يا شيخ والله انته انسان طيب خلي بالك من اتباع هولاء ذيول الاشاعرة مبتدعة
@mhmodalmslmy9461Ай бұрын
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته لا يصح ان يطلق عليهم اشاعره بل هم الجهميه وهم اهل الكلام
@ebnabbas44Ай бұрын
هدانا الله وإياهم وعافانا وإياكم مما ابتلاهم به
@ابنسند-ك6دАй бұрын
أثابك الله الجنه
@ebnabbas44Ай бұрын
اللهم آمين يارب العالمين..وإياكم
@Alsalfy123Ай бұрын
جزاك الله خير الجزاء
@ebnabbas44Ай бұрын
وجزاكم الخير كله
@chkoundabennaceur496Ай бұрын
بارك الله فيك
@ebnabbas44Ай бұрын
وفيك بارك
@Abu_Abdellah_Ай бұрын
أعانكم الله وبارك في وقتكم
@ebnabbas44Ай бұрын
اللهم آمين يارب العالمين..وإياكم أستاذنا الفاضل
@shanks2575Ай бұрын
ثبتك الله وبارك فيك
@ebnabbas44Ай бұрын
اللهم آمين يارب العالمين..وإياكم أخي الكريم
@ast-devАй бұрын
جزاكم الله خيرا
@ebnabbas44Ай бұрын
وجزاكم الخير كله
@يعقوبالشاميابوعمرАй бұрын
جزاك الله خير بارك الله بك ورزقك الجنة
@ebnabbas44Ай бұрын
اللهم آمين يارب العالمين..وإياكم أخي الكريم
@محمودالجمعة-ه3مАй бұрын
جزاك الله خيرآ يا شيخ مصطفى
@ebnabbas44Ай бұрын
وجزاكم الخير كله أخي الكريم
@مريمنناАй бұрын
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ماشاءالله لاقوة الابالله رجال صدقوا ماعاهدو الله
@ebnabbas44Ай бұрын
جعلنا الله وإياكم منهم أخي الكريم
@مريمنناАй бұрын
@@ebnabbas44 يارب يارب
@mohammadtawil7292Ай бұрын
اللهم أصلح حال المسلمين
@ebnabbas44Ай бұрын
اللهم آمين يارب العالمين
@toufiktoufik2177Ай бұрын
حفظك الله... اللهم آمين ❤
@ebnabbas44Ай бұрын
@toufiktoufik2177 وحفظكم..اللهم آمين
@rayanahalhal5735Ай бұрын
حفظك الله ،درس في الأخلاق لبعض المتصدرين هداهم الله
@ebnabbas44Ай бұрын
اللهم آمين يارب العالمين
@حاتمرازقАй бұрын
كل من سار على الدرب حورب فلا تحزن ما دمت على الحق
@ebnabbas44Ай бұрын
الحمد لله..أسأل الله العون والتوفيق الثبات على الحق
@Bakri.bilonyАй бұрын
@@ebnabbas44 انت منين يا شيخ
@ebnabbas44Ай бұрын
@Bakri.bilony من مصر
@Bakri.bilonyАй бұрын
@@ebnabbas44 حياك الله أنا من مصر ساكن في العبور
@ebnabbas44Ай бұрын
@Bakri.bilony سلمت وسلم كل أهلنا العبور ...أنا أخوك من أسوان
@ابومناعالمАй бұрын
جزاك الله خيرا ياشيخ
@ebnabbas44Ай бұрын
وجزاكم الخير كله
@abuahmad037Ай бұрын
بارك الله فيك وفي جهودك ورفع قدرك
@ebnabbas44Ай бұрын
اللهم آمين يارب العالمين..وإياكم
@akilabejaia8428Ай бұрын
بارك الله فيك وجزاك كل خير تنبيه بسيط لفضيلة الشيخ أرجوا حين تصلي على النبي محمد صلى الله عليه و سلم أن تنطق الكلمات على مهل و تبينها كي لا تخرج صعسلم
@ebnabbas44Ай бұрын
بارك الله فيك وجزاك خيرا أخي الكريم...والله لقد نبهني قبل ذلك أخ كريم مثلك ووعدته وها أنا ذا أقع فيها مرة أخرى ..أستغفر الله من ذلك
@mahfoodhabdullah8195Ай бұрын
هذا تنطع منه بدل أن يأمر بالمعروف يتفانى في الدفاع عن الباطل
@محمديحيىفاروقالجملАй бұрын
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته 🫡🫡🫡🫡🫡🫡🌹🌹🌹
@ebnabbas44Ай бұрын
سلمت
@abdulsaterAАй бұрын
جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل
@ebnabbas44Ай бұрын
وجزاكم الخير كله أخي الكريم
@Rima_rhАй бұрын
جزاك الله عنا كل خير يارب ولله اخلاقك وعلمك اكبر من امثاله هو لن يناقش لانه ماعندوش اي شيى غير الشخصنة وكلام فاضي ربنا يصبرك عليهم بس
@ebnabbas44Ай бұрын
اللهم آمين يارب العالمين..سلمت وبوركت أخي الكريم
@abdullahafndy9450Ай бұрын
بارك الله فيك يا شيخنا الفاضل
@ebnabbas44Ай бұрын
وفيكم بارك أخانا الكريم
@ABO-KINAN732Ай бұрын
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم هؤلاء ما عندهم إلا الطعن بالأشخاص نسأل الله السلامة والعافية من كل شر
@ebnabbas44Ай бұрын
اللهم آمين يارب العالمين
@hamida4886Ай бұрын
نتعلم منكم الأدب قبل العلم جزاكم الله عنا خير الجزاء
@ebnabbas44Ай бұрын
وجزاكم الخير كله ....ووقانا الله وإياكم شر أنفسنا
@ftwaАй бұрын
جزاك الله خيرا يا شيخنا الفاضل
@ebnabbas44Ай бұрын
وجزاكم الخير كله
@Ahmad-sq6xpАй бұрын
احبك في آلله
@ebnabbas44Ай бұрын
أحبك الله الذي أحببتني فيه أخي الكريم
@أبوالقعقاعالسلفي-ح7كАй бұрын
ما شاء الله يا شيخ الكريم الله يحفظك يارب
@ebnabbas44Ай бұрын
ويحفظكم أخي الكريم
@omarkamal72Ай бұрын
جزاك الله خيرا
@ebnabbas44Ай бұрын
وجزاكم الخير كله
@abuomar323Ай бұрын
أحسن الله إليكم
@ebnabbas44Ай бұрын
وإليكم أخانا الكريم
@alaa.shadow.11Ай бұрын
صلوا على النبي ﷺ
@ebnabbas44Ай бұрын
صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم
@ZAHER9Ай бұрын
١٠٢٤ - حَدَّثَنِي أَبُو خَيْثَمَةَ، نا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، نا ابْنُ عَجْلَانَ، نا سَعِيدٌ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِذَا ضَرَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَجْتَنِبِ الْوَجْهَ، وَلَا يَقُولُ: قَبَّحَ اللَّهُ وَجْهَكَ وَوَجْهَ مَنْ أَشْبَهَ وَجْهَكَ " هذا من كتاب السنة لعبدالله بن الإمام أحمد ، أضاء الله وجهك يا شيخ في الدنيا والآخرة ، وكان لك نور من غير سوء إن شاء الله تعالى ، واصبر علي ما أصابك إن ذلك من عزم الأمور وعقبى قول الحق
@ebnabbas44Ай бұрын
اللهم آمين يارب العالمين..ثبتنا الله وإياكم على الحق أخي الكريم
@krarrragab4367Ай бұрын
بارك الله لك
@ebnabbas44Ай бұрын
وفيكم ولكم..اللهم آمين
@عبدالمجيدالملاحي-ص5تАй бұрын
0:56 أفصح الله لسانك وبارك الله فيك وأعانك الله وكفاك الله شر هذا الفاجر
@ebnabbas44Ай бұрын
اللهم آمين يارب العالمين..وإياكم أخي الكريم...ولكن سل الله لي وله الهداية ولا تسميه فاجرا
@عبدالمجيدالملاحي-ص5تАй бұрын
@@ebnabbas44 حاضر يا شيخ بارك الله فيك وهدانا الله وإياه
@ebnabbas44Ай бұрын
@user-fl4zj7zd7q سلمت سلمت أخي الغالي الحبيب
@alam9060Ай бұрын
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم
@ebnabbas44Ай бұрын
وجزاكم الخير كله أخي الكريم وبارك فيكم
@baveomid6517Ай бұрын
جزاك الله خيرا وبارك فيك على التنبيه لهذا القياس الفاسد بالجمع بين مختلفين وإطلاق حكم أحدهما على الآخر. هذا الجمع تسبب في نشوء فرق ومذاهب عقدية وبدع لا دليل عليها إلا تشابه المسائل ومن ذلك جميع الحجج التي يزعمونها في جواز الاحتفال بما يزعمونه يوم المولد النبوي ولا يخلو دليل لهم من هذا القياس الفاسد ولو نظرنا في الجانب السلفي نجدهم مثلا ينهون عن شد الرحال إلى القبور محتجين بالنهي عن شد الرحال إلى غير المساجد الثلاثة جامعين حكم شد الرحال إلى المساجد مع حكم شد الرحال إلى المقابر وهما أمران متفرقان. فالنهي عن شد الرحال إلى غير المساجد الثلاثة ليس مطلق شد الرحال لأن شد الرحال إلى التجارة مباح وشد الرحال إلى ما هو مندوب إليه كصلة الرحم مباح وشد الرحال إلى عبادة كالعلم والجهاد مباح وشد الرحال إلى واجب كالخروج من الحرم إلى المواقيت مباح وكذلك شد الرحال إلى مسجد من غير الثلاثة تنعقد فيه حلق العلم للتعلم أو التعليم مباح وكذلك شد الرحال إلى المساجد الثلاثة مباح فتكون العلة في غير شد الرحال ولا في غرض غير الصلاة في غير الثلاثة فعلمنا أن شد الرحال بقصد الصلاة في غير المساجد الثلاثة أو لغاية تعظيمها غير جائز وغرض زيارة القبور لا يكون لتعظيمها ولا للصلاة فيها فلا مانع. ثم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان بالأبواء فاستأذن ربه في زيارة قبر أمه فزاره وخصوص اللفظ لا يمنع من عموم الخبر والإذن عام ولا دليل لتخصيص مروره صلى الله عليه وسلم بالأبواء فكان جائزا له صلى الله عليه وسلم زيارة قبر أمه متى شاء ولا يتأتى له ذلك من المدينة إلا بشد الرحال فيتبين أن تشددهم في النهي عن شد الرحال إلى المقابر لا وجه له وأن حكمهم على شد الرحال لزيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم باطل مبني على قياس فاسد فيبقى الأمر على الإباحة أو الندب. ضربت مثالا بالسلفية ولو عددت فساد قياسات المبتدعة لما انتهيت أبداً لأنهم يحدثون كل لحظة قياسا أفسد على قياس فاسد أصلا فيَضلون ويُضلون.
@ebnabbas44Ай бұрын
كلامك طيب أخي الكريم مع مراعاة المناهي الأخرى بالنسبة للقبور كالبناء عليها وتعظيمها والصلاة عندها واتخاذها أماكن للدعاء ..بارك الله فيك
@baveomid6517Ай бұрын
@@ebnabbas44 نعم بارك الله فيك إنما قصدت مجرد الزيارات لا أضرحة عباد القبور والطواف حولها واستغاثتها واتخاذها مساجد ولكن أصل شد الرحال لزيارة القبور مباح وخصوصا قبر النبي صلى الله عليه وسلم وقبري صاحبيه والبقيع وقبور شهداء أحد وغير ذلك من القبور التي لا تقام على أفعال وعقائد الكفر والشرك والبدع فهي تقاس على مسجد ضرار من وجوب هدمها والنهي عن قصد زيارتها منعا لمظان الشرك بها حتى وإن كانت للصالحين المشهود لهم بذلك جزاك الله خيرا.
@ebnabbas44Ай бұрын
@baveomid6517 بارك الله فيك
@abd_x350Ай бұрын
جزاكم الله خيرا ❤❤
@aqaqaqАй бұрын
لن تسلم من هؤلاء السفهاء...لك في الرسل أسوة.
@ebnabbas44Ай бұрын
الحمد لله ..نسأل الله الثبات
@adzmaher9220Ай бұрын
فيديو - تراجع المحقق الدكتور بشار عواد معروف حول الحاشية المنسوبة للإمام الذهبي في النووي
@AlsadigAhmed-b1cАй бұрын
وكيف بتارك الجهاد.
@حلمعتيقАй бұрын
عدم ذكر المخالف هو نوع من الغش للمسلمين حفظكم الله شيخنا الكريم
@ebnabbas44Ай бұрын
ماذا سيفيد ذكره ؟ أنا أذكر الفكرة التي أرد عليها أيا كان اسم صاحبها
@حلمعتيقАй бұрын
@@ebnabbas44 كان دأب السلف هو التحذير من صاحب البدعة أو الهوى مهما كان و ذكر اسمه و تنفير المسلمين منه إذا ثبت عناده و كبره إلا إذا كان الخلاف سائغا فما المشكلة حينئذ من ذكر اسمه ما دام حديثكم شيخنا الكريم كله حول المسألة العلمية؟! لازال مشايخنا الكبار يردون بأدب مع ذكر المخالف، فعلها الباز والألباني بل حتى العثيمين أحيانا وغيرهم المهم لايكون هناك شخصنة بالرد و لا إيغار للصدور، و يكون الرد مؤدبا لبقا علميا أصوليا منهجيا كردكم عليه ولله الحمد والمنة والفضل والكرم. فقد يتابعه أناس حتى ممن يتابعك ولايعرفون بدعته أو ضلالته و يغترون به فيضلهم، بخلاف لو عرفوا خطأه مع بقاء حق الأخوة الإسلامية. وفقكم الله كلٌّ باجتهاده لكن أحببت المشاركة الفاعلة.
@ebnabbas44Ай бұрын
إن كنت تريد معرفة اسمه وقناته فاسمه خالد نجم الدين ..واسم قناته خالد نجم حارس السنة ...بارك الله فيك
@حلمعتيقАй бұрын
@@ebnabbas44 دخلت ع السريع و سويت لفة على العناوين للأسف يشتم و يحرف اسم الإخوة بما لم يسمهم به آباؤهم و يبالغ بالعنوان يتهم مخالفيه بالطعن بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم و ولائهم للعدو الصهيوني و ضد إخواننا بغزة ووو واضح شخصنته و تهويله للأمور.
@ebnabbas44Ай бұрын
@@حلمعتيق الحمد لله
@kanat-bukhariАй бұрын
على من ترد يا شيخنا؟
@ebnabbas44Ай бұрын
شخص اسمه خالد نجم الدين ..واسم قناته خالد نجم حارس السنة
@kanat-bukhariАй бұрын
@@ebnabbas44 أعانك الله وأثابك
@أبوالقعقاعالسلفي-ح7كАй бұрын
ماهو صاحبنا
@ebnabbas44Ай бұрын
أحد المنتسبين للأزهر
@AsasIsAsasАй бұрын
تنتظر منك فيديو على النقاش بين عصام الشيباني والشيخ محمد ابن شمس الدين
@ebnabbas44Ай бұрын
ما تابعت هذا النقاش
@AsasIsAsasАй бұрын
ليس ياشيخ لانه فضيحة لامامك اعمل حالك ميت
@ebnabbas44Ай бұрын
@@AsasIsAsas تمام ..حعمل حالي ميت ...انشغل انت بما ينفعك
@AsasIsAsasАй бұрын
@@ebnabbas44 لو انتصر امامك لطبلت وزمرت ثاني مر لاتقول ردو عليه رد علمي لانك امامك طلع مسخرة وجأهل ولو انت لم تكن اجهل منه ماقلت عنده علم
@ebnabbas44Ай бұрын
@AsasIsAsas تمام ...انصرف بسلام
@Oman-og7buАй бұрын
المؤسسة المباركة هل يوجد فيها قبور ؟؟؟؟
@ebnabbas44Ай бұрын
ما هي المؤسسة المباركة ؟
@Oman-og7buАй бұрын
@@ebnabbas44 الازهر كما يسميه الشيخ العدوي
@ebnabbas44Ай бұрын
@Oman-og7bu ومن قال إن فيه قبوراً ...مشكلة الأزهر في العقيدة الأشعرية والتمييع في الدين عند الكثير من رجاله
@Oman-og7buАй бұрын
@@ebnabbas44 جزاك الله خير انا استفهم منك هل فيه قبور حتى نضيف هذا الى الطوام الاخرى انت من اهل البلد وتعرف اذا فيه مقبره؟؟
@ebnabbas44Ай бұрын
@Oman-og7bu لا لاأعتقد..بارك الله فيك
@adzmaher9220Ай бұрын
فيديو - مقطع نادر يضع حداً لمجازفات محمد بن شمس مع الأئمة الشيخ أبو الفضل المصري #محمد_بن_شمس_الدين
@hmdw991Ай бұрын
بدأت تظهر عليك اعراض الحداديةو التقية بدأت بالسقوط وبدأت سلسلة الإنتصار للنفس
@ebnabbas44Ай бұрын
يا راجل ....وما هي أعراض الحدادية ؟
@hmdw991Ай бұрын
@@ebnabbas44 1-دفاع عن محمد بن شمس الدين عند تكفير العلماء 2-اعطاء الأعذار له وتدعيمه بأدلة تؤيد منهجه 3-مهاجمة كل من ينتقد بن شمس الدين 4- أخيراً الإنتصار لنفسك 5-الاستخفاف بمن خالف منهجكم اقرب مثال هو عنوان هذا الفيديو
@tarekselmy9927Ай бұрын
حضرتك حافظ مش فاهم اصحاب اللحى متهمون فى بعض البلدان الى ان يثبت العكس وبدلا من الكلام فى اللحية رد على الذين ينقضون الإسلام من قواعده طعن فى الأصول بل مكة فى مكان آخر والرسول الأكرم لاوجود له وهذا الدين صناعة عباسية اموية والروافض لا قضية لهم إلا فى الطعن فى شرف امنا عائشة
@ebnabbas44Ай бұрын
كل ذلك نرد عليه والحمد لله ومقاطغنا لديكم تشهد بذلك
@user-mohamme_ahdalАй бұрын
هل انت على هذه الهبيدة ابن تيمية يعتقد بوحدة الوجود وفي نفس الوقت نزع ارادة الله للخلق انظر كتابه مسألة حدوث العالم فصل [طريقة القرآن في إثبات الصانع وصفاته] فالمقصود هنا: أنه سبحانه ضرب المثل الأعلى، وذكر القياس قياس الأولى في إثبات قدرته على الإعادة بقوله: {أَوَلَا يَذْكُرُ الْإِنْسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِنْ قَبْلُ وَلَمْ يَكُ شَيْئًا} [١] فلم يقل: إنه خُلق من عدم؛ بل قال: خُلق ولم يكن شيئاً. وهذا في غاية البيان والسلامة من الاشتباه؛ حيث أخبر: أنه خلقه بعد عدم بقوله تعالى: {وَلَمْ يَكُ شَيْئًا} ، وأنكر أن يكون مخلوقاً من غير شيء بقوله: {أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ} [٢] وهذا استفهام إنكار يتضمن نفي / [٣] المستفهم عنه، والإنكار على من أثبته لظهوره وبيانه. فتبيّن بذلك: أنهم لم يُخلقوا من غير شيء؛ أي: من غير رب خالق خلقهم. كما تبيّن: أنهم لم يخلقوا أنفسهم. فعلم بنفس هاتين القضيتين: أنهم خُلِقوا من خالق خلقهم. كما قال: {وَمَا بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ} [٤]، وقال: وَسَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مِنْهُ [١]، وقال: {إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ} [٢]، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يقول عند ذبح أضحيته: «اللهم منك ولك» [٣].