الله يكرمك ويقويك وسير ولا تنقطع نحن تلاميذ حضرتك وسوف نكون عضدا قويا لك بارك الله لك وبارك فيك ورزقكم حسن الدارين
@المستشارأبوبكرمحمدعبده3 жыл бұрын
تسلم بارك الله فيك وحفظك اخي الغالي ابو شيبة
@khalidelgazzar5 ай бұрын
شكرا لك .. نعم هي قرينة تدعم البينة (مثلا شهادة الشهود)
@غرام-ظ3ك Жыл бұрын
الله لايسامح القضاة جيتلهم ادلة صوت وفيديو وشهود وخسروني القضية بعد مااعتدت علي بالشارع حسبي الله عليهم لكن عندي رسايل واتس اب باذن الله بقدمها وربي ينصرني
@خالدعلي-د9ه7خ Жыл бұрын
احسنت وفقك الله
@mohamedahmedelgabry60523 жыл бұрын
بالتوفيق
@user-ev1ns3rm3h2 жыл бұрын
حضانة الطفل ورضاعته عن عبد الله بن عمرو أن امرأة قالت يا رسول الله: إن ابني كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وإن أباه طلقني وأراد أن ينزعه مني فقال لها رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: أنت أحق به ما لم تنكحي. رواه أحمد وأبو داود وصححه الحاكم. أولا: هذا الحديث عن رضاعة المرأة الشاكية لطفلها وليس عن الحضانة فهي تتكلم عن الرضاعة وليس الحضانة وزوج هذه المرأة هو صحابي مسلم ولم يفعل شيئا يخالف الشرع أو رسول الله،فهذا ماعليه المسلمون في زمن رسول الله أن حضانة الطفل للأب بعد الطلاق وماأقدم عليه هذا الصحابي عمل شرعي من أخذه لإبنه بعد ولادته،ولكن المرأة جاءت تشتكي لرسول الله أنها أولى برضاعة طفلها من غيرها لذلك أمر رسول الله بإعادة الطفل لها لترضعه بشرط أن لاتتزوج خلال فترة إرضاعها للطفل(حولين كاملين) ولايدل هذا الحديث على الحضانة وإنما الرضاعة. ثانيا: مايأكد الحديث السابق وأنه خاص بالرضاعة وليس بالحضانة هو قوله تعالى في سورة الطلاق: "فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ۖ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُم بِمَعْرُوفٍ ۖ وَإِن تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَىٰ (6)". هذه الآية صريحة في أنه لو حدث خلاف بين الأب والأم في إرضاع الطفل كأن طلبت أم الطفل أجرة على الرضاع لم يرض بها أب الطفل ولم يتوصلوا إلى حل وسط فالآية الكريمة تعطي الحق للأب أن يبحث عن امرأة أخرى ترضع الطفل وتعتني به وتربيه مدة السنتين ولا دخل للأم بذلك لأنها تنازلت عن رضاعته والأب هو الحاضن الشرعي للطفل.فما دور الأم بعد أن رفضت إرضاع الطفل؟ هل ستزعمون أنها الحاضن للطفل؟أم أنها المدير العام؟أم المشرف؟أم المراقب على حضانة الطفل؟ أليس في هذا دليل شرعي على دحض الفتاوى الباطلة لمن يزعم أن حضانة الطفل للأم. لكن من يدّعي العلم من المشايخ وغيرهم ضلوا الطريق وأفتوا بما لايعلمون وبدون دليل شرعي ونسبوا أقوالهم إلى أئمة المذاهب وتلامذتهم وبنوا عليها فتاوى أخرى باطلة مثل النفقة وأجرة الحاضنة ومسكن الحضانة ومدة الحضانة وغيرها من الفتاوى الباطلة وبدون أدلة شرعية وصارت هذه الفتاوى الباطلة عُرْفا لدى الناس يتناقلونه جيلا بعد جيل دون أن يتحقق أحد من صحة هذه الفتاوى وأدلتها الشرعية من القرآن الكريم أو السنّة النبوية. هذا الكلام لن يعجب من يزعمون أنهم أعلم من الله ورسول الله والصحابة وخاصة النساء ولن يعجب من درسوا الأحكام الباطلة وتأثروا بأساتذتهم الذين تأثروا أيضا بأسلافهم وهكذا ثم إنه لن يعجب من يسمون أنفسهم حقوقيون وقانونيون ممن درس القانون الوضعي بعض السنوات في معاهد أو كليات وأوهموهم أنها قوانين شرعية وكذلك لن يعجب هذا الكلام قضاة الجور في المحاكم الوضعية ولا المرتزقة من المحامين،لذلك من يريد أن يناقش أو يجادل منهم فعليه بإثبات كلامه بالدليل الشرعي من القرآن الكريم أو السنة النبوية وليس بالقانون الوضعي الفرنسي الأصل الباطل المطبق في المحاكم الوضعية في العالم أو ليصمت ولايروج للباطل فيكتسب من ورائه الإثم والذنوب...
@HakeemAbd-ep5ri4 ай бұрын
هل تعتبر الشهادة عبر مواقع التواصل الاجتماعي في الإثبات الجنائي
@mahmoudodeh86123 жыл бұрын
جزاك الله خيرا. استاذنا الفاضل.. .. يا ليت تعمل لنا حلقة عن مدى قانونية التسجيل والتصوير عبر جهاز الجوال...
@المستشارأبوبكرمحمدعبده3 жыл бұрын
إن شاءالله أبشر
@المستشارأبوبكرمحمدعبده3 жыл бұрын
تسلم بارك الله فيك وحفظك اخي الغالي
@yasmenyasmen8250 Жыл бұрын
يااستاز انا عندي مشكله مع الكفيل هو اعطاني عدم الممانعه وبعد انا ابي انقل كفالا الي الشركة تحت الاجراة را بلغ بلاغ هروب هل الشكوا بفيدني؟
@عجينةغسان-ك6ب8 ай бұрын
استاذ انا زوجي شاك فيي واناصح عندي ويريد يسحب المراسلات من الشركه هل توجد طريقه ا كتعطيل الحساب ومسحه يعني اداسحبهم مدهم تطلع اله المراسلات
@ayman-alazi7 ай бұрын
اولا هل انتي متورطة حقيقة؟ الرسائل عبر أي برنامج صدرت وطالما ليس عليك شيء فلماذا تخافين ؟!
@عبدهعبده-م2ص Жыл бұрын
استاذ محمد في مشكله ممكن تجاوبني فيها. زوج كشف محادثات عبر الماسينجر. رسائل فقط. بس رسائل اباحيه. . كان العاشق يرن فيديوه لكن لم ترد. رغم لم تقابله... هل تعتبر زنا. والقاضي ممكن يحكم زنا وهل زوجه ممكن تتعرض علي طب شرعي. لكن هيا عايز تتعرض علي طب شرعي. عشان تثبت ان محصل شي غير كلامك عبر الماسينجر فقط.؟
@المستشارأبوبكرمحمدعبده Жыл бұрын
بشكل عام يجوز للقاض أن يثبت زنا الزوجة والزوج وشريكته من خلال الرسائل الاليكترونية المتبادلة عبر شبكة الإنترنت كل ذلك بشرط أن تكون الرسائل جازمة في حصول الوطء وأن يطمئن إليها القاضي حسب تقديره للدليل الالكتروتي وما تضمنه من محتوى ومضمون وما دل عليه.
@المستشارأبوبكرمحمدعبده Жыл бұрын
بشكل عام يجوز للقاض أن يثبت زنا الزوجة والزوج وشريكته من خلال الرسائل الاليكترونية المتبادلة عبر شبكة الإنترنت كل ذلك بشرط أن تكون الرسائل جازمة في حصول الوطء ويطمئن إليه القاضي حسب الدليل الإلكتروني وماتضمنه من محتوى ومضمون ومادل عليه
@عبدهعبده-م2ص Жыл бұрын
@@المستشارأبوبكرمحمدعبده افهم من كلامك ان رسائل الماسينجر. لاتعتمد عليها جريمة زنا. زنا هوا الإدخال
@عبدهعبده-م2ص Жыл бұрын
@@المستشارأبوبكرمحمدعبده ممكن رقم جوالك
@محمدعلىالنجار-ذ6ل10 ай бұрын
لو ارسلت لحد رسائل وبلغ عنى هل يقدر يوصل ليا حتى لو كنت فى دوله ثانيه
@المستشارأبوبكرمحمدعبده10 ай бұрын
ممكن اذا الرسائل من جوالك وحسابك يوكل محامي محلي في منطقتك شوية فيها تعب عليه
@alieahmad697 ай бұрын
نعم 😢يجيبوك عبر الانتربول
@mahomdmahomd5745 Жыл бұрын
أنا دخلت كلمت واحده ايه عقوبتها
@المستشارأبوبكرمحمدعبده Жыл бұрын
حسب نوع وطبيعة الكلمة وظروفها وظروف القضية وملابساتها وتقدير القاضي لها
@mahomdmahomd5745 Жыл бұрын
@@المستشارأبوبكرمحمدعبده هو كلام عادى خالص زى أنا صاحبك ومعجب بيكى كدا مش اكتر عقوبتها ايه
@المستشارأبوبكرمحمدعبده11 ай бұрын
@@mahomdmahomd5745 ممكن تتحسب نوع من التحرش حسب سياق الكلام وظروفه
@جمالعلاوة-ح5ذ7 ай бұрын
هل تسجيل الزوج يعتبر دليل
@المستشارأبوبكرمحمدعبده7 ай бұрын
حسب ظروف القضية إذا وجد الزوج هذه الأدلة ثم حصلت مشكلة وقدمها كدليل تقبل ، لكن التسجيل بشكل عام بدون إذن القاضي والنيابة غير قانوني في النهاية حسب ملابسات القضية وظروفها وتقدير القاضي لها
@ADDUANELLBBNN5 ай бұрын
غمضو عينيكم وقولو مكانش منها كما اللبن
@user-ev1ns3rm3h2 жыл бұрын
من القوانين الوضعية الباطلة التي ألفها ووضعها كل من أتخذ إلها غير الله أن نقل حضانة الطفل من الأم إلى الأب تسقط عن الأب بعد اكمال الطفل السن التي وضعها الضالون المضلون ممن يسمون أنفسهم حقوقيون إذا لم يرفع الأب قضية اسقاط حضانة الولد عن الأم خلال ستة أشهر من اكمال الطفل السن القانوني عندهم!! ياضالون ويامضلون ويامن تتبعون غير المسلمين في قوانينهم الوضعية هل عندهم دليل شرعي من القرآن الكريم أو السنة النبوية على أن حضانة الطفل تسقط عن الأب إذا تعدت الستة أشهر ولم يطالب بإسقاط الحضانة ووقف ماتسمونه نفقة؟ جوابكم ياحمقى: لا. إذاً لماذا تدّعون أنكم مسلمون تطيعون الله ورسوله؟ أم أنكم مسلمون لأن آباءكم مسلمين وأنتم لاتعرفون من الإسلام شيئا؟! إذا كان مشايخ السلطان ووعاظه ليس لديهم دليل شرعي على أولوية الأم في حضانة الطفل،وليس لديهم دليل شرعي على مدة حضانة الأم للطفل بعد الطلاق،وليس لديهم دليل شرعي على ترتيب الحضانة بعد الأم كما يزعمون،بل إنهم في كل ذلك ينسبون فتاواهم الباطلة إلى الأئمة الأربعة وأيضا بدون دليل،فهل أن الأئمة الأربعة بعد موتهم اختفت أدلتهم من آيات القرآن الكريم والأحاديث النبوية؟ الجواب: لا.لأن آيات القرآن الكريم لازالت كما هي والأحاديث النبوية مازالت كذلك،وإنما كان كل من يدعي العلم يفتي برأيه الشخصي بدون دليل شرعي وينسب ذلك إلى الأئمة الأربعة وتلاميذهم،وإلى الآن إذا طلبت من أحد من هؤلاء المشايخ أن يأتوا بدليل على ماذُكِر أعلاه فلن يأتي به أبدا لأنهم بنوا جميع فتاواهم الباطلة على أساس باطل وهو زعمهم أن الحضانة للأم زورا وكذبا وبدون دليل شرعي. أما الذين يتخذون من المحاكم الوضعية معابدا لهم ومن القانون الوضعي كتابا مقدسا يتعبدون به وأقصد بذلك النساء الضالات والمحامين المرتزقة وأشباه الرجال من الذكور من مؤلفي القوانين الوضعية وكذلك قضاة المحاكم الوضعية الذين لايعتبرهم كتابهم المقدس(القانون الوضعي)موظفين في المحكمة وإنما يعتبرهم آلهة حكمهم نافذ وقاطع ولايحق لأحد من دونهم أن يشتكي عليهم إلا برفع قضية لدى آلهة آخرين والنتيجة مقررة مسبقا وهو تبرئة القاضي لأنه إله وله الحق بحبس المشتكي ورد الاعتبار والتعويض بما شاء كل هؤلاء ببغاوات وأتباع كل ناعق حتى وإن زعموا أن القانون الوضعي خط أحمر وأن قانون الله لا اعتبار له عندهم...
@ابراهيمالمصري-ه2م Жыл бұрын
سلام عليكم استاذ لو عايز احزف مكالمات من شركه اتصالات مع شخص آخر من الشركه نفسها هل متاح ده لي ولا صعب وشكرا جزيلا لك
@المستشارأبوبكرمحمدعبده Жыл бұрын
حسب إجراءات ولوائح شركة الاتصالات بعد أن توضح لهم السبب