Por queu os ORIXÁS comem? - EP. 236

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Historiando Axé com Tom Oloorê

Historiando Axé com Tom Oloorê

Күн бұрын

Пікірлер: 20
@juniorjunior4500
@juniorjunior4500 Жыл бұрын
Asé babá a benção meu mais velho
@cajaruntonadewa5705
@cajaruntonadewa5705 Жыл бұрын
Kolofé, MOTUMBA, como sempre exelente.
@HistoriandoAxe
@HistoriandoAxe Жыл бұрын
Obrigado...
@klebermathias122
@klebermathias122 Жыл бұрын
Motumbá axé babá Sempre uma delícia acompanhar seus vídeos e seus estudos
@HistoriandoAxe
@HistoriandoAxe Жыл бұрын
Gratidão😊
@jorgearaujo293
@jorgearaujo293 Жыл бұрын
@ovelhomistico
@ovelhomistico Жыл бұрын
Bom dia baba Já vi ofertas a orixá levando coisas que não são consumíveis ( oxum com glitter por exemplo) 😕
@HistoriandoAxe
@HistoriandoAxe Жыл бұрын
Já ví isso tbm... Prova de que muitos fazem sem saber o porquê faz as coisas...
@felipeffc
@felipeffc Жыл бұрын
motumbá babá. fiquei com uma dúvida dentro desse tema: quando se oferta uma comida a um orixá, mas tal comida é uma quizila do seu orixá, é correto/indicado comê-la mesmo assim? por exemplo, filho de Oxalá pode/deve comer algo que leve dendê, como uma acarajé para Oiá? abraço!
@HistoriandoAxe
@HistoriandoAxe Жыл бұрын
Normalmente não há problema dentro da cultura do Candomblé, quando esse alimento é ingerido dentro da roça e sendo uma comida votiva de um ORixá... Porém, não podemos dizer que para todos sejam assim
@leonidasvaldez6938
@leonidasvaldez6938 Жыл бұрын
e com fica para as divindades que se ofertam alimentos que não existiam na época em que elas estiveram em terra? a pipoca para omolu por exemplo, que é uma comida das américas e o milho usado na mesma não existia em África...
@HistoriandoAxe
@HistoriandoAxe Жыл бұрын
Você está confundindo a origem, a domesticação histórica do milho nas américas ser visto como a origem do uso, fato de 9.000 anos atrás, com o fato de não ser utilizado a séculos no continente africano... A inserção da pipoca na culinária sagrada afro, não surge no Brasil. Pois vamos lembrar que o àkàsà (ekó) é de milho branco e é base da culinária de diversas etnias africanas. Assim como a própria pipoca é chamada em yorubá de Gugurú...
@dominichsweden
@dominichsweden Жыл бұрын
Eu, com o perdão da redundância, acho estranho essa estranheza do povo brasileiro com o “dar de comer ao santo”. A raiz religiosa que permeia a nossa cultura tem o ato do sacrifício, e o partilhar de refeições com a divindade. Isso, presente no judaísmo não foi excluído no cristianismo, apenas agora comemos todos, junto ao divino, de um único sacrifício feito em um instante e, fora do tempo/espaço, compartilhado sempre dessa mesma “carne” e desse mesmo sangue”. Porque a estranheza?
@HistoriandoAxe
@HistoriandoAxe Жыл бұрын
Exato...
@klebermathias122
@klebermathias122 Жыл бұрын
Motumbá axé babá Sempre uma delícia acompanhar seus vídeos e seus estudos
@HistoriandoAxe
@HistoriandoAxe Жыл бұрын
Fico feliz em saber
@HistoriandoAxe
@HistoriandoAxe Жыл бұрын
@@ss-fg7xy não entendi sua pergunta
@HistoriandoAxe
@HistoriandoAxe Жыл бұрын
@@ss-fg7xy Sim claro... O Babalorixá irá usar seu tempo, gás da cozinha do barracão, sua luz,sua água... Nada mais justo que ser pago
@angelicaventura1096
@angelicaventura1096 Жыл бұрын
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