تحياتي لك استاذنا على جهودك الأمر حساس ولم استطع حتى الآن أن أقتنع .. والله أعلم.
@Samerislamboli Жыл бұрын
جيد موقف شجاع أن تسمع الفكرة وتفهمها وتدرسها وتترك لنفسك فرصة لمراجعتها حتى تشكل القناعة فهي تحتاج لزمن
@coronaomicron7389 Жыл бұрын
سواء إقتنعت أم لم تقتنع،إطمئن أخي العزيز لأن الأمر الذي وصفته بالحساس لا يشكل أي خطرعلى إيمانك وإسلامك.فعلا هو من الصعب التخلص بسرعة من الفكرة التي تعودنا عليها.لكن ربما يحصل الإقتناع،بعد البحث والدراسة للفهم أكثر.
@Abdulla_Abdali2963 Жыл бұрын
نعم اخي احسنت وانا دائما اقول ان ما رسخته القرون لا تزيله اللحظات او حتي السنون .. شكرا لك @@coronaomicron7389
@abouabdallahibnalarabi9210 Жыл бұрын
تفسيره وغيره من دعاة ( القرانين ) غيرر صيحيح وبعيد كل البعد عن الحقيقة القرانية بل هو جهل بالقران وتحريف لمدلول اياته وتقول بغير علم ...اسماعيل هو ولد وابن ابراهيم البكر من السيدة هاجر ..مثل اخيه الاصغر اسحاق من السيدة سارة...... فاسماعيل هو البشرة الاولى لابراهيم .وهو الغلام الحليم ..كما جاء في سورة الصافاة .. ..رب هب لي من الصالحين....فوهب له غلاما ( حليم ) وهو الذي لما بلغ معه السعي قال له اني ارى في المنام اني اذبحك..( الذبيح ) ....الخ القصة ....بخلاف اخيه اسحاق ..الغلام ( العليم ) والذي بشر به وسارة بعد ذالك بسنين مع بشرة يعقوب من وراءه...اي نافلة ..ومن ثم فهو ليس الذبيح .... غلام حليم وغلام عليم ..اما التكلف وتحريف الكلم ودلالته ...فالوهب وان اختلف انواعه فهو عطاء من اسمه (الوهاب ) سواء ذرية او علم او نبوة او ملك فهو من الوهاب بغير ارادة ولا اسباب وسياق النص هو الذي يبين نوعها ...والاية في سورة ابراهيم ..واصحة لا جدال فيها ...الحمد لله الذي وهبلي على الكبر الكبر الكبر اسماعيل واسحاق .. ان ربي لسميع الدعاء ..استجابة لدعاءه عند هجره قومه قبل عقود كثيرة ...ربي هب لي من الصالحين .........كذالك دعاء ابراهيم .. ربي اجنبني وبنيا ان نعبد الاصنام ....اي اثنين اسماعيل واسحاق ... كذالك قول ابناء يعقوب له عند موته ..نعبد الاهك والاه اباءك من قبل ابراهيم واسماعيل واسحاق ...فاسماعيل هو من اباء يعقوب ..لانه عمه نسبا .... كذالك قوله سبحانه لابراهيم اني جاعلك للناس اماما ....قال ومن ذريتي ....فكانت الامامة كلها (النبوة والكتاب ) في ذريته والى قيام الساعة من اسماعيل واسحاق الى الى الى جميعهم الى محمد الخاتم عليهم جميعا افضل صلاة وازكى سلام ...فكيف يكون اسماعيل ليس ولد وابن لابراهيم وهو رسولا نبيا ....وجعلنا في ذرؤته النبوة والكتاب ..اي ابراهيم ......كذالك دعاء ابراهيم واسماعيل وهم يرفعون القواعد من البيت ...ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا امة مسلمة لك وارنا مناسكنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم .وابعث فيهم رسولا منهم يتلوا عليهم اياتك ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة انك انت العزيز الحكيم كذالك قوله ..لم يجعل عليكم في الدين من حرج ملة ابيكم ابراهيم هو سماكم المسلمين من قبل .....فالرسول ص من ابراهيم روحا ونسلا وكذالك بني اسماعيل هم من نسله ...كقوله ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير زرع عند بيتك المحرم ربنا وليقيموا الصلاة فاجعل افئدة من الناس تهوي اليهم وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون ......... وغير هذا من الايات الكثير ة الواضحة وبلسان عربي مبين ولكنه اتباع الظنون والاحتكام للراى والعقل الناقص الخاضع للاهواء .. ثم تحريف مقاصد ومعاني ايات القران والتقول بغير علم وتضليل الناس والتشويش على عقولهم .......
@صقرالعراق-م4ن9 ай бұрын
أخي الكريم إذا انت لست مقتنع اعطينا دليل على خلاف مابقوله الاستاذ تريد دليل على أن النبي ابراهبم له ابن اسمه اسماعيل من كتتل الله عز وجل
@soundousbensaci513 Жыл бұрын
الله يعطيك العافية يا رب الله يكون معاك ويصبرك على الناس واسإلتهم اخاف عليك ان تجن مثلهم احذر واحذر راهم ادخلوك في بعضك ويصيبك السكروالضغط قلبي❤عليك أهدأ واهدأ......... ثم اهدا
@عليالعرشي-ف7ر Жыл бұрын
بارك الله فيك وزادك علما ورزقنا فهما لمحاضرتك القيمة والمقنعه بحسب النص من القرآن الكريم متعك الله بالصحة والعافية والعمر المديد تحياتي لك الخالصه
@Abdullah__M__ Жыл бұрын
الله يجزيكم الخير استاذ سامر نعم صحيح والآيات واضحة أن إسماعيل عليه السلام هو من ذرية نوح عليه السلام والذبيح هو اسحاق عليه السلام
@صقرالعراق-م4ن9 ай бұрын
كل الانبياء هم من ذريه نوح تريد دليل على أن اسماعيل ابن النبي ابراهيم هو ولده من كتاب الله عز وجل تلايتاذ يقول إن النبي ابراهيم له ولد واحد فقط اسمه اسحاق
شرح الآية أن سيدنا إبراهيم عليه السلام أسكن من ذريته أي أن له أكثر من ولد وحيث أن قد ثبت أن الله وهب له إسماعيل وإسحاق فحتما سيكون إسماعيل من ذريته وهو الذبيح (الغلام الحليم )أما إسحاق فهو (الغلام الحليم)
@basserali214515 күн бұрын
@@اسعدعبدالغفور اخي الكريم اسماعيل عليه السلام هو من ذرية نوح وليس من ذريه ابراهيم علية السلام. الغلام الحليم اسحق عليه السلام وهو الذبيح، اما الغلام العليم هو يعقوب عليه السلام وهو ابن اسحق عليهم السلام جميعا. يعقوب هو حفيد ابراهيم من ابنه إسحق، اما اسماعيل هو جد يعقوب من امه، اي اسحق تزوج من بنت اسماعيل وأنجب يعقوب عليهم السلام. والله أعلى وأعلم.
@mohamedalfatih820 Жыл бұрын
2:05 الساعة عندي الآن 04 و شوية ، أعيد سماع المحاضرة للمرة الثانية لأهميتها و لغزارة العلم و المعلومات 🙂🎉❤️💚🇲🇦🇲🇦🇲🇦
@kamelabdi411110 ай бұрын
رَبَّنَا وَٱجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَآ أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَآ ۖ إِنَّكَ أَنتَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ تقبل الله دعاء اابراهيم و إسماعيل في أن كان زواج إسحاق النبيمن بنت إسماعيل النبي و رزقا بيعقوب نبيا و من بعده يوسف و دليل أبوة إبراهيم و إسماعيل ليعقوب عندما سأل يعقوب بنيه أَمْ كُنتُمْ شُهَدَآءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ ٱلْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِنۢ بَعْدِى قَالُوا۟ نَعْبُدُ إِلَٰهَكَ وَإِلَٰهَ ((ءَابَآئِكَ إِبْرَٰهِۦمَ وَإِسْمَٰعِيلَ)) وَإِسْحَٰقَ إِلَٰهًا وَٰحِدًا وَنَحْنُ لَهُۥ مُسْلِمُونَ فيرتقي حينها نسب محمد النبي إلي إسماعيل و ابراهيم من عند يعقوب و لا عزاء لبني إسرائيل ذرية من حملنا مع نوح أن يكون لهم نسب في ابراهيم و لا إسماعيل
@mirayassir282 Жыл бұрын
جزاك الله خيرا أستاذي الكريم و أخي لزغير سامر إسلامبولي.. أنا أستمع لكل محاضرة عدة مرات من قناتي هته و من قناة محمد الفاتح 🙂❤💚🇲🇦🇲🇦🇲🇦
@م.أحمدأنعمالقحطاني Жыл бұрын
قال تعالى (الحمد لله الذي وهب لي على الكبر اسماعيل واسحاق أن ربي لسميع الدعاء) صدق الله العظيم
@Samerislamboli Жыл бұрын
متى تكفون عن التعليق دون الاستماع للمحاضرة ؟!!!!!
@AsaadKetama2 ай бұрын
الحمد لله الذي وهب لي على الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع الدعاء صدق الله العظيم فبشرناه بغلام حليم فبشرناه بغلام عليم
@basserali2145Ай бұрын
اخي الكريم دليل آخر علن اسماعيل ليس ابن ابراهيم علية السلام بسم الله الرحمن الرحيم { وَتِلۡكَ حُجَّتُنَاۤ ءَاتَیۡنَـٰهَاۤ إِبۡرَ ٰهِیمَ عَلَىٰ قَوۡمِهِۦۚ نَرۡفَعُ دَرَجَـٰتࣲ مَّن نَّشَاۤءُۗ إِنَّ رَبَّكَ حَكِیمٌ عَلِیمࣱ (٨٣) وَوَهَبۡنَا لَهُۥۤ إِسۡحَـٰقَ وَیَعۡقُوبَۚ كُلًّا هَدَیۡنَاۚ وَنُوحًا هَدَیۡنَا مِن قَبۡلُۖ وَمِن ذُرِّیَّتِهِۦ دَاوُۥدَ وَسُلَیۡمَـٰنَ وَأَیُّوبَ وَیُوسُفَ وَمُوسَىٰ وَهَـٰرُونَۚ وَكَذَ ٰلِكَ نَجۡزِی ٱلۡمُحۡسِنِینَ (٨٤) وَزَكَرِیَّا وَیَحۡیَىٰ وَعِیسَىٰ وَإِلۡیَاسَۖ كُلࣱّ مِّنَ ٱلصَّـٰلِحِینَ (٨٥) وَإِسۡمَـٰعِیلَ وَٱلۡیَسَعَ وَیُونُسَ وَلُوطࣰاۚ وَكُلࣰّا فَضَّلۡنَا عَلَى ٱلۡعَـٰلَمِینَ (٨٦) } [سُورَةُ الأَنۡعَامِ: ٨٣-٨٦] اسماعيل من ذريه نوح عليه السلام وليس من ذريه ابراهيم عليهم السلام جميعا.
@Abdulla_Abdali2963 Жыл бұрын
اعطوني اسم واحد ممن يردون الاجابه علي كل التساؤلات مثل ما يفعل الاستاذ سامر جزاه الله خير عنا وان شاء الله في ميزان حسناته .. تحيه لك ايها الباحث القدير
@emadnasser2160 Жыл бұрын
اخي الفاضل لايعنينا من هو القائل أو المتقول ؟ ولانهتم لمن يلغو أو يخوض في آيات الله بغير علم ولاهدى ولا كتاب منير . لان الهدى والعلم والكتاب المنير هو وحي روح من أمر الله . وعليه فإنه سبحانه من يبين لنا كتابه وكيف نفقهه ونتدبره بعلمه ونؤمن به كتكليف من الله لعباده . واذا علمت وتيقنت أنه يترتب على هذا التكليف حساب والحساب نتاج يترتب عليه جزاء . فهل تعتقد بأن الله يكلفنا وفق كتاب لانفقهه ولانعقله . وحينها نظن بالله ظن السوء وانه ليس قائم بالقسط فقد كلفنا بما لانطيقه ونحيطه ونحصيه و نعلم تكليفه فهذا افك مبين . والحق أن الله أنزل كتاب مبين فيه آيات بينات محكمات فصلها على علم منه سبحانه لكي يكون التكليف مبين وحكم الله لعباده مبين ولكي لا يكون للناس حجه بعد الرسل . فكيف اكمل سبحانه الدين وانت نعمته وجعل هذا الكتاب مبين بأن أنزله باللسان العربي المبين وقد جعل لهذا اللسان قواعد بينه وبينها في آيات محكمه . هذا اللسان وقواعده لأحكام كلام الله وآياته وأحكامه وهو سلطان لنا لاستبيان آيات الله الله وادراكها ووعيها . ولكن بعد مده من تنزل كتاب الله والتفات الناس للحياه الدنيا أمر الله مترفيهم المجرمون أعداء النبي المقتسمين وجعلوا القرءان عضين ليتخذه قوم الرسول مهجورا (( وقال الرسول يارب أن قومي اتخذوا هذا القرءان مهجورا )) وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا من المجرمين . لكن كيف جعل أعداء النبي هذا القرءان عضين مهجورا . الجواب انهم الفوا لغه أسموها اللغه اومكرا وزورا وبهتانا (( اللغه العربيه)) ومكروا مكرهم وعند الله مكرهم وان كان مكرهم لتزول منه الجبال بدلوا قولا غير الذي قيل لهم وبدلوا نعمه الله كفرا واحلوا قومهم دار البوار جعلوا ما الف سيبويه وزمرته برعايته برمكيه مجوسيه ركن دين وايمان وسبيل مقدس لتفقه الدين وايات الله تزامنا مع طمس اللسان العربي المبين وقواعده وأحكامه من وعي وإدراك عباد الله . وحينها نبذوا اللسان العربي والحدوا إلى لسان اعجميا الفوه واكتتبوه بأيديهم . واللغه أصبحت كتاب الله عضين معجم الدلاله (( كتاب اسرار وحمال اوجه يخوضوا يولعوا به ويؤلفوا كما يكبر في صدورهم )) فلا مرجعيه ولا دليل ولاسلطان مبين . كل سؤال ويفسر بظنه وخياله واهوائه ولا دليل له علمي على أن دلاله الكلمه أو الايه هو كذا لان القاعده تقول كذا وكذا . وبين الحين والآخر يظهر من يتمرد على مله التراث واللغه فيقتحمون كتاب الله كم يدخل إلى حسبه للتكسب سوالف ويبيع ويؤثر مقابل الأجر والمنفعة ثم هي شهاده الانسان الظلوم الجهول الكفور والاكثر جدلا ويفرحون بما اتوا ويحبون أن يحمدوا وحقيقته انهم يستقون علمهم متكئين على اللغه وعلومها ويهرعون إلى معاجم الفها أيضا أولئك الذين الفوا اللغه . وفي خضم ذلك لابد لمن كان يرجوا لقاء ربه وان يتخذ سبيلهم أن يفر إلى كتاب الله ويستبعد اللسان العربي المبين ويستنبط اللسان العربي المبين ويعلم قواعده وأحكامه مستفيدا بما بين الله وارتضى لعباده . ومن يؤمن يهديه الله بايمانه ويمكن له دينه . ولا ننسى أن السعي إلى معرفه الحق هو مما مكن الله لعباده فهو سبحانه لا يكلف نفس الا وسعها . ولكن ان تتبع أكثرهم يضلوك ان يتبعون الا الظن وانا اضع تسألي أمام الدكتور كيف يمكن له ان يفقه دلاله (( استوى على العرش )) بدون ان يفقه ويعلم ويحيط علما باللسان العربي المبين ويعلم قواعده وأحكامه . وما ينطبق على هذه الكلمات المباركه ينطبق على باقي كلام كتاب الله
تغطية شاملة جامعة شافية لا تترك مجال حتى لطرح السؤال جزاك الله عنا كل خير عن هذه الثمار الطيبة المستساغة
@user-Realistically Жыл бұрын
ابدعت يا شيخ سامر جزاك الله خير
@X.samia.X__ah Жыл бұрын
بارك الله فيك
@basserali2145Ай бұрын
بسم الله الرحمن الرحيم { وَإِذۡ یَرۡفَعُ إِبۡرَ ٰهِـۧمُ ٱلۡقَوَاعِدَ مِنَ ٱلۡبَیۡتِ وَإِسۡمَـٰعِیلُ رَبَّنَا تَقَبَّلۡ مِنَّاۤۖ إِنَّكَ أَنتَ ٱلسَّمِیعُ ٱلۡعَلِیمُ (١٢٧) رَبَّنَا وَٱجۡعَلۡنَا مُسۡلِمَیۡنِ لَكَ وَمِن ذُرِّیَّتِنَاۤ أُمَّةࣰ مُّسۡلِمَةࣰ لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبۡ عَلَیۡنَاۤۖ إِنَّكَ أَنتَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِیمُ (١٢٨) } [سُورَةُ البَقَرَةِ: ١٢٧-١٢٨] اسماعيل عليه السلام هو صديق ابراهيم عليهم السلام جميعا. تزوج اسحق الابن الوحيد ل ابراهيم علية السلام من ابنه اسماعيل ورزق يعقوب عليه السلام. اسماعيل هو جد يعقوب من امه. وابراهيم هو جد يعقوب من ابيه اسحق. الدليل بسم الله الرحمن الرحيم { أَمۡ كُنتُمۡ شُهَدَاۤءَ إِذۡ حَضَرَ یَعۡقُوبَ ٱلۡمَوۡتُ إِذۡ قَالَ لِبَنِیهِ مَا تَعۡبُدُونَ مِنۢ بَعۡدِیۖ قَالُوا۟ نَعۡبُدُ إِلَـٰهَكَ وَإِلَـٰهَ ءَابَاۤىِٕكَ إِبۡرَ ٰهِـۧمَ وَإِسۡمَـٰعِیلَ وَإِسۡحَـٰقَ إِلَـٰهࣰا وَ ٰحِدࣰا وَنَحۡنُ لَهُۥ مُسۡلِمُونَ } [سُورَةُ البَقَرَةِ: ١٣٣] ابراهيم واسماعيل ؟ اما الايه الكريمة { رَّبَّنَاۤ إِنِّیۤ أَسۡكَنتُ مِن ذُرِّیَّتِی بِوَادٍ غَیۡرِ ذِی زَرۡعٍ عِندَ بَیۡتِكَ ٱلۡمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِیُقِیمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ فَٱجۡعَلۡ أَفۡـِٔدَةࣰ مِّنَ ٱلنَّاسِ تَهۡوِیۤ إِلَیۡهِمۡ وَٱرۡزُقۡهُم مِّنَ ٱلثَّمَرَ ٰتِ لَعَلَّهُمۡ یَشۡكُرُونَ } [سُورَةُ إِبۡرَاهِيمَ: ٣٧] هو يعقوب عليه السلام اسكن بواد غير زرع، ولم يكن مع ابراهيم عند الكبر. الذي بقي مع ابراهيم عند الكبر هو ابنه إسحق واسماعيل والد زوجه اسحق، ولذا قال ابراهيم علية السلام { ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ ٱلَّذِی وَهَبَ لِی عَلَى ٱلۡكِبَرِ إِسۡمَـٰعِیلَ وَإِسۡحَـٰقَۚ إِنَّ رَبِّی لَسَمِیعُ ٱلدُّعَاۤءِ } [سُورَةُ إِبۡرَاهِيمَ: ٣٩] والله أعلى وأعلم.
@أعناب-ك6ت Жыл бұрын
لا ياسيدي الكريم اسمح لي أختلف معك في هذه.. وأنا من أشد المعجبين والمتابعين لك.. غلام حليم هو إسماعيل الذي بشر به إبراهيم عندما كان شابا بعد اختلافه مع قوم أبيه وقال : {إني ذاهب إلى ربي سيهدين} فدعا ربه وقال : {رب هب لي من الصالحين} فوهبه الله إسماعيل غلام حليم.. ومن الأدلة على أنه وهبه إسماعيل في بداية شبابه .. قوله تعالى : {فلما بلغ "معه" السعي} يعني أن إسماعيل بلغ مرحلة السعي مع أبيه وأبوه كان لازال قادرا على السعي . أما البشرى لإبراهيم بإسحاق نبيا في الآية التي تلت الآيات السابقة من سورة الصافات.. فهي مكافأة لإبراهيم عليه السلام على تصديقه (تطبيقه) الرؤيا التي رأى أنها بمثابة توجيه إلهي.. بدليل قوله تعالى : {إن هذا لهو البلاء المبين} بلاء لإبراهيم.. ويواصل تعالى مدحه لإبرهييييم فقال {سلام على إبراهيم* مذلك نجزي المحسنين* إنه من عبادنا المؤمنين} فيورد الله بعد ذلك مكافآته لإبراهيم والتي كافأه بها في وقت متأخر بأن بشره "عند الكبر" بإسحاق نبيا من الصالحين.. وهو أي إسحاق (الغلام العليم) .. أما إسماعيل فهو (الغلام الحليم) "الصبور المطيع" الذي انقاد لطلب أبيه بذبحه .
@kaoutherward3217 Жыл бұрын
لا يا اخي الاية تقول "الحمد لله اللذي وهب لي على الكبر اسماعيل واسحاق . على الكبر يعني ليس شاب
@Samerislamboli Жыл бұрын
@user-hq6ju4hp2e حقك تحتلف معي وهذا مؤشر صحة ويدل على الحرية الفكرية ونفي التقليد ولكن لم تدرك الفكرة من خلال المحاضرة حبذا لو تقرأ البحث في كتابي اليهودية فهو أعمق من المحاضرة وتقرأه بهدوء وتمعن اليهودية انغلاق فكري وإرهاب اجتماعي samerislamboli.com/?p=707
وَوَصَّىٰ بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَىٰ لَكُمُ الدِّينَ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ (132) البقرة من هم بنيه وهو يقول أن له ولد واحد فقط وهنا كلام عائلي يكلم أبنائه ومن ثم حفيده
@Samerislamboli Жыл бұрын
@@Ezzat.7 بشره بنبوة إسحاق جزاء على حلمه وصبره وليس بشرى ولادة
@البيان0015 ай бұрын
إذا كانت الرؤيا تدل على ذبح الدنيا فلماذا يقول له ( لقد صدقت الرؤيا ) وبعدها قال (إن هذا لهو البلاء المبين) فوصف تطبيق إبراهيم للرؤيا أن ذلك الاختبار هو بلاء مبين وليس عبثا إذا أن بتنفيذ إبراهيم للرؤيا التي يعرف أنها أمر رباني فهو بذلك ذبح حب الذات والأهل في نفسة لأجل الله ليستحق أن يكون خليلا لله عز وجل والله تعالى أعلم
@suleimanalbdour7169 Жыл бұрын
الرسول في غزوة تبوك وضع حجرا بيده في نقطة هناك وقال من هنا شام مشيرا إلى الشمال وهنا يمن مشيرا الى اليمن .
@Samerislamboli Жыл бұрын
هذه رواية ظنية ومع ذلك ليس من مهمة النبي تحديد جغرافية بلد
@loolyalyaalooly Жыл бұрын
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سؤالي يقول الله في محكم تنزيله في سورة النور الله خلق دابه من ماء الي اخر الايه هل تفيد العموم هل توجد دواب في السماء وهل توجد اكوان موازيه لكوننا هذا
@Samerislamboli Жыл бұрын
{وَاللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِن مَّاء فَمِنْهُم مَّن يَمْشِي عَلَى بَطْنِهِ وَمِنْهُم مَّن يَمْشِي عَلَى رِجْلَيْنِ وَمِنْهُم مَّن يَمْشِي عَلَى أَرْبَعٍ يَخْلُقُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ }النور45 {وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَثَّ فِيهِمَا مِن دَابَّةٍ وَهُوَ عَلَى جَمْعِهِمْ إِذَا يَشَاءُ قَدِيرٌ }الشورى29 كل مخلوق هو دابة في مجال عالمه سواء في السماء أو في الأرض وهذا لاعلاقة له بالأكوان المتوازية لأن الكون الذي نعيش فيه مترامي الأطراف وهو في حالة توسع دائمة لاتقف، وعلى افتراض وجود أكوان متوازية لكوننا فهي نهاية اسمها كلها الكون من التكوين والكينونة
@Abdulla_Abdali2963 Жыл бұрын
استاذي والله يعجز اللسان عن وصفك ايها الباحث القدير .. سؤال اذا تكرمت هل هناك فرق بين قوله تعالي ( امم امثالكم ) هل مثلكم تختلف في المعني عن امثالكم ام ان المعني واحد وتقبل مني فائق الاحترام والتقدير@@Samerislamboli
@Samerislamboli Жыл бұрын
@@Abdulla_Abdali2963 كلمة مثل بكسر الميم تجمع على أمثال وكذلك كلمة مَثل بفتح الميم ايضا تجمع على أمثال والسياق يحدد مفرد الجمع ، وإن كان المقصد المماثلة بشكل تطابق كامل في الماهية والصفات فتكون كلمة أمثالكم جمع كلمة مثل بكسر الميم نحو نص {إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ }الأعراف194 وإن كانت تتعلق بالاحوال والصفات فقط وليس متطابقة بالماهية فتكون جمع مثل بفتح الميم نحو النص {وَمَا مِن دَآبَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلاَ طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلاَّ أُمَمٌ أَمْثَالُكُم مَّا فَرَّطْنَا فِي الكِتَابِ مِن شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ }الأنعام38
@Abdulla_Abdali2963 Жыл бұрын
شكرا لك @@Samerislamboli
@aminaelkaddioui5549 Жыл бұрын
في ما يتعلق بزكارية الايمكن ان يكون يحي مساعد اتمنى ان تتطرق لهذا الموضوع وشكرا
@Samerislamboli Жыл бұрын
النبي يحيى ولد النبي زكريا وقد أتى في النص سبب طلب النبي للولد {يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيّاً }مريم6
@kimo95716 ай бұрын
السلام عليكم استاذنا ..متابعة جديدة ولكن لدي سؤال مهم جدا ..بداية البشرى للنبي ابراهيم كانت اسحاق ومن بعده يعقوب وكما شرحت حضرتك أن يعقوب يكون ابن النبي اسحاق عليهما السلام . ولكن من بعدها اراه الله الرؤيا بأن يذبح ابنه ..فمن المنطقي هنا أن سيدنا ابراهيم عنده علم مسبق بأن اسحاق لن يذبح وذلك من خلال معرفته المسبقة بأن سيكون له ابن اسمه يعقوب لاحقا . ارجو توضيح هذه النقطه وشكرا لك
@Samerislamboli6 ай бұрын
سؤالك مشروع ومنطقي والذي حصل أن النبي إبراهيم هو فهم من الرؤيا أن المراد هو ذبح ابنه حقيقة ، بينما الواقع ليس المطلوب التعبير التجسيدي للرؤيا ، ولذلك قلت أخطأ النبي إبراهيم في تعبير الرؤيا . والموضوع يدرس وفق منظومة ورؤية كلية من قبل النصوص كلها فأنا ظهر لي أن إسماعيل ليس ابنه وبالتالي ليس محل تعلق الرؤيا
@elarbiessbai4258 Жыл бұрын
كفيت ووفيت سيدي. الشكر الموفور لك. حفظك الله ووفقك
@محمدحمود-غ8ع Жыл бұрын
أُو۟لَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ أَنْعَمَ ٱللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ ٱلنَّبِيِّۦنَ مِن ذُرِّيَّةِ ءَادَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ وَمِن ذُرِّيَّةِ إِبْرَٰهِيمَ وَإِسْرَٰٓءِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَٱجْتَبَيْنَآ ۚ إِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ ءَايَٰتُ ٱلرَّحْمَٰنِ خَرُّوا۟ سُجَّدًا وَبُكِيًّا ۩ قوله تعالى : أولئك الذين أنعم الله عليهم من النبيين من ذرية آدم وممن حملنا مع نوح ومن ذرية إبراهيم وإسرائيل وممن هدينا واجتبينا إذا تتلى عليهم آيات الرحمن خروا سجدا وبكيا .. لماذا قال ذرية ابراهيم واسرائيل اليس اسرائيل هو من ذريه ابراهيم ام المقصود هنا ذريه ابراهيم ابن اسماعيل ابن ابراهيم وذرية يعقوب ابن اسحاق ابن ابراهيم ممكن اجابه اذا سمحتم .
@Samerislamboli Жыл бұрын
إسرائيل ليس يعقوبا وليس نبيا اصلا هو شخص مستقل معاصر للنبي إبراهيم وهو من ذرية من حملنا مع نوح إسماعيل نبي مساعد للنبي إبراهيم وليس ابنه راجع كتابي اليهودية samerislamboli.com/?p=707
@rafatalzendani516211 ай бұрын
@@Samerislamboliكذاب.
@rafatalzendani516211 ай бұрын
@@Samerislamboli لۡحَمۡدُ لِلَّهِ ٱلَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى ٱلۡكِبَرِ إِسۡمَٰعِيلَ وَإِسۡحَٰقَۚ إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ ٱلدُّعَآءِ ﴿٣٩﴾ ممكن تفسر الايه هذا دين لاتفسره على هواك
@Samerislamboli11 ай бұрын
@@rafatalzendani5162 لاتعلك طالما لاتفرق بين موضوع ديني وموضوع تاريخي
@khaledkhodjamhamed9291 Жыл бұрын
ولكن ما تقول ياسيدي في قوله تعالى الحمد لله الذي وهبني اسماعيل واسحاق ان ربي سميع الدعاء ارى ولا اجزم ان سارة كانت عقيما فوهبت هاجر لابراهيم فحبلت باسماعيل وبعدها بمدة حبلت سارة باسحاق هذا هو المنطق
@Samerislamboli Жыл бұрын
يبدو لم تسمع الفيديو حتى سالت سؤالك هذا !!! اسمع الفيدو كله تجد جوابك
@laidiabenaissa48896 ай бұрын
هل القران يقول ان سارة وهبت هاجر لإبراهيم هذه من الاسرائليات للتقليل من شأن المسلمين التزموا بما جاء في القران و اتركوا ما دون ذلك
@abobakrhamid80058 ай бұрын
أستاذ ماذا عن الآيه ( الحمدلله الذى وهب لى على الكبر إسماعيل وإسحق إن ربى لسميع الدعاء ) سورة إبراهيم الايه ٣٩ وجزاك الله خير الجزاء . اليس هذا دليل على أن إسماعيل ولد إبراهيم ؟
@Samerislamboli8 ай бұрын
ألم تسمع الفيديو ؟ أعد الاستماع له
@abobakrhamid80058 ай бұрын
@@Samerislamboli لقد إستمعت لحديثك عبر التسجيل المرئى ( الفيديو ) لكن صياغ الآيه الكريمة هو الذى نبنى عليه فهمنا لكتاب الله . لقد ذكرت حضرتك أن الهبه لا تعنى البشرى بالولد وضربت مثلا بهبة الله لنبيه موسى إذ وهب له أخاه هارون عليه السلام أتفق معك فى ذلك لكن فى الآيه الكريمة( الحمد لله الذى وهب لى على الكبر إسماعيل وإسحق إن ربى لسميع الدعاء ) فصياغ هو الذى يحدد مضمون الآيه وأنت سيد العارفين لا تحتاج منى لشرح ولكن واضح بأن نبى الله إبراهيم حينما بلغ سنا معينة بأنه كان يدعو الله بأن يهبه ولد ولقد إستجاب له الله دعائه فوهبه على الكبر إسماعيل وإسحق عليهما السلام . فالحق أبلج وواضح كالشمس فى رابعة النهار . أكتفي بهذا القدر لأن كثرة الكلام والشرح تفسد المعنى . وجزاك الله خير الجزاء فيما فيه خير الأمة . أبوبكر الشريف الولايات المتحدة
@Samerislamboli8 ай бұрын
@@abobakrhamid8005 طالما الأمر منته وواضح لم يعد حاجة للنقاش
@امعيسى-ج7ر7 ай бұрын
اسماعيل هو الابن الاكبر لابراهيم وهو الغلام الحليم وبعد السعي بشره الله باسحاق سورة الصافات لايحرفو كتاب الله وسمعو للشيخ الشعراوي احسن مفسر
@MahaZayed-w9g3 ай бұрын
سؤال : هل يمنع وجود اسماعيل من فرح ابراهيم وزوجته بالبشرى بولد أخر. ث
@Samerislamboli3 ай бұрын
الموضوع يدرس برمته من كل النصوص وليس من نص واحد وتتضافر دلالات النصوص مع بعضها لتحديد المفهوم
@البيان0015 ай бұрын
اخ سامر كيف نجمع بين كون إسماعيل ليس ولد إبراهيم وبين علم ال DNA الذي وجد أن سلالات غالبية العرب هي ابراهيمية وهي السلالة E-M35 ؟
@Samerislamboli5 ай бұрын
ثلاث ذريات انتشرت في منطقة شبه الجزيرة العربية وبلاد الرافدين ذرية النبي نوح، وذرية النبي إبراهيم ، وذرية إسرائيل، وربما كان معهم ذريات آخرى، وكلهم تكاثروا في المنطقة وتداخلت ذرياتهم فيما بينهم مع الزمن
@Salmeen-zb1vm2 ай бұрын
😂😂 فضيع @@Samerislamboli
@suzymusbah5853 Жыл бұрын
واين السبيده هاجر ف القصه
@Samerislamboli Жыл бұрын
اسال نفسك أنت ؟ أثبت وجودها أولا ومن ثم اسال عن دورها
@adelalhabash8391 Жыл бұрын
جزاك الله خير على خدمتك لكتاب الله قال تعالى في سورةريس ( (لِتُنذِرَ قَوْمًا مَّا أُنذِرَ آبَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ) فكيف لم ينذر اباءهم وقد كان فيهم ابراهيم واسماعيل واسحق ويعقوب وجزاكم الله خير
@Samerislamboli Жыл бұрын
جيد أن تسقط النص على الواقع لفهمه، أنت ذكرت ىآباء قدماء جدا ، وهذا يعني أن النفي تعلق بالفترة الزمنية بعدهم لم يتم بعث نبيين لهم والوجه الآخر هو أن (ما) ليست نافية وإنما اسم موصول بمعنى الذي ليصير المعنى أن الانذار لهم هو ذاته الذي أنذر به آباؤهم من قبل
@adelalhabash8391 Жыл бұрын
احسنت احين الله اليك
@أعناب-ك6ت Жыл бұрын
أصبت في مضمون المعنى لكن (ما) هنا ياسيدي ليست موصولة كما هي ليست نافية .. "ما" هنا إنما هي تعبير بلاغي بمعنى (لطالما) ليصبح المعنى : [[ لتنذر قوما (لطالما) أنذر آباؤهم -لكن مافي فايدة- فهم غافلووون ]]
@basamzierky16368 ай бұрын
كلامك فيه خليط استاذ سامر هداك الله للحق
@khaled.fahed1983 Жыл бұрын
كل الشكر . فهم منطقي عقلاني . نرجو الاستمرار
@MahaZayed-w9g3 ай бұрын
سؤال : هل تقصد أن ابراهيم اسكن ساره وإسحاق في مكه و عاد إلى فلسطين لوحده .ما المحكمه من ذلك أن يتركه الله وحيدا في فلسطين. ارجو التوضيح
@Samerislamboli3 ай бұрын
كأنك تعلق وتسأل دون الاستماع للمحاضرة
@Abdulla_Abdali2963 Жыл бұрын
استاذ سامر سؤال اذا تكرمت بالاجابه .. هل من منطق اللغه ( وانت ما شاء الله عليك استاذ في اللغه واللسان العربي ) او منطق العرب ناهيك عن الكلام الالهي ان تطلق لفظه (عظيم) على خروف او عجل؟.. ثم ما معنا القول ( وفديناه ).. اليس الفداء يكون بديلا للمفدى .. كما في حالة الاسرى حيث يقول القران ( فاما منا بعد واما فداء) سوره محمد .. تحياتي لك
مشكور علي التعقيب .. ولكن استاذي سبق وان سالتك عن رؤيا سيدنا ابراهيم عليه السلام وانت قلت بان سيدنا ابراهيم عليه السلام قد اخطا في تاويل هذه الرؤيا وقوله تعالي واضح عندما قال له ( لقد صدقت الرؤيا ) وجائت بالشد علي الدال .. اي انت من صدقت ولست انا ربك .. في التوراه توجد نفس القصه فهل تم نقلها وتلقفها المسلمين دون تدبر ؟ تحياتي لك @@Samerislamboli
@Samerislamboli Жыл бұрын
@@Abdulla_Abdali2963 أضحكتني من قولك هو الرب يمزح أو يعبث معه أو أن الرؤيا رآها إبراهيم وحده من بنات ذهنه؟! صدقت الرؤيا بمعنى قمت بتفعيلها على أرض الواقع عملياً كما هي ونفذت المطلوب ولكن ليس بمقصود الرؤيا
@Abdulla_Abdali2963 Жыл бұрын
حتي افهم واستوعب اكثر استاذ سامر هل كانت رؤيا سيدنا ابراهيم وحيا ام لا ؟ @@Samerislamboli
كيف يكون اسحاق عليه السلام هو الذبيح و الله بشر ابراهيم من واراء اسحاق يعقوب؟ 🙄
@Samerislamboli5 ай бұрын
أعد الاستماع واقرا البحث المكتوب لتفهم الفكرة ونهاية هو رأي تاريخي وليس دينيا
@houda71735 ай бұрын
شكرا 🙏
@البيان0015 ай бұрын
عنوان الفديو هل إسماعيل هو (إبن) إبراهيم فاذا كان الأمر كما تقول أن إسماعيل ليس له عرق بابراهيم فلغويا يجب أن يكون : هل إسماعيل (ولد) إبراهيم فهناك فرق بين الإبن والولد
@Samerislamboli5 ай бұрын
ألم يصلك المعنى يا فهمان فلا داعي تقف على لفظي وهو ليس محل النقاش
@البيان0015 ай бұрын
@@Samerislamboli نعم المعنى مفهوم ولكن العرب كانت تقبل اللفظ بالمعنى من الاعاجم فلا ينهروهم.. أما إذا صدر اللفظ المعوج من عربي فإنهم فقط يستقلون مكانته
@Samerislamboli5 ай бұрын
@@البيان001 صديقي اهتم بالمعنى والفكرة
@البيان0015 ай бұрын
@@Samerislamboli يااااااخي سامر والله اني مع منهجك التفكيري وارسلت لك رسالة ع البريد بهذا الخصوص ارجوا مراجعتها لكن نحاول نتناقش لنصل لأقرب نقطة نتوحد فيها وإلا قال السلفيون عنا أنا متفككون ارجوا مراجعة رسالة البريد فهي تدعوا إلى هذا الموضوع وتحياتي لك
السلام عليكم دكتور لي سؤال لو سمحت. مبدئيّا إقتنعت بما تقدّمه من أدلّة من القرآن أن الذبيح ليس سيدنا إسماعيل و إنما سيدنا إسحاق فقط لي تساؤل: انت تقول، و أكيد لديك منهجية أوصلك إلى هذه الحقيقة، أن سيدنا إسماعيل من نسل سيدنا نوح ؟ كيف وصلت لهذه الحقيقة ؟
@Samerislamboli5 ай бұрын
طالما ليس من نسل إيراهيم فهو من نسل النبي نوح ضرورة لأن الله جعل النبوة في ذرية النبي نوح و ذرية النبي إبراهيم : {وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحاً وَإِبْرَاهِيمَ وَجَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّتِهِمَا النُّبُوَّةَ وَالْكِتَابَ فَمِنْهُم مُّهْتَدٍ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ }الحديد26 ومع ذلك المهم في الموضوع هو أن النبي إسماعيل ليس من ذرية النبي إبراهيم ولايهم من أي ذرية هو، واعلم ايضا أن النبي لوط كان معاصر للنبي إبراهيم وليس من ذريته أيضا
@lajerbienne36385 ай бұрын
@@Samerislamboli شكرا على الإفادة و جزاكم الله كلّ خير
@lajerbienne36385 ай бұрын
أستاذنا عاودت سماع الحلقة و بقي عندي تساؤل لو سمحت. هل ذلك يعني أنه إبن السيدة هاجر و من أب آخر غير سيدنا إبراهيم و فقط عاصر سيدنا إبراهيم ؟ لأننا نعرف قصة زمزم و شعيرة الطواف بين الصفا و المروى مقرونة بسيدنا إسماعيل.
@@Samerislamboli طب و موضوع بئر زمزم و الصفا و المروة و السيدة هاجر كله خالى من الصحة ؟
@Samerislamboli Жыл бұрын
@@aymanfikry3494 لاقيمة لهذه القصص من الناحية الدينية وسواء صح وجود بئر زمزم أو لا فهو ليس من الدين بشيء ، أما الصفا والمروة والسعي بهما فهذا من شعائر الحج ولاعلاقة للقصة بذلك
@djidaaroui4372 Жыл бұрын
بارك الله فيك و زاداك الله علماء ونحن نتعلم من عندك ونتبع المنطق وفقك الله بما تنوي اليه خيرا الناس
@kaoutherward3217 Жыл бұрын
كيف استنتجت ان محمد من ذرية اسحاق ؟؟؟
@Samerislamboli Жыл бұрын
أعد الاستماع للمحاضرة مرة ثاتية تفهم ذلك
@YasirMahdi-g2f4 ай бұрын
استاذ سامر كيف يمكن للنبي ابراهيم ان يفهم الرؤيا خطأ ويتوهم ذبح ابنه والله عزوجل أخبره مسبقاً بأن إسحاق سيكبر ويلد يعقوب؟
@Samerislamboli4 ай бұрын
ألس النبي إبراهيم بشراً ؟ يمكن نسي أو لم يستحضر ذلك ، فهو تعامل مع الرؤيا وفهمها بشكل مجسد
@azzeddineouchene8623 Жыл бұрын
منهجية منطقية ظابطة تماما بارك الله فيك
@youcef-smail3 Жыл бұрын
بارك الله فيك استاذ سامر رب يحفظك ويحميك يعطيك ❤️ ذكرة هذه الآية ولم تعرج على شرحها مفهوم نافلة هل تعني زياده ؟ سورة الأنبياء(وَوَهَبۡنَا لَهُۥٓ إِسۡحَٰقَ وَيَعۡقُوبَ نَافِلَةٗۖ وَكُلّٗا جَعَلۡنَا صَٰلِحِينَ {72})
@Samerislamboli Жыл бұрын
موضوع الفيديو ليس هو النبي يعقوب وهو معروف أنه ابن النبي إسحاق ودليل ذلك كلمة({وَامْرَأَتُهُ قَآئِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ وَمِن وَرَاء إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ }هود71) ولو كان المقصد أنه سوف يلد من والدة إسحاق لأتى النص بالضمير ( ومن ورائه يعقوب) وكلمة الهبة تفهم على ضوء النص الصريح لأنها تحتمل أكثر من معنى. وكلمة نافلة تفيد العطاء الملحق الذي يأتي بعد الاول
@khameealomairey52173 ай бұрын
هذا دعوة يهودية تزعم على أن اسماعيل ليس ابن ابراهيم وبالتالي لايحق له ان ينسبوا أنفسهم لابراهيم
@ahmedalmabrook8329 Жыл бұрын
السلام عليكم المعلقون عليكم بالاول الاستماع بعناية الى المقدمة ، الموضوع الخاص بالحلقة لا يترتب عليه ايمان او كفر و انما هو فهم الاستاذ سامر لهذة القضية التاريخية قد تحتمل الصواب او الخطأ ، لكم الحق في مخالفته او موافته لكن بأدب و تتقبلون الرأي الاخر. تحياتي
محاضرة قيمة ومن يعترض عليه تقدم دراسة وافيه وضمن النص القراءني
@minamohamed13105 ай бұрын
يا مسلمين اذا ضليتو مختلفين ف مثل هذي التفاصيل التاريخية تبقى الحقيقة مع التواراة لان اليهود عندهم سرد لنسبهم والاحداث التاريخية للانبياء اما المسلمين مزالو مختلفين
@alik6964 Жыл бұрын
تحليل منطقي جدا ويعتمد على منهجية علمية لا اعطباطية انفعالية كما نرى في اليوتيوب لبعض من يسمون أنفسهم متدبرين، شكرا استاذ سامر فزيادة على اعطاءنا قراءة رائعة للاحداث التاريخية وغيرها في القران، فأنت تعطينا المنهجية المنطقية والاليات لنتمكن نحن بانفسنا من قراءة القرآن بعيدا عن الانفعال والحالات المزاجية.
@francofranco7593Ай бұрын
سيدنا اسماعيل كان رسول وارسل الي قوم سيدنا إبراهيم
@kaoutherward3217 Жыл бұрын
يعني هاجر والرضيع وماء زمزم خرافة
@Khowaiao1 Жыл бұрын
خذها قاعدة .... اي شيء لم يذكر في القرآن خرافة ١٠٠%
@mmm8532 Жыл бұрын
انا لم اقتنع مهما قالوا وقالوا … التاريخ لايكذب واسماعيل معروف انه ابن ابراهيم بنص القران قال الله تعالى .. الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاءِ (39) ابراهيم فكيف انسان بيحمد ربه انه وهبه فلان على الكبر الا اذا كان ولده ..!؟؟؟ للاسف ماتقعت الاستاذ سامر بيلت ويلف ويدور عشان ينسف تاريخنا العربي الاصيل في ان ابونا اسماعيل من ذرية ابراهيم وانا الله قال مالة ابيكم ابراهيم..، وللاسف اخرجنا من ذرية ابراهيم .. بالرويات والاحاديث الباطلة … كيف ينكرون ان اسماعيل هو الذبحه وهو من ذرية ابراهيم … ولو كان اخو ابراهيم او قريبة كان ذكر كما دكر هارون … او كان كالوط لم يذكر في سياق ايات الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاءِ (39) ابراهيم الاباء والذرية …
@mmm8532 Жыл бұрын
لا هذا تاريخ مجمعين عليه العرب والتاريخ لايكذب !!
@Salmeen-zb1vm2 ай бұрын
😂😂😂 هذا الباحث معتوه ....
@khadijazahid6522 күн бұрын
بكدا يا استاد اخرجتنا من ملة إبراهيم. فمن هو إسماعيل؟
@jasomaahmed127110 ай бұрын
الأخ المحترم سامر سؤالى لك هو هل تكليف سيدنا إبراهيم وسيدنا إسماعيل الذى ورد فى القرآن كان تكليفا بببناء البيت أم تكليفا بتطهيره؟ لقد تفاجئت عندما قلت بأن التكليف كان ببناء قواعد البيت مع أن النص يقول واذ جعلنا البيت مثابة للناس وامنا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلى وعهدنا الى ابراهيم واسماعيل ان طهرا بيتي للطائفين والعاكفين والركع السجود البقرة ١٢٥ فهل التطهيرالمطلوب يعنى رفع قواعد البيت كما تقول ؟!! وهل قام ابراهيم واسماعيل برفع قواعد البيت كما تدعى ويدعى كثير من المفسرين فإذا نظرنا إلى نص الآية نجده يقول واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم البقرة ١٢٧ فالنص كما هو واضح يقول وأذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت ولم يقل يرفع قواعد البيت وحيث ان التكليف لكل من ابراهيم واسماعيل كان تطهير البيت وليس بناءه فيفهم حتما ان رفع القواعد من البيت هى عملية تطهير دعيا الله إثر اتمامها من قبلهما ان يتقبل عملهما وان يجعلهما مسلمين وذريتهما وأن يريهما مناسكهما ومن ناحية اخرى لا يقبل عقلا أن يكلفا ببناء البيت حيث أنهما لا يعملا فى البناء ولم يتعلق التكليف بالبناء ولانه او كان الأمر يتعلق بالبناء لاورد لنا النصى استعانتهما بمختصين لإتمام المهمة اما القواعد التى كانت بالبيت وتم التكليف برفعها منه ( إزالتها ) فهى القواعد التى كان يوضع الأصنام عليها وحيث انها تمثل الشرك والنجاسة فقد تم تكليفهما بتطهير البيت منها عن طريق رفعها منه أى إزالتها
@katilass7044 Жыл бұрын
رفع قواعد البيت هي نشر رسالة التوحيد والله اعلم
@Samerislamboli Жыл бұрын
لاتنف الدلالة المادية للنص اثبته واضف بعده ما تراه صوابا ويحتمله النص
@katilass7044 Жыл бұрын
@@Samerislamboli في ما يخص تحليلك لقصة ابراهيم وإسماعيل منطقي جدا جزاك الله خيرا لكن في مايخص مكة لا اظن انها تلك البناية الحجرية المكعبة التي في السعودية لازلت لم اقتنع أنها هي والله اعلم وشكرا على الرد سيدي الفاضل
@Samerislamboli Жыл бұрын
اليقين يبقى يقينا ولايزول بالظن والشك والتساؤلات
@mohamedalfatih820 Жыл бұрын
1:58 🎉🙂❤️💚🇲🇦🇲🇦🇲🇦
@hachchamnour-eddine19545 ай бұрын
من أكبر معيقات المعرفة والتقدم في العلم، المعارف المسبقة. حشو عقول الناس بأن إبراهيم كان له امرأتين( القرآن لم يدكر الاولى) إدا لا وجود لهده القصة وتبقى من الحشو اليهودي.
@hassansaber5999 Жыл бұрын
هناك أمور واضحة في القرآن، عندما تكون الهبة عبارة عن شخص معرف بالاسم، فإن هاته الهبة هي من الذرية. ( فاستجبنا له و وهبنا له يحيى ) ( و وهبنا لداود سليمان نعم العبد إنه أواب ) ( و وهبنا له إسحاق ويعقوب كلا هدينا ) أما إن لم يكن الشخص الهبة من الذرية، فإن القرآن رغم تعريفه باسمه فإنه يضيف صلة القرابة للتفريق بينه و بين الذرية: ( و وهبنا له من رحمتنا أخاه هارون نبيا ) و لهذا فالآية: ( الحمد لله الذي وهب لي على الكبر إسماعيل وإسحاق إن ربي لسميع الدعاء ) تفيد بأن اسماعيل و اسحاق هما من ذرية ابراهيم
@Samerislamboli Жыл бұрын
ما تقوله ليس شرطا ولاقاعدة ونوع الهبة تعرف من القرينة إما في السياق ذاته أو من نص آخر
@hassansaber5999 Жыл бұрын
@@Samerislamboli نحدد هنا الهبة المقترنة باسم علم، فهي هبة ذرية ما لم يأت في النص ما ينفيها، كأن تقول، وهب الله فلانا فلانا، فالأول هو الموهوب له، و الثاني هو الهبة الذرية أي الابن أو الحفدة، و لو قلنا وهب الله فلانا أخاه أو عمه فلانا فلا بد من توضيح وظيفة الهبة لأنها هنا ليست هبة ذرية، فيجدر إضافة مثلا كلمة سندا أو عونا.
@SamSam-vg8ez Жыл бұрын
@Samerislamboli إسماعيل إبن إبراهيم من صلبه بالبرهان من القرآن و إني لآتيك بما لم تسطع عليه خبرا. إنك لا تفهم القرآن و كأن الله وضع على قلبك أكنة أن تفقهه و إنك أمي لا تعلم الكتاب إلا أماني و آن أنت إلا تظن. إن إسماعيل هو إبن إبراهيم بلا أدنى شك و أكتفي بآية واحدة (128) البقرة - الآية 127وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا ۖ إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ 128رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا ۖ إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيم إن قول إبراهيم و إسماعيل في دعائهما " و من ذريتنا" و لم يقولا من ذريتينا يعني ذلك بلا أدنى شك أن لهما ذرية مشتركة واحدة للإثنين و ذلك لأنهما أب وابنه . فذرية إسماعيل هي ذرية أبيه إبراهيم أيضا. أنصحك يا أخي أن ترجع إلى الحق و تترك جانبا ما علمته من أحاديث يه وديات في شأن إسماعيل و أن تتدبر القرآن أكثر و لا تنس أن تستعيذ بالله من الشيطان الرجيم قبل قراءته.
@Samerislamboli Жыл бұрын
أعوذ بالله منك
@SamSam-vg8ez Жыл бұрын
@@Samerislamboli أتظن أنك بهذا الرد سوف تمحو الدليل الذي أدليت به و الذي يهدم كل ما بنته خزعبلاتك لإقناع الناس بعدم وجود ابن لإبراهيم إسمه إسماعيل ؟ كم يدفعوا لك لبث كذبك؟
@Samerislamboli Жыл бұрын
كن مؤدبا ومحترم حتى نحترمك أو من الآخر انقلع من هنا
@ramadankhalifa93083 ай бұрын
@@Samerislamboli لاتغضب ولاتبتئس فلكم صبر الرسل ...لكن أريدك إعادة التدبر أستاذي حيث البشرى شملت بإسحاق ومن وراء إسحاق يعقوب فماقيمة الإبتلاء بذبح إسحاق رغم يقين إبراهيم أنه سيكون له ولد إسمه يعقوب ؟! إذن الذبيح إسماعيل وهو ولد لإبراهيم بدليل سورة الصافات جعلت إسماعيل الولد البِكر ..ثم بعد الإبتلاء تمت البشرى بإسحاق .......ماالمانع أن يكون الزوجة الثانية لأنها عقيم جاءت البشرى بإسحاق ؟
@Samerislamboli3 ай бұрын
@@ramadankhalifa9308 متى تبطلون هذا الاسلوب ؟ إن خالفت الفكرة قناعتكم أو لم تدركوا صوابها تحكموا عليها بالخطأ وتطلبوا مني إعادة الدراسة لها لاوافق قناعتكم وكأن الامر عندكم نتج عن دراسة وبرهان وليس عن فهم شخصي ولماذا لاتعيديون أنتم الدراسة
@@Samerislamboli اخي الكريم يجب أن تفرق بين الغلام الحليم وهو اسحق عليه السلام والغلام العليم وهو يعقوب عليه السلام . وجزاك الله خير.
@SamerislamboliАй бұрын
هذا رأيك ويمكن أن يكون صوابا
@abdelhayallali9512 Жыл бұрын
❤❤❤❤❤💌
@mhamedsaid7274 Жыл бұрын
(قال باابتي لا تعبد الشيطان) (قال يا ابت إني رأيت احد عشر كوكبا) (قال يا ابت افعل ما تؤمر ستجدني ان شاء الله من الصابرين) تمعن يا اخي الكريم سامر في كلمه ابتي..!! اسماعيل هو ابن ابراهيم.. وهذه هبه (ولد..) وليست هبه من نوع آخر.. كما تقول..!! وهذ هو الدعاء الذي دعا به ابراهيم ربه ليهب له ولد.. قال (رب هب لي من الصالحين) (فبشرناه بغلام حليم) وفي الايه التاليه نجد ابراهيم يحمد ربه لذلك (الحمد لله الذي وهب لي على الكبر اسماعيل وإسحاق ان ربي لسميع الدعاء) تمعن اخي.. الهبه في الايه شملت الاثنين معا. اسماعيل(وهو هبه) واسحاق(وهو هبه) اخي لماذا لم تناقش في هبه إسحاق..مثلا.. وتناقش في هبه اسماعيل.. ؟؟!! مع انهم الاثنين معا هبه من الله..!! سبحان الله
@Samerislamboli Жыл бұрын
تأملت وتدبرت وظهر لي كلامك خطأ ويبدو لم تدرك الفكرة ولم تركز على الاستماع للفيديو أعد الاستماع بهدوء
@mhamedsaid7274 Жыл бұрын
@@Samerislamboliاخي سامر يظهر إنك لم تدرك التسلسل التاريخي والأحداث لقصه ابراهيم.. البشره الأولى كانت باسماعيل.. والذبيح المقصود هو اسماعيل.. القصه كالآتي.. عندما اعتزل ابراهيم قومه قال (اني ذاهب لرب سيهدين) فدعا ربه (ربي هب لي من الصالحين) (فبشرناه بغلام حليم) هنا ابراهيم لم يكن شيخا..!! (فلما بلغ معه السعي) من بلغ معه السعي؟؟ اهو إسحاق؟؟!! إسحاق لم يأت بعد اناذاك.. بعد تصديق ابراهيم الرؤيه.. ومن ثم الفداء.. هنالك حقبه زمنيه مضت.. حتى جاءت الملائكه ابراهيم من بعد في أمر قوم لوط.. ليبشروه بغلام عليم.. ولاحظ هنا معي اخي سامر.. في البشري الأولى لابراهيم قال الله (فبشرناه بغلام حليم) وفي الثانيه لما جاءته الملائكة قال(فبشرناه بغلام عليم) ونلاحظ أيضا في البشري الثانيه ابراهيم اصلا لم يدعوا ربه مره ثانيه بالولد.. والله اعلم وإنما الله هو من وهبه له َبدون ان يدعو.. حتى انه كان وامراته مستعجبين..!! ابراهيم كان من قبل ذلك له ولد وهو اسماعيل كما اوضحت.. هذا هو التسلسل التاريخي للأحداث..
@Samerislamboli Жыл бұрын
@@mhamedsaid7274 صديقي أنت لم تدرك الفكرة و المنهج المستخدم في الدراسة أعد الاستماع للفهم وليس للقناعة واعطي لنفسك فرصة بالتفكير
@م.أحمدأنعمالقحطاني Жыл бұрын
النبي اسماعيل ابن نبي الله ابراهيم وهو الذبيح لأنه كان معه في مكه وليس اسحاق
@Samerislamboli Жыл бұрын
متى تكفون عن التعليق دون الاستماع للمحاضرة ؟!!!!!
@aminaelkaddioui5549 Жыл бұрын
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته استاذ فكرة مقبولة تبعا لالمنهج الذي تحلل به الاحداث انها والله قنبلة فكرية اتفق مع تحليلك الشيق هل يمكن تطبيق الامر بالنسبة لمريم والنبي زكرياء اخدا بعلاقة القرابة الموجودة بينهم عيسى هو يحي❤❤وشكرا
@Samerislamboli Жыл бұрын
النبي يحيى ولد النبي زكريا وقد أتى في النص سبب طلب النبي للولد {يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيّاً }مريم6
@maryamasaa9651 Жыл бұрын
طيب كيف نفسر الآيتين اللتين لم تتطرق لهما: (وبشرناه باسحاق نبيامن الصالحين،وباركناعليه وعلى اسحاق ومن ذريتهما محسن وظالم لنفسه مبين) الصافات الايفهم منهما أن المبشربه الأول الحليم هواسماعيل وإلا ستكون البشارة مرتان باسحاق فيهااخلال بالمعنى. كماأن مناسك الحج كلها في مكة من الذبح والسعي ورمي الجمار... وكلهامرتبطة باسماعيل وقصته.
@THMSY-11 ай бұрын
بارك الله فيك بس ليه بحس بعدا السلفية مأثرة عشخصيتك هههه بارك الله فيك استاذنا
@Samerislamboli11 ай бұрын
السلفية والسجن والقمع والعنف والاستعباد الذي عشناه في بلادنا وغير ذلك من المعاناة كامن في عمق النفس ولا يزول بسهولة
حتي وإن كان ابنه بالتبني فإنه الذييح الذي راه ابراهيم إنه يذبحه.. فهو الحليم الذي ورد في القران وإنه هو االذبيح ويعدها تمت البشري باسحق
@MahaZayed-w9g3 ай бұрын
اسماعيل لبيس منن إباء يوسف فابوه ينحددر من إسحاق ابن ابراهيم اجداده .
@awakening901210 ай бұрын
وإذا تتبعت القران بدقة تجد أن الذبيح هو الإبن الأكبر... إسماعيل .. الرجاء الاجتهاد أكثر
@Samerislamboli10 ай бұрын
الرجاء لاتعلق دون فهم واعرض رأيك دون وعظ وأمر
@awakening901210 ай бұрын
@@Samerislamboli لم اعظ ولم أأمر. ..وهذا يدل على انك يجب ان تقرأ وتحلل بطريقة أوسع وأكثر علمية.. انت صاحب الموضوع وانا مشاهد.. سمعته وطلبت منك ان تبحث أكثر وافضل.. هذه أمانة بين يديك .. و انتقاء الألفاظ مهم.. ويدل على الحكمة...لم اتهمك بعدم الفهم... عندك وجهة نظر وانت تعرضها على الناس ومن واجبك ان تتلقى التعليقات بصدر رحب وتتجاوب بمهنية
@Samerislamboli10 ай бұрын
@@awakening9012 التعليقات تكون نقد علمي وليس نصيحة ووعظ وأوامر وطلب أن أعيد الدراسة وعلى اساس أنك عالم ودرست الموضوع وصار عندك علم يقيني بفهمك
@kotb61217 ай бұрын
اجابتى اسماعيل ليس ابنه
@Samerislamboli7 ай бұрын
اسمع الفيديو مجاناً
@EzzKazaaber10 ай бұрын
ثم أنك تقرر برأيك بلا دليل أبوة النسب وأبو الثقافة .. ما هذا ؟ وإذا أردت التمييز بين ذكر إسماعيل في الآباء في سورة البقرة وعدم ذكره في سورة يوسف فالعلة أن ذكره جاء في الجمع (أبناء يعقوب) وعدم ذكره جاء في المفرد (يوسف) ... ثم أن يوسف لم يلتقي بإسماعيل ليتلقى الملة عنه مع أبيه، وإنما تلقى الملة عن أبيه والذي تلقاها عن أبيه .. فذكر يوسف أبوه وجده فقط ... أما ذكر أبناء يعقوب إسماعيل فيزكي أنهم لكبر أعمارهم كانوا على خبر من أبيهم عنه أو أنهم أو بعضهم قد ألتقوه.
المسلم الحق هو الأمي الذي يتعلم من الله و رسله ولا يفهم الدين بالمنطق و آراء البشر ، كلام الله و رسله بيان مبين ذو برهان و دليل و سلطان مبين ، فتوقفوا عن تأويل المتشابهات و قولوا كل من عند ربنا، ربنا لاتزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة وقنا عذاب النار.
@sahal_35alrefaee93 Жыл бұрын
الأستاذ سامر فاتتك أيه توضح أن اسماعيل ابن لابراهيم... يقول ربنا الله في الكتاب المبين على لسان ابراهيم (الحمدلله الذي وهب لي على الكبر اسماعيل واسحاق) فهل اسماعيل ابنه بموجب هذه الأيه أم أنها لا تكفي
@Samerislamboli Жыл бұрын
يبدو لم تسمع الفيديو كله !!!!!!!!!! أعد الاستماع وانتبه للمنهج وتقاطع النصوص وترتيلها
@ahmadahmadky8957 Жыл бұрын
يعني ما شاء الله عليك طلعت بتفهم اكتر من جميع الصحابة والتابعين وتابعيهم طلعت انت بتفهم اكتر منن كلن ما شاء الله عالفهم
@fatihabidri57607 ай бұрын
علي مااذن إسماعيل ليس ابن إبراهيم
@Samerislamboli7 ай бұрын
طيب ولماذ لاتسمع الفيديو وتكتفي بقراءة العنوان وتريد التعليق والجواب
@zakariahamid79156 ай бұрын
بعد أن قمت بمحاولة إنكار السنة . الآن تقوم بمحاولة إنكار القرآن و تجادل فيه . ولن تحقق مآربك . الله سبحانه و تعالى حافظ لدينه .
@aymanhamdan1102 Жыл бұрын
يا ريت تختصر وعدم التكرار.
@yassinelamrani10055 ай бұрын
سورة ابراهيم الاية ٤١. سيدنا إسماعيل ابن سيدنا ابراهيم عليهما السلام ولن تستطيع أنت بطريقتك ان تغير الحقيقة خبت وخاب مسعاك
@user-vr6lp2gi8f44 ай бұрын
😂😂😂😂 هههههههه.
@iliaschannel36465 ай бұрын
للأسف الباحث لم يكن أمينا في نقل أيات القرأن كما هي في الدقيقة 29:55 .. الأية الكاملة تقول " فَبَشَّرْنَاهُ بِغُلَامٍ حَلِيم * فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَى قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِن شَاء اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ {الصافات: 102،101}.. لكن الباحث لم يذكر " فبشرناه بغلام حليم" البشرة الأولى .. لو فعل كان سيقضي على المحاضرة ويثبت بطريقة غير مباشرة أن اسماعيل هو ذبيح الله .. لأنه في نفس السورة الصافات:112}. تأتي البشرة الثانية ": وَبَشَّرْنَاهُ بِإِسْحَقَ نَبِيًّا مِّنَ الصَّالِحِينَ {الصافات:112}.. ما يعني ان اسحاق مستحيل يكون ذبيح الله .
@Noor573339 ай бұрын
يتبع : أنت تدعي كذباً وزوراً وبهتاناً بأنه حينما قال أولاد يعقوب لأبيهم ( نعبد إلهك واله اآبائك ابراهيم وإسماعيل وإسحق. ) تقول بأن اسماعيل ليس عمهم بالنسب وانما أ بوهم بالثقافة ؟؟؟!!!!!! ما أعلم من اين جئت بأنه أبوهم بالثقافة وليس بالنسب ؟؟؟!!!! فما رأيك بأنك لم تقرأ القرآن لتتفكر وتتدبر وإنما لغرض في نفس يعقوب كأمثالك الذين يدعون أنهم قرآنيون . في سورة إبراهيم يقول الله عز وجل على لسان إبراهيم عليه السلام ( الحمد لله الذي وهب لي وهب لي وهب لي. إسماعيل وإسحاق ) فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور
@Samerislamboli9 ай бұрын
وهل أنت مؤهل للتكلم والتفكر وتنقد اصلا ؟!!
@houcine2jmel8 ай бұрын
ههههه
@Abdulla_Abdali2963 Жыл бұрын
اخواني واخواتي من يتابعون قناه الاستاذ الفاضل سامر اسلامبولي .. اقول رايي والله اعلم .. قالت الملائكه لامراه ابراهيم فبشروها باسحاق ومن بعد اسحاق يعقوب .. فالمبشر به لابراهيم وزوجه هواسحاق ولا يوجد اثر في القران لكون اسماعيل عليه السلام قد بشر به او حتى كونه ولدا لابراهيم فعندما يذكر الله ( ذو الايدي والابصار ) يذكر فقط ابراهيم واسحاق ويعقوب فقط ثم يذكر القران سيدنا اسماعيل في مكان مستقل عن ( ذو الايدي والابصار) .. من الطبيعي ان اصحاب الدين الارضي لن يقبلوا هذا الكلام وعندما يذكر انصار الدين الارضي ان سيدنا ابراهيم عليه السلام قد ابعد إسماعيل وامه فهم يضيفون ان ابراهيم لم يلتقي باسماعيل وامه الا بعد مدة طويله فهذا يدل ان اسماعيل لم يبلغ السعي وهو في كنف إيراهيم بل بلغه وهو بعيدا عنه بزعمهم.. وهذا يبين ان روايه انصار الدين الارضي عن قصه ابراهيم واسماعيل وامه هو افك مفتري يضحده النص القراني المبين .. تحياتي لكم جميعا
@ibrahimgharibibrahim9110 Жыл бұрын
يا رجل انت تخالف آيات القرإن وتلوي عنق الآيات الواضحه وتخترع أشياء عحيبه مثل آباء النسب وآباء الثقافه ...آباء الثقافه..مثل ماذا ؟ ثم ان البشري يا أستاذ تكون عند وجود مانع مثل عاقر وعقيم وبعل شيخ اما عندما كان ابراهيم شابا تزوج وأنحب اسماعيل بصوره طبيعيه وليس في حاجه الي بشري من الملائكه اذن ولادة اسماعيل لا تحتاج الي بشري وتدخل من السماء أما في اسحاق تدخلت السماء لان ابراهيم كان مسنا وامرأته أصبحت عاقر بعدما كبرت وأصبحت عجوز ...هل وضحت ! ؟ مريم احتاجت بشري من الملائكه وزكريا احتاج بشري في اسحاق احتاج بشري أما في اسماعيل لم يحتاج بشري ... ثم ان هناك غلام حليم وغلام آخر عليم ولا يوجد غلام حليم وعليم معا من أين أتيت بها ؟ ثم من قال لك ان اسماعيل النبي الشاب الذي كان يؤازر ابراهيم هل هذا الكلام موجود في آيات الكتاب ام من عندك ؟ ثم واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل .....الي ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا امة مسلمة لك أظن واضح ان ذرية ابراهيم هم ذرية اسماعيل وان اسماعيل ليس النبي الشاب الذي كان يؤاذر ابراهيم في رفع القواعد ... أما ان كلمة هبه بالنسبه لاسماعيل لا تعني هبة بنوه فهذا قول عحيب فاذا كانت الآية القرآنيه تقول ...الحمد لله الذي وهب لي غلي الكبر اسماعيل واسحاق ...فهل يعقل ان الاضافه لشخصين مختلفين وهبهما الله لابراهيم احدهما ابن والآخر نبي مساعد ويجمعهما الله في آيه واحده وبحرف الواو ...ثم لماذا تكرر في حديثك ان الذبيح اسحاق الذبيح اسحاق الذبيح اسحاق مائة مره الا اذا كنت في قرارة نفسك غير مقتنع ولا متيقن واسأل علماء النفس ! هل قال ابراهيم يا رب ابعث لي نبي مؤازر في البناء اين هذا الادعاء من كتاب الله كبعا غير موجود فمن أيت اتيت بذلك ؟ وهل تترك التاريخ كلية وتقول لا توجد قرائن ؟ أكيد أكيد انك تعتمد علي منظومه غير منضبطه تخالف كتاب الله تماما وتخالف التاريخ وتختلق ما لا يتحمله النص القرآني وموقفك ضعيف جدا 1:16:30
@Samerislamboli Жыл бұрын
تابع طريقك ولاتعلق بما لاتفقه به
@houcine2jmel8 ай бұрын
ههههه
@EzzKazaaber10 ай бұрын
الجمع بين اسماعيل وإسحاق في الهبة من الله "الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ" دليل على أن جنس الهبة واحد .. وحيث أنها هبة الولد في إسحاق فلا بد أنها كذلك في إسماعيل .. إذ من غير المعقول أن تكون الهبة في إسحاق الولد وفي إسماعيل غير ذلك ويجتمعان معا في حمد الله على تلك الهبة
@samiaelbasir33166 ай бұрын
المتن والسياق في الآية 107 تفيد الفداء ثم تلتها البشرى ب إسحاق الآية 112 كما أن الحليم هو اسماعيل والعليم م هو اسجاق ...كسف يمكن أن يذكر الفداء وهو متأخر بسنين بعد بشرى الميلاد ...هذا خلط ف السرد
@zakariahamid79156 ай бұрын
لم تأت على ذكر الآية. إني أسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع.
@EzzKazaaber10 ай бұрын
إذا لم تجد تدليل على بنوة إسماعيل لإبراهيم عليهما السلام كما تزعم .. فعليك أن تتوقف لا بإثبات ولا بنفي - فكيف قطعت بالنفي في الدقيقة 43-44 ؟؟؟
وقد أوضحنا في سورة النحل في الكلام على قوله تعالى: من عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة. أن المقرر في الأصول: أن النص من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم إذا احتمل التأسيس والتأكيد معا وجب حمله على التأسيس ولا يجوز حمله على التأكيد إلا لدليل يجب الرجوع إليه، ومعلوم في اللغة العربية أن العطف يقتضي المغايرة، فآية الصافات هذه دليل واضح للمنصف على أن الذبيح إسماعيل لا إسحاق، ويستأنس لهذا بأن المواضع التي ذكر فيها إسحاق يقينا عبر عنه في كلها بالعلم لا الحلم، وهذا الغلام الذبيح وصفه بالحلم لا العلم. وأما الموضع الثاني الدال على ذلك الذي ذكرنا أنه في سورة هود، فهو قوله تعالى: وامرأته قآئمة فضحكت فبشرناها بإسحق ومن وراء إسحق يعقوب. لأن رسل الله من الملائكة بشرتها بإسحاق، وأن إسحاق يلد يعقوب، فكيف يعقل أن يؤمر إبراهيم بذبحه وهو صغير وهو عنده علم يقين بأنه يعيش حتى يلد يعقوب. فهذه الآية أيضا دليل واضح على ما ذكرنا، فلا ينبغي للمنصف الخلاف في ذلك بعد دلالة هذه الأدلة القرآنية على ذلك، والعلم عند الله تعالى
@Abrahem-f1d7 ай бұрын
وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل ربنا تقبل منا إنك أنت
@zakariahamid79156 ай бұрын
كيف يكون الذبيح إسحاق والبشرة تقول فبشرناه باسحاق ومن بعده يعقوب فهل يعقل أن يموت اسحاق و بالتالي فلن يكون ليعقوب وجود.
@Abdulla_Abdali2963 Жыл бұрын
مره اخري .. اخواني الكرام بالرغم ان من يكون هو الذبيح سيدنا اسماعيل او سيدنا اسحاق عليهما السلام بالنسبه لي لا يهم فكلاهما اننبياء ورسل .. ولكن بالعوده مره اخري الي سوره الصافات من الايات رقم ( 100 ) الي ( 113 ) تاكدت تماما دون ادني شك بان الذبيح هو اسحاق وخاصه مع تتابع كل الايات .. ارجعوا الي الايات فضلا لا امرا .. تحياتي
@lmer60 Жыл бұрын
بالرغم اننا كمسلمين لا نفرق بين احد من رسله . الا ان الله اخبرنا بطريقه غير مباشره من هو الذبيح ﴿ وَامْرَأَتُهُ قَائِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ وَمِن وَرَاءِ إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ﴾ كيف يكون اسحاق هو الذبيح والله اخبر ابراهيم بان اسحاق سوف يتزوج ويكون له ابنا نبيا من بعده هو يعقوب . لوكان اسحاق هو الذبيح لعلم ابراهيم بان اسحاق الغلام لن يذبح كما راىابراهيم في المنام.
@محمدحمود-غ8ع Жыл бұрын
@@lmer60 لكن اعتقد انه بشره الله باسحاق قبل رؤيا الذبح وبعد ان فداه الله بشره بأن جعل اسحاق من الانبياء اظافه الى تبشيره بيعقوب والله اعلم
@mmm8532 Жыл бұрын
انا لم اقتنع مهما قالوا وقالوا … التاريخ لايكذب واسماعيل معروف انه ابن ابراهيم بنص القران قال الله تعالى .. الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاءِ (39) ابراهيم فكيف انسان بيحمد ربه انه وهبه فلان على الكبر الا اذا كان ولده ..!؟؟؟ للاسف ماتقعت الاستاذ سامر بيلت ويلف ويدور عشان ينسف تاريخنا العربي الاصيل في ان ابونا اسماعيل من ذرية ابراهيم وانا الله قال مالة ابيكم ابراهيم..، وللاسف اخرجنا من ذرية ابراهيم .. بالرويات والاحاديث الباطلة … كيف ينكرون ان اسماعيل هو الذبحه وهو من ذرية ابراهيم … ولو كان اخو ابراهيم او قريبة كان ذكر كما دكر هارون … او كان كالوط لم يذكر في سياق ايات الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاءِ (39) ابراهيم الاباء والذرية …
@mmm8532 Жыл бұрын
@@محمدحمود-غ8عخطاء البشرى كانت باسحاق ومن بعده يعقوب وانهم يكونون انبياء في نفس الوقت وهو حين جاءت الملايكة باليشرى لابراهيم ومراته ..!!.. البشرى كانت باسحاق ومن بعد اسحاق يعقوب … هل هذا ينفي ان اسماعيل ابن ابراهيم ..!؟ نحن نعلم ان الملايكة بشرت امرات ابراهيم قال الله تعالى ﴿ وَامْرَأَتُهُ قَائِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ وَمِنْ وَرَاءِ إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ ﴾. السوال هنا قصة هاجر والذي تركها ابراهيم في مكة وذكرت القصة فالقران … قال ربي اني تركت من ذريتي بوادي غير ذي زرع عند بيتك المحرم ……الاية منهم الذرية التي تركهم ابراهيم في مكة !؟؟ لماذا تخالفون العقل والمنطق والتاريخ وتنكرون الثوابت .!؟ اسماعيل نعرف انه ابن هاجر وهاجر كانت امة بمعنا ملك يمين ليست زوجة … هل يمكن ان يكون هذا هو السبب في كون الولد من الزوجة اهم من الولد من الامة او الجارية … ولو قالنا ان اسماعيل ليس ولد لابراهيم لماذا قال ابراهيم عنه من ذريتي ..!؟ هل الذرية ممكن تكون غير اولاد الرجل … وهل يمكن ان نقول ان الذرية التي تركهم ابراهيم هو اسحاق وامه ..!؟ هل يعقل ان يتركهم واين ذهب ابراهيم حين تركهم .. وكيف دعاء لهم وكان حريص عليهم ودعاء لهم بالامن والرزق وانهم يقيمون الصلاة لانه فعلاً تركهم ورجع لزوجته …!! اليس هذا دليل قاطع ان قصة هاجر واسماعيل كانت صحيحة .. وكانت مبررة وكانت ابتلاء لابراهيم ولاهاجر وابنها … ولازالت شواهدها قايمة … هل يمكن انقول ان العرب وقريش خاصة التي يمتد دينهم ونسبهم الى اسماعيل ابن ابراهيم كانوا غلطانين في نسبهم ومايعرفون اباءهم ونسبهم …!؟ وهل كان في زمنهم تدوين للكتب والرويات وتحريف فالاخبار والقصص …!؟؟ قصة ابراهيم وذريته في مكة وتركه لهم وزمزم والحج والبيت الحرام وقصة الذبيح …. ليست كلام على ورق قد يحرف ويتلاعب به هذا تاريخ معروف ومشهود وشواهده باقيةٍ الي يوم القيامة .. والتاريخ لا يكذب والامة لاتجمع على ضلالة … واذا قيل لكم الاجماع ..!! فهذا هو الاجماع والناس لاتجمع على باطل فهو في مثل هذه القصص والاحداث الواقعية .. اما اذا انكرتم هذه الثوابت فلا يوجد شي موثوق فالحياة وقد يشك الانسان حتى في نفسه ودينه و وجوده فالحياة ..!! ولن يبقى هناك معايير تقاس بها الامور .
@grandmuftidumali168 Жыл бұрын
اناافهم ما تقول بكل وضوح
@9N9_Yazen Жыл бұрын
سلحان الله لم أكن أعتقد في البشر حميرا
@Samerislamboli Жыл бұрын
لأنك يبدو لا تنظر في المرآة
@alsaa7er8885 ай бұрын
السلام عليكم اخي الكريم ، سياق الايات في التبشير بنبوة اسحاق كانت لوالده ابراهيم عليه السلام ، سلام على ابراهيم كذلك نجزي المحسنين ، انه من عبادنا المؤمنين وبشرناه بإسحاق نبيا ... فالحديث موجه الى اباه ابراهيم فلا يمكن الجزم ان الذبيح هو اسحاق والاستدلال ان ذكر اسم اسحاق دليل على انه الذبيح ، هذا ما اردت توضيحه وشكراً
@mahash5553 Жыл бұрын
هذا الكلام ذكره الاستاذ فراس المنير قبل سنتين ع الاقل
@Samerislamboli Жыл бұрын
هذا الموضوع ذكرته قبل سنوات كثيرة عندما كان صاحبك يلعب بالحارة مع الاطفال
@houcine2jmel8 ай бұрын
هههههه
@lmer60 Жыл бұрын
انت تجاوزت بدايه الايه ولما بلغ معه السعي .... وبشرناه بغلام حليم . فلما بلغ معه السعي .قال اني ارى في المنام اني اذبحك .... الغلام العليم اللذي بشرت به زوجته ساره ليس نفس الغلام الحليم اللذي بشر به ابراهيم ِ اذا هنا نفهم بان الغلام الحليم اللذي بشر به ابراهيم. هو من زوجه أخرى . لقد ذكرت في الايات التاليه اسحاق ثم موسى وهارون الخِ... كلامك هو من الإسرائيليات اللذي اراد اليهود ان ينفوا النبي اسماعيل.
@SamSam-vg8ez Жыл бұрын
سله كم يدفعوا له مقابل أن يبث نفي إسماعيل من سلالة إبراهيم
@Samerislamboli Жыл бұрын
@SamSam-vg8ez أنت كائن لااخلاقي رباعي
@user-vr6lp2gi8f44 ай бұрын
🤬 غير صحيح كلامك انت ان إسماعيل هو ذبيح ابراهيم عليهما السلام، بل رؤيا و كشفا له في المنام حلم أنه يذبح إبنه إسماعيل يعني ذبحا مجازيا وصفيا لا ذبحا حقيقيا. أصحوا. عيني. ههه ههه 😂😂😂 سعودي مر من هنا.
@user-vr6lp2gi8f44 ай бұрын
و فوق كل ذي علم عليم.
@basserali2145Ай бұрын
أخي الكريم يوسف عليه السلام ليس ابن يعقوب عليهما السلام. يعقوب هو جد يوسف من امه. الدليل بسم الله الرحمن الرحيم { وَكَذَ ٰلِكَ یَجۡتَبِیكَ رَبُّكَ وَیُعَلِّمُكَ مِن تَأۡوِیلِ ٱلۡأَحَادِیثِ وَیُتِمُّ نِعۡمَتَهُۥ عَلَیۡكَ وَعَلَىٰۤ ءَالِ یَعۡقُوبَ كَمَاۤ أَتَمَّهَا عَلَىٰۤ أَبَوَیۡكَ مِن قَبۡلُ إِبۡرَ ٰهِیمَ وَإِسۡحَـٰقَۚ إِنَّ رَبَّكَ عَلِیمٌ حَكِیمࣱ } [سُورَةُ يُوسُفَ: ٦] ال يعقوب؟
@meguenimohamed6133Ай бұрын
جيد قلت ان ابراهيم زاي في المنام من الله فكيف لابراهيم معروف بذكاءه وتسالاته الكيفية وقلت ان يعقوب ابن إسحاق وجاءته البشري بذالك فكيف يامره الله بذبحه مع انه سوف يتزوج ثم يلد
@meguenimohamed6133Ай бұрын
اقصد رأي في المنام
@mhamedsaid7274 Жыл бұрын
شرحك غريب للايات..!! ابراهيم دعا ربه (رب هب لي من الصالحين(١٠٠)فبشرناه بغلام حليم(١٠١).. هذه هبه..!! واضحه.. هبه ولد لابراهيم..!! وليست هبه أخرى كما تزعم..!! سبحان الله.. وايضا في هذه الايه (الحمد لله الذي وهب لي على الكبر اسماعيل وإسحاق ان ربي لسميع الدعاء) ولماذا لا تفهم بأن ال نافله هم إسحاق ويعقوب من بعد اسماعيل..!! ؟
@umjihadyaseen6215 ай бұрын
من أراد التأكد من ان إسماعيل عليه السلام هو الذبيح فليستمع لخطبة الدكتور العلامة عدنان ابراهيم بعنوان فلسفة الأضحية ودع عنكم هذه الهرطقات
@Samerislamboli5 ай бұрын
عندما لاتتأدب بتعليقك اصمت وفي رواية انصرف وفي غيرها تعرفها أنت