هل كان عبد الله بن سبأ شخصية حقيقية أم مجرد أسطورة؟

@mohammadkhet2799 Жыл бұрын

اعتقد ان عزام التميمي مقدم البرنامج فيه لوثة تشيع

@alialali5118 Жыл бұрын

كلام كله تخبيص بتخبيص

@nawrasammar5560 Жыл бұрын

عزام التميمي الوحيد في هذه الجلسة ..كلامه منطقي ..ويدل على اطلاعه.الباقين اخذتهم...الأهواء.والتلبيس..

@laghbecheabdelmalek1599 5 ай бұрын

كل من ينتقد صحابي فيه لوثة شيعية ،غريب أمركم!

@MedAnisBougamra 2 ай бұрын

عبد الله بن سبأ، مدفون في سوريا و قبره موجود الى الآن و هو يقول لا يوجد دليل علمي على وجود عبد الله بن سبا

@abdes2365 2 ай бұрын

صحيح العقل لا يعلم الغيب و الأستاذ التميمي يتكلم بعاطفية شيعية

@redouanetekili7232 2 жыл бұрын

لانهم قوم عاصرو الرسول صلي الله عليه سلم وتنزيل الوحي وهم افصح العرب يفقهون اكثر من غيرهم فوق كل ذلك انهم قوم اختارهم الله لصحبة رسوله صلي الله عليه سلم

@kamelkamelito8089 2 жыл бұрын

لم يرد شيء في القرآن تكلم عن الصحابة مصطلح الصحابة مصطنع ،القرآن يتكلم عن الأتباع و الأنصار شوف محاضرات حسن ابن فرحان المالكي المسجون ظلما لعلك تصحح هذه المفاهيم

@appspixel8335 Жыл бұрын

@@kamelkamelito8089 الله لا يبارك فيك ما لقيت الا العفن المدعو حسن المالكي الرافضي المتخفي كم انت بغل العقل

@diegomaradona763 Жыл бұрын

حسن المالكي شيعي و لكن يستهدف الجمهور السني فيتظاهر بأنه سني

@adama5146 2 жыл бұрын

هي فقط نظرية مؤامرة، البسوا الشخصية سمات يكرهها العرب؛ البشرة السوداء و اليهود.

@krbf87 Жыл бұрын

غباء من عزام التميمي

@Amar-co8zs 11 ай бұрын

ابن سبأ من كتب الشيعه الناشئ الأكبر (ت : 293 هـ) : وفرقة زعموا أن علياً حي لم يمت، وأنه لا يموت حتى يسوق العرب بعصاه، وهؤلاء هم السبئية أصحاب عبد الله بن سبأ، وكان عبد الله بن سبأ رجلاً من أهل صنعاء يهودياً.. وسكن المدائن. وروي عن عبدالله بن سبأ أنه قال للذي أتي بنعي علي إلى المدائن : والله لو أتيتنا بدماغة في سبعين صُرة ما صدقناك ، ولعلمنا أنه لم يمت وأنه لا يموت حتى يسوق العرب بعصاه! فبلغ ذلك عبدالله بن عباس فقال : لو علمنا هذا لم تقسم أمواله ولم ننكح نساءه[3].

@riyadhkadom1442 21 күн бұрын

عبدالله بن سبا قد يكون موجود ولكن ليس بهذا الحجم وهذا التاثير فهل شخص واحد يقوم بهذا التاثير فاين عقول وتاثير الاخرين اعتقد هو تضخيم لدوره واستهانة وتصغير لدور الاخرين او وضع الراس في التراب لمنع رؤية الحقائق

@Faisal.4 10 күн бұрын

@@riyadhkadom1442يعني من هذا الرجل الذي هو أقوى وأفطن وأصبر من أولي العزم رُسل الله وأنبيائه 🤣🤣🤣 شيء عجيب تمسكهم المتهافت في تفسير التاريخ بتناقضاته وصراعاته على شخصية بن سبأ.

@Mohamed-islam52 2 жыл бұрын

بن سبٱ اليهودي موجود وهو من صنع شيعة وهو من علمهم لطم وزحف للقبور وسب حرمة وصحابة رسول لله شنيعة بن سبٱ اليهودي محرفين القرآن نعلهم لله ال بيت واسلام ولله ورسول برئ منهم

@husseinalbghdady6691 Жыл бұрын

سبحان الله هذه الشخصية ظهرت في عصر الصحابة يعني هو الي علم الصحابة الزحف واللطم وخلاهم يتقاتلون بينهم 😅

@YassineHattab-f4l 3 ай бұрын

عجبا لهذا الفهم السقيم ان لم تقتنعوا بنضرية المؤامرة خاصة في هذا العصر فهنيئا لكم راحة البال

@Faisal.4 10 күн бұрын

يا رجُل قل نظرية لا نضرية .. يعني إنت حتّى عربي مش عارف يعني حتعرف ما يحاك من مؤامرات ههههه

@YassineHattab-f4l 7 күн бұрын

يعني انت لم ترى من الفكرة الا الخطأ اللغوي وانت الفاهم للغة يعني فاهم كل شيء

@Amar-co8zs 11 ай бұрын

لاجل عيون الروافض، يريد بعض الحزبيين انكار التاريخ. بل يسهل عليهم الطعن في صحابي خليفه ويصعب عليهم الاقرار بان التشيع انشقاق احدثه اليهود في الامه.

@DeenDunya313 2 ай бұрын

صدقت

@عباسالجوراني-س6ج 2 ай бұрын

‏يعني أنت تقنعني انه واحد يهودي وطبعا لازم يكون يهودي بسبب معين هو سبب أكبر انقسام في الدين الإسلامي طيب و افترض هذا الشيء كيف كتب التاريخ عرفت عن هاي الشخص والتفاصيل اللي هو قام بها أساسا شي مضحك

@ghiathalsbiai8503 Жыл бұрын

يا حثالة تقول إنه أسطورة قبره في سوريا وهو محج لأتباعه وهناك طائفة كاملة تسمى السبئية وأنا أجزم انك منهم

@diaasalman2298 2 жыл бұрын

القارئ الجيد للتاريخ يشعر بصدمة كبيرة من سطحية المتحدثين رغم الشهادات العلمية. كلهم لم يذكر معلومة موثقة و ذكر مرجعها و لكنهم تكلموا كلام القهاوي... عيب .... ما هكذا تورد الإبل يا محترمين....

@سابقولاحق-ف3ي Жыл бұрын

صحيح ، غريب والله ، حوار مخجل.. بالله عليكم اذا كان هذا حال المثقفين ، فلا عتب على الجهلة ..

@user-co8uf1mj6c Жыл бұрын

هههههه يتناقشون في كذبات سيف بن عمر ويحللونها قال

@myoodhassnoh5955 Жыл бұрын

اي والله صدقت 😂😂😂😂

@kssk-mw1jl 10 ай бұрын

مقتل الشهيد عثمان بن عفان سببه مروان بن الحكم ومن ورائه معاوية بسبب الولاة الفسقة الذين ثوروا الناس وحتى الصحابة أمثال عمار بن ياسر رضي الله عنه وغيره لكن مشكلة المجرم معاوية هو التوريث بداية التوريث في الحكم وإلغاء الخلافة الراشدة بدأ من المجرم الإنقلابي معاوية بن أبي سفيان فقد ذكر الإمام ابن حجر العسقلاني (ت 852هـ/1448م) -في ‘الإصابة في تمييز الصحابة‘- أنه "كان مروان على الحجاز -استعمله (= جعله واليا) معاوية- فخطب فذكر يزيد بن معاوية لكي يبايَع له بعد أبيه...، فقال مروان: سنة أبي بكر وعمر! فقال عبد الرحمن: سنة هرقل وقيصر"!! وكان مروان يعني أن استخلاف معاوية لابنه إنما جاء اقتداءً باقتراح أبي بكر على الصحابة تولية عمر خليفة بعده، أما الصحابة فقد رأوا في الأمر تقليدا لعادة قياصرة الروم في توريث الملك لأبنائهم؛ وهو ما توضحه رواية لدى الإمام السيوطي (ت 911هـ/1506م) -في ‘تاريخ الخلفاء‘- بقوله: "فقام عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق (ت 53هـ/674م) فقال: بل سنة كسرى وقيصر! وإن أبا بكر وعمر لم يجعلاها في أولادهما، ولا في أحد من أهل بيتهما"!! وكان في قوله ذلك إشارة بليغة إلى تأثير بيئة الشام -الرومانية الحكم سابقا- على مزاج البيت الأموي، وخاصة معاوية الذي تولى -حتى ساعتها- ولاية الشام نحو ثلاثين سنة ويورد ابن حجر ما يفيد بأن هذا الموقف الاحتجاجي تكرر مع معاوية نفسه حين قدم الحجاز حاجًّا سنة 51هـ/672م، وأراد أخذ البيعة لابنه من أهل المدينة؛ فقد "خطب معاوية فدعا الناس إلى بيعة يزيد، فكلمه الحسين بن علي (ت 61هـ/682م) وابن الزبير (عبد الله ت 73هـ/690م) وعبد الرحمن بن أبي بكر، فقال له عبد الرحمن: أهِرَقليةٌ؟! كلما مات قيصر كان قيصر مكانه؟! لا نفعل والله أبداً"!! وينقل لنا السيوطي المرافعات القوية التي قدمها الصحابي الجليل عبد الله بن عمر (ت 73هـ/690م) دفاعا عن موقف أهل المدينة المناهض لتوريث الخلافة عائليا؛ فيذكر أنه خاطب معاوية قائلا: "أما بعد؛ فإنه قد كان قَبلك خلفاء لهم أبناء ليس ابنك بخير من أبنائهم، فلم يَروا في أبنائهم ما رأيتَ في ابنك، ولكنهم اختاروا للمسلمين حيث علموا الخيار (= الأفضل)"!! وقد عزز عبد الرحمن بن أبي بكر موقف ابن عمر حين رفض الاستماع إلى حجج الخليفة معاوية "فقطع عليه كلامه، وقال: إنَّك لوددتَ أنا وكَلناك في أمر ابنك إلى الله، وإنا والله لا نفعل! والله لتردنّ هذا الأمر شورى في المسلمين أو لنعيدنّها عليك جذعة"!! وعبارة "لنعيدنّها عليك جذعة" فيها تهديد صريح بأنهم مستعدون لتصعيد الموقف من الاحتجاج السلمي إلى العصيان المسلح!! مضت الأحداث في الاتجاه الذي أراد لها الإنقلابي معاوية أن تسير فيه، حتى إذا توفي وانتقل الحكم إلى ابنه يزيد بالقوة الجبرية بلا شورى ولا انتخاب فكان ذلك سببا فيما شهده عهده من غضب عارم تفجّر ثورات مسلحة متلاحقة لم تتوقف بموته، بدءا بثورات الزبيريين ومرورا بالشيعة والخوارج والفقهاء بقيادة القائد العسكري عبد الرحمن بن الأشعث (ت 95هـ/715م)، وانتهاء بثورة الإمام زيد بن علي الهاشمي (ت 126هـ/745م). ولئن ورّث يزيد أعباءَ مواجهة تلك الثورات لبني عمه في البيت المرواني الذي آلت إليه مقاليد السلطة لأسباب متعددة أهمها القوة الباطشة؛ فإنهم استطاعوا -ولاسيما مؤسس دولتهم الحقيقي عبد الملك بن مروان ملحد الحرم (ت 86هـ/706م)- فاستطاع التغلب عليها جميعا بالمكر والقوة والرشوة ، رغم اختلاف منطلقات وأهداف تلك القوى والجماعات في الثورة عليهم؛ فأحكموا بذلك سيطرتهم فارضين سلاما هشًّا امتد قرابة أربعة عقود.

@أبومحمد-ش7ب2ف 8 ай бұрын

[مناقشة حول شخصية عبدالله بن سبأ] ينسب الكثير من أهل السنة والجماعة ما جرى من الفتن والقتل والقتال والعداوات بين الصحابة إلى عبدالله بن سبأ فقالوا: إنه بدهائه ومكره هو الذي دبَّر قتل عمر، وألَّب أهل الأمصار على قتل عثمان، وأنه الذي أشعل بفتنته معركة الجمل، ومعارك صفين، ومقتل علي بن أبي طالب، ومقتل عمار بن ياسر، ومقتل الكثير من الصحابة السابقين من أهل بدر وغيرهم، ومن سائر الصحابة، وأنه هو الذي أسس مذهب الشيعة، وأثار الطعن على عثمان ومعاوية ومروان، والوليد بن عقبة وغيرهم و .. إلخ. وقالوا: إن عبدالله بن سبأ من اليمن، وأن أصله يهودي دخل في الإسلام ليكيد أهله ويصدهم عن دينهم، وأنه كان يتنقل بين الأمصار ليبعث أهلها على الفتنة، وأنه أسلم في زمان عمر بن الخطاب.» «- ولا شك أن ما ذكروه عن عبدالله بن سبأ يثير عدة تساؤلات واستفسارات على رواة ذلك وهي: - هل من الممكن في العادة أن يصنع عبدالله بن سبأ ما صنع في أكثر عهد عمر ثم في عهد عثمان ثم في عهد علي بن أبي طالب من غير أن يتنبه له أولئك الخلفاء، أو يتنبه له أمراؤهم وقوادهم، ومن غير أن يتنبه له الصحابة السابقون واللاحقون، ولا يتنبه له التابعون؟ - متى اكتشف المسلمون شخصية ابن سبأ؟ ومتى اكتشفوا أنه المتسبب والمسؤول عن تلك الفتن؟ - هل اكتشفوا ذلك في عهد الصحابة؟ - فإن كان اكتشاف ذلك في عهد عثمان فلماذا حصلت معركة الجمل التي ذهبت ببقية أهل بدر، وبآلاف من غيرهم من الصحابة والتابعين؟ - وإن كان اكتشافه في عهد علي؛ فلماذا وقعت معارك صفين؟ ومن هو المسؤول عنها؟ - وهل من الممكن أن يعرف كبار الصحابة وصغارهم والتابعون لهم بإحسان سياسة عبدالله بن سبأ اليهودي وفتنته ثم يدخلون فيها بكل جد؟ - وإذا كانوا دخلوا فيها بعد العلم بها، فهل أحسنوا أم أساءوا؟ - فإن كان الصحابة جميعاً لم يعرفوا سياسة ابن سبأ، ولا اطلعوا على مكائده ومكره وفتنته على الإطلاق حتى ماتوا جميعاً؛ فمن هو الذي روى لنا تفاصيل فتنة ابن سبأ وتفاصيل حيله ومكره في الأمصار وبين الصحابة والخلفاء وغيرهم؟ - هل هو عبدالله بن سبأ الذي قص ذلك ونقل إلينا خبره؟ - وإذا كان هو الذي أخبر بذلك فهل يريد بخبره تحذير المسلمين من فتنته وإخراجهم منها؟» «- وإذا كان الصحابة قد عرفوا أعمال عبدالله بن سبأ ومكائده للإسلام فلماذا لم يسعوا في قتله والتخلص منه؟ - ولماذا لم ينبه الصحابة أبا ذر الغفاري حين كان يطعن على عثمان وعلى عماله، ويحذروه من ابن سبأ، ومن الانصياع لمكائده؟ - وإذا كان عبدالله بن سبأ هو الذي أسس مذهب التشيع، فلماذا روى أهل الصحاح عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أحاديث كثيرة في فضل علي بن أبي طالب خصوصاً، وفي فضل أهل البيت عموماً مثل حديث المنزلة، وحديث لأعطين الراية؟ وحديث الثقلين وغير ذلك مما يطول ذكره؟ - هل ابن سبأ هو الذي اختلق تلك الأحاديث وروَّج لها حتى قبلها المسلمون، وصححها أئمة الحديث؟ - ولماذا لم يتنبه أهل الصحاح لمكائد ابن سبأ حتى رووا وصححوا أحاديث في فضل علي وأهل البيت؟ - وإذا كان عبدالله بن سبأ يحدث الناس بأحاديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم المتعلقة بفضل علي وفاطمة والحسن والحسين وأهل البيت التي رواها أهل الصحاح فأي استنكار في ذلك؟ - ومن سيكون المجرم؟ الذي يحدث بفضل علي وأهل البيت بالأحاديث الصحيحة؟ أم الذي يلعن علياً وأهل البيت ويقبحهم إلى الناس وينفرهم عنهم؟ - وهل كان الصحابة قد نسوا جميعاً أحاديث الرسول صلى الله عليه وآله وسلم التي قالها في أهل بيته حتى جاء عبدالله بن سبأ فأحياها؟ - وهل إحياؤها بعد نسيانها جريمة منكرة؟ - وكيف عرف عبدالله بن سبأ أن إحياء الأحاديث النبوية المنسية سيكون طريقاً إلى هدم الإسلام؟» « - أليس العكس هو الصحيح؟ - إذا أصر الخصم على أن مذهب التشيع مذهب منسوب إلى ابن سبأ، وأنه مذهب مرفوض على الإطلاق، وأنه باطل فكيف نصنع بالأحاديث الصحيحة المروية عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم في الصحاح وفي غيرها؟ - هل نرفضها وإن صحت؟ - وهل رفضها إيمان؟!! - ومن هو الذي يستحق أن يسمى رافضياً؛ الذي يرفضها ويرفض العمل بها والتدين بمقتضاها؟ أم الذي يعمل بها ويدين بها؟ - وإذا كانت أحاديث التشيع في علي وأهل البيت ثابتة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم فما هو دور عبدالله بن سبأ؟ - وهل من الممكن أن يكون عبدالله بن سبأ زين للصحابة حتى حملهم على اختلاق الأحاديث في فضل علي وأهل البيت، ثم زين لهم قبول تلك الأحاديث والتصديق بها؟ - وهل من الممكن أن تنطلي تلك المكيدة على المسلمين قرناً بعد قرن حتى يرويها أهل الصحاح؟ - وهل يعتبر أهل الصحاح وأئمة الحديث سبئية لروايتهم لفضل علي وأهل البيت؟ - وإذا كان الرسول صلى الله عليه وآله وسلم قد قال تلك الأحاديث فهل يكون بقوله سبئياً؟ - أم أن السبئية لا تطلق إلا على العامل بتلك الأحاديث والمصدق بها دون القائل؟ » هذه تساؤلات حول شخصية ابن سبأ من كتاب ( من ثمار العلم والحكمه ) للسيد العلامه محمد بن عبدالله عوض المؤيدي نتمنى ممن ينسجون حكايات ابن سبأ ان يجيبوا عن هذه التساؤلات ...

@SpecialMou 2 жыл бұрын

اقول لعزام التميمي و صديقه الرافضي في ادعاأتهم عن عثمان رضي الله عنه ما قاله الإمام القدوة بن العربي المالكي الأندلسي في كتابه العواصم من القواصم للرد عن مثل هذه الشبهات : " هذا كله باطل سندا ومتنا. أما قولهم: جاء عثمان بمظالم ومناكير فباطل. وأما ضربه لعمار وابن مسعود، ومنعه عطاءه فزور، وضربه لعمار إفك مثله، ولو فتق (7) أمعاءه ما عاش أبدا. وقد اعتذر عن ذلك العلماء (8) بوجوه، لا ينبغي أن يشتغل بها، لأنها مبنية على باطل، ولا ينبني حق على باطل، ⛔ولا يذهب الزمان في مماشاة الجهال ⛔(9) فإن ذلك لا آخر له. وأما جمع القرآن فتلك حسنته العظمى، وخصلته الكبرى... [و 97 ب]

@kssk-mw1jl 10 ай бұрын

مقتل الشهيد عثمان بن عفان سببه مروان بن الحكم ومن ورائه معاوية بسبب الولاة الفسقة الذين ثوروا الناس وحتى الصحابة أمثال عمار بن ياسر رضي الله عنه وغيره لكن مشكلة المجرم معاوية هو التوريث بداية التوريث في الحكم وإلغاء الخلافة الراشدة بدأ من المجرم الإنقلابي معاوية بن أبي سفيان فقد ذكر الإمام ابن حجر العسقلاني (ت 852هـ/1448م) -في ‘الإصابة في تمييز الصحابة‘- أنه "كان مروان على الحجاز -استعمله (= جعله واليا) معاوية- فخطب فذكر يزيد بن معاوية لكي يبايَع له بعد أبيه...، فقال مروان: سنة أبي بكر وعمر! فقال عبد الرحمن: سنة هرقل وقيصر"!! وكان مروان يعني أن استخلاف معاوية لابنه إنما جاء اقتداءً باقتراح أبي بكر على الصحابة تولية عمر خليفة بعده، أما الصحابة فقد رأوا في الأمر تقليدا لعادة قياصرة الروم في توريث الملك لأبنائهم؛ وهو ما توضحه رواية لدى الإمام السيوطي (ت 911هـ/1506م) -في ‘تاريخ الخلفاء‘- بقوله: "فقام عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق (ت 53هـ/674م) فقال: بل سنة كسرى وقيصر! وإن أبا بكر وعمر لم يجعلاها في أولادهما، ولا في أحد من أهل بيتهما"!! وكان في قوله ذلك إشارة بليغة إلى تأثير بيئة الشام -الرومانية الحكم سابقا- على مزاج البيت الأموي، وخاصة معاوية الذي تولى -حتى ساعتها- ولاية الشام نحو ثلاثين سنة ويورد ابن حجر ما يفيد بأن هذا الموقف الاحتجاجي تكرر مع معاوية نفسه حين قدم الحجاز حاجًّا سنة 51هـ/672م، وأراد أخذ البيعة لابنه من أهل المدينة؛ فقد "خطب معاوية فدعا الناس إلى بيعة يزيد، فكلمه الحسين بن علي (ت 61هـ/682م) وابن الزبير (عبد الله ت 73هـ/690م) وعبد الرحمن بن أبي بكر، فقال له عبد الرحمن: أهِرَقليةٌ؟! كلما مات قيصر كان قيصر مكانه؟! لا نفعل والله أبداً"!! وينقل لنا السيوطي المرافعات القوية التي قدمها الصحابي الجليل عبد الله بن عمر (ت 73هـ/690م) دفاعا عن موقف أهل المدينة المناهض لتوريث الخلافة عائليا؛ فيذكر أنه خاطب معاوية قائلا: "أما بعد؛ فإنه قد كان قَبلك خلفاء لهم أبناء ليس ابنك بخير من أبنائهم، فلم يَروا في أبنائهم ما رأيتَ في ابنك، ولكنهم اختاروا للمسلمين حيث علموا الخيار (= الأفضل)"!! وقد عزز عبد الرحمن بن أبي بكر موقف ابن عمر حين رفض الاستماع إلى حجج الخليفة معاوية "فقطع عليه كلامه، وقال: إنَّك لوددتَ أنا وكَلناك في أمر ابنك إلى الله، وإنا والله لا نفعل! والله لتردنّ هذا الأمر شورى في المسلمين أو لنعيدنّها عليك جذعة"!! وعبارة "لنعيدنّها عليك جذعة" فيها تهديد صريح بأنهم مستعدون لتصعيد الموقف من الاحتجاج السلمي إلى العصيان المسلح!! مضت الأحداث في الاتجاه الذي أراد لها الإنقلابي معاوية أن تسير فيه، حتى إذا توفي وانتقل الحكم إلى ابنه يزيد بالقوة الجبرية بلا شورى ولا انتخاب فكان ذلك سببا فيما شهده عهده من غضب عارم تفجّر ثورات مسلحة متلاحقة لم تتوقف بموته، بدءا بثورات الزبيريين ومرورا بالشيعة والخوارج والفقهاء بقيادة القائد العسكري عبد الرحمن بن الأشعث (ت 95هـ/715م)، وانتهاء بثورة الإمام زيد بن علي الهاشمي (ت 126هـ/745م). ولئن ورّث يزيد أعباءَ مواجهة تلك الثورات لبني عمه في البيت المرواني الذي آلت إليه مقاليد السلطة لأسباب متعددة أهمها القوة الباطشة؛ فإنهم استطاعوا -ولاسيما مؤسس دولتهم الحقيقي عبد الملك بن مروان ملحد الحرم (ت 86هـ/706م)- فاستطاع التغلب عليها جميعا بالمكر والقوة والرشوة ، رغم اختلاف منطلقات وأهداف تلك القوى والجماعات في الثورة عليهم؛ فأحكموا بذلك سيطرتهم فارضين سلاما هشًّا امتد قرابة أربعة عقود.

@SpecialMou 5 ай бұрын

@@kssk-mw1jl سئل الإمام #مالك بن أنس - رحمه الله - عمن يشتم معاوية - رضي الله عنه - وغيره من الصحابة بالمشاتمات المعروفة بين الناس؟. فقال: إن شتمهم مشاتمة الناس نُكِّل نكالاً شديداً قال إبراهيم بن ميسرة - رحمه الله -: ما رأيت #عمر بن عبد العزيز ضرب إنساناً قط إلا إنساناً شتم معاوية، فإنه ضربه أسواطاً أل رجلٌ الإمام #أحمد بن حنبل: "ما تقول رحمك الله فيمن قال:لا أقول إن معاوية كاتب الوحي، ولا أقول أنه خال المؤمنين، فإنه أخذها بالسَّيف غصْباً؟". قال الإمام أحمد: "هذا قول سوءٍ رديء، يجانبون هؤلاء القوم، و لا يجالسون، و نبيِّن أمرهم للناس". السنة للخلال (2|434). إسناده صحيح

@esim4186 Жыл бұрын

بولس ادعلى الوهيه عيسى ابن مريم عليه السلام عبدالله بن سبا مدعي الوهيه علي بن ابي طالب رضي الله عنه

@الدنياهيالسفلى Жыл бұрын

وكلاهما يهود بولس و بن سبأ

@samiralhimlali6288 2 жыл бұрын

عزام التميمي عنزة ولو طارت..مصرّ إصرارا عجيبا على الإنكار بدعاوى عجيبة..مثل هل كان لهم انترنت في ذلك العصر؟؟؟ إلى هذا الحدّ يستبله في المستمعين؟؟؟ طبعا ما عندهم انترنت لكن عندهم حمام زاجل وعندهم بريد سريع..ممكن أن يقطع المسافات البعيدة في يومين أو ثلاثة أيّام..للسبئييين تنظيم ماسونيّ محكم هو الذي ألّب الرأي العام عبر حملات دعائيّة مضلّلة محكمة..وقد استغلّ أبشع استغلال الظروف الصّعبة التي مرّت بها الأمّة..ثمّ بدأ يحرّك الناقمين والمغامرين وأصحاب الهوى من الأعراب الأجلاف لمحاصرة المدينة الشريفة..لينتهي بنحر الخليفة المظلوم ابن الثمانين وهو صائم يتلو القرآن الكريم..وفي البلد الحرام والشهر الحرام..وإنّا لله وإنّا إليه راجعون كلّ المصادر السنيّة والشيعية (ومنها كتاب فرق الشيعة للقميّ، والفرق للنوبختيّ، ورجال الكشّيّ...وغيرها) سواء في التاريخ ، أوعلم الرجال ،أوالجرح والتعديل، أوالفرق، أوالعقيدة...وغيرها كلّه متّفقة على ذكر عبد الله بن سبأ والسبئيّة والسبئيين في آلاف الروايات والنّصوص صحيح هناك تضخيم لدور ابن سبأ ..لكن ذلك لا يعني أنّه غير موجود تاريخيّا واول من شكّك في وجوده هو أحد المستشرقين..ثمّ تلقّف هذا التشكيك عنه بعض الشيعة المعاصرين وفرحوا به أشدّ الفرح [طبعا لأنّ هذا التشكيك ينفي علاقة التشيع باليهوديّة] وبدأوا بنشر الكتب في إنكار وجوده دون أيّ مستند تاريخيّ أو علميّ.. في النهاية نسأل عزام التميميّ إذا كان فعلا من بني تميم: هل بإمكانك الإثبات الأركيولوجيّ لجدّك الأعلى تميم؟ أو لجدّك الأعلى منه مضر؟ أو الأعلى عدنان؟ وهكذا ممكن أن ينسحب التشكيك في وجود آلاف بل ملايين من الشخصيات التاريخية الثابتة تنبيه: لقد تعمّد عزام الإتيان بمحاورين غير أكفاء

@24mojoe Жыл бұрын

كذبت وجهلت. كل دول السنة ضعف تخلف لادين نفاق و فوق هذا تطبع. ياصهين. سبأ وجد أم لاهو شر لنفسه . الشيعة لاعلاقة لهم.. فهم بايعوا والوا عليا في بيعة الغدير النبوية. سبأ لا يمثل أي شيء. الشيعة يتبعون ما أمرهم النبي اتباع علي وأهل بيته. لكنك طائفي مقيت بغيظ أعمى الله بصيرتك ضال حاقد تتهجم ولو كذبا لتشفي غلك وتسند أوهام تخترعها بخرافات ومغالطات. لا أقول الاحسبنا الله...يهدي أخوانا السنة ويوحد المسلمين. الى متى الغرب والحكام الفسدة أعداء الدين يستغلون تفرقة ويحكموننا بجهلنا. فهم لايدافعون عن سنة.. اختلاق خدعة ايران بعبع لتصطف وتخنع لهم شعوب عرب الجهل والتخلف. واعلامهم بالمليارات يصدح كذبا ايران ستحتل. هم المحتلون الناهبون عملاء مطبعون. ايران ثورة ضد صديقهم الشاه. هي الى الآن خط مستقل مقاوم للتحرر في المنطقة وحيدة تساعد اخوانا في غزة. اتقي الله يارجل وقل الحق.

@mohammadshalabi7301 25 күн бұрын

بني تميم خاصة في بلاد العراق قد دخل عليهم الموالي الفرس السبئيه واصبحو يسمون باسم بني تميم, ولا ندري هل هو من الموالي الفرس ام لا, لانه يريد ان يمحي ذكر اجداده الاسود ان كان منهم

@diegomaradona763 Жыл бұрын

عزام التميمي يؤيد الدين الشيعي و ينقل وجهة نظر الشيعة عن مقتل عثمان بن عفان رضي الله عنه

@mohammadshalabi7301 25 күн бұрын

عزام التميمي عقلية لا تصلح للحوار او المناقشة, وليس لديه علم شرعي وديني كافي, وليس له القدرة على استيعاب التنظيمات السرية وينفي كل شيء ويختبئ وراء "الدليل العلمي" وجيد ان الضيف الاخر قد اجابة واقحمه, ومشكلته ان عقلة لا يستطيع الاستيعاب نظرية المؤمرة والظاهر انه يؤمن بالصدفة !!!

@talebilm4104 27 күн бұрын

سبحان الله! الشيعي أحمد الكاتب أكثر إنصافا منكم يا بهايم لندن.

@basharalz9780 7 ай бұрын

عيب عليك يا تميمي

@sidimohamedmarouve3018 8 ай бұрын

عقلك ليس حجة

@aliesmael6734 Жыл бұрын

عزام التميمي و اشياعه من زعران حماس والجهاد مثل السنوار وهنية وخالد مشعل الذين باعو دينهم وخانوا رسوال الله ورسوله بتحالفهم مع اعداء الصحابة وامهات المؤمنين

@عليالطائي-ب8ف8ط Жыл бұрын

اي كلام هذه تاركين عمر المأبون خلف الجبل معا خالد ابن وليد وتتكلمون عن ابن سبأ يعني مجرد عناد أنتم مجانين وآلله لا يظلم أحد أن شالله يحشركم في نار جهنم

@aliesmael6734 Жыл бұрын

عزام التميمي من جماعة حماس والجهاد الممولين من ايران فماذا تريده ان يقول

@badistaiba911 Жыл бұрын

الذي اشعل الفتنة بين المسلمين هو مروان بن الحكم ،ثم أكملها معاوية بن ابي سفيان

@عمرالشمالي-غ9ث 2 жыл бұрын

دكتور عزام في هذه الفقرة لم يكن موفق في طرحه وهذا رأي

@ahmedosama1061 Жыл бұрын

أحيانًا لازم تلعب دور الشيطان و الآراء الاخرى عشان الحوار يكون مثمر و دا اسلوب عزام التميمي الناجح جدًا

@S.O-s1c 4 ай бұрын

لم يوفق ؟! لأنه لم يأتي ع ماتتمناه ، وهذه إشكالية كبيرة جداً في ذهن أغلبية المسلمين وهذه ربما لها بالتأكيد أسباب عديدة منها البيئة التي عشت فيها وتشبعت بأفكارها وتعاليمها وعليه يصعب أن تتقبل ما يخالفها ولو بدأ عندك التشكيك فيها لربما فضلت البقاء ع أفكارك القديمة خيراً من أن تخالفها ظناً منك بأنك لو غيرتها لربما توردك إلى عالم مجهول لا تستطيع مواجهته ..

@SpecialMou 2 жыл бұрын

والله يا خيبة المسعى و يا سواد الوجوه، يدّعون أنهم دكاترة و يدّعون أنهم من أهل السنة و يأتون برافضي إثنى عشري يتحدث في تاريخ المسلمين و يتهم عثمان بالفساد !!!!! قبّح الله الوجوه...

@youtubevariety8420 Жыл бұрын

قلت الي بقلبي جزاك الله خير نسأل الله ان لايوفق كل من انكر ماحدث في التاريخ الاسلامي او تحدث بسوء عن صحابتنا الكرام رضي الله عنهم اجمعين

@فطومهفطومه-ص7و5غ 6 ай бұрын

اباذر الغفاري وعمار بن ياسر وعبدالله بن مسعود وعبدالرحمن بن عوف وزيد بن ثابت وهم صحابه اعترضوا على سياسة عثمان الماليه وتوزيعه الأموال على بني اميه وتسليمهم الولايات وافسادهم فيها

@Mustafa-l2p8z 5 ай бұрын

هل عثمان معصوم 😂؟

@SpecialMou 5 ай бұрын

@@فطومهفطومه-ص7و5غ يعني سبحان الله زوج بنات رسول الله صلى الله عليه و سلم و مبشر بالجنة و بايع عنه النبي في صلح الحديبية و خليفة المسلمين و خذ الكبيرة ، أخبر رسول الله صلى الله عليه و سلم انه يقتل مظلوما ، ثم يأتي مسلم في هذا الزمان يتكلم فيه، والله إن لم تستحي فقل ما تريد..

@SpecialMou 5 ай бұрын

@@Mustafa-l2p8z من أفضل انت وامثالك ام هو؟؟ هل اخبرنا الرسول انك مبشر بالجنة؟؟؟ هل كنت لتمنع عنه الماء او ان تمنعه من الصلاة ؟؟ هل كنت تختم القرٱن في ثلاثة ايام؟ هل كنت لتدخل عليه في بيته و تقتله؟؟ هل يجوز الخروج على إمام مثله؟؟؟

@aliesmael6734 Жыл бұрын

عزام التميمي يردد اكاذيب الرافضي مرتضى العسكري مؤلف عبدالله بن سبأ واساطير اخرى

@IamWhoIam2023 2 жыл бұрын

أنا عندي كتاب اسمه " من هم الشيعة " يتحدث بالتفاصيل عن من هو عبد الله بن سبأ و نشأته وحياته وتنقلاته وضلالاته وطعنه للإسلام وانشاء العقيدة الشيعية التي تدين بها إيران حالياً حكي أنه يهودي وفي روايات أخرى أنه مسيحي لكن الكل اتفق على أنه غير مسلم وقد اندس وسط المسلمين

@medalitaleb524 Жыл бұрын

ياأخي عبد الله بن سبأ هو الدجال متهيئ في هيئة عبد الله بن سبأ كهيئته في عهد نبي الله موسي عليه السلام الذي تهيئة في هيئة السامري

@Ramy_972 Жыл бұрын

ومن اين احصل عليه

@IamWhoIam2023 Жыл бұрын

@@Ramy_972 موجود على الإنترنت

@سلطانالخالدي-ز2ذ Жыл бұрын

يعني فيه مردخاي جد ال سعود طالما تؤمن في عبدالله بن سباء

@أبومحمد-ش7ب2ف 8 ай бұрын

[مناقشة حول شخصية عبدالله بن سبأ] ينسب الكثير من أهل السنة والجماعة ما جرى من الفتن والقتل والقتال والعداوات بين الصحابة إلى عبدالله بن سبأ فقالوا: إنه بدهائه ومكره هو الذي دبَّر قتل عمر، وألَّب أهل الأمصار على قتل عثمان، وأنه الذي أشعل بفتنته معركة الجمل، ومعارك صفين، ومقتل علي بن أبي طالب، ومقتل عمار بن ياسر، ومقتل الكثير من الصحابة السابقين من أهل بدر وغيرهم، ومن سائر الصحابة، وأنه هو الذي أسس مذهب الشيعة، وأثار الطعن على عثمان ومعاوية ومروان، والوليد بن عقبة وغيرهم و .. إلخ. وقالوا: إن عبدالله بن سبأ من اليمن، وأن أصله يهودي دخل في الإسلام ليكيد أهله ويصدهم عن دينهم، وأنه كان يتنقل بين الأمصار ليبعث أهلها على الفتنة، وأنه أسلم في زمان عمر بن الخطاب.» «- ولا شك أن ما ذكروه عن عبدالله بن سبأ يثير عدة تساؤلات واستفسارات على رواة ذلك وهي: - هل من الممكن في العادة أن يصنع عبدالله بن سبأ ما صنع في أكثر عهد عمر ثم في عهد عثمان ثم في عهد علي بن أبي طالب من غير أن يتنبه له أولئك الخلفاء، أو يتنبه له أمراؤهم وقوادهم، ومن غير أن يتنبه له الصحابة السابقون واللاحقون، ولا يتنبه له التابعون؟ - متى اكتشف المسلمون شخصية ابن سبأ؟ ومتى اكتشفوا أنه المتسبب والمسؤول عن تلك الفتن؟ - هل اكتشفوا ذلك في عهد الصحابة؟ - فإن كان اكتشاف ذلك في عهد عثمان فلماذا حصلت معركة الجمل التي ذهبت ببقية أهل بدر، وبآلاف من غيرهم من الصحابة والتابعين؟ - وإن كان اكتشافه في عهد علي؛ فلماذا وقعت معارك صفين؟ ومن هو المسؤول عنها؟ - وهل من الممكن أن يعرف كبار الصحابة وصغارهم والتابعون لهم بإحسان سياسة عبدالله بن سبأ اليهودي وفتنته ثم يدخلون فيها بكل جد؟ - وإذا كانوا دخلوا فيها بعد العلم بها، فهل أحسنوا أم أساءوا؟ - فإن كان الصحابة جميعاً لم يعرفوا سياسة ابن سبأ، ولا اطلعوا على مكائده ومكره وفتنته على الإطلاق حتى ماتوا جميعاً؛ فمن هو الذي روى لنا تفاصيل فتنة ابن سبأ وتفاصيل حيله ومكره في الأمصار وبين الصحابة والخلفاء وغيرهم؟ - هل هو عبدالله بن سبأ الذي قص ذلك ونقل إلينا خبره؟ - وإذا كان هو الذي أخبر بذلك فهل يريد بخبره تحذير المسلمين من فتنته وإخراجهم منها؟» «- وإذا كان الصحابة قد عرفوا أعمال عبدالله بن سبأ ومكائده للإسلام فلماذا لم يسعوا في قتله والتخلص منه؟ - ولماذا لم ينبه الصحابة أبا ذر الغفاري حين كان يطعن على عثمان وعلى عماله، ويحذروه من ابن سبأ، ومن الانصياع لمكائده؟ - وإذا كان عبدالله بن سبأ هو الذي أسس مذهب التشيع، فلماذا روى أهل الصحاح عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أحاديث كثيرة في فضل علي بن أبي طالب خصوصاً، وفي فضل أهل البيت عموماً مثل حديث المنزلة، وحديث لأعطين الراية؟ وحديث الثقلين وغير ذلك مما يطول ذكره؟ - هل ابن سبأ هو الذي اختلق تلك الأحاديث وروَّج لها حتى قبلها المسلمون، وصححها أئمة الحديث؟ - ولماذا لم يتنبه أهل الصحاح لمكائد ابن سبأ حتى رووا وصححوا أحاديث في فضل علي وأهل البيت؟ - وإذا كان عبدالله بن سبأ يحدث الناس بأحاديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم المتعلقة بفضل علي وفاطمة والحسن والحسين وأهل البيت التي رواها أهل الصحاح فأي استنكار في ذلك؟ - ومن سيكون المجرم؟ الذي يحدث بفضل علي وأهل البيت بالأحاديث الصحيحة؟ أم الذي يلعن علياً وأهل البيت ويقبحهم إلى الناس وينفرهم عنهم؟ - وهل كان الصحابة قد نسوا جميعاً أحاديث الرسول صلى الله عليه وآله وسلم التي قالها في أهل بيته حتى جاء عبدالله بن سبأ فأحياها؟ - وهل إحياؤها بعد نسيانها جريمة منكرة؟ - وكيف عرف عبدالله بن سبأ أن إحياء الأحاديث النبوية المنسية سيكون طريقاً إلى هدم الإسلام؟» « - أليس العكس هو الصحيح؟ - إذا أصر الخصم على أن مذهب التشيع مذهب منسوب إلى ابن سبأ، وأنه مذهب مرفوض على الإطلاق، وأنه باطل فكيف نصنع بالأحاديث الصحيحة المروية عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم في الصحاح وفي غيرها؟ - هل نرفضها وإن صحت؟ - وهل رفضها إيمان؟!! - ومن هو الذي يستحق أن يسمى رافضياً؛ الذي يرفضها ويرفض العمل بها والتدين بمقتضاها؟ أم الذي يعمل بها ويدين بها؟ - وإذا كانت أحاديث التشيع في علي وأهل البيت ثابتة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم فما هو دور عبدالله بن سبأ؟ - وهل من الممكن أن يكون عبدالله بن سبأ زين للصحابة حتى حملهم على اختلاق الأحاديث في فضل علي وأهل البيت، ثم زين لهم قبول تلك الأحاديث والتصديق بها؟ - وهل من الممكن أن تنطلي تلك المكيدة على المسلمين قرناً بعد قرن حتى يرويها أهل الصحاح؟ - وهل يعتبر أهل الصحاح وأئمة الحديث سبئية لروايتهم لفضل علي وأهل البيت؟ - وإذا كان الرسول صلى الله عليه وآله وسلم قد قال تلك الأحاديث فهل يكون بقوله سبئياً؟ - أم أن السبئية لا تطلق إلا على العامل بتلك الأحاديث والمصدق بها دون القائل؟ » هذه تساؤلات حول شخصية ابن سبأ من كتاب ( من ثمار العلم والحكمه ) للسيد العلامه محمد بن عبدالله عوض المؤيدي نتمنى اجابات عن هذه التساؤلات..

@الدنياهيالسفلى Жыл бұрын

عزام التميمي شيعي اكثر من الشيعة دوما يدافع عن الروافض أشد الدفاع

@ochimourad6185 2 ай бұрын

الرجل اخواني

@الدنياهيالسفلى 2 ай бұрын

@@ochimourad6185 نعم اخواني ولكنه ينحاز للشيعة لتسويات سياسية وليست عقدية

@sarhanhamdan1656 7 ай бұрын

والله عيب هذا المستوى من النقاش لامثالكم

@ريمالمسعد-س7ت 3 ай бұрын

١٠٠٪؜

@tkg3491 Жыл бұрын

اسطورة و خرافة و هروب من واجهة واقع الامة و تصحيح اخطاء الماضي

@MalikMalik-ss8vk Жыл бұрын

عبد الله بن سبأ هو الأب الروحي للدين الشيعي

@أبومحمد-ش7ب2ف 8 ай бұрын

[مناقشة حول شخصية عبدالله بن سبأ] ينسب الكثير من أهل السنة والجماعة ما جرى من الفتن والقتل والقتال والعداوات بين الصحابة إلى عبدالله بن سبأ فقالوا: إنه بدهائه ومكره هو الذي دبَّر قتل عمر، وألَّب أهل الأمصار على قتل عثمان، وأنه الذي أشعل بفتنته معركة الجمل، ومعارك صفين، ومقتل علي بن أبي طالب، ومقتل عمار بن ياسر، ومقتل الكثير من الصحابة السابقين من أهل بدر وغيرهم، ومن سائر الصحابة، وأنه هو الذي أسس مذهب الشيعة، وأثار الطعن على عثمان ومعاوية ومروان، والوليد بن عقبة وغيرهم و .. إلخ. وقالوا: إن عبدالله بن سبأ من اليمن، وأن أصله يهودي دخل في الإسلام ليكيد أهله ويصدهم عن دينهم، وأنه كان يتنقل بين الأمصار ليبعث أهلها على الفتنة، وأنه أسلم في زمان عمر بن الخطاب.» «- ولا شك أن ما ذكروه عن عبدالله بن سبأ يثير عدة تساؤلات واستفسارات على رواة ذلك وهي: - هل من الممكن في العادة أن يصنع عبدالله بن سبأ ما صنع في أكثر عهد عمر ثم في عهد عثمان ثم في عهد علي بن أبي طالب من غير أن يتنبه له أولئك الخلفاء، أو يتنبه له أمراؤهم وقوادهم، ومن غير أن يتنبه له الصحابة السابقون واللاحقون، ولا يتنبه له التابعون؟ - متى اكتشف المسلمون شخصية ابن سبأ؟ ومتى اكتشفوا أنه المتسبب والمسؤول عن تلك الفتن؟ - هل اكتشفوا ذلك في عهد الصحابة؟ - فإن كان اكتشاف ذلك في عهد عثمان فلماذا حصلت معركة الجمل التي ذهبت ببقية أهل بدر، وبآلاف من غيرهم من الصحابة والتابعين؟ - وإن كان اكتشافه في عهد علي؛ فلماذا وقعت معارك صفين؟ ومن هو المسؤول عنها؟ - وهل من الممكن أن يعرف كبار الصحابة وصغارهم والتابعون لهم بإحسان سياسة عبدالله بن سبأ اليهودي وفتنته ثم يدخلون فيها بكل جد؟ - وإذا كانوا دخلوا فيها بعد العلم بها، فهل أحسنوا أم أساءوا؟ - فإن كان الصحابة جميعاً لم يعرفوا سياسة ابن سبأ، ولا اطلعوا على مكائده ومكره وفتنته على الإطلاق حتى ماتوا جميعاً؛ فمن هو الذي روى لنا تفاصيل فتنة ابن سبأ وتفاصيل حيله ومكره في الأمصار وبين الصحابة والخلفاء وغيرهم؟ - هل هو عبدالله بن سبأ الذي قص ذلك ونقل إلينا خبره؟ - وإذا كان هو الذي أخبر بذلك فهل يريد بخبره تحذير المسلمين من فتنته وإخراجهم منها؟» «- وإذا كان الصحابة قد عرفوا أعمال عبدالله بن سبأ ومكائده للإسلام فلماذا لم يسعوا في قتله والتخلص منه؟ - ولماذا لم ينبه الصحابة أبا ذر الغفاري حين كان يطعن على عثمان وعلى عماله، ويحذروه من ابن سبأ، ومن الانصياع لمكائده؟ - وإذا كان عبدالله بن سبأ هو الذي أسس مذهب التشيع، فلماذا روى أهل الصحاح عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أحاديث كثيرة في فضل علي بن أبي طالب خصوصاً، وفي فضل أهل البيت عموماً مثل حديث المنزلة، وحديث لأعطين الراية؟ وحديث الثقلين وغير ذلك مما يطول ذكره؟ - هل ابن سبأ هو الذي اختلق تلك الأحاديث وروَّج لها حتى قبلها المسلمون، وصححها أئمة الحديث؟ - ولماذا لم يتنبه أهل الصحاح لمكائد ابن سبأ حتى رووا وصححوا أحاديث في فضل علي وأهل البيت؟ - وإذا كان عبدالله بن سبأ يحدث الناس بأحاديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم المتعلقة بفضل علي وفاطمة والحسن والحسين وأهل البيت التي رواها أهل الصحاح فأي استنكار في ذلك؟ - ومن سيكون المجرم؟ الذي يحدث بفضل علي وأهل البيت بالأحاديث الصحيحة؟ أم الذي يلعن علياً وأهل البيت ويقبحهم إلى الناس وينفرهم عنهم؟ - وهل كان الصحابة قد نسوا جميعاً أحاديث الرسول صلى الله عليه وآله وسلم التي قالها في أهل بيته حتى جاء عبدالله بن سبأ فأحياها؟ - وهل إحياؤها بعد نسيانها جريمة منكرة؟ - وكيف عرف عبدالله بن سبأ أن إحياء الأحاديث النبوية المنسية سيكون طريقاً إلى هدم الإسلام؟» « - أليس العكس هو الصحيح؟ - إذا أصر الخصم على أن مذهب التشيع مذهب منسوب إلى ابن سبأ، وأنه مذهب مرفوض على الإطلاق، وأنه باطل فكيف نصنع بالأحاديث الصحيحة المروية عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم في الصحاح وفي غيرها؟ - هل نرفضها وإن صحت؟ - وهل رفضها إيمان؟!! - ومن هو الذي يستحق أن يسمى رافضياً؛ الذي يرفضها ويرفض العمل بها والتدين بمقتضاها؟ أم الذي يعمل بها ويدين بها؟ - وإذا كانت أحاديث التشيع في علي وأهل البيت ثابتة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم فما هو دور عبدالله بن سبأ؟ - وهل من الممكن أن يكون عبدالله بن سبأ زين للصحابة حتى حملهم على اختلاق الأحاديث في فضل علي وأهل البيت، ثم زين لهم قبول تلك الأحاديث والتصديق بها؟ - وهل من الممكن أن تنطلي تلك المكيدة على المسلمين قرناً بعد قرن حتى يرويها أهل الصحاح؟ - وهل يعتبر أهل الصحاح وأئمة الحديث سبئية لروايتهم لفضل علي وأهل البيت؟ - وإذا كان الرسول صلى الله عليه وآله وسلم قد قال تلك الأحاديث فهل يكون بقوله سبئياً؟ - أم أن السبئية لا تطلق إلا على العامل بتلك الأحاديث والمصدق بها دون القائل؟ » هذه تساؤلات حول شخصية ابن سبأ من كتاب ( من ثمار العلم والحكمه ) للسيد العلامه محمد بن عبدالله عوض المؤيدي نتمنى اجابات عن هذه التساؤلات..

@AbdulzizAlshik 3 ай бұрын

طيب ياغبي التشيع مرعبرائمة من اهل البيت عليهم السلام سواء حسينين او حسنين .ولهم اتباعهم وملتصقين بهم من اصحابهم فكيف يمررافكار ابن سباء على ذرية اهل البيت وهم اقرب لابائهم وتوارثوا علوهم متسلسلين فاهل ائمة اهل البيت من امام لي امام وعرفوا بشيعة . وبينهم اصطدام مع الامويين والعباسيين فاهل اهل البيت سواء ائمة او ثوار مررت عليهم افكار ابناء سباء عبر كذا قرن من الزمن .ماهذا الغباء والهبل جهل فعلا

@سامرالغريب-و7ك Жыл бұрын

الله يعين أهل سوريا إبتلوا منذ ٦٠ سنة بحكم النصيرية حافظ الأسد وابنه بشار الأسد انظروا ما يفعلون في سوريا من قتل و سرقة و اغتصاب وتشريد حسبنا الله ونعم الوكيل لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

@AbdulzizAlshik 3 ай бұрын

قصة . عبدالله بن سباء انه يهودي صنعاني .اشبه .بقصة الغول عندالعرب .مرة ابن سباء .في مصر ومرة في العراق ومرة في الحجاز ..لديه بساط الريح .وان ابن سباء .صار يؤثر على خير الصحابه .الاولين من اسلموا ومن اعقل الناس . واثر على ابي ذرالغفاري واثرعلى المقدادبن الاسؤد واثر على سلمان واثر على عماربن ياسر فقط هولاء الصحابة وذكر في فضلهم الكثير وقوة ايمانهم يؤثر عليهم واحد غريب الحال غير معروف ويؤثر ويدفعهم لنيل من عثمان بن عفان .ويعظم لهم الامام علي عليه السلام .مرة انه أله الامام علي مرة انه قال لاغيرهم وصي وخليفة بعدالنبي صل الله عليه واله وسلم .وهذاالشخص يؤثر على من كانوا ملتصقين بنبي وشربوا معرفة دينه وعلمه . وحتى طه حسين .قال ان كان ابن سباء موجود.فقال هو عماربن ياسر .لانه هو سبائي ومذحجي وطلقوا عليه ابن السوداء لانه امه حبشية جارية لابني مخزوم .وولده سبائي مذحجي .حتى من قالوا باالامام علي اتحادفيه الااله وحل .هم نصارى من تغلب كانوا في العراق ولاعلاقة لهم باالاسلام .

@Amar-co8zs 11 ай бұрын

نعمة الله الجزائري (ت : 1112 هـ) : قال عبد الله بن سبأ لعلي بن أبي طالب أنت الله حقاً فنفاه علي عليه السلام إلى المدائن، وقيل إنه كان يهودياً فأسلم، وكان في اليهودية يقول في يوشع بن نون وفي موسى مثل ما قال في علي، وقيل انه اول من اظهر القول بوجوب إمامة علي، ومنه تشعبت أصناف الغلاة، وقال ابن سبأ ان علياً عليه السلام لم يمت ولم يقتل، وإنما قتل ابن ملجم شيطاناً تصور بصورة علي وعلي عليه السلام في السحاب والرعد صوته والبرق ضوئه وانه ينزل بعد هذا إلى الأرض ويملأها عدلاً، وهؤلاء يقولون عند سماع الرعد عليك السلام يا أمير المؤمنين[20]. ابن سبأ من كتب الروافض

@user-co8uf1mj6c Жыл бұрын

هههه شلة ختايرة مخرفنين، أصغر باحث عنده شوية فهم بعرف انه ابن سبأ قصته من وحي خيال سيف بن عمر، سيف واحد سني كذاب بحب يكذب مشان يبري ساحة السنة ويطلع دينهم مثل الشعرة من العجين. الصحيح ان كثيرا من الصحابة ثاروا على عثمان بسبب فساده واحتشد حولهم التابعين من هنا وهناك ثم قتل، ومن يريد بحث تفصيلي يرجع لكتاب حسن المالكي حول الفتنة جمع الروايات هناك، ومن يريد الاختصار فله مقاطع على اليوتيوب في هذا الخصوص.

@bn3mar604 Жыл бұрын

الشيعة أخر ناس يتكلمون علي شخصية عبدالله بن سبأ المتواترة في كتبهم ثلاث روايات صحيحة في الكشي و رواية موجودة في علل الشرائع بوجود هذه الشخصية و اغلب المؤرخين القدماء و ضع الف خط تحت كلمة قدماء حتي لا تقول لي انهم اجتهدو و اخطأو من سعد بن عبدالله القمي الاشعري و الثقفي و النوبختي دونو هذه الشخصية و هذه الشخصية دونها الطوسي في رجاله اخر من يتكلمون عن ان هذه الشخصية وهم و انها من اختراع سيف بن عمرسيكون طعن في النوبختي و في كتبهم و رواياتهم و جميعها ستكون مصادر معتبرة من كتب معتبرة عندك: ساعرض جميع الروايات المعتبرة في معجم الاحاديث المعتبرة التي تقول بهذه الشخصية الرواية الاولي: عن محمد بن قولويه عن سعد بن عبدالله عن يعقوب بن يزيد ومحمدبن عيسى عن على بن مهزيار عن فضالة عن أبان بن عثمان قال: سمعت أبا عبداللَّه عليه السلام يقول: لعن اللَّه عبداللَّه بن سبأ انه ادعى الربوبية في أميرالمؤمنين عليه السلام وكان واللَّه أميرالمؤمنين عبدالله طائعا، الويل لمن كذب علينا، وأنّ قوماً يقولون فينا مالا نقوله في أنفسنا، نبرأ الى الله منهم نبرأ الى الله منهم. الرواية الثانية: عن إبن ابي عمير عن هشام بن سالم عن أبي حمزة الثمالي قال: قال عليّ بن الحسين عليه السلام: لعن اللَّه من كذب علينا، إنّي ذكرت عبداللَّه بن سبأ فقامت كل شعرة في جسدي، لقد إدّعى أمراً عظيما، ماله لعنه اللَّه، كان علي عليه السلام واللَّه عبداً للَّه صالحاً اخو رسول اللَّه مانال الكرامة من اللَّه إلّا بطاعته للَّه‌ولرسوله وما نال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم الكرامة من الله الابطاعته. الرواية الثالثة : وعن محمد بن قولويه عن سعد عن يعقوب بن يزيد و محمدبن عيسى عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم قال سمعت أبا عبداللَّه عليه السلام يقول وهو يحدث أصحابه بحديث عبدالله بن سبأ وما ادعي من الربوبية في اميرالمؤمنين علي بن ابي طالب فقال:أنّه لمّا إدّعى ذلك فيه إستتابه أميرالمؤمنين عليه السلام فأبي أن يتوب فأحرقه بالنار. معجم الاحاديث المعتبرة (1/157) و أيضاً في علل الشرائع تحت باب ( العلة التي من أجلها ترفع اليدين في الدعاء إلى السماء و الله عز و جل في كل مكان):دٍ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع) قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِيهِ عَنْ آبَائِهِ (ع) قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ (ع) إِذَا فَرَغَ أَحَدُكُمْ مِنَ الصَّلَاةِ فَلْيَرْفَعْ يَدَيْهِ إِلَى السَّمَاءِ وَ لْيَنْصَبْ فِي الدُّعَاءِ فَقَالَ ابْنُ سَبَإٍ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَ لَيْسَ اللَّهُ فِي كُلِّ مَكَانٍ قَالَ بَلَى قَالَ فَلِمَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِلَى السَّمَاءِ فَقَالَ أَ وَ مَا تَقْرَأُ وَ فِي السَّماءِ رِزْقُكُمْ وَ ما تُوعَدُونَ فَمِنْ أَيْنَ يُطْلَبُ الرِّزْقُ إِلَّا مِنْ مَوْضِعِ الرِّزْقِ وَ مَوْضِعُ الرِّزْقِ وَ مَا وَعَدَ اللَّهُ السَّمَاءُ علل الشرائع (2/344) كل هذه روايات عندك تقول به و ليس كما قلت من اختراع سيف بن عمر يقول الثقفي ( أعلام القرن الثالث و الرابع ): "انّ الّذين صحبوا رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم و شاهدوا معجزاته و سمعوا اخباره عن الغيوب الصّادقة عيانا كانوا أشدّ آراء و أعظم أحلاما و أوفر عقولا من تلك الطّائفة الضّعيفة العقول السّخيفة الأحلام الّذين رأوا أمير المؤمنين عليه السّلام في آخر أيّامه كعبد اللَّه ابن سبإ و أصحابه."الغارات (2/681) و الطوسي (أعلام القرن الرابع)ذكره في رجاله (51)

@bn3mar604 Жыл бұрын

اسأل الله ان يهديك عبدالله بن سبأ اغلب عقائدكم ماخوذة منه و من شخصيته اتعلم ذلك؟؟؟ يقول سعد بن عبدالله القمي الاشعري(من اصحاب الامام العسكري):"أول فرقة قالت في الاسلام بالوقف بعد النبي من هذه الامة و أول من قال بينهما بالغلو و هذه الفرقة تسمي السبئية أصحاب عبدالله بن سبأ، وهو عبدالله بن وهب الراسبي الهمداني و ساعده علي ذلك عبدالله بن حرس و ابن أسود و هما من اجلة اصحابه و كان أول من أظهر الطعن علي أبي بكر و عمر و عثمان و الصحابة و التبرأ منهم و ادعي أن علياً عليه السلام امره بذلك،و ان التقية لا تجوز و لا تحل ، فأخذه علي فسأله عن ذلك فاقر و امر بقتله فصاح الناس اليه من كل ناحية يا امير المؤمنين اتقتل رجلاً يدعو إلي حبكم أهل البيت والي ولايتك و البراءة من اعدائك ،فسيره علي إلي المدائن و حكي جماعة من أهل العلم :ان عبدالله بن سبأ كان يهودياً فأسلم و والي علياً و كان يقول هو علي يهوديته في يوشع بن نون وصي موسي بهذه المقالة فقال :في اسلامه بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه و آله في علي بمثل ذلك و هو اول من شهد بالقول بفرض امامة علي بن ابي طالب و اظهر البراءة من اعدائه و كاشف مخالفيه و اكفرهم." المقالات و الفرق (20) يقول النوبختي( أعلام القرن الثاني و الثالث):" فصاروا فرقا ثلاثة: «فرقة» منهم قالت أن عليا لم يقتل و لم يمت و لا يقتل و لا يموت حتى يسوق العرب بعصاه و يملأ الأرض عدلا و قسطا كما ملئت ظلما و جورا و هي اوّل فرقة قالت في الاسلام بالوقف بعد النبي صلى اللّه عليه و آله من هذه الأمة و اوّل من قال منها بالغلو و هذه الفرقة تسمى «السبأية» أصحاب «عبداللّه بن سبأ» و كان ممن أظهر الطعن على أبي بكر و عمر و عثمان و الصحابة و تبرأ منهم و قال ان عليا عليه السلام أمره بذلك فأخذه علي فسأله عن قوله هذا فاقر به فأمر بقتله فصاح الناس إليه‌ [1]:يا أمير المؤمنين أ تقتل رجلا يدعو إلى حبكم أهل البيت و إلى ولايتك‌ [2]و البراءة من أعدائك‌ [3]فصيره‌ [4]إلى المدائن، و حكى جماعة من أهل العلم من أصحاب علي عليه السلام أن عبد اللّه بن سبأ كان يهوديا فاسلم و والى عليا عليه السلام و كان يقول و هو على يهوديته في يوشع بن نون بعد موسى عليه السلام بهذه المقالة فقال في اسلامه بعد وفاة النبي صلى اللّه عليه و آله في علي عليه السلام بمثل ذلك و هو اوّل من شهر القول بفرض إمامة علي عليه السلام و أظهر البراءة من اعدائه و كاشف مخالفيه."فرق الشيعة (22) فلا حول و لا قوة الا بالله كل هؤلاء متأثرين بسيف بن عمر عبدالله بن سبأ اول من طعن في ابو بكر و عمر و عثمان و الصحابة و انت الان طعنت في صهر رسول الله عثمان رضي الله عنه عقيدة التبرأ من ابو بكر و عمر و عثمان و الصحابة موجودة في دين بن سبأ و في دين الشيعة عقيدة الامامة ماخوذة من عبدالله بن سبأ اول من شهد القول بامامة علي عقيدة الوصية ان لكل نبي وصي ماخوذة من عبدالله بن سبأ عقيدة الغيبة ان علي بن ابي طالب لم يمت و هو الان غائبو سيظهر في اخر الزمان نفس عقيدة الشيعة الفرق ان ابن سبأ جعلها في علي و الشيعة جعلوها في مهديهم عقيدة الرجعة ماخوذة منه تكفير المخالفين و تكفير كل من لم يؤمن بامامة علي و قد اجمع الشيعة علي تكفير من ينكر امامة احد الائمة كلها ماخوذة منه و لذلك نقول عليكم من كتبكم و من مؤرخيكم انكم اصلكم فرقة سبئية و حاولتم تخفو هذه الشخصية تقية عشان اهل السنة لا يشنعون عليكم بها

@user-co8uf1mj6c Жыл бұрын

@@bn3mar604 لا تكن خبلا

@bn3mar604 Жыл бұрын

@@user-co8uf1mj6c و الله مافي خبل غير اللي يستمع لكلام المعممين سيف بن عمر سيف بن عمر تفضل كيف راح تخرج من هذه الورطة؟؟؟

@ny-ne6jq 21 күн бұрын

اتفقت المصادر السنية والشيعية على وجوده وعزام مترفض منذ كان في البحرين

@arr7eeq Жыл бұрын

الدكتور عزام فيه عرق شيعي يحاول يخفيه وفضحه رأيه المطابقة للطلعة اللي طلعوا بها معممي الشيعة واضح ان بينهم مخطط لإخراج تاريخ وقصص عبدالله بن سبأ من الكتب .. الرجل شاد حيله في إنكار شخصية عبدالله بن سبأ اذا انكر معممي الشيعة شخصية عبدالله بن سبأ فعندهم المبرر لكن ان ينكرها معهم عزام فهذا يؤكد انه له علاقة بالشيعة او . او . او . ان يكون الرجل مسيطر عليه من قبل معممي الشيعة وقاعدين يسيرونه حسب مخططاتهم

@mohammadshalabi7301 25 күн бұрын

مهو هسه الاخوان اصدقاء للمجوس وبدافعو عنهم, وعزام من قاداتهم

@ny-ne6jq 21 күн бұрын

الرافضي مرتضى العسكري اعتمد على جولدزيهر من طريق طه حسين

@beachsidebooy 8 күн бұрын

لولا مو موجود كيف يمون له حزب 🤣🤣 لديه حزب وحركه واخره قبره بسوريه

@Faisal.4 10 күн бұрын

ما جعل أبناء هذه الأمة سُذج وأفسد عليهم عقولهم على طول خط التاريخ إلا تصديقهم مؤامرة عبدالله بن سبأ وكأنه سوبرمان قادر على إغواء كل الصحابه رضوان الله عليهم ، والشيء الثاني إيمانهم بالمخلّص الذي يملأ الأرض عدلا ما يقولون عنه "الإمام المهدي".

@ramdanramdan9104 10 күн бұрын

الشخصية حقيقة تاريخية ،ولكن الشيعة يحاولون انكارها،وانكار أن الذين قتلوا عثمان هم الغوغاء بتدبير من عبد الله ابن سبأ أما مايحاول انكاره أحمد الكاتب عراب التشيع في كثير من الدول العربية ،ومعه مقدم البرنامج كل هذا من اجل تزوير التاريخ ،واتهام عثمان رضي الله عنه وارضاه..

@theebshares613 Жыл бұрын

الفته بدات من مقتل عثمان ومن بعدها كبرت الفته من العراق واستغلوا علي ابن ابي طالب لكي يخلفوه كخليفه للمسلمين ومن هنا بدات فرق الشيعه من الكوفه ذات النكهه اافارسيه لكي ينتقموا من الاسلام ويقضوا عليه من الداخل

@ny-ne6jq 21 күн бұрын

ومرتضى العسكري يدعى ان الروايات كلها من طريق سيف بن عمر وترك روايات الشيعة الصحيحة عند علمائه وكذب

@bahaahafez-tm7ve 23 күн бұрын

ليس من الغريب أن شخص واحد يفعل الأفاعيل و يستغلون أحداث تاريخيه و الأمثلة كثيرة مثل النصيرية و البهائية و الأحمديه و غيرها و كل جماعة أصبحت بمئات الآلاف فليس من الاتباع فلا تستهين بفرد واحد يحدث فتنه

@hassanguynerane2032 2 ай бұрын

عبد الله بن سبا اكوبة كبرى اختلقها خصوم الشيعة..اكذوبة اكتتبها مؤرخي الامويين والعباسيين ..

@yousrydabus3096 Жыл бұрын

إذن لورانس العرب غير موجود!!

@bayanshahrour7470 24 күн бұрын

يا سادة عبدالله ابن سبأ شخص عبقري ويعلم الكثير في التوراة و الإنجيل و يعتنق عقيدة الحلول والإتحاد... وهو شخصية حقيقية و قبره موجود في جبل الأربعين في اللاذقية في سوريا و يزورون قبره و جعلوه بطلاً... يا سادة راجعوا كتب البخاري ما هذا الجهل الذي أنتم فيه

@SamiERY88 26 күн бұрын

احنا نحكي عن شخصية تاريخية ..و الدكتور يحكي عن طموحات😂😂😂

@shobra123a6 Ай бұрын

هذه الشخصية موجودة في كتب الرجال وكتب الفرق عند الشيعة والزعم أنها شخصية أسطورية هم زعم حديث متأثر بمدرسة النفي التي أنشأها طه حسين .. نعم درو هذه الشخصية في الفتنة يحتاح شيئا من التدقيق ولكن دوره معروف في ابتداع القول بالعصمة والإمامة وسب الصحابة عند الشيعة راجعوا حلقات الأستاذ الفاضل أحمد الكاتب في هذا الشأن ..

@ahmadsalem4360 25 күн бұрын

الرسول قال أقضاكم علي , لو كان إبن سبأ يقف وراء ذلك لحاكمه أو قتله مثل ما قتل الخوارج , ولكن علي رأى أن الثوار تم ظلمهم وأن الخلافة صارت في ملك لعائلة متغطرسة , والدليل قيام دولة بني إمية التي بنى قواعهدها عثمان الذي وزع أقاليم الدولة على أفراد عشيرته

@bayanshahrour7470 24 күн бұрын

عزام التميمي ينقصك المثير من العلم راجع التاريخ إقرأ جيداً لا تجاوب بجهالة يبدو أنك تقرأ للشيعة و متأثر فيهم اتق الله في عثمان رضي الله عنه

@LilaHassan-pk9ce Ай бұрын

واللهي اغلب الناس في التعليقات من اغبى خلق الله مؤيدين نظرية المؤامرة السخيفة بشكل لا يوصف ويظنون ان الصحابه ملائكة لا تخطيء و واحد منهم في التعليقات يقولك أنه عثمان هو تجوز بنتين من بنات رسول الله فا ده دليل قوي جدا على انه شخص مش فاسد 😂😂😂 الله يهدي الجميع وكفايانا هذة النظرة المقدسه للصحابه التي تجعلنا نزور التاريخ

@كمالرامي-ع9س 2 ай бұрын

هتلر أعاد بناء دولة مهزومة في الحرب العالمية الأولى و دخل في حرب مع أقوى دول العالم في زمن قصير . هذا غير ممكن إذن هتلر غير موجود .

@benamarsofien3179 2 жыл бұрын

حتى انت يا عزام اسميتهم ثوار هذا من هول تاثير قصص وخرافات الروافض الشيعة الكفار الكاتب يسرد مايشاء ويحقق لا حول ولا قوة الا بالله

@kamelkamelito8089 2 жыл бұрын

لا تكن منغلق على المسطلحات لا السنة و لا الشيعة عندهم الحقيقة المطلقة هذا تاريخ يجب اعادة دراسته بتفتح لكي يصل المسلمون يوما ما الى الخروج من الطائفية و المذهبية و الدخول الى الإسلام الحقيقي من جديد

@Alimurtaza-c1q Жыл бұрын

انت الكافر ولك

@haneenalnashar7378 Жыл бұрын

@@kamelkamelito8089 الاسلام الحقيقي موجود و هو أهل السنة والجماعة و السلف و الصالح أهل الدليل و أما من ضل هو الذي عليه مراجعة نفسه من جديد للعدول عن الخطأ

@kamelkamelito8089 Жыл бұрын

@@haneenalnashar7378 اهل السنة و الجماعة و السلف كلمات خرطي في خرطي ،لم تذكر كتاب الله الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه و لا من خلفه و رحت تذكر جماعتك و طائفتك

@samisam6732 Жыл бұрын

اخواني لا دين له

@Amar-co8zs 11 ай бұрын

اتفقت المصادر السنية والمصادر الشيعية على أن عبد الله بن سبأ يهودي من صنعاء باليمن، أسلم لتدبير المكائد للمسلمين، و بث الفتنة، و عوامل الفرقة و الاختلاف فيما بينهم.

@أبومحمد-ش7ب2ف 8 ай бұрын

[مناقشة حول شخصية عبدالله بن سبأ] ينسب الكثير من أهل السنة والجماعة ما جرى من الفتن والقتل والقتال والعداوات بين الصحابة إلى عبدالله بن سبأ فقالوا: إنه بدهائه ومكره هو الذي دبَّر قتل عمر، وألَّب أهل الأمصار على قتل عثمان، وأنه الذي أشعل بفتنته معركة الجمل، ومعارك صفين، ومقتل علي بن أبي طالب، ومقتل عمار بن ياسر، ومقتل الكثير من الصحابة السابقين من أهل بدر وغيرهم، ومن سائر الصحابة، وأنه هو الذي أسس مذهب الشيعة، وأثار الطعن على عثمان ومعاوية ومروان، والوليد بن عقبة وغيرهم و .. إلخ. وقالوا: إن عبدالله بن سبأ من اليمن، وأن أصله يهودي دخل في الإسلام ليكيد أهله ويصدهم عن دينهم، وأنه كان يتنقل بين الأمصار ليبعث أهلها على الفتنة، وأنه أسلم في زمان عمر بن الخطاب.» «- ولا شك أن ما ذكروه عن عبدالله بن سبأ يثير عدة تساؤلات واستفسارات على رواة ذلك وهي: - هل من الممكن في العادة أن يصنع عبدالله بن سبأ ما صنع في أكثر عهد عمر ثم في عهد عثمان ثم في عهد علي بن أبي طالب من غير أن يتنبه له أولئك الخلفاء، أو يتنبه له أمراؤهم وقوادهم، ومن غير أن يتنبه له الصحابة السابقون واللاحقون، ولا يتنبه له التابعون؟ - متى اكتشف المسلمون شخصية ابن سبأ؟ ومتى اكتشفوا أنه المتسبب والمسؤول عن تلك الفتن؟ - هل اكتشفوا ذلك في عهد الصحابة؟ - فإن كان اكتشاف ذلك في عهد عثمان فلماذا حصلت معركة الجمل التي ذهبت ببقية أهل بدر، وبآلاف من غيرهم من الصحابة والتابعين؟ - وإن كان اكتشافه في عهد علي؛ فلماذا وقعت معارك صفين؟ ومن هو المسؤول عنها؟ - وهل من الممكن أن يعرف كبار الصحابة وصغارهم والتابعون لهم بإحسان سياسة عبدالله بن سبأ اليهودي وفتنته ثم يدخلون فيها بكل جد؟ - وإذا كانوا دخلوا فيها بعد العلم بها، فهل أحسنوا أم أساءوا؟ - فإن كان الصحابة جميعاً لم يعرفوا سياسة ابن سبأ، ولا اطلعوا على مكائده ومكره وفتنته على الإطلاق حتى ماتوا جميعاً؛ فمن هو الذي روى لنا تفاصيل فتنة ابن سبأ وتفاصيل حيله ومكره في الأمصار وبين الصحابة والخلفاء وغيرهم؟ - هل هو عبدالله بن سبأ الذي قص ذلك ونقل إلينا خبره؟ - وإذا كان هو الذي أخبر بذلك فهل يريد بخبره تحذير المسلمين من فتنته وإخراجهم منها؟» «- وإذا كان الصحابة قد عرفوا أعمال عبدالله بن سبأ ومكائده للإسلام فلماذا لم يسعوا في قتله والتخلص منه؟ - ولماذا لم ينبه الصحابة أبا ذر الغفاري حين كان يطعن على عثمان وعلى عماله، ويحذروه من ابن سبأ، ومن الانصياع لمكائده؟ - وإذا كان عبدالله بن سبأ هو الذي أسس مذهب التشيع، فلماذا روى أهل الصحاح عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أحاديث كثيرة في فضل علي بن أبي طالب خصوصاً، وفي فضل أهل البيت عموماً مثل حديث المنزلة، وحديث لأعطين الراية؟ وحديث الثقلين وغير ذلك مما يطول ذكره؟ - هل ابن سبأ هو الذي اختلق تلك الأحاديث وروَّج لها حتى قبلها المسلمون، وصححها أئمة الحديث؟ - ولماذا لم يتنبه أهل الصحاح لمكائد ابن سبأ حتى رووا وصححوا أحاديث في فضل علي وأهل البيت؟ - وإذا كان عبدالله بن سبأ يحدث الناس بأحاديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم المتعلقة بفضل علي وفاطمة والحسن والحسين وأهل البيت التي رواها أهل الصحاح فأي استنكار في ذلك؟ - ومن سيكون المجرم؟ الذي يحدث بفضل علي وأهل البيت بالأحاديث الصحيحة؟ أم الذي يلعن علياً وأهل البيت ويقبحهم إلى الناس وينفرهم عنهم؟ - وهل كان الصحابة قد نسوا جميعاً أحاديث الرسول صلى الله عليه وآله وسلم التي قالها في أهل بيته حتى جاء عبدالله بن سبأ فأحياها؟ - وهل إحياؤها بعد نسيانها جريمة منكرة؟ - وكيف عرف عبدالله بن سبأ أن إحياء الأحاديث النبوية المنسية سيكون طريقاً إلى هدم الإسلام؟» « - أليس العكس هو الصحيح؟ - إذا أصر الخصم على أن مذهب التشيع مذهب منسوب إلى ابن سبأ، وأنه مذهب مرفوض على الإطلاق، وأنه باطل فكيف نصنع بالأحاديث الصحيحة المروية عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم في الصحاح وفي غيرها؟ - هل نرفضها وإن صحت؟ - وهل رفضها إيمان؟!! - ومن هو الذي يستحق أن يسمى رافضياً؛ الذي يرفضها ويرفض العمل بها والتدين بمقتضاها؟ أم الذي يعمل بها ويدين بها؟ - وإذا كانت أحاديث التشيع في علي وأهل البيت ثابتة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم فما هو دور عبدالله بن سبأ؟ - وهل من الممكن أن يكون عبدالله بن سبأ زين للصحابة حتى حملهم على اختلاق الأحاديث في فضل علي وأهل البيت، ثم زين لهم قبول تلك الأحاديث والتصديق بها؟ - وهل من الممكن أن تنطلي تلك المكيدة على المسلمين قرناً بعد قرن حتى يرويها أهل الصحاح؟ - وهل يعتبر أهل الصحاح وأئمة الحديث سبئية لروايتهم لفضل علي وأهل البيت؟ - وإذا كان الرسول صلى الله عليه وآله وسلم قد قال تلك الأحاديث فهل يكون بقوله سبئياً؟ - أم أن السبئية لا تطلق إلا على العامل بتلك الأحاديث والمصدق بها دون القائل؟ » هذه تساؤلات حول شخصية ابن سبأ من كتاب ( من ثمار العلم والحكمه ) للسيد العلامه محمد بن عبدالله عوض المؤيدي نتمنى اجابات عن هذه التساؤلات..

@Qlcbcud 2 жыл бұрын

عزام التميمي يقول لا يدخل عقلي ان شخص واحد هو اللي سوا شرخ هائل في الامة الاسلامية يعني نصدقك ونكذب القران الاية ( وَقَدْ مَكَرُوا مَكْرَهُمْ وَعِندَ اللَّهِ مَكْرُهُمْ وَإِن كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ (46) الله يقول لك ياعزام اليهود والنصارى من قوة مكرهم لتزول منه الجبال هذا وصف رب العالمين لهم

@riyadhkadom1442 21 күн бұрын

وهل النصارى واليهود شخص واحد؟!ارجو ان تميز الكلام

@Faisal.4 10 күн бұрын

@@riyadhkadom1442معلش قدراته العقلية متواضعه هههههه

@karimakram75 3 ай бұрын

كل الروايات التي تذكر عبد الله بن سبأ رواها سيف بن عمر التميمي، يعني شخصية بهذه الخطورة كما يقولون لم يطلع عليه ويعرف قصته الا سيف بن عمر وجميع من عاشو هذه الفترة وتلاميذهم غابت عنهم فتنته

@mohammadshalabi7301 25 күн бұрын

بقية الكتب المشابهه لسيف بن عمر تم التحلص منها واخفائها من قبل اتلسبائيين, ولكن نسخة سيف بن عمر نجة ولكي يسفههوها ادعو بان سيف بن عمر كذاب

@epostaegricam Ай бұрын

الى د. التميمي: ماذا فعل بولس الرسول في النصرانية وهو شخص واحد؟

@zainabsalim688 2 жыл бұрын

وللأسف الشديد د. أحمد الكاتب حتى عند ذكره للنبي صلى الله عليه وسلم لا يصلي عليه يقول النبي (فقط) وكذلك عند ذكره للصحابة لا يترضى عليهم ‼️🤷🏻

@appspixel8335 Жыл бұрын

اعتقد تقصد تلبغل تلذي يقول فساد سياسي!!؟

@husseinalbghdady6691 Жыл бұрын

هو علماني وقراني

@diegomaradona763 Жыл бұрын

احمد الكاتب ما زال شيعي و يؤمن بالدين الشيعي و لكنه بعد فشل المشروع الشيعي في الحكم يريد دين شيعي عقلاني

@samsam2654 Жыл бұрын

قضية عبد الله بن سبا شخصية حقيقية لان هناك روايات مؤكدة تثبت وجوده و اطلاقه افكار واعتقادات منحرفة

@mohamadabdelrahmandabbagh4676 2 ай бұрын

ابن سبأ كان اتجاه من عدة اتجاهات لأصحاب الفتنة يعني كان يوجد امتعاض من بعض قبائل الاعراب الذين خلطوا الجاهلية بالاسلام ولم يتروضوا بالاخلاق الاسلاميةوكان ابن سبأ وكان هناك بعض الكارهين لنظام الدولة وبعض الكارهين لبعض عمال عثمان على الولايات وبعض المسلمين المثاليين الذي توهموا نظام المدينة الفاضلة وكل هؤلاء اجتمعوا في موسم الحج بالمدينة بعد ان انضم اليهم في طريقهم عدد من الرعاع والعبيد والاعراب وكل من هب ودب فلما تظاهروا ورأوا من عثمان لينا وتنازلا قاموا بتصعيد مطالباتهم حتى وصلوا الى فكرة عزل عثمان الى ان تجرأ وتفرد اربعة او ستة منهم لقتل عثمان هكذا تبدا المظاهرات عادة ادرسوا تاريخ حركة المظاهرات كي تفهموا ماحدث

@طالبالحق-خ3ي 5 ай бұрын

كان من ضمن الثائرين على عثمان بن عفان الصحابي عبد الرحمن بن عديس كذلك كان موجود من ضمن الثائرين محمد بن ابي بكر

@ابراهيمجبر-ي9ط 2 ай бұрын

سيف بن عمر ايضا شخصية وهمية ايضا اما المقصود بابن السوداء فهو عمار بن ياسر لان عمر هو الذي شتم عمار بابن السوداء ويومها قال الرسول مالكم ولابن سمية لقد ملئ عمار ايمانا من اخمصيه الى مشاشة راسه وهذا الذي يحاول جاهدا ان يعزز رايه على هواه كاسلافه باثبات وجود هذه الشخصيةالخيالية

@hassanguynerane2032 2 ай бұрын

ليسمح لي السادة المتحورين ان تناولكم للموضوع انصب على الكلام المرسل اللهم تذخلات الموضوعية والعقلية التي يبديها الدكتور عزام اما غيره من الضيوف يبدو انهم يتبنون الفكر السلفي والسني الناصبي

@وحيدالدرب-ذ7ي Жыл бұрын

في المذهب الشيعي لا يوجد واحد اسمه عبدالله بن سبأ انا كنت شيعي حاليين ملحد في الدين يعني لاديني مؤمن في خالق فقط خلق الكون كله والدين من البشر بس ما في واحد اسمه عبدالله بن سبأ هاذي كذبه انتشر

@mohammedsaad380 Жыл бұрын

بالغعل الدين كله بشري. لذلك عندما اسمع لأي نقاش مثل هذا أدرك مدى بشرية هؤلاء الصحابة و نبيهم وأنه لم يكونوا ممدودين بأي قوة عليا خارقة.

@bn3mar604 Жыл бұрын

يا كذاب مش عيب الكذب برضو حتي مابقيت ملحد ؟؟؟ده اخبار الشيعة مليانة بوجود هذه الشخصية في رجال الكشي و في علل الشرائع و في فرق الشيعة لنوبختي و و و كثير جداً و لكن بما انك الحدت ماعساي ان اقول اسأل الله ان يهديك يا رب و انصحك و تقرأ القرآن و تعلم ان هناك فعلاً مايسمي اعجاز قرآني و اعجاز نبوي من الاعجازات النبوية هو حديث كراهة شرب الماء واقفاً و قد اثبتت الدراسات كراهة شرب الماء واقفاً و تنبأ النبي بعدد مفاصل الجسم و الايات التي تقول ان النحل له بطون و ليس بطن واحدة من المستحيل يكون صدفة و من المستحيل التقبل بان مايوجد في الاسلام من اعجازات هو ناتج عن صدفة

@الحجاج-ب4ذ 2 ай бұрын

دليل وجود عبد الله بن سبأ هو قبره في جبال العلويين في سورية واتباعه لازالوا موجودين الى الان وبشار الاسد من اتباعه عقيدة عبد الله بن سبأ واضحة وضوح الشمس بالطقوس التي يمارسها الشيعة وبعقيدتهم الفاسدة وبأن لعلي بن ابي طالب حق إلهي بوراثة عرش الرسول لان محمد في عقيدتهم صنع ملك وليس رسول من عند الله لكل البشر ومنزلة علي من محمد كمنزلة هارون من موسى ونسيوا ان بني اسرائيل عبدوا العجل عندما غاب موسى ولم يستطيع هارون فعل شيء ونسيوا ان هارون مات قبل موسى ولم يرث الحكم بعده تناقضات كثيرة في العقيدة الشيعية لا يمكن ان يقولها الرسول الذي لا ينطق عن الهوى انما وحي يوحى الذين ينكروا وجود عبد الله بن سبأ كمن يريد ان يغطي الشمس بغربال

@khalelhamad2412 4 ай бұрын

د.عزام لم يستوعب بعقله فتنة ابن سباء اليهودي لا من جهة رواية ودراية ولعل من قبل ابن سوداء فعل اكثر منهو وحرف دين المسيحية من قواعد( بولس )مال من شرق الى الغرب فاين عجب يا دكتور وشى من معدنه لا يستغرب ?

@ابوعليعتودي 5 ай бұрын

عبدالله ابن سبأ مؤسس التشيع الشرك بالله ادعي ان الامام علي رضي الله عنه هوا الله وهو ادعى النبوة فلما علم به الامام علي رضي الله عنه سجنه ثم جلده فلم يتوب ثم فقتله الامام علي رضي الله عنه

@abdalkaderrr Ай бұрын

الشيعة ابناء عبد الله ابن سبأ اليهودي . ارجع إلى السطر

@SeyedadnanTaghavi 8 ай бұрын

عبد الله بن سبأ شخصية اسطوريه غير حقيقيه راجعوا كتاب الفتنة الكبرى لطه حسين ووعاظ السلاطين لعلي الوردي و غيرها من المراجع و الكتب تحية للدكتور عزام

@izzy9112 3 ай бұрын

قتلة عثمان رضي الله عنه اصبحوا يسمونهم بالثوار، لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم، هل رأيتم كيف تعشعش التشيع في عقول اهل السنة وهم لا يدرون.

@davidbenhaja2047 Жыл бұрын

هذه القصة تبين أن الصحابة مجموعة من الأغبياء و لا يعرفون مصلحتهم كالأطفال الصغار

@salah1salah 7 ай бұрын

و علميا جميع الهتك من اساطير الغرب ايضا اساطير.... لا حول و لا قوة الا بالله!!!

@SpecialMou 2 жыл бұрын

والله يا خيبة المسعى أن يتكلم بعض المتأخرين ممن نصبوا أنفسهم من أهل العلم عبر قنواتهم و فضائياتهم الخاصة في عثمان رضي الله عنه ، من رافضي محترق، او اخواني ضال مبتدع، كيف لا ، و قد رضعا من نفس الأفعى ، و هي كتب سيد قطب اللتي تهجم فيها على عثمان و معاوية و عمن بن العاص رضي الله عنهم و من هو أعلى منهم منزلة و رفعة ؛ موسى عليه السلام..فلا استغرب هذا الاستنقاص في حق عثمان رضي الله عنه من هؤلاء...

@AlaaAlaa-ww3pn 2 жыл бұрын

لابس ثوب الاسلام ومصلح وما أنت إلا خارجي متصهين من اتباع ال سلول

@cherifibenyahia3500 5 ай бұрын

بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله ، اختلفت الأمة ، وسبب هذا الاختلاف ، هي سقيفة بني ساعدة ، رسول الله يقول من كنت مولاه ،هذا علي مولاه ، والامة تقول ابى بكر هو خليفة رسول الله ، امة عاصية لنبيها ولربها تريدونها ان تستقيم ، !!!! وماذا تقولون عن كعب الاحبار ابن ماتع الحميري ،الم يكن يهوديا و نصبه عمر ابن الخطاب كمرجع ديني للامة ، وليومنا هذا يترضون عليه اهل السنة .! يا امة محمد على الاسلام السلام ، اضحكتم علينا الامم ، القاتل رضي الله عنه والمقتول رضي الله عنه والمقتول لاجله رضي الله عنه ،بالله عليكم هذا دين وتريدون الامم يتبعونكم .

@thesiyou Жыл бұрын

الشيطان الكافر المدبّر الذي لا يتحدث أحد عنه هو معاوية بن أبيه سفيان و بن هند بنت عتبة... و اول شخص ولى معاوية على كتيبة عسكرية هو أبو بكر عندما اصبح ملكا (خليف) ثم بعد ذلك جعله عمر واليا على دمشك..ثم بعد ذلك عثمان بن عفان جمع لمعاوية الشامات[سوريا الارضن لبنان فلسطين]...ثم حارب اللقيط بن الطليق بن اللقيط بن آكلة الاكباد هند معاوية بن ابيه سفيان عليا عليه السلام...و قتل عليا ثم قتل الحسن بن علي بالسم ثم جاء يزيد بن معاوية حفيد سفيا و هند ليقوم بمجزرة كربلاء و قتل الحسين و اهله...و انتم تستهبلون و تلصقون كل شيء بابن سبئكم المزعوم لكي تبتدع تهمة الكفر المطلق عن معاوية و اصحابه ابو بكر و عمر و عثمان...

@hadjihhacene5804 Жыл бұрын

الكذب و التضخيم و التزييف طال التاريخ الإسلامي و شمل الصحابة و غيرهم ...لكن من الثابت عقلا أن هناك جماعة مفسدين انقلبوا على عثمان و حرضو عليه و قتلوه ..أما شخصية ابن سبأ فتواتر الأخبار بذكره كفيل بإثبات وجود هذا الخبيث و لم يضخم دوره و لا شيء بل ربما يكون قد تستر على أخباره وقد كثر نقلة اخباره من المؤرخين فلا يحتااج إلى إثبات بل انكار وجوده هو الذي يحتاج إلى تحقيق

@Amar-co8zs 11 ай бұрын

عزام التميمي اخطئ. تكلم عن حقائق تاريخية بظنه وتحليله لا بمعرفته في علم التاريخ.

@عليالطائي-ب8ف8ط Жыл бұрын

غباء علماء السنه هل توجد هاذه الشخصيه في كتب الشيعه بما أنتم اتهمتم الشيعه عجيب امركم تفرضون شخصيه من كتبكم الوهميه وتنسبونها على الشيعه الأفضل تبحثون عن شخصيات مجهولة عندكم😂😂😂 من هوه البخاري الذي حفض ١٥ الف حديث خلال ١٥ يوم وهذه عندما كان في بخاره معقوله تسلمون حياتكم في الدنيا والآخرة لأشخاص مجهولين العلم الم يكتب أي حديث للسنه من استشهاد النبي إلا وقت أبو حنيفى وكأن عمر إبن الخطاب يجلد من يكتب الأحاديث 😂😂😂 دينكم بدعه وكل بدعة ظلالة وكل ظلال في النار

@Qj3997 Жыл бұрын

شخصية باطنية خبيثة وموجودة ومن لا يرى من الغربال اعمى، ولكن ماذا يفعل موضوع مثل هذا في "لندن" !!! ؟ الا توجد دولة او مدينة حتى في بلاد المسلمين تحتضن ندوة مثل هذه ام ان الشاي والكعك الانجليزي يجعل للبحث فيه نكهة خاصة ووراء الأكمة ما وراها ؟ اليس فيكم رشيد ؟ مالكم كيف تحكمون ؟

@muradkharab2477 7 ай бұрын

انك لا تتعامل على علم دقيق وحساب حتى تقول ان هذا المنافق الصهيوني غير موجود. اعلم انك تتعامل وتسرد جملة من التاريخ المكتوب المتواتر. كما اناي شخص له أهداف الخبث والعمل فقد يكون له عقلية المؤامرة الاستلهام من عقيدة حوه اليهود لكل الديانات منذ القدم

@islamagawi Жыл бұрын

يعني الدكتور عزام مع احترامي تريد أن تنفي بعقلك ولأنك غير مقتنع بهذه الشخصية تريد نفيها تماماً اذا كان الشيعة نفسهم عندهم فرقة اسمها السبئية وذكرها النوبختي في كتابه فرق الشيعة وذكرها الكثير من المؤرخين فكيف تنفيها وتقول بكل بساطة غير موجودة وانت بالذات في مراجعاتك مع الدكتور عماد خليل تطرقت لهذا واثبت لك وجودها لكن انا اقول انه اخذ اكبر من حجمه وتم تضخيم الشخص

@ibnuzzahra77 Жыл бұрын

معاوية وعمرو بن العاص وأبو الأعور السلمي ومروان بن الحكم هم من أججوا الفتنة وألبوا على عثمان بشهادة سيدنا عثمان نفسه وشهادة الصحابة مثل سعد بن أبي وقاص وابي الطفيل ومسور بن مخرمة وابن عباس.

@Amar-co8zs 11 ай бұрын

ابن سبأ من كتب الروافض الخصيبي (334 ه) : قال المفضل يا مولاي ان الغالي من ذكر انكم أربابا عند الشيعة من دون الله قال ويحك يا مفضل : ما قال : أحد فينا الا عبد الله بن سبا وأصحابه العشرة الذين حرقهم أمير المؤمنين في النار بالكوفة وموضع احراقهم يعرف بصحراء الأخدود وكذا عذبهم أمير المؤمنين بعذاب الله وهو النار عاجلا وهي لهم اجلا[5].

@lailaig9331 Жыл бұрын

لا موجود وقبره بسوريا. هو وعصبته من قتل عثمان ابن عفان رضي الله عنه. وهو من أصل يهودي والفتنة التي اقامها كانت ضد الإسلام

@Mohamad-dc5ou 8 ай бұрын

ابن تيمية وهو اكبر من رد على الشيعة ولم يذكر شخصية عبد الله بن سبا وهذا يدل على ان هذه الشخصية وهمية والا فان ابن تيمية من الموالين لمعاوية ولا بد ان يستند الى هذه القشة التي يمكن ان تنفعه ليبرر ما وقع من حروب

@eii-p3t Жыл бұрын

دكتور عاظل انت لظيك الصح حبذا لو انك كنت اكثر حزما وعزما. عزام يخرف ويحاول يخلل مةضوع تاريخي دون ان يقرأ التاريخ التاريخلا يدرس بهذه الطريقه والله انه اساء للمثقفين الاسلانيين بهذا اباسلوب امانه عليك ان تنشطبهذا الموضع لانه هو السر من لم يدرس ويفهم مقتل عثمان رضي الله عنهفهو لا يفقه شيء وسوف لا يفهم ما يجري حوله عزام يخرف بافكاره

@nadiamohaisen4719 Жыл бұрын

سيد عزام انت غير موفق بهذه الحلقه وتنكر تاريخ مهم من التوتر الذي فعله عبدالله بن سبأ والتجمع الكبير الذي اثر فيه من منافقين للاسلام والجرائم الذي ارتكبها وخاصة قتل عثمان بن عفان والسيطره على علي بن ابي طالب واجباره العداء او عدم الاصغاء لمعاويه بن زايد وغيرها من الاحداث

@نبيلغالي-ح2ز 29 күн бұрын

سبحان الله العظيم وبحمده 🌷

@mohammadkhet2799 Жыл бұрын

افضل من تكلم عن هذا الموضوع هو الدكتور طه الدليمي

@ابوحسن-ط2ث1ت Жыл бұрын

😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂

@Lana22.5 Жыл бұрын

هذا الموضوع يحتاج حلقة أخرى

@شدادالعنزي-ط8ط Жыл бұрын

مقدم البرنامج يقول لايتقبل عقله وهذا طبعا لأنه ليس لديه عقل بالأصل

@majedalajme5386 Жыл бұрын

قبر عبدالله بن سبأ يوجد في سوريا في مقام الاربعين او جبل الأربعين يطلقون عليه الشيعه هناك بعبارة عليه السلام اي انه كان موجود في بدايات الإسلام في القرن الأول من الإسلام في زمان عثمان بن عفان وعلي بن ابي طالب رضي الله عنهما اي انه هذي الشخصيه فعلا موجوده

@DeenDunya313 2 ай бұрын

دور ابن سبا في هذا العصر الخميني

@jaralghda Жыл бұрын

عبدالله بن سبا رأس كبريت وجد حطبا يابسا و بنزين فقط لاغير …

@عصامالعراقيعق Жыл бұрын

ولمن أراد مزيداً من التفاصيل فليرجع لكتاب ابن العربي " العواصم من القواصم " ، وكتاب ابن غبان الصبحي " فتنة مقتل عثمان بن عفان رضي الله عنه " ، وكتاب " حقبة من التاريخ " للشيخ عثمان الخميس .

@أبومحمد-ش7ب2ف 8 ай бұрын

[مناقشة حول شخصية عبدالله بن سبأ] ينسب الكثير من أهل السنة والجماعة ما جرى من الفتن والقتل والقتال والعداوات بين الصحابة إلى عبدالله بن سبأ فقالوا: إنه بدهائه ومكره هو الذي دبَّر قتل عمر، وألَّب أهل الأمصار على قتل عثمان، وأنه الذي أشعل بفتنته معركة الجمل، ومعارك صفين، ومقتل علي بن أبي طالب، ومقتل عمار بن ياسر، ومقتل الكثير من الصحابة السابقين من أهل بدر وغيرهم، ومن سائر الصحابة، وأنه هو الذي أسس مذهب الشيعة، وأثار الطعن على عثمان ومعاوية ومروان، والوليد بن عقبة وغيرهم و .. إلخ. وقالوا: إن عبدالله بن سبأ من اليمن، وأن أصله يهودي دخل في الإسلام ليكيد أهله ويصدهم عن دينهم، وأنه كان يتنقل بين الأمصار ليبعث أهلها على الفتنة، وأنه أسلم في زمان عمر بن الخطاب.» «- ولا شك أن ما ذكروه عن عبدالله بن سبأ يثير عدة تساؤلات واستفسارات على رواة ذلك وهي: - هل من الممكن في العادة أن يصنع عبدالله بن سبأ ما صنع في أكثر عهد عمر ثم في عهد عثمان ثم في عهد علي بن أبي طالب من غير أن يتنبه له أولئك الخلفاء، أو يتنبه له أمراؤهم وقوادهم، ومن غير أن يتنبه له الصحابة السابقون واللاحقون، ولا يتنبه له التابعون؟ - متى اكتشف المسلمون شخصية ابن سبأ؟ ومتى اكتشفوا أنه المتسبب والمسؤول عن تلك الفتن؟ - هل اكتشفوا ذلك في عهد الصحابة؟ - فإن كان اكتشاف ذلك في عهد عثمان فلماذا حصلت معركة الجمل التي ذهبت ببقية أهل بدر، وبآلاف من غيرهم من الصحابة والتابعين؟ - وإن كان اكتشافه في عهد علي؛ فلماذا وقعت معارك صفين؟ ومن هو المسؤول عنها؟ - وهل من الممكن أن يعرف كبار الصحابة وصغارهم والتابعون لهم بإحسان سياسة عبدالله بن سبأ اليهودي وفتنته ثم يدخلون فيها بكل جد؟ - وإذا كانوا دخلوا فيها بعد العلم بها، فهل أحسنوا أم أساءوا؟ - فإن كان الصحابة جميعاً لم يعرفوا سياسة ابن سبأ، ولا اطلعوا على مكائده ومكره وفتنته على الإطلاق حتى ماتوا جميعاً؛ فمن هو الذي روى لنا تفاصيل فتنة ابن سبأ وتفاصيل حيله ومكره في الأمصار وبين الصحابة والخلفاء وغيرهم؟ - هل هو عبدالله بن سبأ الذي قص ذلك ونقل إلينا خبره؟ - وإذا كان هو الذي أخبر بذلك فهل يريد بخبره تحذير المسلمين من فتنته وإخراجهم منها؟» «- وإذا كان الصحابة قد عرفوا أعمال عبدالله بن سبأ ومكائده للإسلام فلماذا لم يسعوا في قتله والتخلص منه؟ - ولماذا لم ينبه الصحابة أبا ذر الغفاري حين كان يطعن على عثمان وعلى عماله، ويحذروه من ابن سبأ، ومن الانصياع لمكائده؟ - وإذا كان عبدالله بن سبأ هو الذي أسس مذهب التشيع، فلماذا روى أهل الصحاح عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أحاديث كثيرة في فضل علي بن أبي طالب خصوصاً، وفي فضل أهل البيت عموماً مثل حديث المنزلة، وحديث لأعطين الراية؟ وحديث الثقلين وغير ذلك مما يطول ذكره؟ - هل ابن سبأ هو الذي اختلق تلك الأحاديث وروَّج لها حتى قبلها المسلمون، وصححها أئمة الحديث؟ - ولماذا لم يتنبه أهل الصحاح لمكائد ابن سبأ حتى رووا وصححوا أحاديث في فضل علي وأهل البيت؟ - وإذا كان عبدالله بن سبأ يحدث الناس بأحاديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم المتعلقة بفضل علي وفاطمة والحسن والحسين وأهل البيت التي رواها أهل الصحاح فأي استنكار في ذلك؟ - ومن سيكون المجرم؟ الذي يحدث بفضل علي وأهل البيت بالأحاديث الصحيحة؟ أم الذي يلعن علياً وأهل البيت ويقبحهم إلى الناس وينفرهم عنهم؟ - وهل كان الصحابة قد نسوا جميعاً أحاديث الرسول صلى الله عليه وآله وسلم التي قالها في أهل بيته حتى جاء عبدالله بن سبأ فأحياها؟ - وهل إحياؤها بعد نسيانها جريمة منكرة؟ - وكيف عرف عبدالله بن سبأ أن إحياء الأحاديث النبوية المنسية سيكون طريقاً إلى هدم الإسلام؟» « - أليس العكس هو الصحيح؟ - إذا أصر الخصم على أن مذهب التشيع مذهب منسوب إلى ابن سبأ، وأنه مذهب مرفوض على الإطلاق، وأنه باطل فكيف نصنع بالأحاديث الصحيحة المروية عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم في الصحاح وفي غيرها؟ - هل نرفضها وإن صحت؟ - وهل رفضها إيمان؟!! - ومن هو الذي يستحق أن يسمى رافضياً؛ الذي يرفضها ويرفض العمل بها والتدين بمقتضاها؟ أم الذي يعمل بها ويدين بها؟ - وإذا كانت أحاديث التشيع في علي وأهل البيت ثابتة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم فما هو دور عبدالله بن سبأ؟ - وهل من الممكن أن يكون عبدالله بن سبأ زين للصحابة حتى حملهم على اختلاق الأحاديث في فضل علي وأهل البيت، ثم زين لهم قبول تلك الأحاديث والتصديق بها؟ - وهل من الممكن أن تنطلي تلك المكيدة على المسلمين قرناً بعد قرن حتى يرويها أهل الصحاح؟ - وهل يعتبر أهل الصحاح وأئمة الحديث سبئية لروايتهم لفضل علي وأهل البيت؟ - وإذا كان الرسول صلى الله عليه وآله وسلم قد قال تلك الأحاديث فهل يكون بقوله سبئياً؟ - أم أن السبئية لا تطلق إلا على العامل بتلك الأحاديث والمصدق بها دون القائل؟ » هذه تساؤلات حول شخصية ابن سبأ من كتاب ( من ثمار العلم والحكمه ) للسيد العلامه محمد بن عبدالله عوض المؤيدي نتمنى ممن ينسجون حكايات ابن سبأ ان يجيبوا عن هذه التساؤلات ...

@najib6525 7 ай бұрын

الاشكالات هذة مايقولها الا موافق للسبئيه ومواطي لها من شاكلت المتشيعين السبئيين .

@أبومحمد-ش7ب2ف 7 ай бұрын

@@najib6525 ياصديقي انا لا اقلد احدا واريد الادله من الكتاب والسنه اما اتهامات باطله فقد اتهم الرسول صلى الله عليه واله وسلم بأشد مما تتهموه مخالفيكم فإن كان هناك اجابات على اسئلتي كان ذلك حجه قويه وان لم تكن اجابات فالمسأله كلها من تأليف علماء السلاطين لتشويه مخالفيهم كما يحصل في كل زمان وحتى مع الانبياء هل فهمت الان?

@r.s5061 Жыл бұрын

الروايات الثابتة سندا تؤكد وجود شخصية عبدالله بن سبأ ، وتنفي ما ذكره الدكتور عزام و الأستاذ الكاتب فيما انتقداه في حكم عثمان رضي الله عنه .... فالمشكلة في طرحهما عدم تدقيقهم في صحة الأسانيد ، ربما لعدم تخصصهما أو لتقصيرهما في ها الجانب .

@myoodhassnoh5955 Жыл бұрын

هؤلاء ليس لديهم بحث دقيق للتاريخ والأحاديث فقط كلام عابر وهذا التميمي خبيث اصلا

@SpecialMou Жыл бұрын

إزالة هم ليسوا علماء في الدين ، هم عملاء بريطانيا في الدين

@سلطان-ح5و Жыл бұрын

ياخي هولاء رافضة هم يلعلمون لكن ينكرةن عزام خارجي قذر بعض الضيوف معه رافضة

@kssk-mw1jl 10 ай бұрын

مقتل الشهيد عثمان بن عفان سببه مروان بن الحكم ومن ورائه معاوية بسبب الولاة الفسقة الذين ثوروا الناس وحتى الصحابة أمثال عمار بن ياسر رضي الله عنه وغيره لكن مشكلة المجرم معاوية هو التوريث بداية التوريث في الحكم وإلغاء الخلافة الراشدة بدأ من المجرم الإنقلابي معاوية بن أبي سفيان فقد ذكر الإمام ابن حجر العسقلاني (ت 852هـ/1448م) -في ‘الإصابة في تمييز الصحابة‘- أنه "كان مروان على الحجاز -استعمله (= جعله واليا) معاوية- فخطب فذكر يزيد بن معاوية لكي يبايَع له بعد أبيه...، فقال مروان: سنة أبي بكر وعمر! فقال عبد الرحمن: سنة هرقل وقيصر"!! وكان مروان يعني أن استخلاف معاوية لابنه إنما جاء اقتداءً باقتراح أبي بكر على الصحابة تولية عمر خليفة بعده، أما الصحابة فقد رأوا في الأمر تقليدا لعادة قياصرة الروم في توريث الملك لأبنائهم؛ وهو ما توضحه رواية لدى الإمام السيوطي (ت 911هـ/1506م) -في ‘تاريخ الخلفاء‘- بقوله: "فقام عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق (ت 53هـ/674م) فقال: بل سنة كسرى وقيصر! وإن أبا بكر وعمر لم يجعلاها في أولادهما، ولا في أحد من أهل بيتهما"!! وكان في قوله ذلك إشارة بليغة إلى تأثير بيئة الشام -الرومانية الحكم سابقا- على مزاج البيت الأموي، وخاصة معاوية الذي تولى -حتى ساعتها- ولاية الشام نحو ثلاثين سنة ويورد ابن حجر ما يفيد بأن هذا الموقف الاحتجاجي تكرر مع معاوية نفسه حين قدم الحجاز حاجًّا سنة 51هـ/672م، وأراد أخذ البيعة لابنه من أهل المدينة؛ فقد "خطب معاوية فدعا الناس إلى بيعة يزيد، فكلمه الحسين بن علي (ت 61هـ/682م) وابن الزبير (عبد الله ت 73هـ/690م) وعبد الرحمن بن أبي بكر، فقال له عبد الرحمن: أهِرَقليةٌ؟! كلما مات قيصر كان قيصر مكانه؟! لا نفعل والله أبداً"!! وينقل لنا السيوطي المرافعات القوية التي قدمها الصحابي الجليل عبد الله بن عمر (ت 73هـ/690م) دفاعا عن موقف أهل المدينة المناهض لتوريث الخلافة عائليا؛ فيذكر أنه خاطب معاوية قائلا: "أما بعد؛ فإنه قد كان قَبلك خلفاء لهم أبناء ليس ابنك بخير من أبنائهم، فلم يَروا في أبنائهم ما رأيتَ في ابنك، ولكنهم اختاروا للمسلمين حيث علموا الخيار (= الأفضل)"!! وقد عزز عبد الرحمن بن أبي بكر موقف ابن عمر حين رفض الاستماع إلى حجج الخليفة معاوية "فقطع عليه كلامه، وقال: إنَّك لوددتَ أنا وكَلناك في أمر ابنك إلى الله، وإنا والله لا نفعل! والله لتردنّ هذا الأمر شورى في المسلمين أو لنعيدنّها عليك جذعة"!! وعبارة "لنعيدنّها عليك جذعة" فيها تهديد صريح بأنهم مستعدون لتصعيد الموقف من الاحتجاج السلمي إلى العصيان المسلح!! مضت الأحداث في الاتجاه الذي أراد لها الإنقلابي معاوية أن تسير فيه، حتى إذا توفي وانتقل الحكم إلى ابنه يزيد بالقوة الجبرية بلا شورى ولا انتخاب فكان ذلك سببا فيما شهده عهده من غضب عارم تفجّر ثورات مسلحة متلاحقة لم تتوقف بموته، بدءا بثورات الزبيريين ومرورا بالشيعة والخوارج والفقهاء بقيادة القائد العسكري عبد الرحمن بن الأشعث (ت 95هـ/715م)، وانتهاء بثورة الإمام زيد بن علي الهاشمي (ت 126هـ/745م). ولئن ورّث يزيد أعباءَ مواجهة تلك الثورات لبني عمه في البيت المرواني الذي آلت إليه مقاليد السلطة لأسباب متعددة أهمها القوة الباطشة؛ فإنهم استطاعوا -ولاسيما مؤسس دولتهم الحقيقي عبد الملك بن مروان ملحد الحرم (ت 86هـ/706م)- فاستطاع التغلب عليها جميعا بالمكر والقوة والرشوة ، رغم اختلاف منطلقات وأهداف تلك القوى والجماعات في الثورة عليهم؛ فأحكموا بذلك سيطرتهم فارضين سلاما هشًّا امتد قرابة أربعة عقود.

@أبومحمد-ش7ب2ف 8 ай бұрын

[مناقشة حول شخصية عبدالله بن سبأ] ينسب الكثير من أهل السنة والجماعة ما جرى من الفتن والقتل والقتال والعداوات بين الصحابة إلى عبدالله بن سبأ فقالوا: إنه بدهائه ومكره هو الذي دبَّر قتل عمر، وألَّب أهل الأمصار على قتل عثمان، وأنه الذي أشعل بفتنته معركة الجمل، ومعارك صفين، ومقتل علي بن أبي طالب، ومقتل عمار بن ياسر، ومقتل الكثير من الصحابة السابقين من أهل بدر وغيرهم، ومن سائر الصحابة، وأنه هو الذي أسس مذهب الشيعة، وأثار الطعن على عثمان ومعاوية ومروان، والوليد بن عقبة وغيرهم و .. إلخ. وقالوا: إن عبدالله بن سبأ من اليمن، وأن أصله يهودي دخل في الإسلام ليكيد أهله ويصدهم عن دينهم، وأنه كان يتنقل بين الأمصار ليبعث أهلها على الفتنة، وأنه أسلم في زمان عمر بن الخطاب.» «- ولا شك أن ما ذكروه عن عبدالله بن سبأ يثير عدة تساؤلات واستفسارات على رواة ذلك وهي: - هل من الممكن في العادة أن يصنع عبدالله بن سبأ ما صنع في أكثر عهد عمر ثم في عهد عثمان ثم في عهد علي بن أبي طالب من غير أن يتنبه له أولئك الخلفاء، أو يتنبه له أمراؤهم وقوادهم، ومن غير أن يتنبه له الصحابة السابقون واللاحقون، ولا يتنبه له التابعون؟ - متى اكتشف المسلمون شخصية ابن سبأ؟ ومتى اكتشفوا أنه المتسبب والمسؤول عن تلك الفتن؟ - هل اكتشفوا ذلك في عهد الصحابة؟ - فإن كان اكتشاف ذلك في عهد عثمان فلماذا حصلت معركة الجمل التي ذهبت ببقية أهل بدر، وبآلاف من غيرهم من الصحابة والتابعين؟ - وإن كان اكتشافه في عهد علي؛ فلماذا وقعت معارك صفين؟ ومن هو المسؤول عنها؟ - وهل من الممكن أن يعرف كبار الصحابة وصغارهم والتابعون لهم بإحسان سياسة عبدالله بن سبأ اليهودي وفتنته ثم يدخلون فيها بكل جد؟ - وإذا كانوا دخلوا فيها بعد العلم بها، فهل أحسنوا أم أساءوا؟ - فإن كان الصحابة جميعاً لم يعرفوا سياسة ابن سبأ، ولا اطلعوا على مكائده ومكره وفتنته على الإطلاق حتى ماتوا جميعاً؛ فمن هو الذي روى لنا تفاصيل فتنة ابن سبأ وتفاصيل حيله ومكره في الأمصار وبين الصحابة والخلفاء وغيرهم؟ - هل هو عبدالله بن سبأ الذي قص ذلك ونقل إلينا خبره؟ - وإذا كان هو الذي أخبر بذلك فهل يريد بخبره تحذير المسلمين من فتنته وإخراجهم منها؟» «- وإذا كان الصحابة قد عرفوا أعمال عبدالله بن سبأ ومكائده للإسلام فلماذا لم يسعوا في قتله والتخلص منه؟ - ولماذا لم ينبه الصحابة أبا ذر الغفاري حين كان يطعن على عثمان وعلى عماله، ويحذروه من ابن سبأ، ومن الانصياع لمكائده؟ - وإذا كان عبدالله بن سبأ هو الذي أسس مذهب التشيع، فلماذا روى أهل الصحاح عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أحاديث كثيرة في فضل علي بن أبي طالب خصوصاً، وفي فضل أهل البيت عموماً مثل حديث المنزلة، وحديث لأعطين الراية؟ وحديث الثقلين وغير ذلك مما يطول ذكره؟ - هل ابن سبأ هو الذي اختلق تلك الأحاديث وروَّج لها حتى قبلها المسلمون، وصححها أئمة الحديث؟ - ولماذا لم يتنبه أهل الصحاح لمكائد ابن سبأ حتى رووا وصححوا أحاديث في فضل علي وأهل البيت؟ - وإذا كان عبدالله بن سبأ يحدث الناس بأحاديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم المتعلقة بفضل علي وفاطمة والحسن والحسين وأهل البيت التي رواها أهل الصحاح فأي استنكار في ذلك؟ - ومن سيكون المجرم؟ الذي يحدث بفضل علي وأهل البيت بالأحاديث الصحيحة؟ أم الذي يلعن علياً وأهل البيت ويقبحهم إلى الناس وينفرهم عنهم؟ - وهل كان الصحابة قد نسوا جميعاً أحاديث الرسول صلى الله عليه وآله وسلم التي قالها في أهل بيته حتى جاء عبدالله بن سبأ فأحياها؟ - وهل إحياؤها بعد نسيانها جريمة منكرة؟ - وكيف عرف عبدالله بن سبأ أن إحياء الأحاديث النبوية المنسية سيكون طريقاً إلى هدم الإسلام؟» « - أليس العكس هو الصحيح؟ - إذا أصر الخصم على أن مذهب التشيع مذهب منسوب إلى ابن سبأ، وأنه مذهب مرفوض على الإطلاق، وأنه باطل فكيف نصنع بالأحاديث الصحيحة المروية عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم في الصحاح وفي غيرها؟ - هل نرفضها وإن صحت؟ - وهل رفضها إيمان؟!! - ومن هو الذي يستحق أن يسمى رافضياً؛ الذي يرفضها ويرفض العمل بها والتدين بمقتضاها؟ أم الذي يعمل بها ويدين بها؟ - وإذا كانت أحاديث التشيع في علي وأهل البيت ثابتة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم فما هو دور عبدالله بن سبأ؟ - وهل من الممكن أن يكون عبدالله بن سبأ زين للصحابة حتى حملهم على اختلاق الأحاديث في فضل علي وأهل البيت، ثم زين لهم قبول تلك الأحاديث والتصديق بها؟ - وهل من الممكن أن تنطلي تلك المكيدة على المسلمين قرناً بعد قرن حتى يرويها أهل الصحاح؟ - وهل يعتبر أهل الصحاح وأئمة الحديث سبئية لروايتهم لفضل علي وأهل البيت؟ - وإذا كان الرسول صلى الله عليه وآله وسلم قد قال تلك الأحاديث فهل يكون بقوله سبئياً؟ - أم أن السبئية لا تطلق إلا على العامل بتلك الأحاديث والمصدق بها دون القائل؟ » هذه تساؤلات حول شخصية ابن سبأ من كتاب ( من ثمار العلم والحكمه ) للسيد العلامه محمد بن عبدالله عوض المؤيدي نتمنى ممن ينسجون حكايات ابن سبأ ان يجيبوا عن هذه التساؤلات ...