هل علي الجفري من آل البيت عليهم السلام؟! وما حكم من نسب نفسه لآل البيت كذبا؟!

@user-wn1pw9vz1g 7 күн бұрын

أنا من آل البيت، وشعاري: "من بطأ به عمله لم يسرع به نسبه" صدق رسول الله عليه الصلاة والسلام

@AboHsham-tg9dr 14 күн бұрын

آل أبي علوي في حضرموت أنسابهم معروفه ومتصله إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فهم من الاشراف الحسنيين فيكفي يامة محمد جحدا لحقوق ال البيت حتى أنسابهم ستنازعوهم فيها 😢😢 ياامة ضحكت من جهلها الأمم 😢 وآل الجفري معروفون ونسبهم يرجع إلى آل أبي علوي الكرام والقضيه ليست تفاخر بالانساب ولكن معرفة شرف هذا النسب واحترام أهله ومحبتهم

@mohanadworld8509 8 күн бұрын

وان كان من ال البيت ؟؟؟ هل هو معصوم ؟؟؟ هو ضال مضل ابو لهب عم النبي صحيح ؟؟؟؟ههه

@YG-ti1cq 7 күн бұрын

ستعلم من الضال يوم القيامة ولن ينفعك تقليدك لغيرك وتسليمك عقلك له وخوضك في مسائل علمية خلافيه اجتهادية في فروع العقيدة وليس في أصولها وأنت تعتبر حسب تقليدك لغيرك أنها من أصول الايمان والمخالف فيها اذا كان أهلا للاجتهاد تراه ضالا مضلا........ وعندالله تجتمع الخصووووم ولن ينفعك من قلدته وأفتيت بلاعلم مرتكبا كبيرة من أعظم الكبائر.......

@mohanadworld8509 7 күн бұрын

@@YG-ti1cq التوسل بالأموات ؟؟والطواف بالقبو مسالة خلافية أجتهادية ؟؟؟ من أين أخترغت هاذا الكلام ؟؟؟ عكل لو كنت رجل تعال ناقش علميا ؟؟

@gailialsanousi-kx6ci 6 күн бұрын

@@mohanadworld8509 حكم بن ملجم على سيدنا على بن ابي طالب فقال ضال مضل وطلب الشهادة بقتله وكان رجلا يحفظ الفاظ كتاب اللله صواما قواما فمن انت اذا ليكون قولك فيه معتبرا

@gailialsanousi-kx6ci 6 күн бұрын

@@mohanadworld8509 ههههه وعلى حس المناقشه العلمية كم تحفظ يا دعي؟

@mohamedelmerabety9188 25 күн бұрын

شوهوا الدين الإسلامي بخرجاتهم الغير المحسوبة انه شيوخ الفتن

@hassanomar5475 24 күн бұрын

اما تجيب كلام الددوا في حكم مدعي النسب من دون اثبات ان علي الجفري مدعي نسب ونسب ال بني علوي من أشهر البيوت والنسابة يقولون بثبوت نسبهم

@user-jubranabuomar Ай бұрын

انه يدعو لوجاهة نفسه ويوظف الدين لهذا الامر

@user-bm7vy4wt8e Ай бұрын

الجفري اخواته من جنب القده ومعروف هذا الشي من زمان يسترهم ربنا

@user-lw6fr9zj4j Ай бұрын

@@user-bm7vy4wt8eاحذر من القذف فوالله لا أصدقك حتى تأتي بالشهداء ومن لم يأتي بالشهداء فأولئك عند الله هم الكاذبون مع العلم أنني سلفي واكره الجفري

@falloucisse33 Ай бұрын

@@user-lw6fr9zj4j فلتحبب المؤمن للإيمان & ولتبغض الكافر للكفران كيف تكره مسلما ؟

@medamine8686 29 күн бұрын

@@user-bm7vy4wt8e كيف من جمل القدة

@user-pg9sx6xm7l 29 күн бұрын

صدقت والله هذا خبيث يريد الناس لا ترد عليه وتحترمه

@life_love111 13 күн бұрын

هل هكذا تعملون ب:( قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى) والقرأن باق سرمدي محفوظ بحفظ الله له. فلماذا لا تعملون بم أتي من أمر في القرأن وتحفظون رسول الله صلى الله عليه وسلم في اهل بيته الكرام. لعلكم من صدق فيكم قول المولى عز وجل:( ام يحسدون الناس على ما أتاهم الله من فضله) أصلح الله حالكم

@aliabdlh5178 14 күн бұрын

وقال الله تعالى في القران الكريم وقال النبى ياربي ان قومي اتخذوا هذا القران مهجور صدق الله العظيم تجد اكثر الناس مركزين على قال فلن وقال فلن ونسو وهجرو القران الكريم وهو تفصيلان لكل شي سبحان الله

@user-qf7tr1hw3c 28 күн бұрын

ما في تعارض بين كلام الشيخ الددو وكلام الشيخ علي الجفري نحن نائخذ منه العلم اما اذا كان نسبه وهوا يعلم ويدعي غير ذالك فهوا يحاسب عند الله على ادعائه

@user-bs9gd8un6k Ай бұрын

قال الحافظ السخاوي ( اسانيد العمامة كذب لا اصل لها ) خلي سندك لنفسك نريد منك ( سند العمل بالصحيحين ) بدل هالهياط

@user-ki6ev7cd3t Ай бұрын

(معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة) جاء في الحديث: [أولُ مَن يغير سنتي رجلٌ من بني أمية] قال الألباني: حسن،ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة.والله أعلم. انتهى السلسلة الصحيحة. قلت : الحديث لم يثبت وهو ضعيف، ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا، وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي،ولا حول ولا قوة إلا بالله .... 23عاما من جهاد المصطفى ومعه كل الصحابة وما قدموه من دماء وتضحيات في سبيل الله. ثم بضع وعشرون عاما من جهاد الخلفاء الراشدين ومعهم كل القبائل العربية وماحقّقوه من فتوحات. كل هذه الجهود استولى عليها معاوية وورّثها لابنه يزيد. وبسبب هذا القرار الخطير (إسقاط الخلافة الراشدة) سُفكت دماء المسلمين في ذلك الزمان، لأنهم لم يقبلوا أن تتحول الدولة المحمدية (ودولة خلفائه الراشدين) إلى دولة كسروية وهرقلية، فقُتل الحسين بن علي،سيد شباب أهل الجنة وابن بنت رسول الله وريحانته من الدنيا ، وقُتل مسلم بن عقيل بن أبي طالب ، وقُتل مع الحسين نحو عشرين رجلا من آل بيت النبي، وغُزيت المدينة في وقعة الحرة الشهيرة، وقُتل بعض الصحابة رضي الله عنهم وقُتل أبناء المهاجرين والأنصار، واستُبيحت مدينة رسول الله، وغُزيت بلد الله الحرام مكة وحوصرت وحوصر أهلها وحوصر عبدالله بن الزبير رضي الله عنه، واستُحِلَّ القتال في حرم الله الذي حرّمه يوم خلق السموات والأرض، وتم قصف الكعبة ،قال رسول الله يوم فتح مكة(إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة وإنه لم يحل القتال فيه لأحد قبلي ولم يحل لي إلا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة) رواه مسلم . وبسبب مقتل الحسين،تجمع بعض المسلمين من الصحابة وغيرهم للأخذ بثأر الحسين ،وتشيعوا له ، وسُموا بالشيعة بعد ذلك، فانقسمت الأمة إلى سنة وشيعة. ومع مرور الزمان تطورت الشيعة بعد ذلك ودخل عليها عقائد خطيرة وكُفريات و ضلالات. قال ابن كثير في أحداث سنة 64هـ:وفيها اجتمع ملأ الشيعة على سليمان بن صرد بالكوفة، وتواعدوا النخيلة ليأخذوا بثأر الحسين بن علي بن أبي طالب، وما زالوا في ذلك مجدين،وعليه عازمين، من مقتل الحسين بكربلاء من يوم عاشوراء عشرة المحرم سنة إحدى وستين. وقد ندموا على ما كان منهم مِن بَعْثهم إليه، فلما أتاهم خذلوه وتخلوا عنه ولم ينصروه، فاجتمعوا في دار سليمان بن صرد وهو صحابي جليل.انتهى كلام ابن كثير كل هذه الجرائم تسبب فيها معاوية لأجل ابنه المدلَّل يزيد، ومن يزيد؟ قال الذهبي عن يزيد:وكان ناصبيا فظا غليظا جلفا يتناول المسكر ويفعل المنكر افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين واختتمها بواقعة الحرة فمقته الناس ولم يبارك في عمره وخرج عليه غير واحد بعد الحسين كأهل المدينة قاموا لله وكمرداس بن أدية الحنظلي البصري ونافع بن الأزرق وطواف بن معلى السدوسي وابن الزبير بمكة. انتهى ، سير أعلام النبلاء . كل هذه الكوارث المذكورة وقعت بسبب هذا القرار الخطير الذي اتخذه معاوية،وما جرى بعده مِن استيلاء بني أمية على الحكم وجعْل الأمر كسرويا هرقليا خلافا لمنهج النبوة . وكلُّ من يدافع عن معاوية في قراراته الجائرة فإنه يلزمه أن يحكم على الحسين بن علي(سيد شباب أهل الجنة) بأنه باغٍ خارجي ويستحق ضرْب عنقه (والعياذ بالله). ولا أظن سنياً يقول بهذا إلا النواصب. ومعاوية هو المتهم الأول بتسميم الحسن بن علي، وقيل المتهم يزيد،والله أعلم بالجاني وعند الله تجتمع الخصوم، وتسميم الحسن ثابت،فقد قرر الحافظ ابن حجر في كتابه تقريب التهذيب بأن الحسن مات مسموما، فقال رحمه الله:(الحسن بن علي ابن أبي طالب الهاشمي سبط رسول الله وريحانته وقد صحبه وحفظ عنه مات شهيدا بالسم سنة تسع وأربعين وهو ابن سبع وأربعين وقيل بل مات سنة خمسين وقيل بعدها). انتهى ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية التي قتلت عمارا، وبعدما قُتل عمار لم يتب من ذلك،بل أخذ يُحرِّض الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، وكان الأولى بمعاوية أن يذب عن عرض سيدنا علي بن أبي طالب،بعدما تنازل له الحسن بن علي، وبعدما تمكن، عملاً بقول رسول الله(أذكركم الله في أهل بيتي) رواه مسلم، ولكنه عمل على نقيض ذلك، فقد روى مسلم عن عامر بن سعد بن أبي وقاص،عن أبيه قال له:أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال: ما يمنعك أن تسب أبا تراب؟ ) فأنكر سعد على معاوية وذكر له فضائل علي،وفي رواية أخرى( فقال سعد:أدخلتني دارك وأجلستني على سريرك،ثم وقعت في علي تَشتمُهُ؟ والله لأن يكون في إحدى خلاله الثلاث أحب إلي من أن يكون لي ما طلعت عليه الشمس، ...، لا أدخل عليك دارا بعد هذا اليوم، ثم نفض رداءه ثم خرج . وروى مسلم في صحيحه عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ،قَالَ : اسْتُعْمِلَ عَلَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ مِنْ آلِ مَرْوَانَ قَالَ : فَدَعَا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَشْتِمَ عَلِيًّا قَالَ : فَأَبَى سَهْلٌ ، فَقَالَ لَهُ : أَمَّا إِذْ أَبَيْتَ فَقُلْ : لَعَنَ اللَّهُ أَبَا التُّرَابِ فَقَالَ سَهْلٌ:مَا كَانَ لِعَلِيٍّ اسْمٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَبِي التُّرَابِ،وَإِنْ كَانَ لَيَفْرَحُ إِذَا دُعِيَ بِهَا ). وفي مسند أحمد:عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ، قَالَ(لَمَّا خَرَجَ مُعَاوِيَةُ مِنَ الْكُوفَةِ،اسْتَعْمَلَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ،قَالَ: فأَقَامَ خُطَبَاءَ يَقَعُونَ فِي عَلِيٍّ). بل وقام معاوية بتنقص الفاروق رضي الله عنه وابنه عبدالله فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلتُ على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال:من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فَلْيُطْلِع لنا قَرنَهُ,فلنحن أحقُّ به منه ومِن أبيه). قال عبد الله: فَحَللتُ حبوتي وهممتُ أن أقولَ أحقُّ بهذا منك مَن قاتلك وأباك على الإسلام فخشيتُ أن أقولُ كلمةً تُفرِّقُ بين الجمع وتَسفِك الدم ويُحمل عني غيرَ ذلك, فذكرتُ ما أعدَّ الله في الجنان). انتهى قال العيني في عمدة القاري: قَوْله (أحَق بِهِ) أَي: بِأَمْر الْخلَافَة. قَوْله(منه) أَي:من عبد الله ، قوله (من أبيه) أَي:وَمِن أَب عبد الله وَهُوَ عمر بن الْخطاب.انتهى وأما صُحبة معاوية فهو مِمّن غيّرَ وبدّل بعد رسول الله، وذو الخويصرة الخارجي صحابي، وكذلك عبدالله بن أبي مِمّن صحب النبي. وأما قول (خال المؤمنين) فقد رجّح الشيخ ابن عثيمين: أنه ليس خالا للمؤمنين، وقال لأن الأمومة هنا ليست أمومة نسب. وأما كتابته للوحي(إن ثبتت) فقد كتب الوحيّ اثنان غيره وارتدا عن الإسلام.

@ChikouMed-zt3mx Ай бұрын

اخس. ياوهابي. يامجسم. ياوهابي

@basheer_alkhayr3703 Ай бұрын

أخي الكريم سند العمامة لايقصد به الخرقه التي في راسه بل هو سند العلم المأخوذ عنهم وهو صحيح موثق بغض النظر اتفقنا معه أم اختلفنا.

@user-ki6ev7cd3t Ай бұрын

@@basheer_alkhayr3703 وليش يربط العلم بالعمامة . ليه ماربطه بالإزار مثلا . أو بسرواله . ههههههههه خرابيط واكاذيب

@user-ug4wp7ft2n Ай бұрын

السخاوي أشعري صوفي فلا تستدل به

@user-rj3do6cy4h Ай бұрын

ال البيت من حفظ امن بالله وكتبه ورسله وعمل بالكتاب والسنة ووحد الله حق التوحيد

@user-bm7vy4wt8e Ай бұрын

الجفري اخواته من جنب القده ومعروف هذا الشي من زمان يسترهم ربنا

@ahmedadrady4153 25 күн бұрын

ياصاحب القناة الشيخ الددو لم يقصد الشيخ الجفري الفبركة مش مطلوبة

@ترياق 15 күн бұрын

أنا أعلم أنه لم يقصده بعينه وأنه يتحدث على وجه العموم ولذالك وضعت المقطع ولم أقل أن الددو قصد الجفري ولكن أردت أن أبين حكم من يدعي الإنتساب لآل البيت وبصريح العبارة الجفري مدع!

@ahmedadrady4153 15 күн бұрын

@@ترياق لا الجفري غير مدعي الجفري معروف من اهل البيت في اليمن وهناك انساب اهل البيت معروفة لاتطعن في أعراض الناس الوهابية لن ينفعوك امام الله في يوم الحساب اختلف مع الجفري براحتك من الناحية الفكرية لاكن الانساب انت. لاتعرف فيها وحتي لوتعلم الطعن في النسب شي محرم في الشريعة

@user-eb9yq2nv3m 14 күн бұрын

فعلاً الفبركه هي أم المصائب والفتن في زمننا هذا حسبنا الله ونعم الوكيل

@user-tu8mm6yh8x 13 күн бұрын

انت لا يرضيك أن يكون هناك من أهل البيت احد وهوسني صوفي وكلامه مجتزأ للدفاع عن أهل السنة@@ترياق

@Yusufxasann 12 күн бұрын

الشيخ الجفري شيخ الرأس العقيدة الشافعية. الله طول عمرك. تعال في الصومال الله يرضي عليك. ان قليل من الوهابية دخلت البلاد السنة ١٩٩٠وانحرفو كثير من العقيدتنا. جابونا الفتنة التكفير وتفجيرات والقتل وتدمير حتي هاجرنا الي البلدان الغربي

@user-jf1lt5zq6c 16 күн бұрын

اذا لم تأخذ العلم على محمد الحسن الددو على من تأخذ على المداخلة الذين يمجدون الحكام حتى لو فعلوا الكبائر

@user-wb6rn3cj6d Ай бұрын

قال نحترمكم بل نحن لانحترمهم طالما يتهمون الصحابة وعرض النبي ﷺ

@user-ki6ev7cd3t Ай бұрын

(معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة) جاء في الحديث: [أولُ مَن يغير سنتي رجلٌ من بني أمية] قال الألباني: حسن،ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة.والله أعلم. انتهى السلسلة الصحيحة. قلت : الحديث لم يثبت وهو ضعيف، ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا، وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي،ولا حول ولا قوة إلا بالله .... 23عاما من جهاد المصطفى ومعه كل الصحابة وما قدموه من دماء وتضحيات في سبيل الله. ثم بضع وعشرون عاما من جهاد الخلفاء الراشدين ومعهم كل القبائل العربية وماحقّقوه من فتوحات. كل هذه الجهود استولى عليها معاوية وورّثها لابنه يزيد. وبسبب هذا القرار الخطير (إسقاط الخلافة الراشدة) سُفكت دماء المسلمين في ذلك الزمان، لأنهم لم يقبلوا أن تتحول الدولة المحمدية (ودولة خلفائه الراشدين) إلى دولة كسروية وهرقلية، فقُتل الحسين بن علي،سيد شباب أهل الجنة وابن بنت رسول الله وريحانته من الدنيا ، وقُتل مسلم بن عقيل بن أبي طالب ، وقُتل مع الحسين نحو عشرين رجلا من آل بيت النبي، وغُزيت المدينة في وقعة الحرة الشهيرة، وقُتل بعض الصحابة رضي الله عنهم وقُتل أبناء المهاجرين والأنصار، واستُبيحت مدينة رسول الله، وغُزيت بلد الله الحرام مكة وحوصرت وحوصر أهلها وحوصر عبدالله بن الزبير رضي الله عنه، واستُحِلَّ القتال في حرم الله الذي حرّمه يوم خلق السموات والأرض، وتم قصف الكعبة ،قال رسول الله يوم فتح مكة(إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة وإنه لم يحل القتال فيه لأحد قبلي ولم يحل لي إلا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة) رواه مسلم . وبسبب مقتل الحسين،تجمع بعض المسلمين من الصحابة وغيرهم للأخذ بثأر الحسين ،وتشيعوا له ، وسُموا بالشيعة بعد ذلك، فانقسمت الأمة إلى سنة وشيعة. ومع مرور الزمان تطورت الشيعة بعد ذلك ودخل عليها عقائد خطيرة وكُفريات و ضلالات. قال ابن كثير في أحداث سنة 64هـ:وفيها اجتمع ملأ الشيعة على سليمان بن صرد بالكوفة، وتواعدوا النخيلة ليأخذوا بثأر الحسين بن علي بن أبي طالب، وما زالوا في ذلك مجدين،وعليه عازمين، من مقتل الحسين بكربلاء من يوم عاشوراء عشرة المحرم سنة إحدى وستين. وقد ندموا على ما كان منهم مِن بَعْثهم إليه، فلما أتاهم خذلوه وتخلوا عنه ولم ينصروه، فاجتمعوا في دار سليمان بن صرد وهو صحابي جليل.انتهى كلام ابن كثير كل هذه الجرائم تسبب فيها معاوية لأجل ابنه المدلَّل يزيد، ومن يزيد؟ قال الذهبي عن يزيد:وكان ناصبيا فظا غليظا جلفا يتناول المسكر ويفعل المنكر افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين واختتمها بواقعة الحرة فمقته الناس ولم يبارك في عمره وخرج عليه غير واحد بعد الحسين كأهل المدينة قاموا لله وكمرداس بن أدية الحنظلي البصري ونافع بن الأزرق وطواف بن معلى السدوسي وابن الزبير بمكة. انتهى ، سير أعلام النبلاء . كل هذه الكوارث المذكورة وقعت بسبب هذا القرار الخطير الذي اتخذه معاوية،وما جرى بعده مِن استيلاء بني أمية على الحكم وجعْل الأمر كسرويا هرقليا خلافا لمنهج النبوة . وكلُّ من يدافع عن معاوية في قراراته الجائرة فإنه يلزمه أن يحكم على الحسين بن علي(سيد شباب أهل الجنة) بأنه باغٍ خارجي ويستحق ضرْب عنقه (والعياذ بالله). ولا أظن سنياً يقول بهذا إلا النواصب. ومعاوية هو المتهم الأول بتسميم الحسن بن علي، وقيل المتهم يزيد،والله أعلم بالجاني وعند الله تجتمع الخصوم، وتسميم الحسن ثابت،فقد قرر الحافظ ابن حجر في كتابه تقريب التهذيب بأن الحسن مات مسموما، فقال رحمه الله:(الحسن بن علي ابن أبي طالب الهاشمي سبط رسول الله وريحانته وقد صحبه وحفظ عنه مات شهيدا بالسم سنة تسع وأربعين وهو ابن سبع وأربعين وقيل بل مات سنة خمسين وقيل بعدها). انتهى ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية التي قتلت عمارا، وبعدما قُتل عمار لم يتب من ذلك،بل أخذ يُحرِّض الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، وكان الأولى بمعاوية أن يذب عن عرض سيدنا علي بن أبي طالب،بعدما تنازل له الحسن بن علي، وبعدما تمكن، عملاً بقول رسول الله(أذكركم الله في أهل بيتي) رواه مسلم، ولكنه عمل على نقيض ذلك، فقد روى مسلم عن عامر بن سعد بن أبي وقاص،عن أبيه قال له:أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال: ما يمنعك أن تسب أبا تراب؟ ) فأنكر سعد على معاوية وذكر له فضائل علي،وفي رواية أخرى( فقال سعد:أدخلتني دارك وأجلستني على سريرك،ثم وقعت في علي تَشتمُهُ؟ والله لأن يكون في إحدى خلاله الثلاث أحب إلي من أن يكون لي ما طلعت عليه الشمس، ...، لا أدخل عليك دارا بعد هذا اليوم، ثم نفض رداءه ثم خرج . وروى مسلم في صحيحه عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ،قَالَ : اسْتُعْمِلَ عَلَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ مِنْ آلِ مَرْوَانَ قَالَ : فَدَعَا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَشْتِمَ عَلِيًّا قَالَ : فَأَبَى سَهْلٌ ، فَقَالَ لَهُ : أَمَّا إِذْ أَبَيْتَ فَقُلْ : لَعَنَ اللَّهُ أَبَا التُّرَابِ فَقَالَ سَهْلٌ:مَا كَانَ لِعَلِيٍّ اسْمٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَبِي التُّرَابِ،وَإِنْ كَانَ لَيَفْرَحُ إِذَا دُعِيَ بِهَا ). وفي مسند أحمد:عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ، قَالَ(لَمَّا خَرَجَ مُعَاوِيَةُ مِنَ الْكُوفَةِ،اسْتَعْمَلَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ،قَالَ: فأَقَامَ خُطَبَاءَ يَقَعُونَ فِي عَلِيٍّ). بل وقام معاوية بتنقص الفاروق رضي الله عنه وابنه عبدالله فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلتُ على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال:من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فَلْيُطْلِع لنا قَرنَهُ,فلنحن أحقُّ به منه ومِن أبيه). قال عبد الله: فَحَللتُ حبوتي وهممتُ أن أقولَ أحقُّ بهذا منك مَن قاتلك وأباك على الإسلام فخشيتُ أن أقولُ كلمةً تُفرِّقُ بين الجمع وتَسفِك الدم ويُحمل عني غيرَ ذلك, فذكرتُ ما أعدَّ الله في الجنان). انتهى قال العيني في عمدة القاري: قَوْله (أحَق بِهِ) أَي: بِأَمْر الْخلَافَة. قَوْله(منه) أَي:من عبد الله ، قوله (من أبيه) أَي:وَمِن أَب عبد الله وَهُوَ عمر بن الْخطاب.انتهى وأما صُحبة معاوية فهو مِمّن غيّرَ وبدّل بعد رسول الله، وذو الخويصرة الخارجي صحابي، وكذلك عبدالله بن أبي مِمّن صحب النبي. وأما قول (خال المؤمنين) فقد رجّح الشيخ ابن عثيمين: أنه ليس خالا للمؤمنين، وقال لأن الأمومة هنا ليست أمومة نسب. وأما كتابته للوحي(إن ثبتت) فقد كتب الوحيّ اثنان غيره وارتدا عن الإسلام.

@amerabdelfattah6842 9 күн бұрын

@@user-ki6ev7cd3tيبدو أنك من الرو افض

@sosoA81 28 күн бұрын

انا لست من آل البيت ولاكن قال لي شيخي من الرويات عن النبي صلى الله عليه وسلم انه ملعون من انسب اوخرج من النسب بدون سبب لقوله صلى الله عليه وسلم ،/لعن الله الداخل فينا بغير نسب والخارج منا بغير سبب وشيخنا على الجفري اعلم بذالك مني والله اني احبه في سبيل الله

@user-wh2fr5yf3f Ай бұрын

قال رسول الله صل الله عليه وسلم يافاطمه لا غني عنك من الله شيئ . ومن لم يسرع به عمله لم يسرع به نسبه وابو طالب عم رسول الله لم يشفع له دفاعه وحمايته ورعايته لرسول الله عندم لم يوحد الله وهؤلاء الصوفيه مهما ادعى نسبه فلايشفع له ان لم يكن موحد ونعلم ان الصوفيه يتقربون بالاموات والقبور والاضرحه لتقربهم الى الله زلفى كما كان يفعل مفار قريش قبل البعثه وقد قاتل ابو بكر من جحد الزكاه رغم انه يشهد الا إله إلا الله وان محمد رسول الله وهؤلا الصوفيه هم بوابة دخول التشيع للموحدين وقد قال نبينا صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم إن الشرك في هذه الامه اخفى من دبيب نملة سوداء على صفاة سوداء في ظلمة الليل فالحذر الحذر من دعاة على ابواب جهنم من اطاعهم قفذفوه فيها لم يشفع لابو لهب قرابته من رسول الله ولم يمنع بلال الحبشي ان يقول عنه رسول الله بلال منا آل البيت فافتخار هذ الصوفي بخرقه ونسبه لايهم الاهم هل هو موحد ولايعظم غير الله الواقع لا فهو يعظم ويقدس اصحاب القبور من دون الله

@abdoali1061 Ай бұрын

نعم افضل ارحم له من السجود للانثى وتركي ال الشيخ ومحمد بن سلمان هو الله يعز من يشاء ويذل من يشاء ترفيه سباق كلاب عرض ازيا شتم الله والنبي. ص في بلاد الحرمين. فلوس الحج للمجون هاذا دينكم

@user-ki6ev7cd3t Ай бұрын

(معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة) جاء في الحديث: [أولُ مَن يغير سنتي رجلٌ من بني أمية] قال الألباني: حسن،ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة.والله أعلم. انتهى السلسلة الصحيحة. قلت : الحديث لم يثبت وهو ضعيف، ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا، وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي،ولا حول ولا قوة إلا بالله .... 23عاما من جهاد المصطفى ومعه كل الصحابة وما قدموه من دماء وتضحيات في سبيل الله. ثم بضع وعشرون عاما من جهاد الخلفاء الراشدين ومعهم كل القبائل العربية وماحقّقوه من فتوحات. كل هذه الجهود استولى عليها معاوية وورّثها لابنه يزيد. وبسبب هذا القرار الخطير (إسقاط الخلافة الراشدة) سُفكت دماء المسلمين في ذلك الزمان، لأنهم لم يقبلوا أن تتحول الدولة المحمدية (ودولة خلفائه الراشدين) إلى دولة كسروية وهرقلية، فقُتل الحسين بن علي،سيد شباب أهل الجنة وابن بنت رسول الله وريحانته من الدنيا ، وقُتل مسلم بن عقيل بن أبي طالب ، وقُتل مع الحسين نحو عشرين رجلا من آل بيت النبي، وغُزيت المدينة في وقعة الحرة الشهيرة، وقُتل بعض الصحابة رضي الله عنهم وقُتل أبناء المهاجرين والأنصار، واستُبيحت مدينة رسول الله، وغُزيت بلد الله الحرام مكة وحوصرت وحوصر أهلها وحوصر عبدالله بن الزبير رضي الله عنه، واستُحِلَّ القتال في حرم الله الذي حرّمه يوم خلق السموات والأرض، وتم قصف الكعبة ،قال رسول الله يوم فتح مكة(إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة وإنه لم يحل القتال فيه لأحد قبلي ولم يحل لي إلا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة) رواه مسلم . وبسبب مقتل الحسين،تجمع بعض المسلمين من الصحابة وغيرهم للأخذ بثأر الحسين ،وتشيعوا له ، وسُموا بالشيعة بعد ذلك، فانقسمت الأمة إلى سنة وشيعة. ومع مرور الزمان تطورت الشيعة بعد ذلك ودخل عليها عقائد خطيرة وكُفريات و ضلالات. قال ابن كثير في أحداث سنة 64هـ:وفيها اجتمع ملأ الشيعة على سليمان بن صرد بالكوفة، وتواعدوا النخيلة ليأخذوا بثأر الحسين بن علي بن أبي طالب، وما زالوا في ذلك مجدين،وعليه عازمين، من مقتل الحسين بكربلاء من يوم عاشوراء عشرة المحرم سنة إحدى وستين. وقد ندموا على ما كان منهم مِن بَعْثهم إليه، فلما أتاهم خذلوه وتخلوا عنه ولم ينصروه، فاجتمعوا في دار سليمان بن صرد وهو صحابي جليل.انتهى كلام ابن كثير كل هذه الجرائم تسبب فيها معاوية لأجل ابنه المدلَّل يزيد، ومن يزيد؟ قال الذهبي عن يزيد:وكان ناصبيا فظا غليظا جلفا يتناول المسكر ويفعل المنكر افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين واختتمها بواقعة الحرة فمقته الناس ولم يبارك في عمره وخرج عليه غير واحد بعد الحسين كأهل المدينة قاموا لله وكمرداس بن أدية الحنظلي البصري ونافع بن الأزرق وطواف بن معلى السدوسي وابن الزبير بمكة. انتهى ، سير أعلام النبلاء . كل هذه الكوارث المذكورة وقعت بسبب هذا القرار الخطير الذي اتخذه معاوية،وما جرى بعده مِن استيلاء بني أمية على الحكم وجعْل الأمر كسرويا هرقليا خلافا لمنهج النبوة . وكلُّ من يدافع عن معاوية في قراراته الجائرة فإنه يلزمه أن يحكم على الحسين بن علي(سيد شباب أهل الجنة) بأنه باغٍ خارجي ويستحق ضرْب عنقه (والعياذ بالله). ولا أظن سنياً يقول بهذا إلا النواصب. ومعاوية هو المتهم الأول بتسميم الحسن بن علي، وقيل المتهم يزيد،والله أعلم بالجاني وعند الله تجتمع الخصوم، وتسميم الحسن ثابت،فقد قرر الحافظ ابن حجر في كتابه تقريب التهذيب بأن الحسن مات مسموما، فقال رحمه الله:(الحسن بن علي ابن أبي طالب الهاشمي سبط رسول الله وريحانته وقد صحبه وحفظ عنه مات شهيدا بالسم سنة تسع وأربعين وهو ابن سبع وأربعين وقيل بل مات سنة خمسين وقيل بعدها). انتهى ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية التي قتلت عمارا، وبعدما قُتل عمار لم يتب من ذلك،بل أخذ يُحرِّض الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، وكان الأولى بمعاوية أن يذب عن عرض سيدنا علي بن أبي طالب،بعدما تنازل له الحسن بن علي، وبعدما تمكن، عملاً بقول رسول الله(أذكركم الله في أهل بيتي) رواه مسلم، ولكنه عمل على نقيض ذلك، فقد روى مسلم عن عامر بن سعد بن أبي وقاص،عن أبيه قال له:أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال: ما يمنعك أن تسب أبا تراب؟ ) فأنكر سعد على معاوية وذكر له فضائل علي،وفي رواية أخرى( فقال سعد:أدخلتني دارك وأجلستني على سريرك،ثم وقعت في علي تَشتمُهُ؟ والله لأن يكون في إحدى خلاله الثلاث أحب إلي من أن يكون لي ما طلعت عليه الشمس، ...، لا أدخل عليك دارا بعد هذا اليوم، ثم نفض رداءه ثم خرج . وروى مسلم في صحيحه عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ،قَالَ : اسْتُعْمِلَ عَلَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ مِنْ آلِ مَرْوَانَ قَالَ : فَدَعَا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَشْتِمَ عَلِيًّا قَالَ : فَأَبَى سَهْلٌ ، فَقَالَ لَهُ : أَمَّا إِذْ أَبَيْتَ فَقُلْ : لَعَنَ اللَّهُ أَبَا التُّرَابِ فَقَالَ سَهْلٌ:مَا كَانَ لِعَلِيٍّ اسْمٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَبِي التُّرَابِ،وَإِنْ كَانَ لَيَفْرَحُ إِذَا دُعِيَ بِهَا ). وفي مسند أحمد:عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ، قَالَ(لَمَّا خَرَجَ مُعَاوِيَةُ مِنَ الْكُوفَةِ،اسْتَعْمَلَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ،قَالَ: فأَقَامَ خُطَبَاءَ يَقَعُونَ فِي عَلِيٍّ). بل وقام معاوية بتنقص الفاروق رضي الله عنه وابنه عبدالله فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلتُ على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال:من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فَلْيُطْلِع لنا قَرنَهُ,فلنحن أحقُّ به منه ومِن أبيه). قال عبد الله: فَحَللتُ حبوتي وهممتُ أن أقولَ أحقُّ بهذا منك مَن قاتلك وأباك على الإسلام فخشيتُ أن أقولُ كلمةً تُفرِّقُ بين الجمع وتَسفِك الدم ويُحمل عني غيرَ ذلك, فذكرتُ ما أعدَّ الله في الجنان). انتهى قال العيني في عمدة القاري: قَوْله (أحَق بِهِ) أَي: بِأَمْر الْخلَافَة. قَوْله(منه) أَي:من عبد الله ، قوله (من أبيه) أَي:وَمِن أَب عبد الله وَهُوَ عمر بن الْخطاب.انتهى وأما صُحبة معاوية فهو مِمّن غيّرَ وبدّل بعد رسول الله، وذو الخويصرة الخارجي صحابي، وكذلك عبدالله بن أبي مِمّن صحب النبي. وأما قول (خال المؤمنين) فقد رجّح الشيخ ابن عثيمين: أنه ليس خالا للمؤمنين، وقال لأن الأمومة هنا ليست أمومة نسب. وأما كتابته للوحي(إن ثبتت) فقد كتب الوحيّ اثنان غيره وارتدا عن الإسلام.

@user-bn8ws7uj6s Ай бұрын

آل البيت النبوي الشريف سادة الدنيا والآخرة.دماء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تجري في عروقهم فمن أحبهم فبحبه لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وكذلك ساداتنا الصحابة رضي الله عنهم. أما الاستدلال بالحديث (من لم يسرع به عمله لم يسرع به نسبه ). هذا في من كفر .. أما من آمن بالله تعالى وكان من نسبه صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم فله المزية والخصوصية من الله تعالى (ذرية بعضها من بعض)(إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا) فعجبا من أناس اعمى الحقد والحسد عيونهم وقلوبهم .. الحمدلله رب العالمين لنا جد اسمه محمد رسول الله ولاجد لكم . موتوا بغيظكم وعند الله الملتقى ..يامقطوعي الأسباب والانساب

@user-of9bp4jd1y Күн бұрын

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ❤❤❤

@khaledalshreri Ай бұрын

ياليت يسوون DAN لاكثر مديعين النسب ل ال البيت اتوقع كثير ترجع اصولهم ليسوا عرب و لا هواشم ،

@noorhhh3471 Ай бұрын

صح. بعضهم عمل التحليل من الاحفاد وطلعوا. غير عرب أصلا. الدولة الفاطمية. ادخلت مية الف من اليهود. والرافضة ومقطوعين النسب. والعجم. في ال البيت ونشرتهم في بلاد المسلمين. وهذا كلام اشخاص في دول المغرب كان اجدادهم صوفيه يتبركون بهم الناس انهم من ال البيت. وعمل احد الاحفاد تحليل فطلع انه غير عربي أصلا. وكثير. الخلاصه نسب ال البيت لا ينفع. إذا العمل فاسد.

@alsahranf666 25 күн бұрын

99 بالمئة منهم كذابين وليسوا عرب

@user-vo5bg1nv5n 24 күн бұрын

@@noorhhh3471جزاك الله خير لبسة الثعالب ثوب الديك واذنو للباطل ولحقهم اهل البدع واتخذوهم علماء وأئمه لهم

@MuhamedHanem-rd4mr 18 күн бұрын

@@noorhhh3471هل لديك دليل

@bkjhjkhhjbknjhihuj 16 күн бұрын

قد سوو ل حسين بد الدين الحوثي طلع ليس من العرب بل سلاله فاشيه

@user-wb4fy7gh6l 5 күн бұрын

وكذلك لدى الساده أو الأشراف مشكله ألا وهي أشراف الحجاز يقولون تحورنا الجيني هو الصحيح واليمن كذلك وعسير وجيزان كذلك والأردن كذلك والعراق كذلك وأنا رأيي المتواضع أن أصدق التحورات التي ترجع لقريش هم آل الشيبي سدنة الكعبة المشرفة لإن نبينا الكريم قال خذوها تالدة خالدة لاينزعها منكم إلا ظالم ❤

@user-hg2mn2cr2p Ай бұрын

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ❤

@user-ye2wc4pc6p Ай бұрын

أهم شيء لا نكفركم كغيرنا يعني اشركوا وقولوا بأن القرآن محرف واتهموا زوجة رسول الله بما برأها الله منه ثم تقولون لا نكفركم كغيرنا . لا أدري ما هو الكفر عند الجفري.؟!

@kanushallamy-rp1mk Ай бұрын

صدق الله العظيم .العليم الحكيم...عندما قال : ان الاعراب اشد كفرا ونفاقا واجدر الا يعلموا حدود ما انزل الله..... ولو علم الله فيهم خيرا لاسمعهم ولو اسمعهم لتولوا وهم معرضون..... لاعلم ولا فهم لا في كتا ولا في حديث ولا في تاريخ ولا فقه ولا اي شيء سوى الجهل والتخلف والهمجية والصلف على التخلف والهمجية... التوحيد ان لله ذيل وهو شاب امرد..وانه يركب حمار وينزل به الى السماء الدنيا وانه يضع رجله في جهنم.... وعرض النبي الذي صنتوه انتم وامك الهايشة ..هو بارضاع الرجال بأن تضع ثديها في فم الرجال .. وان تتعرى امام الرجال لتعلمهم كيفية غسل الجنابة . ويبيتون الرجال الغرباء في بيتها ثم يصبحون مجنبين فتعلمهم كيفية غسل ملابسهم... هذا حفظكم وحفظ امكم لعرض النبي .. وتخرج من المدينة الى البصرة مع الرجال الغرباء بدون ولي او محرم لتشعل الحروب وتتسبب بقتل عشرات الاف الناس... وهي حافظة وصائنة لعرض النبي ..والقران يقول : يا نساء النبي قرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى... وعمر المؤبون صنمك الاكبر المؤبون الذي فيه داء في دبره لايهدئ الا بماء الرجال كما يقول السيوطي وابن الاثير والعسقلاني وينقله عثمان الخميس في قناة وصال... هذا امام دينكم ونبيكم الحقيقي لا يهدئ حتى يلاط به.. توحيدك اخذته من عمر وهذه القاذورات المنافقه الملعونه من رسول الله في اخر يوم من حياته . لعنة الله من تخلف عن جيش اسامة قالها ثلاثا ... ومن تخلف عن جيش اسامة ...انهم ابو بكر وعمر وعثمان وابو عبيدة وعبد الرحمن ابن عوف وسعد ابن ابي وقاص وخالد ابن الوليد اهل النفاق والردة.... صدق الله العظيم حين قال مخاطبا اصنامك المنافقين صحابتك..: وما محمد الا ؤسول قد خلت من قبله الرسل أفأن مات او قتل انقلبتم على اعقابكم.... لعنة الله على الاعراب اصل الكفر والنفاق....

@user-bh4cq8yk1d Ай бұрын

صدقت والله العظيم هذا الكلام مسرحيه

@ترياق Ай бұрын

لا يكفرهم لأن يميل إليهم

@kanushallamy-rp1mk Ай бұрын

@@ترياق دينكم اقبح من دين عبدة الاوثان ...فأنتم تكفرون وتستبيحون وتقتلون من يقول بأمراءة مما هو اقل مما هي تقول عن نفسها.. واقل مما يقوله القرأن فيها.. فالقران قال فيها وفي شبيهتها في النفاق ....فأن تتوبا فقد صغت قلوبكما.. وكل المفسرين .يقولون صغت قلوبكما باعائشة وحفصة يعني مالت للكفر والنفاق.. وخالطهما الكفر والنفاق.. واما ما تقوله هي عن نفسها .فهي تقول قد ارضعت الرجال بان وضعت ثديها في فم الرجال.. وقالت ابيت الرجال الغرباء في بيتي ويصبحون مجنبين واعلمهم كيفية غسل ملابسهم . وقالت ايضا بأنها تعرت امام الرجال لتريهم كيفية غسل الجنابة ..هذا غير خروجها مع الرجال الاجانب عنها بغير محرم او ولي ذهبت معهن من المدينة الى البصرة لتشعل الحروب الذي ذهب ضحيتها عشرات الالف من المسلمين .هذا غير قول النبي وقد اشار الى بيتها بان من هنا تخرج الفتنة ..من هنا يخرج قرن الشيطان.. لماذا لاتكفرونها هي نفسها فهي من يقول هذا عن نفسها .اوتكفرون البخاري ومسلم وابن حنبل ومالك وابو داود والنسائي والعسقلاني وغيرهم فكلهم ينقل هذا الكلام... عنها وعن غيرها.. واما ابو بكر وعمر فلقد لعنهم رسول الله في اخر يوم من حياته ..عندما قال ثلاثا لعنة الله على من تخلف عن جيش اسامة .وهم ممن تخلف عن جيش اسامة وكذلك عثمان وابو عبيدة وعبد الرحمن ابن عوف وسعد ابن ابي وقاص وخالد ابن الوليد .. واما عنر هذا الذي يقول ان النبي يهجر لايدري ما يقول ان النبي يهذي ..فهولاء ليسوا بكفرة ومنافقين .وعمر شخص مؤبون به داء لايهدئ الابماء الرجال..لايهدئ الا ان يلاط به.. هذا ما يقوله السيوطي وابن الاثير والعسقلاني والشيخ الوهابي السوري عبد الرحمن الدمشقية ..وكذلك عثمان الخميس يقوله في قناة وصال ..في اليوتيوب.. هولاء هم اربابكم واصنامكم وهذا هو دينكم .

@user-bm7vy4wt8e Ай бұрын

الجفري اخواته من جنب القده ومعروف هذا الشي من زمان يسترهم ربنا

@abdallahissa7904 27 күн бұрын

زادكم الله علمآ و نورا

@user-xl5vo7kj6i Ай бұрын

اي شيخ طريقة يقول انا من اهل البيت اذا اين احفاد قريش من الكفار الذين اسلمو

@life_love111 12 күн бұрын

يا هذا أين أنت من قول سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم: (كل نسب مقطوع إلا نسبي)

@gailialsanousi-kx6ci 6 күн бұрын

قاعدين مع القواعد وعساك منهم

@user-oh1ox1ff7i 2 күн бұрын

آل محمد اتباع ملته. واهل البيت نساء النبي وبناتهﷺ وآل البيت قرابته من ضمنهم ابولهب. محمد رسولﷺ. والٳسلام دين عباده والمسلمين ليسو اغنام ترثهم اسره باسم الدين تحت حكم الولايه او الاتباع لشركه آل البيت

@gailialsanousi-kx6ci 2 күн бұрын

@@user-oh1ox1ff7i يا عباسي لا تغمط الناس حقهم فقديما طرد ابليس الغمط والحسد فزك نفس من ما فيها ماذا قال كبار المفسرين كابن كثير والفرطبي في من اهل بيت النبي وهل جديد تفسير الاية انها تخص زوجاته؟ اسال نفسك قبل الانجراف وراس اقوال المعاصرين حديث العباءة وحديث المباهلة خص من؟ الم يجتهد من هو افضل منك في مصارة سيدنا علي ابن ابي طالب...اعني سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه حين طلب يد السيدة ام كلثوم وجاء الى اصحاب رسول الله عليه الصلاة واله فقال هنئوني ...وذكر حديث رسول الله عليه الصلاة واله كل سبب ونسب منقطع الي يوم القيامة الا حسبي ونسبي وللا انت باعلم منا الائمة الاربعة لكل قوله في فضل ال البيت الفاطميين وتقديمهم على بقية الهواشم... ثم على بقية الامة ولا انت اعلم من التابعي امير المؤمنين عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه حين خص الفواطم وفضلهم وفي كل صلاة نقول اللهم صل على محمد وعلى ال محمد وفيها قال الشافعي...من لم يصل عليكم لا صلاة له...واعتبرها من واجبات الصلاة واشتق فتواه من قوال الله تعالى قل لا اسالكم عليه الا المودة في القربي ومن فتن زماننا الان ما انت فيه وكثير من الجمهور من غمط ال البيت حقهم وفضلهم منكرين ما اثبته الله لرسوله عليه الصلاة واله الا المودة في القربي والناس في هذا بين مغال كالروافض والشيعة ومجاف كالنواصب والفلسيين... وكلمة ناصبي استخدمها الائمة الاربعة واستخدمها بن حجر العسقلاني وغيرهم في وصف من يبغض ال البيت فيا هاشمي...كما فضلك الله من فضله فضل الفاطمي عليك درجات وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء وفي النهاية لا ينفع الناس الا اعمالهم لكن من اجتمع له العمل والنسب... فقد اسرع به فضله والنسب امانة من اساء اليها حوسب ومن احسن اليها جزاءه الاحسان والتفضيل الم تر ان الله قال لليهود...ان اوفيتم بعهدي وامنتم بما أنزلت مصدقا لما معكم اوفيت بعهدكم وما عهد الله اليهم؟ واني فضلتكم على العالمين فما بالك بال النبي محمد عليه الصلاة واله من هاشمي غير فاطمي مثلك (الا بحبل امراءة)

@noorhhh3471 Ай бұрын

الدولة الفاطمية الشيعية ادخلت مية الف من الشيعه واليهود. ومقطوعين النسب في نسب ال البيت وانتشروا في بلاد المسلمين. ومنهم شخص ذكر ان اهله من ال البيت واكتشف ان اصله ليس عربي يعيش في فرنسا وعمل تخليل. وجلس يضحك وكيف ان اجداده كذبوا

@gailialsanousi-kx6ci 6 күн бұрын

التحليل علم غير راكز فيه تضارب شديد...اذا استخدم لضبط النسب واما اهل المغرب فبعد فتنة ابي العاقبة... فما زال كثيرون منهم مندسون ولا علاقة لذلك بالدولة الفاطمية ولا يبغض ال البيت الا جاهل مدعي التسنن فقد اجمع الائمة الاربعة على وجوب برهم واول قائل بذلك سيدنا ابابكر الصديق حين قال...ارقبوا محمدا في اله وكما قال الامام الشافعي ان صلواتك الخمس...لا تصح ان لم تصل عليهم مع ابيهم فانزع من نفسك اوساخها..فقد جبل الانسان على حسد ما لغيره... الا المتقون وقليل ما هم

@2-uw4tf Күн бұрын

❤😢 العجيب في هذه. الأمه. يقولون. في صلواتهم. المفروضه..اللهم صل على محمدوآل محمد كما صليتا وباركتا على ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد❤ وتجده بعد فريضه.الصلاة. ينقص بحقهم عجيب😢

@aliabdlh5178 14 күн бұрын

قال الله عزوجل أن كل من في السماوات والأرض الا أتى الرحمن عبدا لقد احصهم وعدهم عدا صدق الله العظيم

@farloverex3075 15 күн бұрын

مالعلاقة بين المقطعين؟ كلام الشيخ الجفري معقول و كلام الشيخ الددو أيضا معقول.

@user-os6hw1ce5o 19 күн бұрын

اتقوا الله يا من لوثكم سم وهراء التلفية، تقوا الله في أمة حبيب الله محمد صلى الله عليه وسلم، لا تتهموا زورا كل من يخالف منهجكم.. ليست الجنة حكرا على أتباع محمد بن عبد الوهاب ومن مشى ممشاهم.. تفسقون وتبدعون وأنتم كما قال الشعراوي عن بعضكم، أغبياء، حين قال: سيبك منهم دول ناس أغبيا.

@user-ly4fx7kx3l 15 күн бұрын

اين الغباء ردوا عليكم من الكتاب والسنة انتم تكذبون ادين ليس غيرهم

@mohamedidrissi2355 20 сағат бұрын

مهما ادعى فلايغني عنه ذلك شيئا امام الله.

@user-pd3xz7kc9j 13 күн бұрын

نحن نحب ونصدق الحبيب علي زين العابدين الجفري والله الذي لااله غيره انه صادق وان كل من يتطاول عليه فهو كاذب اللهم احفظ حبيبي وقلبي وقرت عيني الحبيب علي زين العابدين الجفري

@evanoliver44 Ай бұрын

انه يتلعب ويتلون مع الجميع وانا رايته في مناظرات ويمدح نفسه كثيرا ..

@jaran261 Ай бұрын

مناااااااااافق بامتياز

@user-pg9sx6xm7l 29 күн бұрын

هذا خبيث عدوا الإسلام والمسلمين

@oneday9644 22 күн бұрын

أصبت الله يصلحه و يصلحنا … المزايدة مالها داعي … وبعدين سواءا الأشراف او السادة هم من نسل اهل البيت وليس هم اهل البيت

@user-tv9nu6jz1d 17 күн бұрын

ستسأل يوم القيامة عن ادعائك تكذيبه فأن اصبت فقد اصبت وان لم تصب فخصمك جده رسول الله الاعظم فهل انت اهل لتلك الخصومة ! ويحك كيف تجرءت على قول ما قولت !؟

@evanoliver44 17 күн бұрын

@@user-tv9nu6jz1d هل انت متاكد من كلامك ام متاثر بأقواله؟ نحن الهاشميه لدينا شجره الأنساب وكل ماقاله فلم ارى اسماً واحد رسول الله سيخاصمك انت لانك ترعى مصالح غيرك وانت لاتعلم الحقيقه،، وما مصلتك من هذا الكلام ام انت منافق له؟

@sculpturehichame8839 11 күн бұрын

الله لا ينضر الخرقة ولاكن ينضر القلوب ماكانا محمد ابا لاحد

@user-ww8ip4gs4q Күн бұрын

حسبنا الله ونعم الوكيل الله تعالى يقول فيةالقرآن( إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء) وقال (قل لا أسألكم عليه اجرا الا المودة في القربى ) وهل شهد احد شهادة حق وكان من أهل العلم بالانساب وأهل التقوى وشهد بانقطاع نسب رسول الله (ص) كل شيء ستسألون عنه لم فعلت ولم قلت أمام الله ولن ينفعكم شيء سوى التقوى والإخلاص لله اهتموا بثوابت الدين واتبعوا اهل العلم والذكر والخشية من الله عز وجل لا الأهواء وانظروا الى أعداء الامة الحقيقيين من اليهود والنصارى الذين إن استطاعوا لحجبوا نور الشمس عنها بدلا من المهاترات و عموما العلماء لايعرفون بشرف أنسابهم بل بصدقهم وتقواهم لكن هذا لايدعوا إلى غل وحسد بينما الله ورسوله عليه وعلى آله الصلاة والسلام يدعونا للحب والقربى والصلاة على الآ ل عند كل فريضة ماهذا الشتات والضياع

@user-jg3bx3kw5q Күн бұрын

أنا لايهمني حسبه ونسبه حتى وإن كان من أهل بيت رسول الله صل الله عليه وسلم فالناس سواسيه ولافضل لأحد على أحد إلا بالتقوى ولكن الذي يهمني كلامه عن الصحابة رضي الله عنهم ودفاعه عنهم رضي الله عنهم وهذا جوهر الموضوع وبصراحه كلامه في ذا المقطع عن الصحابة رضي الله عنهم كلام جميل يُشكر عليه

@hassanomar5475 24 күн бұрын

كلام الحبيب علي الجفري يقول سند العمامه فضلا عن العلم مرتبط بآل البيت

@user-ff3nv5fr5g 23 күн бұрын

بسم الله الرحمن الرحيم على من يبدع السادة الماتريدية والأشاعرة والصوفية ان يجيب عن السؤال التالي:- ( *هل لفرقتكم اي سند متصل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم من مبدئه الى منتهاه ليس فيه اي راو ماتريدي و لا اي راو أشعري و لا اي راو صوفي؟؟؟* ) . عن ابي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى عليه وسلم: {يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله ينفون عنه تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين} اخرجه الخطيب البغدادي في كتاب شرف أصحاب الحديث وله متابعات وشواهد. وقال شيخ الإسلام امير المؤمنين في الحديث الامام عبد الله ابن المبارك رضي الله عنه (الاسناد من الدين ولولا الاسناد لقال من شاء ما شاء) رواه الامام مسلم في صحيحه. ولن يوجد اي اسناد لأي قراءة من قراءات القران الكريم ولا لأي ديوان من دواوين الحديث الشريف ولا لأي مذهب من المذاهب الفقهية الأربعة المعروفة المعتبرة ولا لأي علم من سائر علوم ائمة العصور الإسلامية الأولى المفضلة الا وفيه رواةٌ من السادة الماتريدية والأشاعرة والصوفية فانهم هم نقلة الاسلام . إذن فمن يطعن في السادة الماتريدية او السادة الأشاعرة أو السادة الصوفية انما هو يطعن في اسانيد الاسلام وان هذا الطاعن ماهو الا احد شخصين اثنين: اما جاهل سفيه غر واما زنديق عدو لدين الله. إن أعظم مميزات تلقي دين الإسلام عن تلقي الأديان الأخرى هو أن الإسلام دين الإسناد. أقول هذا وحسبنا الله ونعم الوكيل. ينصح بالإنصات الى الرابط التالي: kzbin.infot_jnErm4yAk?si=uo_8XWTYOj2OeyDo

@user-li5wq3fz5v 21 күн бұрын

أيها المغرور المبتدع قال رسول الله صلى الله عليه وسلم افترقت اليهود على واحد وسبعون فرقة وافترق النصارى على ثنتين وسبعين فرقة وستفترق أمتي إلى ثلاث وسبعون فرقة كلها في النار إلى واحدة قالوا من هي يا رسول الله قال ما أنا عليه وأصحابي وأنت زكيت ثلاث فرق من المبتدعة

@eiadaahmad7112 29 күн бұрын

الف نعم منكم سادتنا آل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم.

@user-uw4bx5zv9i 2 күн бұрын

أولاً ليست هناك علاقة بين المقطعين ثانياً قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"اثنتان في الناس هما بهم كفر: الطعن في الأنساب، والنياحة على الميت" فاتق الله في نفسك وإن ادعيت أن الجفري ليس من آل البيت فأت ببينة "قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين"

@SaadiaLeb 15 күн бұрын

عن رسولنا الكريم عليه افضل الصلاه والتسليم قال:"من أبطأ به عمله لم يسرع به نسبه." فانظر إلى عملك و أطفال خدج وصبية يبادون بلا شفقة!!!!!!!!!!!!!!

@aliabdlh5178 14 күн бұрын

النبى صلى الله عليه وسلم قال للعباس رضى الله عنه اعمل ياعباس فإني لا اغني عنك من الله شياء

@KawBl 22 күн бұрын

ماذا لا تتكلمون على معممي الوهابية صنيعي الانكليز و الماسونية اللذين فرقوا الامة فابن عبد الوهاب ليس له سند في عقيدته المخترعة فلماذا تتبعونه وقد تبرا منه ابوه و اخوه سليمان و اساتذته وقالوا تجيء منه الزندقة لما راوا فيه من الغلو و الادعاء هذا و قد قتل هو و اتباعه ما ءات بل الاف من العلماء من مختلف المذاهب احناف و مالكية و شافعية و حنابلة و جعفرية و زيدية و اباظية لم يستثنوا احدا ولم يمسوا لا يهودي و لا صليبي و لا هندوسي و لا براهمي و لا سيخي و لا اوروبي و لا اي مشرك فقط يقتلون المسلمين و يسمونهم مشركين لانهم يخالفونهم في التوسل والتبرك اللذان جمهور الفقهاء على جوازه بل على سنيته ومن كان منصفا فالنصوص موجودة و بعضها بين الدلالة و انظروا فقط في عنوان الخوارج اللذي وضعه المصطفى عليه السلام يقتلون اهل الاسلام و يذرون اهل الاوثان تفهمون كل شيء

@MouhamadIzze-ym5sw 21 күн бұрын

كلام شوارع . أقسم بالله العظيم أنك لم تقرأ ما كتب الشيخ محمد بن عبد الوهاب ، من الغباء أن تعتقد أن بريطانيا أعانت الشيخ على تأليف كتاب التوحيد و الأصول الثلاثة...

@izeddinhussein3229 20 күн бұрын

الصوفية عباد القبور ، لماذا لا تطلب من شيخك المقبور أن يهلك الوهابية ؟

@user-gh6mx8wu1l 19 күн бұрын

صحيح محمد ابن عبد الوهاب رحمه الله دعا للتوحيد وحارب البدع وهدم الاوثان والاضرحة اللتي كنت تتبرك بها وتطوف بها يانطف الانجليز

@AS-ky3wl Ай бұрын

هذا الجفري زاد تهريجه ... وقد يفاجئ المسلمين بأمر ما يكون مستعملا فيه خصوصا وأن همه الوجاهة والشهرة ونيل المَحْمدة عند الناس ... نسأل الله تعالى الثبات والعافية وحسن الخاتمة

@user-ki6ev7cd3t Ай бұрын

(معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة) جاء في الحديث: [أولُ مَن يغير سنتي رجلٌ من بني أمية] قال الألباني: حسن،ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة.والله أعلم. انتهى السلسلة الصحيحة. قلت : الحديث لم يثبت وهو ضعيف، ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا، وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي،ولا حول ولا قوة إلا بالله .... 23عاما من جهاد المصطفى ومعه كل الصحابة وما قدموه من دماء وتضحيات في سبيل الله. ثم بضع وعشرون عاما من جهاد الخلفاء الراشدين ومعهم كل القبائل العربية وماحقّقوه من فتوحات. كل هذه الجهود استولى عليها معاوية وورّثها لابنه يزيد. وبسبب هذا القرار الخطير (إسقاط الخلافة الراشدة) سُفكت دماء المسلمين في ذلك الزمان، لأنهم لم يقبلوا أن تتحول الدولة المحمدية (ودولة خلفائه الراشدين) إلى دولة كسروية وهرقلية، فقُتل الحسين بن علي،سيد شباب أهل الجنة وابن بنت رسول الله وريحانته من الدنيا ، وقُتل مسلم بن عقيل بن أبي طالب ، وقُتل مع الحسين نحو عشرين رجلا من آل بيت النبي، وغُزيت المدينة في وقعة الحرة الشهيرة، وقُتل بعض الصحابة رضي الله عنهم وقُتل أبناء المهاجرين والأنصار، واستُبيحت مدينة رسول الله، وغُزيت بلد الله الحرام مكة وحوصرت وحوصر أهلها وحوصر عبدالله بن الزبير رضي الله عنه، واستُحِلَّ القتال في حرم الله الذي حرّمه يوم خلق السموات والأرض، وتم قصف الكعبة ،قال رسول الله يوم فتح مكة(إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة وإنه لم يحل القتال فيه لأحد قبلي ولم يحل لي إلا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة) رواه مسلم . وبسبب مقتل الحسين،تجمع بعض المسلمين من الصحابة وغيرهم للأخذ بثأر الحسين ،وتشيعوا له ، وسُموا بالشيعة بعد ذلك، فانقسمت الأمة إلى سنة وشيعة. ومع مرور الزمان تطورت الشيعة بعد ذلك ودخل عليها عقائد خطيرة وكُفريات و ضلالات. قال ابن كثير في أحداث سنة 64هـ:وفيها اجتمع ملأ الشيعة على سليمان بن صرد بالكوفة، وتواعدوا النخيلة ليأخذوا بثأر الحسين بن علي بن أبي طالب، وما زالوا في ذلك مجدين،وعليه عازمين، من مقتل الحسين بكربلاء من يوم عاشوراء عشرة المحرم سنة إحدى وستين. وقد ندموا على ما كان منهم مِن بَعْثهم إليه، فلما أتاهم خذلوه وتخلوا عنه ولم ينصروه، فاجتمعوا في دار سليمان بن صرد وهو صحابي جليل.انتهى كلام ابن كثير كل هذه الجرائم تسبب فيها معاوية لأجل ابنه المدلَّل يزيد، ومن يزيد؟ قال الذهبي عن يزيد:وكان ناصبيا فظا غليظا جلفا يتناول المسكر ويفعل المنكر افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين واختتمها بواقعة الحرة فمقته الناس ولم يبارك في عمره وخرج عليه غير واحد بعد الحسين كأهل المدينة قاموا لله وكمرداس بن أدية الحنظلي البصري ونافع بن الأزرق وطواف بن معلى السدوسي وابن الزبير بمكة. انتهى ، سير أعلام النبلاء . كل هذه الكوارث المذكورة وقعت بسبب هذا القرار الخطير الذي اتخذه معاوية،وما جرى بعده مِن استيلاء بني أمية على الحكم وجعْل الأمر كسرويا هرقليا خلافا لمنهج النبوة . وكلُّ من يدافع عن معاوية في قراراته الجائرة فإنه يلزمه أن يحكم على الحسين بن علي(سيد شباب أهل الجنة) بأنه باغٍ خارجي ويستحق ضرْب عنقه (والعياذ بالله). ولا أظن سنياً يقول بهذا إلا النواصب. ومعاوية هو المتهم الأول بتسميم الحسن بن علي، وقيل المتهم يزيد،والله أعلم بالجاني وعند الله تجتمع الخصوم، وتسميم الحسن ثابت،فقد قرر الحافظ ابن حجر في كتابه تقريب التهذيب بأن الحسن مات مسموما، فقال رحمه الله:(الحسن بن علي ابن أبي طالب الهاشمي سبط رسول الله وريحانته وقد صحبه وحفظ عنه مات شهيدا بالسم سنة تسع وأربعين وهو ابن سبع وأربعين وقيل بل مات سنة خمسين وقيل بعدها). انتهى ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية التي قتلت عمارا، وبعدما قُتل عمار لم يتب من ذلك،بل أخذ يُحرِّض الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، وكان الأولى بمعاوية أن يذب عن عرض سيدنا علي بن أبي طالب،بعدما تنازل له الحسن بن علي، وبعدما تمكن، عملاً بقول رسول الله(أذكركم الله في أهل بيتي) رواه مسلم، ولكنه عمل على نقيض ذلك، فقد روى مسلم عن عامر بن سعد بن أبي وقاص،عن أبيه قال له:أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال: ما يمنعك أن تسب أبا تراب؟ ) فأنكر سعد على معاوية وذكر له فضائل علي،وفي رواية أخرى( فقال سعد:أدخلتني دارك وأجلستني على سريرك،ثم وقعت في علي تَشتمُهُ؟ والله لأن يكون في إحدى خلاله الثلاث أحب إلي من أن يكون لي ما طلعت عليه الشمس، ...، لا أدخل عليك دارا بعد هذا اليوم، ثم نفض رداءه ثم خرج . وروى مسلم في صحيحه عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ،قَالَ : اسْتُعْمِلَ عَلَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ مِنْ آلِ مَرْوَانَ قَالَ : فَدَعَا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَشْتِمَ عَلِيًّا قَالَ : فَأَبَى سَهْلٌ ، فَقَالَ لَهُ : أَمَّا إِذْ أَبَيْتَ فَقُلْ : لَعَنَ اللَّهُ أَبَا التُّرَابِ فَقَالَ سَهْلٌ:مَا كَانَ لِعَلِيٍّ اسْمٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَبِي التُّرَابِ،وَإِنْ كَانَ لَيَفْرَحُ إِذَا دُعِيَ بِهَا ). وفي مسند أحمد:عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ، قَالَ(لَمَّا خَرَجَ مُعَاوِيَةُ مِنَ الْكُوفَةِ،اسْتَعْمَلَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ،قَالَ: فأَقَامَ خُطَبَاءَ يَقَعُونَ فِي عَلِيٍّ). بل وقام معاوية بتنقص الفاروق رضي الله عنه وابنه عبدالله فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلتُ على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال:من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فَلْيُطْلِع لنا قَرنَهُ,فلنحن أحقُّ به منه ومِن أبيه). قال عبد الله: فَحَللتُ حبوتي وهممتُ أن أقولَ أحقُّ بهذا منك مَن قاتلك وأباك على الإسلام فخشيتُ أن أقولُ كلمةً تُفرِّقُ بين الجمع وتَسفِك الدم ويُحمل عني غيرَ ذلك, فذكرتُ ما أعدَّ الله في الجنان). انتهى قال العيني في عمدة القاري: قَوْله (أحَق بِهِ) أَي: بِأَمْر الْخلَافَة. قَوْله(منه) أَي:من عبد الله ، قوله (من أبيه) أَي:وَمِن أَب عبد الله وَهُوَ عمر بن الْخطاب.انتهى وأما صُحبة معاوية فهو مِمّن غيّرَ وبدّل بعد رسول الله، وذو الخويصرة الخارجي صحابي، وكذلك عبدالله بن أبي مِمّن صحب النبي. وأما قول (خال المؤمنين) فقد رجّح الشيخ ابن عثيمين: أنه ليس خالا للمؤمنين، وقال لأن الأمومة هنا ليست أمومة نسب. وأما كتابته للوحي(إن ثبتت) فقد كتب الوحيّ اثنان غيره وارتدا عن الإسلام.

@user-po4kf5xs1x 15 күн бұрын

صدقت ياحبيب علي في سندك واتصالك بالسند رضي الله عنكم وعن سادتنا آل بيت رسول الله ومشائخنا في الدين ❤❤❤

@user-cj4ln5rr3h Ай бұрын

انت من ال الشرك

@user-nv4yu3of3q 23 күн бұрын

الم تجد غير هذا ليرد على الجفري ، هناك علماء أجلاء اما الاشاعرة فلا ينبغي ان تتشر لهم هدانا الله واياكم

@BoukaboukaBouka 18 күн бұрын

لما الم تقتنع ام تراك وعلمائك من المحكمة

@AbouMohammad-rk8tp 3 күн бұрын

سؤال تحت التحقيق لماذا لا يوجد طريقة صوفية واحدة في العالم لم يكن سندها متصل بعلي بن أبي طالب وهل علي بن أبي طالب أورع الصحابة وأكثرهم إيمانا وأغزرهم علما أم أنها الفتن وشيوخ السوء من الأولين والآخرين المتصوفة الأوائل أهل الطرق كلهم سياسيين وإذا أردتم أن تستعرضوا الحركات الصوفية لكم في القرامطة والدروز والنصيرية والاسماعيلية ألف ألف مقال إنهم حركات صوفية خرجت من الدين كما يخرج السهم من الرمية فيا أيها الناس اتقوا الله ولا تغتروا بكرامات الأولياء السفهاء السحرة الكذابين فالكرامة هي الاستقامة

@ترياق 3 күн бұрын

أحسنت

@user-bl4me2xe6z 8 күн бұрын

سلام الله على ال محمد ،والنعم من انسابكم ايها السادة ال محمد والله انكم من خير ماخلق الله انتم سادت الدنيا والآخرة

@abrahemaljefre49 2 сағат бұрын

يتعب نفسه الذي يشكك في نسب الحبيب الجفري ❤️

@abuammar97 25 күн бұрын

يا واضع المقطع كأنك تريد الوقيعة بين شيخين كل منهما يعمل للإسلام.. مع أن الشيخ الددو حفظه الله شدد على من ينكر نسب آل البيت. فالحبيب علي الجفري ثبت أنه من آل البيت وعائلته معروفة عند أهل العلم. يمكن أن نختلف معه بعدما زج نفسه في أتون وأوساخ السياسة فاستغله الطغاة .. أما كونه عالما من آهل السنة الأشاعرة على مذهب الإمام الشافعي في الفقه ومشرب التصوف القائم على تحقيق مقام الإحسان، فهذا لا ينكره إلا جاهل أو مغرض .. فاربأ بنفسك عن هذا. وليتق الله كل من علق بكلام بذيء. أعيد أنني مختلف تماما مع مواقف الحبيب الأخيرة في السياسة.. لكني معه في أصل التصوف والأشعرية والشافعية.

@user-mo5zr5mh9x 11 күн бұрын

أنت معه في التصوف والأشعرية .. ويوم الدين الناجي من أتبع نبيه ؛ والأتباع جميعهم تحت راية تبيعها المبتدع بالدين !!؟ ولا حول ولا قوة إلا بالله

@ahmedsihab6211 11 күн бұрын

بارك الله بك قولك محجة بيضاء وقول فصل

@MohNvv 10 күн бұрын

خليك معه يوم القيامة يتبرأ منك صدقني

@abdulrahmankatiri7168 10 күн бұрын

الامام الشافعي كان مذهبه مذهب التوحيد و كان من اهل الحديث ولم يكن متصوفا مبتدعا مخالف الشريعه

@user-mo5zr5mh9x 10 күн бұрын

@@abdulrahmankatiri7168 أي مذهب تتكلم عنه مذهبه في العراق أو مصر ؟!! والشريعة الذي أُمر النبي بأتباعها هل هي مذهب ابن زوطه او الشافعية او المالكية ونكرر الإمام أحمد نقل السنة في المسند ولم يؤلف أي كتاب لرأيه .. بل قال اترك الشافعي والمالكي وخذ من حيث أخذوا

@safialger2385 22 күн бұрын

من بطأ به عمله لم يسرع به نسبه

@abrahemaljefre49 16 күн бұрын

والجفري يقول نفس هذا الكلام ..

@user-of5xf1uh2e 4 күн бұрын

عليكم بالتوقف عن لعن أبي لهب،وازالة ذلك من القرآن ،انه أقرب منكم نسبا،انه عم النبي صلى الله عليه وسلم!!!!!

@user-xe6qq9eo3f Ай бұрын

والله يا اخوان كل من انقطع نسبه ادعى انه من ال البيت وخاصة الاشكال ذي الحذر الحذر

@user-kh8zj4si9l 11 күн бұрын

الحكم في العمامه ليس مالبسه النبي صلى الله عليه وسلم لأنه كان يلبس عادة أهل بلده الحكم فيها هو ماعليه عادة أهل البلد فإن لبسوا العمامة تلبس مثلهم وإن لبسوا الشماغ تلبس مثلهم وهكذا

@orjwanahmad3514 Ай бұрын

اللهم صل وسلم وبارك على سيدناﷺونبيناﷺ وحبيبناﷺوقائدنا ﷺوشفيعناﷺوقرة عيونناﷺرسول اللهﷺمحمدﷺ النبيﷺالأميﷺ الطيبﷺالطاهرﷺ وعلى آلهﷺ وصحبه اجمعين ﷺ

@user-us9qm8tt8v 10 күн бұрын

اسم الرجل يدل على انه من اصل باطني هل تعلمون ما هوا الجفر عند الشيعة ؟

@oiio55 25 күн бұрын

لم تجب على سؤالك المطروح ⁉️ هل الجفري من آل البيت ⁉️ أنا أجييبك ... الجفري ولا غير الجفري لا يمتون لآل البيت بصلة ... فأول علامات آل البيت رضوان الله عليهم أجمعين أتباع منهج الحق ونصرة سنة المصطفى صلى الله عليه وسلم ومن خالف في ذلك فلا ولا كرامة ولو ولد في جوف الكعبة

@ترياق 25 күн бұрын

موقفي من الجفري معروف عليك بمشاهدة كل مقاطعي عنه وهو كما قلت

@user-mk4iu1hv1m 13 күн бұрын

لماذا حاط صورة الشيخ الددو يا صاحب القناه

@ترياق 13 күн бұрын

وما وجه الإشكال !؟

@ssaa7618 Ай бұрын

تابعت مجموعة من مقاطع هذه القناة … كأن فيها شيء غير مريح … اراه يعرض حجج المخالفين بقوة ويأتي بالرد عليها بأقل من المطلوب … وهذا المقطع مثال على هذا … ثم اني أسأل الددو من الذي سبقك وقال ان سنته عليه السلام كنسبه عليه السلام لا يمكن المذب فيه ؟ من الذي قال بقولك يارجل ؟ ما اكثر ما يشطح هذا الددو !! بل هناك من ينتسب لآل البيت وهو كذاب دجال وقد قامت دول على عوائل منتسبة زورا للنسب الشريف كدولة الفاطمية في مصر .

@obaidmohmed6755 Ай бұрын

جزاك الله خيرا تكلمت بما في صدري حتى رد الددو هزييييييل وكلام الجفري مليئ بالطوام

@ترياق Ай бұрын

أن شئت أرشدت إلى الحق بدل التهمة.

@user-sw1cw3ye3c Ай бұрын

والله ما افلسكم جهله تتبعون الهوى ترددون كلام كالببغاء بدون اي حجج من انتم وما ميزانكم في العلم ماذا قدمتم للامة هل استفادة منك الامة في شي غير الاتهام. الباطل هل جلست مع الشيخ ووعيت مافي قلبه حتى تحكم عليه ولا شي ثم انصحك. اذا كنت طالب علم فشتغل بالعلم لاتشتغل هذا مبتدع هذا ضال هذا كذا فوالله لقد علمنا ناس كانوا كذه في البداية ثم كانت العاقبة وخيمه امسك لسانك عن الطعن في العلماء ياجويهل

@user-sw1cw3ye3c Ай бұрын

كم عمرك هل فهمت كلام الشيخ. يقول ان الانتساب لي آل البيت كذبا كالوضاع في الحديث اشد حراما ماتهذي ماتقول

@Jalisul-Qawm 18 күн бұрын

الدولة الفاطمية ادعوا الانتساب لآل البيت ولم يصدقهم أحد وحكموا بالتجبر والغلبة وليس لأنهم من آل البيت، ولم يصدقوا حينها ولا بعد ذلك في ادعائهم، ولا يقول أحد بانتسابهم لآل البيت. فكلامهم مردود من وقته. فليسوا بحجة في اثبات شيء. أما آل الجفري معروفين في اليمن والسعودية وغيرها واسأل.

@user-qy5ev3oz8m 11 күн бұрын

استشهاد ابن الددو بحديث (من كذب علي متعمدا) في غير محله ولكن بالنسبة للجفري لا أدري ماذا يقصد بتلبيسه العمامة؟!!

@fatimabaoudene9840 14 күн бұрын

تخالطت الانساب لم نعد نثق اين هم اهل البيت كفاكم استرزاقا بالدين ماذا ينفعنا هذا السند ما تخترعون للتتقدم الامة كلام لا يغني من جوع ولا يصد سوء

@gailialsanousi-kx6ci 6 күн бұрын

لو اختفى ال البيت فعلى من تصلين في صلواتك الخمس حين تقولين اللهم صل على محمد وعلى ال محمد فعلا حاضرا؟؟ كل سبب ونسب منقطع الا يوم القيامة الا سببي ونسبي رواه سيدنا عمر بن الخطاب!

@qaiskhoshnaw4335 6 күн бұрын

احسن الشيخ الجفري في دفاعه عن الصحابة الكرام وأحسن الشيخ الددو في دفاعه عن نسب الرسول الأكرم صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم.

@user-bn9xo4wp2f 6 сағат бұрын

ستكتب شاهدتكم وتسألون بماذا ستقابلون رسول الله وأنتم تأذونه في قرابته وآل بيته آل باعلوي أشراف ينتسبون لرسول الله ونسبهم محفوظ ومدون دونه الثقات رجل عن رجل وعلم عن علم اللهم إنا نبرئ إليك من كلام هؤلاء المجرمين والطاعنين في آل بيت نبيك صلى الله عليه وآله وسلم

@user-ho3kj2bx2v Ай бұрын

لا يجوز الطعن في أنساب الناس؛ وأهل البيت هن أمهات المؤمنين عليهن السلام ودخل معهن أهل بيت سيدنا علي بن أبي طالب كرم الله وجهه بحديث الكساء، وآل البيت أعم وهم قرابة سيدنا النبي عليه الصلاة والسلام؛ وهم بني هاشم. وأما آل سيدنا محمد صل الله عليه وسلم فهم أعم من أهل البيت وآل البيت؛ وهم كل المؤمنين بسيدنا محمد صل الله عليه وسلم المتبعين لهديه ودينه وشريعته، وهؤلاء هم المشملون بالصلاة الإبراهيمية في كل صلاة.

@user-ki6ev7cd3t Ай бұрын

(معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة) جاء في الحديث: [أولُ مَن يغير سنتي رجلٌ من بني أمية] قال الألباني: حسن،ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة.والله أعلم. انتهى السلسلة الصحيحة. قلت : الحديث لم يثبت وهو ضعيف، ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا، وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي،ولا حول ولا قوة إلا بالله .... 23عاما من جهاد المصطفى ومعه كل الصحابة وما قدموه من دماء وتضحيات في سبيل الله. ثم بضع وعشرون عاما من جهاد الخلفاء الراشدين ومعهم كل القبائل العربية وماحقّقوه من فتوحات. كل هذه الجهود استولى عليها معاوية وورّثها لابنه يزيد. وبسبب هذا القرار الخطير (إسقاط الخلافة الراشدة) سُفكت دماء المسلمين في ذلك الزمان، لأنهم لم يقبلوا أن تتحول الدولة المحمدية (ودولة خلفائه الراشدين) إلى دولة كسروية وهرقلية، فقُتل الحسين بن علي،سيد شباب أهل الجنة وابن بنت رسول الله وريحانته من الدنيا ، وقُتل مسلم بن عقيل بن أبي طالب ، وقُتل مع الحسين نحو عشرين رجلا من آل بيت النبي، وغُزيت المدينة في وقعة الحرة الشهيرة، وقُتل بعض الصحابة رضي الله عنهم وقُتل أبناء المهاجرين والأنصار، واستُبيحت مدينة رسول الله، وغُزيت بلد الله الحرام مكة وحوصرت وحوصر أهلها وحوصر عبدالله بن الزبير رضي الله عنه، واستُحِلَّ القتال في حرم الله الذي حرّمه يوم خلق السموات والأرض، وتم قصف الكعبة ،قال رسول الله يوم فتح مكة(إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة وإنه لم يحل القتال فيه لأحد قبلي ولم يحل لي إلا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة) رواه مسلم . وبسبب مقتل الحسين،تجمع بعض المسلمين من الصحابة وغيرهم للأخذ بثأر الحسين ،وتشيعوا له ، وسُموا بالشيعة بعد ذلك، فانقسمت الأمة إلى سنة وشيعة. ومع مرور الزمان تطورت الشيعة بعد ذلك ودخل عليها عقائد خطيرة وكُفريات و ضلالات. قال ابن كثير في أحداث سنة 64هـ:وفيها اجتمع ملأ الشيعة على سليمان بن صرد بالكوفة، وتواعدوا النخيلة ليأخذوا بثأر الحسين بن علي بن أبي طالب، وما زالوا في ذلك مجدين،وعليه عازمين، من مقتل الحسين بكربلاء من يوم عاشوراء عشرة المحرم سنة إحدى وستين. وقد ندموا على ما كان منهم مِن بَعْثهم إليه، فلما أتاهم خذلوه وتخلوا عنه ولم ينصروه، فاجتمعوا في دار سليمان بن صرد وهو صحابي جليل.انتهى كلام ابن كثير كل هذه الجرائم تسبب فيها معاوية لأجل ابنه المدلَّل يزيد، ومن يزيد؟ قال الذهبي عن يزيد:وكان ناصبيا فظا غليظا جلفا يتناول المسكر ويفعل المنكر افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين واختتمها بواقعة الحرة فمقته الناس ولم يبارك في عمره وخرج عليه غير واحد بعد الحسين كأهل المدينة قاموا لله وكمرداس بن أدية الحنظلي البصري ونافع بن الأزرق وطواف بن معلى السدوسي وابن الزبير بمكة. انتهى ، سير أعلام النبلاء . كل هذه الكوارث المذكورة وقعت بسبب هذا القرار الخطير الذي اتخذه معاوية،وما جرى بعده مِن استيلاء بني أمية على الحكم وجعْل الأمر كسرويا هرقليا خلافا لمنهج النبوة . وكلُّ من يدافع عن معاوية في قراراته الجائرة فإنه يلزمه أن يحكم على الحسين بن علي(سيد شباب أهل الجنة) بأنه باغٍ خارجي ويستحق ضرْب عنقه (والعياذ بالله). ولا أظن سنياً يقول بهذا إلا النواصب. ومعاوية هو المتهم الأول بتسميم الحسن بن علي، وقيل المتهم يزيد،والله أعلم بالجاني وعند الله تجتمع الخصوم، وتسميم الحسن ثابت،فقد قرر الحافظ ابن حجر في كتابه تقريب التهذيب بأن الحسن مات مسموما، فقال رحمه الله:(الحسن بن علي ابن أبي طالب الهاشمي سبط رسول الله وريحانته وقد صحبه وحفظ عنه مات شهيدا بالسم سنة تسع وأربعين وهو ابن سبع وأربعين وقيل بل مات سنة خمسين وقيل بعدها). انتهى ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية التي قتلت عمارا، وبعدما قُتل عمار لم يتب من ذلك،بل أخذ يُحرِّض الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، وكان الأولى بمعاوية أن يذب عن عرض سيدنا علي بن أبي طالب،بعدما تنازل له الحسن بن علي، وبعدما تمكن، عملاً بقول رسول الله(أذكركم الله في أهل بيتي) رواه مسلم، ولكنه عمل على نقيض ذلك، فقد روى مسلم عن عامر بن سعد بن أبي وقاص،عن أبيه قال له:أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال: ما يمنعك أن تسب أبا تراب؟ ) فأنكر سعد على معاوية وذكر له فضائل علي،وفي رواية أخرى( فقال سعد:أدخلتني دارك وأجلستني على سريرك،ثم وقعت في علي تَشتمُهُ؟ والله لأن يكون في إحدى خلاله الثلاث أحب إلي من أن يكون لي ما طلعت عليه الشمس، ...، لا أدخل عليك دارا بعد هذا اليوم، ثم نفض رداءه ثم خرج . وروى مسلم في صحيحه عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ،قَالَ : اسْتُعْمِلَ عَلَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ مِنْ آلِ مَرْوَانَ قَالَ : فَدَعَا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَشْتِمَ عَلِيًّا قَالَ : فَأَبَى سَهْلٌ ، فَقَالَ لَهُ : أَمَّا إِذْ أَبَيْتَ فَقُلْ : لَعَنَ اللَّهُ أَبَا التُّرَابِ فَقَالَ سَهْلٌ:مَا كَانَ لِعَلِيٍّ اسْمٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَبِي التُّرَابِ،وَإِنْ كَانَ لَيَفْرَحُ إِذَا دُعِيَ بِهَا ). وفي مسند أحمد:عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ، قَالَ(لَمَّا خَرَجَ مُعَاوِيَةُ مِنَ الْكُوفَةِ،اسْتَعْمَلَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ،قَالَ: فأَقَامَ خُطَبَاءَ يَقَعُونَ فِي عَلِيٍّ). بل وقام معاوية بتنقص الفاروق رضي الله عنه وابنه عبدالله فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلتُ على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال:من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فَلْيُطْلِع لنا قَرنَهُ,فلنحن أحقُّ به منه ومِن أبيه). قال عبد الله: فَحَللتُ حبوتي وهممتُ أن أقولَ أحقُّ بهذا منك مَن قاتلك وأباك على الإسلام فخشيتُ أن أقولُ كلمةً تُفرِّقُ بين الجمع وتَسفِك الدم ويُحمل عني غيرَ ذلك, فذكرتُ ما أعدَّ الله في الجنان). انتهى قال العيني في عمدة القاري: قَوْله (أحَق بِهِ) أَي: بِأَمْر الْخلَافَة. قَوْله(منه) أَي:من عبد الله ، قوله (من أبيه) أَي:وَمِن أَب عبد الله وَهُوَ عمر بن الْخطاب.انتهى وأما صُحبة معاوية فهو مِمّن غيّرَ وبدّل بعد رسول الله، وذو الخويصرة الخارجي صحابي، وكذلك عبدالله بن أبي مِمّن صحب النبي. وأما قول (خال المؤمنين) فقد رجّح الشيخ ابن عثيمين: أنه ليس خالا للمؤمنين، وقال لأن الأمومة هنا ليست أمومة نسب. وأما كتابته للوحي(إن ثبتت) فقد كتب الوحيّ اثنان غيره وارتدا عن الإسلام.

@user-ho3kj2bx2v Ай бұрын

@@user-ki6ev7cd3t يعني ماذا تريد؟.

@user-ho3kj2bx2v Ай бұрын

طيب وبعدين؟، ماذا تريد؟؛ اترك مسالك النواصب الرافضة.

@kanushallamy-rp1mk Ай бұрын

اذا كنت على علم بحديث الكساء وانه صحيح ..فحديث الكساء واضح لايحتاج توضيحات او اضافات لا منك ولا من غيرك.. فأل بيت النبي الذين اذهب الله الرجس عنهم وطهرهم تطهيرا ..هم فاطمة وابوها وبعلها وبنيها.. وحتى عندما ارادت ام سلمة الدخول معهم في الكساء منعها النبي وقال لها انتي على خير ولكنك لستي من ال البيت . فأل البيت هم فقط الامام علي والزهراء والحسن والحسين... ولا اعرف سبب اضافاتك هذه .فحديث الكساء ثابت وصحيح وواضح لا لبس فيه.. الا لمن اراد التحريف والفتنة واتباع هواه...فيضله الله على علم.. والله لايهدي القوم الظالمين .

@kanushallamy-rp1mk Ай бұрын

@@user-ho3kj2bx2v تفجر حقدكم وبغضكم وكراهيتكم عندما قرأتم اسم علي ابن ابي طالب ... هجمتم على المعلق كضباع الكفر والنفاق .. دواعش الضلال والنفاق..

@ahlamnoori77 Ай бұрын

اصبحنا لا نصدقهم كلهم فق خرافات

@ahmedsihab6211 11 күн бұрын

في محتواك هذا سوى فائده وهي جمع التعليقات التي ستدر عليك:-$ :$ 💰 من يوتيوب أما أن تطعن في الجفري فمن خلال التعليقات فكلهم كذبوك سوى المرجفون الأفاكون فإنهم نسجوا على منوالك😂

@user-ix9cy8mo2e 4 күн бұрын

المسلمين تركو القران وعبادة الله. واصبحو بينهم البين سب وتكفير وخلافات دينيه بين الانبياء سني شيعي زيدي صوفي للأسف اصبحو الشباب يذهبو للالحاد بسببكم وخلافاتكم ادخلتم في عقولهم الشكوك

@apoapdullah1504 4 күн бұрын

كنت في الحرم وقابلت شخص من مصر وتعرفت عليه وكان هو المسؤول عن نقابة آل البيت في مصر وعن الحفاظ على نسبهم حسب زعمه وأراني أوراق بذلك وصور له مع مسؤلين ووزراء في الحكومه المصريه وأظنه أراني صوره له مع حسني مبارك وأثناء تجاذب الحديث معه اخبرني انه يعطي شهاده انتساب لآل البيت مقابل مبلغ خمسه آلاف حتى أنه سألني عن إسم جدي فلما أخبرته به قال أظن أن هذا الاسم موجود عندنا في كتب شجرة النسب ههههه يخطط على الخمسه آلاف ههههه خلاصة الكلام الطعن في انساب الناس من أمور الجاهليه وايضاً قد يكون الإنسان مدعيا انه من آل آلبيت وهو كاذب ومشتري شهاده من عند بائع النسب بخمسه آلاف

@user-ju1zz8ej1u 25 күн бұрын

السؤال المقدم للشيخ الددو، غير مرتبط بعمامة الدجال الجفري، وقد طرح السؤال في موضوع الانتساب بشكل عام، وفي اليمن كثير من المنتسبيـن للآل هم من أصول فارسية، جاءوا لقتال سيف بن ذي يزن، واستوطنوا اليمن، وانتسبوا للآل استغلالاً لطيبة اهل اليمن، كونهم يحترموا من ينتسب لآل البيت.

@EdwardNewgate-jh8py 11 күн бұрын

لا إله إلا الله محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم

@user-ip6vq2pi5j 16 күн бұрын

لاياشيخ السلام احس غير الصلاه الصلاه على محمد وعلى ال محمد وعلى كل المسلمين لانه الصلاه الدعاء بالخير ،لاكن السلام مايكون الا على الانبياء او على محمد لانه الوحيد اللي ترد له روحه ويصله السلام والله اعلم المهم مانقلد الشيعة ابد

@sameeral-ahmadi7130 10 күн бұрын

الفرق بين الرفض والقبورية الرافضة عن.هم 12 امام يعبدونهم من دون الله ويسبون بل يكفرون جمهور الصحابة والمتصوفة القبورية يعبدون أئمة لا يعدون ولا يحصون ويترضون عن الصحابة ....نسأل الله العفو والعافية

@abdallaomara5916 Ай бұрын

يعني المقطع كله تعرض كلام الجفري والرد عليه في كام ثانيه

@user-ki6ev7cd3t Ай бұрын

(معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة) جاء في الحديث: [أولُ مَن يغير سنتي رجلٌ من بني أمية] قال الألباني: حسن،ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة.والله أعلم. انتهى السلسلة الصحيحة. قلت : الحديث لم يثبت وهو ضعيف، ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا، وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي،ولا حول ولا قوة إلا بالله .... 23عاما من جهاد المصطفى ومعه كل الصحابة وما قدموه من دماء وتضحيات في سبيل الله. ثم بضع وعشرون عاما من جهاد الخلفاء الراشدين ومعهم كل القبائل العربية وماحقّقوه من فتوحات. كل هذه الجهود استولى عليها معاوية وورّثها لابنه يزيد. وبسبب هذا القرار الخطير (إسقاط الخلافة الراشدة) سُفكت دماء المسلمين في ذلك الزمان، لأنهم لم يقبلوا أن تتحول الدولة المحمدية (ودولة خلفائه الراشدين) إلى دولة كسروية وهرقلية، فقُتل الحسين بن علي،سيد شباب أهل الجنة وابن بنت رسول الله وريحانته من الدنيا ، وقُتل مسلم بن عقيل بن أبي طالب ، وقُتل مع الحسين نحو عشرين رجلا من آل بيت النبي، وغُزيت المدينة في وقعة الحرة الشهيرة، وقُتل بعض الصحابة رضي الله عنهم وقُتل أبناء المهاجرين والأنصار، واستُبيحت مدينة رسول الله، وغُزيت بلد الله الحرام مكة وحوصرت وحوصر أهلها وحوصر عبدالله بن الزبير رضي الله عنه، واستُحِلَّ القتال في حرم الله الذي حرّمه يوم خلق السموات والأرض، وتم قصف الكعبة ،قال رسول الله يوم فتح مكة(إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة وإنه لم يحل القتال فيه لأحد قبلي ولم يحل لي إلا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة) رواه مسلم . وبسبب مقتل الحسين،تجمع بعض المسلمين من الصحابة وغيرهم للأخذ بثأر الحسين ،وتشيعوا له ، وسُموا بالشيعة بعد ذلك، فانقسمت الأمة إلى سنة وشيعة. ومع مرور الزمان تطورت الشيعة بعد ذلك ودخل عليها عقائد خطيرة وكُفريات و ضلالات. قال ابن كثير في أحداث سنة 64هـ:وفيها اجتمع ملأ الشيعة على سليمان بن صرد بالكوفة، وتواعدوا النخيلة ليأخذوا بثأر الحسين بن علي بن أبي طالب، وما زالوا في ذلك مجدين،وعليه عازمين، من مقتل الحسين بكربلاء من يوم عاشوراء عشرة المحرم سنة إحدى وستين. وقد ندموا على ما كان منهم مِن بَعْثهم إليه، فلما أتاهم خذلوه وتخلوا عنه ولم ينصروه، فاجتمعوا في دار سليمان بن صرد وهو صحابي جليل.انتهى كلام ابن كثير كل هذه الجرائم تسبب فيها معاوية لأجل ابنه المدلَّل يزيد، ومن يزيد؟ قال الذهبي عن يزيد:وكان ناصبيا فظا غليظا جلفا يتناول المسكر ويفعل المنكر افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين واختتمها بواقعة الحرة فمقته الناس ولم يبارك في عمره وخرج عليه غير واحد بعد الحسين كأهل المدينة قاموا لله وكمرداس بن أدية الحنظلي البصري ونافع بن الأزرق وطواف بن معلى السدوسي وابن الزبير بمكة. انتهى ، سير أعلام النبلاء . كل هذه الكوارث المذكورة وقعت بسبب هذا القرار الخطير الذي اتخذه معاوية،وما جرى بعده مِن استيلاء بني أمية على الحكم وجعْل الأمر كسرويا هرقليا خلافا لمنهج النبوة . وكلُّ من يدافع عن معاوية في قراراته الجائرة فإنه يلزمه أن يحكم على الحسين بن علي(سيد شباب أهل الجنة) بأنه باغٍ خارجي ويستحق ضرْب عنقه (والعياذ بالله). ولا أظن سنياً يقول بهذا إلا النواصب. ومعاوية هو المتهم الأول بتسميم الحسن بن علي، وقيل المتهم يزيد،والله أعلم بالجاني وعند الله تجتمع الخصوم، وتسميم الحسن ثابت،فقد قرر الحافظ ابن حجر في كتابه تقريب التهذيب بأن الحسن مات مسموما، فقال رحمه الله:(الحسن بن علي ابن أبي طالب الهاشمي سبط رسول الله وريحانته وقد صحبه وحفظ عنه مات شهيدا بالسم سنة تسع وأربعين وهو ابن سبع وأربعين وقيل بل مات سنة خمسين وقيل بعدها). انتهى ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية التي قتلت عمارا، وبعدما قُتل عمار لم يتب من ذلك،بل أخذ يُحرِّض الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، وكان الأولى بمعاوية أن يذب عن عرض سيدنا علي بن أبي طالب،بعدما تنازل له الحسن بن علي، وبعدما تمكن، عملاً بقول رسول الله(أذكركم الله في أهل بيتي) رواه مسلم، ولكنه عمل على نقيض ذلك، فقد روى مسلم عن عامر بن سعد بن أبي وقاص،عن أبيه قال له:أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال: ما يمنعك أن تسب أبا تراب؟ ) فأنكر سعد على معاوية وذكر له فضائل علي،وفي رواية أخرى( فقال سعد:أدخلتني دارك وأجلستني على سريرك،ثم وقعت في علي تَشتمُهُ؟ والله لأن يكون في إحدى خلاله الثلاث أحب إلي من أن يكون لي ما طلعت عليه الشمس، ...، لا أدخل عليك دارا بعد هذا اليوم، ثم نفض رداءه ثم خرج . وروى مسلم في صحيحه عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ،قَالَ : اسْتُعْمِلَ عَلَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ مِنْ آلِ مَرْوَانَ قَالَ : فَدَعَا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَشْتِمَ عَلِيًّا قَالَ : فَأَبَى سَهْلٌ ، فَقَالَ لَهُ : أَمَّا إِذْ أَبَيْتَ فَقُلْ : لَعَنَ اللَّهُ أَبَا التُّرَابِ فَقَالَ سَهْلٌ:مَا كَانَ لِعَلِيٍّ اسْمٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَبِي التُّرَابِ،وَإِنْ كَانَ لَيَفْرَحُ إِذَا دُعِيَ بِهَا ). وفي مسند أحمد:عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ، قَالَ(لَمَّا خَرَجَ مُعَاوِيَةُ مِنَ الْكُوفَةِ،اسْتَعْمَلَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ،قَالَ: فأَقَامَ خُطَبَاءَ يَقَعُونَ فِي عَلِيٍّ). بل وقام معاوية بتنقص الفاروق رضي الله عنه وابنه عبدالله فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلتُ على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال:من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فَلْيُطْلِع لنا قَرنَهُ,فلنحن أحقُّ به منه ومِن أبيه). قال عبد الله: فَحَللتُ حبوتي وهممتُ أن أقولَ أحقُّ بهذا منك مَن قاتلك وأباك على الإسلام فخشيتُ أن أقولُ كلمةً تُفرِّقُ بين الجمع وتَسفِك الدم ويُحمل عني غيرَ ذلك, فذكرتُ ما أعدَّ الله في الجنان). انتهى قال العيني في عمدة القاري: قَوْله (أحَق بِهِ) أَي: بِأَمْر الْخلَافَة. قَوْله(منه) أَي:من عبد الله ، قوله (من أبيه) أَي:وَمِن أَب عبد الله وَهُوَ عمر بن الْخطاب.انتهى وأما صُحبة معاوية فهو مِمّن غيّرَ وبدّل بعد رسول الله، وذو الخويصرة الخارجي صحابي، وكذلك عبدالله بن أبي مِمّن صحب النبي. وأما قول (خال المؤمنين) فقد رجّح الشيخ ابن عثيمين: أنه ليس خالا للمؤمنين، وقال لأن الأمومة هنا ليست أمومة نسب. وأما كتابته للوحي(إن ثبتت) فقد كتب الوحيّ اثنان غيره وارتدا عن الإسلام.

@noriawabel7531 Ай бұрын

الجفري ليس لديه علم هذا رجل ملفق من هنا وهناك البسه العمامة😂

@curse_110 9 күн бұрын

ما هذا الكذب فنحن كرافضة لا نعترف بكم كآل البيت ، فأكثر ما تصل إليه أنك من ذريتة أهل البيت ، إن كان هذا النسب سينفعك ...

@user-ry1kq2no2u Сағат бұрын

هذا الشخص يكذب ، لأنه لا أحد من علماء الشيعة حتى من الذين ننتقدهم لم يقولوا بأن مولانا الحجة سلام الله عليه وعجل فرجه الشريف في السرداب

@ma_g3d 27 күн бұрын

لا فرق بينهم وبين معممين الشيعه ربنا يهديهم ويهدينا اجمعين

@zabdulla7808 13 күн бұрын

لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ١٠٠ مرة صباحا و١٠٠ مره مساءً تحميك من وحر لك من الشيطان افضل من تكلم من تكلم بكلام الله ورسوله

@salmgaf340 9 күн бұрын

ما اكذب من الجفري إلا الددو كلهم صوفية واحد معلنها انه صوفي والثاني لا يريد أن يخسر اتباعه من اهل السنة

@Mostapha_chaabi Ай бұрын

ولماذا رفع الصوت ذ ا

@user-vq4yw7kb3i 10 күн бұрын

حبيبي الشيخ علي الجفري❤

@user-qd5hd7oe7k 10 күн бұрын

العمامة صاحبها الحقيقي فيما جاء في كتاب حكم التمائم والعمائم ان سندها ينتهي الى مسيلم الكذاب 😂😂😂😂

@user-xh4pe4iq5d 13 күн бұрын

آل البيت موجودين في كل أنحاء العالم وبالتأكيد هم مثل باقي البشر الانتساب لهذه السلسلة الطاهرة لا تعني أنهم معصومين بالعكس هو تكليف قبل أن يكون تشريف لهم ومحبة آل البيت واجبة فالصلاة على النبي لا تكتمل إلا بالصلاة على الآل وسبب أنهم باقون هو ببركة أجدادهم الحسن والحسين وكيف أنهم ضحو بأنفسهم من أجل هذا الدين ولم يرضو بما فعله معاوية الذي انقطع نسبه ولم يبق من ذريته أحد رغم أنه سلالته حكمت البلاد الإسلامية فهم باقون الى يوم القيامة

@bsm8060 6 күн бұрын

هذا الإمعة الضال المضل في كل مورد له دلو.

@user-ov4fv5ge3z Ай бұрын

ليش حفضت سند الخرقه ولاحفضت سندالعقيده والتوحيد

@hewakadir7787 Ай бұрын

لان الشيطآن عدو التوحيد والعقيدة

@user-vo5bg1nv5n 24 күн бұрын

هو مجند للبدع والخرافات وليس اهل لتوحيد الله هو اقل مايقال عنه خبيث يدس السم في العسل

@user-xl8ci8qs1u 24 күн бұрын

الله الله والله صدقت سيدي رضي الله عنهم وعنا بهم

@user-zs1ks3gn7v 12 күн бұрын

ما باقي إلا يطلع صيني و يقول جدي النبي محمد

@user-cp8cw4rg6u 10 күн бұрын

😂العبدينسب لسيده والي مايعرف الصقر يشويه

@user-bi1xk1zg4r 9 күн бұрын

أنا ابن المصطفى وسليله وبهديه وسيره أتمتع..وجدي علي المرتضى كذا ابنه المنتضى بهم عدوي اقمع

@IeltsInsight-d5z 25 күн бұрын

لم أرى في حياتي أصدق من مشائخ اليمن و لم أفجر و أسوأ خلقا ممن يبدع مشايخ اليمن

@user-qy2fv7nk8e 27 күн бұрын

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من رغب عن سنتي فليس مني ) وهذا المسمى بالجفري شيعي ولا يرجع العلم للقرآن والسنة النبوية فلا تسمعوا له

@shak0059 Ай бұрын

الددو لا يؤخذ بعلمه صوفي مثل الجفري وفي مقطع واضح وهو يتبرك بالأولياء

@ترياق Ай бұрын

نفى ذالك وقال رقية بالفاتحة

@shak0059 Ай бұрын

@@ترياق لا يؤخذ بعلمه وقد قال أن جبل أحد صاحبي وهذا خطأ الصغير لا يقع فيه وليس برجل يدعي العلم

@noorhhh3471 Ай бұрын

صوفي.

@user-ib8ev3ll4m 29 күн бұрын

راجع كلامه فبين أنه لم يتبرك

@yesterday1476 20 күн бұрын

@@ترياقأظن الددو ينفي علو الله

@Ahmad_Qari Ай бұрын

الرافضة والصوفية وجهان لعملة واحدة، هؤلاء يعتقدون العصمة في الأئمة، وهؤلاء يعتقدونها في الأولياء الجفري يتقن دغدغة المشاعر جيداً

@x.0z Ай бұрын

ايش إسم المسرحية ؟

@user-ki6ev7cd3t Ай бұрын

(معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة) جاء في الحديث: [أولُ مَن يغير سنتي رجلٌ من بني أمية] قال الألباني: حسن،ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة.والله أعلم. انتهى السلسلة الصحيحة. قلت : الحديث لم يثبت وهو ضعيف، ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا، وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي،ولا حول ولا قوة إلا بالله .... 23عاما من جهاد المصطفى ومعه كل الصحابة وما قدموه من دماء وتضحيات في سبيل الله. ثم بضع وعشرون عاما من جهاد الخلفاء الراشدين ومعهم كل القبائل العربية وماحقّقوه من فتوحات. كل هذه الجهود استولى عليها معاوية وورّثها لابنه يزيد. وبسبب هذا القرار الخطير (إسقاط الخلافة الراشدة) سُفكت دماء المسلمين في ذلك الزمان، لأنهم لم يقبلوا أن تتحول الدولة المحمدية (ودولة خلفائه الراشدين) إلى دولة كسروية وهرقلية، فقُتل الحسين بن علي،سيد شباب أهل الجنة وابن بنت رسول الله وريحانته من الدنيا ، وقُتل مسلم بن عقيل بن أبي طالب ، وقُتل مع الحسين نحو عشرين رجلا من آل بيت النبي، وغُزيت المدينة في وقعة الحرة الشهيرة، وقُتل بعض الصحابة رضي الله عنهم وقُتل أبناء المهاجرين والأنصار، واستُبيحت مدينة رسول الله، وغُزيت بلد الله الحرام مكة وحوصرت وحوصر أهلها وحوصر عبدالله بن الزبير رضي الله عنه، واستُحِلَّ القتال في حرم الله الذي حرّمه يوم خلق السموات والأرض، وتم قصف الكعبة ،قال رسول الله يوم فتح مكة(إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة وإنه لم يحل القتال فيه لأحد قبلي ولم يحل لي إلا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة) رواه مسلم . وبسبب مقتل الحسين،تجمع بعض المسلمين من الصحابة وغيرهم للأخذ بثأر الحسين ،وتشيعوا له ، وسُموا بالشيعة بعد ذلك، فانقسمت الأمة إلى سنة وشيعة. ومع مرور الزمان تطورت الشيعة بعد ذلك ودخل عليها عقائد خطيرة وكُفريات و ضلالات. قال ابن كثير في أحداث سنة 64هـ:وفيها اجتمع ملأ الشيعة على سليمان بن صرد بالكوفة، وتواعدوا النخيلة ليأخذوا بثأر الحسين بن علي بن أبي طالب، وما زالوا في ذلك مجدين،وعليه عازمين، من مقتل الحسين بكربلاء من يوم عاشوراء عشرة المحرم سنة إحدى وستين. وقد ندموا على ما كان منهم مِن بَعْثهم إليه، فلما أتاهم خذلوه وتخلوا عنه ولم ينصروه، فاجتمعوا في دار سليمان بن صرد وهو صحابي جليل.انتهى كلام ابن كثير كل هذه الجرائم تسبب فيها معاوية لأجل ابنه المدلَّل يزيد، ومن يزيد؟ قال الذهبي عن يزيد:وكان ناصبيا فظا غليظا جلفا يتناول المسكر ويفعل المنكر افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين واختتمها بواقعة الحرة فمقته الناس ولم يبارك في عمره وخرج عليه غير واحد بعد الحسين كأهل المدينة قاموا لله وكمرداس بن أدية الحنظلي البصري ونافع بن الأزرق وطواف بن معلى السدوسي وابن الزبير بمكة. انتهى ، سير أعلام النبلاء . كل هذه الكوارث المذكورة وقعت بسبب هذا القرار الخطير الذي اتخذه معاوية،وما جرى بعده مِن استيلاء بني أمية على الحكم وجعْل الأمر كسرويا هرقليا خلافا لمنهج النبوة . وكلُّ من يدافع عن معاوية في قراراته الجائرة فإنه يلزمه أن يحكم على الحسين بن علي(سيد شباب أهل الجنة) بأنه باغٍ خارجي ويستحق ضرْب عنقه (والعياذ بالله). ولا أظن سنياً يقول بهذا إلا النواصب. ومعاوية هو المتهم الأول بتسميم الحسن بن علي، وقيل المتهم يزيد،والله أعلم بالجاني وعند الله تجتمع الخصوم، وتسميم الحسن ثابت،فقد قرر الحافظ ابن حجر في كتابه تقريب التهذيب بأن الحسن مات مسموما، فقال رحمه الله:(الحسن بن علي ابن أبي طالب الهاشمي سبط رسول الله وريحانته وقد صحبه وحفظ عنه مات شهيدا بالسم سنة تسع وأربعين وهو ابن سبع وأربعين وقيل بل مات سنة خمسين وقيل بعدها). انتهى ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية التي قتلت عمارا، وبعدما قُتل عمار لم يتب من ذلك،بل أخذ يُحرِّض الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، وكان الأولى بمعاوية أن يذب عن عرض سيدنا علي بن أبي طالب،بعدما تنازل له الحسن بن علي، وبعدما تمكن، عملاً بقول رسول الله(أذكركم الله في أهل بيتي) رواه مسلم، ولكنه عمل على نقيض ذلك، فقد روى مسلم عن عامر بن سعد بن أبي وقاص،عن أبيه قال له:أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال: ما يمنعك أن تسب أبا تراب؟ ) فأنكر سعد على معاوية وذكر له فضائل علي،وفي رواية أخرى( فقال سعد:أدخلتني دارك وأجلستني على سريرك،ثم وقعت في علي تَشتمُهُ؟ والله لأن يكون في إحدى خلاله الثلاث أحب إلي من أن يكون لي ما طلعت عليه الشمس، ...، لا أدخل عليك دارا بعد هذا اليوم، ثم نفض رداءه ثم خرج . وروى مسلم في صحيحه عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ،قَالَ : اسْتُعْمِلَ عَلَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ مِنْ آلِ مَرْوَانَ قَالَ : فَدَعَا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَشْتِمَ عَلِيًّا قَالَ : فَأَبَى سَهْلٌ ، فَقَالَ لَهُ : أَمَّا إِذْ أَبَيْتَ فَقُلْ : لَعَنَ اللَّهُ أَبَا التُّرَابِ فَقَالَ سَهْلٌ:مَا كَانَ لِعَلِيٍّ اسْمٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَبِي التُّرَابِ،وَإِنْ كَانَ لَيَفْرَحُ إِذَا دُعِيَ بِهَا ). وفي مسند أحمد:عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ، قَالَ(لَمَّا خَرَجَ مُعَاوِيَةُ مِنَ الْكُوفَةِ،اسْتَعْمَلَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ،قَالَ: فأَقَامَ خُطَبَاءَ يَقَعُونَ فِي عَلِيٍّ). بل وقام معاوية بتنقص الفاروق رضي الله عنه وابنه عبدالله فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلتُ على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال:من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فَلْيُطْلِع لنا قَرنَهُ,فلنحن أحقُّ به منه ومِن أبيه). قال عبد الله: فَحَللتُ حبوتي وهممتُ أن أقولَ أحقُّ بهذا منك مَن قاتلك وأباك على الإسلام فخشيتُ أن أقولُ كلمةً تُفرِّقُ بين الجمع وتَسفِك الدم ويُحمل عني غيرَ ذلك, فذكرتُ ما أعدَّ الله في الجنان). انتهى قال العيني في عمدة القاري: قَوْله (أحَق بِهِ) أَي: بِأَمْر الْخلَافَة. قَوْله(منه) أَي:من عبد الله ، قوله (من أبيه) أَي:وَمِن أَب عبد الله وَهُوَ عمر بن الْخطاب.انتهى وأما صُحبة معاوية فهو مِمّن غيّرَ وبدّل بعد رسول الله، وذو الخويصرة الخارجي صحابي، وكذلك عبدالله بن أبي مِمّن صحب النبي. وأما قول (خال المؤمنين) فقد رجّح الشيخ ابن عثيمين: أنه ليس خالا للمؤمنين، وقال لأن الأمومة هنا ليست أمومة نسب. وأما كتابته للوحي(إن ثبتت) فقد كتب الوحيّ اثنان غيره وارتدا عن الإسلام.

@user-bm7vy4wt8e Ай бұрын

الجفري اخواته من جنب القده ومعروف هذا الشي من زمان يسترهم ربنا

@x.0z Ай бұрын

يارجل شايفني فاضي أقرأ كل هذا متى تكلمت أنا عن معاوية رضي الله عنه وأرضاه أنا سألت عن إسم المسرحية إذا تعرف إسمها هات العلم وإذا ما تعرف انقلع @@user-ki6ev7cd3t

@x.0z Ай бұрын

الجفري زنديق ضال مضل نسأل الله أن يريح عامة المسلمين من شره وشر الصوفية والأشاعرة وعموم أهل البدع والأهواء @@user-bm7vy4wt8e

@Bgdi-wc6kk Ай бұрын

أطول عمامة

@user-eo5lh2uk4c Күн бұрын

من كان حقيقة من ال البيت الأطهار فإنه يخفي ذلك ولا يبديه واعلموا ان حتى من هو من ال البيت ولا يكون على القرآن وسنة رسول الله يطيع الله في اوامره ويتجنب نواهيه فإنه عاص لا ينفعه نسبه بل العكس لانه لطخ واهان نسبه بافعاله فله ضعف الإثم فنسبك لال البيت لا ينفعك ولا يضرك

@abdelmalektaleb2735 24 күн бұрын

الجفري ضلل كثير من الناس

@user-ju1zz8ej1u 25 күн бұрын

آل محمد هم أتباعه، وآل إبراهيم أتباعه، وآل فرعون أتباعه، وأهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم انتهوا بموت فاطمة وأولادها عليهم السلام، ...

@user-th3bp8zq5s Ай бұрын

وما فائدة النسب الى ال البيت مع الخرافة والدجل والبدع وفي الصحيحين قال النبي صلى الله عليه وسلم ( ألا أن آل بني فلان ليسوا لي بأولياء ، إنما ولي الله وصالح المؤمنين ) متفق عليه فلا يغتر الخرافي الدجال المبتدع ( الجفري ) لو كان صادقا بنسب ال البيت وهو محاد السنة وناشر للخرافات والبدع والاهواء ، واما إن كاذبًا فوعيده في الحديث ( من ادعى لغير أبيه فالجنة عليه حرام )

@user-bi1xk1zg4r Ай бұрын

وما أدرانا أن في سند الوهابية بريطاني كمحمد بن عبد الوهاب 🤭

@user-th3bp8zq5s Ай бұрын

اثبت ما تقول إن كنت صادقا !!! وحسب دعوة التوحيد والتجديد فخراً ، انها اقامت دولة وحدت الجزيرة العربية بعد قرون من الفوضى والتشرذم والجهل والجوع والخوف وقطع طريق الحج، مع اعادة رونق الاسلام في عقيدته وعباداته ومعاملاته واخلاقه … ام العكس كما تفعل الخرافة والدجل في توطين البدع والاهواء والعكوف على الاضرحة ونشر البدع ودعاء غير الله عزوجل ، فمن هو اقرب لليهودية من الفريقين ياتُرى ؟!!!

@user-th3bp8zq5s Ай бұрын

دعك من التعصب والسباب والشتائم والطعن في الانساب والعقائد ، واعرف الحق تعرف اهله !!!!

@user-so3rs7xe2k 29 күн бұрын

بارك الله فيك ياشيخنا الجليل ولد الددو ونفعنا بعلمك

@user-vo5bg1nv5n 24 күн бұрын

😂😂😂😂 علم البدع والضلالات يدس السم في العسل

@mmmm-mk7sh Ай бұрын

ههههههه وانا كمان فين الميزة بالاخلاق اتركونا من ال البيت عليهم السلام وخلينا في الحاضر اصحو استيقظو يامسلمين وبلاش مناقشات فاضية مالها فائدة

@user-pi6if5gl7e Ай бұрын

تمنيت أنا الجفري وقف هذا الموقف في اادفاع عن عرض رسول الله واصحاب رسول الله صل الله عليه وسلم بغير تلك العقيدة هدانا الله وأياه

@ahlamnoori77 Ай бұрын

عرض الرسول بخاري و مسلم الفرس دمروا هم يقولون في احاديث صحيحة ان رجل نزل على عاءشة اجنب عليها و حديث سالم سبلان قال عاءشة كانت تجلس في حضنة

@user-pi6if5gl7e Ай бұрын

@@ahlamnoori77 هل عندما أقول شخص ما نزل بكم هل يعني ذلك أنه زنـ.ى ونـ...ـاك أمك أو أختك ؟؟؟ أريد جواب مقنع الأن ... اما كلام والحظن اللي تقوله فهذه من هرطقات الشيعة ومن الناء المتعه وجالس تتكلم عن الشرف وأمك وأختك عارضهم للمتعه بدراهم معدودة وجاي هنا تطعن بعرض رسول الله يا .... استغفر الله بس واتوب اليه

@alqahtany.s.m Ай бұрын

@@ahlamnoori77 حاول ان تتعلم لغة العرب يابن المجوسيه حتى لا يضحك عليك المسلمون اخزاك الله

@abdoali1061 Ай бұрын

ليش هو قال اسجدو للانثى وهو في بلاد الحرمين ولجمهور يصفق ويحتفل مجون في اقدس بلاد ليش انتو اشدا على المسلمين اذلا على الكفار اطوع من نساهم غزة تباد وانتو اكبر الدعمين

@alqahtany.s.m Ай бұрын

@@abdoali1061 لا تطول لسانك يابن المجوسيه مهما فعلت انت وامثالك لن تصل حتى لنعال السعوديين