HAJI 2023 - REVIEW BARANGAN KELENGKAPAN JEMAAH HAJI MALAYSIA 1444H/2023M

[@dadearinto5546]

Ayat-ayat suci yang menjelaskan ibadah Hajji : إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِى بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَٰلَمِينَ 3/96.:”Bahwa Rumah pertama yang didirikan untuk manusia (di Bumi) ialah yang di Makkah, diberkahi dan petunjuk bagi seluruh manusia.” ِ فيِهآَياٌتَب ينَاٌت مَقاُمإِْبَراِهيَمَۖوَمنَدَخَلُهَكاَنآِمنًاَۗو َ َِعَلىالن اِس ِحج اْلبَْيِتَمِناْستَطَاَعإَِلْيِهسِبيً ۚ َوَمن َكفََرفَِإ نا َ َغِني َعِناْلَعاَ ِ ﴿٩٧ 3/97.: “Padanya ada pertanda-pertanda yag meerangkan dan kebesaran Ibrahim. Dan siapa yang mamasukinya, amanlah dia. Dan untuk Allah atas manusia ialah mcnziarahi Rumah itu, (yaitu) atas siapa yang sanggup datang padanya dengan garis hukum. Dan siapa yang ingkar, maka Allah lebih kaya daripada seluruh manusia.” ِ ِِِ ِ ِِ ِِِِ ِِ ِ َوإذْ َب وأْنَا ْبَراهيَم َمَكا َناْلبَْيتأَن تُ ْشرْكبي َشْيئًا َوطَ هْر َبْيتيَللط ائف َ َواْلَقائم َ َوال ر كعِال س ُجود﴿٢٦ 22/26.:”Dan ketika Kami tentukan (dengan Hajar Aswad) pada Ibrahim tempat Rumah itu agar, “janganlah serikatkan padaKU suatu juga, dan sucikanlah RumahKU itu untuk orang-orang yang tawaf dan orang.orang yang berdiri dan ruku’ sujud.” ﴾َوأَذ نِفيالن اِسِباْلَحج َيأْتُوَكِرَجاً َوَعَلىُٰك ل َضاِمٍرَيأِْتَ ِمنُك لفَج َعِميٍق 22/27.:”Dan maklumkanlah pada manusia dengan Hajji mereka akan datang padamu berlaki-laki dan atas kendaraan (penghubung) yang datang dari setiap pelosok tempat yang jauh.” لَي ْشَهُدوا َمنَاِفعََلُهْم َوَيذُْكُرواا ْسَما ِِِفيأَْ يامٍِ مْعُلوَْماٍِت َعَلىٰ َما َرزََقُهم من َبِهيَمِةاْ َنَْعامِۖفَُكُلوا ِمنَْهاوأَطْع ُموا البَائ َس الفَقي َر 22/28.:”Agar mereka mengakui barang-barang berguna untuk mereka dan menyebut Nama Allah dalam hari-hari tertentu atas apa-apa yang DIA beri rizki pada mereka dengan daging ternak (korban) maka makanlah daripadanya dan beri makanlah fakir yang sengsara.” ثُمَّ لْيَقْضُوا۟ تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا۟ نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا۟ بِٱلْبَيْتِ ٱلْعَتِيقِ 22/29.:”Kemudian agar mereka melaksanakan niat mereka dan menyempurnakan nazar mereka dan agar mereka melakukan tawaf pada Rumah yang tua itu.”

[@misliahsaru7667]

saya masih simpn beg sandang merah sponsor Bnk Islam thn 2016

[@oraza66]

Alhamdullah bestnya ikut muasasah..tak perlu pun PJH

[@yantihani]

Boleh share pengalaman Tuan/Puan dgn muassasah?

[@oraza66]

@@yantihani belum haji cuma Umrah.. InsyaAllah tahun depan appeal TH..org yg paling dekat tahun lepas haji appeal melalui PJH.. dapat kelulusan muasasah (tier T20,)tapi kemudian PJH minta upgrade kenalah tambah.Itulah mungkin Itu procedure PJH .Ikutkan ok saja muasasah yg sy nampak org balik still in one piece yg penting ibadah.Th kalau tak silap kalau dapatpun bayaran t20.Terpulang masing masing.Alahualam.

[@dadearinto5546]

Berkiblat Shalat ke arah Ka'bah bukanlah orang menyembah bangunan Ka'bah yang memang terdiri dari batu tersusun. Bukanlah orang-orang Islam menyembah batu-batu di Ka'bah dan bukan pula menyembah Hajar Aswad yang melekat di sana, tetapi semuanya menyembah ALLAH Pencipta segala benda angkasa dan Pencipta Bumi yang berpusat di Ka’bah itu. Untuk itu perhatikanlah maksud Ayat Suci: ﴾فَ ْل َي ْعبُ ُدوا َر ب َهـٰذَا ا ْلبَ ْي ِت﴿٣ 106/3. Maka hendaklah mereka menyembah TUHAN Rumah (Ka'bah) ini. ﴾ا لِذيأَطَْعَمُهم من ُجوعٍَوآَمنَُهم مْن َخْوٍف﴿٤ 106/4. Yang memberi makan mereka dari kelaparan dan yang mengamankan mereka dari kecemasan. Memang Ka'bah itulah yang menjadi sumber ilmu pasti yang sesungguhnya bagi manusia Bumi sebagai dinyatakan ALLAH pada Ayat 2/125, sementara bagi manusia yang mendiami planet lain ada pula Ka'bah untuk Kiblat Shalat sebagaimana yang ada di Bumi, tercantum pada 2/148, 2/149 dan 2/150. Itulah Ka'bah yang didirikan Ibrahim yang memiliki kebesaran di tempat itu. Memang Ibrahim dinyatakan jadi IMAM bagi masyarakat manusia Bumi sesudah zaman Nuh, karenanya pantaslah Nabi itu dijuluki Master of Geology dan Master of Asrronomy.

[@fauzi8552]

Bag percuma ikhsan Bank Islam tapi tak diberi kepada BH ikut PJH. Saya nak beli pun tak dapat. Saya tak faham kenapa TH nak simpan untuk yang extra tu.

[@AzharYahya-jp9tz]

Dengar ada.....apa keguna beg sandang....kalis air tak....!?#

[@AzharYahya-jp9tz]

Dah beg first aid kit......!?#

[@dadearinto5546]

Ibadah Hajji SATU MACAM saja TIDAK ADA Hajji Ifrad, Hajji Tamattu, dan Hajji Qiran Dalam ayat 2/196 tidak disebutkan Hajji Ifrad, Hajji Tamattu, dan Hajji Qiran, karena pelaksanaan ibadah itu sama saja atau SATU MACAM SAJA. Perbedaan cuma didapat pada waktu melakukan Hajji dan Umrah yang harus disempurnakan untuk ALLAH. HAJJI ialah mendatangi atau menziarahi Ka’abah, 3/97, dengan segala syaratnya, sedangkan UMRAH adalah meramaikan Masjidil Haraam, 22/26 2/158 9/19, dengan ukuf, shalat, tawaf dan sa’i. Orang yang melakukan ibadah Hajji otomatis melakukan umrah karena dalam hajji itu termasuk juga ibadah meramaikan Masjidil Haraam. Karena itu ALLAH menyuruh orang MENYEMPURNAKAN HAJJI dan UMRAH. Kepada setiap orang itu diwajibkan menyembelih ternak kurban. Memang pengertian hukum yang terkandung dalam ayat 2/196 agak sulit difahami, tetapi kalau diteliti dan diuraikan, akan didapat ketentuan hukum itu sebagai berikut : وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ ۚ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ ۖ وَلَا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّىٰ يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ ۚ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِّن رَّأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِّن صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ ۚ فَإِذَا أَمِنتُمْ فَمَن تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ ۚ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ ۗ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ۗ ذَ*ٰلِكَ لِمَن لَّمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ 1. Sempurnakanlah Hajji dan umrah untuk ALLAH jika kamu dalam KEADAAN SULIT, maka hendaklah (menyembelih) yang mudah dari kurban. 2. Jika kamu dalam KEADAAN AMAN, maka siapa yang melengkapi dengan umrah sampai pada hajji hendaklah (menyembelih) yang mudah dari kurban. 3. Jangan cukur kepalamu hingga korban itu sampai pada tempat (penyembelihan) tertentu. Siapa yang sakit atau ada gangguan di kepalamu ( hingga tidak dapat bercukur), hendaklah berfidyah dengan berpuasa atau bersedekah atau pengabdian (lainnya). 4. Siapa yang tidak mendapatkan ternak (untuk dikurbankan), hendaklah berpuasa tiga hari dalam waktu hajji itu dan tujuh hari ketika kamu telah kembali. Itulah sepuluh hari yang sempurna. 5. Yang demikian ialah bagi siapa yang keluarganya tidak hadir pada Masjidil Haraam (bukan penduduk Makkah). 6. Insaflah pada ALLAH dan ketahuilah bahwa ALLAH sangat pemberi balasan. Alinea 1 menjelaskan bahwa kalau orang dalam KEADAAN SULIT mungkin karena adanya perang yang ditimbulkan kaum kafir, atau kekurangan hewan ternak, atau kesempitan waktu hingga tidak sempat meramaikan Masjidil Haraam berlama-lama, hendaklah dia menyembelih kurban yang mudah didapat. Ingatlah bahwa yang diperlukan ialah melakukan hajji atau ziarah ke Baitullah, tercantum pada ayat 3/97, dan waktunya harus dalam bulan Haraam yang empat, 2/197. Alinea 2 menjelaskan, jika KEADAAN AMAN tiada kesulitan, tentunya ada jemaah yang sampai di Makkah SEBELUM bulan Haraam yang empat. Anggota jemaah ini tentulah meramaikan Masjidil Haraam atau melakukan umrah menjelang waktu Hajji datang dan kemudian melaksanakan syarat hajji secukupnya. Orang inipun hendaklah juga menyembelih ternak kurban, bersamaan tugasnya dengan orang yang tersebut pada alinea 1. Jadi dalam ayat 2/196 TIDAK TERKANDUNG pengertian adanya GOLONGAN hajji Ifrad yang tidak wajib menyembelih kurbah, begitupun TIDAK ADA GOLONGAN Hajji Tamattu dan Hajji Qiran. Yang terkandung dalam ayat suci ialah golongan yang dalam SULIT tersebab keadaan dan golongan yang dalam AMAN. Kedua golongan ini sama WAJIB MENYEMBELIH KURBAN sama melaksanakan ibadah hajji, dan sama melaksanakan umrah atau meramaikan masjidil Haraam. Waktu melakukan umrah tidak menjadi persoalan. Orang boleh umroh sebelum bulan Haraam yang empat, boleh selama bulan-bulan Haraam itu, atau boleh pula sesudahnya, karena umrah itu sendiri berarti menunaikan Masjidil Haraam. Istilah TAMATTU dimaksud mungkin berasal dari TAMATTA’A termuat pada ayat 2/196 dan istilah IFRAD berasal dari FARADHA yang tercantum dalam ayat 2/197, namun kita tidak mengetahui apa yang dimaksud dengan istilah QIRAN. Tetapi TAMATTA’A berarti “melengkapi” dan FARADHA berarti “telah wajib” BUKANLAH masing-masingnya jadi nama suatu golongan hajji. Tamatta’a yang berarti “melengkapi” atau “berlengkap-lengkap banyak termuat dalam Alquran, antara lain pada ayat 11/65 14/36 15/3 16/55 29/66 30/34 39/8 47/12 51/43 dan 77/46, sehubungan dengan istilah MATAA’u yang banyak kali berulang dalam kitab suci itu. Begitu pula “faraha” berarti “telah wajib” atau ”telah Fardhu” banyak pula didapat dalam Alquran antara lain pada ayat 2/236 24/1 28/85 33/38 dan 66/2. Kedua istilah itu sama difahami maknanya dengan pengertian yang sama, maka kita tidak melihat suatu alasan kenapa pelajaran manasik menamakan segolongan dengan Hajji Ifrad dan segolongan lain dengan Hajji Tammattu hingga yang satu wajib menyembelih ternak kurban sedangkan yang lainnya tidak.