Böyle klişe ama önemli bir soruya oldukça güzel bir cevap
@giotin33510 ай бұрын
Hasan hocamızı daha çok görmek isteriz. Teşekkür ederiz
@bmwm27892 ай бұрын
Bilgi Paylaştıkça Güzel 👍🧿🇹🇷
@OYUNKITASI_MOBL10 күн бұрын
Hayatın anlamı kişinin kendisidir. Hayatı nasıl anlıyor anlamlandırıyorsa hayatın anlamında odur.
@sinanustaoglu.9 ай бұрын
Hocam saygı ve sevgiyle
@Mustafa_Alper11 ай бұрын
Hasan hocamızı ilgiliyle takipteyiz.
@ufukcetin7059 Жыл бұрын
Aydınlığınız ve ışığınız daim olsun üstadım . İnsan canlısının gören gözlerinin kör , duyan kulaklarının sağır, bilinçleri de hapsedilmiş olsa da mücadeleye devam. Saygı ve hürmetlerimle .
@ummi58612 ай бұрын
Dogaya kiyasla cirkin seyler uretiyoruz.
@georgemillers641225 күн бұрын
❤❤❤❤❤
@huseyindur3330 Жыл бұрын
Teşekkürler
@kerimecildir56392 күн бұрын
🍀🌺🌸🌸🌸🌸🍀🍀🍀🍀
@MEDYADAN Жыл бұрын
Hasan hoca her zaman olduğu gibi süper. Kendisiyle ben de röpörtaj yapmayı isterim.
@Temur_1923Ай бұрын
Bir cümlede beş tane yazım hatası yapmışsın. İlkokul da mı okumadın?!
@ibrahimaydin73423 ай бұрын
Hocam tesekkurler
@Rousseau-YalnizGezgin Жыл бұрын
💚
@AhmetEser-jc2zk5 ай бұрын
Başarılar
@serkanyoruk432725 күн бұрын
Arkanızda duran kitapların çoğunu veya tamamını belkide daha fazlasını okuduğunuzu düşünerek bir yorumda bulunmak isterim.Kimbilir kimlerin hayatları hakkında bilgiler edindiğiniz halde mesela Hz. Muhammed, Cengizhan,Fatih Sultan Mehmet,Ainştein,Nikola Tesla vs vs nin yaşarkenki amaçlarını,onlar için hayatın anlamının ne olduğunu, yaşarken ne gibi heyecanlar ve mutlukluklar peşinde koştuklarını mutlaka hayal etmişsinizdir.Tabiki felsefeye olan ilginizden dolayı ünlü felsefecilerinde hayatlarını incelemiş olduğunuzu da düşünerek sonunda kendi hayatınıza nasıl bir anlam yükleyeceğinize karar vermişsiniz ve size uygun olan anlamı insanlarla paylaşmışsınız.Tabiki sizin uzuuunn uzunnn anlattıklarınıza kısa bir yazıyla cevap vermek çok zor olacak ama sizin hayatınızın anlamı doğru veya yanlış diyemiyeceğimize göre Cengizhanın da hayatının anlamı doğru veya yanlış diyemeyiz.Bir çiftcinin hayatının anlamı çok basit görülebilir bir kitap dahi okumayan birinin hayatının anlamı ne olabilirki diye düşünenlerde olabilir, ama bence hayatın anlamı insanı ne mutlu ediyorsa o şekilde yaşayarak her yeni güne uyandığında kendisiyle barışık,güne mutlu başlayan,gün boyu sevdikleriyle beraber mutlu yaşayan ve yastığa başını koyduğu anda vicdanı rahat uyuyabilen insan elbetteki en şanslı insandır.Bana göre hayatın anlamı kişiden kişiye değişsede genel anlamda hayatının değeri onun hayatını örnek alıp onu öven ve ölümünden yüzyıllar sonra bile onu hatırlayan,hatırlatan,onu başkalarına anlatan,hatırladığında iyiki tanımışım,iyiki o benim babammmış iyiki o benim atammış diye övülen kişilerin hayatının anlamı bizlerden daha değerli ve daha büyük anlam taşımıştır.Yani sizin hayatınızın anlamı size göre çok büyük veya çok doğru gelebilir ama toplumda bu anlam ne kadar karşılık bulmuş önemli olan budur.Mesela ben sizin videonuzla tesadüfen karşılaşmış biri olarak sizi eleştirmek istesem o kadar kitap okumuş ve hayatına bi anlam verememiş derim.O kadar bilgi birikimiyle kendinize çok sıkıcı bi o kadarda kısa bi o kadar renksiz,hatta sadece siyah ve beyaz, unutulup gideceğiniz bir hayayat seçmişsiniz.Bu değersiz hayatınızla üzerinize vazife olmadığı halde milyarlarca insanın hayata yükledikleri anlamlara dil uzatıp,karalayıp,ayıplayıp,alttan alttan dalga geçerek bişiler anlatıyosunuz.Sizin hayatınız anlamı ile Hz. Muhammed in hayatının anlamını yan yana koymaya çalışıyorum sizinkini koymadan önce onunkini anlatmam gerektiği için ömrümün sonuna kadarda Hz.Muhammedin hayatının anlamını anlatarak bitiremeyeceğim için sizin hayatınızın anlamını anlatmaya sıra gelmeyeceğinden kıyaslama yapamıyorum ama kısaca söylemek gerekirse boşu boşuna yaşamışsınız ebedi bir hayatın hayalini dahi kuramamanın üzüntüsüyle size göre ölünce bitecek olan bu kısa hayat size yetmemiş olarak pisi pisine ölüp gideceksiniz.SAYGILAR.
@ummi58612 ай бұрын
Yürüyen yerdegistire Her insan dogasini tamamliyor
@ummi58612 ай бұрын
Ahmet aslan hocada bu güzel hocada kayip ruhlarmis gibi geliyor bana. Neden?
@ibrahimefe34844 ай бұрын
Efsanae
@ibrahimefe34844 ай бұрын
3:30
@ummi58612 ай бұрын
Uygarlikda doğaya aykiri
@Temur_1923Ай бұрын
" de" bağlacını ayrı yazmamak yazım kurallarına aykırı !
@tuncayigit85144 ай бұрын
Ara bulursun
@stanTrX6 ай бұрын
S T O A ❤
@TuranSır24 күн бұрын
Bir başka açıdan insan ve serüveni… * İnsanın varlık iddiasında bulunması geçici ve mecazidir. Akıl, zorunlu ve imkansızın (mevcudun-şimdiki zamanın-geçmiş zamanın) bilgisine vakıf olsa da, mümkünün (imkanın-gelecek zamanın) bilgisine vakıf olamaz. Çünkü zaman, imkanı kuşatmıştır. Allah vardı zaman yoktu, Allah önce zamanı sonra evreni varetti. Zaman kavramı bütün soruların cevabıdır. * Aslolan sevgidir (şefkat). Bilinmeyi isteyerek; zamanı, evreni, içinde tüm canlıları (melek-insan-bitki-hayvan) akıllı olarak, sadece melek ve insanı da düşünen, akıllı ve ayrıca bilinçli olarak yaratan, güzelliği, sevgiyi, bilgiyi ve bilmeyi öğreten Allah’ın şanı yücedir. * Allah’a ulaşmayı istemek meleklere ve insanlara kalmıştır, ancak senin istemeni de isteyen kimdir sorusunun cevabı da yine Allah’ın bizatihi kendisidir. Çünkü Allah zamanı ve tüm varlığı kuşatmıştır. Melek ve insana düşen ise acziyetinin farkına vararak ve benlik duvarını aşarak dünyada iken namaz ile Allah’a ulaşmak ve konuşmaktır. Namaz ile ve namaz dışında doğrudan Allah ile sürekli iletişim kurmak ve konuşmaktır. Bu konuşma başlangıçta tek taraflı gibi görünse de sonunda perdeler açılacaktır. İnananlar için dünyada iken Allah’ı görmek imkansız değildir… * İSLAM MUHAMMED ALEYHİSSELAM İLE BAŞLAMADI TÜM PEYGAMBERLER İSLAM PEYGAMBERİYDİ * İslam özel bir isim olmayıp Allah’a teslimiyet anlamına gelir. Tüm elçiler ve inananlar islam ve müslüman kelimelerinin kendi dillerindeki karşılıklarını, kendi inançlarını tanımlamak için kullanmışlardır. Tahrif edilmiş olan bugünkü İncil, Tevrat vb kitapların orjinal hali Kuran’dır. Orjinal İncil, Tevrat vb kitap arayanlar Kuran’a bakabilirler. Kuran önceki kitapları kapsayan yeni bir kitap değildir. Önceki kitapların (emir ve yasaklar olarak) bizatihi kendisidir. Kutsal metin (Kuran) insanlık tarihi boyunca hiç değişmemiştir. Allah tarihsel süreçte tek bir kitap tek bir din göndermiştir. Bugünkü haliyle Kuran metni hariç tüm diğer kutsal zannedilen metinler de (Zebur, Tevrat, İncil, hadis, sünnet kitapları vb) geçersizdir. Kuran metninde bulunmayan hiç bir bilginin, iyi adet olarak bilinse de hiç farketmez, din açısından bir geçerliliği ve bağlayıcılığı yoktur. Kuran metni açık yeterlidir. İlk melek ve insandan itibaren sürekli “yinelenerek” gönderilmiş olan bu Kuran metninde temel olarak emirler (ibadetler) ve yasaklar (kötülükler) belirtilmiştir. Bu emirler ve yasaklar hiç değişmemiştir. Kuran’da yer alan; namaz kılma, oruç tutma, zekat verme sarhoşluk verenlerden sakınma, faizden sakınma, kumardan sakınma, zinadan sakınma vb. tüm emir ve yasaklar kutsal metinlerde hep vardı. Kuran metni de geçmişten bugüne doğruluk ve uygunluk sağlamasının ve teyidinin yapılabilmesi için matematiksel kodlama sistemi ile eklemelere ve çıkarmalara karşı korunmuştur. İslam, Muhammed Peygamber ile başlamadı, ilk zamandan itibaren hep aynı din (Emirler/Yasaklar) vardı, zaman içinde tahrif edilmişti; güncellenmedi, yenilenmedi, Kuran ile YİNELENDİ… Salt düşünce metinleri zannedilen ve felsefe olarak bilinen bilgi külliyatının kaynağı da temel hatlarıyla meleklere ve insanlığa ilk gönderilen bu Kuran metnidir. Bilinen felsefecilerin birçoğu da aynı zamanda Allah’ın elçileridir. Allah, Elçi ve Peygamber olan Muhammed Peygamber ile Kuran mesajını (Kuran Metni olan mutlak bilgiyi) son kez “yinelemiştir”. İlk gönderilen Tevrat ve İncil gibi tüm kutsal kitaplar da tahrif edilmeden önceki ilk hali itibariyle emir ve yasaklar kapsamında Kuran’dır. Bugün Tevrat ya da İncile uymak isteyenler de Kuran’a uymalıdır. Kuran metni dışında din adına kaynak yoktur. Kurandaki tüm bilginin kaynağı da Allah’ın bizatihi kendisidir. Bu bilgiyi doğrudan elçilerine kutsal kitaplar yoluyla Kuran olarak beyan etmiş ve açığa çıkarmıştır. * KURAN YENİ BİR KİTAP DEĞİL SOY BİR KİTAPTIR TÜM KİTAPLARLA GELEN MUTLAK BİLGİNİN YİNELENMİŞ HALİDİR * Mutlak Bilgi varmıdır, varsa nedir. Mutlak bilgiyi teyit etmek mümkün müdür. Mutlak bilgi vardır ancak, sadece Kuran metni mutlak bilgidir. Başka bir mutlak bilgi yoktur. Tarih ve Bilim dahil tüm bilgi külliyatı göreceli ve yanlışlanabilir durumdadır. Kuran metninin kaynağı ise Allah’ın bizatihi kendisidir. Bütün kitaplar ise sadece tek bir Kitab’ın (Kuran) daha iyi anlaşılabilmesi için okunur. Kuran metni hariç diğer kaynaklardan gelen tüm bilgiler (hadis, sünnet, icma, kıyas, örf, adet, gelenek, tarih, bilim, felsefe vb.) tarihsel ve görecelidir. Çünkü Kuran metni dışındaki tüm bu bilgiler her zaman farklı bakış açılarıyla yanlışlanabilir durumdadır. Tek kaynak ise sadece Kuran metnidir. Kuran metni dışında din de kaynak yoktur. Bugün kaynaklarda bulunan hadisler peygamberin söylediği söylenen sözlerdir. Peygamber Kuran’a aykırı söz söyleyemeyeceğine göre hadis kaynaklarındaki Kuran’a aykırı sözleri Peygamber söyledi demek öncelikle Peygambere büyük iftiradır. Hadisler Kuran’a göre din için kaynak değildir. Peygamberle ilgili gerekli tüm bilgi de Kuran’da mevcuttur. Ancak bugün islam diye, aslında hadis, sünnet adı altında oluşturulmuş, örf, adet, gelenek, tarihsel söylentiler, anlatılar, vehimler, uydurulmuş rivayetler, tarihsel varsayımlar, atasözleri, menkibe hikayeleri, kasıtlı yalanlardan oluşturulmuş bir din külliyatı var islam bu zannedilen. Kuran metnini mutlak ve tek kaynak olarak esas alarak tüm kitaplardan, bilimsel ve tarihi bilgilerden, yazılı, sözlü kaynaklardan, hadis diye söylenen sözlerden de yararlanılabilir Kuran metninin önüne geçirmemek kaydıyla ve mutlak olmayan, yanlışlanabilir bilgi anlamında. Ancak dinde tek kaynak sadece Kuran metnidir. * “Bu Kuran senden önce gönderdiğimiz elçilerimizin de yasasıdır. Sen bizim yasamızda bir değişiklik bulamazsın." (Kuran : 17:77) * “Kuran, kendinden öncekileri tasdik eden, her şeyi açıklayan bir kitaptır; iman eden toplum için bir rahmet ve bir hidayettir. (Kuran : 12:111) * “Oku, insana yazmayı ve bilgiyi öğreten Rabbin sonsuz iyilik ve ikram sahibidir.” (Kuran : 96:3,4,5) * Melekleri ve insanları ancak beni bilmeleri, tanımaları, ibadet etmeleri ve bana ulaşmaları için yarattım.” (Küntü Kenzen Mahfiyyen Fehalaktü'l Halka Liya'rifûnî) (Ben bir gizli hazine idim, görülmek, bilinmek istedim, bu yüzden âlemi (zamanı, evreni, kainatı, tüm varlığı, melek ve insanı yarattım.) (Kuran : 51.56) * “Her şey fani olacak, ancak Celâl ve İkram sahibi Rabbinin zatı (cennet) Bâki kalacaktır.” (Kuran : 28:88)
@erkankaraca198125 күн бұрын
Ölümün sonlandıramadığı bir anlam tespitiniz var mı? Yoksa sınırlı aklınız henüz oraya kadar derinleşebilecek kapasitede değil mi? Doğayı anlamlandıran insandır. İnsanı çekip aldığınızda Evrene ''evren'' diyebilecek yetenekte bir varlık yok. Pekala insanın sınırlı ömründe sahip olduğu anlamlandırma yeteneğinin ötesi de vardır.
@ummi58612 ай бұрын
UnVakfible
@kamilkuskondurmaz56233 ай бұрын
İlkaki bir anlamı olmasi lazim?? Bütün anlamlar bizim uydurmamiz
@Yörükgil25 күн бұрын
Insan anlami olmiyan bir varlikmidir.Eger anlami yoksa, yasamak bir yuk,ve gereksiz bir ugras degilmi??,
@saracjang87303 ай бұрын
Soru net, cevap laf salatasi yaparak bir sey soyluyor gibi yapip, hic birsey soylememek ayni dinciler gibi. Oysaki her zaman gelebilecek bir soruya bir felsefeciyim diyen birinin cevabini dusunmus olmasi ve net olmasi gerekirdi.hayatin anlami yasamaktir.
@insan3.0Ай бұрын
İnsanlar yok olursa insanın ürettiği anlamların hiç biri kalmaz diyor. Bunu hayal edersek, gerçek olduğu ortaya çıkar. Tanrıya tanrı diyecek birisi de kalmaz ben tanrıya inanmıyorum diyen biri de kalmaz.
@metiz06 Жыл бұрын
Kişinin anlam arayışına en uygun ortamı sağlayan yönetsel anlayışın laiklik olduğunu düşünmekteyim.
@harunkucuk_3 ай бұрын
Tabiki de laiklik, dine dayalı rejim dinden başka şeye fırsat vermiyor.