-(ض) HARFİ NASIL OKUNUR( ض)

[@usamegundogar4807]

Rabbim Eymen Suveyd gibi hocaların sayısını arttırsın. Cahillerin de saptırmasından muhafaza eylesin.

[@KURANSOFRASl571-]

Hata içindesiniz hocam.... Zat olur mu yav... Yazik ... Ehli sünnet olan birinin böyle bir hata içinde olması çok üzücü..... Dünyaca ünlü Eymen süveyd hocayı izleyiniz

[@mehmetdurmaz3838]

İnşallah Eymen Süveyd hoca gibi kuran öğretenler çoğalır

[@usamegundogar4807]

Rabbim Eymen Suveyd gibi hocaların sayısını arttırsın. Cahillerin de saptırmasından muhafaza eylesin.

[@akil-kalp-nefis7702]

En güzel isimler Allah’ındır; bu güzel isimlerle O’na dua edin (Araf 180) Allah, O’ndan başka ilah (tanrı) yoktur; en güzel isimler O’na aittir.(Taha 8) Ebû Hüreyre (r.a.) rivayet etmiştir: “Allah’ın 99 ismi vardır. Yüzden bir eksik. Bu isimleri bir kimse ezberlerse (hıfz) Cennet’e girer. O tektir, teki sever.” (Buhârî) “Allah’ın 99 ismi vardır. Kim bunları sayarsa (ihsâ) Cennet’e girer.” (Tirmizî) Rabbim rahmeti ile son nefeste iman selameti versin inşaAllah..

[@CubbeliAhmetHocaEfendiSohbetlr]

🌹 رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاَةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاء🌹 🌹Okunuşu: “Rabbic’alnî mükîmes-salâti ve min zürriyyetî Rabbenâ ve tekabbel du’âe.” 🌹Anlamı: “Ey Rabbim! Beni ve soyumdan gelecekleri namazını dosdoğru kılanlardan eyle! Ey Rabbimiz! Duamı kabul et!” (İbrahim, 14/40)🌹

[@mehmetdurmaz3838]

Arkadaşlar eymen Süveyd hocayı dinleyin bakın dat harfi nasıl okunur Allah Eymen Süveyd hocadan Allah razı olsun

[@CubbeliAhmetHocaEfendiSohbetlr]

🌹Rasûlullah ﷺ şöyle duâ ederdi;.🌹 الّٰهُمَّ اَعِنِّي عَلَى ذِكْرِكَ وَ شُكْرِكَ وَ حُسْنِ عِبَادَتِكَ - ALLÂHümme einnî alâ zikrike ve şükrike ve hüsni ibadetik ALLÂHım Seni anıp zikretmek, nimetine şükretmek, sana layık ibadet etmek için bana yardım eyle! [Ebu Davud]

[@kenanhasimov4612]

Yüzlerce Hoca dinledim net bir cevap alamadım Allah bütün müslümanların yar ve yardımcısı olsun

[@cihangirhanefi]

sayfama bak kardeşim en az 10 Video var Dat Harfi hakkında

[@kemalbey9648]

En son ne karar verdin ben de çok araştırıyorum

[@lepetitprince8621]

@@kemalbey9648 ضاد diye okunur ظاد diye okunmaz kesinlikle

[@tul89]

kzbin.info/www/bejne/hHbUkqqefsp0aLM Kur'an-ı Kerim kıraati hususunda Arap ağzı, Türk ağzı ikilemi üzerine

[@yasarcanl2508]

EYMEN SUVEYD HOCAMIZI DINLEYELIM

[@abdulmetinyalcn2643]

وقال النووي ولو قال الضالين بالظاء بطلت صلاته علي أرجح الوجهين إلا أن يعجز عن الضاد بعد التعلم " .

[@cihangirhanefi]

TÜRKLERDE KIRAAT SORUNU !! kzbin.info/www/bejne/l4m2n35pf7SFiNE

[@cihangirhanefi]

olaya bak arkadaş Arapça’ya “Lisânu’d Dâd” veya “Luğatu’d Dâd” diyorlar, yani Dad Lisanı / Dili / Lügati çünkü Arapça’da ki Dad ض Harfi hiçbir Dil’de yok işin komik tarafı bu Harfi Araplar unuttu ve yanlış okuyor diyor Türkler.. aslında çok komik değil.. korkunç bir Tahrif Türkler eliyle kzbin.info/www/bejne/sJq6f3tjq7Kiec0

[@rabiakaya2280]

Aldulmetin kardeşim İmamı Nevevinin bu sözü nerde geçiyor ?tercüme ile kaynağı da verseniz daha inandırıcı olur Allah’ın izni ile

[@muratyildirim8050]

Ulan gerizekalı kimse ظ demiyor zaten

[@cihangirhanefi]

“Zallin” şeklinde okumak
Kur’an-ı tahriftir! Tahtavi’de ( c.1 s.268 ) ve ondan nakilen Nimet-ul-İslam’da zellet-ul-kâri (Kur’an okuyucularının hataları) bahsinde kaydedildiği üzere (dad ile) dallin’i, ( zı) zallin şeklinde okuyanın namazı bozulur. Maatteessüf halkımız, hatta imamlarımız, Türkçe’de dat harfi olmadığından, Erdurum’u, Erzurum okudukları, Kur’an’da dad’ı da zı veya zel olarak okuyorlar. Bu Kur’an’ı tahriftir. ‘Tecvidli okuyoruz’ iddialarına bakılmaz. Çünkü bu surette okunuş tahriftir. Ancak mahreci çıkarmaktan aciz avam tabakasının namazı bozulmaz. Okunur fetvası, onlar hakkındadır. Hele hele sorulduğu zaman tariflerinde ‘dad harfi dad ile zı arasında okunur’ demekle mazereti beyan edenler var ya, en inadcılar onlardır. Çünkü dad ve zı’yı demekle, bu iki harfin arasında uydurdukları bir harf çıkarırlar ki, bu Kur’an’ı son derece tahriftir ve ilavedir. Allah Teala böylelere intibah versin. Rahatlıkla deriz ki: Kur’an Arab şivesiyle okunur, Acem şivesiyle değil. Tecvidin, kitabdan değil, bir de ağızdan alınması gerekir. Müşteşrikler müslümanları
yanılmaya çalışmışlardır
Miladi 1886 civarında Musullu Mutran Yusuf Davud’un ‘ Et-Temerrune’ adlı eserde: ‘ Dad harfi, zel harfinin kalınca okunuşu; zı harfi ise, se(peltek) harfinin kalın olarak okunuşudur. Hür Arablar böyle teleffuz ettikleri halde Suriye ve Mısırlılar bunu yanlış olarak del harfinin kalın şekliyle okumaktadırlar’ demesine uyuyorlar. Halbuki bu papazın aslı Süryanidir. O da sair müşteşrikler gibi Müslümanları yanıltmaktan hoşlanmıştır. Ve maatteessüf Avrupa müşteşriklerine uyarak bizimkiler de onlar gibi okumaktadırlar. Peki Dad mahreci
nasıl çıkartılır? Saçaklızade’nin tasrih ettiği gibi dad harfinin mahreci, yukarıki son dişler ile ön dişlerin yukarısına kadar dilin sağ veya sol tarafa yapışmasıyla çıkar. Bu çıkışta haliyle bir vızıltı sesi de çıkar. Bu vızıltı ise zı harfinde olduğu gibi dil ile dişler arasından değil, dil ile damak arasından çıkar. Özellikle Şeyh Aliyy-ul-Kari, Risalet-ul-Farki Beyn-ed-Dadi ve’z-Zai (Dad ve Za harflerinin farkının beyanı) adlı eserde de Saçaklızade’nin aynısını söylemektedir. İmam Cezeri’nin Manzumesi ve Temhid’in mütercimi, Mağnisi, Dürret-ul-Yetime adlı eserinin 132. sayfasında diyor ki: “Dad harfi zı, zel, ze harflerinden ayrı olarak okunur. Bu okunuşta bir fişilti vardır. Ona tefhim derler. Ca’beri’nin dediği gibi, tefeşşi lugatta dağıtmak ise de, örfte tefeşşi, dat harfini söylerken dilin ortasıyla üst damak arasında rüzgar gibi bir sesin ağız içine dağılmasından ibarettir. Şüphesiz tefeşşiye, istitale (Harf okunduğunda sesin imtidadına, uzamasına denir. Bu harfe müstatıl harfi de denir. Bu sıfat Dad harfine aittir.) demişlerdir. Ancak şin gibi harfler çıkarken tefeşşi, dat çıkarken istitale denilir.” Kadi’nın muhaşşisi Şihab ve Alusi, Et-Tekvir suresinin 24. ayetinin tefsirinde diyorlar ki: ‘ Dad’ın mahreci, dilin yan tarafı son dişlere yapıştırılıp, diş ve dişten sonra gelen yukarıdaki damakla ön dişlerin üst tarafları arasından çıkarılır. Kimisi dilini sağ tarafına ya da sol tarafına dayandırarak bu harfi çıkarıyor; kimisi de bunsuz olarak çıkarmaya muvaffak oluyor. Zı harfi ise, dilin ucuyla, üst ön dişler arasından çıkar. Bu itibarla birini diğerinin yerine okumakta, namazın bozulup bozulmaması hususunda fukaha ihtilaf ettiler. Kimlerin namazı bozulur
kimlerin ki bozulmaz?
El-Muhit-ul-Burhani’de umum meşayıhtan; el-Hülasa’da İmam Ebu hanife ve İmam Muhammed’den gelen nakle göre, birinin diğerinin yerinde okunması namazı bozar. Ebi Mu’ti el-Belhi ve Muhammed bin Seleme’den naklen birçok meşayıh ‘bozulmaz’ dediler. Bir cemaat ulema da: İkisi arasında fark bulmaya muktedir olan kimsenin namazı bozulur, dediler. Eğer burada bidaninin kelimesinde olduğu gibi, değiştirmekte mana bozulursa namazı bozar’ Bu ittifakidir. Şu halde İbnu Abidin’in “Dat’ı zı ile okumakta fetva vardır” demesi, Acem olan avam ile Arab dahi olsa çıkarmasından aciz olanların hakkındadır. Adet haline getirenlerin namazı bozulur. Şafiilerden İmam Nevevi diyor ki: “Dad’ı zı olarak okuyanın namazı bozulur.” Ala külli hal anlaşılıyor ki, ‘Dad’ harfinin ‘Zı’ olarak okunması çok eski bir meseledir. Ancak son zamanda Yusuf Mutran’ın ve müşteşriklerin yaymış olduğu eserlerde, dat’ın zı olarak okunması yayılmıştır. Ben bu meseleyi Üstadım Şeyh Abdurrezzak’tan sordum. Dedi ki: “Vızıltıyı diş ile dil arasında çıkarmak suretiyle dat’ın zı olarak okunması, bazı acemlerin lugatıdır, ona iltifat edilmez.” Üstad 21 gün sadece
Dat harfi çalışmış…
Yirmi bir gün yanında dad harfi üzerinde çalışmıştık. Bilmiyorum öğrendiğim için mi beni geçirdi, yoksa ümidimi öğrenmemden kestiği için mi? Fakat bir akşam namazında talebe arkadaşlarıma imamdım; kendisi sonradan geldi, bana uydu ve namazını iade etmedi. Bilahare bu meselenin üzerinde çok durarak tecvid alimlerinden de çok sordum. Dat harfi hakkındaki teleffuzumu kabul ettiler. Ve dediler ki: “Dad harfi, normal Mısır şivesi olan dal harfinin kalın şekliyle de okunsa namaz bozulmaz. Zı, zel, ze harfleriyle okunursa namaz bozulur.” Ben de bu kanaatteyim. Türkiye’mizde imamlar bunu yanlış okumaktadırlar. Kardeşlerime Tayyar Altıkulaç Bey’in bantlarından dinleyip, telaffuzundan öğrenmelerini tavsiye ederim. Çünkü tecvid, özellikle harflerde telaffuz, kitaplardan değil ağızlardan alınır. Kur’an-ı Hakim Arabi inmiştir. Arabi şiveyle okunması gerekir. Özellikle namazda Fatiha’yı tashih etmek (yanlışsız doğru bir şekilde okumak) farzdır. Kaynak: Teklifi Hükümlerde ÖLÇÜLER, s. 297 ve devamı, İsmail ÇETİN, Dilara Yayınları

[@turkeraydn4339]

Bir çok kitap yazılmış.bir çok müellif var.Başta Cezeri olmak üzere .Cezeriye laf söylemek benim haddime bile olmaz.bir fikir beyan edecem.maksadım Cezeriyi eleştirmek değil.Cezeri ve diğer müellifler faydalı olması amacıyla bir çok kitap yayınlamışlar.Cezeride otorite kabul edilmektedir.Bu yazarlar sıfatların adedi-içeriği husudunda farklı rakamlar-farklı düşüncelr vermişlerdir.bir yazar 30 sıfat var derken diğeri 36 sıfat var demiştir.dolayısıyla zaten aralarında bir çelişki vardır.neden çelişki vardır ? çünkü bunlar kul yapımıdır.hata yapabilirler.ancak esas sorun gelecekte bu kitapları okuyanlar-tekrar bu kitapları kendi diline sadeceleştirerek çevirenler ister-istemez tahrife neden olurlar.burda aslolan sened zincirinin sağlamlığıdır.Sesle aktarmak ve sesle almak gerekir.Cezeri ve diğer müelliflerin yazdıklarını okuyarak kuran öğrenirsek tahrif yapma ihtimalimiz artar.benim imkanım olsa ben kabe imamlarından senedi sağlam olanlardan kuran öğrenmek isterim.hfaızlık yapmak isterim.ama böyle bir imkanım malesef olamaz.türkiyedeki hemşerilerimiz malesef kendilerini bir şey zannediyorlar.halbuki kabe imamlarından ders alsalar hiç fena olmaz.

[@serkehni1437]

Kardeşim Allah senden razı olsun benim yerime de yazmışsın çok güzel ve doğru dur

[@cihangirhanefi]

Suheyb Parisa Allahu Teala senden de razı olsun kardeşim

[@cihangirhanefi]

türker aydın Allahu Teala sana hafızlık ve kıraat ilmini nasip etsin hayırlısıyla inşaallah 🌷

[@cihangirhanefi]

❗️❗️ kzbin.info/www/bejne/l4m2n35pf7SFiNE KURANI TAHRİF EDEN TÜRKLER! Kıraat ilminden yoksun Türkler, zerre kadar bazen Kıraat ilmini bilmedikleri halde sadece İNAT ettikleri için ve her konuda üstün çıkmak için, Kuran harflerini, insanın duyduğu vakit miğdesini bulandıracak kadar farklı okuyorlar tüm dünya’ya kafa tutup, tüm dünya, tüm arap alemi yanlış okuyor, hepsi kendi dil’ini unutmuş ama türkler doğru okuyor! haşa! Her konuda olduğu gibi Kelâmullah’da da mı Milliyetçilik ey Türk!? Her konuda, herşey de, en iyi Türkler, yok İslam’ı en iyi yaşayan Türkler, yok İslam en çok Türkiye’de yaşanıyor falan filan arapça ظرف، زمن، ضعيف (zayıf, zaman, zarf) kelimeleri türkçe’ye görüldüğü gibi ‘Z’ harfi olarak geçmiş! arapça’da üç ayrı harf (ظ، ز، ض ) olmasına rağmen türkçe’de sadece bir harf (z) ! bu örnek bile akıl sahipleri için yeterli yani ramaZan, Zayıf, Zaruri ve birçok kelime ض (DAT) harfi olmasına rağmen biz açık ve net ‘Zeeeeeee’ diyoruz! bu apaçık tahriftir!

[@CubbeliAhmetHocaEfendiSohbetlr]

🌹" Bismillahillezi lâ yedurru..” Duası İmam-ı Rabbani hazretlerinden rivayet edilen, her türlü dert, bela, musibet, fitne, hastalık, nazar, sihir ve zalimlerin şerrinden korunmak için, sabah akşam en az 3 kere okunması tavsiye edilmiş olan Bismillâhillezi duası Türkçe Okunuşu “Bismillâhillezi lâ yedurru ma’asmihi şey’ün fil erdi ve lâ fissemâi ve hüves-semi’ul alim.” Arapça Yazılışı ; بِسْمِ اللَّهِ الَّذِى لاَ يَضُرّ ُ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي اْلاَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاءِ وَ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمْ Anlamı Allah’ın yüce ismine sığınana yerde ve gökte hiç bir şey zarar veremez! O, her şeyi işitir ve her şeyi bilir.🌹

[@CubbeliAhmetHocaEfendiSohbetlr]

🌹SALÂT-I İBRÂHİMİYYE🌹 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 "ALLÂHümme Salli Alâ Seyyidina Muhammedin ve Alâ Âli Seyyidina Muhammedin ve Barik Alâ Seyyidina Muhammedin ve Alâ Âli Seyyidina Muhammedin Kema Salleyte ve Barekte Alâ Seyyidina İbrâhiyme ve Alâ Âli Seyyidina İbrahiyme Fil Âlemiyne İnneke Hamîdun Mecid.” 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 ALLÂHım Efendimiz Muhammed’e ve Âline Salât et, yine Efendimiz’e ve Âline bereket ihsan et, tıpkı Alemlerde Efendimiz İbrahime ve âline Salât ettiğin ve bereket verdiğin gibi. Doğrusu sen övülensin, yücesin. 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹

[@dunyafani392]

Kuran-i kerim arapça ise arap kraatini baz almamiz lazım.arapca da zat diye bir ses yok.ben hiç bir arap lmam dan za sesi duymadım. Aksi takdirde dat a za demek peltek kalın zı harfine benzetmektir.inşirah süresinde bunun örnek ayetini görebilirsiniz

[@Ali-ev6su]

Hayir hocam o harf turkce olarak okunmaz ne da diye okunur ne za diye ikiside yanlistir.O harfin sıfatlarından birisi istitale sifatidir. Yani dil alt ust azilara doğru yatar ve boğuk za diye çıkar.

[@ahmeddogan9968]

@@Ali-ev6su aynen öyle kardesim

[@mustafaesmeroglu576]

güzel anlayıp uygulayan doğruyu kimse ina uyulur arap diye dogru yuygulamıyor olabilir problem unsuru arap olanlarda başka yönlerde var.

[@dilekcrbc78]

@@Ali-ev6su degiginiz gibi dili azı dişe dayasakta dad boğuk da diye çıkıyor ama okuyan bildiğin za diyor,diğer taraftan bütün okunan kuranlarda KZbin da ve camilerdede daaallin diye okunuyor cikaravilen az demekki ve kim bilir belki çıkarıyor belkide da harfini zaya çevirip zaa okuyor ve esas yanlısı yapıyor,bu zorluğu herkes yapamaz Allah olduğu kadarını kabul eder inşalh hocaninda dediği gibi anlamsız bir tartışma oluyor.

[@faruker4814]

Araplarin çoğu vehhabi o zaman o mu doğru tövbe haşa

[@abdullahhasimi5322]

Hocam Allah razı olsun, bu meselenin mezheble ne alakası var, dat harfinin nasıl okunacağını öğrenmek için tefsir kitaplarına bakılmaz, bilakis kıraat imamlarının yazdığı eserlere bakılır, imam şatibi ve imamı cezeri ض harfini sizin dediğiniz okumamışlar, arap ülkelerine bakın hiç bir arab kurra sizin okuduğunuz gibi asla okumaz şu anda Dünya'da dr. eymen rüşdi süveyd cok meşhur icazetlerine bakarsanız hocalarının şeyhlerinin ne kadar müthiş olduğunu görebilirsiniz istiyorsanız videolarına bakabilirsiniz ayriyeten imam cezeri şöyle nazm etmiş (والضاد من حافته إذ ولي)diye bunun serhlerine bakarsaniz veya tayyibetin nesr' e ibnul cezerinin veya imami şatibinin 1173 beytlik şatibiyye nin şerhinden bakabilirsiniz

[@jonathancorwinel-cermeni3228]

Doğrusu nasıl çıkarılır bu harfin د gibi mi ?

[@abdullahmuvahhid9526]

kzbin.info/www/bejne/fqiUXp6Yrd6Veck kzbin.info/www/bejne/j6LHfnqMa9l9jLs

[@azmiylmaz8316]

Bizim imamların, müezzinlerin ve hafızların bir kısmı , başka hiçbir ülkede örneği olmayan bir şekilde "velezzaalliiin" diye okuyor. Anadili Arapça olan ülkeler yanlış okuyor, bir tek biz doğru okuyoruz!!!

[@cihangirhanefi]

“Zallin” şeklinde okumak
Kur’an-ı tahriftir! Tahtavi’de ( c.1 s.268 ) ve ondan nakilen Nimet-ul-İslam’da zellet-ul-kâri (Kur’an okuyucularının hataları) bahsinde kaydedildiği üzere (dad ile) dallin’i, ( zı) zallin şeklinde okuyanın namazı bozulur. Maatteessüf halkımız, hatta imamlarımız, Türkçe’de dat harfi olmadığından, Erdurum’u, Erzurum okudukları, Kur’an’da dad’ı da zı veya zel olarak okuyorlar. Bu Kur’an’ı tahriftir. ‘Tecvidli okuyoruz’ iddialarına bakılmaz. Çünkü bu surette okunuş tahriftir. Ancak mahreci çıkarmaktan aciz avam tabakasının namazı bozulmaz. Okunur fetvası, onlar hakkındadır. Hele hele sorulduğu zaman tariflerinde ‘dad harfi dad ile zı arasında okunur’ demekle mazereti beyan edenler var ya, en inadcılar onlardır. Çünkü dad ve zı’yı demekle, bu iki harfin arasında uydurdukları bir harf çıkarırlar ki, bu Kur’an’ı son derece tahriftir ve ilavedir. Allah Teala böylelere intibah versin. Rahatlıkla deriz ki: Kur’an Arab şivesiyle okunur, Acem şivesiyle değil. Tecvidin, kitabdan değil, bir de ağızdan alınması gerekir. Müşteşrikler müslümanları
yanılmaya çalışmışlardır
Miladi 1886 civarında Musullu Mutran Yusuf Davud’un ‘ Et-Temerrune’ adlı eserde: ‘ Dad harfi, zel harfinin kalınca okunuşu; zı harfi ise, se(peltek) harfinin kalın olarak okunuşudur. Hür Arablar böyle teleffuz ettikleri halde Suriye ve Mısırlılar bunu yanlış olarak del harfinin kalın şekliyle okumaktadırlar’ demesine uyuyorlar. Halbuki bu papazın aslı Süryanidir. O da sair müşteşrikler gibi Müslümanları yanıltmaktan hoşlanmıştır. Ve maatteessüf Avrupa müşteşriklerine uyarak bizimkiler de onlar gibi okumaktadırlar. Peki Dad mahreci
nasıl çıkartılır? Saçaklızade’nin tasrih ettiği gibi dad harfinin mahreci, yukarıki son dişler ile ön dişlerin yukarısına kadar dilin sağ veya sol tarafa yapışmasıyla çıkar. Bu çıkışta haliyle bir vızıltı sesi de çıkar. Bu vızıltı ise zı harfinde olduğu gibi dil ile dişler arasından değil, dil ile damak arasından çıkar. Özellikle Şeyh Aliyy-ul-Kari, Risalet-ul-Farki Beyn-ed-Dadi ve’z-Zai (Dad ve Za harflerinin farkının beyanı) adlı eserde de Saçaklızade’nin aynısını söylemektedir. İmam Cezeri’nin Manzumesi ve Temhid’in mütercimi, Mağnisi, Dürret-ul-Yetime adlı eserinin 132. sayfasında diyor ki: “Dad harfi zı, zel, ze harflerinden ayrı olarak okunur. Bu okunuşta bir fişilti vardır. Ona tefhim derler. Ca’beri’nin dediği gibi, tefeşşi lugatta dağıtmak ise de, örfte tefeşşi, dat harfini söylerken dilin ortasıyla üst damak arasında rüzgar gibi bir sesin ağız içine dağılmasından ibarettir. Şüphesiz tefeşşiye, istitale (Harf okunduğunda sesin imtidadına, uzamasına denir. Bu harfe müstatıl harfi de denir. Bu sıfat Dad harfine aittir.) demişlerdir. Ancak şin gibi harfler çıkarken tefeşşi, dat çıkarken istitale denilir.” Kadi’nın muhaşşisi Şihab ve Alusi, Et-Tekvir suresinin 24. ayetinin tefsirinde diyorlar ki: ‘ Dad’ın mahreci, dilin yan tarafı son dişlere yapıştırılıp, diş ve dişten sonra gelen yukarıdaki damakla ön dişlerin üst tarafları arasından çıkarılır. Kimisi dilini sağ tarafına ya da sol tarafına dayandırarak bu harfi çıkarıyor; kimisi de bunsuz olarak çıkarmaya muvaffak oluyor. Zı harfi ise, dilin ucuyla, üst ön dişler arasından çıkar. Bu itibarla birini diğerinin yerine okumakta, namazın bozulup bozulmaması hususunda fukaha ihtilaf ettiler. Kimlerin namazı bozulur
kimlerin ki bozulmaz?
El-Muhit-ul-Burhani’de umum meşayıhtan; el-Hülasa’da İmam Ebu hanife ve İmam Muhammed’den gelen nakle göre, birinin diğerinin yerinde okunması namazı bozar. Ebi Mu’ti el-Belhi ve Muhammed bin Seleme’den naklen birçok meşayıh ‘bozulmaz’ dediler. Bir cemaat ulema da: İkisi arasında fark bulmaya muktedir olan kimsenin namazı bozulur, dediler. Eğer burada bidaninin kelimesinde olduğu gibi, değiştirmekte mana bozulursa namazı bozar’ Bu ittifakidir. Şu halde İbnu Abidin’in “Dat’ı zı ile okumakta fetva vardır” demesi, Acem olan avam ile Arab dahi olsa çıkarmasından aciz olanların hakkındadır. Adet haline getirenlerin namazı bozulur. Şafiilerden İmam Nevevi diyor ki: “Dad’ı zı olarak okuyanın namazı bozulur.” Ala külli hal anlaşılıyor ki, ‘Dad’ harfinin ‘Zı’ olarak okunması çok eski bir meseledir. Ancak son zamanda Yusuf Mutran’ın ve müşteşriklerin yaymış olduğu eserlerde, dat’ın zı olarak okunması yayılmıştır. Ben bu meseleyi Üstadım Şeyh Abdurrezzak’tan sordum. Dedi ki: “Vızıltıyı diş ile dil arasında çıkarmak suretiyle dat’ın zı olarak okunması, bazı acemlerin lugatıdır, ona iltifat edilmez.” Üstad 21 gün sadece
Dat harfi çalışmış…
Yirmi bir gün yanında dad harfi üzerinde çalışmıştık. Bilmiyorum öğrendiğim için mi beni geçirdi, yoksa ümidimi öğrenmemden kestiği için mi? Fakat bir akşam namazında talebe arkadaşlarıma imamdım; kendisi sonradan geldi, bana uydu ve namazını iade etmedi. Bilahare bu meselenin üzerinde çok durarak tecvid alimlerinden de çok sordum. Dat harfi hakkındaki teleffuzumu kabul ettiler. Ve dediler ki: “Dad harfi, normal Mısır şivesi olan dal harfinin kalın şekliyle de okunsa namaz bozulmaz. Zı, zel, ze harfleriyle okunursa namaz bozulur.” Ben de bu kanaatteyim. Türkiye’mizde imamlar bunu yanlış okumaktadırlar. Kardeşlerime Tayyar Altıkulaç Bey’in bantlarından dinleyip, telaffuzundan öğrenmelerini tavsiye ederim. Çünkü tecvid, özellikle harflerde telaffuz, kitaplardan değil ağızlardan alınır. Kur’an-ı Hakim Arabi inmiştir. Arabi şiveyle okunması gerekir. Özellikle namazda Fatiha’yı tashih etmek (yanlışsız doğru bir şekilde okumak) farzdır. Kaynak: Teklifi Hükümlerde ÖLÇÜLER, s. 297 ve devamı, İsmail ÇETİN, Dilara Yayınları

[@cihangirhanefi]

Abdullah Haşimi kzbin.info/www/bejne/l4m2n35pf7SFiNE

[@siyahinci4169]

ALLAH RAZI OLSUN HOCAM

[@ramazanekmen]

Şafiimezhebindeki namazın kabul olmaması durumu kişilerin söylemi değil fatihadaki yanlışlık namazı bozar sadece bahsi geçen yerdeki yanlış değil herhangi bir yerde ki yanlış okuma bozar ayriyeten arapların okuduğunada yanlış demek çok tuhaf dilin sahipleri sonuçta. İmam şafii nin söylemiş olduğu hükme çok uçuk demekte cabası

[@akil-kalp-nefis7702]

Es selamu aleyküm ve Rahmetullahi ve berakatuhu, SEN EY BU YAZIYI OKUYAN KİŞİ İslama hadim olabilirsin, video ve paylaşımlarında İslam ve Müslümanlar için çok güzel şeyler yapabilirsin, HEM DÜNYA HEM DE AHİRETTE SANA FAİDESİ OLUR BİİZNİLLAH, Rabbim seni İslama hadim etsin inşaAllah, dünya ahiret saadeti ihsan eylesin, dünya ahiret işlerini kolay etsin, cenneti Firdevs etsin, Peygamber efendimiz asv e cennette komuşu etsin inşaAllah... Son nefeste İman selameti versin inşaAllah selam ve dua ile vesselam

[@cihangirhanefi]

TÜRKLERDE KIRAAT SORUNU !! kzbin.info/www/bejne/l4m2n35pf7SFiNE

[@fhakriyyaaren2661]

Amin Allah cümləmize

[@Akshin_babayev]

VE ALEYKÜM SELAM VE RAHMETULLAHİ VE BEREKATÜHÜ

[@kevseraltunc8954]

Bence bu durumu daha çok araştırmalısınız.

[@CubbeliAhmetHocaEfendiSohbetlr]

🌹🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌹 *Haftalık Muhafaza İçin Okunacak Bir Duâ*🤲 *Müsnedü’l-Firdevs isimli eserde zikredilen bir hadîs-i şerîfe göre: Her kim Salı günü üç kere:* اَللّٰهُمَّ يَا كَافِيَ الْبَلَاءِ إِكْفِنَا الْبَلَاءَ قَبْلَ نُزُولِهِ *مِنَ السَّمَاء يَا اَللّٰهُ يَا اَللّٰهُ يَا اَللّٰهُ يَا اَللّٰهُ يَا اَللّٰهُ يَا اَللّٰهُ ي *ALLAHÜMME YA KAFIYEL BELAİ*🌷 *İKFINAL BELAE* * KABLE NÜZÜLİHİ MİNES SEMAİ*🌷 *YA ALLAHYA ALLAH YA ALLAH*🌷 *YA ALLAH YA ALLAH YA ALLAH YA ALLAH*🌷 👉BU DUA YI HER SALI GÜNÜ 3 KERE OKUYAN DİĞER SALIYA KADAR TÜM BELALARDAN KORUNUR İNŞALLAHU RAHMAN🌹 -İHMAL ETMEYELİM OKUYALIM OKUTTURALIM.🌹 🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿 Haftalık Korunma Duası Müsnedü'l-Firdevs isimli eserinde zikredilen bir hadis-i şerife göre ; Her kim salı günü ( en geç ikindiden sonra ) üç kere : Ey Allah ! Ey belalardan kafi gelen ! Bela daha gökten inmeden önce belalara karşı bizi kafi gel" Derse bir salıdan diğer salıya kadar muhafaza olunur (Ebu bekr el -Attas , et-Tezkiru'l-Mustafa, sh:158) Maü'l-ayneyn Hazretlerinin ehli hayrdan ve ehli ilimden olan güvenilir zatlardan naklettiğine göre , her çarşamba gecesi yani salıyı çarşambaya bağlayan gece akşamla yatsı arasında : okumaya devam eden kişiyi Allah-u Te'ala o sene inecek bütün belalardan muhafaza eder ( Na'tü'l-bidayat , sh:168) En geç Salı günü ikindi namazından sonra okunacak

[@Her_telden_bilgi]

Tecvidi yeni öğreniyorum. Bak şimdi kafam karıştı

[@talhaubeydullahcetin5288]

😂👍

[@asdasf919]

Sen boşver bunu zat diye bir harf Türkiye'den başka bir yerde okunmuyor. Kitapta böyle yazıyor diyor kitabın sesi mi var nasıl duyuyor harfi

[@senannagi8847]

Allah razı olsun Adil bir hukm

[@jdjsjsksksks8638]

O kadar alimlerle oturdum sadece siz böyle diyorsunuz?

[@abdulmetinyalcn2643]

Bahsettiğiniz sorun Arap olmayan ve Arapça alfabe kullanmayan milletlerle alakalı bir sorun. Mesela Arapça’daki (خ ح ه) harflerini Türkçede sadece H harfi ile karşılamak zorundayız. Hâlbuki bunlar birbirinden tamamen farklı harfler olup zaman zaman anlamda büyük kaymalara yol açmaktadır. Aynı şey (د ط ض) harfleri için de geçerlidir. Bu harflerin üçüne birden D harfi kullanıldığında bir eksiklik meydana gelmektedir. Siz Arap kurrasının okuyuşunu dikkate alın. Zira özellikle Fatiha suresinin sonunda yer alan (ولا الضالين) kelimesi (ولا الظالين) şeklinde zâ harfi ile okunursa bu durumda mana: “bizi sapıtmışların yoluna koyma” yerine “bizi gölgelenenlerin yoluna koyma” şeklinde tamamen değişmektedir

[@cihangirhanefi]

TÜRKLERDE KIRAAT SORUNU !! kzbin.info/www/bejne/l4m2n35pf7SFiNE

[@ozcanylmazer9491]

Allah razı olsun hocam kesin ve net konuşuyorsunuz

[@kasgarli1]

Arabi edebiyatın Arabi üstadlarından daha fazla bilen eşhas..Mustafa İsmail,Abdussamedi dinleyin.Ne kıraat ilminiz,ne de konuşmayı dahi zorla becerdiğiniz Arabcanız o üstadlardan fazla değil.İnad etmeyin.Za şeklinde zorlama fonetiğe bile uymuyor.

[@cihangirhanefi]

TÜRKLERDE KIRAAT SORUNU !! kzbin.info/www/bejne/l4m2n35pf7SFiNE

[@cihangirhanefi]

olaya bak arkadaş Arapça’ya “Lisânu’d Dâd” veya “Luğatu’d Dâd” diyorlar, yani Dad Lisanı / Dili / Lügati çünkü Arapça’da ki Dad ض Harfi hiçbir Dil’de yok işin komik tarafı bu Harfi Araplar unuttu ve yanlış okuyor diyor Türkler.. aslında çok komik değil.. korkunç bir Tahrif Türkler eliyle kzbin.info/www/bejne/sJq6f3tjq7Kiec0

[@rabiakaya2280]

@@cihangirhanefi Bu tahrif ne zaman başlamış acaba İslamiyeti kabullendiğimiz zamandan berimi böyle okuyoruz yoksa sonradan mı bu vebaya düştük çok merak ediyorum

[@numaneskiturk]

@@rabiakaya2280 iranda böyle diye biliyorum

[@turkeraydn4339]

@@rabiakaya2280 Tahrif oalbilir. Türklerin İslamı kabulü yaklaşık Talas savaşı civarlarında . 750-800 lü yıllar.Tahrif ihtimali İstanbul tavrı denilen kavramın ekseninde şekilleniyor. Arap uslü-mısır usulü -istanbul üsülü vs gibi tavır kavramları türemiş.bu kavramlar hangi tarihten itibaren var bilemiyoruz. ancak mantıken İstanbul tavrı Talas savaşından önce olamaz. Talas savaşıdan sorrada adamlar kuran öğrenmemiz içi,n hocalar yollamış. bu yolaldıkları hocalardada İstanbul tavrı olması imkansız.dolayısıyla İstanbul tavrı kelimesi çok sonraları türemiş bir kelime. Bu kavramı kim türetti. ne zaman türetti.ne maksatla türetti. bunlar soru işareti. benim tahmininm 1800 sonrası türemiş bir kavram.ama asıl sorun bu kavramın türkiyede yarattığı etki. kuran kursu hocaları öğrencilerine arap usulü dinlemiceksiniz ve okumıcaksınız şeklinde telkinde bulunuyor. arap uuslü okuayn insanları işe almayabiliyorlar. 12 yaşında bu fikre sahip olan biri büyüyünce ve hoca olunca kendi öğrencisine o fikri aktarıyor.yani hocadan öğrenciye geçen bir fikir var.

[@efedemirezer3435]

LA İLAHE İLLALLAH MUHAMMEDUR RASURRULLAH

[@yusufibrahimyucel2940]

rihvet harfleri ث ح خ ذ زس ش ص ض ظ غ ف و ه ي harflerine bakıldığında harflerin telaffuz edilirken sesin sürdürülebilirlik/süreklilik vasfına sahip oldukları görülecektir. ط harfinin yer aldığı rihvet sıfatının tersi diyebileceğimiz cehr harflerinde ise bu sürdürebilirlik yoktur. rihvet harfleri içerisinde ض harfi sahip olduğu istitale sıfatı ile diğer rihvet harflerinden ayrılır. zira ض harfi diğer harflere göre marjinal /yan bir mahreçten çıkması dolayısıyla doğru telaffuzu diğer harflerden farklı olarak belirli bir zamana ve ihtimama ihtiyaç duyar. tıpkı ihfalı nun ve ğunneli idğam olan harflerde olduğu gibi. bu nedenle rihvet harfleri içerisinde ğunneli idğam olan ي harfi ile her haliyle ض harfi hariç üzerlerinde beklenilmez. الله أعلم بصوابه السلام على من اتبع الهدى

[@sezaigol7268]

Hocam sizi çok sever ve ilmi anlamda da şahsınıza itibar ederim. Ama kıraat konusunda çok iyi olmadığınızı konuşmanızdan da belli oluyor gibi😄

[@BuneYaV-l8l]

🌷🌹💐

[@turkeraydn4339]

.şahsi görüşüme göre , Za şeklinde kullanımdan ötürü bir çok türk kuran öğrenememektedir diye düşünüyorum.Kuran sesi pergamberimize iletilmiş veya kalbine indirilmiştir.peygamberimizden sahabilere geçmiştir.sahabilerdende bizlere kadar gelmiştir. arap hafızlardan za şekli,nde günümüze geleceğini zannetmiyorum.bende yaşamım boyunca zorluk çektim.en sonunda kalın Da şeklinde kabul oluyormu diye diyanete sordum.olduğunu söylediler.DA şeklinde yürütmeye çalışıyorum.gayette memnunum.inşallah doğrudur.çoğu kabe imamaıda Da şeklinde okur.istinsnalar kaideyi bozmaz

[@turkeraydn4339]

@Tek Tek ben Dat sesini doğru çıkartıp çıkarmadığımı bilmiyorum . zaten doğru çıakrdığımıda iddia etmiyorum.ama gerçek olan doğru sesi merak ediyorum.bu seside kimseden öğrenemeyiz.çünkü bir çok kişi kendisinin doğru söylediğini ifade ediyor.

[@turkeraydn4339]

@Tek Tek insanın herşeyinede güvenebilirim hiçbirşeyinede güvenmeyebiliirm.insanın içini bilemeyiz.isterse 40 yıl okusun,ilim-bilim yapsın.ama biz kulaklarımıza güvenebiliriz.yeterki sesi doğru çıkarsın.ama Za diyen ben doğru çıakrıyorum , Da diyen ben doğru çıakrıyorum dediğinde biri yanlış biri doğru çıakrıyor oalbilir.bu duumda ne yapcaz...birsine ses çıakrdığımzda o kişi sesin doğruluğunu veya yanlışlığını kendi kulaklarıyla test ediyor.bundan ötürü kulaklarımızın önemli olduğunu düşünüyorum.

[@ismailbulut6741]

Mana değişmiyor problem yok

[@cihangirhanefi]

Tek Tek KURANI TAHRİF EDEN TÜRKLER! Kıraat ilminden yoksun Türkler, zerre kadar bazen Kıraat ilmini bilmedikleri halde sadece İNAT ettikleri için ve her konuda üstün çıkmak için, Kuran harflerini, insanın duyduğu vakit miğdesini bulandıracak kadar farklı okuyorlar tüm dünya’ya kafa tutup, tüm dünya, tüm arap alemi yanlış okuyor, hepsi kendi dil’ini unutmuş ama türkler doğru okuyor! haşa! Her konuda olduğu gibi Kelâmullah’da da mı Milliyetçilik ey Türk!? Her konuda, herşey de, en iyi Türkler, yok İslam’ı en iyi yaşayan Türkler, yok İslam en çok Türkiye’de yaşanıyor falan filan arapça ظرف، زمن، ضعيف (zayıf, zaman, zarf) kelimeleri türkçe’ye görüldüğü gibi ‘Z’ harfi olarak geçmiş! arapça’da üç ayrı harf (ظ، ز، ض ) olmasına rağmen türkçe’de sadece bir harf (z) ! bu örnek bile akıl sahipleri için yeterli yani ramaZan, Zayıf, Zaruri ve birçok kelime ض (DAT) harfi olmasına rağmen biz açık ve net ‘Zeeeeeee’ diyoruz! bu apaçık tahriftir!

[@cihangirhanefi]

türker aydın KURANI TAHRİF EDEN TÜRKLER! Kıraat ilminden yoksun Türkler, zerre kadar bazen Kıraat ilmini bilmedikleri halde sadece İNAT ettikleri için ve her konuda üstün çıkmak için, Kuran harflerini, insanın duyduğu vakit miğdesini bulandıracak kadar farklı okuyorlar tüm dünya’ya kafa tutup, tüm dünya, tüm arap alemi yanlış okuyor, hepsi kendi dil’ini unutmuş ama türkler doğru okuyor! haşa! Her konuda olduğu gibi Kelâmullah’da da mı Milliyetçilik ey Türk!? Her konuda, herşey de, en iyi Türkler, yok İslam’ı en iyi yaşayan Türkler, yok İslam en çok Türkiye’de yaşanıyor falan filan arapça ظرف، زمن، ضعيف (zayıf, zaman, zarf) kelimeleri türkçe’ye görüldüğü gibi ‘Z’ harfi olarak geçmiş! arapça’da üç ayrı harf (ظ، ز، ض ) olmasına rağmen türkçe’de sadece bir harf (z) ! bu örnek bile akıl sahipleri için yeterli yani ramaZan, Zayıf, Zaruri ve birçok kelime ض (DAT) harfi olmasına rağmen biz açık ve net ‘Zeeeeeee’ diyoruz! bu apaçık tahriftir!

[@nurettincam7022]

Hocam arap dilini araplardan daha iyi mi bilicez neden dat harfini zat diye okumakta israr ediyoruz anlamak gercekten guc.

[@ebusaffet2313]

kzbin.info/www/bejne/j4Gyf6l6otismKc

[@al_ya6609]

Araplarda lehçe var sen öz turkceyi biliyor musun? Onlar da lehceyle konuştukları için o harfi yanlis biliyorlar

[@yasarcanl2508]

Fitne çıkması için

[@ismailjarad4896]

@@al_ya6609 yanlışlık varsa sen de var araplarda değil

[@cihangirhanefi]

nurettin cam KURANI TAHRİF EDEN TÜRKLER! Kıraat ilminden yoksun Türkler, zerre kadar bazen Kıraat ilmini bilmedikleri halde sadece İNAT ettikleri için ve her konuda üstün çıkmak için, Kuran harflerini, insanın duyduğu vakit miğdesini bulandıracak kadar farklı okuyorlar tüm dünya’ya kafa tutup, tüm dünya, tüm arap alemi yanlış okuyor, hepsi kendi dil’ini unutmuş ama türkler doğru okuyor! haşa! Her konuda olduğu gibi Kelâmullah’da da mı Milliyetçilik ey Türk!? Her konuda, herşey de, en iyi Türkler, yok İslam’ı en iyi yaşayan Türkler, yok İslam en çok Türkiye’de yaşanıyor falan filan arapça ظرف، زمن، ضعيف (zayıf, zaman, zarf) kelimeleri türkçe’ye görüldüğü gibi ‘Z’ harfi olarak geçmiş! arapça’da üç ayrı harf (ظ، ز، ض ) olmasına rağmen türkçe’de sadece bir harf (z) ! bu örnek bile akıl sahipleri için yeterli yani ramaZan, Zayıf, Zaruri ve birçok kelime ض (DAT) harfi olmasına rağmen biz açık ve net ‘Zeeeeeee’ diyoruz! bu apaçık tahriftir!

[@BuneYaV-l8l]

❤️💚💙

[@MedineDerneği]

Allah razı olsun hocam

[@KURANSOFRASl571-]

EYMEN SUVEYD HOCA...

[@Mustyigit_09]

Araplar ض der, (z) olarak okumaz.

[@Kamuranoehe]

Ben de dogrusunu ogreneyim diye dinlemediğim yer kalmadı. Mısırlı arabistanlı hocalar hep veladdallin diye okuyor. Bizim hocalarımız ayrıca tı harfini de da gibi okuyor bir de ona da dikkat ettim bizim hocalarımız sıradallenize diyor arap kökenli hocalarda sıratallenize diyor.. Bize de küçükken böyle öğrettiler sıratallezine burdaki tı harfi, veladdallin burdaki de kalım da gibi... Oğlum ise tı harfini sıradallezine olarak okuyor dat harfini mağzubi ve velazzallin diye okuyor ... Düzelteyim mi napıyıö kim doğru söylüyot... Dat harfi kesinlikle kalın da gibi okunır diyenler de doç. , Prof. İlahiyat hocalarımız... Allahıö yanlışımızla affetsin

[@turkeraydn4339]

KAmuran çetin : bende çok tereddütte kaldım.vesveseler geçirdim. en sonunda kulaklarıma güvenmeye karar verdim. Juhani-şureym-ali jaber-a samed-matrood dinleyerek kulağımı geliştirmeye karar verdim.inşallah doğrusudur.

[@aysemirac6590]

Asım kıraatine göre da ya tı denmiyormuş datı hala anlsmış değilim😅

[@mehmetmehmet7930]

Engelledim...

[@huseyinaksoy6435]

senin bu konuda hiç bi ilmin yok niye konuşuyorsun kuranı tahrif ediyorsun imam cezeri kendi mukaddimesi bunun üzerine özel bab açmışdir dat harfini za harfinden ayır diyerek ayıp

[@cihangirhanefi]

Hüseyin Aksoy ağzına sağlıkkkk gardaşım benim

[@cihangirhanefi]

“Zallin” şeklinde okumak
Kur’an-ı tahriftir! Tahtavi’de ( c.1 s.268 ) ve ondan nakilen Nimet-ul-İslam’da zellet-ul-kâri (Kur’an okuyucularının hataları) bahsinde kaydedildiği üzere (dad ile) dallin’i, ( zı) zallin şeklinde okuyanın namazı bozulur. Maatteessüf halkımız, hatta imamlarımız, Türkçe’de dat harfi olmadığından, Erdurum’u, Erzurum okudukları, Kur’an’da dad’ı da zı veya zel olarak okuyorlar. Bu Kur’an’ı tahriftir. ‘Tecvidli okuyoruz’ iddialarına bakılmaz. Çünkü bu surette okunuş tahriftir. Ancak mahreci çıkarmaktan aciz avam tabakasının namazı bozulmaz. Okunur fetvası, onlar hakkındadır. Hele hele sorulduğu zaman tariflerinde ‘dad harfi dad ile zı arasında okunur’ demekle mazereti beyan edenler var ya, en inadcılar onlardır. Çünkü dad ve zı’yı demekle, bu iki harfin arasında uydurdukları bir harf çıkarırlar ki, bu Kur’an’ı son derece tahriftir ve ilavedir. Allah Teala böylelere intibah versin. Rahatlıkla deriz ki: Kur’an Arab şivesiyle okunur, Acem şivesiyle değil. Tecvidin, kitabdan değil, bir de ağızdan alınması gerekir. Müşteşrikler müslümanları
yanılmaya çalışmışlardır
Miladi 1886 civarında Musullu Mutran Yusuf Davud’un ‘ Et-Temerrune’ adlı eserde: ‘ Dad harfi, zel harfinin kalınca okunuşu; zı harfi ise, se(peltek) harfinin kalın olarak okunuşudur. Hür Arablar böyle teleffuz ettikleri halde Suriye ve Mısırlılar bunu yanlış olarak del harfinin kalın şekliyle okumaktadırlar’ demesine uyuyorlar. Halbuki bu papazın aslı Süryanidir. O da sair müşteşrikler gibi Müslümanları yanıltmaktan hoşlanmıştır. Ve maatteessüf Avrupa müşteşriklerine uyarak bizimkiler de onlar gibi okumaktadırlar. Peki Dad mahreci
nasıl çıkartılır? Saçaklızade’nin tasrih ettiği gibi dad harfinin mahreci, yukarıki son dişler ile ön dişlerin yukarısına kadar dilin sağ veya sol tarafa yapışmasıyla çıkar. Bu çıkışta haliyle bir vızıltı sesi de çıkar. Bu vızıltı ise zı harfinde olduğu gibi dil ile dişler arasından değil, dil ile damak arasından çıkar. Özellikle Şeyh Aliyy-ul-Kari, Risalet-ul-Farki Beyn-ed-Dadi ve’z-Zai (Dad ve Za harflerinin farkının beyanı) adlı eserde de Saçaklızade’nin aynısını söylemektedir. İmam Cezeri’nin Manzumesi ve Temhid’in mütercimi, Mağnisi, Dürret-ul-Yetime adlı eserinin 132. sayfasında diyor ki: “Dad harfi zı, zel, ze harflerinden ayrı olarak okunur. Bu okunuşta bir fişilti vardır. Ona tefhim derler. Ca’beri’nin dediği gibi, tefeşşi lugatta dağıtmak ise de, örfte tefeşşi, dat harfini söylerken dilin ortasıyla üst damak arasında rüzgar gibi bir sesin ağız içine dağılmasından ibarettir. Şüphesiz tefeşşiye, istitale (Harf okunduğunda sesin imtidadına, uzamasına denir. Bu harfe müstatıl harfi de denir. Bu sıfat Dad harfine aittir.) demişlerdir. Ancak şin gibi harfler çıkarken tefeşşi, dat çıkarken istitale denilir.” Kadi’nın muhaşşisi Şihab ve Alusi, Et-Tekvir suresinin 24. ayetinin tefsirinde diyorlar ki: ‘ Dad’ın mahreci, dilin yan tarafı son dişlere yapıştırılıp, diş ve dişten sonra gelen yukarıdaki damakla ön dişlerin üst tarafları arasından çıkarılır. Kimisi dilini sağ tarafına ya da sol tarafına dayandırarak bu harfi çıkarıyor; kimisi de bunsuz olarak çıkarmaya muvaffak oluyor. Zı harfi ise, dilin ucuyla, üst ön dişler arasından çıkar. Bu itibarla birini diğerinin yerine okumakta, namazın bozulup bozulmaması hususunda fukaha ihtilaf ettiler. Kimlerin namazı bozulur
kimlerin ki bozulmaz?
El-Muhit-ul-Burhani’de umum meşayıhtan; el-Hülasa’da İmam Ebu hanife ve İmam Muhammed’den gelen nakle göre, birinin diğerinin yerinde okunması namazı bozar. Ebi Mu’ti el-Belhi ve Muhammed bin Seleme’den naklen birçok meşayıh ‘bozulmaz’ dediler. Bir cemaat ulema da: İkisi arasında fark bulmaya muktedir olan kimsenin namazı bozulur, dediler. Eğer burada bidaninin kelimesinde olduğu gibi, değiştirmekte mana bozulursa namazı bozar’ Bu ittifakidir. Şu halde İbnu Abidin’in “Dat’ı zı ile okumakta fetva vardır” demesi, Acem olan avam ile Arab dahi olsa çıkarmasından aciz olanların hakkındadır. Adet haline getirenlerin namazı bozulur. Şafiilerden İmam Nevevi diyor ki: “Dad’ı zı olarak okuyanın namazı bozulur.” Ala külli hal anlaşılıyor ki, ‘Dad’ harfinin ‘Zı’ olarak okunması çok eski bir meseledir. Ancak son zamanda Yusuf Mutran’ın ve müşteşriklerin yaymış olduğu eserlerde, dat’ın zı olarak okunması yayılmıştır. Ben bu meseleyi Üstadım Şeyh Abdurrezzak’tan sordum. Dedi ki: “Vızıltıyı diş ile dil arasında çıkarmak suretiyle dat’ın zı olarak okunması, bazı acemlerin lugatıdır, ona iltifat edilmez.” Üstad 21 gün sadece
Dat harfi çalışmış…
Yirmi bir gün yanında dad harfi üzerinde çalışmıştık. Bilmiyorum öğrendiğim için mi beni geçirdi, yoksa ümidimi öğrenmemden kestiği için mi? Fakat bir akşam namazında talebe arkadaşlarıma imamdım; kendisi sonradan geldi, bana uydu ve namazını iade etmedi. Bilahare bu meselenin üzerinde çok durarak tecvid alimlerinden de çok sordum. Dat harfi hakkındaki teleffuzumu kabul ettiler. Ve dediler ki: “Dad harfi, normal Mısır şivesi olan dal harfinin kalın şekliyle de okunsa namaz bozulmaz. Zı, zel, ze harfleriyle okunursa namaz bozulur.” Ben de bu kanaatteyim. Türkiye’mizde imamlar bunu yanlış okumaktadırlar. Kardeşlerime Tayyar Altıkulaç Bey’in bantlarından dinleyip, telaffuzundan öğrenmelerini tavsiye ederim. Çünkü tecvid, özellikle harflerde telaffuz, kitaplardan değil ağızlardan alınır. Kur’an-ı Hakim Arabi inmiştir. Arabi şiveyle okunması gerekir. Özellikle namazda Fatiha’yı tashih etmek (yanlışsız doğru bir şekilde okumak) farzdır. Kaynak: Teklifi Hükümlerde ÖLÇÜLER, s. 297 ve devamı, İsmail ÇETİN, Dilara Yayınları

[@cihangirhanefi]

KURAN HARFLERİNİ TAHRİF EDEN TÜRKLER ❗️❗️❗️ kzbin.info/www/bejne/l4m2n35pf7SFiNE

[@huseyinaksoy6435]

@@cihangirhanefi eyw kardeş muttasıl senede sahip hic bir arap şeyhden bunların öğrettiği şekilde görmedik hatta bizzat ben bazı kıraat şeyhlerine başta kendisinden icazet aldığım mısırlı şeyhe bu türklerin okuyuşlarını ve onların getirdiği delilleri sordum sert bir şekilde reddiye verdi

[@Herhangibirvatandas]

@@huseyinaksoy6435 Adamsın abi 👍

[@estagfirullahveetubuileyh277]

Dat harfini Z diye çıkarmayın! kzbin.info/aero/PLmvQedtyMwVBwnCPhYDACOEJ89rwC9FEz

[@cihangirhanefi]

TÜRKLERDE KIRAAT SORUNU !! kzbin.info/www/bejne/l4m2n35pf7SFiNE

[@estagfirullahveetubuileyh277]

Ayrıca İsmail Hünerlice hocamiz da ض diye okuyor kzbin.info/www/bejne/e6iWc4SugNSAoNE

[@cihangirhanefi]

TÜRKLERDE KIRAAT SORUNU !! kzbin.info/www/bejne/l4m2n35pf7SFiNE

[@eminekuzu2984]

Mustafa İsmail zat mı okuyor hocam ahhhh ahhh. ALLAH im ıslah etsin yanlış halleri

[@CubbeliAhmetHocaEfendiSohbetlr]

🌹Rasûlüllâh ﷺ’in Namazın Selâmından Önce Okunmasını Emrettiği, Dört Şeyden Sığınma Duâsı:🌹 Ebû Hureyre (Radıyallâhu Anh)dan rivâyete göre; Rasûlüllâh (Sallâllâhu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: “Sizden biriniz (namazın son oturuşunda) teşehhüd (tahıyyât) okuduğu zaman dört şeyden Allâh’a sığınsın.(Bunu yapmak için:) ‘Ey Allâh! Ben cehennem azâbından, kabir azâbından, hayâtın ve ölümün (karşıma çıkaracağı)fitne (ve musîbet)lerinden ve Mesîh-i Deccal’ın fitnesinin şerrinden Sana sığınırım.’ der. "(Müslim, es-Sahîh, el-Mesâcid:25, rakam:588, 1/412; el-Buhârî, es-Sahîh, rakam:1377; Ebû Dâvûd, es-Sünen, rakam:983; et-Tirmizî, es-Sünen, rakam:3604; en-Nesâî, es-Sünen, rakam:1310; İbnü Mâce, es-Sünen, rakam:909) Duânın Okunuşu:اَللّٰهُمَّ إِنّ۪ي أَعُوذ ُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ، وَمِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ، وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْمَس۪يحِ الدَّجَّالِ ALLÂHümme innî eûžübike min azâbi cehennem, ve min azâbi'l- kabr ve min fitneti'l- mahyâ ve'l- memât ve min şerri fitneti'l mesîhi'd-deccâl'

[@ErcanIbnAdam]

Öyle ise ض ve ظ arasındaki fark ne?

[@mamiyeakturkoglu]

Ikisinin cikis yeri farkli ..biri öndişlerden digeri yan tarftaki azi dislerinden tam tarif icin bakin googleden

[@rabiakaya2280]

😔

[@cansudansohbetle]

Hanefi Fıkhına göre yüz açıklığında sadece göz ve burun açık kalıp, diğer yerler kapatılmalıdır diye bir ibâreden bahsediliyor. Bu konuda da bir video çeker misiniz Hocam.

[@tevhiddaveti8357]

Öyle birşey yok mahmudcular uydurdugu birşey bu dinde yüz ve eller kapatılır hanefilere göre fasık insanlar varsa onlardada kapatilir

[@cihangirhanefi]

Münebbihi İslam KURAN HARFLERİNİ TAHRİF EDEN TÜRKLER ❗️❗️❗️ kzbin.info/www/bejne/l4m2n35pf7SFiNE

[@cihangirhanefi]

TÜRKLERDE KIRAAT SORUNU !! kzbin.info/www/bejne/l4m2n35pf7SFiNE

[@cihangirhanefi]

olaya bak arkadaş Arapça’ya “Lisânu’d Dâd” veya “Luğatu’d Dâd” diyorlar, yani Dad Lisanı / Dili / Lügati çünkü Arapça’da ki Dad ض Harfi hiçbir Dil’de yok işin komik tarafı bu Harfi Araplar unuttu ve yanlış okuyor diyor Türkler.. aslında çok komik değil.. korkunç bir Tahrif Türkler eliyle kzbin.info/www/bejne/sJq6f3tjq7Kiec0

[@Tasavvufsohbet]

Ne alaka ya

[@mustafahalidi4934]

Zat okumak dogrudur demek uçuk bir görüş değil de namazı bozuyor demek mi uçuk görüşdür. Ki sizin hocanız cübbeli de şafii de göre bozar diyor

[@cihangirhanefi]

Mustafa Halidi kzbin.info/www/bejne/l4m2n35pf7SFiNE

[@cihangirhanefi]

KURAN HARFLERİNİ TAHRİF EDEN TÜRKLER ❗️❗️❗️ kzbin.info/www/bejne/l4m2n35pf7SFiNE

[@cihangirhanefi]

olaya bak arkadaş Arapça’ya “Lisânu’d Dâd” veya “Luğatu’d Dâd” diyorlar, yani Dad Lisanı / Dili / Lügati çünkü Arapça’da ki Dad ض Harfi hiçbir Dil’de yok işin komik tarafı bu Harfi Araplar unuttu ve yanlış okuyor diyor Türkler.. aslında çok komik değil.. korkunç bir Tahrif Türkler eliyle kzbin.info/www/bejne/sJq6f3tjq7Kiec0

[@BuneYaV-l8l]

🕋🫒🕌

[@kazimakkayaa]

Başka ülkelerde dinleyin bi bizde z diye okunulur... Dinleyin linkte 7 kabe imami nasıl okuyor. Hiçbiri z harfini kullanmıyor kzbin.info/www/bejne/rKSVdZ55eLt3raM

[@cihangirhanefi]

TÜRKLERDE KIRAAT SORUNU !! kzbin.info/www/bejne/l4m2n35pf7SFiNE

[@cihangirhanefi]

olaya bak arkadaş Arapça’ya “Lisânu’d Dâd” veya “Luğatu’d Dâd” diyorlar, yani Dad Lisanı / Dili / Lügati çünkü Arapça’da ki Dad ض Harfi hiçbir Dil’de yok işin komik tarafı bu Harfi Araplar unuttu ve yanlış okuyor diyor Türkler.. aslında çok komik değil.. korkunç bir Tahrif Türkler eliyle kzbin.info/www/bejne/sJq6f3tjq7Kiec0

[@Kayzer-i_Turk_1453]

Z diye okunmaz zaten öyle okuyanlar yanlış okur z d arası bişey okunmali.

[@hanefimehmet1541]

@@Kayzer-i_Turk_1453 hangi Arap kari z d arası okuyor yahu

[@Kayzer-i_Turk_1453]

@@hanefimehmet1541 kuran arapçası ile halk dili bir mi, edebiyattaki dil ile halkın dili bir mi, kuran estetik bir şekilde ve tam mahreçleriyle okunur.

[@Osman-ef5zj]

Yav Kabe imamları bile Dad harfini da ağırlıklı çıkarıyor, siz za diyorsunuz. Za olarak okuma Osmanlıca'dan dolayısıyla Farsça'dan geçtiğini belirtiyor bazı hocalar. Ana dili Arapça olanlardan daha mı iyi biliyoruz yani.

[@ismailjarad4896]

Doğru diyorsun kardeşim

[@erdogangokce9141]

Hoca bunları kafasından mı uyduruyor, videoyu dinlemiyor musunuz.? Hoca İmam-ı Cezeri diyor, kıraat alimi diyor ki , İmam-ı Cezeri : Bağdâdî'den on imamın kıraatiyle birlikte İbn Muhaysın, A'meş ve Hasan-ı Basrî'nin kıraatlerini okudu, Ebü’l-Fidâ İbn Kesîr İsmâil b. Ömer, İbnü’l-Cezerî’ye fetva izni verdi , Cezeri Kıraat İmamlarının en büyüklerindendir, sende kalkmış,vahhabi suud hanedanının görevlendirdiği Kabe imamlarından bahsediyorsun kardeşim... Minel acaibi velğaraib....

[@cihangirhanefi]

Osman SÖKMEN KURANI TAHRİF EDEN TÜRKLER! Kıraat ilminden yoksun Türkler, zerre kadar bazen Kıraat ilmini bilmedikleri halde sadece İNAT ettikleri için ve her konuda üstün çıkmak için, Kuran harflerini, insanın duyduğu vakit miğdesini bulandıracak kadar farklı okuyorlar tüm dünya’ya kafa tutup, tüm dünya, tüm arap alemi yanlış okuyor, hepsi kendi dil’ini unutmuş ama türkler doğru okuyor! haşa! Her konuda olduğu gibi Kelâmullah’da da mı Milliyetçilik ey Türk!? Her konuda, herşey de, en iyi Türkler, yok İslam’ı en iyi yaşayan Türkler, yok İslam en çok Türkiye’de yaşanıyor falan filan arapça ظرف، زمن، ضعيف (zayıf, zaman, zarf) kelimeleri türkçe’ye görüldüğü gibi ‘Z’ harfi olarak geçmiş! arapça’da üç ayrı harf (ظ، ز، ض ) olmasına rağmen türkçe’de sadece bir harf (z) ! bu örnek bile akıl sahipleri için yeterli yani ramaZan, Zayıf, Zaruri ve birçok kelime ض (DAT) harfi olmasına rağmen biz açık ve net ‘Zeeeeeee’ diyoruz! bu apaçık tahriftir!

[@cihangirhanefi]

Osman SÖKMEN KURAN HARFLERİNİ TAHRİF EDEN TÜRKLER ❗️❗️❗️ kzbin.info/www/bejne/l4m2n35pf7SFiNE

[@cihangirhanefi]

ISMAIL JARAD KURAN HARFLERİNİ TAHRİF EDEN TÜRKLER ❗️❗️❗️ kzbin.info/www/bejne/l4m2n35pf7SFiNE

[@aminsadri1]

Hocam bu gorus cumhuriyetten sonra ortaya cikti

[@abdulrahmanebuhatab8280]

Doğrusunu öğrenmek isteyen bunu izlesin. kzbin.info/www/bejne/d6fMXpZ-nK-Smqc Zamanı olmayan 13.00. dkk den başlatsın.. Tecvid ilmi, tefsir ve fıkıh kitaplarından öğrenilmez hoca efendi, kulaktan öğrenilir. yine de sizin yaptığınız bu çalışma dediğiniz varsa okumak isteriz.

[@cihangirhanefi]

olaya bak arkadaş Arapça’ya “Lisânu’d Dâd” veya “Luğatu’d Dâd” diyorlar, yani Dad Lisanı / Dili / Lügati çünkü Arapça’da ki Dad ض Harfi hiçbir Dil’de yok işin komik tarafı bu Harfi Araplar unuttu ve yanlış okuyor diyor Türkler.. aslında çok komik değil.. korkunç bir Tahrif Türkler eliyle kzbin.info/www/bejne/sJq6f3tjq7Kiec0

[@abdulrahmanebuhatab8280]

@@cihangirhanefi imamlara anlam değişiyor dediğimizde bizi cahil çıkarıyorlar..

[@cihangirhanefi]

@@abdulrahmanebuhatab8280 bunlar hasetçi, inatçı cahiller hocam

[@faceface3951]

Hocam kusura bakma ama baya saçma bir açıklama olmuş. O harf Dad okunur.

[@suleymanbaygut7297]

hz muhammed sav araptı bu kuran arapça inmiş.hiç bir arap görmedik sizin gib dat harfini zaa diye okuyanı.kimse kendi diline göre kuranı kerimi okuyamaz ALLAH cc kuranı nasıl indirmiş ise öyle okunur.

[@mehmetnezir8268]

Dikkat ettim de bı cumlede" onun içun" diyor hocamız o içun halk diline yerleşmiş olabilir ve böyle kullanılıp maksad hasıl olabilir ama onun aslı ve doğrusu "için" dir kelimedeki 3. Harf i dir u değildir. Dolayısıyla Arap alfabesinde ض ayrı bir harftir ظ ayrı bir harftir ذ ayrı bir harftir "vele ddaaaaallin " burda ne baştaki v harfi arapcadaki و dir ne ordataki dd harfi arapcadaki ض dir hele ظ hiç değildir ظ harfinin mahreci farklı ضharfinin mahreci farklı burda tartışma bille olmaması gerekir her şey net ama malesef herkes kolayına geleni uyguluyor ve benim gibidir diyor bu işin şafiisi suriyesi falan yok bir dilde bir harfin yeri neresi ise ordan cikarilir o harf için kendi konustugumuz dilde bı yer verim işte böyledir demek yanlış

[@abrahampeace7802]

☝️❤👍

[@cihangirhanefi]

ABRAHAM PEACE KURAN HARFLERİNİ TAHRİF EDEN TÜRKLER ❗️❗️❗️ kzbin.info/www/bejne/l4m2n35pf7SFiNE

[@bekirfurkansahin7673]

Hocanın bahsettiği çalışması nedir kitap mı? Temin edebilir miyiz?

[@cihangirhanefi]

Bekir Furkan ŞAHİN kzbin.info/www/bejne/l4m2n35pf7SFiNE

[@bekirfurkansahin7673]

@@cihangirhanefi videonuzu izledim daha önce ben hocanın videoda bahsettiği çalışmasını sormuştum.

[@cihangirhanefi]

TÜRKLERDE KIRAAT SORUNU !! kzbin.info/www/bejne/l4m2n35pf7SFiNE

[@Herhangibirvatandas]

Beyefendi, Dad harfi Z ile D arası boğuk bir sestir. Hanifi mezhebine göre harfi çıkaramayanlar dad olarak çıkarırsa namazı bozulmaz. Ancak Şafiilere göre bozulur. Hakkında bilginiz olmayan fıkhi meselelere cevap verip insanları günaha sokmayın.

[@cihangirhanefi]

TÜRKLERDE KIRAAT SORUNU !! kzbin.info/www/bejne/l4m2n35pf7SFiNE

[@busramecit9178]

Anlamadigim bir durum var dad diye bilip da diye okuyordum her zaman şimdi yanlismi sayılıyor hanefi mezhebiyim anlamadim bazı hocalar dallin diye okurkrn bazilari zallin diyor ne Yapacaz anlamadim

[@cihangirhanefi]

@@busramecit9178 niye yanlış sayılsın Büşra Hanım? işte doğru okuyormuşsunuz böyle devam edin, kesinlikle Z veya Z’ye yakın okunmaz dikkat edin

[@cihangirhanefi]

@@busramecit9178 kzbin.info/www/bejne/l4m2n35pf7SFiNE

[@busramecit9178]

@@cihangirhanefi teşekkür ederim sağolun içim rahatladı :)

[@Hakikathane]

Hocaefendi kaynak veriyor hala burada vıdı vıdı ediyorsunuz ya..

[@cihangirhanefi]

olaya bak arkadaş Arapça’ya “Lisânu’d Dâd” veya “Luğatu’d Dâd” diyorlar, yani Dad Lisanı / Dili / Lügati çünkü Arapça’da ki Dad ض Harfi hiçbir Dil’de yok işin komik tarafı bu Harfi Araplar unuttu ve yanlış okuyor diyor Türkler.. aslında çok komik değil.. korkunç bir Tahrif Türkler eliyle kzbin.info/www/bejne/sJq6f3tjq7Kiec0

[@cihangirhanefi]

@@bilalgundogdu9787 kardesim allah senden razi olsun, agzina saglik ne güzel ne mutlu sana ki dogruya iman ediyorsun

[@cihangirhanefi]

@@bilalgundogdu9787 kardesim fikhi hükmünü bilmiyorum, bu konu fikih da degil, hani deseler hanefilerde cevaz var namaz bozulmaz gine iyi, ama bu körler dad harfi resmen zat kabul ediyor, bu apacik tahriftir

[@cihangirhanefi]

@Semra D. çıkaran çıkaramayan bu nasıl sorular ya ? Fıkıh mi bu ? Şafii lerde farklı Hanefilerde farklı, konumuz bu değil, benim derdim çıkaramayanlarla değil zaten, Dat harfini tahrif eden, asıl mahrecinin farklı olduğunu söyleyenler

[@cihangirhanefi]

@Semra D. senin cahil Mürsidin bilmedigi konularda ahkam kesmesin, ben anlasiliyorki mürsidinden daha fazla biliyorum

[@sabit-ikadem1108]

@@cihangirhanefi sen karşımıza çıkan subhane taliminden gecemezsin Lumme-i Şeytaniye seni iyi oynatıyor .. Karşısın da kelam edemiyecegin kişilere reddiye yapmaya çalışma derim .. Bir akl-i evvel sen değilsin . Üslubun baştan lağım kokuyor .. Se in mürşidin nasıl bir tabir ?? Senin mürşidin ise nefsin mi ?? Hevan mi ? Eba murremi ?? İlk önce adab dersi , sonra hitabet dersi al.. Belagat ve fesehatin gark ve zelil etmiş seni .. CEHALET ALÂ VEZNİ REZALET ..

[@nsa.114]

ض

[@ReCepunlu84]

Hocam dat harfinin nasıl okunduğunu söyle... Onu söylemiyorsun ki... Dat harfi yanlış hatırlamıyorsam bi dil hareketi var, onu yaptığında sen da dediğin zaman biraz za gibi çıkıyor. Onu söyle nasık yapılır. Yoksa direk za diye okunmaz. Hoca okurken güzel doğru okuyor ama onu anlatmıyor

[@cihangirhanefi]

Recep ÜNLÜ KURAN HARFLERİNİ TAHRİF EDEN TÜRKLER ❗️❗️❗️ kzbin.info/www/bejne/l4m2n35pf7SFiNE

[@cihangirhanefi]

TÜRKLERDE KIRAAT SORUNU !! kzbin.info/www/bejne/l4m2n35pf7SFiNE

[@cihangirhanefi]

olaya bak arkadaş Arapça’ya “Lisânu’d Dâd” veya “Luğatu’d Dâd” diyorlar, yani Dad Lisanı / Dili / Lügati çünkü Arapça’da ki Dad ض Harfi hiçbir Dil’de yok işin komik tarafı bu Harfi Araplar unuttu ve yanlış okuyor diyor Türkler.. aslında çok komik değil.. korkunç bir Tahrif Türkler eliyle kzbin.info/www/bejne/sJq6f3tjq7Kiec0

[@القاضيعبدالجبار-غ8ذ]

Zat ne ya :)))

[@sahirsahir269]

Zad diye okumak doğrudur 4 tane ze var biri ince ze biri ince peltek zel biri kalın peltek zı biri ise kalın ama peltek olmayan zattır

[@cihangirhanefi]

TÜRKLERDE KIRAAT SORUNU !! kzbin.info/www/bejne/l4m2n35pf7SFiNE

[@cihangirhanefi]

olaya bak arkadaş Arapça’ya “Lisânu’d Dâd” veya “Luğatu’d Dâd” diyorlar, yani Dad Lisanı / Dili / Lügati çünkü Arapça’da ki Dad ض Harfi hiçbir Dil’de yok işin komik tarafı bu Harfi Araplar unuttu ve yanlış okuyor diyor Türkler.. aslında çok komik değil.. korkunç bir Tahrif Türkler eliyle kzbin.info/www/bejne/sJq6f3tjq7Kiec0

[@mahmutatmaca2336]

@@cihangirhanefi kardeş sen resmen bu olayla kafanı bpzmuşsun resmen dinin aslı gibi konuşuyorsun

[@siyahinci4169]

ALLAH RAZI OLSUN HOCAM

[@abrahampeace7802]

☝️❤👍

[@cihangirhanefi]

TÜRKLERDE KIRAAT SORUNU !! kzbin.info/www/bejne/l4m2n35pf7SFiNE

[@hamzayurek8262]

☝️❤👍