أهل التفسير [25] الإمام المفسر التابعي قتادة بن دعامة السدوسي وتفسيره | د. عبد الرحمن الشهري

========
الموقع الرسمي لمركز تفسير للدراسات القرآنية
tafsir.net
حساب مركز تفسير للدراسات القرآنية على الفيس بوك
/ tafsircenter
حساب مركز تفسير للدراسات القرآنية علي تويتر
/ tafsircenter
حساب مركز تفسير على تليجرام
t.me/tafsircenter
حساب مركز تفسير على انستجرام
/ tafsircenter
حساب مركز تفسير على ساوند كلاود
/ tafsircenter
صفحة البث المباشر لفعاليات المركز
www.periscope.tv/tafsircenter
للتواصل: [e-mail]

[@user-oq9tu9jx8n]

جزاك الله خيرا وحفظك الله وبارك الله فيك وجزاك الله خير الدنيا والآخرة

[@user-ns4mc3hf8e]

‏‪20:54‬‏ جزاكم الله خيرا

[@saeedmohammed4148]

رحم الله كل من تعلم العلم و علم الناس

[@abdulsalamfarhat4370]

رزقت بمولود وسميته قتادة حباً بهذا العالم الجليل، أسأل الله أن يجعله ذخراً للأمة الإسلامية وناصراً لها.

[@Ghost.qsm1]

ما شاء الله الله يحفظه

[@kamalMuslim-xj8dm]

يا أبو قتادة مبارك عليك وجعل ابنك من علماء وقادة الأمة الذين يبنون مجدها ويعيدون عزها .😢

[@abdulsalamfarhat4370]

آمين ويحفظ لك ذريتك

[@abdulsalamfarhat4370]

آمين يارب العالمين، جزاك الله خيراً على هذه الدعوة الطيبة

[@kamalMuslim-xj8dm]

@@abdulsalamfarhat4370 أخوك من الجزائر لابد من صنع الرجال للغد . وفقكم الله.

[@al-bazal-ashab4834]

عقيدة أبو الخطاب قتادة بن دعامة السدوسي البصري (118هـ) يقول في تفسير قصة سيدنا إبراهيم مع قومه (ذكر لنا نبي الله إبراهيم صلى الله عليه وسلم بعدما أراه الله ملكوت السماوات .... علم أن ربه دائم لا يزول) تفسير ابن أبي حاتم الرازي 4 / 1329 رقم 7515 ، جامع البيان عن تأويل آي القرآن 9 / 356 ، تفسير ابن كثير ص700 وقال أيضاً "عند قوله تعالى (الآفلين)" : (الزائلين) تفسير ابن أبي حاتم الرازي 4 / 1329 رقم 7516 * (فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ) البقرة 115 قال : (قبلة الله) الكشف والبيان 1 / 137 ، معالم التنزيل وحقائق التأويل 1 / 140 * (وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِّنِّي) طه 39 قال : (كانت ملاحة في عيني موسى لم يرهما أحد قط إلا أحبه) تاريخ دمشق 61 / 23 ، الوسيط في تفسير القرآن المجيد 3 / 206 ، مدارك التنزيل وحقائق التأويل 2 / 364 * (وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي) طه 39 قال : (هو غذاؤه ، يقول ولتغدى على عيني) تفسير عبد الرزاق الصنعاني 2 / 17 وقال أيضاً : (لتغذى على محبتي وإرداتي) الوسيط في تفسير القرآن المجيد 3 / 206 ، النكت والعيون 3 / 402 ، روح المعاني في تفسير القرآن الكريم والسبع المثاني 16 / 190 * (مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنْ رَبِّهِمْ مُحْدَثٍ) الأنبياء 2 قال : (ما يُنزَّل عليهم من شيء من القرآن) جامع البيان عن تأويل آي القرآن 16 / 222 ، تفسير ابن أبي حاتم الرازي 8 / 2444 رقم 13599 * (فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ) الأنبياء 87 قال : (ظن أن لن نعاقبه) جامع البيان عن تأويل آي القرآن 16 / 379 * (إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَىٰ رَبِّي سَيَهْدِينِ) الصافات 99 قال : (ذاهب بعمله وقلبه ونيته) جامع البيان عن تأويل آي القرآن 19 / 576 * (وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ) الزخرف 4 قال : (يخبر عن منزلته وفضله وشرفه - أي القرآن -) جامع البيان عن تأويل آي القرآن 20 / 547 * (وَالسَّمَاء بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ) الذاريات 47 قال : (بقوة) جامع البيان عن تأويل آي القرآن 21 / 546 * (يوم يكشف عن ساق) القلم 42 قال : (عن أمر فظيع جليل) وقال أيضاً : (يوم يكشف عن شدة الأمر) جامع البيان عن تأويل آي القرآن 23 / 188 - 189 ، الدر المنثور في التفسير بالمأثور 14 / 648 (عن تفسير عبد بن حميد)

[@solo9163]

و كيف احصل على كتاب اقوال و مروياته في تفسير؟ بارك الله فيك

[@user-fu1ro7zr4t]

اكثر من روي عنه التفسير من التابعين

[@user-fu1ro7zr4t]

اتهم ب التدليس ولكنه يصرح احياناً وساله احد طلابه تابع روايته فكان يخبره عن الشيوخ الذين دلسهم القدر ولا يظهر في تفسيره ذلك بل يرد على القدرية

[@user-fu1ro7zr4t]

ولد اعمى البصر وكانت له حافظة قوية حتى لا يعاد له ما سمع

[@user-fu1ro7zr4t]

كان يسر بالقران والسنة ويتحرج من التفسير باللغة

[@user-ig6od5nb7p]

ولد فى أواخر إمرة معاويه رضي الله عنهم

[@user-qh9vw5cd4s]

هل هو مدلس ؟