هل الحنابلة مجسمة، وما معنى التجسيم ؟ د. عبدالفتاح قديش اليافعي.

Рет қаралды 6,352

د. عبدالفتاح قديش اليافعي

Күн бұрын

Пікірлер: 155

@-EyA53 11 ай бұрын

مشاء الله شرح جميلا جزاه الله خيرا

@AliAlqahtani. 2 жыл бұрын

"لو سكتّ لسكتنا" الحنابلة على مذهب السلف، والمخالفين لهم هم المعتزلة ثم سقطوا وظهر الأشاعرة وضعفوا وبقي مبتدعة الحنابلة أهل التجهيل وهم مشغّبون فقط

@kuwaitkuwait3824 2 жыл бұрын

ما في عقيدة اسمه الحنابلة. بل أهل السنة والجماعة. ولم يقولوا أحد بجسم بل يثبتون لله ما أثبته لنفسه من غير تكيف ولا تعطيل ومن غير تشبيه ولا تمثيل. وهذا عقيدة الأئمة الأربعة وعقيدة سفيان الثوري وعبدالله بن المبارك.

@user-ri2ui8ex1f 2 жыл бұрын

أنصحكم جميعا بسماع دروس الشيخ عبد القادر الحسين مهم جدا جدا جدا جدا من يوتيوب يوميا ٠٠٠٠

@kuwaitkuwait3824 2 жыл бұрын

طبرزدددد.

@user-ri2ui8ex1f 2 жыл бұрын

أنصحكم جميعا بسماع الشيخ محمد عبد الواحد الحنبلي من يوتيوب ....

@user-ri2ui8ex1f 2 жыл бұрын

أنصحكم جميعا بسماع الشيخ محمد عبد الواحد الحنبلي من يوتيوب ...

@kuwaitkuwait3824 2 жыл бұрын

@@user-ri2ui8ex1f غيرت من طبرزدددد

@user-yp2de2vj1u 11 ай бұрын

@@kuwaitkuwait3824رد عليه بالعلم إن إستطعت

@barhome1315 2 жыл бұрын

قال تعالى (ان الذين يبايعونك انما يبايعون الله يد الله فوق ايدهم) سورة الفتح ايه ١٠ الله يذكر ان له يد فكيف تنكرون ذلك؟ صحيح ليس كالبشر لكنه ذكر ذلك

@user-ri2ui8ex1f 2 жыл бұрын

أنصحكم جميعا بسماع دروس الشيخ عبد القادر الحسين مهم جدا جدا جدا جدا من يوتيوب يوميا ٠٠٠٠

@user-vw4je6fj5x Жыл бұрын

@@user-ri2ui8ex1f عبد القبور.

@thevoiceoftruth5116 7 ай бұрын

لبست على ظاهرها خسب مذهب السلف المفسرين لا لكونها تهم التجسيم حسب المعطلة

@user-tb5eb4ev4d 7 ай бұрын

كلام فضفاض .. لو خطر ببالي أن لله يد . على هذه القاعدة . أنتم تنفون اليد لله .. والله يقول بل يداه مبسوطتان . ستفسرونها بالقدرة ماهو دليلكم على ذلك

@user-ju3rp7hl3b 7 ай бұрын

من افضل المذاهب الاسلاميه الحنبلي وعلماء الحنابله من افضل علماء المسلمين وافضل من يدافع عن حياض التوحيد هم الحنابله

@dr.sh.cabdikarimcalirafle7116 2 жыл бұрын

maashaa allaah

@user-kr1wb6hn3l 8 ай бұрын

مثال بسيط ولله المثل الأعلى ،هل من يثبت للحيوانات أيدي وأرجل يعني بقوله إن الحيوان كالإنسان

@user-pq1ge1vw4n 4 ай бұрын

شابهة الله بالإنسان كالعادة

@user-zb4eg4rm6g 2 жыл бұрын

طيب أنتم تثبتون صفة الوجود وسبع صفات لله ونحن الآن موجودون فإما أن تنكروا صفة الوجود لله فتشبهوه بالمعدومات والعياذ بالله وإما أن تثبتوا وجوداً لائقا به لا يسبقه عدم ولا يلحقه ووجودا للمخلوقين يناسب حدوثهم وضعفهم فيلزمكم في ما نفيتموه الإثبات جميع صفات الله نثبتها على هذا الوجه ولا نستدرك على الله وعلى ورسوله صلى الله عليه وسلم فالله أعلم بنفسه ورسوله صلى الله عليه وسلم أعلم الخلق به

@dondandan1687 2 жыл бұрын

صفة الوجود لله ليست صفه "جسديه" يا حشوي اي ليست صفه ذاتيه بل صفه قائمه بذات الله يا فصح .... ومن حيث انها صفه قائمه بذات الله فوجود الله مقترن بذات الله وغير مقترن باي ذات اخرى ... اما وجودنا نحن فمقترن بوجود الله ... فوجود الله صفه مختلفه كل الاختلاف عن وجودنا .... لان الله قائم بذاته ... اما سائر المخلوقات فبحاجه لذات الله ..

@user-zb4eg4rm6g 2 жыл бұрын

@@dondandan1687 إنكاركم وتعطيلكم لا يقتصر على الصفات الذاتية بل حتى على المعنوية كالغضب والرضى والحب والبغض وتؤولونها بالإرادة وتقولون ليس الله بجوهر ولا عرض والأعراض لا تقوم إلا بالجواهر فنفي بعض الصفات وإثبات سبع لا معنى له ولذلك إما أن تنفوا الجميع فتشبهوا الله بالعدم والمستحيل أو تثبتوا كل ما أثبته الله لنفسه على الوجه اللائق به جل وعلا..

@dondandan1687 2 жыл бұрын

@ABDALLH. نعم هكذا كان الحشويه على مر العصور ... صدقت !!!

@dondandan1687 2 жыл бұрын

@@user-zb4eg4rm6g نحن نثبت كل ما اثبت الله لنفسه وليس كل ما اضاف الله لنفسه يا حشوي !!!

@user-zb4eg4rm6g 2 жыл бұрын

@@dondandan1687 خلاص اجعل القدرة والكلام والسمع والبصر مضافات لله إضافة المخلوقات إليه لا أوصافاً له وقل كما تقول المعتزلة والجهمية في هذه الصفات السبع يقولون :عليم بلا علم قدير بلا قدرة سميع بلا سمع بصير بلا بصر تعالى الله أو قل إضافة الكلام والإرادة لله إضافة مخلوقات وأعيان مستقلة بنفسها لا إضافة أوصاف وإلا فاثبت سائر الصفات كما تثبت هذه ولا تستدرك على الله وعلى ورسوله صلى الله عليه وسلم

@zozomorsy5746 7 ай бұрын

كل ما خطر في بالك فالله ليس كذلك .. مقولة غير منضبطة.. يقصدون بها قائلوها تنزيه الله عز وجل ... ارادوا الحق ولم يضبطوا لهذا الحق قولتهم..

@AMtrftr2000 4 ай бұрын

أنا. أسئل. هذا. المتكلم. سؤالين. الاول. هل. لله. سمع. وبصر. وإرادة. وعلم. سيقول. قطعانعم. فنسئله. هل. يلزم. من. ذلك. التجسيم. المزعوم. مع. أننانحن. البشرلنا. سمع. وبصروارادةوعلم. سيقول. قطعا. لا. السؤال. الثاني. هل. تتمنى. أن. ترى. وجه. ربك. انا. سأجيب. عن. نفسي. نعم. أتمنى. أن. أرى. وجه. ربي. والعامةيتمنون. ذلك. وكما تعلمون. أن. لنانحن. البشروجه. فهل. يلزم. المماثلة. قطعالا. فلماأثبتم. السمع. والبصر. مع. نفي. المماثلة لماذا. حرفتم. باقي. الصفات. وقلتم. تجسيم. أرجع. الى. هذا. المسكين. إذا. تمنيت. أن. ترى. وجه. ربك. فأنت. قدأثبت. صفةالوجه. على. مايليق. بجلال. الله. واذا. نفيت. الوجه. فأسال. الله. أن. يحرمك. لذةالنظرالى. وجه. الكريم. وفي. الختام. أذكر. المستمعين. بأن.أباالحسن. الاشعري. الذي. أنشأمذهب. التحريف. الذي. أدى. الى. تعطيل. صفات. الله. قدتاب. من. مذهبه. الضال. ورجع. الى. عقيدةأهل. السنةفي. اثبات.الصفات. وتفويض.كيفيةالصفةمع. الاعتقاد القاطع. أن. الله. ليس. كمثله. شئ. وهوالسميع. البصير. فأما. الكتاب. الاول فهوالابانة. عن. أصول. ألديانةوالكتاب. الثاني. مقالات. الاسلاميين. فارجعواأيهاالمستمعون. وإياكم. أن. تغتروا. بهاولاء. ولا. بدكترهم. ولابازهرهم. ولابتنميق. الكلام. والفلسفةالبغيضة. فعقيدتهم. مبنية. على. العقول. المخالفةللمعقول

@Baron8199 4 ай бұрын

الحنابلة خمسة بالمائة من أهل السنة والجماعة ونصفهم مجسمة والوهابية يتبعون نبيهم إبن تيمية في كل شيء، أنت زعلان لأن هذا الشيخ ينزه الله من التجسيم، والله أمر الوهابية عجيب

@user-ol1vv5fz4d 2 ай бұрын

@@Baron8199 قال ابن حجر في الفتح لو كانت اليد بمعني القدرة لم يكن بين آدم وإبليس فرق لتشاركهما فيما خلق كل منهما به وهي قدرته ولقال إبليس وأي فضيلة له علي وأنا خلقتني بقدرتك كما خلقته بقدرتك فلما قال خلقتني من نار وخلقته من طين دل علي اختصاص آدم بأن الله خلقه بيديه ولاجائز أن يراد باليدين النعمتان لاستحالة خلق المخلوق بمخلوق لأن النعم مخلوقة

@Baron8199 2 ай бұрын

@@user-ol1vv5fz4d الموضوع المفضل للوهابية هو الحوض في ذات الله...واليد والرجل والعيون والساق... نحن نريد أن سؤال يحير كل، لماذا يتبع الوهابية إبن تيمية فقط ومن وافقه وكفروا أو بدعوا كل بقية علماء أهل السنة؟

@user-ol1vv5fz4d 2 ай бұрын

@@Baron8199 هل معني ذلك أن النبي خاض في ذات الله عندما قال للجارية أين الله فقالت في السماء فقال للصحابي أعتقها فإنها مؤمنة وقال النبي عن الله وكلتا يديه يمين وقال إن ربكم ليس بأعور وقال مالك الاستواء معلوم والكيف مجهول هل مالك خاض في ذات الله وأبو الحسن الأشعري لما تاب قال لله يدان في رسالته لأهل الثغر ووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو

@Baron8199 2 ай бұрын

@@user-ol1vv5fz4d تجيب سؤال بسؤال، أجب على السؤال المطروح أو غور

@user-uf6oe8in6g 3 жыл бұрын

وهل يصح ان نقول فيهم غلاة الحنابلة

@abotrump5186 3 жыл бұрын

الحنابلة ليسوا مجسمة وانا حنبلي

@user-vp6pd9we6c 2 жыл бұрын

٠أنصحكم جميعا بسماع دروس الشيخ عبدالقادر الحسين مهم جدا جدا جدا من يوتيوب يوميا ٦٦

@user-vp6pd9we6c 2 жыл бұрын

كتاب دفع شبه التشبيه للإمام إبن الجوزي رحمه الله تعالى مهم

@user-ri2ui8ex1f 2 жыл бұрын

أنصحكم جميعا بسماع دروس الشيخ عبد القادر الحسين مهم جدا جدا جدا جدا من يوتيوب يوميا ٠٠٠٠

@user-ri2ui8ex1f 2 жыл бұрын

أنصحكم جميعا بسماع دروس الشيخ عبد القادر الحسين مهم جدا جدا جدا جدا من يوتيوب يوميا ٠٠٠٠٠٠٠٠

@user-ri2ui8ex1f 2 жыл бұрын

أنصحكم جميعا بسماع دروس الشيخ محمد عبد الواحد الحنبلي مهم جدا جدا من يوتيوب يوميا في ....

@user-vw4je6fj5x Жыл бұрын

١- قال عبد الله ابن المبارك (ت ١٨١): من قال لك يا مشبّه! فاعلم أنّه جهمي. “رواه ابن منده فى شرح النزول”. ٢- قال على بن المدينى (ت ٢٣٤هجرية): من قال: فلان مشبه، علمنا أنه جهمى. “اعتقاد أهل السنة للالكائى-١/ ١٤٧”. ٣- قال إسحاق بن راهوية (ت ٢٣٨هجرية): علامة جهم وأصحابه دعواهم على أهل السنة والجماعة، ماأولعوابه من الكذب أنهم مشبهة بل هم المعطلة. “شرح السنة للالكائى-٩٣٧”. ٤- قال قتيبة بن سعيد (ت ٢٤٠هجرية): إذا قال الرجل: المشبهة، فاحذره فإنه يرى رإي جهم. “ذم الكلام للهروى-١١٧٧”. ٥- قال أحمد بن حنبل (ت٢٤١هجرية): أما الجهمية فإنهم يسمون أهل السنة: المشبهة، وكذب الجهمية أعداء الله؛ بل هم أولى بالتشبيه. “إبطال التأويلات لأبى يعلى-١/ ٤٦”. ٦- قال أبو حاتم (ت ٢٧٧هجرية): وعلامة أهل البدع: الوقيعة فى أهل الأثر، وعلامة الجهمية: أن يسموا أهل السنة: مشبهة، ونابتة. “اعتقاد أهل السنة للالكائى-١/ ١٨٢”. ٧- قال حرب الكرمانى (ت ٢٨٠هجرية): أما الجهمية فإنهم يسمون أهل السنة مشبهة. ذكره فى عقيدته “السنة-١٢٢”. ٨- قال ابن خزيمة (ت ٣١١هجرية): من رمي أهل الآثار القائلين بكتاب ربهم وسنة نبيهم بالتشبيه؛ فقد قال الباطل، والكذب، والزور، والبهتان، وخالف الكتاب والسنة، وخرج من لسان العرب. “كتاب التوحيد-١/ ٥٦”. ٩- قال البربهارى (ت ٣٢٩هجرية): وإن سمعت الرجل يقول: فلان مشبه، وفلان يتكلم فى التشبيه فاعلم أنه جهمى. “شرح السنة-١٤١”. ١٠- قال ابن بطة العكبرى (ت ٣٨٧هجرية): فإن بعض المعتزلة إذا وضح عندهم صحة الروايات، والآثار الصحيحة التى لا يجوز عليها التواطوء، والإستحالة، قالوا: قد قال النبى صلى الله عليه وسلم ذلك، ولكن النبى صلى الله عليه وسلم كان مشبها. “الإبانة الكبرى-٣/ ٧١”. وقد قال ثمامة بن أشرس- وهو من رؤساء الجهمية: ثلاثة من الأنبياء مشبهة: موسى حيث قال: ( أتهلكنا بما فعل السفهاء منا إن هي إلا فتنتك) ١٥٥/ الأعراف. وعيسى حيث قال: (تعلم مافى نفسى ولا أعلم مافى نفسك) ١٦٦/ المائدة. ومحمد حيث قال: (ينزل ربنا) متفق عليه. “مجموع الفتاوى-٥/ ١١٠”.

@user-ri2ui8ex1f 2 жыл бұрын

أنصحكم جميعا بسماع دروس الشيخ محمد عبد الواحد الحنبلي من يوتيوب مهم ...

@user-vw4je6fj5x Жыл бұрын

@user-pj2oe4oj9y 11 ай бұрын

لا عزاء للمجسمة ادعاء الله ورسوله

@user-ol1vv5fz4d 2 ай бұрын

@@user-pj2oe4oj9y قال ابن حجر في الفتح لو كانت اليد بمعني القدرة لم يكن بين آدم وإبليس فرق لتشاركهما فيما خلق كل منهما به وهي قدرته ولقال إبليس وأي فضيلة له علي وأنا خلقتني بقدرتك كما خلقته بقدرتك فلما قال خلقتني من نار وخلقته من طين دل علي اختصاص آدم بأن الله خلقه بيديه ولاجائز أن يراد باليدين النعمتان لاستحالة خلق المخلوق بمخلوق لأن النعم مخلوقة

@numberone2577 6 ай бұрын

كيف ما كان له صورة يكون جسما وقد ورد في الحديث الصحيح في صحيح مسلم ما نصه : ( ... فَيَأْتِيهِمُ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِي صُورَةٍ غَيْرِ صُورَتِهِ الَّتِي يَعْرِفُونَ ... ) يا أخي والله إني أجد أن أفضل من تكلم في هذه المواضيع وأقربهم إلى العمل بالنصوص والوقوف عندها هو شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله .. والمنصف سيعلم ذلك حتما بإذن الله .

@al_bokhari Жыл бұрын

اعلموا رحمكم الله ان معنى ( كل ماخطر فبالك فالله بخلاف ذلك ) هي كما قالوا ساداتنا في القرون الثلاث الاولى المفضله الصحابه والتابعين واتباع التابعين والسلف الصالح رضي الله عنهم اجمعين هي ما يلي :- قال تعالى ( ما منعك ان تجسد لما خلقت بيدي ) قال رسول الله لإم المؤمنين ( قلوب العباد بين اصبعين من اصابع الله ) متفقٌ عليه اجمع اهل السنه والجماعه في القرون الثلاث الاولى ( ان الله استوى على عرشة حقيقتاً أي علا وارتفع لا كستواء الاشياء ، واجمعوا على ان لله يدا خلق بها ادم وكتب التوارة لا كأسدي المخلوقين ، واجمعوا ان الله ينزل الى السماء الدنيا كما قال صلى الله عليه وسلم لا كنزول المخلوقين .ك، واجمعوا ان احاديث الاحاد يحتجُ بها بالعقائد رضي الله عن السلف ورحمهم . ثم خرج لنا بعد القرون الثلاث المفضله فروخ الفلاسفة والمتفلسه فانكروا كل ما قرره واثبتهُ الصحابه والتابعين واتباع التابعين والائمه الاربعه فاهل السنة يقولون لله يدا لا كايدي المخلوقين ولكل ما خطر فبالك فهي بخالف ذلك كفاكم كذب يا اشاعره يا معطله

@al_bokhari Жыл бұрын

@@user-ql4sf3lt3p حذاء الامام احمد يساوي عشريتك

@user-ri2ui8ex1f 2 жыл бұрын

أنصحكم جميعا بسماع الشيخ محمد عبد الواحد الحنبلي الحنبلي من يوتيوب مهم جدا جدا ....

@naseer.45 11 ай бұрын

يا شيخ سيف: كفى تدليسا، فالحنابلة مذهب المجسمة الإرهابيين، كفى تدليسا، فأكثرهم مجسمة، والقليل منهم منزهة

@Majj99 8 ай бұрын

حرام عليك الحنابلة ليسوا مجسمة الحنابلة غالبيتهم مفوضة وبعضهم يثبتون الصفات ولكن إثبات بخلفية تفويض أي أن الصفات لا تبعض وليست جوارح وليست حد وليست جزء ... الخ اي بدون تشبيه فهو إثبات بنكهة التفويض وقد بين لك الشيخ التجسيم عند الحنابلة حكمه ' كفر صاحبه ' اظن هذا عموم المذهب والله أعلم واظن البعض قال التجسيم بدعة . تستطيع أن تبحث عن ذلك في مذهب الحنابلة هناك علماء كثر من مثل محمد عبدالواحد الحنبلي الأزهري وغيرهم . اما الذين ينتمون للحنابلة وهم مجسمة ( بعض مشايخ الوهابية ) الذين وقعوا في التجسيم والله أعلم

@aekosama5102 4 ай бұрын

تعليقك هذا دليل على ضلالك وجهلك وسوء ادبك يامبتدع

@user-ol1vv5fz4d 2 ай бұрын

قال ابن حجر في الفتح لو كانت اليد بمعني القدرة لم يكن بين آدم وإبليس فرق لتشاركهما فيما خلق كل منهما به وهي قدرته ولقال إبليس وأي فضيلة له علي وأنا خلقتني بقدرتك كما خلقته بقدرتك فلما قال خلقتني من نار وخلقته من طين دل علي اختصاص آدم بأن الله خلقه بيديه ولاجائز أن يراد باليدين النعمتان لاستحالة خلق المخلوق بمخلوق لأن النعم مخلوقة

@user-sc2wh9oc3o 9 ай бұрын

الجسم لفظ مبتدع لم يثبت في الكتاب والسنة ولم ينف فنفيه كاثباته

@mohammed-rx2ec5wn7l 10 ай бұрын

انتم أيها الفرق الضاله تريدون ان تنزهون الله من التشبيه فشبهتوه بخلقه مذهب الحنابله في أمور العقائد ياخذون عقيدتهم من القرآن والسنه بفهم السلف الصالح من الصحابه والتابعين لهم ثانيا اهل السلف الصالح يثبتون ما اتبته الله لنفسه في مسألة الصفات من تشبيه او تعطيل ثالثا صفات الله غيبيه فلا يجوز دخول العقل في صفات الله استقلالا بل نقول كما قال ربنا في كتابه من غير تشبيه او تعطيل مثلآ قال الله إن الله سميع بصير فنثبت ما اثبته الله لنفسه ان لديه سمع وبصر ونتوقف عن ذلك ولانشبهه بخلقه لانه ليس كمثله شيء ختاما أكثر سبب تفرقه المسلمين في مسأله الصفات هو تقديم العقل قبل النقل نسأل الله العفو والعافية في الدنيا والآخرة

@mohamedz332 7 ай бұрын

رحم الاله صداك ي قحطاني . اسال الله ان يهديك من مذهب الاشاعرة المعطلة

@mohanadworld8509 11 ай бұрын

لا يوجد أي فريق من المسلمين مجسم هذا غير صحيح ولا أصل له هذه كذبة من أفترائات الخصوم يرمون بها من يعتقد ببعض الصفات ولا يأولها الأشعري ينزه الله عما وصف به نفسه هههههه ينزل ربنا للسماء الدنيا فيقول يأتي الأشعري فيقول ننزل الله عن النزول لأن نزوله أنتقال هههههه وننزه الله عن الكلام لأن الكلام يحتاج لتعاقب حروف !!!! ههههه

@SalafiMonazeh Жыл бұрын

للأسف الحنابلة في جملتهم مجسمون ويستخدمون التقية ولا يظهرون عوار عقيدتهم الفاسدة للعامة. كنت حنبليا ولكني تركت هذا المنهج لكثرة أخطائه الفقهية والعقدية وأكثر ما يزعجني في طريقة هؤلاء هي إلغاء العقل بحماقة حتى قالوا بقول المجانين في بعض الأمور ولا حول ولا قوة الا بالله

@AliAlqahtani. 2 жыл бұрын

الجسم يقول الأشعري: أهل الحديث يثبتونه (مقالات الإسلاميين)، مع أن اعتقاد السلف على خلاف ما قاله الأشعري … لكن نقول لكم إمّا تكونون على مذهب أهل الحديث أو تقولون نحن مخالفون لهم فإن قلتم بأنكم على خلاف الحديث والسنة فأنتم أهل الكلام والبدعة … وإن قلتم على منهج أهل السنة فالأشعري -الإمام الفعلي لكم- يقول بأنكم تثبتون الجسم

@mohsd14 Жыл бұрын

الوهابية هم من يثبتون الجسم لله تعالى عن هذا علوا كبيرا

@AliAlqahtani. Жыл бұрын

@@mohsd14 هذا كلام الأشعري يا جاهل ارجع لمقالات الإسلاميين يا فاهم وبعدين تفلسف مشكلة اللي يجيك بنص معلومة ويدرعم

@mohsd14 Жыл бұрын

@@AliAlqahtani. هل الاشعري قال ان لله يدين ووجه وقدم وجالس فوق عرشه بالمعنى الحرفي؟ وان شكله مثل شكل ادم والعياذ بالله؟ لا لم يقل هذا بل يقوله الوهابية

@AliAlqahtani. Жыл бұрын

@@mohsd14 عفواً الخطأ منّي في النقل الأشعري يقول قال اهل الحديث ليس بجسم. مع أن أهل الحديث لم يقولوا ليس بجسم ولم يقولون جسم. أمّا كون لله يدين وساق وانه جالس على العرش فهذا راجع فيه السنة لعبدالله بن أحمد فقد ذكر ذلك كلّه.. لا تخف اقرأ كتب السنة المسندة تجدها خلاف مذهبك الهزيل

@AliAlqahtani. Жыл бұрын

@@mohsd14 كتاب التوحيد لابن خزيمة قال ذلك كلّه غير أن ابن خزيمة خالف في مسألة والسلف على خلافه لأنه لم يضطرد في القاعدة في هذه المسألة.