Hermenêutica Jurídica. Escola da Exegese.

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Professor Marcel Mota

Professor Marcel Mota

Күн бұрын

Escola da Exegese
1. O Código Napoleão.
O racionalismo iluminista;
O Direito Natural positivado.
2. A importância do elemento literal.
3. Fundamentação política: a teoria de Rousseau.
O contratualismo de Rousseau;
A vontade geral;
O respeito à obra do legislador.
4. O papel do juiz na visão de Montesquieu.
O juiz, ser inanimado, a boca da lei;
Aristóteles: o juiz como justiça animada;
5. A psicologia das faculdades da Escola da Exegese segundo Perelman.
Faculdade da vontade: legislador;
Faculdade de conhecimento: o juiz;
6. Crítica: insuficiência do elemento literal.
Exemplo: bem de família (art. 1º, Lei 8.009/90).
Enunciado 364 da Súmula do STJ: O conceito de impenhorabilidade de bem de família abrange também o imóvel pertencente a pessoas solteiras, separadas e viúvas.
11. De acordo com a Escola da Exegese, atribui-se ao juiz a atividade de criação do Direito. Verdadeiro ou falso? Justifique.
12. Segundo a Escola da Exegese, deve-se privilegiar o elemento literal da interpretação. Verdadeiro ou falso? Justifique.
13. A Escola da Exegese é classificada como jusnaturalista. Verdadeiro ou falso? Justifique.
14. Ano: 2014 Banca: FGV Órgão: OAB Prova: FGV - 2014 - OAB - Exame de Ordem Unificado - XV - Tipo 1 - Branca. Assunto: Escola da Exegese.
Ao explicar as características fundamentais da Escola da Exegese, o jusfilósofo italiano Norberto Bobbio afirma que tal Escola foi marcada por uma concepção rigidamente estatal de direito. Como consequência disso, temos o princípio da onipotência do legislador.
Segundo Bobbio, a Escola da Exegese nos leva a concluir que
a) a lei não deve ser interpretada segundo a razão e os critérios valorativos daquele que deve aplicá-la, mas, ao contrário, este deve submeter-se completamente à razão expressa na própria lei.
b) o legislador é onipotente porque é representante democraticamente eleito pela população, e esse processo representativo deve basear-se sempre no direito consuetudinário, porque este expressa o verdadeiro espírito do povo
c) uma vez promulgada a lei pelo legislador, o estado-juiz é competente para interpretá-la buscando aproximar a letra da lei dos valores sociais e das demandas populares legítimas.
d) a única força jurídica legitimamente superior ao legislador é o direito natural; portanto, o legislador é soberano tomar suas decisões, desde que não violem os princípios do direito natural.
15. Leia o seguinte trecho:
“O subjectivismo, em coerência com a sua origem legalista, concebe o direito em termos imperativo-decisionistas: como um conjunto de imperativos, de comandos-regras simplesmente imputáveis a um poder que se titula e personaliza no legislador e que este imporia por livre decisão político-jurídica - pelo que as normas jurídicas só se compreenderiam averiguando essa decisão imperativa do legislador”. (NEVES, A. Castanheira. Metodologia jurídica: problemas fundamentais. Coimbra: Coimbra editora, 2013. p. 100).
Com base no trecho acima e nos fundamentos teóricos da Escola da Exegese, avalie as afirmações a seguir e a relação proposta entre elas:
I. A Escola da Exegese é subjetivista.
PORQUE
II. O objetivo da exegese é revelar, por meio da ênfase no elemento literal, a vontade do legislador.
A respeito das afirmações, marque a opção correta:
a) As afirmações I e II são corretas, mas a II não justifica a I.
b) A afirmação I é correta, já a afirmação II é incorreta
c) A afirmação I é incorreta, ao passo que a afirmação II é correta
d) As afirmações I e II são incorretas
e) As afirmações I e II são corretas, e a afirmação II justifica a afirmação I.
Respostas:
11. Falso. Conforme a Escola do Exegese, cabe ao juiz a mera aplicação do Direito, por meio da reprodução do sentido previamente estabelecido pelo legislador.
12. Verdadeiro. O apego à interpretação literal teria a finalidade de garantir o respeito à obra do legislador.
13. Falso. Trata-se de Escola juspositivista, porque baseada na lei posta.
14.A; 15.E

Пікірлер: 15
@alcinearangel5200
@alcinearangel5200 4 ай бұрын
Ótima aula
@RodrigoGoncalves-cc8qj
@RodrigoGoncalves-cc8qj 6 ай бұрын
Vou ter uma prova Jajá sobre hermenêutica, em alguns dias volto e digo minha nota, obrigado por postar esses vídeos, esse assunto e bem raro de achar no KZbin
@mateusqueiroz7391
@mateusqueiroz7391 Ай бұрын
qual foi a nota ?
@emilly509
@emilly509 Жыл бұрын
Muito bom!
@professormarcelmota
@professormarcelmota Жыл бұрын
Obrigado, Emily! Bom estudo!
@maximussaldanha7719
@maximussaldanha7719 6 ай бұрын
Excelente aula!
@professormarcelmota
@professormarcelmota 6 ай бұрын
Agradeço a apreciação, Saldanha! Bom estudo!
@DianadeAlmeidaSampaio
@DianadeAlmeidaSampaio 4 жыл бұрын
Meu estimado professor, saudades de suas aulas. 😍🥰
@professormarcelmota
@professormarcelmota 4 жыл бұрын
Agora pode acompanhar por aqui, Diana! Um abraço!
@nevesadriano2405
@nevesadriano2405 4 жыл бұрын
Excelente aula meus parabéns.
@professormarcelmota
@professormarcelmota 3 жыл бұрын
Obrigado, Adriano! Um abraço!
@andrealuna6365
@andrealuna6365 Жыл бұрын
Perfeito!
@professormarcelmota
@professormarcelmota Жыл бұрын
Fico feliz que tenha gostado, Andréa! Um abraço!
@anabeatrizsantosborges9589
@anabeatrizsantosborges9589 Жыл бұрын
quem são os principais pensadores da escola exegese ?
@professormarcelmota
@professormarcelmota Жыл бұрын
Olá, Ana Beatriz! Dentre os civilistas que se dedicaram, no século XIX, à exegese do Código Civil francês, destaco: a) Charles Demolombe, que escreveu, em vários volumes, seu "Curso de Código Civil"; b) Hyacinthe Blondeau, que escreveu: "Autoridade da lei: de que fonte devem resultar hoje todas as decisões jurídicas" e c) Alexandre Duranton, autor de "Curso de direito francês: de acordo com o Código Civil". Note-se que os títulos das obras bem revelam a tendência legalista, típica da Escola da Exegese. Agradeço sua pergunta. Bom estudo!
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