Hani Kuran Apaçıktı?

19 ile ilgili videolarını merakla bekliyorum abi. Yayın için teşekkürler.

Allah razı olsun senden, ne güzel bir uğraş içindesin...

[@mehmetylmaz7985]

Sende uğraş

[@Ahdevefa2008]

Bu güzel aydınlatman için çok teşekkür ediyorum. Daha önce bu konuyu hiç böyle düşünmemiştim.

[@MuratAbaydin]

Hayırlı yayınlar Gürkan abi

[@resulr3su1]

emeğine ağzına sağlık Gürkan abi çok başarılı bir yayın olmuş bence

[@yasin_ygt_krm]

tespitiniz çok önemli hocam, Kurandaki tüm kalıp cümle mealleri her geçtiği yerden aynı şekilde kullanılıp diğer kelimelerde bu bağlamda çevrildiğinde sorunların büyük kısmı çözülür herhalde

[@ertugrulyardmc4892]

Allah razı olsun kardeşim öyle ince yol

[@mehmetyildirim5344]

Emeğinize sağlık, teşekkürler.

[@ozalpsenk3296]

Gürkan, yapmış olduğun işin çok kıymetli ve emek verilmesi gereken bir iş olduğunu görüyorum. Azimle Kur'an' ı doğru anlama konusunda gayret gösterdiğin için seni tebrik ediyorum. Sakın bu kadar çabaya rağmen kimseye ulaşamıyorum diye düşünme. Şahsen ben çok istifade ediyorum. Kur'an' ı doğru anlama konusundaki değerlendirmelerinin bazıları hariç bana çok tutarlı geliyor. Eminim ki bir çok kişi de bu videolarından istifade ediyordur. Emeğine sağlık. Siyasi konularda genelde bu kadar iyi anlaşamıyoruz ama o ayrı bir katakori, onu ayrı değerlendiririz. Gayret gösterip başka insanlara da ışık tutmaya çalıştığın için teşekkür ediyorum.

[@YhmsK]

En duru, en anlaşılır Kuran çevirisi İngilizce olanlar. Bizimkiler 'bozgunculuk' gibi Kuran dışında hiçbir yerde görmediğim uyduruk bi kelimeyi kullanmaya devam ediyor. Gözünü sevdiğimin İngilizcesi ne güzel, 'corruption' demiş çevirenler. Bu kelime elbette sadece yolsuzluk anlamına gelmiyor, ama bozgunculuk gibi okuyana bağlamı içinde hiçbir mesaj vermeyen saçma bi kelimeden de çok daha faydalı. Belki Müslümanlar bu şekilde okusa yolsuzluk yapanlara 'ama alnı secdeden kalkmıyor' gibi rezil bi savunma yapmazlardı

[@S2GKILL]

Gürkan Bey iyiki sizi tanimisim

[@MemoM12377]

Gürkan bey iyi gunler.bu tekrar eden cümlelerle ilgili benim bir teorim vardı size mail attım.ancak dönüş alamadım.birdaha yazayım belki okursunuz.

[@hasanozdemir9273]

Hz. Peygamberin sözlerinin çok azı Kur'an'ı açıklamaya yönelik olduğuna göre, demek ki Kur'an'ın anlaşılmasında bir sorun yaşanmamıştır.

[@fatmakocyigit5807]

Kuranı yıllarca anlamadım o nedenle akıcı bir şekilde Türkçesini okuyamadım inancımı sorgulamak zorunda kaldım Ayetlelin diğer ayetleri açıkladığının farkına varınca ve parantezler içinde yazılanın çeviren kişinin kendi yorumu olduğunu anladığımda iş değişti ve inancım pekişti

[@mehmet-c2v9n]

Dünyada Araplar kadar güzel masal uyduran, Farslar kadar bu masalı güzel anlatan, Türkler kadar bu masala inanan ikinci bir millet yoktur. Mirza Fetali Ahundov

[@yufenes]

Gürkan bey sizi izliyorum tabiki anlaşılmayan bir kitap olaydı bu kitaptan nasıl hesaba cekilecez tabi bu bir alt yapı ve bütünlük içinde okunursa bir kanaat oluşur anlaşılır

[@huseyinsonyildiz1221]

Her dediğine katılmıyorum ama ayetlerdeki inceliği görmek çok güzel. Heva ile ilgili ayetleri 2 şekilde anlayıp üzerine çok daha derin düşündüğümde aralarında hiç fark kalmıyor.

[@uesenler]

Ben nüzul kronolojisi ve siyer kaynakları ile kurandaki ayetlerin bağlamları üstünden kuranı anlıyorum. Zira hadis ve rivayetlere iman, inancı çok büyük riske atmaktır. Dolayısı ile hadis ve rivayet denen örüntüleri, siyer için kullanılabilecek sadece donelerdir.

[@sedacotuk6148]

Gürkan Bey daha başındayım videonun ama gerçekten kuran okudukça aynı neticeye ulaşmışız. İmtihana tabii olmak için Kuran a ihtiyaç yok. O bir sigorta bence. Kuranı anlamak için üzerinde düşünmek gerekiyor. Kuranı anlamak için hayatı anlamak gerekiyor. Hayatı anlamak zor zaten. Kuran bir felsefe koyuyor ortaya. Onu bir hazine gibi ortaya çıkarmak gerekiyor zannediyorum. Siz maşallah bize yol gösterici oldunuz. Bağlamdan kuranı anlamaya çalışmak müthiş bir şey. Çok basit bir mantık ama ne hikmetse uygulanmamış.

[@eskiyabanc2226]

Ağzına sağlık.. "Mezheplere ve hadislere karşısınız, tek kaynak Kur'an diyorsunuz ama, siz bile Kur'an dan farklı farklı manalar çıkarıyor, kendi aranızda mezheplere ayrılıyorsunuz" şeklinde gelen eleştirilere şu cevabı rahatlıkla verebiliyorum. Birincisi Kur'an tercümelerinde hatalar yapılıyor, ikincisi ve en önemlisi 1400 yıldır müslümanım diyenler, Kur'an yerine, mezhep imamlarının görüşleri, içtihatleri, hadisler ve bilimum külliyatla meşgul olmuşlar. Eğer 1400 yıldır Kur'an la meşgul olunsaydı, 1400 sene önce, ta elçinin yaşadığı dönemde, müslümanlar Kur'an dan ne anladıysa, bugüne taşınır, biz de aynı şeyi anlardık.. Hiçbir tartışma konusu olmazdı..

[@ahmetgundemir9555]

Güzel yayın olmuş emegine sağlık abi

[@halisgultekin9734]

Kur'an şu temel esaslara dayanır. 1. Tevhit 2.İman (Allaha, meleklere, kitaplara, peygamberlere Ahirete inanmak. 3.Adalet,hak, hukuk doğruluk,dürüstlük. 4. İnfak (yardım) 5. Aklını kullanmak, tefekkür. 6.Şirk 7.Namaz Bu yedi temel esas tekrarlayarak önümüze çıkar. Hayatımıza bu esasları uyguladığımız zaman yeterlidir...

[@MedihaK0]

Bunlarin üstünde gayb haberleri vardir.ili imran 44 te gaybin nebelerini sana anlattik diyor.Gaybe iman yani kur'anin verdiği haberlere iman gerekir.itikat budur ondan sonra melekler, kitap,rasul geliyor.

[@mertyurddas5065]

Teşekkürler

[@zamanhizlageciyor]

"Hevasını ilah edinmek": Önceden bir ilah edinmiş olabilir ya da olmayabilir, ama sonra dînî konularda kendi hevasına göre kurallar koyarak hevasını ilah edinmiş oluyor. "İlahını hevası edinmek": Önceden ilah edindiği bir şey veya birileri var, ve bu konuda onu rahatsız eden bir şeyler var. Yanlış olduğunu hissediyor. Sonra kendini zorlayıp o ilahını sevmeye, hevası edinmeye başlıyor. Furkan 42-43 birlikte okununca da böyle anlıyorum.

[@luckheartnoble6718]

Dinini oyuncak edinmenin farklı bir versiyonu Gürkan Bey'in çevirisi doğru

[@erdalkurt]

1- Dünyadaki hangi kitap kendisinin apaçık anlaşılabilir muhkem olduğunu iddia ediyor ki, farklı anlaşılma her kitap için geçerlidir diyesin. 2- Kurana bütüncül bakılmazsa yanlış anlaşılırmış. O zaman sahabe bir ayeti anlayabilmek için hele kuran bir bitsin sonra bütünlüğüne bakar öyle davranırız mı demiş. 3- 19'a aykırı olduğu için Kurana ayet eklendiğine göre korunmuş olduğunu iddia eden ayetin çöpe gideceği yani kuranın korunamadığı tespitinin neresi bir yorum yahu. apaçık somut tespittir bu.

[@esrefcelik3154]

Ben Mehmet Okuyan mealini dinliyorum daha önce Elmalılı Hamdi Yazır okudum

[@CumaliŞahin-o3v]

Çok azı hariç anlıyorum Allah'a hamd olsun

[@tubat2511]

Arapça'nın din değil dil sınıfına girdiğini, kendi kuralları olduğunu algılasalar cümle yapılarının düzeltilmesiyle günaha girilmiyceni de anlayacaklar.

[@vahapkeskek1525]

Gürkan bey, Kuran'ın herhangi bir sayfasını yeminli tercümana çeviri yaptırmanızı tavsiye ederim. Çok masraflı olmayacaktır ama size çok şey kazandıracaktır.

[@secaattincobanoglu3233]

Gürkan bey, keşke hiç Ali Rıza Safa diye isim bile zikretmeseydiniz keşke. Kur'an GERÇEK Meali,Beni hayal kırıklığına uğrattı...!!!

[@mhtkskl770]

Birşey ne demek istedi diyorsan demek ki apaçık değildir açıklanmaya ihtiyaç duyuyor demektir

[@avarbmbozer]

Şiilerin Ahzap suresındeki 28-35 arasındaki ayetleri bağlamından kopartıp sadece 33 ayeti alarak kendilerine iman temeli yapmışlar . aynı durumu 19'cular için de söylemek mümkün müdür üzerinde 19 var ayetinin öncesini ve sonrasını bir arada okuyup anlamaya Çalışıyorlar mı yoksa sadece bir ayet üzerinden mi hareket ediyorlar.

[@emirkanozdinc456]

19 delili net bir şekilde olduğu kanaatindeyim ama bunun tevbe suresi 2 ayeti atmadan da olabildiğini düşünüyorum ki Fatih Atar veya farklı kişiler de yapıyor

[@Slm_Peace_114]

Katılmakla beraber ek olarak: Bence İlahını hevası edinen kişi, İlahını sadece klanın ilahı olarak görmesidir. Mesela bizim ilah sadece bizim tarikatın felancı kolunu cennete koyacak diyenler gibi… Bu örnek daha büyük, yada daha küçük çaptada düşünülebilir. Allah razı olsun. Selamlar

[@CumaliŞahin-o3v]

Teenli ile okumak insana çok fayda verir Allah dilerse anlamayı lutfeder

[@sevkacan]

Gürkan bey;Yabancı dilden din olur mu??

[@gokhankoca5421]

Maşallah kuvvet yalnız Allah'tandır

[@halukdemirag850]

Gürkan bey Kur'an'ı Kerim'in anlamadan iman edilmesi yani Allah'tan geldiğini kabullenmek teknik anlamda mümkün değil. Dolayısı ile geleneğin tabi olduğu şekilde, yani dogmatik iman, taklidi iman sayılır.

[@leventozden8951]

Kuran tek bir kişi tarafindan değil de, farklı disiplinlerden gelen kişiler tarafindan ve de her bir kavram ve kalıp ayrı ayrı Kuran da nasil anlam kazanmıs arastirilarak uzunnn calismalar sonunda cevrilmesi gerektigini dusunuyorum. Kavrami yani o kelimenin kullanim amacini bilmeden cümleye anlam vermek yaniltici olabiliyor. Mütesabih ayetler icin ilim sahiplerini yani uzmanlara danismadan olmadigi mevcut cevirilerden anlasiliyor zaten. Ama ne yaparsak yapalim hicbir ceviri arapca Kuranin tam karsiligi olmayacaktir. Dogrusunu Allah bilir. Gayreti Allah takdir edecektir, eksikleri hoş gorecektir insallah😊

[@JediŞövalyesi19]

Kuranı herkes tek şekilde anlayamayaz çünkü Kuranı açıklayacak bir elçi gelmek zorunda Kuran bu kitabın açıklanacağını söylüyor bu görev bazı kişilerle muhammedin açıkladığı sanıldı lakin Kuran bize herkesin gördüğü yaşayan bir elçiden bahseder. O peygamberlerden sonra gelecek olan bir elçinin görevi olacak.

[@hulk5692]

Abim, bende Kur'an bana yeter diyenlerdenim. Mezheplerden uzağım. Size bir tavsiyem, eğer 19 sistemi varsa o sistem ancak noktasıs Kuran'da geçerli olur, çünki Muhammed nebiye ne noktalı ne de ayetleri rakamlanmış Kur'an verildi. İnşallah noktasıs asıl Kuran'da 19 da daha irelilere gideceksiniz. Allah'a emanet

[@cemalettindag]

Yahu 19 cuların tevbe son 2 ayeti kabul etmeleri bile skandal,

[@canerkahraman]

Abi seni dinlemeden önce sorgusuz inanırdım sayende artık inanmıyorum çok teşekkürler abi emeklerin için.

[@erexn1175]

Gürkan bey videolarınızı 2K çözünürlükte yüklemeyi düşünüyor musunuz?

[@mehmetocel613]

Hakkı Yılmaz ağabey kardeşimin in kitapları ile anlatabildim. Şinasi Güneş.Kemal Aras.doğru tefsir İrfan Amca çok net tespitler yapmışlar. Hepsini dinliyorum. En aklıma yatanına uyuyorum

[@mitatsen8343]

ÇOK BÜYÜK BİR KALABALIK tan kime ne hayır gelmiş ki bize de hüccet ola!

[@kozmikdedektif4867]

48:50 sigara gibi zararı açık bişey günahtır.

[@godhidme2161]

25/43 ve 45/23 ayetinde hem ilah kelimesi hem de heves kelimesi sonuna bitişik he zamiri var (ilahe"HU")(hevay"HU") bu yüzden türkçede HU yerine geçen NI son eki iki kelimeye de eklenebilir sanıyorum. edinen ilahı NI hevesi. edinen ilahı, hevesi Nİ.

[@aliihsansenel]

Selamlar, Kuran'ın 19 sistemine uyan versiyonunun Python ortamında inceleyebileceğimiz, ayetleri numaralandırılmış şekliyle bir transkript dosyası elinizde var mı Gürkan Bey? Bunu takipçilerinizle paylaşırsanız daha faydalı olacaktır.

[@gurhanakn329]

gürkanım şu çelişkili ayetlere bir cevap versen mesela ''sekiz çift hayvan yarattı'' diyor dört çift yazıyor, mesela, inkarcılar biz tanrı istemediği için inanmadık derler diyenlere tanrı saydırıyor sonra başka bir yerde biz dilemezsek kimse iman edemez diyor herşeyi ben veririm diyor o halde ben neden çalışayım. sonra bakıyorum yemin ayetlerine atlara bile yemin ediliyor yani kıyamet gününe yemin edince anlıyorum da bu atlar da neyin nesi, sonra muhammed şair değildir diyor şiir gibi ayetler var mesela rahman suresi sonra, yer ve gök bitişikken onu biz ayırdık o inkarcılar görmediler mi diyor o halde bu inkarcılar yaradılışı gördüler mi , kitabımız değiştirildi mi vallahi çok mağdurum ölsem de sorsam diyorum, sonra mesela başında besmele olmayan sureyi sahabiler sormadı mı peygambere bu başka bir sure midir diye herkes kulağı üzerine yatmış mı, sonra mesela kalem suresinde namaz kıl zekat ver diyor yani daha yeni gelen bir dinde namaz zekat var mı, sonra peygamberle özel konuşacağınız vakit sadaka verin diyor sonra, bu size zor geldi affettim diyor namazı kılın zekatı verin diyor düşünsene adamın sadaka verecek parası yok şimdi zekatı nasıl verecek yazık değil mi bana herşeyde çelişki görüyorum sonra mesela musa peygamber dağa çıkıyor ateşli bir çalı diyor ki ben senin rabbinim yani her yanan çalıya inanmak zorunda mıyız sonra firavun musanın yalan söylediğini düşünüyorum deyince inançsız oluyor yani her peygamberim deyip hologram benzeri bir şey getirene inanmak zorundamıyız ben bu emevilerin veya benzerlerinin kitaba ekleme veya çıkarma yaptığını düşünüyorum ben tanrı olsaydım bu saçmalıklara izin vermezdim selamlar

[@S2GKILL]

Tesekkürler

[@dedtair]

Gürkan abi bu yorumumu okumazsa daha iyi. Programin neredeyse yarisi heva-ilah meselesi. Benim ana dilim rusca. Arapca ve rusca cumledeki kelimelerin sirasi acisindan benziyorlar. Dusunuyorum boyle bir cumle rusca olsaydi ne anlama gelirdi. Aslinda her iki anlami tasiyabilirdi, fakat kelimelerin hangi ek aldigina bagli olarak net sekilde belirlenirdi. Arapcada yok mu boyle? Bunlari da gec, verdigi ornek acisindanda - şu topluma daha cok veren adam.. hevesini ilah edinen herhangi bir lider zaten ayni zarari verir topluma. Kisacasi burda butun mealciler bosuna ayni anlam vermediler gibi. Bir de arapca iyi bilenler baksin, yoksa sadece kelimerin sirasiyla cozulmez bu.

[@MedihaK0]

Mubin kelimesi,karsi tarafin öğrenmesi için kullanılan dil demektir.Dil kuralsiz olmaz.açmak,anlasilir,dengeli ....

[@kozmikdedektif4867]

52:30 kıyamet suresinde de sizin ekip barizzz bağlam ihlali yapıyor, sizi neden ciddiye alalım?

[@kesfetdinle]

Çeviri okuduğumuz zaman Allah'ın dediğini mi yoksa çevirenin dediğini mi anlıyoruz?

[@denizakalin8509]

Riyaddayim, kuran hocasi onemli bir aileden olan suud araplarindan biri dedi ki kurani biz anlayamayiz 😄

[@serkancelik5930]

herşeyi özetliyorum...biz arap değiliz...

[@uwiw-kp5nb]

Bu arada ben de herkesin aynı anlayabilceği bir metin olmasını beklerdim kuran ın çünkü arkasında kusursuz bir varlığın gücü var ve onun bıraktığı kitabın da bu kusursuz varlığa yakışır olması gerekiyor

[@yediuyumazlar]

bu işler tüm dünya da RAMAZAN DEMİR efsanesinden sorulur, gerisi faso fiso

[@mehmetocel613]

19 benim için hiç önemi yok. Ben Rabbimin bizden istedikleri fıtrstımıza uyması yeterli.

[@aliorbay]

Fıtrat olduğunu düşündüğün şey umarım bilişsel önyargılarını içermez. Sevk-i tabii veya içgüdü denilen şeyler de fıtrata dahil midir? Değilse fıtrat dediğimiz şey nedir? Genelde fıtrat denilen şey öznelliği de barındırıyor, nepotistlik bebeklerde bile var, yani fıtrata uygun mu, yoksa içgüdüsel bir durumdan mı kaynaklanıyor? Bence Allah'ın bizden ne istediğini öğrenmek isteyen fıtratına uyarak değil, indirdiği Kur'an ne söylüyor okuyarak ve kritiğini yaparak karar verse daha doğru olur.

[@luckheartnoble6718]

Demesi çok kolay geliyor, peki neden bahaizm veya Budizm gibi iyiliği barışı emreden bir dine inanmıyorsun? Onlar da fıtrata uymuyor mu? Hani kardeşim hiç mi sorgulamadın, zaten dünya üzerinde neredeyse hiç bir kutsal kitap fıtrata muhalif bir şey söylemez söyleyemez. Hee söylerse bu satanizm gibi takipçilerinin az olduğu bir inanç olur. İlk soruma cevap vermeni istiyıeum

[@uwiw-kp5nb]

Evet sen bizim artniyetli şekilde mi farklı anladığımızı bilemezsin ama biz kendi içimizden artniyetli olup olmadığımızı bildiğimiz için inancımızı buna göre belirleyebiliriz, sadece artniyetli olmadığımıza seni inandıramayız ama zaten seni inandırmak ne kadar önemli ki, bunu da sormak lazım.

[@canugurlu2178]

Ben Kuran Kerim'i Arapça bilmediğim için Türkçe meali olmadan okuyup anlayamıyorum

[@TarıkSinik-n3u]

onca ayet var dinde zorlama yok okusun insan bu sözleri yazamaz beyni patlar çünkü insan sözü değil

[@selimselamdemir8008]

Sizin bir tercüme yada meal neyse yapmanız gerekli kendinizi sorumlu hissetmeniz gerekli bu size bir vazife bence kaçamazsınız bu sorumluluktan

[@mehmetylmaz7985]

Umrunda bile değil bu Kaos bunlarin nimeti olmuş

[@erexn1175]

Arapça öğreniyor henüz daha bilmiyor, böyle büyük bir sorumluluğu C2 seviye Arapçası olmadan yapamaz.

[@selcuksadiktekin3854]

İnsanlar içlerinde kurani konuları anlama kavrama savaşı veriyorlar..

[@denizari6496]

"İlahı hevası yaptı,/hevasına dönüştürdü" cümlesi Kuran'ın bütünlüğüne çok uygun. Fakat, "Hevasını ilah edindi" cümlesi de aynı şekilde Kuran bütünlüğüne çok uygun. Örneğin bu günkü dincilere, mezheplere, çoğunluğa baktığımızda kendisindeki arızaları, yanlış fikirleri, geliştirip eğitmedikleri zihinlerindeki akıl ve furkanla doğru yorumlama eksikliğinden, bu yanlış düşünceleri Allah'a atfedip ve bu hevalarla Allah'ı ve yasasını/öğütlerini (dini) de bozuk anlıyorlar!

[@yasin_ygt_krm]

Kuranın yada bir kutsal kitabın Allahtan olup olmadığını (değilse insan üretimidir) anlamanın bence tek yolu, içeriğindeki bilgi ve anlatımların insanların yazıp yazamaması ile ilgili. bir kaç kez farklı meallerden okuduktan ve akıl süzgecinden geçirdikten sonra içerik bize insan üretimine müsait geliyorsa, Allahtan değildir. gelmiyorsa, otomatikman içerisinde bahsedilen peygamberlere da iman ediyorsun (bunun için bize anlatıla gelen dürüstlüğü güvenilirliği gibi bilgilere gerek yok), diğer bir sonuçta içerisindeki emir ve yasaklarada imanda zorunlu hale geliyor

[@Cevva-7h]

"Mübin"kelimesinin kökünden dolayı "beyne"(iki şeyin arasında olan)kelimesiyle bağlantılı olarak meallendirilmesi gerektiğinidüşünüyorum.Dolayısıyla anlamı "standart" demek olur ki bu "Ona temizlenenlerden başkası dokunamaz"ayetiylede uyumlu.Dil açısından ise "fusha"diye ifade edilen duruma ulaşmadan bu kitabın anlaşılamayacağını anlıyorum Yoksa önüne gelenin anlaması diye anlaşıldığında sonuç ne oluyor bunu çok iyi biliyoruz.Onu çocuklarını tanır gibi tanırlar ayetinde oğul, evlat aynı kökten"ben"kelimesiyle ifade edilmiş yani bir anne bir baba ve her ikisine ait olan çocuk.İki gözün bir görmesi beyin sayesinde olduğundan belli ki apaçık görmek(somut bir seyi görmek mesela iki ellerinin arasında olan yazılmış vahyi yani kitabı).İki gözün önündekini bir gördüğünden beyne kelimesi "beyin"organının ismi olmuş bence.

[@rasyonelmonoteist8701]

Biz robot değiliz. Kur'an da robotlara yüklenen bir yazılım programı değil.

so what?

[@Murat-Aydin]

Chatgpt yüklediler

[@YhmsK]

Hiçbir gelin robot değildir

[@Musaa80]

Abi emeğine sağlık ama baymışsın ya..Sen bize delilleri anlat diye dinliyoruz

[@mucahit.gul1965]

Maide 103 gerçekten her okuyanın şıp diye anlayabileceği bir ayet -Allah, bahire, sâibe, vasîle ve hâm diye bir şey yasallaştırmamıştır. Fakat o kâfirler, Allah adına yalan uyduruyorlar.

[@yusuftas122]

❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤

[@zamanhizlageciyor]

Kuranın açık olması, bazı sırlarının derinleştikçe anlaşılır olmasına engel değildir. Tıpkı açık denizler gibi: Apaçık, ama derin.

[@denizyagmuraslan-vg8ed]

52:30 kıyamet suresinde de sizin ekip barizzz bağlam ihlali yapıyor, sizi neden ciddiye alalım???

[@siirbaz6274]

Muhammed peygamber, 19. Geçtiği ve bunu benzer ayetleri anlamış mıdır. insanlar soru sorduysa nasıl cevap vermiştir.

[@osmanerol7307]

Bir problemi çözmek için önce problemi anlamak gerekir. Siz problemi baştan eksik ortaya koyuyorsunuz. Bahsi geçen ayette "Kuran apaçıktır" demiyor, "Kuran apaçık Arapça olarak gönderilmiştir" diyor. İşte sorunun kaynağı buradaki "Arapça" kelimesidir. Çünkü Arapça ile Türkçe arasında anlam bakımından dağlar kadar fark vardır. Arapçada 10 milyon 300 bin kelime varken, Türkçede sadece 300 bin kelime vardır. Yani çoğu Arapça kelimenin Türkçede karşılığı yoktur. O zaman "Öyle demek istemedi, böyle demek istiyor" gibi yorum farkları ortaya çıkıyor. Buradan da, ayetlerde bahsedildiği gibi Kuran münhasıran Araplara gönderilmiş bir din olduğu gerçeği ortaya çıkıyor.

[@kozmikdedektif4867]

Cssiye 23 iki anlam da özünde aynı, manyak bi fark yok. Kapı nefsaniyete çıkıyor.

[@mufekkir_BulentKARASU]

10:31 Gürkan bey eşsiz yorumlarınızı hayranlıkla izliyoruım. Lakin burada dediğiniz gibi bu nasıl bir din oluyor ki bu durumda kimsenin anlaması mümkün olmayan bir din ortaya çıkıyor. Hiç mi doğrusu yok bu işin. Samimi olmaya vurgu yapıyorsunuz ama öyle insan da yok denecek kadar az. Allah zaten insana hep demiyor mu ayetlerde "nankör, cahil, aceleci, fesatçı" vs gibi. zaten yüzbinde bir düzgün anlayabilecek insan çıkıyor . bu din o yüzbinde bir kişi için mi indi. neden bir türlü doğru bir din anlayışı oluşamıyor. anladım diyenler hep yanlış anlıyor da dini kötü temsil ediyorlar sürekli. Allah bunları biliyordu ama neden böyle bıraktı sizce. henüz nebi ölür ölmez ayrılıklar başladı ve bozulmalar ortaya çıktı. önceki dinler korunamadı. her topluma nebi gitti ama şuan hiçbirisinde düzgün bir inanış yok. uzak doğu peygamberlerinin etkisi niye olmamış ki , Allah onların en kalabalık olduğunu da biliyordu mesela ama çinde hindistanda tamamen tevhide karşı bir sistem var sanki oraya peygamber hiç gelmemiş yahut başka bir Allahı anlatmış diye düşünmeden edemiyor insan.

[@abdullahtuc5744]

Nahl, 16/89 Bu ayette “her şeyin apaçık anlatıldığı” değil, “her şeyin açıklandığı”na vurgu yapılmıştır. (Zemahşeri, Razi, ilgili ayetin tefsiri) Ayetteki “her şeyin açıklanması” ifadesi, her şeyi kapsamak yerine insanların ihtiyaç duyduğu temel gerçeklerle ilgilidir; bunlar arasında helal-haram ve ceza-mükâfat gibi bilgiler bulunmaktadır. Bu noktaya Taberi'nin tefsirinde de değinilmektedir. Ayetler, bireylerin hayatlarına yön veren ve toplumsal adaletin sağlanmasında önemli olan bilgi ve kuralları ortaya koyar. Kur’an’ın açık bir beyana sahip olması, rastgele herkesin anlayacağı tarzda olduğu anlamına gelmez. Kur’an’ın açık ifadesiyle, Hz. Muhammed (asm)’in tebliğden başka bir görevinin de Tabyin/ Kur’an’ı açıklama olması, bu gerçeğin açık göstergesidir. Tarih boyunca, İslam alimleri Hz. Peygamber (asm)'in tebliğ vazifesini yürüttükleri gibi, tebyin / açıklama vazifesini de sürdürmüşlerdir.

[@abdullahtuc5744]

Tanrı kitap göndermez, Peygamber gönderir! Nasıl mı? Birçok dindar kutsal kitapların kendilerine geldiğini sanar; kutsal kitaplar halka değil, Peygamber'e gelir. Bir Tanrı'nın ne kastettiğini sadece elçisi teyit edebilir ve açıklayabilir. Onun dışında, Elçiden bağımsız kim çeviri ve yorum yaparsa, Tanrı sözünü işine geldiği gibi eğip bükmüş olur; çünkü doğrudan sahibinden teyit etmediğimiz bir sözün gerçekten ne kastettiğinden emin olamayız. Hz. Muhammed (sav)'in aktardığı Allah kelamları bütün zamanları kapsar. Sıkıntı, o kelamların ne kastettiğini sözün sahibinden teyit edip açıklayan tek yetkili kişi olan elçi Hz. Muhammed (sav)'i aradan çıkartmak ile başlar. Eceli gelmiş köpekler! İstismar edecek başka söz mü bulamadınız? Siz kimsiniz ki görevini tamamlayan Elçi'yi aradan çıkartıp Tanrı'nın sözlerini kendi çıkarlarınız uğruna işinize geldiği gibi eğip büküyorsunuz.

[@abdullahtuc5744]

Evet, biz iman ediyoruz ki, Allah Kur’an’da bu konu dahil her şeyi açıkça anlatmıştır. Ancak biz bir şeye daha iman ediyoruz; o da şudur: Bu ayette söz konusu edilen ve açıklanmış olduğu ifade edilen hususları, itiraf etmeliyiz ki, bir parça astronomi ve coğrafya bilgimize rağmen- tamamen anlayamıyoruz. Demek oluyor ki, "açıklık" kavramı, farklı kesimlere farklı bir boyutu ile boy göstermektedir. Normal bir vatandaş, yılın aylarını ve günlerini sayarak, bir takvim dahilinde disiplinli bir hayat sürebilir. Ancak uzman bir bilim adamı bu konuda çok farklı şeyler bilebilir ve Allah'ın o hayret verici sanatı ve azameti karşısında secde edebilir. Kur'an'ın pek çok ayetinde ilme ve ilim erbabına özel bir önem atfedilmiştir. Halbuki, eğer bilenlerle bilmeyenler Kur'an'ı anlamada aynı seviyede iseler, ilmin hiçbir değeri yok demektir. Bu ise bir safsatadır. Demek ki Kur'an'ın bilen kimseler tarafından açıklanmaya ihtiyacı vardır. Bütün bu açıklamalardan anlaşıldığı üzere, Kur’an’ın açık bir beyana sahip olması, rastgele herkesin anlayacağı tarzda olduğu anlamına gelmez ve ayrıca Hadisleri bir kenara bırakıp sadece Kur'an’a dayalı bir anlam oluşturma çabası, aslında kendimizi yanıltmamıza ve saptırmamıza neden olabilecek bir duruma yol açmaktadır. Kur'an'ı en doğru şekilde anlamak yalnızca bireysel çabalarla mümkün değildir. Bu nedenle, nefsi yorumlardan kaçınarak Peygamber'(sav)e tabi olup onun öğretilerini ve sünnetini temel alarak sağlıklı bir anlayış geliştirmeliyiz. Böylece dinî bilgi ve pratiğimizi derinleştirerek doğru yolda ilerleyebiliriz.

[@siirbaz6274]

Peygamberimizin bir tefsiri var mı. Kuranı ayet ayet açıklayan. Alimler neyin tebyinini yapmışlar. Taberi tefsirini okuduğunu bile sanmıyorum. Çünkü onda bir konuya dair en az 10 rivayet paylaşır. En mantıksız olanlar dahil. Bütün bilgileri paylaşır. Birini de kendi seçer. Rivayetler birbiriyle çelişir. Vs rasulun görevi inzar etmek, Allah'tan aldığı vahyi bildirmek, ona inanmak ve hayatına rehber etmek. Senin görevinde o. Rasule atılan iftiraları kaynak diye göstermişler. Ondan bu çıkılmaz yoldayiz.

[@kocalkhan81]

Türkler Müslüman olduğunda kuran anlayarak okunuyormuydu? Asıl soru bu olması gerekir. Gelişmelerin siyasi sebeblerin neden olduğunu gözönünde bulundurursak, bu soruya olumlu cevap vermek mümkün olmayacaktır

[@ZAR-I-351]

Kur'an da Kitap Korunacak diye bir ayet yok. 19 Kitabı Korumuyor. Zikri Koruyor. Zikir Hatıradır. Zikrin koruyucusu biziz diye ayet var.

[@mhtkskl770]

%4 anlamıyorum diyorsa apaçık değildir

[@zehranursarac6722]

Hocam bence burda şöyle bir hata var allahi insan kabiliyetinde dusunuyorsunuz. Her seye gucu yeten omnipotent bir varlik. Bir sözü yanlis anlasilmadan aktarmayi da en iyi o bilmeli sorun burda (burda tanriyi varlik olarak tanimlamak bile yanlis aslinda)

[@zehranursarac6722]

Bu durumda da imtihan ortadan kalkiyor. Çelişkilerle dolu bir konsept malesef ki

[@ikraozsari5908]

*Selamün aleyküm. Gürkan kardeşim.. *İnandığı kitabı Kur'an'ı okumayana hiçbir şey anlatamayız ben yoruldum. Yûsuf, 1. Ayet: Elif Lâm Râ. Bunlar, apaçık Kitab'ın âyetleridir. Şu'arâ, 2. Ayet: Bunlar, apaçık Kitab'ın âyetleridir. Kasas, 2. Ayet: Bunlar apaçık Kitab'ın âyetleridir. Bakara, 2. Ayet: Bu, kendisinde şüphe olmayan kitaptır. Allah'a karşı gelmekten sakınanlar için yol göstericidir. Fussilet, 3. Ayet: Bu, bilen bir toplum için Arapça bir Kur'an olarak âyetleri genişçe açıklanmış bir kitaptır. Kehf, 54. Ayet: Andolsun, biz bu Kur'an'da insanlar için her türlü misali değişik şekillerde açıkladık. Fakat insan tartışmaya her şeyden daha çok düşkündür. Kamer, 17. Ayet: Andolsun biz, Kur'an'ı düşünüp öğüt almak için kolaylaştırdık. Var mı düşünüp öğüt alan?

[@fatmakocyigit5807]

Kuranda olmayan kelimeleri çevirilere eklemek “habibim “gibi “tomurcuk göğüslü kızlar” ne yazık ki bu tip çeviriler Kuran’ın anlaşılmamasına sebep oluyor

[@rasti_zore]

en büyük tahrif bence Nebi ve Resul kavramını Kuranda olmayan Peygamber kelimesiyle yok etmeleridir, Hadisçilerin tek dayanağı budur, bunun yanısıra hadisi söz Evliyı ya dost diye çevirmeleri vs.

[@mehmetocel613]

Kelimelerin kök anlamına gidilirse doğru anlamı bulursunuz.

[@basaran3434]

Anladığım da azımsanmayacak kadar anlamadığım da var.

[@ilyasersoy9321]

❤

[@denizgul4498]

Kusura bakmayın ama burada dayanamayıp müdahale etmek zorundayım dinlediğim kısma kadar, şimdi ne alaka! Kurandan numoroloji(siz ecnep hesabı deyin, başkası kabala desin) çıkarmakla açık, seçik olması arasında hiç bir korelasyon yok. Bir ayet grubu ele alındığında 19 çıkar ister 29 çıkar bu ayet kadınları dövün mü diyor yoksa bir süre ayrı kalın mı diyor veya kendi haline bırakın mı diyor o numaralandırmanın bu tartışmalara hiç bir katkısı olmayacak, hadi her şey 19 eee varsa Allah'tandır.. Eee bu ayetleri doğru anlamamızda turnusol kağıdı mı olacak, Hayır!

[@ozgursimsek5212]

Kuran'da adı geçen Ebu Leheb kimdir? Neden Ebu Leheb ve karısı, cehennemlik ilan edilmiştir?

[@muratorakclar6]

kuran apaçıksa neden binlerce tefsir yazılmış ve hala yazılmakta.. yeni yazılan tefsir daha önce yazılanların yanlış olduğunun göstergesi değil mi.. tevrata bakmadan tefsir yazılabilir mi, bakılan tevrat değiştirilmiş tevrat mı,değiştirilmemiş tevrat mı. bakalım tevil yapmadan yanıt verecek misin.

[@mustafaunalan6861]

MESELA SECDE AYETLERİNDE. ARNI YERE KOYMA AYETİ VARMI BEN BULAMADIM MADEM NAMAZ DİNİN DİREĞİ NEDEN BAĞLAM KAVRAM BÜYÜNLÜĞÜNDE İZAHI YOK

[@Beyaz-w5b]

Kur'an'ı Kerim'i kafaya göre yorumlamak doğru değil. Kur'an mübin (apaçık) olan bir kitaptır. Kur’an’ı Kerimin her hangi bir konuda ne söylediğini anlamak için Kur’an’ın o konuya dair bütüncül bakışını bilmek gerekir. Belli bir metodu kullanarak bütün dini mevzularda doğruya ulaşabilirsiniz. Metod ise ayetlerin ayetlerle açıklamasıdır. Kur’an’ı Kerim’in Kur’an’la açıklanması olmazsa olmazdır. Allahu Teala Kuranı Açıklama yetkisini Rasulullah dahil hiç bir alime vermemiş kendi açıklamıştır. Hud suresi 1 ve 2 -ci ayetlerde Allah Kur'an'ın kendisinin açıkladığını söylüyor başkasına kul olmayalım diye. Tefsir meselesi ise Tefsirin asıl yapıcısının Allah olduğunu Kur'an bize söylüyor. (Furkan suresi 33). Misal. Fatiha suresi 6-7 ayetlerde şöyle geçer. "Bizi doğru yola, nimet verdiklerinin yoluna ulaştır; gazaba uğratılmışların ve sapkınların yoluna değil." (Fatiha suresi 6-7). Bir insan bu ayetleri okuduğu zaman Allah'ın nimet verdikleri kimlerdir? diye sorabilir. Bunun cevabını bilmek istiyorsanız Nisa suresi 69 ayete bakmanız gerek. Yani ayetler arasında bağlantıyı bulmakla Allah'ın en güzel tefsir eden olduğunu anlıyoruz. İnsanlar çokta kahramanlık yapmamalıdır.

[@fthcylnrbr]

kuran ilk indiği şekli orjinal bir dil ve arapça olarak iniyor hangi metin olursa olsun bir metni yerde bile bulsanız bile o metni anlamak için hemen o dilin gramer kurallarını öğrenmeye çalışırsınız ki bu en doğalı. orjinali noktasız ve harekesiz sure isimleri ayet bölünmeleri içermiyor ehli sünnet sünnet ve uydurma hadislere göre bunu anlamayı tercih ediyor. kimi siyere kimi müktesebeta kimi kafasına göre kimide kendi bir sisitem buluyor anlamayı tercih ediyor malesef çok garip sadece gramer kurlalrına göre anlayan veya anlamaya çalışan yok bu yöntemi kullanan bir tek ramazan demiri gördüm . sizin hurufu mukatta dediğiniz harfler ki öyle bir isimlendirme yok kuran bunlar bu kitabın ayetleridir diyor bunlar hurufu mukatta dır gidin anlamını keşfedin buradan sisitem çıkarın bu sisiteme uymayan ayetleri atın demiyor zaten ayet gayet açık siz açık bir ayaeti anlaşılmaz hale sokup sonra bulduğuz sisitem ile açıkladığınızı idda ediyorsnuz

[@Murad.Ibrahimov.3230]

Kuran öyle keyfi olarak çevrilemez. Kuranı doğru anlamak için, mutlaka Kurandan başka yazılan ilk dönem Kitaplarına bakmak zorundayız. Bu kitaplar ise hadislerin yazıldığı zamanlarda yazılmış kitaplar. Kuranın noktalanması ve harekelenmesi ile ilgili yazılan İmam Verş, İmam Hafs gibilerin yazdıkları kitaplar. Kuranın kelimelerinin anlaşılması ile ilgili yazılan İmam Halil bin Ahmed gibilerin yazdıkları Lugat kitapları. Kuranın gramerinin anlaşılması için Sibeveyhi gibilerin yazdıkları kitaplar. Kuranın cümle yapısının anlaşılması için, bir kelime hangi bağlamda kullanıldığında nasıl anlaşılır diye yazılan Cahiliyye şirleri kitapları. Kurandakı ayetlerin anlaşılması için yazılan Sahabe tabiin tefsirini içeren Taberi Tefsiri gibi kitaplar ve.s ve.s ve.s

[@MuratAbaydin]

Selam

[@Abidin-y6g]

Kur'an apaçıksa neden anlaşılımıyor. Bu konu hakkında binlerce kitap yazılmış, videolar çekilmiş, konferanslar, toplantılar yapılımış! Hiç dönüp gerinize baktınızmı? Peygamberimiz.zamanındada anlaşılmamış ve Mekke'yi terk etmek zorunda kalmışlar. Elbette anlaşılmayacakki Cehennemlikler ortaya çıksın, herkes anlarsa hesap gününe ne gerek kalır.

[@terminds3719]

Söylediğin şey kitabın anlaşılır olduğu değil, kitabın mesajının kabul edilirliği

[@TarıkSinik-n3u]

senin verdiğin örnek olmaz abi nefsini ilah edineni gördünmü isan birine taparsa saygı duyar ve kuran sizin dediğiniz gibi zor bir kitap değildir Allah zor kitaptan kimseyi esaba çekmez adisler de Arapça ama sorun yok kuran Türkçe okunursa sıkıntı abi Türkçe okursan anlarsın iyi okursan sana bir soru salat nedir kuranda beş vakit namaz varmı tek konuşmak doru değil dinde salat nedir bırakın insanlar kuran okusun dileyen inkar eder dileyen iman eder kuran bilmece kitabı değil zaten içinde ne yazdığı belli önemli olan vahiy kabul etmek ve emirleri yerine getirmek sizler bu kitabı ne sandınız

[@ejderhanyldz1320]

31 dk daki ilahını hevası edinen olarak cevirinin dogrulayan yada benzeşen ayet enam 70 deği mi @gurkanengın

[@Frozenfir-s8n]

Kuran ı kerim kadar manipülasyon a açık bir metin yeryüzünde yoktur heralde . Kuran la uğraşmak beyhude bir çaba bence

[@saklgezgin6690]

Tercüme farklılıkları arapçanın berbat bir dil oluşundan kaynaklanıyor. 7.yy arabının anlayacağı deyimler ve tabirler ile indirilmiş bir kitap şimdiki arabın artık bilmediği deyimler ve tabirleri barındırdığı için tercümeler de düz metin çevirisi şeklinde oluyor haliyle. Bu da Allah'ın bu değişimleri önceden bilemediğini gösterir. Yani Allah geleceği bilmiyor, sadece gaybı biliyor demektir. Gayb ise geçmiş ve şimdiki zaman kipidir. Çünkü gayb kelimesi Kuran'da hep geçmiş ve şimdiki zamanda olan olayları anlatırken kullanılmış. Allah'ın bu tercüme hatalarını gidermesi için tüm dilleri bilen bir Rasul göndermesi gerekiyor ki bu tercüme hataları ya da Kuran'da atıf yapıldığı halde kast edilen olayın ne olduğu bilinmeyen ayetler açıklığa kavuşturulmalı. Misalen, zülkaynen kimdir? "Güneşi bir balçığa batar buldu" ifadesi ne demek? Bu şahsın ve başından geçen olayların 21. yy insanını ilgilendiren ne gibi bir tarafı var ki Allah bunu anlatma gereği duymuş? Ashab'ı kehf'in sığındığı mağaraya güneşin sağdan ve soldan vurmasının kuranda bildirilmesinin bizi alakadar eden ne gibi bir tarafı var? Bu bilgi ne işimize yarayacak? Allah bunu bize niye anlatıyor? Ebu Leheb'in eli niye kurusun? Sebebi anlatılmamış, Bu ve bunun gibi konuyla alakasız verilen bilgilerin açıklığa kavuşturulması gerekiyor ki eğer kurandan sorumluysak onun ne dediğini iyi bilmeliyiz. İşte bu yüzden yeni bir Rasul gerekli. Ali, olur veli olur fark etmez. Rasul olduğunun en büyük ilahi delili dünyadaki antik ve güncel tüm dilleri bilmesi olmak zorunda zaten.