Historia de la ética - Tomás de Aquino: la ley natural

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La repostería

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3 жыл бұрын

En sociedades dominadas por la religión se acepta que las leyes humanas deben reproducir la ley divina. Se puede argumentar en contra que no deja de ser una imposición desde fuera y que implica aceptar que los humanos no somos autosuficientes. Pero no cabe duda de que es una forma muy efectiva de lograr una sociedad homogénea en creencias y costumbres.
Historia de la ética
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(Drive con los apuntes oficiales del curso)
EQUIPO DOCENTE
Carlos Santiuste Romero: Coordinación del curso y elaboración de guiones.
Carmen González Marín: Gestión del curso, dinamización del foro y redes sociales.
Virgina Fusco: Elaboración de contenidos y grabación de videos.
Rosa Benéitez Andrés: Elaboración de contenidos y grabación de videos.
Alicia García Ruiz: Elaboración de contenidos y grabación de videos.
Francisco Javier Sanz García: Elaboración de contenidos y grabación de videos.
ÍNDICE DEL CURSO
0 Presentación del curso
1 El nacimiento de la reflexión ética
1.1. Los sofistas: relativismo moral
1.2. Sócrates: el intelectualismo moral
1.3. Platón I: ¿qué es mejor, la justicia o la injusticia?
1.4. Platón II: ¿qué es la justicia?
1.5. Platón III: ¿cómo saber si una ley es justa?
2 Aristóteles y las escuelas helenísticas
2.1. Aristóteles I: el fin es ser feliz
2.2. Aristóteles II: la virtud como término medio
2.3. Aristóteles III: de la ética a la política
2.4. Cirenaicos y epicúreos: el placer
2.5. Cínicos y estoicos
3 Edad Media y Renacimiento
3.1. Agustín de Hipona: la lucha entre el bien y el mal
3.2. Tomás de Aquino: la ley natural (ESTÁS AQUÍ)
3.3. La reforma protestante
3.4. El realismo político de Maquiavelo
3.5. Las utopías renacentistas
4 Del Absolutismo a la Revolución Francesa
4.1. Hobbes: la ética del miedo
4.2. Spinoza: la ética de la alegría
4.3. Tolerancia religiosa
4.4. Locke: el primer liberalismo
4.5. Hume: el sentido moral
4.6. Rousseau: el individuo contra la sociedad
5 Desde la Ilustración al Marxismo
5.1. Kant I: ¿Qué puedo conocer?
5.2. Kant II: ¿Qué debo hacer?
5.3. Kant III: ¿Qué puedo esperar?
5.4. Hegel: la ética del estado
5.5. Marx: la moral como ideología
6 Utilitarismo e Irracionalismo
6.1. Bentham: el origen del utilitarismo
6.2. Stuart Mill: el utilitarismo ético
6.3. Feminismo y los derechos de la mujer
6.4. Schopenhauer: el pesimismo ético
6.5. Kierkegaard: el origen del existencialismo
6.6. Nietzsche: la transvaloración de todos los valores

Пікірлер: 15
@lumiicalderon9036
@lumiicalderon9036 2 жыл бұрын
Me siento agradecida por encontrar este canal (: Gracias por compartir su conocimiento con este formato 💜🥺👌.
@ulisesvalle7196
@ulisesvalle7196 Жыл бұрын
gracias por este contenido muy bueno, me suscribo, saludes desde Nicaragua
@johnnymorales1808
@johnnymorales1808 Жыл бұрын
muy buen video, saludos.
@patriciamcevallos2175
@patriciamcevallos2175 Жыл бұрын
Qué el respeto al derecho ajeno es la paz.
@paulatamaramontecinopainev2277
@paulatamaramontecinopainev2277 2 жыл бұрын
Buen video!
@yqh1622
@yqh1622 Жыл бұрын
GRACIAS es un excellent résument
@alejandroRamirez-sz2wc
@alejandroRamirez-sz2wc 7 ай бұрын
GRACIAS,GRACIAS
@justov
@justov Жыл бұрын
Interesante vídeo, me parece interesante unir el principio y el final, si cada uno es libre pero no puede imponerle al otro la libertad, entonces una mujer que es libre, puede decidir sobre la libertad del bebe en su vientre?
@ulisesvalle7196
@ulisesvalle7196 Жыл бұрын
no, no puede imponer, además tampoco se es dueño de la vida sí misma
@universestarhiphop3626
@universestarhiphop3626 7 ай бұрын
Se supone que esto lo hizo gente estudiada y dicen "SE LAS VIGILA", se dice "LAS VIGILAN" o "SE LES VIGILA" , que daño le ha hecho el Socialismo a la lengua más hermosa que salió del Latin
@yawarfrancocaceresmamani8548
@yawarfrancocaceresmamani8548 8 ай бұрын
No entendí nada :'(
@geraldinandreaangelcanon2364
@geraldinandreaangelcanon2364 8 ай бұрын
x2
@user-vn4xo5on6q
@user-vn4xo5on6q 4 ай бұрын
la ley divina xd no hay mayor estupidez
@limvis0952
@limvis0952 15 күн бұрын
El término divino suena mitológico, dioses y hombres.
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