هل ارباح youtube من الاعلانات حرام ام حلال؟

Рет қаралды 1,108

أمين نزار Amine Nezzar

Күн бұрын

Пікірлер: 56

@Nassim16 8 ай бұрын

بالمختصر المسؤول الأول على ظهور الإعلانات الغير اللائقه هو المشاهد لان اليوتيوب وغيره تعمل ب خوارزميات ذكية

@نملة-ج8ج 8 ай бұрын

خويا تاني في Google adsense فيه فلتر تحدد نتا واش Google تعرض على جمهورك سواء مدونة ام قناة يوتيوب اكتب فاليوتيب فلترت إعلانات Google adsense تجيك قائمة تنحي لي حرام كيما لقمار او فيه بزاف اشياء لازم تتنحى

@Nassim16 8 ай бұрын

@@نملة-ج8ج نعم هاذي ميزه جديده وانا مزال مجربتهاش

@Fati_World 8 ай бұрын

امين نقدر ندير اغاني دينية في فديوهاتي وكيفاش نعرف الأغاني ليست عليعا حقوق الطبع والنشر

@Archirif 8 ай бұрын

باراك الله فيك يا نزار العبقري ربي يحفظك ويسعدك ويوفقك الله يعطيك حتى يرضيك الله يرحم أخوك ويجعل قبره روضة من رياض الجنة 🤲🌹🌹🌹🌹🌹🌹🙏🙏🙏🙏

@RawanandRazan 8 ай бұрын

اللهم امين يارب العالمين

@RawanandRazan 8 ай бұрын

صح فطورك انا قبل ما فتحت القناة وسقسيت عليها ولكن البعض الدعاة يقول حسب نوعية الإعلان ‏‪2:40‬‏ ‏‪2:44‬‏

@kzkoora8907 8 ай бұрын

شرح كافي و وافي عن الذكاء الإصطناعي لي مكاش ليعرف كي يخدم و هذا الذكاء يستهدف الأطفال بالأخص لتغيير فكرهم عن الفطرة و تشجيع الشذوذ الجنسي خاصة و أن الأطفال تاعنا يلعبو بالهاتف بكثرة إن شاء الله تعاود تفهمهم بالذكاء هذا يستهدف فطرة الأطفال أخي فالدول الغربية داروا مظاهرات عليها بلافتات دعوا أطفالنا بالتوفيق ان شاء الله

@Nanou-dz 8 ай бұрын

يعطيك الصحة زعيم فيديو تعليمي رائع والفكرة وصلت

@RawanandRazan 8 ай бұрын

والله يا امين حرنا اعطيك الصحة نفس كلامي كل واحد واش اتبع شكرا ‏‪7:25‬‏

@نملة-ج8ج 8 ай бұрын

@karimhassan5564 8 ай бұрын

4:51 أغلب من يتكلم في هذا الموضوع(لا يذكر النقطة التي اختلف فيها العلماء) أنا مع الرأي الذي يقول بأن الفوائد البنكية ليست ربا و هو رأي العلماء الظاهرية كابن حزم و من علماء العصر الذين قالوا بعدم جريان الربا فيها السعدي و من قبله الإمام الصنعاني و من علماء العصر أيضا عبد الله الخليفي إمام الحرم المكي السابق و دليلهم حديث (الذهب بالذهب و الفضة بالفضة و القمح القمح و الشعير بالشعير و التمر بالتمر و الملح بالملح ...... الحديث) و هذه الأوراق ليست من الأصناف الستة المذكورة في الحديث أما العلماء الذين قالوا بجريان الربا في العملات الحالية واختلفوا في علة جريان الربا أقوى رأي هم الذين قالوا إن علة جريان الربا في الذهب و الفضة هي الثمنية و هذه الأوراق تشترك في الثمنية مع الذهب و الفضة و ردنا عليهم أن على عهد رسول الله كانت الجواهر و المعادن التي تشترك في الثمنية مع الذهب و الفضة و لم يذكرها في الحديث و هناك من يرى أن العلة في الذهب و الفضة هي الوزن و الباقي الكيل وهذا الرأي ضعيف أيضا و هناك من يرى بأن العلة في الذهب و الفضة أنهما من المعادن فتقاس عليهما كل المعادن و القمح و الشعير تقاس عليهما الحبوب و التمر تقاس عليه الفواكه و الملح تقاس عليه التوابل و هذا الرأي ضعيف أيضا و المتابع الأدلة يدرك أن الرأي الحق هو ما ذهبت إليه الظاهرية أي بعدم جريان الربا في غير الأصناف الستة أي أن الفوائد البنكية ليست ربا من يريد معلومات أكثر تفصيلا يترك إيمايل أرسل له الفتاوى الموثقة و كتب العلماء مثل القول المجتبى للصنعاني

@AI.SHOW.PERFECT 8 ай бұрын

بارك الله فيك

@karimhassan5564 8 ай бұрын

@@AI.SHOW.PERFECT و فيك بارك الله

@karimhassan5564 8 ай бұрын

@@AI.SHOW.PERFECT يقول صاحب المقال المعنون له - فتوى اشتهرت على غفلة من الفقه وأرهقت الأمة - : (كان السؤال يزداد علي إلحاحا يوما بعد يوم خلال سنوات دراستي للاقتصاد والمال والتجارة في أمريكا. فقد بدأت أكتشف أن ما يردده فلاسفة الاقتصاد الإسلامي ومريدوه ما هو إلا صدى نظريات الاقتصاد الماركسي الاشتراكي مع بقايا أدبيات اقتصاديات القرن الثامن عشر وما قبله، ولا وجود لها حقيقة أو واقعا في عالم الاقتصاد اليوم. وكنت أرى وألمس عن علم ودراية (بسبب دراستي في هذا المجال وخلفيتي الشرعية) كيف استطاع الاقتصاد الغربي أن يُسخر الأرقام -مجرد أرقام لا وجود لها- ويتلاعب بها لبناء أعظم اقتصاد عرفه التاريخ. ومن هنا بدأت رحلة البحث لأجد أن هذه الفتوى -القول بربوية الفلوس المعاصرة- والتي قيدت اقتصاديات المسلمين وجعلت فوائضهم المالية نهبة للشرق والغرب، ما عاد لها مستند شرعي أو عقلي منذ انفصال الذهب عن غطاء العملات الورقية وتغير ديناميكية الاقتصاد الحديث بالكلية عما كان عنه قبل قرن من الزمان. وفي هذه المساحة البسيطة سأورد ما نص عليه علماء هذه البلاد فقط. فقد جاء تحريم الربا عاما دون تفصيل في القرآن كالصلاة والزكاة، وفصلته السنة في قوله عليه السلام المروي في صحيح مسلم « الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح مثلاً بمثل سواء بسواء يداً بيد فإذا اختلفت هذه الأصناف فبيعوا كيف شئتم إذا كانت يداً بيد» وقد فهمت الأمة الحديث على وجوه عدة تتفق جميعها على اختلافها على أن الربا لا يقع في فلوسنا المعاصرة. فالظاهرية يقفون عند هذه الأصناف الستة فلا يتعدون بها إلى غيرها، ومن أجل ذلك نص بحث حكم الأوراق النقدية لهيئة كبار العلماء بالنص التالي «فلا ربا عند هؤلاء في الفلوس ولا في الأوراق النقدية ولا في غيرهما مما جعل نقدا، وتحريم الربا فيها تعبدي» انتهى من بحث حكم الأوراق النقدية المجلد الأول. وهو قول طاووس و عثمان البتي وأبو سليمان. قال الإمام الصنعاني «ولكن لما لم يجدوا - أي الجمهور- علة منصوصة اختلفوا فيها اختلافا كثيرا يقوي للناظر العارف أن الحق ما ذهبت إليه الظاهرية من أنه لا يجري الربا إلا في الستة المنصوص عليها». وقال ابن عقيل «لأن علل القياسيين في مسألة الربا علل ضعيفة وإذا لم تظهر فيه علة امتنع القياس.» وأما الحنابلة والأحناف فقد نص على رأيهم الشيخ صالح بن فوزان عضو هيئة كبار العلماء في بحثه ( الفرق بين البيع والربا) بقوله: «فعند هؤلاء «فلا يجري الربا في النقود الورقية المستعملة اليوم ولا في الفلوس من غير ذهب أو فضة لأنها غير موزونة» انتهى من كلام الفوزان. وأما الشافعية والمالكية فقد نص على رأيهم الشيخ عبدالله بن منيع بقوله «وذهب بعض العلماء إلى أن علة الربا في الذهب والفضة غلبة الثمينة، وهذا الرأي هو المشهور عن الإمامين مالك والشافعي، فالعلة عندهما في الذهب والفضة قاصرة عليهما والقول بالغلبة احتراز عن الفلوس إذا راجت رواج النقدين، فالثمينة عندهما طارئة عليهما فلا ربا فيها» انتهى من كتاب بحوث في الاقتصاد الإسلامي. إن مما سكت عنه أنه عند الظاهرية والمشهور عن الأئمة الأربعة هو عدم جريان الربا في الفلوس المعاصرة المستعملة اليوم. وأن الفتوى السائدة اليوم قد زالت حيثياتها وقد خالفها كبار علماء بلادنا. وأن هذه الفتوى اعتمدت على تخريج للشيخ بن منيع لرأي شيخ الإسلام ابن تيمية من أجل إيجاد مستند شرعي لربوية الفلوس بعد أن لم يجد العلماء إلا الاحتياط مستندا للقول بربوية الفلوس المعاصرة. هذا التخريج فيه نظر من حيث الصحة عن نسبته لشيخ الإسلام ومن حيث محظوراته الخطيرة وتبعياته، نكشف عنه لاحقا. في المسكوت عنه. ).

@FrançaisavecGreen 8 ай бұрын

نحن نعمل بجهد كبير وتعب باش نقدموا دروس تعليمية .شكرا خويا شرح 🎉

@مكتبةالمعلومات-ز4ن 8 ай бұрын

شكرا على المعلومات المفيدة

@وصفاتسهلةواقتصاديةأموسيم 8 ай бұрын

كلام منطقي وصحيح

@Archirif 8 ай бұрын

اول تعليق صحا فطورك يا نزار العبقري 🎉🎉🎉🎉🎉🎉

@RawanandRazan 8 ай бұрын

صح فطورك حبيبتي

@Archirif 8 ай бұрын

@@RawanandRazan الله يسلمك أختي وانتي ثاني صحا فطورك

@وصفاتسهلةواقتصاديةأموسيم 8 ай бұрын

كلامك صحيح والله وانا عرفت هذا من مدة لانه كي ندخل بحساب ولدي تظهرلي اعلانات العاب

@healthy505 8 ай бұрын

شكرا على الموضوع

@pvc7959 7 ай бұрын

عندي ارباح من 20 يناير ما وصلتش لبنك cpa. كل ما نقلهم يقولولي موالفة طول عادي. نحب نجبد سويفت كود من صفحة المساعدة تع جوجل نلقا الفورميلار مايخدمش. كيفاش ندير من فظلك؟

@AmineNezzar 7 ай бұрын

لم افهم ما علاقة تجبد سويفت كود وهو اصلا موجوج في حسابك بنكي ما علاقته بالموضوع ثاني شيء الدفعة تصل في مدة 5 ايام اذا فاتت شهر ونصف فهي سرقة وبيروقراطية واستحمار واستغبال وعليك بوصع شكوة رسمية على مدير البنك وايضا شكوة رسمية الوزارة والبنك المركزي متسكتش هاذا حقك راهم يخدمو بيه شهرين راهم بزاااااف خلاص

@pvc7959 7 ай бұрын

@@AmineNezzar سويفت كود لي بعثولي بيه الدراهم باش نقدر ندير تتبع للدفعة في البنك. كي تدخل لمركز المساعدة تلقا نموذج تعمرو باش يعطوك المعلومات هاذي.

@myfarmDZ 7 ай бұрын

كفيت ووفيت ربي يبارك فيك

@DoraTech 8 ай бұрын

يحفظك و صح فطورك

@karimhassan5564 8 ай бұрын

كلامك منطقي

@zakisamm 8 ай бұрын

حرام اشريكي ، مثلا جاز اعلان لشمبوان تاع الشعر تاع النسا ، تخرج وحدة طالقة شعرها ولابسة الميني وش هذا ماشي يتحمل وزر ذلك صاحب الفيديو ، اشريكي ماشي راني نهدر برك سقسيت مليح ، كنت ندخل فايت 700€ فالشهر وحبست وراني في مجال آخر إن شاء الله ربي يفتح علينا

@Kamelbekouche 7 ай бұрын

وش مجال ختي الله يخلظك

@zakisamm 7 ай бұрын

@@Kamelbekouche الطباعة عند الطلب pod

@MohamedZerrouki-g8w 7 ай бұрын

قادر تحدد اعلان لي يظهر ولا

@karimhassan5564 8 ай бұрын

7:11 مفهوم .. وصلت الفكرة

@sanaoulaibtidaii 7 ай бұрын

ياولدي مكانش اعلانات اصلا عندي شهر ملي قعلت الربح وندخل بحساباتي الاخرى لحد الان ولا اعلان خرجلي

@-lawancuisine 8 ай бұрын

كلنا نعلم ان التصوير و المونتاج متعب نتعبو باش نديرو فيديو بإختصار اذا في يوم من الأيام نخلصو يعني نخلصو علي تعبنا هذا ماكان....يعطيك الصحة علي الشرح👍🏻

@justme3560 7 ай бұрын

حبيت كي حطيت هذا الموضوع

@lapharmaciealgerienne3199 8 ай бұрын

السلام عليكم الاخ نزار ...عندي سؤال هل هناك تقنية نستطيع من خلالها الغاء اي اعلان ...يعني قناتي تكون خاليا تماما من الاعلانات ...هل يتفعل الربح عادي ام يشكل رفض من قبل شركة ادسندس و ترفض القناة مباشرة

@karimhassan5564 8 ай бұрын

الإعلامية االلمنتقبة أسماء نشرت فيديو فيه تفصيل في هذا الموضوع

@ALismati97 6 ай бұрын

تحليلك غير مقنع فالربح يكون من الإعلانات التي تحتوي كلها على الموسيقى بدون استثناء حتى لو كانت إعلانات محترمة لكن الموسيقى تجعلها حرام لا تحاول إقناع نفسك بأنها حلال فالحرام حرام ولو فعله الجميع و الحلال حلال ولو فعلته وحدك فقط ولم يفعله أحد غيرك فهل لو كان الرسول صلى الله عليه وسلم معنا هل تعتقد أنه سيقبل أن يفتح قناة يوتيوب لنشر الدعوة وهو يعلم أنها تحتوي على إعلانات !! هداك الله و الجميع إن شاء الله

@tiganatiga 7 ай бұрын

اخي مع احتراماتي ليك اول كاجة المثال اللي مديتو غالط نتا الدولة تمدلك دراهم على مجهوداتك متقدرش تتحكم فيها ولكن اعلانات اليوتيوب تقدر تتحكم فيها بالغاء كل الاعلانات المحرمة. وحتى الاعلانات الرياضية واعلانات الطبخ والاطفال فيها موسيقى و بنات متبرجات وهذه امور محرمة. انا لا اعطي اجابة كاملة و نهائية ولكن يجب عليك مراجعة كلامك

@ابو_عمار 8 ай бұрын

هل رجعت من القسم ولا لا😂

@AmineNezzar 8 ай бұрын

نعم ههههه

@استقمكماأمرت-و7ك 8 ай бұрын

وراهي الأرباح 😅 الله يسترنا ... داو العين برك

@جزائريةوافتخر-ي3ت 8 ай бұрын

الربح من البوتيب حرام

@ALismati97 6 ай бұрын

ما دليلك ؟

@actudztv 8 ай бұрын

هشام كوك حبس اليوتيوب علاجال هادا قالك حرام

@kirosaber3118 8 ай бұрын

علماء الدين عندهم قنوات في مواقع التواصل الحرام كتأذي الناس ودير المنكر اهدرو على الدولة الي راهي عافسا عليكم ودايرى كثر من لحرام واش دخل الحلال والحرام يا خي عباد تعسو غيير تفاهات مترجعلهمش خويا أمين فارغين شغل