هل العر,وبة اصيلة في السودان ام طارئة نتيجة الهجرات الراجعة ؟وهل السودان هو ارض الحضارة والانبياء؟

Рет қаралды 3,249

بروف سيداحمد العقيد

Күн бұрын

Пікірлер: 20

@EngZarroug 9 күн бұрын

نسلم يا بروف. من زمان دايرين العلماء يهتموا بالمواضيع دي. حقيقة جزاك الله خير

@mostafaosman-jq5rp 6 күн бұрын

جزاك الله خير يا شيخنا الفاضل من جيرانك في امبدة السبيل

@mohamede.1842 6 күн бұрын

يا عمو البحس بالسين الذكرتو بتاع أنو السوداني هو أصل الإنسان من ياتو جامعة و اسمو شنو و الجورنال العلمي الاتنشر فيه البحس اسمه شنو؟ عارف ليه أنا مستغرب لأنو في كل الجامعات الأوروبية الإنسان أصلو قرد.... فهل القرد الأول بتاع داروين كان سوداني؟ نرجو تنويرنا مأجورين

@EgbalBasheer 4 күн бұрын

البحث وليس البحس 🎉🎉🎉

@salaheldinabdallah6123 6 күн бұрын

شطح مبالغ فيه

@Fohfvjtrfv356hgr4 5 күн бұрын

كلام ما وقته ذاته، بدل ما يتكلم في تاريخ العدو الجنجويد والقبائل المؤيدة له مشي جاب تاريخ سيدنا موسى 😢😢😢

@أنوربشير-ط1ط 9 күн бұрын

يااستاذيشعرالانسان السوداني.بشعور خفي ويغلي داخليا وربمايظهر بردات قويه اوخجول تجاه خصوصا التاريخ المبتوروالمسروق تجاه جهات معينه نريد تفكيكذالك

@mrmi9944 8 күн бұрын

لغة نوبة الشمال ونوبة الجبال هي نفسها فقط اختلاف لهجات واقرب لهجات الشمال لنوبة الجبال الاجنق (العنج) هي لهجة الدناقلة والكنوز وليس المحس بخصوص مسمى كسلا توجد منطقة في كادقلي اسمها كسلي واخرى اسمها كسالي واظن ان كسلا هو مسمى لقبيلة النارا ذات الاصل النوبي

@mutasimelimam3868 9 күн бұрын

يا بروف إذا سمحت لو امكن تخصص لينا حلقة للرد علي عبد الرحمن عمسيب الذي يدعو الي انفصال مناطق عن مناطق علي اساس عرقي و حضاري رأيك مهم .. سلبا او ايجابا و نشكر لك كل مساعيك الرامية الي تثقيف الناس عامة

@لياليالخريف-ص4ص 7 күн бұрын

❤❤❤❤❤

@EgbalBasheer 4 күн бұрын

عمسيب يمثل اهل النهر والبحر والوسط

@عبداللهبنعبدالله-ر7ق 9 күн бұрын

أعلم : أن ( مساكن العرب ) في ابتداء الأمر كانت ( بجزيرة العرب ) الواقعة في أواسط المعمور واعدل أماكنه وأفضل بقاعه حيث ( الكعبة الحرام ) و ( تربة أشرف الانام نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ) وما حول ذلك من الأماكن وكانت ( أرض الحجاز ) منازل ( لبني عدنان ) إلى أن غزاهم بخت نصر ونقل من نقل منهم إلى ( الانبار ) من ( بلاد العراق ) وَكانت ( أرض اليمن ) منازل ( لبني قحطان ) ولم يزل ( العرب ) بعد ذلك كلهم في التنقل عن ( جزيرة العرب ) والانتشار في الأقطار إلى أن كان ( الفتح الاسلامي ) فتوغلوا في البلاد حتى وصلوا إلى ( بلاد الترك ) وما داناها وصاروا إلى [ أقصى المغرب و جزيرة الاندلس و بلاد السودان ] وملأوا الآفاق وعمروا الأقطار وصار بعض ( عرب اليمن ) إلى ( الحجاز ) فأقاموا به وربما صار بعض ( عرب الحجاز ) إلى ( اليمن ) فأقاموا به وبقي من بقي منهم ( بالحجاز ) و ( اليمن ) على ذلك إلى ( الآن ) ومن تفرق منهم في الاقطار منتشرون في الآفاق قد ملأوا ما بين الخافقين . و [ ديار العرب ] هى : [ الحجاز ] الّذى يشتمل على ( مكّة ) و ( المدينة ) و ( اليمامة ) ومخاليفها و ( نجد الحجاز ) المتّصل ( بارض البحرين ) و ( بادية العراق ) و ( بادية الجزيرة ) و ( بادية الشام ) . و [ اليمن ] المشتملة على ( تهامة ) و ( نجد اليمن ) و ( عمان ) و ( مهرة ) و ( حضر موت ) و بلاد ( صنعآء ) و ( عدن ) و ( سائر مخاليف اليمن ) . فما كان من حدّ ( السّرّين ) حتّى ينتهى الى ناحية ( يلملم ) ثمّ على ظهر ( الطائف ) ممتدّا على ( نجد اليمن ) الى ( بحر فارس ) مشرّقا فمن [ اليمن ] ويكون ذلك نحو الثّلثين من ديار العرب . وما كان من حدّ ( السّرين ) على ( بحر فارس ) الى قرب ( مدين ) راجعا فى حدّ المشرق على الحجر الى ( جبلى طيّئ ) ممتدّا على ظهر اليمامة الى ( بحر فارس ) فمن [ الحجاز ] . وما كان من حدّ ( اليمامة ) الى قرب المدينة راجعا على بادية البصرة حتّى تمتدّ على البحرين الى البحر فمن [ نجد ] . وما كان من حدّ ( عبّادان ) الى ( الانبار ) مواجها ( لنجد ) و ( الحجاز ) على ( أسد ) و ( طيّئ ) و ( تميم ) وسائر قبائل مضر فمن [ بادية العراق ] . وما كان من حدّ ( الانبار ) الى ( بالس ) مواجها ( لبادية الشام ) على ارض ( تيمآء ) و ( برّيّة ) خساف الى قرب وادى القرى والحجر فمن [ بادية الجزيرة ] . وما كان من ( بالس ) الى ( أيلة ) مواجها ( للحجاز ) على ( بحر فارس ) الى ناحية ( مدين ) معارضا ( لارض تبوك ) حتّى يتّصل بديار طيّئ فمن [ بادية الشام ] على أنّ من العلماء بتقسيم هذه الديار من زعم انّ ( المدينة ) من نجد لقربها منها وانّ ( مكّة ) من تهامة اليمن لقربها منها وأنا بمشئة الله وعونه ساذكر ما انتهى اليه علمى من مدنها وما تشتمل عليه المدن ممّا يحتاج الى علمه و [ المشاهير من ديار العرب ] بها وجبالها ورمالها وجوامع من المسافات المسلوكة بها ولا نعلم [ بارض العرب ] نهرا ولا بحرا يحمل سفينة ؛ لانّ ( البحيرة ) المنتنة الّتى تعرف ( بزغر ) وان كانت مصاقبة ( للبادية ) فليست منها ومجمع الماء الّذى بارض ( اليمن ) فى ديار ( سبأ ) انّما كان موضع مسيل ماء بنى فى وجهه سدّ فكان يجتمع فيه مياه كثيرة يستعملونها فى القرى والمزارع حتّى كفروا بعد ان كان الله جعل لهم عمارات قرى متّصلة الى ( الشام ) فسلّط الله عزّ وجلّ على ذلك الماء آفة فكان لا يمسك ماء وهو قوله تعالى وَجَعَلْنا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْقُرَى الَّتِي بارَكْنا فِيها الى قوله وَمَزَّقْناهُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ فبطل ذلك الماء الى يومنا هذا وامّا ( الجداول ) و ( العيون ) و ( السوانى ) و ( الآبار ) فانّها كثيرة .

@لياليالخريف-ص4ص 7 күн бұрын

السودان اصل البشريه مهما قلت

@عبداللهبنعبدالله-ر7ق 7 күн бұрын

@لياليالخريف-ص4ص هذه من كيسك عند المسلمين أدم هو أبو البشر حتى اليهود والنصارى يعلمون ذلك .

@mohamede.1842 6 күн бұрын

@@لياليالخريف-ص4ص الاوروبيين بيعنبروا أصل البشرية قرد.... بما انكم معتمدين على بحوث الاوروبيين هل معنى كلامك انو القرد الأول الأصلي كان سوداني؟