هل الإنسان حُرٌ في اختياراته ؟

المصادر:
عند أهل السنة والجماعة:
أن عمر بن الخطاب سئل عن هذه الآية (وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم) قال قرأ القعنبي الآية فقال عمر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عنها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله عز وجل خلق آدم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هؤلاء للجنة وبعمل أهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هؤلاء للنار وبعمل أهل النار يعملون" فقال رجل: يا رسول الله ففيم العمل؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله عز وجل إذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل أهل الجنة حتى يموت على عمل من أعمال أهل الجنة فيدخله به الجنة وإذا خلق العبد للنار استعمله بعمل أهل النار حتى يموت على عمل من أعمال أهل النار فيدخله به النار
الراوي : مسلم بن يسار الجهني | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 4703 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
.......................
عند الشيعة :
من كتاب بحار الأنوار للمجلسي/ ج5:
في تفسير قوله: ليقولن الله. ص 221 حسب الكتاب الالكتروني. يبدأ من الرواية رقم 13 في قوله: وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم.
تفسير العياشي: عن عمار بن أبي الأحوص، عن أبي عبد الله عليه السلام: إن الله تبارك و تعالى خلق في مبتدأ الخلق بحرين: أحدهما عذب فرات، والآخر ملح أجاج، ثم خلق تربة آدم من البحر العذب الفرات ثم أجراه على البحر الأجاج فجعله حمأ مسنونا وهو خلق آدم، ثم قبض قبضة من كتف آدم الأيمن فذرأها في صلب آدم، فقال:
هؤلاء في الجنة ولا أبالي، ثم قبض قبضة من كتف آدم الأيسر فذرأها في صلب آدم، فقال: هؤلاء في النار ولا أبالي ولا أسأل عما أفعل .. الخ الرواية
المحاسن: علي بن الحكم، عن أبان، عن زرارة، عن أبي جعفر عليه السلام قال:
لو علم الناس كيف كان ابتداء الخلق لما اختلف اثنان. فقال: إن الله تبارك وتعالى قبل أن يخلق الخلق قال: كن ماءا عذبا أخلق منك جنتي وأهل طاعتي. وقال: كن ماءا ملحا أجاجا أخلق منك ناري وأهل معصيتي، ثم أمرهما فامتزجا، فمن ذلك صار يلد المؤمن كافرا والكافر مؤمنا، ثم أخذ طين آدم من أديم الأرض فعركه عركا شديدا فإذا هم في الذر يدبون، فقال لأصحاب اليمين: إلى الجنة بسلام، وقال لأصحاب النار:
إلى النار ولا أبالي...
علل الشرائع: أبي، عن سعد، عن أحمد بن محمد، عن ابن بزيع، عن صالح بن عقبة، عن عبد الله بن محمد الجعفي وعقبة جميعا عن أبي جعفر عليه السلام قال: إن الله عز وجل خلق الخلق فخلق من أحب مما أحب، وكان ما أحب أن خلقه من طينة الجنة، وخلق من أبغض مما أبغض وكان ما أبغض أن خلقه من طينة النار،…
قوله تعالى: " أن هديكم للايمان " أي أراكم السبيل إليه بإرسال الرسل و وإنزال الكتب، أو وفقكم لقبول ما أتت به الرسل والاذعان بها، أو ألهمكم المعرفة كما هو ظاهر الاخبار.
3 - التوحيد: ابن الوليد، عن الصفار، عن ابن معروف، عن ابن أبي نجران، عن حماد بن عثمان، عن عبد الرحيم القصير قال: كتبت علي يدي عبد الملك بن أعين فسألته عن المعرفة والجحود أهما مخلوقتان؟ فكتب عليه السلام: سألت عن المعرفة ما هي فاعلم رحمك الله أن المعرفة من صنع الله عز وجل في القلب مخلوقة، والجحود صنع الله في القلب مخلوق وليس للعباد فيهما من صنع …
7 - المحاسن: الوشاء، عن أبان الأحمر، عن الحسن بن زياد قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن الايمان هل للعباد فيه صنع، قال: لا ولا كرامة، بل هو من الله وفضله. " ص 199 "
المحاسن: عدة عن عباس بن عامر، عن مثنى الحناط، عن أبي بصير قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: إن الله خلق خلقه فخلق قوما لحبنا لو أن أحدهم خرج من هذا الرأي لرده الله إليه وإن رغم أنفه، وخلق خلقا لبغضنا لا يحبوننا أبدا.
باب 10/الطينة والميثاق: وإذ أخذ ربك من بني آدم.. 3 - أمالي الطوسي: المفيد..عن أبي جعفر عليه السلام قال: إنا وشيعتنا خلقنا من طينة من عليين وخلق عدونا من طينة خبال من حمأ مسنون.
16 - تفسير علي بن إبراهيم:.. قال تبارك وتعالى للملائكة: " إني خالق بشرا من صلصال من حمأ مسنون فإذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين " قال: وكان ذلك من الله تقدمة في آدم قبل أن يخلقه واحتجاجا منه عليهم، قال: فاغترف ربنا تبارك وتعالى غرفة بيمينه من الماء العذب الفرات - وكلتا يديه يمين - فصلصلها في كفه فجمدت فقال لها: منك أخلق النبيين و المرسلين، وعبادي الصالحين، والأئمة المهتدين، والدعاة إلى الجنة وأتباعهم إلى يوم الدين ولا أبالي، ولا اسأل عما أفعل وهم يسألون. ثم اغترف غرفة أخرى من الماء المالح الأجاج فصلصلها في كفه فجمدت ثم قال لها: منك أخلق الجبارين، والفراعنة، والعتاة، وإخوان الشياطين، والدعاة إلى النار إلى يوم القيامة وأشياعهم ولا أبالي، ولا أسأل عما أفعل وهم يسألون. قال: وشرط في ذلك البداء فيهم، ولم يشترط في أصحاب اليمين البداء، ثم خلط المائين جميعا في كفه فصلصلهما ثم كفأهما قدام عرشه وهما سلالة من طين.
49 -عن أبي جعفر ..قال: إن الله عز وجل خلق أرضا سبخة، ثم أجرى عليها ماءا أجاجا، أجراها سبعة أيام ولياليها، ثم نضب عنها الماء، ثم أخذ من صفوة تلك الطينة وهي طينة أئمة الكفر..الخ .. ثم قال: أخذ الله طينة شيعتنا وطينة عدونا فخلطهما وعركهما عرك الأديم، ثم مزجهما بالماء، ثم جذب هذه من هذه، وقال: هذه في الجنة ولا أبالي، وهذه في النار ولا أبالي ..
بعض المصادر المسيحية:
الرسالة إلى أهل افسس/ إصحاح 1:1
3مبارك الله أبو ربنا يسوع المسيح، الذي باركنا بكل بركة روحية في السماوات في المسيح،
4 كما اختارنا فيه قبل تأسيس العالم، لنكون قديسين وبلا لوم قدامه في المحبة،
5 إذ سبق فعيننا للتبني بيسوع المسيح لنفسه، حسب مسرة مشيئته،
رسالة پولس الى أهل رومية/إصحاح 8: الفقرة 3
الإصحاح 11: 7و8
انجيل متى/ إصحاح 24:
22 ولو لم تقصر تلك الأيام لم يخلص جسد. ولكن لأجل المختارين تقصر تلك الأيام.
إنجيل مرقس/ إصحاح 13
20, 27
رسالة بطرس الأولى/ إصحاح 1:
2-1

[@Europa340]

استمر.

[@HusseinHammam-ih9vh]

اقوى فديو شاهده بحياتي .هذا الفديو الضربه القاضيه .يستحق المشاهده اكثر من مره .

[@albahth435]

❤❤❤❤صح

[@user-wq4by5tl8p]

أشهد ألا إله إلا الله وأنا محمد رسول الله

[@Abass643]

❤❤استمر ونحن معك يا غالي ❤❤

[@Europa340]

او أنآ معك.

[@Karwan1988]

الموضوع القادم لو حبيت ان تتكلم عن تفاهات النعم في الجنه

[@moab4091]

الانسان مخير فقط في استخدام عقله، او في رده فعله علي ماعو مسير فيه (رده الفعل علي المحيط الذي يعيش فيه الانسان)

[@braagul4657]

موضوع رائع احسنت الاختيار 😌🖐️

[@jaberjaberty7667]

احسنت حلقة مميزه واساله تحرك العقل

[@HusseinHammam-ih9vh]

اقوى كلام .سمعت فديوهاتك كله .الانسان .سلوكه من فرعين جينات وراثيه .وتربية البيئه التي يعيش بها .واثنيناتهن .موبيده .كيف هو مخير .كما يقول اهل الدين .شكرا جزيلا الك .

[@user-el2rp3xd9b]

كلام منطقي وصحيح

[@MTImran]

نعم .الانسان مخير في أطار مسير .هذا مايبدو لي

[@user-he9dd2cv5v]

👍

[@salem6473]

تكلمت ما بداخلي ❤️🌹

[@sdhhxnxbdhdh8578]

حبيبي الورده استاذ محمد بوركت مساعيك واحسنت الاختيار أحيي فيك هذه الروح المعطاء تقدم واستمر فنحن بامس الحاجه لتوعية أبناءنا خوفا منهم وعليهم فكن وقاءيا لنا ولهم لصنع مجتمع نظيف فالتاريخ سينصفك والظماءر الحره والقلوب الطيبه والعقول النيره معك اخوكم البصري تحياتي

[@tfouda1084]

اتفق معك تماما لا حريه اختيار الا. لدى من غسل رجال الدين عقولهم

[@Karwan1988]

فيديو رائع وجميل احسنت 🙌🙌

[@user-fd5km1ss1u]

كل الشكروالتقدير لطرحك🌹

[@elmasrimaddy]

مشكور استاذ محمد على مجهودك❤

[@amjedhussain7954]

حرنا ويه رب العالمين مزاجي بحد

[@Abass643]

❤❤استمر اخي الغالي ❤❤

[@huracanu1243]

🌺مبدع

[@రం..యె..రం]

رائع بتحليلاتك اخي محمد 💗

[@HusseinHammam-ih9vh]

كلام صحيح .ودقيق .لايختار اهله .ولا الدوله .ولايختار شكله .مما تعمل رزق مقسوم .كلام اهل الدين غير مقنع .

[@amirabbas3122]

أحسنت استاذي الفاضل...فيديو جميل جدا...كلامك جميل ويخلي الفرد ياخذه بجديات...

[@manazi3101]

👌👌👌👏🏻👏🏻👏🏻

[@zik0.duhok.]

احسنت حمودي❤

[@user-tj2ge3kp9q]

عدالة الإسلام والقران وفضل بعضكم على بعض في الرزق.. نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض ليتخذ بعضكم بعضا سخريا.... 😂

[@great2592]

فظيع تناقذ الاديان وية المنطق .

[@Mahmoud-dr6ob]

حلقة رائعه ياريت بلاش تتأخر عني

[@user-ds6kn6mt1n]

وأجمل التحلبل

[@sibahassan3572]

حلقة ممتعة ورائعة كالعادة ❤🙏

[@great2592]

😁😁😁🌺👍

[@Menkh93]

هاي النقطة اللي بحكيها و ما حد فاهم حجمها لدرجة اشي ما اخترته بتحاسب عليه ✌🏼

[@6474323]

عبقري و فيلسوف رائع و صاحب افكار رائعة .. هل لديك كتب اخي العزيز … الرجاء توثيق افكارك في كتب

[@mohammedsaid9201]

نعم توثيق هذه الأطروحات في كتاب ضروري … لكني رأيت أن الفيديو يصل الى اكبر قدر من الناس بشكل اسرع .. شكراً لمرورك الكريم وكلامك الطيب ياطيب النفس ❤️🌹

[@6474323]

@@mohammedsaid9201 لك كل الحب والتحية و فائق الإحترام و التقديرو كلامك صحيح مئة بالمئة و أحب أن أزيد عليه أنك عندما تنشر أفكارك في كتاب يمكنك ان ترتسل أكثر وأعمق و تربط المصادر و تخاطب الناس من العقل و خصوصا عند سرد افكارك بطريقتك المميزه و أعتقد يمكن أن تطرق الباب علي جمهور من المشائخ و المتدينين (احد اسباب .. نكبة الأمة) اللذين لا يعرفون سوشيال الميديا

[@avan5417]

👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻

[@muradmohamned4480]

المسلمين مليئين بالتناقضات

[@user-nk1bj9ih3z]

نحتاج مناظره معك مع شيخ مسلم معروف

[@Improver12]

اخي محمد سعيد بالنسبة الأرزاق بيد الله سبحانه وتعالى لان كل شخص له نصيبه مقسم من قبل الله عزوجل اكو شخص رزقه او نصيبه محدود يعني محدود مهمآ يبذل مجهود فه هذا حد زرقه واكس اكو شخص رزقه مفتوح يعني رزقه وفير سبحان الله

[@dani700_]

هاي ام كفشة 😂😂😂😂😂

[@merci4390]

🤣🤣🤣

[@user-cg8lu5lo6p]

أخي عندي سؤال يدور في ذهني هل الشيوخ مثل الشعراوي وعبدالباسط وابن باز وابن عثيمين وإبن تيميه ومحمد بن عبدالوهاب وغيرهم الكثير والكثير جميعهم يعلمون جيدا ان الدين الإسلامي محمد نبيهم مخترعه ووضع اله على كيفه وهواه ام انهم يعملون في الفتاوي وايعاظ الناس من تصديق صادر من قلوبهم لهذا الدين وانه الدين الحق الوحيد غير بقية الأديان أنا أشك انهم يعلمون جيدا ولكن هذا باب رزق لهم ويتاجرون به بالدين الاسلامي؟؟؟

[@mohammedsaid9201]

الذي اعتقده ان كثيراً منهم لا يعلمون بل مخدوعون ويظنون أنهم يمارسون الإيمان الصحيح. ومنهم من يعلمون ولكنهم مستفيدون.

[@user-cg8lu5lo6p]

@@mohammedsaid9201نعم أحسنت مثل ماتوقعت

[@HusseinHammam-ih9vh]

​@@mohammedsaid9201كلام صح .ودقيق .

[@Rys12.3-4_5]

شكرا لك .. ولكن هل هذا يعني أن الإنسان الذي اختاره الله كافرا سيذهب إلى جهنم ؟ والذي اختاره الله ليكون مؤمنا سيدخل الجنة ؟ أو أن الله اختار له الكفر أو الإيمان لأنه يعرف ماذا سيفعل في هذه الحياة ؟

[@mohammedsaid9201]

أختي حسب الإسلام (وبنصوص القرآن والسنة التي لا تقبل الشك) فالله هو الذي خلق الكافر كافراً والمؤمن مؤمناً. أما مسألة أن الله اختار للإنسان الكفر أو الإيمان لأنه يعرف ماذا سيفعل هذا الإنسان، فهذه بحد ذاتها كارثة تنسف ذلك الشيء الذي يسمى الله، لأنه إن كان يعلم بأن ذلك الإنسان سيكفر وأن مصيره إلى النار فلماذا خلقه إذاً؟! - إما أن يكون خلقه لإعطائه فرصة الإيمان والنجاة، وهذا يوجب قبوله وهدايته، لكن كما هو واضح من نصوص القرآن والسُنة هذا مستحيل، فحسب القرآن: الله لا يهدي الكافرين، ولا يهدي الفاسقين، ولا يهدي الكاذبين! وهذا غريب عجيب، فيهدي مَن إذن ؟! .. على أن هؤلاء هم فقط الأحق بالهداية. - يبقى أنه خلقه فقط حتى يحرقه في الآخرة بالنار، كما قال في القرآن؛ ولقد ذرأنا لجهنم كثيراً من الجن والإنس.. وهذا يعني أن الله مجرم يحب أن يتلذذ بحرق البشر بالنار لذلك خلق هؤلاء. على أنه مسألة سبب الخلق بشكل عام لا جواب عليها ولا حكمة فيها ولا طائل من ورائها أساساً.

[@Rys12.3-4_5]

@@mohammedsaid9201 نعم وصحيح جدا .. يبدو أن فلسفة الإنسان واستخدام عقله في تفسير ذلك ضعيف وربما عجز العقل البشري عن وجود سبب يقبله المنطق وربما هذا أكبر من العقل البشري وهذا دليل على محدودية هذا العقل و يبدو أن هناك كثير من الأمور غامضة بالنسبة لنا و الله أدرى بها وأعلم .. وربما خلق الله الكافر ليمنحه فرصة الرجوع والتوبة ويكون هذا اختبار للكافر فإذا رجع غفر الله له .

[@user-oo6cb4zc6z]

@@Rys12.3-4_5 ليس هناك فرصة ولاتوبه فالله قطع على نفسه لاملأنها من الجنة والناس أجمعين حسب الآيه الموجوه في القرآن إذا اين الفرصه والتوبة؟؟!

[@merci4390]

@@Rys12.3-4_5 ممكن توضيح الكافر كفر بشو

[@Quiet91]

راح يصطادون كلامك لان انت خربطت وما وضحت نقطة،،وهي ان حرية الاختيار بالاسلام حسب منطق الدين هي غير موجودة،،لكن هم سيقولون لك كيف لقد اثبت العلم حرية الاختيار عند الانسان ويستعملون مغالطة رجل القش،،انتبه من تشرح مثل هل الامور حتى ما يتصيدون بماء عكر ويحاولون يشوهون صورتك امام الناس علمود ما تسمعلك لان ثبتوا بحيلهم امام الناس اخطاءك!

[@Karwan1988]

تعى تغيب هوايه خير خو ماكو شيء احنا هنا نشتاكلك يمعود لا تروح وتعوفنا

[@mohammedsaid9201]

كاروان.. راح أبطلك من الشغل والشهرين الأخيرات ما أدفعلك راتب 😂😂😉 عزيزي الغالي انت .. آني هواي اعتز بيك وباهتمامك ياغالي، بس صدگ مشغول هواي، والفيديو مو بسهولة وبسرعة الواحد يكمله، يحتاجله وقت، تدري الفيديو اللي المدة مالته عشر دقايق اشتغل بي ساعتين تقريباً، بين تعديل وتقطيع وإضافة، وأحياناً ميعجبني ، امسحه واسجل وأبدي من جديد.. بس مهما أتأخر فما انقطع، لأن كشف الحقيقة للناس من المُتع اللي لا توصف. يسعدني وجود ناس عقلاء مثلك ياغالي ..🌹❤️ آني موجود دائماً ..

[@Karwan1988]

@@mohammedsaid9201 😂😂😂🤣😂🤣 عزيزي انت والله هسه توني دحكت ع التعليق مالتي والله استاحيت وخجلت من نفسي 🤣🤣🤣 اعذرني بس انا مثل ما كلت لا شغل ولا عمل بس ادحك ع الفديوهات مالت لا صارلي هوايه انتظر واحد يطرح للمواضيع بطريقتك واللهجه العراقيه

[@mohammedsaid9201]

@@Karwan1988 لا ابداً ليش ؟ كلامك مابي شي تستحي منه وتخجل عزيزي انت.. وآني يسعدني جدا اهتمامك صدگني 🌹❤️

[@user-im3fu2vs3i]

يا اخي كل انسان عندما يخرج الى الدنيا يقول له ربه خلقتك وانت خالي من الدنوب فا اياك ان تعود لي متقلا ..نحن لا نختار الجمال ولا حتى الرزق لان هدا لا نمللك،له حول ولا قوة. لكن يمكننا ان نصنع اترا طيبا يدكر من بعدنا ويمكننا ان نختار أخلاقنا . فا يقال لكل عصر تحدي ولعل تحدي العصر كيف الحفاض على الاخلاق .. وما سعي اليوم واشهد الله على قولي هدا الا ان ادمن الصلاة. وان يتبت قلوبنا على دكره وشكره وحسن عبادته هدا فقط .✍️

[@user-bj9tx5xw1m]

مع أنه اللي يشوفك بهالشنب واللحية والطريقة كلامك يفكر أنك متدين

[@mohammedsaid9201]

😂😂😂

[@lindaait8183]

Pfffffff

[@amjedhussain7954]

What is this?

[@aliessadiki3676]

اخي الفاضل كل شيءٍ نسبي. وانت مزجت بين الواقع و المستحيل، واستخلصت ما أردت دون نقاش ولا ترشيد. يمكنني انا بدوري قول عكس ما سعيت انت إليه، وبطريقتي الخاصة. فلايمان مسألة فردية، شخصية ولاتحتاج إلى كل هذه التعقيدات.

[@user-po6rv5ih9b]

لو افترضنا لايوجد اله ؟؟ يبقى انت من تجيب عن السؤال هل نحن احرار ام لا ؟؟ واذا كنا لسنا مخيرين من هو الذي فرض علينا ذلك ؟؟ من هو الذي جعل فلان يولد وبفهمه ملعقة من ذهب واخر يولد على الزباله ؟؟ من الذي قرر ان يكون فلانا من زنا والاخر من حلال ؟؟ ومن جعل لفلان له وجه جميل والاخر له وجه قبيح من وراء ذلك ؟؟؟ واخيرا من الذي اجبرنا على المجيء للحياة

[@zdrimacouv]

كل من سلك هذا الطريق سواء فى الماضي او الحاضر يصل الى طريق مسدود لا إجابة لذالك بغض النضر على روايات الاديان. يبقى سؤالا مطروحا هل يوجد إله خالق صانع أم الحياة وجدت هكذا عبثية عشوائية أي الانسان مثله مثل اي كائن حي وجد لفطرة زمنية محدودة ثم إنتهى سواء إنسان ديناصور ضفدع دودة كانو وذهبو وانتهو. وهكذا إلا ان عقل الانسان لا ولن يتوقف عن التفكير فى هذا الشأن ويبقى يتساءل بين نضرتين الأولى مستحيل أن الحياة لا خالق لها وموجد لذالك والثاني إن كان هناك خالق لها لماذا لا أدلة ملموسة واضحة بينة لا شك فيها لا تناقض فيها بغض النضر عن روايات الاديان. والى هنا الطريق مسدود الالحاد ينكر وجود الخالق ولا أدلة له والإيمان يؤمن بالخالق وأدلته كلها غيبية متضاربة بشكل واضح صارخ وهكذا .؟؟؟

[@user-po6rv5ih9b]

@@zdrimacouv انا ارى على العكس من الناحية العقلية والمنطقية ؟؟ لان العقل له بديهيات لايستطيع التنازل عنها او الخروج منها مثال ذلك لايمكن ان ينزل المطر من دون سحاب ولايمكن ان تطلع الشمس والليل موجود وهكذا ٠٠فالله عزوجل دليل وجوده اقوى من دليل على عدم وجود لوجود الاسباب المنطقية لذلك مثال هذا الكرسي الذي نجلس عليه لايقبل العقل ان يقتنع بانه وجد من ذاته حتى المجنون لايستسيغ ذلك فلابد من وجود يد عملت هذا الكرسي وهذه اليد ليست فقط متمتعة بالقوة بل بالاتقان والحكمة لان صانع الكرسي عرف كيف يصنعه بعد ان تصوره في خياله وكيف جعل له الارتفاع المناسب وهذه حكمة وكيف جعل له مسند للظهر وهذا فن وهكذا اذن الصانع يتمتع بعدة صفات حتى ينتج هذا الكرسي من هنا نفهم عقلا ومنطقا كلما كان المصنوع دقيقا ومعقدا دل على تمكن الصانع وتفرده واتقانه مثال ذلك الدماغ البشري لايمكن لاي مخلوق ان يصنعه لما فيه من تراكيب كيميائية معقدة غاية في التعقيد والغموض والى الان لازال العلماء يجهلون وظائف الدماغ بشكل نهائي فهذا يدل على وجود صانع غاية في الاتقان والايجاد كصانع الكرسي مع الفارق بين الدماغ والكرسي وببن صانع الدماغ وصانع الكرسي فكلما كان المخلوق معقدا كلما دل على وجود خالق يتمتع بصفات انفرادية لايشاركه احد فيها ٠٠٠؟؟ فادلة وجود الخالق اقوى من ادلة نفيه ٠

[@zdrimacouv]

شكرا اخي لك على ذالك كلام منطقي ويتقبله العقل أنا فى نفسي اقول ذالك لكن بمجرد النضر فى المسائل الدينية بما فيها قرءان و احاديث تلاحظ أن الخالق الذي ندركه ونحسه بالادلة المنطقية العقلية اكبر واقوى على الذي مذكور فى الكتب المقدسة انا لا انكر كل الايات وكل الاحاديث لكن هناك ما لا يتقبله لا العقل ولا المنطق ومتضارب والموضوع طويل..شكرا لك أخي الكريم

[@user-po6rv5ih9b]

@@zdrimacouv حياك الله اخي الغالي ودمت بخير وجعلنا الله واياكم على الصراط السويً

[@braagul4657]

@@user-po6rv5ih9b اسئلتك عبارة عن تناقضات منطقية اعكس فرضيتك وستجد 🤨 الاهك يسير خلقه ويقيدهم بأرادته ويسلبهم حق الاختيار وهذا يؤيد موضوع الحلقة .. تحياتي 🙂

[@ahmadabu8093]

لا ليس حر 90% كر. 😂