هل ناصيري وأسامة مهرجان يا دكتور يونس ريحان⁉️

Рет қаралды 22,730

قناة د.حمزة الخالدي

Күн бұрын

Пікірлер: 233

@RachidDibe Ай бұрын

هذا ما يميز الشيخ حمزة الخالدي إنسان محترم ومؤدب ولين الجانب بارك الله فيكم جميعا

@abdellaherradi Ай бұрын

لن يحبوك من أجل هذا الكلام الذي قلته و سينتقدونك فقط انتظر

@anissasmi5512 Ай бұрын

هل ثبت على رسول الله انه احتفل بعيد ميلاده الجواب لا هل ثبت عن اصحابه احتفالهم بعيد ميلاد رسول الله الجواب لا هل ثبت عن اتبع التبعين الجواب لا - فانتم تقليدون الكفار حيث انهم جعل يوما يحتفلون به بميلاد عسى عليه السلام ونتم قلدتموهم والرسول امرنا الا نقلدهم -ثانيا هل ميلاد رسول الله كان في 12 ربيت الاول ام وفته هل تحتفلون بولادته ام تحتفلون بموته فلم يثبت انه ولدا في ذلك اليوم

@farissiâziz Ай бұрын

اللهم انصر اخواننا المجاهدين في فلسطين 🇵🇸

@sabile_lmouminine Ай бұрын

هذا تطور جيد من الاخ الخالدي بعدما كنت تنكر سابقا على المحتفلين بالمولد صرت تؤكد على أنها مسألة خلافية لا إنكار على المخالف فيها وهذا أمر طيب العلم نور

@Aymanmouwakat-hi2hl Ай бұрын

تبارك الله عليك حمزة الخالدي

@مروانبنعبدالعزيزرديف Ай бұрын

جزاك الله خيرا وبارك فيك

@أبوأفنان-ب3و Ай бұрын

نسأل الله تعالى أن يردنا إليه ردا جميلا

@youssefbennani2937 Ай бұрын

أدام الله المحبة بينكم شيخنا. نحبكم في الله د يونس و .د. حمزة نفع الله بكم الإسلام و المسلمين. تحياتي

@youssefbennani2937 Ай бұрын

@@Qnniche لا يا أخي أعتذر . محتوى فيه موسيقى لا أشترك فيه.

@youssef4471 Ай бұрын

نعم.يجب ان يسود الاحترام المتبادل بين الدعاة وان لا ينتقص احد من الاخر

@المعرفةقوة-ث5ذ Ай бұрын

نعم يا أخي هذا صحيح

@123kbasat Ай бұрын

الاحتفال بالمولد من البدع لا خلاف فيها. رضي الله عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد الناس حبا له بذلوا النفس والنفيس.ولم يحتفلوا بمولده لا في حياته ولا بعد وفاته..والخير كله في اتباع من سلف وكل شر في ابتداع من خلف..

@BrahimBrahim-tv9ks Ай бұрын

@@123kbasat هههههه لا خلاف فيه. إذا الجم الغفير من العلماء الذين أجازوه ليسوا علماء وليس لكلامهم اعتبار . حتى تقول أنت لا خلاف فيه. ؟

@BrahimBrahim-tv9ks Ай бұрын

أنظروا يا من لهم الغيرة على الدين وعلى لغة القرءان . كيف لايستطيع هذا الغر كتابة كلمة اتباع وابتداع ثم سول له الشيطان وسولت له نفسه الأمارة بالسوء بعد جهله. اقتحام حمى الشرع لمناقشة بدعية الشيء وعدم بدعيته.

@123kbasat Ай бұрын

@@BrahimBrahim-tv9ks هههههههه تتمسك بالقش ، اطمئن فإني لم ألاحظ كيف كتبت ثم إن الخطأ وارد ثم إن الإنسان يتعلم ولا يكابر وفي الأخير إن المولد من البدع التي يتمسك بها كثير من أصحاب القصع ممن يدعون التعبد وما هم إلا أصحاب هوى فحذر أن تكون منهم .فتكون الغر عن جدارة واستحقاق

@mohammedacharki6845 Ай бұрын

من من علماء أهل السنة والجماعة قال أنها بدعة ؟

@ayyoubbouazizi7152 Ай бұрын

الشيخ صالح الفوزان حفظه الله، عيد الرزاق البدر حفظه الله، رمزان الهاجري حفظه الله، ابن باز رحمه الله، ابن عثيمين رحمه الله، و الكثير منهم @@mohammedacharki6845

@firdaoushiba9735 Ай бұрын

جزاكم الله خيرا ونفع بكم

@docteurtarikrhafli7975 Ай бұрын

بارك الله فيك سي الخالدي على التنبيه و الإنصاف، المهم المسألة خلافية قديما و حديثا، فكل يأخذ بالرأي الذي يرتاح إليه من دون التشنيع أو تفسيق الطرف الآخر

@ayyoubbouazizi7152 Ай бұрын

يا اخي لا يوجد دليل موثوق واحد بالاحتفال بالمولد

@seyedinoufissa4445 Ай бұрын

جميع العلماء اتفقوا على أن 12 ربيع الأول هو وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم. أما مولده ففيه اختلاف كبير. وأول مبتدع في عيد مولد الرسول صلى الله عليه وسلم هي الدولة الفاطمية.

@sabile_lmouminine Ай бұрын

الاتفاق على مولد سيد الكائنات محمد صلى الله عليه وسلم مجرد وهم يبثه أدعياء السلفية ولو رجعوا الى كلام السهيلي في الروض الانف وكلام الحافظ ابن حجر في الفتح لزال عنهم الجهل المركب

@fathllahkech4630 Ай бұрын

من أخبرك بهذا الإجماع العَجب كل العجب فيمن يدعى الاجماع أن وفاة النبي صلى الله عليه وسلم كانت في اليوم الثاني عشر 12 من شهر ربيع الأول!! قال الحافظ العراقي ـ رحمه الله ـ في ألفيته : وفاته إما بثاني الشهر ** أو مستهَلّ أو بثاني عشر وهو الذي أورده الجمهور ** لكن عليه نظر كبير لأن وقفة الوداع الجمعة ** فلا يصح كونها فيه معهْ وقيل: بل في ثامن بالجزمِ ** وهو الذي صححه ابن حزمِ

@simolyo5244 Ай бұрын

من قال لك بأنه مجمع على يوم وفاته؟!

@benharper8422 Ай бұрын

جزاكم الله خيرا

@morinsan7445 Ай бұрын

كلام الحق كيقصح لهذا قال عليهم مهرجون

@ahmedcharif-hr9xu Ай бұрын

لكل من كان أهلا أن ينصح ويوجه، ولكن ينبغي أن نعلم أن ما نتفق عليه أكثر وأعظم، وأجل ذالك اصل الإيمان والتوحيد. ينبغي أن نذكر أنفسنا بيوم التغابن ويوم الفرار ويوم الحسرة وووو. إذا حاسبنا أنفسنا قبل يوم الحساب فسنجد مرضا خطيرا وهو حينما يخالفني أحد في أمر ديني لايصل إلى حد الكفر اودنيوي أتعامل معه على انه عدو خالص . اللهم اهدنا وثبتنا على الهداية إلى أن نلقاك.

@RachidBelharchi-x4l Ай бұрын

القرون الثلاثة الاولى لم يحتفلو به وهم اشد الناس تمسكا بالدين

@almanssoriomsolaymann1303 Ай бұрын

اللهم صل وسلم على نبيننا وحبيبنا محمد

@Qnniche Ай бұрын

ممكن اشتراك اخي العزيز ❤

@elkhadarabdellatif5604 Ай бұрын

بارك الله فيك سي حمزة هاذا هو الإنصاف ❤

@Qnniche Ай бұрын

ممكن اشتراك اخي العزيز ❤

@htregttg9425 Ай бұрын

جزاك الله خيرا

@MustaphaMustapha-qw4ow Ай бұрын

الإحتفال بالمولد بدعة نقطة إلى السطر . بإجماع أهل العلم لا المتقدمين ولا المتأخرين ... إلا الفرقة المعروفة التي تحتفل بما تسميه ذكرى المولد .... نسأل الله أن يهدينا وإياهم لما يحبه ويرضاه

@Albaath_Platform Ай бұрын

انكارك لوجود الخلاف دليل على عدم إلمامك بالعلوم الشرعية وأكاد أجزم أنك لم تربع ركبك عند شيخ واحد. في كل سنة تثار نفس القضية وتجد العامي يفصل ويحلل ويحرم بدون علم ملاحظة: أنا لا أرى بالاحتفال بالمولد ولكن في نفس الوقت لا أنكر وجود الخلاف.

@ayyoubbouazizi7152 Ай бұрын

@@Albaath_Platformطيب نرجع الى اصل الخلاف ، ايوجد دليل على أن الرسول صلى الله عليه وسلم أو الصحابة والتابعين فعلوها ؟

@sabbaniahmed1227 Ай бұрын

أنت تقول بإجماع أهل في حين يوجد ٱختلاف بينهم و هذا ٱختلاف محمود ومن يحتفل فيه لم يقل بالغاء أو شيء من هذا القبيل و هم أسندوا ذلك إلى حديث الرسول عليه الصلاة و السلام حول صيام يوم الإثنين و هو يوم ولد فيه أقول فقط للعلم أنا لا أحتفل به و لكن نحن أمة واحدة و هذا ٱختلاف في الإسلام محمود و هو ما يثبت صحة الرسالة المحمدية

@MustaphaMustapha-qw4ow Ай бұрын

@@Albaath_Platform طيب أذكر لنا الخلاف يا ملما بالعلم وطلبه و يا من ربّع رجليه عند الشيوخ ... مع تعريف الخلاف لو تكرمتم

@ayyoubbouazizi7152 Ай бұрын

@@sabbaniahmed1227 ايوجد دليل واحد؟

@hap-rj4xh Ай бұрын

بصراحه السيد من طنجة اسلوبه يصل الى القلوب وبسيط

@Ilovequraniyat Ай бұрын

جزاك الله خيراً

@bribri-jn6jo Ай бұрын

بارك الله فيك شيخنا

@Qnniche Ай бұрын

ممكن اشتراك اخي العزيز ❤❤

@OppoAonek-w3k Ай бұрын

شكرا

@abdelouahedoujaou7037 Ай бұрын

نعم صدقت ياأستاذ أسامة رجل فاضل

@beko9507 Ай бұрын

من قال عنهم مهرجون فهو لا يفقه في الدين شيئا . لأن الله قال ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد ،وهذان الشابان يجتهدان ويضيعان وقتهما من أجل الدعوة إلى الله وهذا خرج ليبخس عملهم وما أدراه أنهم عند الله أفضل منه بكثير . الله يقول وقل للناس حسنا ، وجادلهم باللتي هي أحسن،..... الإنسان عليه أن يقول خيرا أو ليصمت .

@mohammedelkhal Ай бұрын

جزاك الله خيرا

@KokiElguezar Ай бұрын

بارك الله فيكم شيخنا الفاضل

@Qnniche Ай бұрын

ممكن اشتراك اخي العزيز ❤

@easyenglish1671 Ай бұрын

أصبت بارك الله فيك

@Aymanmouwakat-hi2hl Ай бұрын

بارك الله فيك حمزة

@Aymanmouwakat-hi2hl Ай бұрын

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ❤❤

@MohamedAmine-fb3nd Ай бұрын

المرجو التحري والدقة في المعلومات المقدمة السيوطي أجاز الاحتفال بالمولود وأدعوكم للرجوع إلى رسالته حسن المقصد في عمل المولد

@mohamedlahyani9715 Ай бұрын

الاحتفال بالمولد لا خلاف في بدعيته دخل طول وعرض في هذا المسمى دكتور وقول الحق

@Ayoub-9-1 Ай бұрын

أنا أتبع القرون الثلاث الأول فهم خير القرون بلا شك و الذين لم يحتفلوا بالمولد النبوي الشريف هذا ما سألقا الله به

@internazionaleislam6908 Ай бұрын

محتواهم جميل...

@ZahraAbd-v2t Ай бұрын

الحمد لله

@fouadnaciri5465 Ай бұрын

حفظك الله ورعاك

@fadwaelmounir3272 Ай бұрын

كان عندي لبس في ما مضى من السنوات بخصوص الاحتفال بالمولد النبوي الشريف الى ان استمعت الى فضيلة الدكتور البصيلي، فزااال اللبس و اطمأن قلبي و كل جوارحي

@BrahimBrahim-tv9ks Ай бұрын

من يعتبر الإحتفال بمولده ص الذي يعني الاجتماع على دراسة سنته وسيرته والتعريف بشمائله وحياته الخاصة والعامة واستغلال تلك الفرصة الذهبية في غرس حب الرسول ص وجعله قدوة في نفوس الناس خااصة الشباب منهم في زمن طغت فيه الماديات وشهرت فيه القدوات السيئة. من يعتبر ذلك بدعة . فهو المبتدع حقا. وماذكرناه من المقاصد في الاحتفال يجب في كل وقت وحين وفي كل مكان ولكن الاجتماع فرصة يجب اغتنامها للتعريف به صلى الله عليه وسلم.

@فارس8729 Ай бұрын

قوله تعالى‘﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِم بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءَكُم مِّنَ الْحَقِّ يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِيَّاكُمْ ۙ أَن تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ رَبِّكُمْ إِن كُنتُمْ خَرَجْتُمْ جِهَادًا فِي سَبِيلِي وَابْتِغَاءَ مَرْضَاتِي ۚ تُسِرُّونَ إِلَيْهِم بِالْمَوَدَّةِ وَأَنَا أَعْلَمُ بِمَا أَخْفَيْتُمْ وَمَا أَعْلَنتُمْ ۚ وَمَن يَفْعَلْهُ مِنكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ﴾ [ سورة الممتحنة: 1]☝

@mohamedlaminemaainia3697 Ай бұрын

الفكهاني رحمه الله أبدع في رده على قضية المولد النبوي الشريف

@aminhaijoubi4393 Ай бұрын

احسنت

@mohammedelkhal Ай бұрын

الاحتفال بالمولد بدعة بلا خلاف

@user-ob7hv2wm6g Ай бұрын

أول بدعة حدثت في الأمة هي بدعة توريث الحكم. لكن حماة العقيدة لا يرون إلا المولد بدعة يلا بين لينا أيها المدافع عن العقيدة

@mhamedelmhassani424 Ай бұрын

عنده الحق د. يونس فهم مهرجون.

@عابرالسبيل-غ6ب Ай бұрын

لا خير في مبتدع وقد قال سلفنا الصالح من وقر صاحب بدعة فقد أعان على هدم الإسلام

@Retales2022 Ай бұрын

كل عام يخرج علينا الصوفية الحمقاء بهذا الجدل العميق الذي لا أصل له وهو الإتباع في ما يسمى بالاحتفال بالمولد وهو بدعة شيعية فاطمية لا أصل لها، نسأل الله الثبات

@Goooooot-sn2bi Ай бұрын

نسلم انها فاطمية وهذا صحيح ليست مشكلة في بيانها لكن مشكلة في ان أصحاب الحق لا يحسنون مجابهتها . هذه أصبحت ثقافة لدى الشعب وجزء من هويته يجب عليك أن تحسن إزالتها

@hichamboukhlik Ай бұрын

نعم هما مهرجان

@البحاليوتوب Ай бұрын

الاحتفال هو اتباع سنته ونحن نعاني من التهاون في هذا الامر صلى الله عليه وسلم

@opsiro86 Ай бұрын

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته الدكتور يونس ريحان قصد بالتشويش و التهريج من يقول أن هناك من المسلمين من يحتفل بوفاة النبي صلى الله عليه و سلم و هذا أمر خطير و لا ينبغي حتى التفكير فيه لأنه معلوم أن المسلمين مع اختلاف مذاهبهم و قناعاتهم مجتمعون على حب نبيهم سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم

@saidlabridate6312 Ай бұрын

حدثتنا عن جنازة الرسول صلى الله عليه وسلم؟

@abderrazzakbounoir9895 Ай бұрын

الشيخ يونس جاوب الصواب وربما تسلل اليه الغرور و ظن نفسه انه يملك الحقيقة المطلقة رغم ان حججه ضعيفة

@MehdiCharafeddine Ай бұрын

جانب

@Goooooot-sn2bi Ай бұрын

هذا بهتان كبير على الشيخ انصحكم بالابتعاد عن الإعلام فهو ليس معيارا لتصنيف الشخص خصوصا ان الكاميرا مركزة على العلماء لأدنى فعل يصدر منهم

@عزوزالسعدي-م2ح Ай бұрын

ولكن دكتور هل يعقل ان تحتفل بموت الرسول عليه الصلاة والسلام

@youssefbouboukir8220 Ай бұрын

قاطعوا حليب جودة وحليب جبال لأنهما دايرين شراكة مع الإحتلال قاطعوا يرحمكم الله وحتى دقيق ميمونة جزاكم الله خيرا

@arrif_daawa Ай бұрын

حكم الاحتفال بالمولد النبوي الأستاذ أبو يحيى عبد الله الادريسي حفظه الله kzbin.info/www/bejne/m6jRd5yVrdihl8Usi=JujhUKOfkitrxP_v

@KhalilKhalil-f9l Ай бұрын

نقلد فقط رسول الله صل الله عليه وسلم والصحابة رضوان الله عليهم ، اما العلماء فهم يجتهدون فقط ومن يتبع يؤخد من فقهه ومن لا يتبع من الأفضل أن يترك .

@ibrahimbarbar9673 Ай бұрын

بالله عليكم الذي لم يكون الدين في وقت رسول الله لن يكون الان الدين

@ashrafhakimi4333 Ай бұрын

تحدث لنا عن تفخيد الرضيعة

@wafaetalibi972 Ай бұрын

*أسماء طائفة من العلماء المجيزين للمولد النبوي : فممن ذهب من العلماء إلى جواز عمل الاحتفال بالمولد الشريف، كل من العلماء الجهابذة : أولاً- من السادة المالكية: 1- الإمام أبو الخطاب عمر بن الحسن بن علي البلنسي المغربي المعروف بابن دحية وله في المولد كتابان ضخمان : - أحدهما: (السراج المنير في مولد البشير النذير). - الثاني: (التنوير في مولد السراج المنير). 2- القاضي أحمد بن محمد العَزَفي -بفتحتين-. 3- القاضي أحمد العزفي سبتي لخمي من تلاميذ القاضي أبي بكر بن العربي الفقيه المالكي الشهير وقد ألف مولداً سماه: (الدر المنظم بمولد النبي الأعظم)، ومات قبل إكماله فأكمله ولده القاضي محمد بن أحمد اللخمي. 4- الشيخ ابن عبادة القدري وهو من مشايخ الشيخ زروق وقد وردت فتواه بجواز الاحتفال بالمولد في (رسائله الكبرى). 5- الشيخ أبو محمد عبد الواحد بن أحمد بن علي المشهور بابن عاشر-صاحب المرشد المعين- وكان من كبار الصالحين. 6- الشيخ محمد البناني في حاشيته على الزرقاني. 7- الشيخ الدردير في الشرح الكبير. 8- الشيخ الدسوقي في حاشيته على الشرح الكبير. 9- الشيخ الصاوي في حاشيته على الشرح الصغير. 10- الشيخ محمد عليش في شرحه على مختصر خليل. *ثانياً - من السادة الشافعية : 1- الإمام أبو شامة شيخ النووي. 2- الإمام النووي، وكان يحضر المولد. 3- الإمام تقي الدين علي بن عبد الكافي السبكي. 4- الإمام القاضي عبد الوهاب بن علي السبكي صاحب طبقات الشافعية. 5- الإمام الحافظ محمد بن ناصر الدمشقي، وهو من أكابر الحفاظ وأئمة فقهاء الشافعية، والف ثلاثة موالد ذكرها حاجي خليفة في كشف الظنون، وهي: 1-جامع الآثار في مولد النبي المختار ويقع في ثلاثة مجلدات 2- اللفظ الرائق في مولد خير الخلائق 3- مورد الصادي في مولد الهادي. 6- الحافظ العراقي عبد الرحيم بن الحسين، اشهر المحدثين في القرن الثامن، وألف مولداً شريفاً سماه: (المورد الهني في المولد النبوي). 7- خاتمة الحفاظ وأمير المؤمنين في الحديث ابن حجر العسقلاني في فتح الباري. 8- الحافظ جلال الدين السيوطي في كتابه: (الحاوي على الفتاوى). 9- الحافظ السخاوي محمد بن عبد الرحمن، فقد ألف في المولد رسالة صغيرة وقد كان رحمه الله يشهد احفالات المولد وقد جاء ذلك في قوله: (وكنت ممن تشرف بإدراك المولد النبوي في مكة المشرفة عدة سنين، وتعرفت ما اشتمل عليه من البركة المشار لبعضها بالتعيين وتكررت زيارتي فيه لمحل المولد المستفيض، وتصورت فكرتي ما هنالك من الفخر الطويل العريض). 10- الشيخ عبد الرحمن بنن علي المشهور بابن الديبع الشيباني صاحب كتاب (تيسير الوصول إلى أحاديث الرسول) وهو اختصار لجامع الأصول لابن الأثير، فقام بتحقيق والتعليق وتخريج أحاديث (المولد النبوي). *ثالثاً- فقهاء السادة الحنابلة : 1- الإمام ابن كثير صاحب التفسير والبداية والنهاية، وقد ألف في المولد مستفيداً من تأليف ابن دحية المالكي. 2- الإمام ابن الجوزي وله مولد مطبوع يسمى (مولد العروس). 3- ابن رجب الحنبلي. رابعاً- فقهاء السادة الحنفية: 1- العلامة الملا علي القاري وألف (المورد الروي في المولد النبوي). إن واحداً ممن ذكرنا اسمه من الحفاظ الأعلام كاف للتدليل على جواز الاحتفالات بالمناسبات النبوية والعمل بها، فكيف بمجموعهم، وإن من له أية مسكة من مسكات العلم أو شم رائحته يدرك جلالة قدر هؤلاء الحفاظ الأعلام. ***----------***** *العلماء الذين اجازوا الاحتفال بالمولد : الامام ابن حجر العسقلاني شيخ الاسلام ابن تيمية الامام ابو شامة الامام ابن كثير الامام السيوطي الحافط ابو دحية الاندلسي الحافظ ابن ناصر الدين الدمشقي الحافظ العراقي الحافط السخاوي الامام ملا علي القاري الحافظ ابن دبيع الامام ابن دحية.ابو الخطاب القاضي احمد بن محمد العزفي الامام ابن رجب الحنبلي الامام ابن الجوزي البغدادي الشيخ محمد مخلوف الشيخ عبدالملك السعدي الشيخ رافع الرفاعي فمن أراد أن يحتفل فبها ونعمت ومن لا يرد فلا ينكر على من أراد وكذلك لا يسفهه .. جزاكم الله شيخنا الفاضل ماقولكم في هذا المنشور الذي يتم تداوله وهل حقا جميع هؤلاء العلماء السالف ذكرهم قد أجازوا الاحتفال بهذه المناسبة أم هي محض افتراءات ؟؟؟

@100kin50-k Ай бұрын

اعطنا واحد فقط من السلف من القرون الثلاثة الاولى كل هؤلاء ليسو من السلف

@abdelmoghytzeriouh1312 Ай бұрын

عندما تقول ان الأمر خلافي تجعل منه عادي . و ليس هناك خلاف بين علماء الكتاب و السنه فى الأمر انما الخلاف بين علماء الكتاب و السنه و الأشعرية و الصوفية و المتردية و اهل الزوايا و اهل الأضرحة . و السيوطي اشعري غلا غلو كبيرا فى مسائل عقدية و الأمر لله

@اللهمصلوسلموباركعلىسيدنامح-ه6ث Ай бұрын

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اخي

@salwazaynab2314 Ай бұрын

السؤال المطروح هنا هل رسولنا صل الله عليه وسلم إحتفل بمولده او الصحابة إحتفلوا به او تابعين او اتباع التابعين اذا كان الجواب نعم فمرحبا بها و إن كان لا فهذه بدعة صافي حنا كنتبعو السنة ما ثبت على الرسول بدون الغوض و الانغماس في نقاشات لا نهاية لها انا ما يحزنني حتى لو كان نبي ولد في هذا اليوم فقد مات فيه و اي مسلم سيتحصر على موت النبي صل الله عليه وسلم هل يتجرأ أحد أن يحتفل بيوم وفاة ابيه او شخص يعز عليه و رسول نفديه بأبائنا و بأنفسنا و أبنائنا

@aminlamin-yf6rz Ай бұрын

Tahyati laka yachikh hamza wani3ma rijal

@عزوزالسعدي-م2ح Ай бұрын

اول من احتفل بمولد النبوي هم الفاطميين وهم رافضة

@الطريفيوالعلوانوالحويني Ай бұрын

وهل اختلفوا الصحابة والتابعين و الأئمة الأربعة في بدعة المولد النبوي يجب أن ترد بحق دون تمييع ولا مداهنة لأحد حفظ مقام الدين اولى من حفظ مقام الناس و الخلاف يكون مبني على دليل شرعي وليس بالهوى و العقل وهم سلفهم في الاحتفال الروافض الشيعة ونحن سلفنا هو رسول الله صلى الله عليه وسلم و امهات المؤمنين رضي الله عنهم وصحابته رضي الله عنهم و التابعين و الأئمة الأربعة

@abdellahelmaoui8795 Ай бұрын

الأصلية المسألة ليست خلافية

@othmanatif936 Ай бұрын

و عندما هم يصفون المحتفيلين بأهل البدع هل الشيخ الكملي مبتدع

@Randozen34 Ай бұрын

أنا أقول أنا أقول، من أنت؟

@HibaBouchntouf Ай бұрын

❤❤❤❤❤❤❤❤

@BrahimBrahim-tv9ks Ай бұрын

العلامة الإمام حافظ العصر الراسخة قدمه في شتى العلوم.محمد الحسن ولد الددو.له كلام في غاية من التحقيق والآنصاف في حكم الإحتفال بمولده صلى الله عليه وسلم. حيث قسم الإحتفال به إلى ثلاثة أقسام . القسم الثالث هو الإحتفال بمولده ص ودراسة سنته وسيرته والتذكير بهديه ووو. فهذا لابأس به. ولكن أدعياء السلفية يلبسون على الناس كعادتهم ويجعلون الاحتفال شيئا واحدا تمهيدا للحكم عليه بأنه بدعة. ولاشك أن الإمام الحافظ حجة الله في أرضه العلامة الددو . أحد أعلام هذه الأمة في هذا العصر. ولكن أدعياء السلفية لايعجبهم العجب ولا الصيام في رجب كما يقولون. والذي دفعني إلى ذكر رأي الإمام الددو . أن معظم المعلقين المشاغبين يجزمون ببدعة الإحتفال بالمولد النبوي وبأنه لا خلاف في ذلك. ويذكرون موازاة ذلك كلام لبعض شيوخهم ممن لايبلغون عشر معشار العلامة الددو.

@azizaitsaid-g8t Ай бұрын

الشيوخ الكبار الأربعة الباني وبن عثيمين ولفوزان ولباز قالو بدعة

@ayoubamraniabbas240 Ай бұрын

❤

@abdelilahbouyahia6682 Ай бұрын

رقم هاتف حمزة من فضلكم

@MustaphaIdrissi-o3e Ай бұрын

المولد ليس من القضايا الخلافية:

@abcastillejos Ай бұрын

الاحتفال بالمولد النبوي بدعه بإجماع أهل العلم لا خلاف فيه قد يختلف أهل العلم في اليوم الدي ولد فيه رسول الله صلى الله عليه أما الإحتفال به بدعه

@MrTitouch100 Ай бұрын

عيد المسلمين عيدين فقط عيد الفطر و عيد الأضحى .

@MehdiCharafeddine Ай бұрын

لیست خلافیۃ یا شیخ

@afafzaidi3708 Ай бұрын

ليس خلاف معتبر. خلاف بين البدعة والسنة ونحن نتبع النصوص ولانتبع الشخوص

@Goooooot-sn2bi Ай бұрын

قرا نصوص بوحدك بلا تا شي واحد احاول تفهم بلا معاجم وبلا شيوخ وبلا دكاترة ولا متخصصين ولا يوتيوب شد نص اوفهم داكشي لي فهمتي طبقوا على عباد الله باش تكون الكارثة الكبرى اونتهناو كاملين

@Adn-j8z Ай бұрын

أرجو للاهتمام باشياء أخرى اهم من هذا الموضوع الذي لا فائدة فيه الا ضياع الوقت والجهد

@youssefbouboukir8220 Ай бұрын

قاطعوا هذه المنتجات من أجل إخوتنا في فلسطين كوك كولا بيبسي نسكافي كلير Tide nido bimo أيفون أكوافينا فرماج kiri و la vache kiri Samsung Nokia DEll SONe googl maps Huawei hp Microsoft googl مصابيح Philips صابونة dove وأيس قاطعوا يرحمكم الله

@abdelhaknejmi8485 Ай бұрын

كيف خلافيه الله يهديك النبي صلى الله عليه وسلم له 23 سنه من الدعوه هل احتفل بمولده ولو لمره واحده ابو بكر الصديق وعمر وعثمان وعلي وابنه الحسين هل احتفل منهم واحد ولو مره واحده بمولد النبي صلى الله عليه وسلم السنه اتت بصوم يوم مولد النبي صلى الله عليه وسلم وكما لا يخفى ذلك وكما لا يخفى ذلك على طلبه العلم اما هؤلاء الذين يجيزون الاحتفال انما هم قلدوا في الحقيقه الدوله العبيديه غلاة الرافضه سبابه الصحابه هم اول من احتفل بهذا المولد

@abdoabdo5492 Ай бұрын

لم يصفهم بالمهرجين بصريح اللفظ اختر كلمات عناونك بعناية يا الأخ حمزة الخالدي أرى أن هذا العنوان يثير الفتنة

@mouhamedmouloudoujda2170 Ай бұрын

🙏🏾👍🏾😊🤲🏾

@hajhaja2588 Ай бұрын

السيوطي ؟ 😅 يا متعالم السيوطي له رسالة في المولد يجيزه

@hamsokharyam9283 Ай бұрын

لعلك تسرعت هو قال السيوطي وان اجازه اعتبره من البدع الحسنة فلم التحامل

@MuhammadElb Ай бұрын

السي يونس باغي ايدبر على راسوا

@ahmedboudarssou2015 Ай бұрын

الأستاذ خالد اترك الدبلوماسية جانبا هذا دين و ليس خلاف على فريق أو أغنية أو شئ من حال الدنيا ..هؤلاء أصحاب البدع هم سرطان الأمة و مادام يقام لهم و يقعد فلن تقم لنا قائمة و لن ننهض أبدا ما دمنا لم نرجع للكتاب و السنة

@SkizoAna Ай бұрын

بربعة بيكم مهرجين

@fatihasaidali1558 Ай бұрын

هاشتاك رجع تصلي

@ismael8571 Ай бұрын

انصر أخاك ضالما أو مظلوما... جميل، أنت نصرت هؤولاء، لا أحد يعلم مشربهم، ولم يزكهم أحد.. كن شجاعا و انصر كلمة الشيخ الدكتور ولو في الخاص مع هؤلاء وبين لهم، ولكن لن تفعلها، لأن كلمته أخرجتك من جحرك...

@azizabdo2735 Ай бұрын

كانك لم تسمع الكلام علقت و انت في قلبك شيئا اتجاه هذا الشخص كانك لم تسمع لا أوافقك بوصفهم بالمهرجين و لا أوافقهم بما معناه القطع في المسائل الخلافية

@Saeed.elmoro Ай бұрын

الدكتور ريحان متأثر بالشيخ السريري الاشعري وتلميذه

@MoEss-sp5vo Ай бұрын

اسكت ايها الجاهل

@ثقافة_عامة_متنوعة Ай бұрын

لأنه تلميذ السريري وهذا الآخير أسلوبه مهرج بعض الأحيان رغم مكانته العلمية العالية نسأل الله لنا وله الحكمة والهداية.

@MoEss-sp5vo Ай бұрын

@@ثقافة_عامة_متنوعة لا يوجد.مهرج اكثر منكم

@ثقافة_عامة_متنوعة Ай бұрын

@@MoEss-sp5vo شيخكم عنده علم لا أنكر ذلك لكن أسلوبه في بعض الخرجات لا يليق بأهل العلم. تعلم السمت والعلم من سعيد الكملي حفظه الله إن أردت النجاة.

@MoEss-sp5vo Ай бұрын

@@ثقافة_عامة_متنوعة اين يقع الكملي من علم السريري يا غبي

@سعيدكلا-ي3ف Ай бұрын

هل كان هذا الخلاف على هذا الخلاف عند الصحابة

@brahimaboaroua4120 Ай бұрын

مهرجين لا غير

@رضوانكربي Ай бұрын

المشكل في طريقة عرضهما

@MehdiCharafeddine Ай бұрын

جمیلۃ وللہ الحمد

@فيصلرشيد-ف3ك Ай бұрын

تواضع و انزل عن مرتبة " خذوا دينكم عني" فأنت لست أهلا لها، فلا تعط نفسك حق تقييم الٱخرين الأعلى مرتبة منك.

@khalidmounacer8466 Ай бұрын

اين الخلاف اخي الكريم فالأمر محدث واحدثه الفاطميون واستحسان البعض لهذه البدعة لا عبرة به لأن هذا الأمر لا دليل عليه ينشأ بسببه الخلاف القول بأنها مسألة خلافية تهوين من شأن البدعة وتسويغها بطريقة غير مباشر والله المستعان

@aboikram3921 Ай бұрын

را كولشي من كرفاطا

@RaihanAhmed-he8nc Ай бұрын

شيوخ فكر لافرق بينه وبين صكوك الغفران الخرافة عاق بيها بنادم وقتكم انتهى نودوا تحوواو

@عبدالتواب-ض7ج Ай бұрын

انت في هذا المقطع تناقض نفسك ألم تقل في الأول لا إنكار في مسائل الخلاف أما كان الواجب عليك أن تحكم من تدافع عنهم هذا مقتضى قولك كلامك في جانب وفعلك في جانب

@mAgHriBiAa Ай бұрын

بعيدا عن الموضوع المغاربة لي عندو تويتر يدخل لهاذ الاسم يعقوب هرتسورغ يسرائيل كاتب ان الفتنة جايا للمغرب و كاتب اخبار سيئة عن الملك و أيضا كاين قناة اخرى Mamoune Bebe او كتبو اسم اسماء زروال