هل صلاة التسبيح بدعة الشيخ عطية صقر

موسوعة فتاوي الشيخ عطية صقر رحمه الله تعالى- فتاوى الصلاة
/ alelm.walolamaa
/ k7_vrh

[@MuhammadMuhammad-fo5kj]

رحمك الله رحمه واسعه وادخلك جنته وكل من بلغ عن الله وعن رسوله بحق. وأراد بذلك ابتغاء وجه الله

[@الحمدلله-ذ1ك5ص]

من النوووبة🏡🇪🇬 ادعوا الله ان يعفوا عنك ويعافيك ويدخلك واسع رحمته وفسيج جناته👐 ياريتك تيحي تشوف المنكرين اللي طلع باشكال غريبة وباسماء نايتي زيزو وغيره بعدما كان عندنا صقر ده غير الملحدين اللي طلعوا من جحورهم ربنا يرحمك ويرحم علماءنا اللي ماتوا لكي الله يااااامصر🇪🇬

[@الإسلامديني-ق7ك]

سبحان الله الخشوع من أركان الصلاة وأي خشوع وأنت مشغول في عد التسابيح ، جمهور العلماء على ضعف الأحاديث الواردة بها

[@adelmahmoud8788]

السلام عليكم ورحمة الله. الشيخ رحمة الله عليه قد اوضح وافصح، وبين واورد كل الادلة، وكان هذا اسلوبه داءما اسال الله ان يغمر برحمته هذا العالم الجليل الذي كان مثالا يحتذي ونبراسا يقتذي

[@jasonvoorhees8899]

4:16 4:26 تناقض. كيف تكفر صغيرها وكبيرها في النص ومع ذلك فإنها لا تكفر إلا الصغائر ؟!

[@user-bq2sp8ms7g]

رحمه اللة عليه وعلى موتانا وموتا المسلمين و غفر الله له وجعله من الآمنين في قبورهم وجميع المسلمين

[@أبوهشام-م2ر]

حديث صلاة التسابيح لا يصح . حدثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم النيسابوري ، حدثنا موسى بن عبد العزيز ، حدثنا الحكم بن أبان ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للعباس بن عبد المطلب : يا عباس ، يا عماه ، ألا أعطيك ، ألا أمنحك ، ألا أحبوك ، ألا أفعل بك عشر خصال ، إذا أنت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك أوله وآخره ، قديمه وحديثه ، خطأه وعمده ، صغيره وكبيره ، سره وعلانيته ، عشر خصال : أن تصلي أربع ركعات تقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة ، فإذا فرغت من القراءة في أول ركعة وأنت قائم ، قلت : سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر ، خمس عشرة مرة .. إلى آخر الحديث" رواه أبو داود في السند الحكم بن أبان : قال بن عدي الجرجاني : فيه ضعف قال محمد بن عبد الله المخرمي : ضعفه، وقال مرة : إرم به قال ابن حاتم بن حبان البستي : ربما أخطأ ابن حجر العسقلاني : صدوق عابد له أوهام وفي السند : موسى بن عبد العزيز : قال أبو الفرج بن الجوزي : مجهول عندنا قال أبو حاتم بن حبان البستي : ربما أخطأ قال أحمد بن علي السليماني : منكر الحديث ابن حجر العسقلاني : صدوق سيء الحفظ قال علي بن المديني : ضعيف قال الترمذي : روي عن النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة التسبيح غير حديث ولا يصح منه كبير شيء . وقال العقيلي : ليس في صلاة التسبيح حديث يثبت . قال ابن قدامة رحمه الله في "المغني" : " فأما صلاة التسبيح , فإن أحمد قال : ما يعجبني . قيل له : لم ؟ قال : ليس فيها شيء يصح ، ونفض يده كالمنكر " انتهى قال النووي رحمه الله : "حديثها ضعيف , وفيها تغيير لنظم الصلاة المعروف , فينبغي ألا يفعل بغير حديث , وليس حديثها بثابت ""المجموع شرح المهذب" قال شيخ الإسلام رحمه الله في "مجموع فتاوى" : " لم يقل به أحد من الأئمة الأربعة ، بل أحمد ضعف الحديث ، ولم يستحب هذه الصلوات . . ومن تدبر الأصول علم أنه موضوع ، وأمثال ذلك ، فإنها كلها أحاديث موضوعة ، مكذوبة ، باتفاق أهل المعرفة " انتهى .

[@abdulsalamahmadaljadia]

القاعدة تقول ..العبادة يلزما الصحيح والسبت وليس الخلاف وصلاة التسامح فيها خلاف كبير ومنهم من قال عنها مكتوبة...تثبتوا رعاكم الله تعالى

[@المسجدالنبوي-ظ3ح]

تاهت علينه بعض الشيوخ تقول بدعة وبعضهم يقول واجبة وبعضهم يقول محببة افتونا فتوة واحدة وجزاكم الله خيرا

[@NadiaNadia-xq7ws]

البعض يقول ضعيف والبعض يقول صحيح ولله اعلم

[@امحازمحازم-ع1ب]

وحشتنا يا شيخ الله يرحمك ويرحم ايامكم يارب اهدينا وزدنا علما

[@emanmohamedabdelwahed2380]

الله يرحمك ويجعلك من اهل الجنه انت واموات المسلمين

[@mahmoudmoatamed2540]

الله يرحمك ويغفر لك

[@ezzataboouf]

اللهم اغفر لشيخنا الجليل واجزه عني خيرا

[@رفقيوسية]

رحم الله فضيلة الشيخ عطية صقر

[@احمدمصطفى-ف9ج4ك]

اللهم اغفر له وارحمه وعافيه واعف عنه واكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الذنوب كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس وموتانا وموتي المسلمين يارب

[@Islamfarouk-v2l]

رحمك الله وجزاك الله بعلمك خير الجزاء ونفعنا الله بعلمك اللهم اجعل المسك ترابه والحرير فراشه اللهم بردا وسلاما عليك الى يوم يبعثون

[@marymghazal2546]

رحم الله فضيله الشبخ عطيه صقر وادخله فسيح جناته كان لا يقبل اي مركز يعرض عليه فيه تغير مبدئه الله يجعله مع الصديقين والشهداء

[@منوعات-ر9ب4ي]

الحديث ضعيف ولا يثبت....

[@Osama-bu5xs]

اللهم ارحمه رحمتا واسعه لايشقي من بعدها ابدا ٠٠٠آمين يارب العالمين

[@abdelazuizelmaslout7758]

الله يبارك فعلا هذا هو دور الأزهر قبل أن أسمع هذا منك قد سمعتها من شيوخ اليوم إللى ليس لهم فى الأزهر شئ ولكن انت اعطيتنى الفائدة

[@healthandwellness783]

رحم الله الشيخ واسكنه فسيح جناته

[@ahmadyousef7013]

اللهم اغفر لهم وارحمهم وعافهم واهدهم وارزقهم .

[@muhammadzubedat8225]

جازاك خير الجزاء

[@bodysameh5767]

اللهم اغفر له وادخلنه الجنه يارب العالمين

[@yasserbeyasser6760]

جزاه الله خيرا . وجزيت خيرا.

[@islamsakr8615]

رحمة الله عليك أيها العالم الجليل

[@mahmodyamany9347]

رحمه الله رحمة واسعة وغفر له ورفع درجته في عليين

[@هانيصبري-ك4ق]

رحم الله الامام عطيه صقر

[@abouans3338]

رحمك الله يا شيخ وبارك فيك وبارك عليك

[@atefsalem4192]

انت رجل مبارك علم من أعلام الدين بارك الله فيك

[@aboali6959]

الله يرحمك ويجازيك عنا خيرا هكذا العلماء أسلوب سهل ممتنع يفهمه الجميع وعلم ودراية وتمكن

[@mohsena.elshahed5862]

رحمك الله

[@dr.yasir.7250]

رحم الله الشيخ عطية صقر فهو عالم جليل،،،،. والأظهر والله اعلم عدم مشروعية هذه الصلاة وهو قول الجمهور ولم تثبت عن احد من الصحابة ولم تشتهر. رغم ما رتب عليها من الأجر الكبير.

[@ahmedalsharnuoby5044]

رحمك الله ياشيخنا وغفر لك وأسكنك فسيح جناته

[@asmaasaber4834]

الف شكر بارك الله فيكم

[@eslamabdullah150]

الله يرحمك شيخنا الفاضل

[@sheltaib5350]

رحمك الله شبخنا العالم الفاضل عطيه صقر

[@mohmmedalmustafamahmmoud6027]

بارك الله فيك

[@الشيخممدوحعبداللاهالهاشمي]

رحم الله شيخنا الشيخ عطية صقر

[@islamyat9224]

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين امين يارب العالمين

[@nasersharfy5007]

رحمك الله ووسع لك قبرك وادخل فسيح جناته

[@sherinhegazy3292]

رحمك الله وجزاك خير الجزاء

[@عبدالحميدالداوي]

رحمة الله علي شيخنا الفاضل

[@ahmedazzam1934]

رحمة الله عليه

[@الصفحةالرسميةللشيخعبداللهمحمدح]

رحمك الله

[@_pemoflook1776]

الله يرحمه بحبه اوى

[@oahgame3480]

رحمك الله شيخنا

[@khaledkadah1323]

رحمة عليه عليك❤❤❤

[@مفسراحلام-ل3ه]

الحديث ليس ضعيف فرواه ثقات والصلاه ليس فيها أي بدعه بدليل أنها صلاه ليس به أي نواقص بل زياده في الذكر لله وليس شئ آخر من اقوال المتصوفين

[@ibrahimeldmiree9160]

لا تُشرَعُ صلاةُ التسبيحِ، وهو مذهبُ الحَنابِلَةِ، وقولٌ للحنفيَّة، وهو اختيارُ ابنِ العربيِّ، وابنِ تَيميَّة، وابنِ حجرٍ العسقلانيِّ، والشوكانيِّ، وابنِ باز، وابنِ عُثَيمين وذلك للآتي: أولًا: أنَّه لم يثبُتْ في صلاةِ التَّسبيحِ حديثٌ، والأصل في الصلاةِ الحظرُ إلَّا ما قامَ عليها دليلٌ صحيحٌ. ثانيًا: أنَّ في صلاةِ التسبيحِ تغييرًا لنَظمِ الصلاةِ المعروفِ، بما يُخالِفُ الصلاةَ المرفوعةَ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثالثًا: أنَّه بتأمُّل ما ترتَّبَ عليها من الثَّوابِ يَتبيَّن أنَّه شاذٌّ؛ لمخالفتِه لصفاتِ الصَّلاةِ المعهودةِ في الشَّرعِ؛ ولأنَّ الثوابَ مُرتَّبٌ على فِعلها في الأسبوعِ، أو في الشهرِ، أو في السَّنَة، أو في العُمر، وهو غريبٌ في جزاءِ الأعمالِ؛ أن يتَّفقَ الثوابُ مع تبايُن الأعمالِ هذا التبايُنَ رابعًا: أنَّه لو كانتْ هذه الصلاة مشروعةً لنُقلت للأمَّة نقلًا لا ريبَ فيه، واشتهرتْ بينهم؛ لعظمِ فائدتِها، ولخروجِها عن جِنس العباداتِ

[@عاشقالقرءانأيمنالطيب]

رحم الله شيخنا وحبيبنا الشيخ عطية وجمعنا به والصالحين فى الجنة برحمته