Рет қаралды 68,661
Bu Derste Velayet Mertebelerini işledik.
İyi seyirler...
#velayet #peygamberimizsav
Hizmet Video Serisi İçin ;
• Hizmet
Hayırlara vesile olmak , daha fazla insanlara ulaşabilmek için "KATIL" butonu ile aşağıdaki linkten bize destek olabilirsiniz
/ @hayalhanem
Facebook ; / mehmedimyldz
Twitter ; mehmedimyldz?lang=tr
İnstagram ; / mehmedimyldz
hayalhanemmersin@gmail.com
Bize Ulaşın;
0 (537) 356 75 55
0 (533) 417 33 41
0:00 Sahabelerin şehadeti
6:42 Hz Ömer'in meclisi
9:49 Suyuti'nin Sahabe tarifi
10:40 Veli kul ve Sahabe farkı
14:20 İnsibağ (Boyanmak)
18:55 İnşirah ( Gönül , iç rahatlığı,)
19:44 İnikas(Yansıma)
20:19 İncizap (Birden merkeze cekilmek)
22:58 Avres ve Efendimiz'in arasındaki olay
24:40 Velayet-i Suğra (en küçük derecedeki velilik)
25:05 Velayet-i Vusta (Orta derecedeki)
25:42 Velayet-i Kübra (en yüksek derecede ki velilik)
25:50 Hz Vahşi örneği
27:15 Hasan'ı BASRİ
28:26 İmam Gazali' den cevap
29:02 Hz Ali'den keramet örneği, namaz kılarken ayağından okun çıkarılması
29:25 Himmet (Davaya sunulan tüm gayret)
34:42 Uçak mı, otobüs yolculuğu mu
37:36 Nübüvvet delili anlatılması zorunlu mu
37:26 Sahabelerin keramete ihtiyacı yok, mucize yanlarında
-- Derste Risale-i Nurda Anlatılan Yer --
15. Mektup 1. Makam
onbeşinci mektup birinci makam
AZİZ kardeşim,
SENİN BİRİNCİ SUALİN ki, “Sahabeler nazar-ı velâyetle müfsitleri neden keşfedemediler? Tâ, Hulefâ-yı Râşidînin üçünün şehadetini netice verdi. Halbuki, küçük Sahabelere, büyük velîlerden daha büyük deniliyor.”
Elcevap: Bunda iki makam var.
Birinci Makam
Dakik bir sırr-ı velâyetin beyanıyla sual halledilir. Şöyle ki:
Sahabelerin velâyeti, velâyet-i kübrâ denilen, veraset-i nübüvvetten gelen, berzah tarikine uğramayarak, doğrudan doğruya zâhirden hakikate geçip akrebiyet-i İlâhiyenin inkişafına bakan bir velâyettir ki, o velâyet yolu, gayet kısa olduğu halde gayet yüksektir. Harikaları az, fakat meziyâtı çoktur. Keşif ve keramet orada az görünür.
Hem evliyanın kerametleri ise, ekserisi ihtiyarî değil. Ummadığı yerden, ikram-ı İlâhî olarak bir harika ondan zuhur eder. Bu keşif ve kerametlerin ekserisi de, seyr ü sülûk zamanında tarîkat berzahından geçtikleri vakit, âdi beşeriyetten bir derece tecerrüd ettiklerinden, hilâf-ı âdet hâlâta mazhar olurlar.
Sahabeler ise, sohbet-i nübüvvetin in’ikâsıyla ve incizâbıyla ve iksiriyle, tarîkatteki seyr ü sülûk daire-i azîminin tayyına mecbur değildirler. Bir kademde ve bir sohbette, zâhirden hakikate geçebilirler.
Meselâ, nasıl ki dün geceki Leyle-i Kadre ulaşmak için iki yol var:
Biri, bir sene gezip dolaşıp tâ o geceye gelmektir. Bu kurbiyeti kazanmak için bir sene mesafeyi tayyetmek lâzım gelir. Şu ise, ehl-i sülûkün mesleğidir ki, ehl-i tarikatin çoğu bununla gider.
İkincisi, zamanla mukayyet olan cism-i maddî gılâfından sıyrılıp tecerrüdle ruhen yükselip, dün geceki Leyle-i Kadri öbür gün leyle-i îyd ile beraber, bugünkü gibi hazır görmektir. Çünkü ruh zamanla mukayyet değil. Hissiyat-ı insaniye ruh derecesine çıktığı vakit, o hazır zaman genişlenir; başkalarına nisbeten mazi ve müstakbel olan vakitler, ona nisbeten hazır hükmündedir.
......
VELİ KULLAR
-Velayet makamıyla
görüşürler
-Nübüvvet makamı
kapanmış
-Sahabe olamazlar
Velayet boyası
(insibağı)
SAHABELER
-Nübüvvet makamıyla
görüşürler
Nübüvvet boyası
(insibağı)