔ سوچیے گا ضرور

@MuhammadWaseem-jz5bg 9 ай бұрын

حسن صاحب۔۔آپ نے اصل سوال کو ہاتھ تک نہیں لگایا۔۔۔پھر امامت کا اعلان لکھنے پر موقوف ہی نہیں تھا۔۔ اگر ایسی کوئی بات ہوتی تو حجہ الوداع جہاں سارے عرب کی نمائندگی حاضر تھی وہاں یہ اعلان ہوتا۔

@tanzilsaith3476 9 ай бұрын

@@faheemabbas3899AP sabit to kro k Mula ka mtlb Khalifa hy? Quran khta hy Allah ho Mola ho wo jibrael w Momin. Mtlb Allah Mola, Jibrael Mola or Monineen Mola. Mtlb sub khalifa? Or ye Hadees ky agy k alfaz pury prho jis m likha hy ky Allah Huma wali man walaho wa adi man ada hoo. Mtlb ay Allah TU us ko khalifa rkh Jo Ali ko Khalifa rkhy? TU us s adawat rkh Jo Ali s adawat rkhy? Iska mtlb ye huga phr?

@adeebzaidi2840 9 ай бұрын

The DARING of the Sahabas to reject the ORDER of the Prophet is really commendable.

@ANALYTICS-ADVISOR 9 ай бұрын

بھائی صاحب عمر نے کہا تھا کہ ھم فلاں قبیلے کی فاحشہ عورت کے بیٹے کو خلیفہ بنا دیں گے مگر علی علیہ سلام کو خلیفہ نہیں بنائیں گے ۔ناعوزوبلا

@syedtayyabrazashah7130 8 ай бұрын

Bhai Jan bahot ilm hai to call kr lo Hassan Allah yari ko

@MuhammadWaseem-jz5bg 8 ай бұрын

@@syedtayyabrazashah7130 جس کا اس سے رابطہ ہے وہ اس سوال کا جواب لے کر دو نا

@Ayeshazaib-ty7gl 8 ай бұрын

almare sahaba ne kbi gaali nai dee johty kazab

@abrarhaider8215 5 ай бұрын

Ye suni book ka waqia hai.srif shia ka ni....

@8795islamulhaqqasmi 20 күн бұрын

Pahle baat vahi hai jo Nabi ke Ghar Wale Hain

@arqamqureshi7639 12 күн бұрын

Sahabi ne gali di ye kahan likha hai wo skip kar gae. Aur mola ali ne q nahi diya wo bhi skip kar gae. Hamesha se wohi adat adhi riwayat batana.

@navafsar 9 ай бұрын

😄😄😄

@kirankhan361 8 ай бұрын

Ni Rasol ki bat boht zarori shaba likhny dety

@mohammedsaleemgrahim2883 8 ай бұрын

yes why Ali don't give though bravest warriors he can't give he not afraid if H Umar , than no camel war begin with H Aisha, Muslim fight each other totally finish, no sunni no shia only Muslim,

@Ahmad-A313 9 ай бұрын

RasoolAllah s.a.w.w ke Nabuwat ko samajhne keliye Velayat Maula Ali a.s janna zarori hai . umari jamat 40 sala bot parasto ko na awozubillah astaghfirullah RasoolAllah s.a.w.w se qayas karte hai . bot parast bhagoro ko RasoolAllah s.a.w.w ke janashin samajhte hai . bacharo ke pujario se deen laite hai , afsoos.

@akbaralimohammadi9153 9 ай бұрын

bachalo bachalo kis kis ko or kaha thuk bachawoggay onki nasib dozagh he hayk

@tanzilsaith3476 9 ай бұрын

Phli bat to ap logo ka Aqida hy k anbiya Ahl e bat or auliya zinda hy to wafat pany waly hen ye gustakhi nh hwi apky formula k hisab sy? 2sri bat apny kaha k wo khilafat ya imamat likhny deny waly thy to apko konsa gaib ka ilm hy? Or apko ksy pta k qital ho jata waha? Kya apko nh pta ky Nabi pr jisny jhot banda wo apna thikana jahanum bana lega. 3sri bat Hadees m likha hy k Ahl e bait m ikhtilaf hwa. Jb k ap log to khty ho k Ahl e bait sirf 5 hastiya hen. Mtlb In 5 me jgra hwa? Sahaba m jhgra hwa ye kha likha? 4th bat ky Quran m hy Rasol jo den wo ly lo or jis s mana kren us s rok jao. Mtlb Nabi ny kaha kagaz Qalam do m likh do to Ali ya Fatima RaziAllaho Anhuma ny bat nh mani to ap kya hukom lgaengy? Agar man li to btao Kya likha? 6ti bat k jb logo ko bhir nikala to us k kitny arsy tk Nabi zinda rhy or unhuny un hayati k palo m q nh likhawaya ya phr q nh btaya? Kya ksi pr bh bhrosa nh tha ?

@haroonrashid7785 9 ай бұрын

حضرت علی رض اللہ کا بھی قلم نہ دینا ۔۔۔۔۔۔۔۔ ایسی تمام کہانیاں شیعہ حضرات کی گھڑی ھوئی ھیں اسی طرح باغ فدک کی کہانی اگر درست جوتی تو حضرت علی نے اپنے دور خلافت میں اصلاح کیوں نہ کی؟

@rafiqquadri4588 9 ай бұрын

Umar munkare hadis hai aur is lie Islam se khaarij hai.

@muhammadjafar6117 6 ай бұрын

Ap log Mola Ali ko Q kot krty hy, jb un sy kha he ni, tu wo dusry ki problem ap sir Q lyty kl ko aj k molvi ny kehna tha is me Mola Ali ka interest tha.

@AdeelAhmed-v9f 3 ай бұрын

Nabi bol dayty lazmi likhna tha Baki hadiss my bola jata hay k my NY nabi say suna or nabi NY Jo b likhna tha wo Quran ka hissa nahi banana tha q k Quran khud Bolta Hy k ajj Tum per thumara din mukalm ho ga or ek bat or Hy jab hamari hadiss ki book Umar k khilaf jay to app bolty ho app ki book my hay jab Umar k Haq my jay to bolty ho k ya hadiss jhooti Hy app ek mayar banay k Kon c Sahi lay gy Kon c Galat

@AllahdinoSolangi-yc8bl 9 ай бұрын

Shayed imamt or hum insan firqe ki gflt me na pre or 2bara imam Mehdi ko Marne ka jaal na banai q ke imam Mehdi shia me peda ho Chuka he 1200 sow Saal pehle or ahle aunt me peda honge Jo 2 frqon me glt Hoga who imam Mehdi ka dushmn Hoga aal mzhb me kehte hn imam Mehdi peda Hoga Or ahle shia me peda ho Chuka he

@asifabid6707 9 ай бұрын

might not correct you are thinking that way trying to blame.

@MMajjeed 9 ай бұрын

Virasat bani hashim maang rahay that

@fawadmustafa3292 9 ай бұрын

Abu bakar ka pehla number umar ka dosra number usman ka tesra number ali ka chota number haq 4 yar

@mirishfaqhussain6168 8 ай бұрын

Yea kya logic hai 😂😂😂

@mohdrafiq7083 3 ай бұрын

Is this in any Hadees?

@lalkhanlaghari8410 8 ай бұрын

Lanatullah alalkazibeen. 24 ghante jhoot bidat shirk.allah muaf kare aur hidayat de. Ameen

@meerghamzah7177 9 ай бұрын

آپ کہہ رہے تھے گالی دی ہے صحابہ نے وہ حدیث میں آپ نے نہیں دکھائی ؟ غلبہ الوجع کا معنی درد بہت زیادہ ہے یا درد کا آپ پر غلبہ ہے اس میں عقل والی بات کہاں سے آئی ؟ اللہ یاری ص جھوٹ کی حد ہو گئی ویسے

@ZishanaliGo 9 ай бұрын

Damadammastqalanudar

@CristianoCR7Ronald.7 9 ай бұрын

Shetan

@mirishfaqhussain6168 8 ай бұрын

Wow if anyone contradicts your opinion he/she is shetan, janaab yea sahi daleel de raha woh bui sunni kitabuun sy, aap zara gour karein

@Onmyownway-m7m 6 ай бұрын

Nai mane ge ye umri ..inka sab kuch abubakar aor imar hai .. ahle bait a.s se bas muhabat ka dava hai.. baki sab jhoot hi jhoot

@Farrukhakhtar6Akhtar-ls9bl 9 ай бұрын

رسول اللہ نے پورا قرآن اور اپنی قول کو صحابہ کو پہنچا کر چلے گۓ۔مگر زندگی میں ایک بار بھی کاغذ اور قلم نہیں مانگا یا کاغز اور قلم کی ضرورت نہیں ہوئ۔اگر کچھ بیان کرنا تھا تو منہ سے بیان کر دیتے۔

@mohdrafiq7083 3 ай бұрын

Quran nahin likhwaya tha?