سمعت من استاذ في مدرستنا، أن التعلّم يحتاج إلى عشق، يجب أن يستلذ الطالب بالتعلّم وهذا العشق أراه فيك وأنتم من قدواتي، أدام الله همّتك ونفع بك شيخنا، نحبك حبين فطرةً ودينًا
@grtmeglamok6883 ай бұрын
قفا نبكي لذكراها معلقات نسيناها طوى دهرٌ لفحواها بها تهنا زواياها فما أحلى شذاياها وما أعذب رواياها
@khaledrabie41713 ай бұрын
نفسي اسمع تعليقك على الحارث بن عباد وقصيدته الشهيرة قربا مربط النعامة مني
@mohamedalbokair66582 жыл бұрын
القصيده التي مدح فيها ابوطالب الرسول صلي الله عليه و سلم
@abdullahshahj71942 жыл бұрын
لا تدخل في كلام ابو قيس، لأن الكلام أنه قد توجد قصائد أخرى أعلى من بعض المعلقات لم تُدخل فيها لعلّة التنويع، وعلّة التنويع غير حاصلة في لامية ابو طالب فعدم إدراجهم لها في المعلقات يحتِّم أنها ليست بجودة المعلقات
@mohamedalbokair66582 жыл бұрын
@@abdullahshahj7194 في وقتها كانت قريش تعادي الرسول و بني هاشم ولاكن رائي ابن كثير و غيره انها افحل من المعلقات
@user-nw7ik4ez6r2 жыл бұрын
@@mohamedalbokair6658 نعم ، افحل في موضوعها ، ولكن في اي كتاب قالها ابن كثير؟
@user-fm2ly5et2j2 жыл бұрын
@@user-nw7ik4ez6r قالها ابن كثير في كتاب البداية و النهاية.
@user-pk6lu4it3f2 жыл бұрын
مع احترامنا للعالم الجليل فهو ليس بناقد أدبي وإذا افترضنا أنه ناقد فلا يوجد غيره قال هذا الكلام, بالنهاية قصيدة ابو طالب فحلة لكنها بعيدة عن مستوى المعلقات
@haitham26382 жыл бұрын
يا أستاذنا وشيخنا فضلاً لا تكرر الفكرة مرات ومرات فهذا الأمر يطوّل الدروس ونحن كطلاب نريد أن نستفيد من علمك والتطويل يصدنا عن ذلك لضيق الوقت
@user-lk7pv9tw8xАй бұрын
8:19 هههه.. كتبت الآن تعليقا في نفس ملاحظتك قبل أن أقرأ تعليقك.. أتمنى أن يقرأها الأستاذ
@user-ky3vj1ve6n2 жыл бұрын
هل نزل الكتاب وأين نجده
@fawaeed12 жыл бұрын
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أستاذنا أين نجد تكملة شرح معلقة طرفة بن العبد؟
@rashedfahad14212 жыл бұрын
اعتقد والله اعلم ان مناسبة القصيدة معيار اساسي في وضعها ضمن المعلقات وكذلك اسبقية وابداعية الاستهلال.
@ihabmagoura1312 жыл бұрын
ما شاء الله تحسنت جودة الفديو والتصميم
@AbuRashid...10 ай бұрын
أين كتاب (المدخل ..) الذي تحدث عنه أنه سيعرض قريبا ..
@ReberAlameri-zp9hx Жыл бұрын
استاذ محمد معلقة طرفه اراها ثاني اجمل من معلقة ما رايك؟
@rashedshuaib40892 жыл бұрын
انوم واصحى انا على اشعار الملك
@flyingfalcon46222 жыл бұрын
كلتاهما أعلى.
@abdelwakilharby75922 жыл бұрын
معلقة امرئ القيس يأتي بعدها معلقة طرفة حسب ظني والله أعلم
@ReberAlameri-zp9hx Жыл бұрын
طرفه لو امتد به العمر لتجاوز امرو القيس
@user-se7ni1hc9v7 ай бұрын
@@ReberAlameri-zp9hxلماذا أفدني أخي ؟
@ahmedalassaf8867Ай бұрын
نعم رأيتها توضع في كتب المعلقات بعد قفا نبكي مباشرةً
@user-ht3cy3bz5e2 жыл бұрын
خليلي ما اذني لأول عاذلِ
@loaydizdar3707 Жыл бұрын
الدقيقة 1.5 ان لايكرر الشاعر
@miloudchaouki750 Жыл бұрын
المعلقات جهاز ذو تقنية عالية والباقي كحاسوب جد عادي
@ahmadbabkier85812 жыл бұрын
هل معنى ذلك أن المعلقات لم تعلق داخل الكعبة كما هو شائع، و إنما جمعت على عهد بني أمية؟؟!
@Omarkab992 жыл бұрын
فعلا كنت أظن أنها علقت
@user-km2vy4ih5h4 ай бұрын
علقت ومعنى جمعت أي في كتاب
@user-iw9kf8fk6m2 жыл бұрын
حدثنا عن قصيدة المنخل اليشكرى ( فتاة الخضر) لم اسمعك مرة تذكر ها
@user-xo3hd1gt6b2 жыл бұрын
أين تقام هذه البثوث؟
@user-li7kp7tl1t2 жыл бұрын
اعتقد الفيسبوك
@user-xo3hd1gt6b2 жыл бұрын
@@user-li7kp7tl1t اشكرك
@redouan.elkhaloui7660 Жыл бұрын
هل من جديد بخصوص كتابكم عن المعلقات
@user-jk1cm8gy4c2 жыл бұрын
جزاك الله خيرا مامعنى والدهر لايبقي على حدثانه
@user-pb5bf9tl5g2 жыл бұрын
اعتقد ان معناها كم اننا نرى هاذه الحداثه والتطور في الدهر لاكنه سيتغير دائماً
@abdullahshahj71942 жыл бұрын
يعني الامور التي تحصل في الزمان لا تبقى على حالها بل تتغير بمرور الزمن، فالمصدر (حدثان) بمعنى المفعول أي المحدثات ، فالدهر لا يبقى على محدثاته (الامور التي حصلت فيه مرّةً) بل يأتي الدهر بمحدثات أخرى متجددة فيبقى فعل لازم فاعله الدهر برجوع الضمير وحدثانه مفعول بالجار لأن الفعل اللازم يتعدى بحرف الجر
@user-jk1cm8gy4c2 жыл бұрын
@@abdullahshahj7194 شكرا شكرا
@Omer-fr6ql Жыл бұрын
لكن ديوان العذليين غير مكتمل حسب ما أظن، فيكون فيكون غير محفوظ كله، فيكون كالقرشيين غير محفوظ كله.... هذا تعليق على آخر دقيقيتين
@motebsaud78110 ай бұрын
اسمه عُبيد بن الأبرص بضم حرف العين هذه أسماء العرب ونعرفها ، لولا عجمة لسانك لكنت أعظم من تكلم في المعلقات من متأخري الأمصار، وفقك الله
@blackclover45447 ай бұрын
كلمة مصر تفيد المدينة الحضرية و لا علاقة لها بنزعات الوطنجية الاقصائية من امثال البلوشي و اتباعه
@Kundera16 ай бұрын
دز أمها 😁
@الصعلوك3 ай бұрын
عَبيد لا عُبيد يا جاهل
@engr.mohammadshaar29272 жыл бұрын
هات سمعنا اشعارك ما بشوفك إلا عم تنظر ع فلان وفلان
@user-yb9hx1gz8c2 жыл бұрын
للشعر أهله ،وللنقد أهله. من قال أنه يجب على الناقد أن يكون شاعرا فحلا؟! أبو نواس كان شاعرا وناقدا ،حتى أنه نقد شعره، وأظهر ضعفه في بعض الجوانب.
@user-yb9hx1gz8c2 жыл бұрын
إذا كنت مصرا على سماع شعره فابحث في قناته عن بعضه مثلا: ليان الدهر
@GF.A_N_BK1212 Жыл бұрын
لا تحتاج أن تكون طباخًا حتى تقيّم الطعام.
@ahmedalassaf8867Ай бұрын
لم أسمع أن ابن جني نظم قط ولكن تجد المتنبي يقول ابن جني أعلم بشعري مني
@user-ji5po4iw6z2 жыл бұрын
أنا أعتقد أن قصيدة الحارث بن حلزة اليشكري لا تستحق أن تدرج ضمن المعلقات لافتقارها إلى ماء الشعر ولبساطة معانيها ، وقد يعذر اليشكري كون البحر الذي اختاره قصير لا يحتمل غير المعاني والمفردات المكتظة والجمل المقتضبة . ولكن لا يعذر من وضعها ضمن المعلقات .
@user-ht3cy3bz5e2 жыл бұрын
سألت نفسي اليوم هل كان عندهم كما عندنا اليوم اجندات سياسية ثقافية ساعدت في تعليق قصيدة دون اخرى ام ان الامر كان مهنيا بحتا...لم أصدق ان في الكوكب مخلوقا او مجموعة او مجتمعا اعتمدوا مقاييس مهنية بحتة ..
@user-ji5po4iw6z2 жыл бұрын
بلى ربما الترضيات والعصبيات القبلية لها دور في إبراز بعض القصائد على أخرى .
@shuaibammar572 жыл бұрын
زعموا أن كل من ضرب العيـ ـرَ موالٍ لنا وأنّا الولاءُ هذا البيت قال فيه أبو عمرو بن العلاء أن قد ذهب من يتكلم بهذا الكلام. وقد عده الأصمعي المعروف بتشدده في النقد والرواية من الفحول ولم يعد ابن كلثوم وعنترة من الفحول. وهي معلقة في النهاية ومن اختارها ما كان لاعبا. وعلى هذا لك أن تتهم نفسك وذوقك إن لم تستجدها واعتقادك وليد لما ينمُ
@tufaisal7 ай бұрын
لا يا مولانا ، احذف أي قصيدة من السبع المعلقات واترك الأربعة لنا نحن بنو وائل.، يقول الشيخ طراد بن ملحم العنزي " من دور تغلب مابنا قط سيَاد...ظلامه وماظامنا ثقل عود" مثل كلام الأول 3:37 " بغاتا معتدين وما ظلمنا ولكن سنبدأ ظالمينا " ، اشطب قصيدة لبيد بدلا من قصيدة عمرو بن كلثوم
@user-ls4js6yr3x4 ай бұрын
حذفت او لم تحذف تبقى معلقة عمر بن كلثوم من اعظم القصائد في التاريخ
@user-lk7pv9tw8xАй бұрын
يا أستاذ،،هناك ملاحظة ،وهي أنك تكرر المعلومة,وكأنك تخاطب أطفال، فتضطر للإعادة والتكرار،وبهذا يطول الفيديو ..إضافة إلى الملل الذي يصيب المستمع