هل فعلا الله تعالى أنزل أحكاما للعبيد في القرآن؟ وهل عبادكم هي عبيدكم؟

Рет қаралды 19,942

Күн бұрын

الفرق بين عباد و عبيد /
الفرق بين عباد لله و عبيد لله سبحانه وتعالى-
الفرق بين عباد وعبيد
الفرق بين العباد والعبيد
لفرق بين "عباد" و "عبيد" في القرآن الكريم
هل نحن عبيد لله ؟ ما الفرق بين العباد و العبيد ؟ و ما معنى فعل عبد
الفرق بين العباد و العبيد في القرآن
الفرق بين عبيد # الله و عباد الله
الفرق بين كلمتي عباد وعبيد
الفرق بين عباد الله وعبيد الله
عباد وعبيد على قناة
الإسلام اغلق معظم أبواب الرق
لعلهم يفقهون الإسلام واجه تجارة الرقيق والعبودية
نواع العبودية في الإسلام - المسلمون يتساءلون
أمريكا منعت الرق بينما الإسلام لم يفعل
تاريخ العبودية في الإسلام منذ محمد حتى داعش
كيف يقضي الإسلام على الرق

Пікірлер: 93

@badr-eddinetaha3256 3 жыл бұрын

انا رايت الفيديو وكنتم واضحين في التفسير، قلتم القران لم يحرف ولكن الترجمة هي التي حرفت .شهادة لله..

@boumazaakila6920 Жыл бұрын

والله يا اخى انى سمعت الحلقة كاملة وكنت واضح جدا لأنك أتيت بالدليل والبركات فلا تلتفت إلى ما يقولون بارك الله فيك وزادكم الله علما وفهما ورفع الدرجات امين❤❤❤❤

@asmaemrabit3047 3 жыл бұрын

كلام جميل

@bbbsssb6602 3 жыл бұрын

زادك الله تقوى وعلما ، وجعلك من أولي الألباب المتقين.

@user-yu7pw3fl9c 3 жыл бұрын

زادك الله علما ورفعه وجزاك الله خير

@salahhitao1052 2 жыл бұрын

بارك الله فيكم

@malikaboussnina1790 Жыл бұрын

ماشاء الله نور على نور

@user-xi3eb3yw6d Жыл бұрын

كلام من ذهب

@AhmedWorlds 3 жыл бұрын

رائع، بارك الله فى عقلك

@nabilaelsahy4576 3 жыл бұрын

اشكرك علي هذا العلم النافع وفي انتظار المزيد

@hakimancien1472 2 жыл бұрын

لماذا انزل هذا القرآن معقد بهذه الطريقة ، بحيث لايستطيع البشر على فهمه، وكيف لنا أن نؤمن به وهو غير مفهوم واذا اتبعنا مفسروه فهم على اختلاف والأدهى من ذالك فهم يعترفون أن هذه الآيات لايعلم تأويلها إلا الله واذا اتبعنا هذا المنطق فسنعزف عزوفا كليا على هذا القرآن لأن في عقلنا لايقدر أحد على تفسيره كله ، يعني نحن نعيش على تفسيرات بشر وهم من يقولون يمكن أن نصيب ويمكن أن نخطئ أما في هذه الآية بالذات إذا اتبعت عقلي و واقعي اقول بأنه ترقيع للآية لا أكثر ، لأن الله القادر على كل شيء يمكن أن يرسل إلى خلقه آيات دقيقة ومفهومة حسب دقة هذا الكون وليس آيات معقدة كل واحد يحاول إعطاء تفسير جديد لها ، رأينا عندما فتح هذا الباب ( الاجتهاد) ماذا فعلت د.ا.عش بتلك الآيات ورأينا كم رجمو وكم قطعت أيديهم ورأينا الكثير والكثير ، لماذا كل هذا العذاب للبشر وهو الرحمن الرحيم!!!

@Fallen_Angel17 2 жыл бұрын

@@hakimancien1472 اقول إن شيءت فلتؤمن وإن شيءت فلتكفر.

@nabilaelsahy4576 3 жыл бұрын

انا فهمت صح من الشرح السابق انت مفكر حر

@user-ww8ei9st5x Жыл бұрын

استاذ خليد ربي يوفقك ولك كل الاحترام والشكر البعض لايريد الحق

@user-ow1cs6sg3t 3 жыл бұрын

زادك الله علماً وبارك الله فيك اخي الكريم 🌹🌺🌹🌺🌹🌹🌺

@user-ng4gm6uj5l 2 жыл бұрын

كلامك على حق كلام مقنع وهدا ما شرحه الدكتور شحرور رحمه الله

@saadllahamdi6653 2 жыл бұрын

المقبور شحرور وصاحبك هذا اعتدوا على الاسلام وظاغوا عن جادة الصواب . ليسوا مؤهلين اكثر من الصحابة ولا أكثر ممن نزل القران بلغتهم واعجزهم . اللهم قينا شر الفتن وشر المدسوسين داخل الاسلام لتخريبه من الداخل

@user-ng4gm6uj5l 2 жыл бұрын

@@saadllahamdi6653 من خلال كتابتك لهدا الرد يتبين لي انك انسان دو معرفة جيدة فقط ينقصك قليل من الصبر حتى تتمعن جيداً في كلام الله وبعدها ستضيء امامك الطريق المستقيم انشاء الله

@Fallen_Angel17 2 жыл бұрын

@@saadllahamdi6653 ما شاء الله اخلاقك في منتهى مكارمه!!! بكل بجاهة تكتب تعليقك. وقد عرفنا شخص مثلك بل اعلى واعظم منك وإسمه ابليس.

@zhusayn982 2 жыл бұрын

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا

@molakhassat.2244 Жыл бұрын

شكرا لمجهوداتكم

@mohammedbelhaj3720 2 жыл бұрын

Salam Je continue à visualiser tes vidéos Très intéressant Baraka Allah fik pour le partage

@user-oc2lf7fy2d 3 жыл бұрын

احسنت استاذى

@Almussalami 2 жыл бұрын

حفظ الذكر اي حفظ وعيده الشديد سبحانه لمن توعدهم بالعذاب الاليم ان لم يؤمنوا به. والذكر من القرآن وهو الانذار للكافرين والاعذار للمتقين وليس كل القرآن.

@shurooqmahmood3376 3 жыл бұрын

اسعدك الله دنيا وآخرة.

@user-du1gu9cw6j 2 жыл бұрын

آلله يحفظك من كل شر امين يارب وبارك آلله في عمرك وزادك علما أمين يارب العالمين

@shurooqmahmood3376 3 жыл бұрын

بارك الله في علمك ولاداعي ان تعيد المحاضرة فمن يشاء فليشاهدها ولايضيع وقتنا.

@isthegreatest8116 Жыл бұрын

كلام جميل ومنطقي ، يقرب الانسان الى الله والدين الصحيح

@isthegreatest8116 Жыл бұрын

فعلا حرفو التفاسير وليس القران، كلام واضح

@moayedalzahye7646 2 жыл бұрын

احسنت رحمك الله وارضاك كل الرضا

@KaderGuenous-uc5sp 7 ай бұрын

Excellent. Merci infiniment.

@sambysure7553 3 жыл бұрын

احسنت. لا عبودية او سبي في الاسلام خالص.

@mohamedlaarif9325 2 жыл бұрын

كلامكم واضح جدا. زادكم الله علما و جزاكم خيرا.

@brahimbainouni2428 2 жыл бұрын

القرءان نزلت آياته حسب الوقاءع والاحدات خلال 24سنة ويملى عل اكتبة القرءان ثم جمع بعد الرسول في كتاب .واتساءل عن مفهوم الكتاب ..وكيف نفهم انه نزل على قلب الرسول صلى الله عليه وسلم .وفي وقت ...

@adrawerik2652 2 жыл бұрын

الله انزل القرآن و تركه ضائع نشرد حتي جمعه عثمان ابن عفان ههههخههههه تسبون الله من حيث لا تدرون

@gkgamer995 4 жыл бұрын

Nice

@tawfiksaid9080 3 жыл бұрын

No , it,s very Bad , but you egnore the truth .

@rachidkarim489 2 жыл бұрын

منطوق الاية " وأنكحوا الايامى....." بالهمزة في بداية الفعل وهو فعل متعدي الى مفعولين . اي انه امر ب إنكاح و ليس بنكاح . اي تزويج وليس زواج.

@mortadaabdelmoaz3446 3 жыл бұрын

وماذا نفعل على أناس طمسوا عقلولهم لمدة أكثر من ألف عام """ وليس ذنبهم ولكن للأسف حشرت هذه الجامعات والمعاهد من أناس للاسف ضعاف فى الفهم والعلم والرياضيات وزجوا بهم فى هذا المجال والذي لا يعتمد على أعمال العقل بل الإعتماد على النقل

@nstar7564 Жыл бұрын

أما حكم الله فيما جئت به و فيما أنت عليه فحري بك عقله و تدبره و تأويله، (فإن لم يستجيبوا لك فاعلم أنما يتبعون أهواءهم ومن أضل ممن اتبع هواه بغير هدى من الله إن الله لا يهدي القوم الظالمين), (ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا) أما رأي العلماء بما علموا و عملوا به، وبما استحفضوا به من كتاب الله و شرعه فحري بك أن تدرسه فيما ورد عن ابن قيم الجوزيه في كتابه "أعلام الموقعين”(1/68): “وكل من له مسكة من عقل يعلم أن فساد العالم و خرابه إنما نشأ من تقديم الرأي على الوحي، والهوى على العقل وما استحكم هذان الأصلان الفاسدان في قلب إلا استحكم هلاكه وفي أمة إلا فسد أمرها أتم فساد فلا إله إلا الله كم نفي بهذه الآراء من حق وأثبت لها من باطل وأميت بها من هدى وأحيي بها من ضلالة وكم هدم بها من معقل الإيمان وعمر بها من دين الشيطان”. و في “مختصر الصواعق” ص82ــ83 :” إذا تعارض النقل وهذه العقول أُخذ بالنقل الصحيح ورُمي بهذه العقول تحت الأقدام وحطت حيث حطها الله وأصحابها”. كما لم يغفل أهل العدل و العقد عن حكم الزجر و التأديب فيما يخص الأمر، لأن ما عده الله ظلما و فشي بواحا جهارا وجب زجره، فلم أجد في مبدإ أهل العلم و العقد أكثر تساهلا في الحكم ممن أنت رجحت رأيهم و شهدت بعلمهم و باستقامة منهجهم الإمام الشافعي في كتاب ”مناقب الشافعي" (1/453ـ454) :”حكمي في أهل الكلام أن يضربوا بالجريد والنعال ويطاف بهم في القبائل والعشائر"، أنا فقط أورد الرأي على سبيل الاقتباس فللحكم أهله و شريعته، و لكن أردت به التوضيح أن لكل ذي مقام مقام غمني تطاول السفهاء على الله و كتبه و رسله و دينه، و تطفلهم على لغة القرآن، و تحريفهم للكتاب وللكلم عن مواضعه و فتواهم بغير علم فضلوا وأضلوا، و انتسابهم للعلم و هم غير أهل له، و طعنهم في خاصة العالمين و قدوة الأولين و الآخرين الذين لا يفقهون للحرف مقاما ولا يحترمون للكلمة دلالة ولا يبينون قولا، و مع ذلك يستعلون المنابر بهتانا و عدوا إن المصاب في الدين عظيم، و في مقام سيد الخلق قدوتي، وفي حضيض أمر أمتي...فقط بقي أن نلبس إبليس ثوب الاجتهاد والإمامة والتقوى!! لكن ماذا عساني أقول وقد حل المحذور وأصبح قضيا مقضيا!؟ فالمصاب لا يحتمل (ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزئون، لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم)..(قل إِنما حرم ربيَ الفواحش ما ظهر منها وما بطن وَالإثم وَالْبغي بِغير الحق وأن تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون) صدق الله ومن أحسن من الله قيلا. و صدق رسوله الكريم - صلى الله عليه وسلم - ومن أصدق منه حديثا: (إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتى إذا لم يبقِ عالما إتخذ الناس رؤوسًا جهالا، فسئلوا فأفتوا بغير علم؛ فضلوا وأضلوا)، ومن أبلغ من أهل العلم و الحكمة اعتبارا: "إذا تعاطى الشيء غير أهله، وتولى الأمر غير البصير به، أعضل الداء و اشتد البلاء".."أكثر ما يفسد الدنيا نصف متكلم، ونصف متفقه، ونصف متطبب، ونصف نحوي؛ هذا يفسد الأديان، وهذا يفسد البلدان، وهذا يفسد الأبدان، وهذا يفسد اللسان". ولأني لست من أهل الحكم و العلم الذين استوجب عليهم إحقاق البرهان و الحق و إقامة القصاص و العدل، فليس بوسعي غير أن أقول لأفاك أشر مثلك: لعنة الله عليك إلى يوم الدين و إنما أشكو بتي و حزني إلى الله العزيز الحكيم

@zakakah Жыл бұрын

اسمع جعجعة بلا طحين. ماهذا المستوى؟!

@adrawerik2652 2 жыл бұрын

من أراد فهم القرأن بعقله يتهم ياالردة من قبل لا ذوي العقول انت مجاهد في سبيل الله تحياتي

@majubsalemkhabed3651 3 жыл бұрын

العبودية كانت موجودة قبل بعثة الرسول و جاء شرع الله لمكافحته، تحرير الرقبة هو هذا تحرير عبد من سيده، و انصحك بقراءة تاريخ صدر الاسلام لكي تكتمل الصورة لديك لأنك الأكثر اقترابا من جوهر الاسلام في اغلب ما توصلت اليه...وفقك الله، انصح كذالك ان تقراء للباحث في التاريخ الاسلامي الاستاذ حسن بن فرحان المالكي.

@samirsenni8345 3 жыл бұрын

هم يترجمون المعاني المستوحاة من التفسير و ليس من الوحي.

@share.theworld 9 сағат бұрын

مفهوم القوانين الخاصة بالعبيد والجاريات زي مثلًا الأمة لا تلبس الخمار وتصلي بشعرها مكشوف مفهوم غريب

@mogamedjamal9997 Жыл бұрын

سلمت وسلم فمك

@user-ip5ni8iq6q 3 жыл бұрын

لم يتكلمون العلماء قط عن العبودية التي يعيشها خدام الحكام العرب وعن أحوالهم ،المسلمون هم من تمسكوا بالعبيد فكيف تستعبدون الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارا.

@chebbelo8238 3 жыл бұрын

لا معبود الا الله

@beylarbeypacha3916 2 жыл бұрын

ندعو الله العليم أن يفتح عليك من علمه ويعلمنا دينه وأن يجازيك عنا فيما تقدمه للمؤمنين من فهم لكتابه المبين ولكن استوقفني أمر في هذا الفيديو الخاص بتفسيرك لمعنى عبد وعبيد والذي كان المرحوم محمد شحرور قد سبق وأن بينه بنفس المعنى الذي ذكرته هنا وهو أنك تتجاهل حقيقة أن الله سبحانه وتعالى حين نزل القرآن العظيم كان يخاطب به قوم النبي محمد بن عبد الله أولا وبلغتهم التي يستخدمونها في تواصلاتهم واتصالاتهم ووفقا لواقعهم فلا يمكن حسب رأيي المتواضع القول فيما يخص عبارتي الحر والعبد أن الله يقصد رب العمل والموظف لان هذه المفاهيم معاصرة ولم تكن في عهد النبي المصطفى فالمال في عهد نزول القرآن لم يكن يأتي عن طريق الأجر مقابل عمل لدى رب عمل بل كان يأتي عن طريق التجارة التي فيها بائع وشاري وليس رب عمل وعبد أجير أو من الغزو والغارات ونهب المنتصر لكل ما يملك المنهزم حتى نفسه تصبح ملكا له فيبيعه في سوق النخاسة أو يجعله عبدا له وبالتالي كان هناك أحرار وعبيد في ذلك الزمان والقرآن خاطب قوم الرسول محمد بمفردات يعرفونها لأنها من واقعهم مثل عبد وحر وأمة وحرة وملك اليمين إلى غير ذلك صحيح أن العبيد والأيامى لا يوجدون في عصرنا ولكن قد يوجدون مستقبلا لو قامت مثلا حربا عالمية شاملة ومدمرة تعيد الانسان الى العصر الحجري عندئذ يستعبد القوي الضعيف

@elhacenhamoud1107 2 жыл бұрын

انا ازدك علما ان القران الذي بين ايدنا محرف اي القراءات العشر لسن الا تحريفا للقران مثل تجد (يخاعون و يخدعون) وايضا ( عند و عباد) وتارة يزدون حروف ويحذفون اخرى مثلا (هو تحذف في اية من احدى القراءات وتظهرت في قراءة اخرى

@ramdanelimam7620 3 жыл бұрын

C est très logiques ce que tu dit sur l esclavage , parce que ce que tu dit a été un point de honte pour ma religion, comment tu peut expliquer ca pour un étranger, un non musulman !! ramdane de canada

@mdaniuser9996 2 жыл бұрын

لاعليك ياسيدي نحن فعلا كنا نضن ان القرآن غير محرف وعندما سمعت تحليلك على القرآن المترجم إلى لغات اخرى فهمت ان القرآن محرف وهو دليلك القاطع فيجب عليهم ان لا يجادل على أي شيئ الا بالدليل وشكرا لك يا أخي

@Heba_the_truthseeker 2 жыл бұрын

@لقوم يعقلون(خليد بنعكراش) استاذ خليد نتمنى توضيح حكم الآية التي ذكرتها "يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر و العبد بالعبد و الأنثى بالأنثى.." هل المعنى قتل اي حر ب حر و ما ذنب الحر الاخر طالما لم يقم بالقتل؟ و أيضا اذا قتلت امرأة رجلا فما الحكم؟ الله عدل و لكن التفاسير تحس بالظلم السؤال الثاني تقول لا تدرج بالاحكام و لطالما فهمونا التدرج بتحريم الخمر الرجاء التوضيح

@user-rm6gg6dw1p 2 жыл бұрын

سيدي.. المعنى من الحر بالحر اي من ارتكب جرم القتل وهو حر بقراره اي هو من اتخذ القرار وقام بالفعل. والعبد بالعبد.. العبد هنى تعني من أمر ان يقتل اي ان هناك شخص ما قام بأمره او دفع المال له لكي يقتل. والانثى بالانثى .. اي اذا قامت الانثى بالقتل هي التي تقتل وليس سواها. هذا ما يقصده بتفسيره هذا والله وحده اعلم.

@saadllahamdi6653 2 жыл бұрын

الاجدر بك ان تضع عنوان واضحا و تقول : " ،تحريف ترجمة القرآن ،" مثلا . لماذا تعشقون الشبهات !!!؟؟؟

@forcementalebleu973 3 жыл бұрын

Comment alors vous expliquer le mot malaket el yamin? ??? Allah autorise l'homme à épouser 5 femme sinon ma malaket aymanoukoum

@user-qk4es8nb2v 3 ай бұрын

اصبر

@hamedsalman6103 2 жыл бұрын

الوقايه خير من العلاج:: انت يجب ان تكون دقيقا في عنوانك ولا تبعث فتنة في نفوس من يقرأ ظاهر القول وانت تعلم أن اغلب الناس ليس فيه العمق فمنهم عالم ومتوسط وجاهل.. ويجب أن تتحرى العنوان ..

@yacinelekired758 2 жыл бұрын

هنا راك تطيش برك لان الايات كانت تنطبق على ذلك المجتمع وليس هناك رق الان اذن فلا تفسر اية ليست لجيلنا علينا

@hananeibenamar8381 3 жыл бұрын

وماذا تفسر ملك اليمين؟؟؟! أزواج؟؟!!! هو المعنى في الاسم داته:)(ملك) اي شخص مملوك، وليس زوج او زوجة، هو شخص مملوك يخدم المالك، و يمارس عليه ما طاب له، هل تنكر هذا؟ هذه هي الحقيقة، اما مسألة العبيد والعباد، فهي مسألة مفهومة واضحة

@rdwabwahabi4198 2 жыл бұрын

اجد الجواب عند الدكتور عدنان الرفاعي في شرح مللك اليمين

@imeneki127 5 ай бұрын

لا يوجد كلمة ملك اليمين في القرآن , لا تحرف كلام الله ، الله قال ما ملكت أيمانكم

@user-hq9fc1bm7m 2 жыл бұрын

ما معنى إذا قوله تعالى:(تحرير رقبة) كيف يحرر العبيد إن لم يكون مملوكين؟ وهم أحرارا... كفاك تظليلا، وعند الله تجتمع الخصوم

@imeneki127 Жыл бұрын

رقبة من الرقاب اي تحرير انسان تحت المراقبة ( مسجون من اجل قرض لم يستطيع ارجاعه

@Nora.6731 2 жыл бұрын

Vous êtes très instruit...et vous vous adressez à des ignorants. Les instruits sont minoritaire...ne vous enervez pas et continuez à éclairer ceux qui veulent comprendre pour se développer au lieu de rester dans l'ignorance..merci

@faysalalmawali5053 Ай бұрын

اعرض عن الجاهلين❤❤

@belazbelaz596 6 ай бұрын

استغ انكم تضلمو الستاذ حرام. علايكم. ان لم. ترضو بهى لا تسمعو. هو رب وجازه. على مجهةو دج دج وه😊

@tawfiksaid9080 3 жыл бұрын

ليس عيبا ان يكون المرء فتى ( عبدا ) او فتاة ( أمة ، عبدة ) عند سيد ومولى له او لها ، لان هذا العبودية ليست سوى تسخير لخدمة السيد في مشاق الحياة ، ورب عبد أكرم عند الله من سيده ومن كثير من الأسياد إذا هو حقق العبودية التي هي حق الله على العبيد ، والعباد والعبيد بمعنى واحد ، فلا تتنطع . أقول العبودية مع المخلوق هي العمل بما يامر العبد به مالم يخالف أمر الله ، اما العبودية لله فعامة مطلقة غير مفيدة ، فتعني تمام الذل والخضوع لله على وجه التعظيم ، مع تمام المحبة له التي تثمر الرجاء ، فشتان بين العبودية بين الناس وبينهم وبين خالقهم ، فتلك مقيدة بالعبودية الثانية التي لله ، ثم لماذا اجترار الكلام في هذا الموضوع ولم نعد نرى او نسمع بهذه العبودية التي تتحدث عنها ، فقد اصبحت فيه خبر كان ، وفي أمسِ الدابر ، قلت وليست عيبا لانها عبودية تسخير وعمل لكن العيب هو عبادة الهوى والنفس كما قال الله :( أفرأيت من اتخذ الهه هواه ) وهذه العبودية هي التي تتردى أنت ياخرباش في اوحالها ، ولن يباليك الله في أي واد من أودية الضلال هلكت ، فقصدك ياماكر هو الطعن في الاسلام والقرآن والطعن بك أولى فأنت زنديق من الزنادقة .

@AmmarSaker-pe8ih 6 ай бұрын

حتى الذكر ليس هو القرآن

@nourfatin390 2 жыл бұрын

انتبه جيدا الى أخطائك في قراءة القرآن (انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون).وشكرا.

@luqmanghazi3104 3 жыл бұрын

تدري دكتور اذا كلامك صحيح و العلماء المسلمين حرفوا هذي المفاهيم لحاجة في نفسهم، فمعناته الاغلبية العظمى من المسلمين في ضلالة كبيرة ، و ان ديننا في خطر كبير

@potchirico7959 2 жыл бұрын

يقول الله تعالى: الحر بالحر والمرأة بالمراة والعبد بالعبد. الم يعترف هنا بالعبودية وهو يتكلم عن القصاص؟

@ahmedbelaaguir5080 2 жыл бұрын

تقول ان التدريج لايمكن فى القرءان فماداتقول لاتقربواالصلاةواءنتم سكارى الخ ثم انماالخمر والميسر الخ فهل انتم منتهون الايعتبر دالك تدريجيا فى التحريم افدنايرحمك الله

@user-ix9sl6jq5e 4 жыл бұрын

سأفصل لك الأمر ببساطة مع احترامي وتقديري لما قدمت ولكنك فهمت أن الناس كلهم في الدنيا عباد وهذا فهم صحيح وفهمت أن الناس في الآخرة عبيد وهذا خطأ . والصحيح أن الناس في أرض المحشر ما قبل الحساب كلهم ،، عبد ،، لأنهم لم يتمايزوا بعد بين أهل الجنة وأهل النار ، وبعد الحساب فأهل الجنة ،، عباد،، ... عينا يشرب بها عباد الله يفجرونها تفجيرها . وأهل النار عبيد ... لاتختصموا لدي وقد قدمت إليكم بالوعيد ، ما يبدل القول لدي وما أنا بظلام للعبيد . والخلاصة : أهل الدنيا كلهم ،، عباد ،، والنخل باسقات لها طلع نضيد ، رزقا للعباد . .. مؤمنهم وكافرهم . وأهل المحشر كل واحد منهم عبد واقرأ : إن كل من في السموات والأرض إلا آتي الرحمن عبدا . وأهل الجنة ،، عباد ،، وأهل النار عبيد

@بنعكراشلقوميعقلون 4 жыл бұрын

نعم سيدي ما قلته صحيح فأنا تكلمت عن يوم الحساب في الآخرة وليس ما بعد الحساب ولهذا قال تعالى(وما أنا بظلام) ولهذا ذكرت قوله تعالى(وعنت الوجوه للحي القيوم) أما بعد الحساب المؤمنون هم عباد يفعلون ما يريدون وتحياتي

@user-ix9sl6jq5e 4 жыл бұрын

@@بنعكراشلقوميعقلون لأني أحترم وأقدر وأعتز بما تقدم أتواصل مع جنابك لكني أكدت على الصيغة ،، عبد ،، فهي المقدمة التي سيبنى عليها الموقف النهائي فيما إذا كان المآل للإنسان أن يكون من العباد أو أن يكون من العبيد وأخيرا فأنا أتمنى أن أتواصل معكم وأن أخبركم أني وصديق لي نعد كنابا يتضمن نظرية جديدة ترد على نظرية التطور الداروينية ونحن في مرحلة الكتابة . فما دوركم في المساعدة؟

@بنعكراشلقوميعقلون 4 жыл бұрын

@@user-ix9sl6jq5e السلام عليكم النظرية الدروينية عموما لا تخالف ما جاء به القرآن لأن الله تعالى بين بأن الماء هو سبب تغير الألوان وان الإنسان خلق من مواد طبيعية والطبيعة قد تغير في جسم الخلق وطبيعته ولهذا استعمل سبحانه فعل خلق في الفعل المبني للمجهول(خلق من ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب)(خلق الإنسان من عجل) لكن الخطأ الذي يصححه القرآن هو ان الطبيعة لا يمكن أن تغير خلقا إلى خلق آخر كغزالة إلى زرافة مثلا وان الإنسان لم يكن قردا لأن القرد جاء من بعد خلق الإنسان ولهذا احتار العلماء في تسلسل تطور الإنسان وعدم وجود سابق للقرد وكل هذا بينه تعالى في القرآن(ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء)

@mohammedzaor5355 3 жыл бұрын

شكرا اخي يونس على الرد والتوضيح لهذا المفتري على الله بدعوى التنوير ، كيف وهو لا يميز بين عباد وعبيد ، لكن لما سكت اهل الحق عن الحق ، توهم اهل الباطل انهم على حق. ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم .

@tawfiksaid9080 3 жыл бұрын

@@بنعكراشلقوميعقلون أنت ومن تتراد معه كلاكما جاهلان بلسان العرب ومن باب اولى واحرى أن تكونوا جاهلين بالقرآن ، لكنك ياصاحب قناة العار تقصد الإضلال لأنك لست مسلما ، أما المعلق فمغفل نسأل الله له الهداية .

@ibtehajkhatatbeh5630 3 жыл бұрын

عنوان الحلقه مضلل،وهذا لا يجوز

@tomkimo4128 3 жыл бұрын

كيف ؟ أنا لا أرى عنوان الحلقة مضلل .. من فضلك فسر لماذا قلت ذلك ؟

@abdelazizmankour1458 3 жыл бұрын

فعلا هذا الرجل يضع عنوانينا لاستفزاز المتتبعين وحصهم على متابعة حلقاته. وهو رجل يعتقد من لا يفقه الشرع انه عقلاني ومحق والحقيقة أنه لا يفقه في دين الله شيئا

@littleptsh2745 3 жыл бұрын

كلام منطقي

@user-dx6zk7ff7p 3 жыл бұрын

استعباد البشر بملك يمين وسبي وغيرها مثل اهداء بشر للبشر كهديه بشريه مثال ذالك ماريا القبطيه واختها للرسول من قبل ملك مصر لماذا لايحرم مثل تحريم الزنا والخمر والربا والقتل وسفك الدماء لاهداف سياسيه مثل ماحصل في حروب الصحابه عائشه وعلي ومعاويه ومن بعدهم من الرعيل الاول في صدر الاسلام؟؟؟؟؟!!!!!!!

@imeneki127 Жыл бұрын

الله يخاطب العقلاء في القرآن الكريم و كلنا نعلم ان بيع و اشتراء بشر من اكبر الظلم !!!! (ثُمَّ قيلَ لِلَّذينَ ظَلَموا ذوقوا عَذابَ الخُلدِ هَل تُجزَونَ إِلّا بِما كُنتُم تَكسِبونَ). [سورة يونس، آية:

@abdelazizmankour1458 3 жыл бұрын

والله الذي لا إله إلا هو انت ممن لا يعقل في دين الله شيئا والله الذي لا إله إلا هو انت ضال مضل ويظهر من تعليقات أنك نجحت في اضلال الكثير ممن لا يفقه في دين الله شيئا

@fadwanana5724 2 жыл бұрын

Arrêt te de gurer