هِمَّةُ الشيخ العلامة عبدالوهاب دبس وزيت-أبو حنيفة الصغير-/لمفتي سوريا العلامة أسامة الرفاعي.

[@هدّوشة-و3ظ]

بارك الله فيك وحفظك الله ي شيخنا محبك من فلسطين

[@ahamedfouaed5160]

انى ارى فى وجه الشيخ وفى كلامه الراحه والبركه والخير ولا ازكيه على الله والله حسيبه

[@الفَوَاكِهُالبَدْرِيَّةفيالدُّ]

صدقتَ أخي الكريم...بالفعل فالشيخُ حفظه الله تعالى ممَّنْ جمعَ بين الرسوخ في العلم وبين التزكية والروحانية.

[@المتفائلالمتفائل-ذ8ي]

رضي الله عنهم جميعا

[@خادمالسنةالمطهرة]

حفظ الله الشيخ اسامة وامد في عمره !

[@الزينالزين-ظ3ه]

رضي الله عنه وأرضاه

[@moussasamir2817]

رحمك لله وعوضنا عنك كنت اسمع عنه ولكن لم اكن اعرف قيمته جعلنا وإياه بلجنه

[@hasansahsah223]

هذا فحوى ما قاله لي عميد الجامعة الأمريكي بكلية الهندسة والذي كان عميدها البارز لخمسين سنة لما غبت يوما عن المحاضرات ليوم عرسي؛ وقال حرفيا: أولوية طالب العلم من يوم قراره الطلب يجب أن يكون للعلم وحده وبدون الصرف عنه لأي مبررات مهما كانت. فالقاعدة واحدة عقلا وذوقا ظاهرا وباطنا وهي: يجب أن تعطي العلم كلك؛ فهكذا يتكون كبار العلماء.

[@الزينالزين-ظ3ه]

ربي يسعدك

[@malsatof8116]

بعض الأخوة في التعليقات أظن أنهم لايعرفون من هم علماء الشام !؟

[@malsatof8116]

الحموي البتار للصوفية الأشرار وهل تعلم يا ( بتار ) أنه لا يقول مقولتك إلا جاهل . وعلماً أنّي عندما قرأت اسمك عرفتك من اسمك البتار ، وهل تعلم من هو الذي نزلت فيه سورة الكوثر ؟ عندما قال الله عنه ( إن شانِئك هو الأبتر ) فإني والله لا أزعلُ مِنك بل عليك سامحك الله وشهادتُكَ فيمن تُقبل منهم الشهادات لا تعني لي شيئاً فعلماء الشام لا نزكيكهم على الله لهم من يشهد لعلمهم ولفضلهم على الأمة فمن أنت حتى تتكلم عنهم انتبه أخي فلحمُ العلماء مسموم لا يجوز التحدث عنهم بالباطل هداك الله مكانة العلماء وفضلهم: العلماء.. هم ورثة الأنبياء، وخزَّان العلم، ودعاة الحق، وأنصار الدين، يقول -جل وعلا-: (هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ). ويقول -سبحانه-: (إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ). ويقول -جل وعلا-: (يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ). وروى البخاري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: “من يرد الله به خيرًا يفقهه في الدين”. وروى أبو الدرداء رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ” فضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب ليلة القدر. العلماء هم ورثة الأنبياء. إن الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما إنما ورثوا العلم فمن أخذ به فقد أخذ بحظ وافر “(1). وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من سلك طريقاً يطلب فيه علماً، سلك الله به طريقاً إلى الجنة، وإنّ الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضاً به، وإنه يستغفر لطالب العلم من في السماء ومن في الأرض، حتى الحوت في البحر. وقال لقمان لابنه: “يا بني، جالس العلماء وزاحمهم بركبتيك، فإن الله عزَّ وجلّ يحيي القلوب بنور الحكمة، كما يحيي الأرض بوابل السماء”. وإن موت العلماء ثلمة في الدين، وخسارة فادحة للإسلام والمسلمين، فبموتهم يذهب العلم، ويظهر الجهل، ويترأس الناسُ الجهال, فقد صحّ عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال (إن الله لا يقبض العلم انتزاعا من العباد، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء، حتى إذا لم يبق عالما اتخذ الناس رؤساء جهالا فسئلوا فأفتوا بغير علم، فضلوا وأضلوا ). ومن عقيدة أهل السنة والجماعة “أنهم يدينون الله باحترام العلماء الهداة”، وقال الحسن البصرى: “كانوا يقولون: موت العالم ثلمة في الإسلام لا يسدها شيء ما اختلف الليل والنهار”. وقال الأوزاعي: “الناس عندنا أهل العلم. ومن سواهم فلا شيء”. وصدق الشاعر: النـاس من جهةِ التِّمثال أكفَاءُ أبـــوهُمُ آدم والأمُّ حــوّاءُ فإن يكـنْ لهمُ في أصلهم نسبٌ يفاخرون به فـالطينُ والمـاءُ مـا الفضـل إلا لأهل العلم إنهمُ على الهُدى لمن استهدى أدلّاءُ وقدر كل امرئٍ مـا كان يُحسنه والجاهلون لأهل العلـم أعـداء ثانيا ـ حرمة سب المسلم: سب أى امرئ ينتمى لدين الإسلام ـ بغض النظر عن درجة إيمانه ـ يعد من الكبائر، يقول -جل وعلا-: (وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَاناً وَإِثْماً مُبِيناً). ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم مبينا ذلك: ” كل المسلم على المسلم حرام: دمه وعرضه وماله”. فالغيبة محرمة، وغيبة العلماء من أشد أنواع الغيبة، يقول -جل وعلا-: (وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ). وقال الرسول صلى الله عليه وسلم “أتدرون ما الغيبة؟ قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: ذكرك أخاك بما يكره. قيل: أفرأيت إن كان في أخي ما أقول؟ قال: إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته، وإن لم يكن فيه ما تقول فقد بهته “2 . هذا إذا كان فيه ما يقول، وهو من عوام ومن عموم الناس، كيف بالحديث عن العلماء بالحق وبالباطل؟! يقول -جل وعلا-: (إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُمْ مَا لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّناً وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ)، (فَإِذَا ذَهَبَ الْخَوْفُ سَلَقُوكُمْ بِأَلْسِنَةٍ حِدَادٍ)، (يَقُولُونَ بِأَلْسِنَتِهِمْ مَا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ)، (وَتَصِفُ أَلْسِنَتُهُمُ الْكَذِبَ أَنَّ لَهُمُ الْحُسْنَى). وفي الحديث الذي رواه الترمذي: “وهل يكب الناس في النار على وجوههم إلا حصائد ألسنتهم”(3)، ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم في الحديث المتفق عليه: “من يضمن لي ما بين لحييه وما بين فخذيه؛ أضمن له الجنة”(4). ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم “المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده”(5)،ويقول صلى الله عليه وسلم: “إن العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبيّن فيها، يزل بها إلى النار أبعد مما بين المشرق والمغرب . نعم هناك ك حسون مفتي النظام فهو افتى بجهل وخالف الله ورسوله ومن تبِعَ السلطان أما من هم من أخيار العلماء فلا يجوز لك السب والتحدث عنهم بالباطل هدانا وهداك الله تحياتي

[@malsatof8116]

الحموي البتار للصوفية الأشرار ومما ورد في احترام العلماء قولُ النبي صلى الله عليه وسلم:( لَيْسَ مِنْ أُمَّتِي مَنْ لَمْ يُجِلَّ كَبِيرَنَا وَيَرْحَمْ صَغِيرَنَا وَيَعْرِفْ لِعَالِمِنَا حَقَّهُ) رواه أحمد والحاكم، وقال العلامة الألباني حديث حسن، كما في صحيح الترغيب والترهيب 1/152.

[@لاتصادقصوفيحتىلاتتهمبدينكوعقلك]

@@malsatof8116 لا أريد من كافر أن يزعل علي ، فمنذ أن ظهرت طوائف الصوفيه والأشعريه والأمه في انحدار

[@لاتصادقصوفيحتىلاتتهمبدينكوعقلك]

@@malsatof8116 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كل محدثة بدعه وكل بدعة ضلاله وكل ضلالة في النار . أهل البدع في النار ، فما بالك بعبيد القبور وكلا،ب النصيريه !!!!!!

[@malsatof8116]

الحموي البتار للصوفية الأشرار صلاح الدين الايوبي الغني عن التعريف صوفي عبد القادر الجزائري الذي حارب الفرنسيين صوفي عمر المختار صوفي ومن قام بالثورة السورية المباركة صوفية إلى أن جئتم انتم ضاع كل شيء عندما كان الحر مسيطر على ٧٢ بالمية من اراضي سورية ، جئتم أنتم الذي تكفرون الناس ، سلمتم بالخيانة كل النقاط للنظام أنا لا أتهم أنا احكي ارض واقع

[@hasansahsah223]

نعم هكذا يربى الجهابذة في الطلب؛ ويعلمون على ان يكون لهم تعلق واحد وأولوية أولى. ولكن هذا كلام ثقيل على الناس. واعرف آن مثل هذا الكلام حصل ايضا مع اساتذة ومربيين عظام في الغرب مع خاصة تلامذتهم.

[@user-fc6fj2pm7y]

ان العلماء العاملين ..وهم من ورثة الانبياء وتحت تربية الورثة المحمديين...والذي لا يعرف يعترض ولا يتهلم لانه منكر والمنكر مبهت والمبهت لايتعلم من دين

[@wahidaalshuely2894]

افضل العلماء واتقاهم علماء الشام احسبهم كذلك والله حسيبهم

[@muradmuhammad6601]

السلام عليكم زكاتكم منا اللقاء كامل

[@محممدصبح]

شيخو عم يسألو وين كنت شو ما بيعرف انو عم يتزوج معقولة ما عزم شيخو ع العرس

[@الفَوَاكِهُالبَدْرِيَّةفيالدُّ]

هناك أسلوب في اللغة يا أخي اسمه الاستفهام وليس الغرض منه في البلاغة دائماً يكون لمعرفة الإجابة بل أغراضه كثيرة راجعها في كتب البلاغة...من ذلك قول الله تعالى{ألم يعلم بأن الله يرى} لِمَ يسأل اللهُ سبحانه وتعالى ألا يعلم جل وعلا بأنه بلى؟!