@user-fo1hv6pp3d Ай бұрын
الله يبارك بيك اختنه الغاليه
@user-hk7fh5xv9q Ай бұрын
احسنت وجزاک الله خیرا ووفقک الله لکل الخیر❤❤❤❤❤
@user-sw1lk2bf4l Ай бұрын
بارك الله بك
@liloradi8028 Ай бұрын
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم وفرجنا بهم ياكريم يا الله وإلعن أعدائهم إلى قيام يوم الدين.. آمين
@AhmedHassan-iy6bc 29 күн бұрын
لعنت الله على كل من ظلم حق محمد وآل محمد من الأولين والآخرين إلى أبد الآبدين .
@nabeel24mahmood16 Ай бұрын
بوركتي
@user-sp9nr9oj3y 25 күн бұрын
في زمن ابو بكر الصديق لم يلقب بالخليفة بل في زمن عمر بن الخطاب اصبح يسماء خليفة من قبل رجل من اليمن دعاء ان يكون اسم الى الحكام وهو خليفة
@alirisan12 29 күн бұрын
احسنتي ❤
@user-mx4fk6yl2x 28 күн бұрын
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن اعدئهم
@user-ro2wb5tj1i Ай бұрын
احسنتم
@Sub-zero0 Ай бұрын
ابناء ام المجنبين هاربين من ربهم القريشي يشوفوا اماكن محد يزاحمهم عليها 😂😂.
@user-fy1vd8ri7o Ай бұрын
كيف اتواصل معك ممكن نتناقش؟
@saeed.6221 Ай бұрын
السلام على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى أولاد الحسين وعلى أصحاب الحسين.. السلام على ابي الفضل العباس السلام على الحوراء زينب. حب ال محمد نجاتي
@user-pr5qk9vg5v Ай бұрын
من مثل علي حبه إيمان وبغضه نفاق
@jirdemaxamed6206 Ай бұрын
نحن والشيعة لا دين يجمعنا ولا يجمعنا رسول ونتبرء من الشيعة إلى يوم الدين ولو بعث علي لتبرء منكم 🤭
@FatimahAlzahraa-f6g 26 күн бұрын
نبيك الذي بال على الزبالة واقفا واراد الانتحار ودار على نسائه بغسل واحد ورأى امرأة جميله وهاجت شهوته الجنسيه ونسى واخطأ وسهى وصلى جنبا وصلى الصلاة الرباعيه ثنائيه وذكره احد الصحابه فعاد وأكمل صلاته وصلى سجدتي السهو وعبس وتولى وكان ضالا وعديم على الغيرة على نسائه لان ابن صهااااك أمره بحجب نسائه لان يدخل عليهن البر والفاجر ونزلت آية الحجاب موافقه لقول ابن صهاك الذي كان لايصلى إذا اجنب نحن لا نريد هكذا نبي والله العلي العظيم
@user-pr5qk9vg5v Ай бұрын
قال عمر ان اترك فقد ترك رسول الله وان استخلف فقد استخلف ابي بكر ومعاوية جاء بالسيف للخلافة وورثها ابنه يزيد اين الشورى هنا ثم أن عمر قال بيعة ابي بكر كانت فلتة كما ان الصحابي سعد بن عبادة لم يبابع أبي بكر وعمر وكادت تحدث مقتلة في السقيفة
@T_u_n_s_i Ай бұрын
جنة بضم الجيم و ليس بالفتح يخرب بيت الفرس لما يريدوا يشرحوا الأحاديث و هم ما يعرفوا يقرؤوها ههههههه ( ملاحضة الفرس بضم الفاء ههههههه)
@faris570 Ай бұрын
🤣🤣
@Sub-zero0 Ай бұрын
نبيك العار استعان بالفرس بصحيح بخاري. جاوب ع السؤال واترك خرابيط الفرس وغيرهم.
@user-mx6op2jo5t Ай бұрын
@@faris570گبر لهل خلقه
@faris570 Ай бұрын
@@user-mx6op2jo5t وش تقول
@user-mx6op2jo5t Ай бұрын
@@faris570 لانك يهودي ما تعرف عربي
@amjad9594 Ай бұрын
ليش الشيعة غير متفقين على الكتب التي يلزمون بها الكثير من المعمميين يقولون نهج البلاغه المرجع الاول
@FatimahAlzahraa-f6g 26 күн бұрын
اختنا العزيزة حتى وان صحت الروايه في نهج البلاغه فالامام علي عليه السلام يحتج على معاويه لعنه بما يعتقد اي ان معاويه لعنه كان يعتقد بشرعية خلافة الشيخين وعثمان لذلك في نفس للحديث الامام علي عليه السلام يقول للطليق ابن الطلقاء وقد لزمتك بيعتي وانت في الشام
@Ysrsobh Ай бұрын
يابني قبل تدلس اقرأ صح
@lesh.alwda3 Ай бұрын
*نحن لا نترضى على منافقين ونأخذ ديننا منهم لكي ندلس* انت دينك دين السقيفه وتتهم غيرك بالتدليس* *لو كنا مثلكم نتبع من قال هجر رسول الله لوضعنا رؤوسنا بالتراب كالنعامه ولك عين تتكلم عن التدليس ؟! *في أصحابِي اثنا عَشَرَ مُنافِقًا ، مِنهمْ ثمانيةٌ لا يَدخلونَ الجنةَ ، حتى يَلِجَ الجمَلُ في سَمِّ الخِياطِ* *الراوي : حذيفة بن اليمان* | *المحدث : الألباني* | *المصدر : صحيح الجامع* *الصفحة أو الرقم* : 4235 | *خلاصة حكم* *المحدث : صحيح*
@lesh.alwda3 Ай бұрын
*رزية الخميس تُثبت نفاق عمر الذي قال ان النبي وحاشاه انه ليهجر حسبنا كتاب الله ومن وافقه والذين طردهم النبي الأكرم صلوات الله وسلامه عليه وعلى آلهِ وسلم* *قال الّٰله سبحانه وتعالى* " *وَمَا أَنَا بِطَارِدِ الْمُؤْمِنِينَ* " *الآيه 114 من سورة الشعراء* *وقال سبحانه فس سورة هود الآيه تسعه وعشرون* " *وَيَا قَوْمِ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مَالًا ۖ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ ۚ وَمَا أَنَا بِطَارِدِ الَّذِينَ آمَنُوا ۚ إِنَّهُم مُّلَاقُو رَبِّهِمْ وَلَٰكِنِّي أَرَاكُمْ قَوْمًا تَجْهَلُونَ* " (29) *وقال سبحانه في سورة الأنعام الآيه الثانيه والخمسون* *وَلَا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ ۖ مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِم مِّن شَيْءٍ وَمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِم مِّن شَيْءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنَ الظَّالِمِينَ* (52) *وبما ان النبي الأكرم طرد عمر ومن معه فهذا دليل نفاقه وعدم إيمانه* *ومَعْنىٰ الهُجْرُ* ( *في قاموس المعجم المعجم الوسيط* ) *الهُجْرُ : الهذَيانُ والقبيحُ من القول* *حاشى لنبينا الاكرم من افتراء عمر ومن قال قوله* *اولا بهذه الروايه سنُثبت ان من بدأ اللغط هو عمر واما الاخرين الذين وافقوه فقد قالوا قول عمر والروايه التي بعدها سنثبت ان القول كان هجر رسول الله وليس غلبه الوجع مع ان اللفظين نفس المعنى وهو التكلم بكلام من غير عقل حيث الوجع جعله يتكلم بكلام غير مفهوم وحاشى للنبي الاكرم من هذا الافتراء* *والخلاصه ان الذين قالوا هجر هم وافقوا عمر بقولته اي من قال هجر في بادء الأمر هو عمر وهم وافقهوه وقالوا ماقاله عمر كما نصت الروايه* 1- *لَمَّا حُضِرَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وفي البَيْتِ رِجَالٌ، فيهم عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ، قَالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هَلُمَّ أكْتُبْ لَكُمْ كِتَابًا لا تَضِلُّوا بَعْدَهُ فَقَالَ عُمَرُ: إنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قدْ غَلَبَ عليه الوَجَعُ، وعِنْدَكُمُ القُرْآنُ، حَسْبُنَا كِتَابُ اللَّهِ. فَاخْتَلَفَ أهْلُ البَيْتِ فَاخْتَصَمُوا، منهمْ مَن يقولُ: قَرِّبُوا يَكْتُبْ لَكُمُ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كِتَابًا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ، ومِنْهُمْ مَن يقولُ ما قَالَ عُمَرُ، فَلَمَّا أكْثَرُوا اللَّغْوَ والِاخْتِلَافَ عِنْدَ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قَالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: قُومُوا قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ: فَكانَ ابنُ عَبَّاسٍ، يقولُ: إنَّ الرَّزِيَّةَ كُلَّ الرَّزِيَّةِ ما حَالَ بيْنَ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وبيْنَ أنْ يَكْتُبَ لهمْ ذلكَ الكِتَابَ، مِنَ اخْتِلَافِهِمْ ولَغَطِهِمْ* . *الراوي : عبدالله بن عباس* | *المحدث : البخاري* | *المصدر : صحيح البخاري* *الصفحة أو الرقم* : 5669 | *خلاصة حكم المحدث* : [ *صحيح* ] 2- *اشْتَدَّ برَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وجَعُهُ يَومَ الخَمِيسِ، فَقَالَ: ائْتُونِي بكِتَابٍ أكْتُبْ لَكُمْ كِتَابًا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ أبَدًا، فَتَنَازَعُوا، ولَا يَنْبَغِي عِنْدَ نَبِيٍّ تَنَازُعٌ، فَقالوا: هَجَرَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قَالَ: دَعُونِي، فَالَّذِي أنَا فيه خَيْرٌ ممَّا تَدْعُونِي إلَيْهِ، وأَوْصَى عِنْدَ مَوْتِهِ بثَلَاثٍ: أخْرِجُوا المُشْرِكِينَ مِن جَزِيرَةِ العَرَبِ، وأَجِيزُوا الوَفْدَ بنَحْوِ ما كُنْتُ أُجِيزُهُمْ، ونَسِيتُ الثَّالِثَةَ. وقَالَ يَعْقُوبُ بنُ مُحَمَّدٍ، سَأَلْتُ المُغِيرَةَ بنَ عبدِ الرَّحْمَنِ، عن جَزِيرَةِ العَرَبِ: فَقَالَ مَكَّةُ، والمَدِينَةُ، واليَمَامَةُ، واليَمَنُ، وقَالَ يَعْقُوبُ والعَرْجُ أوَّلُ تِهَامَةَ* *الراوي : عبدالله بن عباس* | *المحدث : البخاري* | *المصدر : صحيح البخاري* *الصفحة أو الرقم* : 3053 | *خلاصة حكم المحدث* : [ *صحيح* ] *التخريج : أخرجه البخاري* (3053)، *ومسلم* (1637)
@lesh.alwda3 Ай бұрын
*بهذه الروايه اثبات ان النبي الاكرم امرنا بالتمسك بالكتاب والعتره والروايات بذلك متواتره* *قال رسولُ اللهِ إني تارِكٌ فيكم الخَلِيفَتَيْنِ من بَعْدِي كتابَ اللهِ وعِتْرَتِي أَهْلَ بَيْتِي وإنهما لن يَتَفَرَّقا حتى يَرِدَا عَلَىَّ الحَوْضَ* *الراوي : زيد بن ثابت* | *المحدث : الألباني* | *المصدر : تخريج كتاب السنه* *الصفحة أو الرقم* : 754 | *خلاصة حكم المحدث : صحيح* *وبهذه الروايه النبي الاكرم بيّن لنا من المقصود بالعتره الذين امرنا التمسك بهم في الراويه اعلاه* 👇 *لمَّا نزلت هذِهِ الآيةُ على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا في بيتِ أمِّ سلمةَ فدعا فاطمةَ وحَسنًا وحُسينًا فجلَّلَهم بِكساءٍ وعليٌّ خلفَ ظَهرِهِ فجلَّلَهُ بِكساءٍ ثمَّ قالَ اللَّهمَّ هؤلاءِ أَهلُ بيتي فأذْهِب عنْهمُ الرِّجسَ وطَهِّرْهم تطْهيرًا قالت أمُّ سلمةَ وأنا معَهُم يا نبيَّ اللَّهِ قالَ أنتِ على مَكانِكِ وأنتِ على خيرٍ* *الراوي : عمر بن أبي سلمة* | *المحدث : الألباني* | *المصدر : صحيح الترمذي* *الصفحة أو الرقم* : 3205 | *خلاصة حكم المحدث* : *صحيح*
@lesh.alwda3 Ай бұрын
*بعض أدلة نفاق عائشه هو بغضها للإمام علي عليه السلام حيث عائشه كانت لايطيب لها نفسا ذكر الامام علي عليه السلام وكانت لا ترد على من يسب الامام علي عليه السلام أمامها* *مَرِضَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بَيتِ مَيمونةَ، فاستَأذَنَ نِساءَه أنْ يُمرَّضَ في بَيْتي، فأَذِنَّ له، فخَرَجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُعتَمِدًا على العَبَّاسِ، وعلى رَجُلٍ آخَرَ، ورِجْلاهُ تَخُطَّانِ في الأرضِ، وقال عُبَيدُ اللهِ: فقال ابنُ عَبَّاسٍ: أتَدْري مَن ذلك الرَّجُلُ؟ هو عليُّ بنُ أبي طالبٍ، ولكِنَّ عائشةَ لا تَطيبُ له نَفْسًا، قال الزُّهْريُّ: فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو في بَيتِ مَيمونةَ لعبدِ اللهِ بنِ زَمْعةَ: مُرِ النَّاسَ فلْيُصَلُّوا، فلَقِيَ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ، فقال: يا عُمَرُ، صَلِّ بالنَّاسِ، فصلَّى بهم، فسَمِعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَوتَه فعَرَفَه، وكان جَهيرَ الصَّوتِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أليس هذا صَوتَ عُمَرَ؟ قالوا: بلى، قال: يَأبى اللهُ جلَّ وعزَّ ذلك والمُؤمِنونَ، مُروا أبا بَكرٍ فلْيُصَلِّ بالنَّاسِ، قال عُبَيدُ اللهِ بنُ عبدِ اللهِ، عن عائشةَ: إنَّه لمَّا دَخَلَ بيتَ عائشةَ قال: مُروا أبا بَكرٍ فلْيُصَلِّ بالنَّاسِ، قالت عائشةُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ أبا بَكرٍ رَجُلٌ رَقيقٌ لا يَملِكُ دَمْعَه، وإنَّه إذا قَرَأَ القُرآنَ بَكى، قالت: وما قُلتُ ذلك إلَّا كراهيةَ أنْ يَتَشاءَمَ النَّاسُ بأبي بَكرٍ أنْ يكونَ أوَّلَ مَن قامَ مَقامَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: مُروا أبا بَكرٍ فلْيُصَلِّ بالنَّاسِ، فراجَعتُه، فقال: مُروا أبا بَكرٍ فلْيُصَلِّ بالنَّاسِ، إنَّكُنَّ صَواحِبُ يُوسُفَ* . *الراوي : عائشة أم المؤمنين* | *المحدث : شعيب الأرناؤوط* | *المصدر : تخريج المسند لشعيب* الصفحة أو الرقم : 24061 | *خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين* *دون قول الزهري* :( *فقال النبي صلى الله عليه وسلم وهو في بيت ميمونة لعبد الله بن زمعة: "مر الناس فليصلوا" فلقي عمر بن الخطاب* ....) *فهو ضعيف لانقطاعه*. التخريج : أخرجه البخاري* (198، 664) *مفرقا مطولاً، ومسلم* (418) *باختلاف يسير* *جاء رجلٌ فوقع في عليٍّ وفي عمارٍ رضيَ اللهُ تعالى عنهما عند عائشةَ فقالت : أما عليٌّ فلستُ قائلةً فيه شيئًا وأما عمارٌ فإني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول : لا يُخيَّرُ بين أمرَينِ إلا اختار أرشدَهما* *الراوي : عائشة أم المؤمنين* | *المحدث : الألباني* | *المصدر : السلسلة الصحيحة* *الصفحة أو الرقم* : 2/489 | *خلاصة حكم المحدث : صحيح* [ *لغيره* ] جاء رَجلٌ فوقَعَ في عليٍّ، وفي عمَّارٍ رضِيَ اللهُ تعالى عنهما عندَ عائشةَ، فقالت: أمَّا عليٌّ، فلستُ قائلةً لكَ فيه شيئًا، وأمَّا عمَّارٌ، فإنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، يقول: لا يُخَيَّرُ بينَ أمرَيْنِ، إلَّا اختارَ أرشَدَهما. *الراوي : عائشة أم المؤمنين* | *المحدث : شعيب الأرناؤوط* | *المصدر : تخريج المسند لشعيب* *الصفحة أو الرقم* : 24820 | *خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم* *التخريج : أخرجه الترمذي* (3799)، *والنسائي في* (( *السنن الكبرى* )) (8276)، *وابن ماجه* (148)، *وأحمد* (24820) *واللفظ له*
@lesh.alwda3 Ай бұрын
*تعال لنبين انكم تخالفون كتاب الله وسنته* *قال الله سبحانه وتعالى* *وَ مٰا مُحَمَّدٌ إِلاّٰ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِنْ مٰاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلىٰ أَعْقٰابِكُمْ وَ مَنْ يَنْقَلِبْ عَلىٰ عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللّٰهَ شَيْئاً وَ سَيَجْزِي اللّٰهُ الشّٰاكِرِينَ* *وقال نبينا الأكرم صلوات الله وسلامه عليه وعلى آلهِ* *أنا فَرَطُكُمْ علَى الحَوْضِ، لَيُرْفَعَنَّ إلَيَّ رِجالٌ مِنكُمْ، حتَّى إذا أهْوَيْتُ لِأُناوِلَهُمُ اخْتُلِجُوا دُونِي، فأقُولُ: أيْ رَبِّ أصْحابِي، يقولُ: لا تَدْرِي ما أحْدَثُوا بَعْدَكَ* . *الراوي : عبدالله بن مسعود* | *المحدث : البخاري* | *المصدر : صحيح البخاري* *الصفحة أو الرقم* : 7049 | *خلاصة حكم* *المحدث* : [ *صحيح* ] *وقال عليه وعلى آلهِ افضل الصلاة والتسليم* *بَيْنا أنا قائِمٌ إذا زُمْرَةٌ، حتَّى إذا عَرَفْتُهُمْ خَرَجَ رَجُلٌ مِن بَيْنِي وبَيْنِهِمْ، فقالَ: هَلُمَّ، فَقُلتُ: أيْنَ؟ قالَ: إلى النَّارِ واللَّهِ، قُلتُ: وما شَأْنُهُمْ؟ قالَ: إنَّهُمُ ارْتَدُّوا بَعْدَكَ علَى أدْبارِهِمُ القَهْقَرَى. ثُمَّ إذا زُمْرَةٌ، حتَّى إذا عَرَفْتُهُمْ خَرَجَ رَجُلٌ مِن بَيْنِي وبَيْنِهِمْ، فقالَ: هَلُمَّ، قُلتُ: أيْنَ؟ قالَ: إلى النَّارِ واللَّهِ، قُلتُ: ما شَأْنُهُمْ؟ قالَ: إنَّهُمُ ارْتَدُّوا بَعْدَكَ علَى أدْبارِهِمُ القَهْقَرَى. فلا أُراهُ يَخْلُصُ منهمْ إلَّا مِثْلُ هَمَلِ النَّعَمِ* . *الراوي : أبو هريرة* | *المحدث : البخاري* | *المصدر : صحيح البخاري* *الصفحة أو الرقم* : 6587 | *خلاصة حكم المحدث* : [ *صحيح* ] *قال ابن عثيمين في شرح العقيدة الواسطية لابن تيمية ص* 477 : " *ولا شك أنه حصل من بعضهم - أي الصحابه - سرقه وشرب خمر وقذف وزنى بإحصان وزنى بغير إحصان ، لكن كل هذه الأشياء تكون مغمورة في جنب فضائل القوم ومحاسنهم وبعضها أقيم فيه الحدود فيكون كفارة* " . *يعني يزنون وهم متزجين يزنون بصحابيات متزوجات ويقذفون اعراض الصحابيات زوراً وكلش عادي هذا مغمور بكلاواتهم* 🤦 *كتاب منهاج السنه لأبن تيميه الجزء السابع الصفحه 137 الوجه الرابع* *الرَّابِعُ: أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَخْبَرَ أَنَّهُ سَيَجْعَلُ لِلَّذِينِ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وُدًّا. وَهَذَا وَعْدٌ مِنْهُ صَادِقٌ. وَمَعْلُومٌ أَنَّ اللَّهَ قَدْ جَعَلَ لِلصَّحَابَةِ مَوَدَّةً فِي قَلْبِ كُلِّ مُسْلِمٍ، لَا سِيَّمَا الْخُلَفَاءُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ -، لَا سِيَّمَا أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ ; فَإِنَّ عَامَّةَ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ كَانُوا يَوَدُّونَهُمَا [4] ، وَكَانُوا [5] خَيْرَ الْقُرُونِ. وَلَمْ يَكُنْ كَذَلِكَ عَلِيٌّ، فَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ كَانُوا يُبْغِضُونَهُ وَيَسُبُّونَهُ وَيُقَاتِلُونَهُ، وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - قَدْ أَبْغَضَهُمَا وَسَبَّهُمَا الرَّافِضَةُ وَالنَّصِيرِيَّةُ وَالْغَالِيَةُ وَالْإِسْمَاعِيلِيَّةُ* *فأي شخص يقول ان كل الصحابه في الجنه اما ان يكون جاهل عسى الله ان يهديه او معاند فعليه من الله مايستحق*
@user-gn5gg1mf9i Ай бұрын
اتصلي عليه وناظريه ونشوف شطارتك حتى احاديث مش فالحين فيها وتقرءونها غلط
@EmEleia313 Ай бұрын
هو يرد عليي بالاول🤣🤣🤣
@user-gn5gg1mf9i Ай бұрын
@@EmEleia313 انت يلي تتصل عليه بحلقة هو الان ببث مباشر يلا اتصل وورينا شطارتك يا كذاب ههههههههههههههههههه انت تعلم اني اعلم انك كذاب بس جالس تكذب على نفسك وقاعد بدين باطل عشان تتبع شهواتك روح حذ اهلك للمتعة او روح الطم او اعبد مقبرة او ورينا شطارتك باتصال هو هسه ببث مباشر
@user-gn5gg1mf9i Ай бұрын
@@EmEleia313 هو هسه فاتح بث روح اتصل عليه وورينا شطارتك او روح تم/تع مع اهلك او روح الط/م او اعبد المقبرة او ورينا شطارتك معاه انت تعلم اني اعلم انك كذاب انت ما حاوت حتى تتصل عليه جاي توري شطارتك بس بفيديوا واحد وحتى حديث متعرف تقراه روح اتصل علي او روح تم/تع مثل ما يأمرونك معممينك اتصل عليه او اهددك اني اروح ل حمير قريشي اخترعله اية ويفسرهالي مثل عبيط هههههههههههههههههههههههههههه
@aligameng2438 Ай бұрын
@@user-gn5gg1mf9i لأنه انت/ي يمكن كتبت/ي كلام لا يقبلة الله ورسوله صلى الله عليه (وآله) وسلم
@Ramadancode Ай бұрын
روح اعمل ملوخية افضلك
@ahmedalkholani6879 Ай бұрын
ٱيات النبوة تنزليها على ولاية امر المسلمين؟! يعني الله يقول ان محمد خاتم النبيين، وانتي تريدين امامة نبوة، اكيد الانبياء بيتم تعيينهم من الله، اما ولاية الامر فبالشورى، والاللزم نزول الوحي لتعيين ولي امر كلما مات واحد اذاكان منصب من عندالله، فهمتي ان دينكم باطل ومتناقض مع القرٱن والاسلام، لذلك قلتم بتحريف القران، وقلتم بردة المسلمين، وحكتم الاساطير، لان مابني على كذب لازم ترقعه بكذبه اكبر
@aligameng2438 Ай бұрын
هل النبي قال شاورو من يكون الخليفة يعني بعقلك النبي يموت أو بالأصح يقتل وما يخلي خليفة؟
@aligameng2438 Ай бұрын
القرآن ليس محرف إذا كيف نصلي ونقرأ من هذا القرآن الكريم يا عقل انتوا اتوقع ما عندك عقل لأن غلب عليك الوجع مثل النبي صلع+سلم
@M-zm7sg Ай бұрын
هههههههههههههههه 🤣🔥 لماذا تبترين المقطع ؟؟؛ تضحكين على نفسج؟؟! ردا على الكلام : بترتي قوله (( قال لا نعتقد انه امام معصوم)) اولا) اي هو لا ينكر امامته و انما اماماته ((المنصبة المعصومة ))يا حمقاء 🤣 ثانيا ) قولك بوجوب عصمة الامام هذا ينفى عن علي الفضائل كلها - علي دخل المعارك غصبا عنه لانه امر الهي - علي نام بفراش الرسول غصبا عنه لانه امر الهي - علي قلع باب خيبر غصبا عنه لانه امر الهي يعني هذا روبوت ليس امام 😂❤
@EmEleia313 Ай бұрын
لم ابتر شيء،هيك كلكم لما تنحشرو بتبلشو تكذبو؟!
@M-zm7sg Ай бұрын
@@EmEleia313 رمتني بدائها و انسلت 🤣🔥 الكذب = تقية لذلك لا تحاولي معي لاني صرخي متسنن يعني اعرف كل خبايا الشيعة فلا تحاولي !! (البتر عندك) وقفتي المقطع على كلمة أمام و لو وقفتي المقطع حتى ينهي جملته لوجدتيه يقول (( أمام منصب معصوم )) اي هو لا ينكر إمامته و إنما ينكر التنصيب السماوي المعصوم و ركن الاسلام عندكم لان المتصل يسأل عن أية تدل على تنصيب أبا بكر
@M-zm7sg Ай бұрын
@@EmEleia313 اني و رب العزة ادعوكي للنجاة من هذا المعتقد و رب محمد عندي كتاب كامل اسمه (( " المستأجرة " في بيان قيمة المرأة الشيعية )) هنالك من الأشياء التي و رب العزة لن تستطيعي الرد عليها
@aligameng2438 Ай бұрын
@@M-zm7sg والله نحن بسفينة النجاة سفينة محمد وآل محمد وليس سفينة عمر وابو بكر الهاربين في معركة خيبر😂😂😂😂😂
@omarhisham2252 Ай бұрын
الله شاهد صار هواي مشايف هيج جحشه مثلج من وين تجيبين هالتفسيرات
@user-vk5br6ji5m Ай бұрын
مع الأسف يا أم إيليا أنت لا تعرفين كيف تقرئين القرآن فقراءتك خطأ في خطأ تعلمي اللغة العربية ثم ردي على رامي عيسى رامي عيسى خبير بالشيعة ويعرف دينهم أكثر من الشيعة أنفسهم
@aligameng2438 Ай бұрын
والله ولا حتى يعرف شي هل الجاهل هل تتذكر ذو الفقار المغربي😂😂😂😂كاسر خشم الوهابية
@Kasraenalnasba Ай бұрын
يعرف دين الشيعة اكثر من الشيعة انفسهم روح اضحك بيها على نفسك و حطها بد،بر عيوش امك😂😂
@tube-tube3052 Ай бұрын
روحي اتعلمي تقرأي وبعدين تكلمي . إمامة المعصومين من الثقل الاصغر غير موجودة بالثقل الاكبر بل الثقل الاكبر اصلا محرف عندكم . نصيحتي لك روحي تمتعي لان فيه اجر كبير كما قال الائمة وانا لم اسيئ لان المتعة عبادة عظيمة عندكم .
@Mohammed-abas Ай бұрын
ولا ننس المئة زواج
@Kasraenalnasba Ай бұрын
الصحابة مجمعون على ان المصحف محرف في كتبك يا جاهل 😂😂
@user-is2jz3ep3g Ай бұрын
فهم ايه ال ممكن نتكلم فيه معاكم والكلام قدامك مش عارفه تقرأيه روحى اتمتعى احسنلك
@aligameng2438 Ай бұрын
أحسن من المسيار المطيار المسفار
@Kasraenalnasba Ай бұрын
اذا تمتعت فتكون تزوجت زواج على سنة الله و رسوله بالشروط و الاحكام التي وضعها مشرعها اما جدتك الصحابية السنية الموحدة عندما تمتعت فهل تمتعت بشروط ؟ كلا فكل صحابية من جداتك كان لها ان تتمتع بقدر ما تستطيع من العدد من الرجال في الليلة الواحدة و تستطيع ان تتمتع بدون اذن وليها و تنجب طفل صحابي او تابعي لا تعرف نن اباه بسبب كثرة التمتع بدون لزوم العدة كما خالتك اسماء بنت ابو بكوري العا،ر 😂😂😂😂😂😂😂😂
@user-js7gn4sc9i Ай бұрын
روح يا شاطر اسأل ( علي بن ابي طالب ) الذي بايع ابو بكر الصديق ثم عمر ثم عثمان رضي الله عنهم 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
@alirisan12 29 күн бұрын
ابراهيم عندكم بايع النمرود وكان تحت حكمه مقهورا مستضعفا لكن هذا لايثب صحة حكم النمرود وكذلك ماحصل على الأمام علي والذين استبدوا عليه الامر والحكام الفسقة من أبو بكر وعمر وعثمان ابن اكل الذبان 😂فهمت يا رضاع الكبير ماهو الفرق
@FatimahAlzahraa-f6g 26 күн бұрын
متى بايع الامام علي عليه السلام وهل نحن نعتقد أن شرعية الخلافة تأتي بالبيعة الخلافة عندنا تنصيب إلهي فاذهب تعلم ثم تكلم ولاتكن جاهل كشيخك شيخ الحمامات رامي خيسه
@FatimahAlzahraa-f6g 26 күн бұрын
من الذي سماه صديق وهو كذب على فاطمة الزهراء عليها السلام واغضبها
@user-js7gn4sc9i 18 күн бұрын
@@FatimahAlzahraa-f6g سماه الرسول بالصديق .. فاطمة التي تعبدها ليست عالمة بكل شيء عن الاسلام . هل ربك فاطمة التي تعبدها حضرت معركة بدر واحد وغيرها من المعارك حتى تعرف اكثر من ابي بكر الذي شارك في بدر واحد وغيرها ؟؟؟ للمعلومية الشيعة متورطين في هذه المسألة منذ مئات السنين . لانهم صار عندهم تساؤلات : لماذا علي والحسن لم ينتزعوا الورث النبوي لما كانوا خلفاء يحكمون الجزيرة العربية و العراق ؟؟؟
@user-js7gn4sc9i 18 күн бұрын
@@alirisan12 من اين انت بهذا الكلام ؟؟؟ هى اتيت به من شيوخكم سواقين التكاسي وبياعين الخضار وتجار النعال في كربلاء والنجف ؟؟؟
فـــــخر الســــــنة
Рет қаралды 21 М.
Friendeez
Рет қаралды 18 МЛН
مدافعون عن السنة - الإسلام
Рет қаралды 42 М.
يحيى النبتيتى
Рет қаралды 3,8 М.
رامي عيسى ( للمهتدين )
Рет қаралды 24 М.
رامي عيسى ( للمهتدين )
Рет қаралды 375 М.