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Vídeo sobre História do Brasil na prova da UECE, incluindo a história do Ceará.
#estudandoemcasa #uece #correção #uece2021 #resolução
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Questões:
(Uece 2020) Leia atentamente o seguinte excerto:
“Já na aldeia, os paulistas pedem que os índios reúnam mulheres e filhos e prometem-lhes ricos despojos. Confiando nas promessas do chefe paulista, os índios iniciam de imediato suas danças, em sinal de regozijo. Navarro, percebendo que eles estavam descuidados e sem armas, traiçoeiramente os extermina quase totalmente. A matança dos Paiakú, que estavam na Aldeia de Madre de Deus, teve lugar no dia 4 de agosto de 1699”.
CORDEIRO, José. Os índios no Siará, massacre e resistência. Fortaleza: [s.n.], 1989. p. 63.
O fragmento descreve o episódio conhecido como Massacre do Jaguaribe que teve como característica
a) a resistência dos colonos espanhóis contra os ataques e invasões em suas propriedades realizados pelos nativos aliados aos portugueses.
b) a aliança realizada entre nativos e escravos aquilombados contra o domínio dos colonos portugueses na região jaguaribana.
c) o processo de pacificação do Ceará a partir da dizimação dos grupos indígenas que opunham alguma resistência aos colonos.
d) a guerra que se estabeleceu no Ceará entre colonos portugueses aliados aos Tremembé contra os holandeses aliados dos Paiakú.
(Uece 2020) A partir do século XVIII, houve um crescimento da estrutura urbana no Brasil Colônia, com o surgimento de um grande número de vilas e cidades, devido, principalmente,
a) ao crescimento da atividade açucareira em todo o Brasil, após a expulsão dos invasores holandeses.
b) ao desenvolvimento da mineração de ouro e pedras preciosas na região de Minas Gerais e à pecuária no Nordeste.
c) ao estabelecimento da industrialização promovida pela vinda da família real portuguesa para o Brasil.
d) ao aparecimento da cafeicultura como atividade econômica de exportação nas regiões Sudeste e Nordeste.
(Uece 2020) Atente para o seguinte excerto de um texto baseado nos estudos da historiadora Mary Del Priore a respeito da cultura e do cotidiano de um período do Brasil Colônia:
“(...) no Brasil de 1650 não existiam tabus como o da virgindade obrigatória até o casamento. Quebrado em tempos modernos, esse tabu ainda estava por nascer em 1600, e até o século XVIII era difícil achar alguém que se casasse sem antes ter tido relações sexuais. Mas o motivo era bem diferente do atual. É que, naquela época, ter filhos era muito importante. A mulher precisava provar ao homem que era fértil, engravidando antes do compromisso, uma regra consentida por toda a comunidade - inclusive pela Igreja, desde que tudo terminasse em casamento."
ALVES, Januária Cristina. O lado feminino do Brasil colonial: a vida das mulheres no século XVI. In: Revista Super Interessante. São Paulo, Editora Abril, v.79, 1994.
O trecho acima apresenta a ideia de que
a) a cultura indígena privilegiava o fato de alguém ter muitos filhos, para a garantia da mão de obra na manutenção das grandes lavouras para exportação.
b) a moralidade e a sexualidade da época eram regradas pela Igreja, que aceitava determinadas práticas em função da necessidade de povoamento da colônia.
c) na época colonial, a mulher possuía liberdade sobre sua vida sexual, pois a lei permitia-lhe ter relações sexuais antes do casamento apenas pelo interesse em conhecer seu parceiro.
d) esse traço cultural tipicamente europeu era um problema para os povos nativos que tinham por tradição a monogamia e a virgindade pré-nupcial.
(Uece 2020) A abolição da escravatura na província do Ceará, ocorrida oficialmente em 25 de março de 1884, 4 anos antes da abolição no império, teve como uma das suas razões
a) a ação isolada de indivíduos ligados à ortodoxia da igreja católica e às igrejas pentecostais instaladas desde o Séc. XVII na província.
b) a ação das sociedades libertadoras que atuaram em vários municípios da província nos anos anteriores à abolição.
c) a grande industrialização na província do Ceará, que exigia outro tipo de mão de obra, a assalariada, e não mais a escrava.
d) o aparecimento da cotonicultura no Ceará, que suprimiu a escravidão, devido à mecanização e ao trabalho assalariado.
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