Хель и Персефона - богини смерти по договору

[@DiosaPaphos]

Слава Хель! Люблю ее всем сердцем!

[@ЕленаПинаева-щ9и]

БлагоДарю!!!!

[@AlgolStars]

А ещё к персефоне можно обратится за трансформацией , обновлением, внутренним перерождением или в моменты , когда все рушится она поможет смягчить удар и перенесёт вас на другую сторону , поможет вам стать другим

[@ДенисПустынин-щ8д]

Хель прекрасна

[@Success-xz1ty]

Благодарю Вас за прекрасную Тему!

[@asyahu]

И Вам спасибо за фитбек )

[@ameradioactive8401]

Что если любовь Аида к Персефоне - это наша любовь к хлебу ?! =) Если отталкиваться от того, что греческие мифы - это поэтические рассказы о нашей жизни между телом и душой, и то, что приключения Зевса - это приключения нашего сознания с тем, что происходит внутри нас и вокруг нас: Аид властвует над глубинами нашего тела и нашими внутренностями, он символизирует пищеварительную систему. наш аппетит и инстинкт питания. Однажды Аид сталкивается со злаками (Персефона), из которых делают хлеб, булки, булочки, круассаны и другие хлебобулочные прелести. Аид безумно влюбляется в Персефону, он похищает ее и хочет сделать женой, чтобы она всегда была рядом. После долгих разборок с матерью Персефоны Деметрой, богиней земледелия и урожая, Аид в конце концов оставляет Персефону себе в жены, но при условии, что она будет проводить половину года со своей матерью на природе. Вот почему злаки и зерновые находятся половину года в природе, чтобы вырасти до сбора урожая, а вторую половину - в наших зернохранилищах и на наших столах, чтобы быть нашим верным и ежедневным хлебом насущным. =)

[@asyahu]

Согласна с тем что мифы отражают архетипическую реальность нашего мира, но поскольку я юнгианский аналитик, то мне ближе аналогии между Аидом и бессознательным, и Персефоной - неинициированным эго, пока оно наивно и ни с чем не интегрировано, тень захватывает и увлекает в преисподнюю, в то время как Деметра - сверхсознание, пытается найти компромис и баланс между дарами тени/тела и духа/верхнего мира ))) но и Ваш ход мыслей мне нравится

[@ameradioactive8401]

@@asyahu Я заново открываю себе греческую мифологию и вижу, то что раньше не видел. Зевс и его царство- это наше сознание и все что в нас и в не нас. Вот еще мысль об Аиде: Что если Цербер это наш рот !? =) 1- Аид правит глубинами царства нашего тела "нашими внутриннестями", Аид может символизировать нашу пищеварительную систему, аппетит, наш инстинкт питания. 2- Вход в царство Аида охраняет Цербер, трехголовое чудовище со змеиным хвостом, которое впускает только мертвых и никого не выпускает обратно. 3- Вход в наш живот начинается со рта ! =) Цербер - это наш рот с тремя головами (губы, зубы и язык), который пожирает умерших (мертвую пищу в том смысле, что она не живая, обездвижена ), его змеиный хвост представляет наше горло, которое заглатывает пищу. Проглоченная пища больше не выходит из внутренностей, как мертвые больше не выходят из ада. 4- Цербер также встречается в "Божественной комедии" Данте, где он является стражем третьего круга ада. и угадайте что! =) Это круг греха чревоугодия! =) Так, что и у Данте Цербер связан с едой! =) 5- Цербер также фигурирует в одном из 12 подвигов Геракла. Геракл символизирующий волю должен обуздать животное желание жрать беспорядочно и все подряд =)

[@asyahu]

@@ameradioactive8401 да откликается, за что я люблю мифы и архетипы, так это за то, что они подтверждают герметический закон - все равно всему. Цербера с Аидом можно наложить и на буквальную пищеварительную систему и на теневые структуры психики и поведенческие модели конкретных людей или социальных институтов, которые проявляются как Церберы. И все эти аналогии будут верными и раскрывающими устройство нашего мира. В мифах есть ВСЕ что нам нужно знать )

[@3165684]

Благодарю. Ещё Андрабода

[@asyahu]

Вы про Железную Волчицу? Да это великая и грозная Сила, однако она не соотносится с царством мёртвых как таковым, но является по настоящему темной йотунской ведьмой. По крайней мере так пишут о ней рёккатру - почитатели темных Йотунов.

[@Legenda183]

Здравствуй АСЯ)

[@asyahu]

И тебе здравствовать ) 🙏

[@mons8264]

Скажите пожалуйста,Тур Хеердел утверждал ,Что Один жил в Азове.(в инете есть эта инфа)Грозный из викингов.Могут ли они быть теми самыми богами которых ищут словяне.Например царевна лебедь есть и у словян и скандинавов?

[@asyahu]

Я не читала автора, на которого Вы ссылаетесь, поэтому откоментировать к сожалению не смогу. В своих исследованиях скандинавской и славянской мифологии я опираюсь на признанные наукой источники, археологические и литературные. Есть много гипотез откуда пришли асы. Я даже встречала версию, что Асгард это Ашхабад (город асов на тюркском языке) и если уже верить в фантастические гипотезы, то руны футарка берут свое начало из древнетюркского письма, существовавшего еще в 5м веке до н.э. То есть теорий происхождения много, но доказать мы можем только малую их часть, но она не очень романтична. Конечно влияние варягов на славянский эпос и культуру велико, но именно славянских письменных источников дохристианского периода просто нет (кроме новгородских берестяных грамот, но там про другое). Тут вопрос во что мы сами хотим верить ) а я предпочитаю рациональный подход. Про лебедя - насколько я знаю этот символ не характерен для северо-германского эпоса.

[@ОЛЬГАМиндиашвили]

Эрешкигаль

[@asyahu]

Спасибо )))) я потом вспомнила, бывает в момент записи выпадает из головы ))