هل أخد الأجرة على الرقية والتفرغ لها وإنشاء مراكز للرقية جائز وتقتضيه المصلحة وأنه من فقه النوازل كم

هل أخد الأجرة على الرقية والتفرغ لها وإنشاء مراكز للرقية جائز وتقتضيه المصلحة وأنه من فقه النوازل كما يزعم بعض الرقاة وهل الأصل في الرقية أن يرقيك الغير ؟
جواب فضيلة الشيخ منصور بن عبدالعزيز السماري حفظه الله

[@Fddsss-gq8ir]

ياصاحب القناة لي في الشفاء عروق اعضاىي التناسليه شبه ميته وانا عقيم ..اسىل الله ان يرحم والديك وان يرفعك في الدنيا والاخره وان يبارك في ذريتك

[@3488877]

من الشيخ المتكلم نهاية المقطع؟

[@user-fg8en7qc5u]

مالدليل على التحريم؟ تفضل ارجو رد علمي

[@HaSa-kc1jz]

اين الدليل على طلبه صلى الله عليه وسلم أن ترقيه عائشة ، بل الحديث أنها رقته بغير طلب وجعلت تنسح بيده رجاء بركتها وفي الحديث ( هم الذين لا يسترقون) واولى من دخل في ذلك هو صلى الله عليه وسلم إذا عندك دليل فاكتبه بارك الله فيك

[@abomosadad]

كلام السماري إنشائي، لا وجه له، ولا دليل عليه، ولا يقول به مطلع على أبواب العلم، ولو أنه ألقى المؤنة بأن نقل لنا أقوال الأئمة في هذه المسألة لكان خيرا له من هذا الاضطراب.