#هدم_المعبد

فى هذه الحلقة من برنامج هدم المعبد نناقش فيها ادعاء المداخله الاجماع على حرمة الخروج على ائمة الجور والزامهم بمنهجهم فى هذه المسألة واثبات الخلاف فى المسأله وانها ليس فيها اجماع

[@user-mohamed-samir]

للتواصل مع القناة على الواتساب من خلال هذا الرابط wa.me/message/JHLUWKYDH4WOA1 لدعم القناةعلى حساب باتريون من خلال هذا الرابط www.patreon.com/user?u=30557020 للدعم عن طريق حساب بيبال عن طريق هذا الرابط paypal.me/MohamedSamir81 قناة محمد سمير مقاطع قصيرة عن طريق هذا الرابط ���kzbin.info/door/STF... قناة اكاديمية بناء للعلوم الشرعية عن طريق هذا الرابطkzbin.info/door/jGf... قناة محمد سمير فى التلجرام من خلال هذا الرابط @Suunniss

[@alialiahmed6742]

خطيء يا شيخ ليس مروان ابن الحكم الذي خرج علي ابن الزبير لكن هو عبد الملك ابن مروان

[@mohamedca2203]

🍁🍀🥀🌻🇹🇳🇹🇳🇹🇳🌻🥀🍀🍁🕋✌

[@hanjr0]

للتنبيه يا شيخ محمد الذي بعث الحجاج لقتال عبد الله بن الزبير وقتله عبد الملك بن مروان. وليس ابيه مروان بن الحكم اضف عليه من الصحابة خروج انس بن مالك رضي الله عنه على عبد الملك بن مروان وكذلك فتنة القراء من ائمة التابعين عندما خرجوا مع ابن الاشعث على عبد الملك بن مروان ونقطة مهمة جدا كنت اتمنى منك ذكرها لو كان من خرج على الحاكم خارجي بالمطلق فهذا يلزم عليه لوازم منها خروج الشيخ محمد بن عبد الوهاب على العثماني لو بمنهج المداخلة يلزمهم القول عنه من الخوارج وايضأ خروج عبد العزيز ال سعود على الدولة العثمانية بمنهجهم يلزم انه خارجي أضف عليه انقلابات الحكام على بعضهم منذ 90 عام حتى الآن كلهم خوارج الذين يريدوا من الناس السمع والطاعة لهم

[@user-kz3vd1kq6z]

@@hanjr0 اخي نحن الآن بزمن الحكم الجبري العربي،، وكلهم أعوان إبليس. وونواطير الغرب وحراسهم

[@hanjr0]

@@user-kz3vd1kq6z طواغيت محاربين لدين الله سبحانه وتعالى

[@musabismail1950]

حسبنا الله ونعم الوكيل من منهج المداخلة اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه ولا تجعله ملتبسا علينا فنضل واجعلنا للمتقين إماماً

[@snoopiwalkaround6792]

والله و ربي سماء انت على باطل و انما من يقول مداخلة انما يحارب سلفيين ولكن يا ليت قومي يعلمون حسبنا الله و نعم وكيل عند الله تلتقي خصوم

[@alisaber5647]

​@@snoopiwalkaround6792تلعب دور الضحية مثل النسويات

[@user-cp4by2rt4i]

_هذا هو ديدنهم و كل من يخالف المداخلة يتهمونه بأنه من الإخوان او من الجماعات الأخرى هذا هو ما تعودنا عليه منهم فلا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم_

[@musabismail1950]

قلتِ الحق فأصبتِ أختي الكريمة بارك الله فيكِ ورفع الله قدرِك

[@Hassan.benbiya]

@@bf6724 : البهتان هو كلامك والشيخ سمير قال أن الشيخ الفوزان لم يستدل لكلامه ولا إعتبار لكلام أي عالم كان إن لم يأتي بدليل من الكتاب والسنة....ولو كنت واعي كنت قدمت لنا الدليل الذي أتى به الشيخ الفوزان لترد بعلم وهل ممكن تعطينا من علماء السلف والخلف من ذكر أو استدل بالخروج القلبي

[@musabismail1950]

@@Hassan.benbiya رد كافي وشافي بارك الله فيك وفي جهودك

[@musabismail1950]

@@bf6724 أعتقد أنك تعانى من خفافة العقل وكسل في التفكير كلام الشيخ محمد سمير حفظه الله واضح وضوح الشمس لكل ذي عقل ولا يرى أن ذلك كلامه مخالف إلا من سَفِهَ نفسه مثلك وأسيادك المداخلة السفهاء التافهين المنبوذين الضالين المضلين لا أنكر يوماً أن فضيلة الشيخ صالح الفوزان الفوزان حفظه الله ورعاه من أهل العلم والفضل والتخصيص ولا ينكر ذلك إلا جاحد لا يخاف الله لكن المنبوذين الضالين المضلين أمثالكم يخلطون السم بالعسل والحابل بالنابل ولا عزاء لك ولأمثالك الذين يدافعون بكل بجاحة وسفاهة عن أهل الضلال والهوى والبدع والخرافات ربنا لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا واغفر لنا وارحمنا إنك سميع الدعاء ألا قاتل الله الجهل والهوى والكفر بعد الإيمان اللهم إنا نعوذ بك من الجهل ونبرا إليك من أقوال وأعمال وأفعال وأكاذيب وضلالات وإنحرافات وخزعبلات وترهات هؤلاء الشرذمة المداخلة

[@Hassan.benbiya]

@@bf6724 : الشيخ الفوزان ليس مشرع وقال الإمام مالك كل يؤخذ من قوله ويرد إلا صاحب هذا القبر وأشار إلى قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم.....لا تتنطع ولا تهرب هات الدليل الذي قدمه الفوزان وهات أقوال العلماء في الخروج القلبي

[@rama7267]

يكفي عبرة ان سب الله اليوم لا عواقب عليه اما فقط انتقاض الحاكم و ليس حتى سبه يدخلك السجون لسنوات مع تعذيب يصل حتى الى القتل

[@v.4.vanquishl177]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته. بارك الله فيك يا شيخ محمد سمير و وفقك لما يحب و يرضاه.

[@v.4.vanquishl177]

@@bf6724 محد قال كذا فلا تتقول على احد الشيخ الفوزان اخطاء في هذه.

[@dz-power2133]

@@bf6724 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تحية الإسلام هي السلام عليكم ولا كلام قبل السلام او رد السلام ،كيف غفلت عن هذا يامسلم ؟! وجاي تتفذلك فالكلام و تتنطع بدون فهم ولا عقل؟! إتقي الله في نفسك ولا يغرنك زخرف القول! انصحك أن تذهب للمسجد تتعلم قبل ماتفتح يوتوب وتقول كلام يلزمك أن تتوب. والله يهدي الجميع

[@dz-power2133]

@@v.4.vanquishl177 وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أخي في الله هؤلاء الأتباع ادمنوا التطبيل قبل الفهم مع احترامي للجميع. اللهم سلم سلم ياالله والله يهدي الجميع

[@nourdineah6014]

@@bf6724 يا صعلوك الفوزان من شيوخ السلاطين يسبح بحمد ال سلول. شيخ من شيوخ الانتكاكسة اذله الله

[@dz-power2133]

@@bf6724 وعليكم السلام وهل الشيخ الفوزان معصوم من الخطأ؟،

[@user-cp4by2rt4i]

يا أرحم الراحمين يا أرحم الراحمين يا أرحم الراحمين اشف مرضانا ومرضى المسلمين اللهم امين امين امين يارب العالمين_

[@wesamsallam3165]

بارك الله فيك على مواجهة طاعون العصر المداخلة و من سار على نهجهم، و أعانك آلله و ثبتك

[@islamisthetruereligion5286]

العبرة بهدي النبي ﷺ والعلماء الراسخين و لا عبرة بكلام لا المداخلة و صاحب القناة يكذب أيضا على العوام : [ فإن كل شيء يحصل به اشتباه، يرجع فيه إلى أهل الخبرة والدراية، فيكون قولهم حجة على غيرهم... فقول الجاهلين بعد هذا لا يُـؤبه به.]] // تفسير تفسير السِّعدي (700). قال النووي : وأما الخـــ/ـــروج عليهم وقتـــ&ـــالهم فحــــــرام بإجماع المسلمين وإن كانوا فسقة ظالمين وقد تظاهرت الأحاديث بمعنى ما ذكرته وأجمـــــع أهل السنة أنه لا ينعزل السلطان بالفسق [شرح النووي على مسلم - ٢٢٩/١٢] قال جماهير أهل السنة من الفقهاء والمحدثين والمتكلمين لا ينعزل [السلطان] بالفسق والظلم وتعطيل الحقوق ولا يخلع ولا يجوز الخروج عليه بذلك بل يجب وعظه وتخويفه للأحاديث الواردة في ذلك. [النووي، شرح النووي على مسلم، ٢٢٩/١٢] وفيه الحث على السمع والطاعة وإن كان المتولي ظالما عسوفا فيعطى حقه من الطاعة ولا يخرج عليه ولا يخلع بل يُتضرع إلى الله تعالى في كشف أذاه ودفع شره وإصلاحه وتقدم قريبا ذكر اللغات الثلاث في الأثرة وتفسيرها والمراد بها هنا استئثار الأمراء بأموال بيت المال والله أعلم . [النووي، شرح النووي على مسلم، ٢٣٢/١٢] وفي حديث حذيفة هذا لزوم جماعة المسلمين وإمامهم ووجوب طاعته وإن فسق وعمل المعاصي من أخذ الأموال وغير ذلك فتجب طاعته في غير معصية. [النووي، شرح النووي على مسلم، ٢٣٧/١٢] وقد استدل القائلون بوجوب الخروج على الظلمة ومنابذتهم السيف ومكافحتهم بالقتال بعمومات من الكتاب والسنة في وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ولا شك ولا ريب أن الأحاديث التي ذكرها المصنف في هذا الباب وذكرناها أخص من تلك العمومات مطلقا، وهي متوافرة المعنى كما يعرف ذلك من له أنسة بعلم السنة، ولكنه لا ينبغي لمسلم أن يحط على من خرج من السلف الصالح من العترة وغيرهم على أئمة الجور فإنهم فعلوا ذلك باجتهاد منهم، وهم أتقى لله وأطوع لسنة رسول الله من جماعة ممن جاء بعدهم من أهل العلم. [الشوكاني، نيل الأوطار، ٢٠٨/٧]

[@user-gn3gp9qx6z]

@@islamisthetruereligion5286 خده مني أخي الكريم هذه من الفتن التي نسأل الله أن يجنبنا إيها حتي وإن كان خروج علي الحكم الظلم حرام فمن المستحيل أن تصبر كل الرعية عليه علي الحكم الظلم إن كان بعض الصحابة والتابعين والفقهاء والمصلحين خرجوا علي الحكام الظلمة فم بلك بنا نحن في هذا الزمن كما أن هذه سنة الله في خلقه الظلمة دائم دولهم مهترئة وفشلة حتي وان كانوا مسلمين بينما الحكام العدل تجد دولهم مزدهرة وقوية علي كل حال نسأل الله السلامة والعافية ونسأله سبحانه أن يجنبنا الفتن ما ظهر منها و بطن

[@salimmechat3082]

السلفيين أهل السنة والجماعة واهل التوحيد والعقيدة الصحيحة والدي يبغضهم إلا أهل البد والخرافات وعباد القبور ونشر التصوف والتكفير

[@user-gn3gp9qx6z]

@@salimmechat3082 معك الحق وكذلك يبغضهم المداخلة عباد الحاوكم والظلم الحمد لله على نعمه السنةو التوحيد المنهج السلفي

[@letustravel2685]

​@@islamisthetruereligion5286المداخلة من أحفاد آل سلول و هم خنجر مسموم في ظهر الأمة اخرس يا مدخلي

[@azerreza3822]

الحكام يعملون على ازالة ما تبقى من القوانين الاسلامية في الدساتير الدول التي يتحكمون فيها بل يجتهدون في ذالك حتى يرضى عنهم الصندوق النقد والبنك الدولي التي يترأسها المغضوب عليهم

[@waelmohamed9977]

@@bf6724 وهو الراجل قالك أنه اخوانى ولا علطول حكمت عليه أنه اخوانى وقولت مرسى

[@waelmohamed9977]

@@bf6724 هو قال الحكام مقالش حد معين فحضرتك قولتله مرسى وكأنه دافع عنه ماذا يفهم من هذا

[@saeed3838]

@@bf6724كلهم زي بعض

[@7mrr3en]

@@bf6724 مافيه حاكم يحكم بشرع الله كلهم طواغيت لعنة الله عليهم

[@user-po2es2xo6z]

​@@bf6724كم تقبض في مقابل دفاعك عن الطاغوت واتهام مرسي

[@user-jt6uc7wo9w]

سُــبْـــحَـانَ اللهِ وَبِــحَـــمْـــدِهِ عَــــدَدَ خَـــلْـــقِــــهِ وَرِضَــا نَـفْـسِـهِ وَزِنَـةَ عَــرشِـهِ وَمِـدَادَ كَــلِــمَــاتِــهِ

[@Palestine870]

‏صَلُّوا على الهادي البشيرِ وأبْشِرُوا *قد فازَ منْ صلّى عليهِ وأكثرَا ﷺ 💚*

[@saadibrahimss6187]

‏أسأل الله أن كانت لي دعوة مستجابة أن يبارك فيك ويزيدك علم ويجعلك صاحب الحق دائما

[@user-of4en3gm4d]

جزاك الله خيرا ، قال الإمام سعيد بن جبير رحمه الله : (( المرجئة يهود القبلة، فما من عدو إلا ظاهروه، ولا فاسق إلا حالفوه، ولا ظالم إلا أعانوه، ولا داع للخير إلا حاربوه.)) [ ابن بطة , لوحة 168 ] وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : (( المرجئة وأمثالهم ممن يسلك مسلك طاعة الأمراء مطلقاً وإن لم يكونوا أبراراً )) [ مجموع الفتاوى : 28/508 ]

[@user-sz9yd8lf2u]

المداخلة ما هم إلا امتداد للمرجئة ولكن المداخلة يتسترون بمسمى أهل السنة والجماعة ومسمى السلفية ويوقرون علماء السنة ظاهراً بينما المرجئة تماماً هم اعداء لأهل السنة والجماعة ومفضوحين

[@Salim123]

{{ الْلَّھُمَّ صَلِ وَسَلِّــــمْ وَبَارك عَلّىَ نَبْيِّنَا مُحَمّدٍ ﷺ وَعَلْىَ آلَهَ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ }}

[@meYNoTube]

نسأل الله ان يحفظنا واياكم والمسلمين اجمعين من كل سوء ويهدينا اجمعين لما يحب ويرضى وجزاكم الله خيراً

[@user-jt6uc7wo9w]

لَا إِلَـــــــــــهَ إلَّا اللهُ وَحــــــدَه لَا شَــــــريــــكَ لَـهُ لَـهُ الـمُلْكُ وَلَـهُ الـحَـمْـدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيءٍ قَـدِير

[@ghaithhmidan1993]

الله يحفظك و يكفيك شر المداخلة

[@adeldidi1801]

اللهم إني أسألك في صلاتي ودعائي بركة تطهر بها قلبي، وتكشف بها كربي، وتغفر بها ذنبي وتصلح بها أمري، وتغني بها فقري، وتذهب بها شري، وتكشف بها همي وغمي، وتشفي بها سقمي، وتقضي بها ديني، وتجلو بها حزني، وتجمع بها شملي، وتبيض بها وجهي

[@mohamedagha5078]

جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل على توضيح الحق من الباطل والدعوة إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنةندعوالله أن يجعل ما تقوم به في ميزان حسناتك ونفع الله بك وتقبل منك ورزقك علما نافعا ورزقا واسعا وعملا متقبلا وجعلك ممن طال عمره وحسن عمله وأكثر من أمثالك وبارك الله فيك ووفقكم الله لما يحبه ويرضاه وحفظكم من كل شر وسوء أنتم ونحن وجميع المسلمين .

[@katilmajidhamdi633]

احسنت يا شيخ بارك الله فيك واصل لعل الشباب يتعض ولا يتبع سبيل المداخلة ولا يغتر بتدليسهم وتجميلهم للباطل

[@user-jt6uc7wo9w]

لَا إِلَـــــــــــهَ إلَّا اللهُ مُـحَـمَّــدٌ رَسُــــولُ اللهِ ﷺ

[@Palestine870]

ذكر الله عبادة وسعادة ورفعة وفضيلة وهدم للسيئات فاذكروا الله كثيراً وسبحوه بكرة وأصيلاً 🌹

[@ALMALKILION]

بارك الله في علمك .. هذي الناس اللي تتكلم بالدليل .. شكرا🌹💐👍

[@user-uj9xc6yh3b]

بارك الله فيك أثلجت الصدور ،،، وبينت الحق ،،

[@lulwaabdalla6298]

بارك الله فيك أجلد ألأفاكين عليهم من الله ما يستحقون

[@user-jt6uc7wo9w]

الـلَّـهُــمَّ صَــلِّ عَـلَـى مُـحَـمَّـدٍ وَعَـلَـى آلِ مُـحَـمَّـدٍ كَـمَـا صَلَّـيـتَ عَلَى إِبـرَاهِـيـمَ وَعَلَى آلِ إِبـرَاهِـيـمَ إِنَّـكَ حَـمِـيـدٌ مَـجِـيـدٌ الـلَّـهُـمَّ بَـارِكْ عَلَى مُـحَـمَّـدٍ وَعَـلَـى آلِ مُـحَـمَّـدٍ كَـمَـا بَــارَكْـتَ عَلَى إِبـرَاهِـيـمَ وَعَـلَـى آلِ إِبـرَاهِـيـمَ إِنَّــكَ حَـــمِــيــدٌ مَـــجِــيــدٌ

[@user-uq4ev5qq6f]

حفظك الله شيخنا محمد سمير

[@user-jt6uj8vu6i]

كل من قال قولاً لادليل عليه فقوله مردود ولوكان أعلم أهل الأرض لأن العصمة لرسل الله فقط عليهم الصلاة والسلام.

[@mostafafazaa4632]

الاحاديث الصحاح في تحريم الخروج على الحاكم الـحديث الأول: عَنْ وائل بن حجر - رضي الله عنه - قَالَ: سَأَلَ سَلَمَةُ بْنُ يَزِيدَ الْجُعْفِيُّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ :يَا نَبِيَّ الله، أَرَأَيْتَ إِنْ قَامَتْ عَلَيْنَا أُمَرَاءُ يَسْأَلُونَا حَقَّهُمْ وَيَمْنَعُونَا حَقَّنَا فَمَا تَأْمُرُنَا، فَأَعْرَضَ عَنْهُ؟ ثُمَّ سَأَلَهُ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ؟ ثُمَّ سَأَلَهُ فِي الثَّانِيَةِ أَوْ فِي الثَّالِثَةِ، فَجَذَبَهُ الأشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ، وَقَالَ: اسْمَعُوا وَأَطِيعُوا فَإِنَّـمَـا عَلَيْهِمْ مَـا حُــمِّلُوا وَعَلَيْكُمْ مَا حُـــمِّـــلْــتُمْ. [مسلم1846] الـحديث الثاني: عن ابن مسعود -رضي الله عنه- قال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِنَّهَا سَتَكُونُ بَـعْدِي أَثَرَةٌ وَأُمُورٌ تُـنْــكِرُونَهَا ،قَالُوا : يَا رَسُولَ الله، كَيْفَ تَأْمُرُ مَنْ أَدْرَكَ مِنَّا ذَلِكَ قَالَ: تُؤَدُّونَ الْـحَقَّ الَّذِي عَـلَيْـكُمْ وَتَسْأَلُونَ الله الَّذِي لَــــكُمْ. (أثرة = استئثار بالأموال) [البخاري3603 / مسلم1846] الـحديث الثالث: عن حذيفة -رضي الله عنه - قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: يَكُونُ بَعْدِي أَئِمَّةٌ لا يَـهْتَدُونَ بِـهُدَايَ، وَلا يَسْتَنُّونَ بِسُنَّتِي، وَسَيَقُومُ فِيهِمْ رِجَالٌ قُلُوبُهُمْ قُلُوبُ الشَّيَاطِينِ فِي جُـثْمَــانِ إِنْسٍ، قَالَ: قُلْتُ: كَيْفَ أَصْنَعُ يَا رَسُولَ الله إِنْ أَدْرَكْتُ ذَلِكَ؟، قَالَ: تَسْمَعُ وَتُطِيعُ لِلأمِيرِ، وَإِنْ ضُرِبَ ظَهْرُكَ، وَأُخِذَ مَالُكَ؛ فَاسْمَعْ وَأَطِعْ. [مسلم1847] الـحديث الرابع: عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ: قُلْنَا: يَا رَسُولَ الله، لا نَسْأَلُكَ عَنْ طَاعَةِ مَنِ اتَّقَى، وَلَكِنْ مَنْ فَعَلَ وَفَعَلَ، فَذَكَرَ الشَّرَّ، فَقَالَ: اتَّقُوا الله، وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا. [ابن أبي عاصم في السنة1069] الـحديث الخامس: عن عَوْف بْنَ مَالِكٍ الأشْجَعِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم، يَقُولُ: خِيَارُ أَئِمَّتِكُمُ الَّذِينَ تُـحِبُّونَهُمْ وَيُــحِبُّونَكُمْ، وَتُصَلُّونَ عَلَيْهِمْ وَيُصَلُّونَ عَلَيْكُمْ ،وَشِرَارُ أَئِمَّتِكُمُ الَّذِينَ تُبْغِضُونَهُمْ وَيُبْغِضُونَكُمْ، وَتَلْعَنُونَهُمْ وَيَلْعَنُونَكُمْ، قَالُوا: قُلْنَا يَا رَسُولَ الله، أَفَلا نُنَابِذُهُمْ عِنْدَ ذَلِكَ؟، قَالَ: لا، مَا أَقَامُوا فِيكُمُ الصَّلاةَ، لا مَا أَقَامُوا فِيكُمُ الصَّلاةَ أَلا مَنْ وَلِيَ عَلَيْهِ وَالٍ فَرَآهُ يَأْتِي شَيْئًا مِنْ مَعْصِيَةِ الله، فَلْيَكْرَهْ مَا يَأْتِي مِنْ مَعْصِيَةِ الله، وَلا يَنْزِعَنَّ يَدًا مِنْ طَاعَةٍ. [مسلم1856] الـحديث السادس: عن ابن عمر -رضي الله عنهما-، عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: عَلَى الْـمَرْءِ الْـمُسْلِمِ الـسَّمْعُ وَالطَّاعَةُ فِيمَـا أَحَبَّ وَكَرِهَ،إ ِلاَّ أَنْ يُؤْمَرَ بِـمَعْصِيَةٍ، فَإِنْ أُمِرَ بِمَعْصِيَةٍ فَلا سَمْعَ وَلا طَاعَةَ. [البخاري2955 / مسلم1709] الـحديث السابع: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَــالَ: مَنْ كَرِهَ مِنْ أَمِيرِهِ شَيْئًا فَلْيَصْبِر، فَإِنَّهُ مَنْ خَرَجَ مِنَ السُّلْطَانِ شِبْرًا مَاتَ مِيتَةً جَــــاهِلِيَّـــــةً. [البخاري7053 / مسلم1851]

[@AbduAllah1982]

جزاك الله خيرا ً عن أمة سيدنا مُحمّد عليه أفضل الصلاة والسلام و بارك في جهودك

[@Noura107]

كتب الله اجركم واحسن اليكم ياشيخنا الفاضل محمد سمير

[@islamisthetruereligion5286]

العبرة بهدي النبي ﷺ والعلماء الراسخين وصاحب القناة يكذب على العوام : [ فإن كل شيء يحصل به اشتباه، يرجع فيه إلى أهل الخبرة والدراية، فيكون قولهم حجة على غيرهم... فقول الجاهلين بعد هذا لا يُـؤبه به.]] // تفسير تفسير السِّعدي (700). قال النووي : وأما الخـــ/ـــروج عليهم وقتـــ&ـــالهم فحــــــرام بإجماع المسلمين وإن كانوا فسقة ظالمين وقد تظاهرت الأحاديث بمعنى ما ذكرته وأجمـــــع أهل السنة أنه لا ينعزل السلطان بالفسق [شرح النووي على مسلم - ٢٢٩/١٢] قال جماهير أهل السنة من الفقهاء والمحدثين والمتكلمين لا ينعزل [السلطان] بالفسق والظلم وتعطيل الحقوق ولا يخلع ولا يجوز الخروج عليه بذلك بل يجب وعظه وتخويفه للأحاديث الواردة في ذلك. [النووي، شرح النووي على مسلم، ٢٢٩/١٢] وفيه الحث على السمع والطاعة وإن كان المتولي ظالما عسوفا فيعطى حقه من الطاعة ولا يخرج عليه ولا يخلع بل يُتضرع إلى الله تعالى في كشف أذاه ودفع شره وإصلاحه وتقدم قريبا ذكر اللغات الثلاث في الأثرة وتفسيرها والمراد بها هنا استئثار الأمراء بأموال بيت المال والله أعلم . [النووي، شرح النووي على مسلم، ٢٣٢/١٢] وفي حديث حذيفة هذا لزوم جماعة المسلمين وإمامهم ووجوب طاعته وإن فسق وعمل المعاصي من أخذ الأموال وغير ذلك فتجب طاعته في غير معصية. [النووي، شرح النووي على مسلم، ٢٣٧/١٢] وقد استدل القائلون بوجوب الخروج على الظلمة ومنابذتهم السيف ومكافحتهم بالقتال بعمومات من الكتاب والسنة في وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ولا شك ولا ريب أن الأحاديث التي ذكرها المصنف في هذا الباب وذكرناها أخص من تلك العمومات مطلقا، وهي متوافرة المعنى كما يعرف ذلك من له أنسة بعلم السنة، ولكنه لا ينبغي لمسلم أن يحط على من خرج من السلف الصالح من العترة وغيرهم على أئمة الجور فإنهم فعلوا ذلك باجتهاد منهم، وهم أتقى لله وأطوع لسنة رسول الله من جماعة ممن جاء بعدهم من أهل العلم. [الشوكاني، نيل الأوطار، ٢٠٨/٧]

[@islamisthetruereligion5286]

@@HamzahR-lt2wv كثرة الكلام بدون نقل كلام السلف العلماء واللمز بالألقاب والتهجم في النقاش لا يزيد في حجتك أبدا بل يبين للمتابع أنك لست أهلا للمناظرة لإفلاسك من الأدب والعلم والعبرة بالكتاب والسنة وهدي السلف الصالح والرجوع للعلماء وليس لتعليقك أو لصاحب القناة لماذا ؟ قال ﷲ ﷻ : «فاسألوا أهل الذِّكر إن كنتم لا تَعلمون». بالمناسبة : تعليقك في صحيفتك الآن فأعد للسؤال جوابا " من قال في مؤمن ما ليس فيه أسكنه الله ردغة الخبال حتى يخرج مما قال." | صـحـيـح | سنن أبي داود |.

[@visiualbasic2441]

@@islamisthetruereligion5286 مين بقي اللي هايحدد دا عالم ودا مش عالم عشان نسأل اهل العلم؟

[@abohamzah.mohamed]

جزاك الله خيرا شيخ محمد على هذه الحلقة الرائعة 👍🏽👍🏻👍

[@islamisthetruereligion5286]

العبرة بهدي النبي ﷺ والعلماء الراسخين وصاحب القناة يكذب على العوام : [ فإن كل شيء يحصل به اشتباه، يرجع فيه إلى أهل الخبرة والدراية، فيكون قولهم حجة على غيرهم... فقول الجاهلين بعد هذا لا يُـؤبه به.]] // تفسير تفسير السِّعدي (700). قال النووي : وأما الخـــ/ـــروج 5:24 عليهم وقتـــ&ـــالهم فحــــــرام بإجماع المسلمين وإن كانوا فسقة ظالمين وقد تظاهرت الأحاديث بمعنى ما ذكرته وأجمـــــع أهل السنة أنه لا ينعزل السلطان بالفسق [شرح النووي على مسلم - ٢٢٩/١٢] قال جماهير أهل السنة من الفقهاء والمحدثين والمتكلمين لا ينعزل [السلطان] بالفسق والظلم وتعطيل الحقوق ولا يخلع ولا يجوز الخروج عليه بذلك بل يجب وعظه وتخويفه للأحاديث الواردة في ذلك. [النووي، شرح النووي على مسلم، ٢٢٩/١٢] وفيه الحث على السمع والطاعة وإن كان المتولي ظالما عسوفا فيعطى حقه من الطاعة ولا يخرج عليه ولا يخلع بل يُتضرع إلى الله تعالى في كشف أذاه ودفع شره وإصلاحه وتقدم قريبا ذكر اللغات الثلاث في الأثرة وتفسيرها والمراد بها هنا استئثار الأمراء بأموال بيت المال والله أعلم . [النووي، شرح النووي على مسلم، ٢٣٢/١٢] وفي حديث حذيفة هذا لزوم جماعة المسلمين وإمامهم ووجوب طاعته وإن فسق وعمل المعاصي من أخذ الأموال وغير ذلك فتجب طاعته في غير معصية. [النووي، شرح النووي على مسلم، ٢٣٧/١٢] وقد استدل القائلون بوجوب الخروج على الظلمة ومنابذتهم السيف ومكافحتهم بالقتال بعمومات من الكتاب والسنة في وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ولا شك ولا ريب أن الأحاديث التي ذكرها المصنف في هذا الباب وذكرناها أخص من تلك العمومات مطلقا، وهي متوافرة المعنى كما يعرف ذلك من له أنسة بعلم السنة، ولكنه لا ينبغي لمسلم أن يحط على من خرج من السلف الصالح من العترة وغيرهم على أئمة الجور فإنهم فعلوا ذلك باجتهاد منهم، وهم أتقى لله وأطوع لسنة رسول الله من جماعة ممن جاء بعدهم من أهل العلم. [الشوكاني، نيل الأوطار، ٢٠٨/٧]

[@islamisthetruereligion5286]

@@bilal_makawi اللمز بالألقاب لا يزيد في حجتك بل يبين للمتابع قدر عقلك وكذلك لمزك واستهزائك بي سأقتص منك غذا يوم القيامة لأن لا مدخلي ولا مخرجي " من قال في مؤمن ما ليس فيه أسكنه الله ردغة الخبال حتى يخرج مما قال." | صـحـيـح | سنن أبي داود |. عندها ستعرف من يصرخ ونترك للمتابع يحكم

[@islamisthetruereligion5286]

@@bilal_makawi بالمناسبة ما نقلته أنا هو شرع ﷲ ﷻ و كلام العلماء فالنووي وكذلك ابن تيمية والشوكاني الذين نقلوا الإجماع على حرمة الخروج على الحاكم الفاجر فهؤلاء مداخلة عندك !؟!! وكذلك بقية العلماء والإستهزاء بالشرع كفر بالإجماع وعند الله تجتمع الخصوم وأي حرف تكتبه ستقف أمام ﷲ ﷻ

[@Khattab9O]

@@islamisthetruereligion5286هههه من كلامك وتكذيبك واتهامك لصاحب القناه الفاضل الواضح ان كلامه اصابك في مقتل

[@islamisthetruereligion5286]

@@Khattab9O الضحك لا يزيد في حجتك والرد عليه لا يعني أنه أصابني في المقتل فلو طبقنا هذه القاعدة فهي تنطبق عليك فتعليقي أصابك في المقتل 🤔 ثانيا تعليقي فيه كلام علماء الأمة الكبار وتعليقك فيه الضحك ولنترك المتابع يحكم 👌

[@user-uq4ev5qq6f]

اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

[@amraalraslan6399]

ما شاء الله تبارك الله حلقة عالمية 👌👍خامسة جزاكم الله عنا خيرا

[@dz-power2133]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي اللهم أهدى الصعافقة و المصعفقة و كل من لهم صفقَ. واللهم أهدى الإخوان و الأشعرية و كل من اتبعهم بحسن نيه. واللهم أهدى الرافضة و الإباضية و وكل من إبتدع للإسلام تسمية. ربنا اغفر لنا و لوالدينا و للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات 🤲🏻 والله أكبر و العزة لله و لرسوله و للمؤمنين

[@mamdouhnaddaf575]

حلقة موفقة و شرح واف و مفحم للمنافقين

[@user-uh9fn9il7s]

جزاكم الله خيرا ونسأل الله أن يزيدكم علما وفضلا

[@chrifsalmi7771]

بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء وتقبل الله منكم صالح الاعمال

[@rababaoffice5982]

زادك الله علما يا شيخ وسدد خطاك في فضح هذه الفئة الضاله

[@islamisthetruereligion5286]

العبرة بهدي النبي ﷺ والعلماء الراسخين وصاحب القناة يكذب على العوام : [ فإن كل شيء يحصل به اشتباه، يرجع فيه إلى أهل الخبرة والدراية، فيكون قولهم حجة على غيرهم... فقول الجاهلين بعد هذا لا يُـؤبه به.]] // تفسير تفسير السِّعدي (700). قال النووي : وأما الخـــ/ـــروج 5:24 عليهم وقتـــ&ـــالهم فحــــــرام بإجماع المسلمين وإن كانوا فسقة ظالمين وقد تظاهرت الأحاديث بمعنى ما ذكرته وأجمـــــع أهل السنة أنه لا ينعزل السلطان بالفسق [شرح النووي على مسلم - ٢٢٩/١٢] قال جماهير أهل السنة من الفقهاء والمحدثين والمتكلمين لا ينعزل [السلطان] بالفسق والظلم وتعطيل الحقوق ولا يخلع ولا يجوز الخروج عليه بذلك بل يجب وعظه وتخويفه للأحاديث الواردة في ذلك. [النووي، شرح النووي على مسلم، ٢٢٩/١٢] وفيه الحث على السمع والطاعة وإن كان المتولي ظالما عسوفا فيعطى حقه من الطاعة ولا يخرج عليه ولا يخلع بل يُتضرع إلى الله تعالى في كشف أذاه ودفع شره وإصلاحه وتقدم قريبا ذكر اللغات الثلاث في الأثرة وتفسيرها والمراد بها هنا استئثار الأمراء بأموال بيت المال والله أعلم . [النووي، شرح النووي على مسلم، ٢٣٢/١٢] وفي حديث حذيفة هذا لزوم جماعة المسلمين وإمامهم ووجوب طاعته وإن فسق وعمل المعاصي من أخذ الأموال وغير ذلك فتجب طاعته في غير معصية. [النووي، شرح النووي على مسلم، ٢٣٧/١٢] وقد استدل القائلون بوجوب الخروج على الظلمة ومنابذتهم السيف ومكافحتهم بالقتال بعمومات من الكتاب والسنة في وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ولا شك ولا ريب أن الأحاديث التي ذكرها المصنف في هذا الباب وذكرناها أخص من تلك العمومات مطلقا، وهي متوافرة المعنى كما يعرف ذلك من له أنسة بعلم السنة، ولكنه لا ينبغي لمسلم أن يحط على من خرج من السلف الصالح من العترة وغيرهم على أئمة الجور فإنهم فعلوا ذلك باجتهاد منهم، وهم أتقى لله وأطوع لسنة رسول الله من جماعة ممن جاء بعدهم من أهل العلم. [الشوكاني، نيل الأوطار، ٢٠٨/٧]

[@arabeharabeh6584]

حفظك الله وثبتك الله على الحق شيخ محمد

[@user-tr3tc5gb3]

حفظك الله ورعاك شيخنا

[@egyptionfalcon980]

جزاكم الله خيراً و نفع الله بكم

[@azerreza3822]

كل من يقول لا يجوز الخروج فعلم انه له مصلحة عند الحاكم

[@ramziloani]

@@bf6724 شغل عقلك واترك عنك الحزبية وأسأل الله ان يصلح بالنا وبالك

[@ramziloani]

@@bf6724 قال الله سبحانه وتعالى وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ (113) تفسير ابن كثير وقال أبو العالية : لا ترضوا أعمالهم . وقال ابن جريج ، عن ابن عباس : ولا تميلوا إلى الذين ظلموا وهذا القول حسن ، أي : لا تستعينوا بالظلمة فتكونوا كأنكم قد رضيتم بباقي صنيعهم ، ( فتمسكم النار وما لكم من دون الله من أولياء ثم لا تنصرون ) أي : ليس لكم من دونه من ولي ينقذكم ، ولا ناصر يخلصكم من عذابه عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عتهما، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِكَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ: «أَعَاذَكَ اللَّهُ مِنْ إِمَارَةِ السُّفَهَاءِ»، قَالَ: وَمَا إِمَارَةُ السُّفَهَاءِ؟ قَالَ: «أُمَرَاءُ يَكُونُونَ بَعْدِي، لَا يَقْتَدُونَ بِهَدْيِي، وَلَا يَسْتَنُّونَ بِسُنَّتِي، فَمَنْ صَدَّقَهُمْ بِكَذِبِهِمْ وَأَعَانَهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ، فَأُولَئِكَ لَيْسُوا مِنِّي، وَلَسْتُ مِنْهُمْ، وَلَا يَرِدُوا عَلَيَّ حَوْضِي. وَمَنْ لَمْ يُصَدِّقْهُمْ بِكَذِبِهِمْ وَلَمْ يُعِنْهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ، فَأُولَئِكَ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُمْ، وَسَيَرِدُوا عَلَيَّ حَوْضِي. يَا كَعْبَ بْنَ عُجْرَةَ، الصَّوْمُ جُنَّةٌ، وَالصَّدَقَةُ تُطْفِئُ الْخَطِيئَةَ، وَالصَّلَاةُ قُرْبَانٌ - أَوْ قَالَ: بُرْهَانٌ - يَا كَعْبُ بْنَ عُجْرَةَ، إِنَّهُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ لَحْمٌ نَبَتَ مِنْ سُحْتٍ، النَّارُ أَوْلَى بِهِ. يَا كَعْبُ بْنَ عُجْرَةَ، النَّاسُ غَادِيَانِ فَمُبْتَاعٌ نَفْسَهُ فَمُعْتِقُهَا وَبَائِعٌ نَفْسَهُ فَمُوبِقُهَا».

[@ramziloani]

@@bf6724 أستودع الله دينك وأمانتك وخواتيم عملك

[@user-nh8ec8gd4n]

@@bf6724 الله يهدكم ويهدينا اجمعي انتم تاخضون من القران اطاعت ولي الأمرا فقط. اقرا قول الله تعالى (( ثُمَّ أَنْتُمْ هَؤُلَاءِ تَقْتُلُونَ أَنْفُسَكُمْ وَتُخْرِجُونَ فَرِيقًا مِنْكُمْ مِنْ دِيَارِهِمْ تَظَاهَرُونَ عَلَيْهِمْ بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَإِنْ يَأْتُوكُمْ أُسَارَى تُفَادُوهُمْ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْرَاجُهُمْ أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنْكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ من سورة البقرة- آية (85)

[@user-nx8pz1pk4l]

هل أنت كافر ؟! ألم تسمع بأحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلَّم ؟!

[@user-xn1zl7tr2d]

عليك بطريق الحق، ولا تستوحش لقلة السالكين، وإياك وطريق الباطل، ولا تغتر بكثرة الهالكين. نسأل الله أن يكتب اجركم ويرفع قدركم

[@omarmigsktm943]

القلة هم أهل السنة السلفيين

[@canzaman1964]

@@omarmigsktm943 نعوذ بالله من سلفية برهمي وشركاه

[@irisk5-m182]

@@canzaman1964 اعوذ بالله من وجهك

[@irisk5-m182]

😂😂العمى عمى القلب

[@Khattab9O]

@@omarmigsktm943السلف بريء منكم ومن اخلاقكم وغلوكم

[@touta861]

نفع الله بك الاسلام والمسلمين بارك الله فيك

[@naimsba7313]

بارك الله فيك.على هذا النشر التوعوي.جزاك الله عن الامة خير الجزاء.

[@caocao7373]

ياشيخ كذلك انس بن مالك رضي الله عنه في فتنة القراء خرج مع ابن الاشعث وفقك الله ونفع بك

[@user-in6dq4ti5y]

جزاك الله خير الجزاء لمجهودك الرائع

[@user-fp8xd3lf9s]

استمر سددك الله وثبتك ووفق وايدك ونصرك الله علي من عاداك

[@user-jt6uc7wo9w]

سُـــــــــــــبْــــــــــــــحَــــــــــــان اللهِ الــــــــــــــحَــــــــــــــمْــــــــــــــدُ للهِ لَا إِلَــــــــــــــــــــــــــــــــــــــهَ إلَّا اللهُ اللهُ أكْـــــــــــــــــــــبَـــــــــــــــــــــــرُ لَا حَــــــــولَ وَلَا قُــــــــوَّةَ إلَّا بِــــالله

[@mohdz5281]

اذا كان المدخلي سيدخل جهنم من اجل ولي أمره ويقاسمه عذابها اليس من العقل والمنطق ان يقاسمه ولي أمره نعيم الدنيا وخيراتها

[@7mrr3en]

لا المدخلي حذاء للسلطان لا أكثر

[@user-mi8nn9px7v]

أحسنت القول بارك الله فيك وفقك الله ورعاك وزادك الله علمآ ونفع الله بك الأمه

[@bakreltirafi2248]

حلقة سريعة دسمة، أبدعت … جزاك الله خيرا

[@user-by3oh9lb1u]

جزاك الله خيرا يا شيخ محمد

[@user-kz3vd1kq6z]

بارك الله فيكم شيخنا الفاضل

[@user-Msfer999]

شكرا لك يالغالي ماقصرت وضحت لنا الكثير من الأمور

[@Mohammed-qy2sx]

جزاك الله خيراً قلت فوفيت وكفيت جزاك الله عنا وعن المسلمين بارك الله فيك

[@o7k43]

كامل يا شيخ واستمر ❤❤ احبك في الله ♥

[@mahmoudelbadry2585]

يا رب ييسر لاهل السنه الخير ويمكن لهم ويبارك في يا شيخ ويحفظك

[@user-jt6uc7wo9w]

الـلَّـهُـمَّ اِغــفِــر لِأَبِــي وَارحَــمْــهُ لَا إِلَـــهَ إِلَّا أنْـتَ الـــــــــرَّحـــــــــمَـــــــــنُ الــــــــرَّحِـــــــــيــــــــمُ

[@Soheib88]

تأصيل ممتاز بارك الله فيك

[@user-jt6uc7wo9w]

أبْـشِـرُوا يَا أهلَ السُّنَّةِ وَالتَّوحِيدِ فَقَد قَالَ اللهُ تَعَالَى: ﴿وَإلَـــهُـــكُـــمْ إلَـــــهّ وَاحِـــدٌ لَا إِلَـــــــــهَ إِلَّا هُــــوَ الـــــــــرَّحــــــــمَــــــــنُ الــــــــرَّحِـــــــــيـــــــــمُ﴾

[@mmll2157]

بارك الله فيكم ونفع بكم الإسلام والمسلمين

[@mosferal-harthy7426]

جزاك الله خير حلقات مفيدة للجميع توضيحك وشرحك جدا جميل محبك من بلاد الحرمين ❤

[@abdikariimaliahmed1727]

مداخلة والجامية في بلادك

[@chrifsalmi7771]

@@abdikariimaliahmed1727 في العالم الإسلامي كامل

[@eslamsafwat987]

هذا مضلل ياخي

[@naseralazmi1267]

حتى لو كان يكفر حكامك ؟

[@Khattab9O]

@@naseralazmi1267وهل تظنون اننا نعبدهم كعبادتكم لهم والله ان الحق احب الينا من الخلق.. ولو قال الحق في حكامك فهل ترده ولا تاخذ به فقط لأنه قاله في حكامك اعوذ بالله منكم

[@user-kz3vd1kq6z]

ومن لم يحكم بما أنزل الله فؤلائك هم الكافرون وانا لله وإنا إليه راجعون الآية تشير الى أهل الأرض جميعاً ،، عافانا الله من مرض القلب

[@user-kz3vd1kq6z]

@@bf6724 لان الكفر ينطبق على الاحكام الوضعية بزماننا.،، ولماذا انت زعلان مثلا

[@user-kz3vd1kq6z]

@@bf6724 فسر لي ماهو الطاغوت يامدخلي

[@hanjr0]

ت@@bf6724 ومن لم يحكم بما انزل الله بنص القرآن كافرون وظالمون وفاسقون .ووردت الكافرون بالالف والام حتى لا تحتمل تأويل وظلمهم يكون من الشرك قال الله سبحانه وتعالى.وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ ۖ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ وقال سبحانه وتعالى.وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ (254) البقرة وفاسقون مثل فسق ابليس وايضا شرك الفسق هو الخروج عن طاعة الله تعالى وله مراتب. مأخوذة من فسقت الرطبة أي خرجت من قشرتها قال الله سبحانه وتعالى .وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ ۗ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِن دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ ۚ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا وقال سبحانه وتعالى.إِنَّ الْمُنَافِقِينَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (67) التوبة) (وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (55) النور)

[@hanjr0]

ت@@bf6724 ثم نحن من يؤمن بالكتاب كله . كيف تتهمنا بالكفر يا مدخلي وانت لا تعرف معنى طاغوت . اقرأ الايات التي تلي ايات من لم يحكم بما انزل الله قال الله سبحانه وتعالى وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ فَاحْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا وَلَوْ شَاء اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَكِن لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُم فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ إِلَى اللَّه مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ(المائدة48) وَأَنِ احْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَن يَفْتِنُوكَ عَن بَعْضِ مَا أَنزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ فَإِن تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَن يُصِيبَهُم بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ(المائدة 49) أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ (المائدة 50)

[@hanjr0]

ت @@bf6724 ليس منطق الخوارج ابدا بل هذا من جهلك الظاهر البين فالشيخ الشنقيطي بين في كلامه السابق ان التبدليل يوجب الكفر . وانت من جهلك لا تفهم كلام العلماء وعندك خلط بين التبدليل والترك فأما تبدليل شرع الله وحكمه بحكم اخر فهذا كفر بأتفاق جميع علماء المسلمين ولا يوجد فيه خلاف اما الترك فهو ترك حكم الله في مسألة عينية واحدة او اكثر بمحاباة لشخص او رشوة دون ان يحكم بحكم غيره يعني اوقف الحكم وهذا يعتبر عاصي وليس كافرأ ما لم يستحل . افهم النصوص التي تستشهد بها يا مرجئ

[@redouaouidir4579]

جزاك الله خيرا واصل يا شيخنا و بين إنحراف هؤلاء لم تشهد الأمة مثلهم من قبل لا يعلمون أنهم يخدمون أعداء الإسلام هؤلاء ألغوا خيرية هذه الأمة و هي الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

[@ebnaleslam1434]

بل يعلمون لكنهم لايبالون ... كبتهم الله

[@blalw66]

بارك الله فيك أخي الحبيب الغالي محمد سمير

[@abohamzah.mohamed]

أسلوب إلقاء التهم والغمز واللمز هو أسلوب المداخلة الذي تعلموه من مشائخهم ولذلك لن يتخلّوا عنه لأنهم في الأصل إنما تربّوا على هذا الأسلوب فهو لديهم منهج بل هذا دينهم .

[@musabismail1950]

حفظك الله ورعاك أينما كنت وأينما حللت ونفع بك ووفقك لما يحب ويرضى وأخذ بنواصيك إلى البر والتقوى وثبتنا وإياكم على المنهج القويم الحق النزيه النقي الذي نزل به الروح الأمين جبريل عليه السلام على رسولنا وحبيب قلوبنا محمد عليه أفضل الصلاة والسلام صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا

[@salimmechat3082]

منهج الطعن والكدب والزور

[@musabismail1950]

@@salimmechat3082 هذا في نظرك الضعيف فقط لا غير

[@user-vy7bz9yd9j]

أحسنتم النشر جزاكم الله خيرا

[@rama7267]

اخيرااا المواضيع المهمة للمواطن العربي الحكام العرب هم اساس البلاء و الخيانة و فرقة المسلمين

[@user-jt6uc7wo9w]

سُــــــبْـــــــــحَـــــــانَ اللهِ وَبِــــــحَـــــــمْــــــــدِهِ سُــــــبْـــــــــحَـــــــانَ الـــــــعَــــــــظِـــــــيـــــــم

[@user-uf3sg6zm7o]

في الصحيحين عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: لقيني كعب بن عجرة فقال: ألا أهدي لك هدية! إن النبي صلى الله عليه وسلم خرج علينا فقلنا: يا رسول الله، قد علمنا كيف نسلم عليك، فكيف نصلي عليك؟ قال: قولوا: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد

[@dz-power2133]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخونا بارك الله فيك هذا وصل اللهم على محمد وآل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد واللهم بارك على محمد وآل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد

[@user-br5mr5ty2b]

جزاك الله خيرا وبارك فيك شيخنا الحبيب

[@Abofatn1]

جزاك الله خيراً وبارك فيك

[@samisam3097]

مبدع كالعادة حلقة رائعة 👍💞

[@irisk5-m182]

حلقة اخوانية مفسدة رائعة 😂😂

[@alisaber5647]

​@@irisk5-m182وهل أهل الحق تافهين مثلك

[@Elryan.659]

معلش يا مدخلي 😂😂😂😂​@@irisk5-m182

[@getitright4696]

اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا

[@shgalal9662]

نعوذوا بالله من شر المداخلة ومنهجهم الفاسد

[@user-uy2tm7ts6x]

بارك اللّٰه فيك يا شيخ ونصرك على أعداء الإسلام والمسلمين وخاصة المبتدعة والروافض والمداخلة الذين هم أشر الفرق المنحرفة اللهم آمين يارب العالمين اخوكم من العراق احبكم في اللّٰه

[@lahcenlamdoukh]

المداخلة لا عقل لهم فضلا عن العلم

[@HammamAbdellah]

صدقت

[@osamahassan8616]

المداخلة أكذب من الكذب نفسه و مستواهم ضعيف جدا

[@Ali-oc9sj]

اشكرك يا شيخ على هذا التوضيح

[@khalidelidrissi1920]

جزاك الله خيرا وبارك فيك ونفع بك

[@asmaaismail338]

بارك الله فيك يا شيخ و نفع بك و لكن عبد الملك بن مروان هو من خرج علي سيدنا عبد الله بن الزبير الذي كان خليفة مبايع في جميع الامصار ماعدا الشام فخرج عليه عبد الملك بن مروان و قتله و هذا سمعته من الشيخ عثمان الخميس

[@mhdnaji9363]

خرج عليه مروان بن الحكم ...وأخذ وبايعته الشام عبد الملك هو الذي حارب بن الزبير

[@user-de4zl2ny2v]

عثمان الخميس اقرب الى فكر المداخلة وترى في محاضرته دفاعه على طواغيت ال سعود وال الصباح والجميع يعرف انا حكومة الكويت عميلة لي أمريكا وهذا وحده كفر ثم من جهل عثمان الخميس نحن لا نناقش خروج الصحابي عبدالله ابن الزبير على عبدالملك ابن مروان بل نناقش خرجه الاول على يزيد بن معاوية ورفضه لبيعته يا اخي علماء السلطان يتلاعبون بالدين وينكرون خروج الصحابة فأحذر منهم ومنهم عثمان الخمبس

[@user-de4zl2ny2v]

عثمان الخميس جامي خبيث يرى حتى الطواغيت ولاة أمر لا يأخذ منه علم لو سلمنا بقول الجاهل الخميس انا عبدالملك ابن مروان على ابن الزبير نقول له نحن نتكلم على خروج الحسين وعبدالله ابن الزبير على يزيد ابن معاوية وليس الكلام حول عبدالملك بن مروان

[@azerreza3822]

الدين لا يدرون الخروج على الحاكم كيف نفهم :واعدا لهم ..... لا هم يعدون ولا هم تركوا من يعد

[@user-nn3br2hr3k]

@@bf6724 لا يوجد إمام في زمننا

[@msazamil6835]

أحسنت وجزاك الله خيرا يا شيخ

[@user-jt6uc7wo9w]

اللَّـهُـمَّ يَـا حَـيُّ يَـا قَـيُّـومُ بِـرَحـمَـتِـكَ أسْـتَـغِـيـثُ أصـــلِـــح لِـــي شَــــأنِــــي كُــــلَّــــهُ وَلَا تَـكِـلْـنِـي إلَـــــى نَـــــفْـــــسِـــــي طَـــــرفَـــــةَ عَـــــيــــــنٍ

[@muslimtraveller1]

ما شاء الله تبارك الله. حلقة رائعة و مفيدة جدا. جزاك الله كل خير يا حبيبنا الغالي

[@islamisthetruereligion5286]

العبرة بهدي النبي ﷺ والعلماء الراسخين وصاحب القناة يكذب على العوام : [ فإن كل شيء يحصل به اشتباه، يرجع فيه إلى أهل الخبرة والدراية، فيكون قولهم حجة على غيرهم... فقول الجاهلين بعد هذا لا يُـؤبه به.]] // تفسير تفسير السِّعدي (700). قال النووي : وأما الخـــ/ـــروج 5:24 عليهم وقتـــ&ـــالهم فحــــــرام بإجماع المسلمين وإن كانوا فسقة ظالمين وقد تظاهرت الأحاديث بمعنى ما ذكرته وأجمـــــع أهل السنة أنه لا ينعزل السلطان بالفسق [شرح النووي على مسلم - ٢٢٩/١٢] قال جماهير أهل السنة من الفقهاء والمحدثين والمتكلمين لا ينعزل [السلطان] بالفسق والظلم وتعطيل الحقوق ولا يخلع ولا يجوز الخروج عليه بذلك بل يجب وعظه وتخويفه للأحاديث الواردة في ذلك. [النووي، شرح النووي على مسلم، ٢٢٩/١٢] وفيه الحث على السمع والطاعة وإن كان المتولي ظالما عسوفا فيعطى حقه من الطاعة ولا يخرج عليه ولا يخلع بل يُتضرع إلى الله تعالى في كشف أذاه ودفع شره وإصلاحه وتقدم قريبا ذكر اللغات الثلاث في الأثرة وتفسيرها والمراد بها هنا استئثار الأمراء بأموال بيت المال والله أعلم . [النووي، شرح النووي على مسلم، ٢٣٢/١٢] وفي حديث حذيفة هذا لزوم جماعة المسلمين وإمامهم ووجوب طاعته وإن فسق وعمل المعاصي من أخذ الأموال وغير ذلك فتجب طاعته في غير معصية. [النووي، شرح النووي على مسلم، ٢٣٧/١٢] وقد استدل القائلون بوجوب الخروج على الظلمة ومنابذتهم السيف ومكافحتهم بالقتال بعمومات من الكتاب والسنة في وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ولا شك ولا ريب أن الأحاديث التي ذكرها المصنف في هذا الباب وذكرناها أخص من تلك العمومات مطلقا، وهي متوافرة المعنى كما يعرف ذلك من له أنسة بعلم السنة، ولكنه لا ينبغي لمسلم أن يحط على من خرج من السلف الصالح من العترة وغيرهم على أئمة الجور فإنهم فعلوا ذلك باجتهاد منهم، وهم أتقى لله وأطوع لسنة رسول الله من جماعة ممن جاء بعدهم من أهل العلم. [الشوكاني، نيل الأوطار، ٢٠٨/٧]

[@salimmechat3082]

أهل البدع يتنون على بعضهم

[@muslimtraveller1]

@@islamisthetruereligion5286 الأخ لم يأتي برأيه الشخصي، بل نقل و وضح فقط المسألة و التدليس الحاصل فيها، و الإسلام هو هذا و ليس قول عالم واحد أو مجموعة من علماء، و ليس كل إجماع متحقق، بالعكس. و كيف يكون إجماعا و قد صدر عكسه من بعض أصحاب رسول الله ﷺ؟؟ بالله عليكم كيف.. هدانا الله إلى ما يحب و يرضى، و تقبل من الأخ سمير و جعله من المخلصين.

[@muslimtraveller1]

@@salimmechat3082 يتنون أم يثنون؟ لا تجعل فكرتك تعميك و تبعدك حتى عن الكتابة الصحيحة و بهدوء.. و احذر أخي أن تهوي بك فتنة التبديع إلى ما لا تحمد عواقبه.. و الله المستعان.. كيف مبتدع و قد خرج بعض الصحابة خروجا بالسيوف..

[@islamisthetruereligion5286]

@@muslimtraveller1 الصحابة غير معصومين مهما كانت منزلته ومن يتبع زلات الرجال والشبهات إلا أهل الضلال ولن تجد عالما سلفيا يجيز الخروج على الحاكم الظالم ولن تجد حديثا واحد يجيز الخروج على الحاكم الظالم قال علي رضي الله عنه : لم أكن أدع سنة رسول الله - ﷺ - لقول أحد من الناس.| سير أعلام النبلاء (21-409)

[@user-ib7rl3le5c]

بارك الله فيك شيخنا ❤❤

[@hamidhamza3163]

بارك الله فيك شيخ سمير

[@hussinali6511]

جزاك الله خيرا وحفظك الله وبارك فيك ولك

[@samirjbil4531]

أنا على يقين أن هوءلاء المداخله ..لو ظهر الامام المهدي لحاربوه طاعة لأولياء أمورهم ...

[@user-cn1cx9ni4s]

المدخلية المجرمون .فكرا وقولا وفعلا

[@h.b1092]

بارك الله فيك اخي الكريم

[@tornado0o0o0]

ما شاء الله عليك يا شيخ محمد انت نفختهم نفخ في هذه الحلقة لا فض فوك.

[@MalikMalik-kf1md]

@@bf6724 المداخلة معروفين فرقة منحرفة عن منهج اهل السلف وهي توالي الحكام المارقين البغاة الدعاة على أبواب جهنم

[@Mouh12259]

نصيحة الحكام سراً، وحكم الخروج عليهم قال المؤلف رحمه الله تعالى: [حديث آخر: قال الإمام أحمد: حدثنا يعلى بن عبيد حدثنا الأعمش عن أبي وائل قال: قيل لـ أسامة وأنا رديفه: ألا تكلم عثمان؟ فقال: إنكم ترون أني لا أكلمه إلا أسمعكم، إني لأكلمه فيما بيني وبينه دون أن أفتتح أمراً أحب أن أكون أول من افتتحه]. يعني: قيل أسامة: ألا تكلم عثمان؟ يعني: في بعض المسائل، فقال: أترون أني لا أكلمه إلا أسمعكم، أكلمه فيما بيني وبينه ولا أفتح شراً على الناس، وهذا دليل على أنه ينبغي مناصحة ولاة الأمور في السر ولا تكون في العلن، حيث يخاطب ولاة الأمور بما يليق بهم، فلا يتكلم الإنسان في المنابر ويقول: فعل كذا وفعل كذا وفعل كذا؛ لأن هذا يسبب الشر والفتنة، ولما تكلم الثوار الذين ثاروا على عثمان وهم سفهاء من البصرة ومن الكوفة ومن مصر وتكلموا من على المنابر وأشاعوا العيوب، وقالوا: عثمان فعل كذا، وفعل كذا، وقرب أقرباءه، وأخذ الزكاة على الخيل، وأتم الصلاة في السفر، وجعلوا ينشرونها، ثم جاءوا وأحاطوا ببيته وقتلوه، فهذا يسبب الفتنة، لكن النصيحة تكون سراً، حيث يناصح ولاة الأمور بما يليق بهم، ويخاطبون بما يليق بهم فيما بينهم، فإن امتثلوا فالحمد لله، وإن لم يمتثلوا فقد أدى الإنسان ما عليه، ولا يجوز الخروج على ولاة الأمور، لحديث عوف بن مالك الأشجعي في صحيح مسلم: (خيار أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم، وتصلون عليهم ويصلون عليكم -يعني: تدعون لهم ويدعون لكم-، وشرار أئمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم، وتلعنونهم ويلعنونكم، قلنا: يا رسول الله! أفلا ننابذهم بالسيف؟ قال: لا ما أقاموا فيكم الصلاة، ألا من ولي عليه وال فرآه يأتي شيئاً من معصية الله فليكره ما يأتي من معصية الله، ولا ينزعن يداً من طاعة)، رواه مسلم في صحيحه. فقال: (فليكره ما يأتي) أي: اكره المعصية ولا تنزعن يداً من طاعة، والنصيحة مبذولة من العلماء ومن يستطيع الكلام مع ولاة الأمور بما يليق بهم، وأما الخروج ومنابذتهم وقتالهم وتأليب الناس عليهم فهذا ممنوع إلا في حالة واحدة، وهي كما جاء في الحديث: (إلا أن تروا كفراً بواحاً عندكم من الله فيه برهان)، فذكر شروطاً هي: الأول: أن يصدر من ولي الأمر كفر، والثاني: أن يكون الكفر بواحاً يعني: صريحاً لا لبس فيه. الثالث: (عندكم من الله فيه برهان)، وأيضاً الشرط الأخير هو: القدرة ووجود البديل، فإن كان الإنسان لا يستطيع فعليه أن يصبر على الولاية ولو كانت كافرة، فإذا استطاع أن يزيل الكافر ويأتي بدله بكافر فما حصل المطلوب، وذلك مثل الانقلابات العسكرية، حيث تزال حكومة عسكرية كافرة ويأتي بدلها بحكومة عسكرية كافرة، وأما إذا كفر كفراً صريحاً واضحاً لا لبس فيه، والناس عندهم قدرة ووجد البديل وهي حكومة مسلمه فيخرج، وإلا فلا. وأما العاصي فلا يجوز الخروج عليه، وإنما تكره المعاصي وتبذل النصيحة لولاة الأمور بسرية وبالطريقة المناسبة، وأما الخروج على ولاة الأمور فهذا يسبب الفوضى، والاضطراب، وإراقة الدماء، وانقسام الناس، واختلال الأمن، والزراعة، والمعيشة، والاقتصاد، والتعليم، وتتربص الأعداء بهم الدوائر، وتتدخل الدول الكافرة، إلى غير ذلك من المفاسد، فلا يجوز الخروج على ولاة الأمور كما قرر ذلك أهل السنة في عقائدهم كـ الطحاوي وغيره، حيث قال: ولا تنزع يداً من طاعة، وندعو لهم بالصلاح والمعافاة. وهذا معروف عند أهل العلم، وقرر هذا أهل العلم كشيخ الإسلام ابن تيمية والمجدد الإمام محمد عبد الوهاب وأئمة الدعوة وغيرهم، وأما الدعوة إلى الخروج بالمعاصي فهذه طريقة الخوارج. المصدر شرح كتاب التفسير لابن كثير رحمه الله

[@mohamedaouissi5099]

حفظ الله شيخنا سعيد رسلان حفظه الله

[@user-xh1hy5hs9b]

لعنة الله بالدارين

[@user-zz7ho1db7y]

حفظ الله شيخنا ابن سعيد رسلان من كل سوء

[@aghileshemdani3144]

لعن الله شيخكم مدخلي زنديق...

[@user-sc3uy7jm8h]

جزاك الله خيراً

[@Almadkhali-is_Zionist.]

يجب أن نعمل سلسلة (أبناء النصف ساعة على الهواء مباشرة)

[@A.A.BZ.07]

رسلان : حرام الخروج على السيسي لأنه حاكم . رسلان : وجوب الخروج على مرسي مع انه حاكم .

[@user-xi6gy9yb5f]

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته صراحة يا شيخ محمد أرى أنكم زللتم في هذه الحلقة على عكس باقي الحلقات التي كانت موفقة ولله الحمد، مسألة حرمة الخروج على الحاكم الظالم وردت فيها نقولات الإجماع بشكل مستفيض وبأدلة واضحة، منها : دَخَلْنا علَى عُبادَةَ بنِ الصَّامِتِ وهو مَرِيضٌ، قُلْنا: أصْلَحَكَ اللَّهُ، حَدِّثْ بحَدِيثٍ يَنْفَعُكَ اللَّهُ به، سَمِعْتَهُ مِنَ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالَ: دَعانا النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَبايَعْناهُ، فقالَ فِيما أخَذَ عَلَيْنا: أنْ بايَعَنا علَى السَّمْعِ والطَّاعَةِ، في مَنْشَطِنا ومَكْرَهِنا، وعُسْرِنا ويُسْرِنا، وأَثَرَةً عَلَيْنا، وأَنْ لا نُنازِعَ الأمْرَ أهْلَهُ، إلَّا أنْ تَرَوْا كُفْرًا بَواحًا، عِنْدَكُمْ مِنَ اللَّهِ فيه بُرْهانٌ.(صحيح البخاري ٧٠٥٥) فلم يستثن النبي صلى الله عليه وسلم الفاجر ثبت في صحيح البخاري عن نافع قال:"لما خلع أهل المدينة يزيد بن معاوية جمع ابن عمر حشمه وولده فقال: "إني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "ينصب لكل غادر لواء يوم القيامة، وإنا قد بايعنا هذا الرجل على بيع الله ورسوله، وإني لا أعلم غدراً أعظم من أن يبايع رجل على بيع الله ورسوله، ثم ينصب له القتال، وإني لا أعلم أحداً منكم خلعه ولا بايع في هذا الأمر إلا كانت الفيصل بيني وبينه" لك أن تتخيل أن عبد الله بن عمر رضي الله عنه يرى هذا من الغدر والظلم وأمر فيه البراء. يقول الإمام أبو عثمان الصابوني ( ت 499 هــ ) في كتابه "عقيدة أصحاب الحديث " ص106 ما نصه : ( ويرى أصحاب الحديث الجمعة والعيدين وغيرهما من الصلوات خلف كل إمام مسلم برا كان أو فاجرا ويرون الدعاء لهم بالتوفيق والصلاح ولا يرون الخروج عليهم وإن رأوا منهم العدول عن العدل إلى الجور والحيف ) . قال علامة الأحناف في زمانه أبو جعفر الطحاوي الحنفي: "ولا نرى الخروج على أئمتنا وولاة أمرنا وإن جاروا ولا ندعو عليهم ولا ننزع يداً من طاعتهم" هذا في العقيدة الطحاوية. يقول الإمام البخاري في زمانه وهو يحكي أكثر من ألف رجل ممن قالوا بعدم جواز الخروج على الحكام الظلمة حقناً للدماء وتسكيناً للدهماء حيث قال: "لقيت أكثر من ألف رجل من أهل العلم أهل الحجاز ومكة والمدينة والكوفة والبصرة وواسط وبغداد والشام ومصر لقيتهم كراتٍ قرنًا بعد قرن ،ثم قرنًا بعد قرن ،أدركتهم وهم متوافرون منذ أكثر من ست وأربعين سنة ،أهل الشام ومصر والجزيرة مرتين ،والبصرة أربع مرات في سنين ذوي عدد الحجاز ستة أعوام ، ولا أحصي كم دخلت الكوفة وبغداد مع محدثي أهل خراسان ... فما رأيت واحدًا منهم يختلف في هذه الأشياء: ... وألا ننازع الأمر أهله لقول النبي صلى الله عليه وسلم :"ثلاث لا يغل عليهن قلب امرئ مسلم: إخلاص العمل لله وطاعة ولاة الأمر ،ولزوم جماعتهم؛ فإن دعوتهم تحيط من ورائهم"، ثم أكد في قوله: "أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم، وألا يرى السيف على أمة محمد". ذكر هذا الإجماع جمع من العلماء منهم النووي حيث قال في شرحه لصحيح مسلم ( 12/ 229 ) : ( وأما الخروج عليهم وقتالهم فحرام بإجماع المسلمين وإن كانوا فسقة ظالمين ) . نقل ابن حجر في فتح الباري ( 13/ 7 ) عن ابن بطال فقال : ( وقد أجمع الفقهاء على وجوب طاعة السلطان المتغلب والجهاد معه وأن طاعته خير من الخروج عليه لما في ذلك من حقن الدماء وتسكين الدهماء .. ولم يستثنوا من ذلك إلا إذا وقع من السلطان الكفر الصريح .. ). الإمَامُ أَحْمَد بنُ حَنْبَل: « أَجْمَعَ سَبْعُونَ رَجُلاً مِن التَّابِعِينَ وأَئِمَّةِ المسْلِمِينَ وَأَئِمَّة السَّلَفِ وفُقَهاء الأَمْصَارِ، عَلى أنَّ السُّنّة التي تُوُفّي عَلَيْهَا رَسُولُ الله صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ ... ـ وَذَكَر مِنْهَاـ : والصّبر تحتَ لِوَاء السُّلطان عَلَى مَا كَانَ مِنْهُ مِنْ عَدْلٍ أو جَوْرٍ، ولا نَخرُج عَلَى الأُمرَاء بالسَّيْفِ وَإنْ جَارُوا» وقَال الإمَام المُزَنِي صَاحِب الإمَام الشَّافِعِي: «وَالطَّاعَة لأُولي الْأَمر فِيمَا كَانَ عِنْد الله عَزَّ وَجل مَرْضِيًّا وَاجْتنَاب مَا كَانَ عِنْد الله مسخطا وَتَركُ الْخُرُوج عِنْد تَعَدِّيهِم وَجَوْرِهِمْ وَالتَّوْبَة إِلَى الله عز وَجل كَيْمَا يعْطف بهم على رَعِيَّتِهِمْ» شَيْخُ الإسْلاَمِ ابْن تَيْمِيَّةَ :«وَلِهَذَا (اِسْتَقَرَّ) أمْرُ أَهْل السُّنَّة عَلَى تَرْكِ القِتَال في الفِتْنَة للأحَادِيثِ الصَّحِيحَة الثَّابِتَة عن النَّبِيّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ وصَارُوا يَذْكُرُونَ هَذَا في عَقَائِدِهِم ويأمرون بالصَّبرِ على جور الأئِمَّة وترك قِتَالهِم وإنْ كَانَ قَد قَاتَلَ في الفِتْنَة خلقٌ كثيرٌ مِن أهل العِلْمِ والدِّينِ» وقَالَ الحُسَيْن بْنُ عَبْدِ الله بن مُحَمد الطَيبِي: « وأمَّا الخُرُوجُ عَلَيْهِمْ وَتنَازعهِم (هكذا) فَمُحرَّمٌ بِإِجْمَاعِ المسْلِمِينَ، وَإِنْ كَانُوا فَسَقَةً ظَالِمينَ، وَأَجْمَعَ أَهْلُ السُنَّة عَلَى أَنَّ السُّلْطَانَ لاَ يَنْعَزِلُ بِالْفِسْقِ؛ لِتَهْيِجِ الفِتَنِ فِي عَزْلِهِ، وَإِرَاقَة الدِّمَاءِ، وَتَفَرُّق ذَاتِ البَيْنِ، فَتَكُونُ المفْسَدَةُ فِي عَزْلِهِ أَكْثَرَ مِنْهَا فِي بَقَائِهِ » والأحاديث والإجماعات والنقولات متواترة ومتضافرة والله لمن بحث ونقح. ولا يستدل ببعض الأفعال المخالفة للإجماع إذ الإجماع قد ينعقد بعد الخلاف. والله أمرنا بعدم اتباع المتشابه والتمسك به. وقد أنكر الصحابة والسلف الأفعال التي وردت من أحادهم. غفر الله لنا ولكم

[@omarafana1811]

السلام عليكم الشيخ محمد يبين ان الموضوع ليس فيه إجماع وهو يقول بقول جمهور السلف عدم الخروج وان من خالف قول الجمهور ليس خارجي انما اجتهد ف أخطأ

[@user-nn3br2hr3k]

لا يوجد إمام للمسلمين في زمننا، حكام على حدود وهمية لسايكس بيكو إما متغلبون أو مُورثون.....كحال دويلات الأندلس

[@tarekkalthoum]

بارك الله فيكم ... كلامك مشابه لكلام الشيخ أبو بصير الطرطوسي ... لو مقالات جيدة جداً