هل يحوز سب من يؤذي رسول الله

[@عامرالضاحي-ظ4ق]

اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وصحبه الاخيار المنتجبين وسلم تسليما كثيرا

[@N313m]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

[@Tynhfftyyh]

في هناك مجموعه من المومنين كما جات في نص القرآن الكريم واذو النبي فهل هم مشولين بضمن العن او لا قال تعالى. أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا وَلَا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنْكُمْ وَاللَّهُ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ {الأحزاب:53}.

[@N313m]

احسنتم بارك الله فيكم وجزاكم الله خير الجزاء شيخنا الفاضل 🤍🤏

[@user-oi1nj5dw5]

احسنت و صدقت شيخنا العزيز عمار الشويلي

[@اسعدعبدالرحمنالركابي]

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد

[@ali-nr8xr]

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم

[@N313m]

- قـال امـير المـؤمنين ؏ـلي "عليه السلام " الْعِلْمُ خَيْرٌ مِنَ الْمَالِ الْعِلْمُ يَحْرُسُكَ وَأَنْتَ تَحْرُسُ الْمَالَ. المصدر : غرر الحكم ودرر الكلم

[@عليالبصراوي-ص2ر2خ]

احسنتي وفقج الله لكل خير

[@DhSj-qo1br]

اللهم إلعن أعداء رسول االله وعترته الطيبه الطاهره

[@Tynhfftyyh]

في هناك مجموعه من المومنين كما جات في نص القرآن الكريم واذو النبي فهل هم مشولين بضمن العن او لا قال تعالى. أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا وَلَا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنْكُمْ وَاللَّهُ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ {الأحزاب:53}.

[@safaa_w_safaa.]

ان السبَّ خُلُقٌ قبيح وأسلوب سخيف لا يلجأ إليه إلاّ السفهاء وأنّه لا يُثبت حقّاً ولا يُزهق باطلاً، فإنّ له تأثيرات وانعكاسات سلبية على استقرار الحياة الاجتماعية، لأنّ الكلمة الخبيثة سوف تدفع الآخر وتجرِّئه على سبِّك وسبِّ مقدّساتك، كما سَبَبْتَ مقدّساته، قال تعالى: {وَلاَ تَسُبُّواْ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ فَيَسُبُّواْ اللّهَ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ كَذَلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِم مَّرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ}[الأنعام: 108]، وقد رُوِيَ عن الإمام الصادق (ع) في تفسير الآية قال: "كان المؤمنون يسبّون ما يعبد المشركون فنهى الله عن سبِّ آلهتهم لكي لا يسبّ الكفّار إله المؤمنين.." ومن الواضح أنّ السبّ والسبّ المضادّ قد يُثير الفتنة بين الأطراف المتسابّة ويخلق العداوات والعصبيّات بين الناس، وقد يفضي إلى الوقوع في سفك الدماء وانتهاك الأعراض. وتؤكّد بعض النصوص أنّ مَنْ تسبَّب في سبّ الآخرين لله سبحانه أو سبّهم لأوليائه تعالى فإنّ وِزْرَ ذلك عليه، ففي الرسالة التي كتبها الإمام الصادق (ع) لأصحابه وأَمَرَهم بمدارستها والنّظر فيها وتعاهدها والعمل بها فكانوا يضعونها في مساجد بيوتهم، فإذا فرغوا من الصلاة نظروا فيها، جاء ما يلي: ".. وإياكم وسبّ أعداء الله حيث يسمعونكم فيسبّوا الله عدوّاً بغير علم... ومن أظلم عند الله ممّن استسبّ لله ولأوليائه". وفي هذا المعنى ورد أيضاً أنّ من حقوق الأبوين: "أن لا تستسبّهما بأن تسبّ أبا غيرك وأمّه فيسبّ أباك وأمّك" وعن رسول الله (ص): "إنّ من أكبر الكبائر أن يلعن الرجل والدَيْه! قيل: يا رسول الله، وكيف يلعن الرجل والديه؟! قال: يسبُّ الرجل أبا الرجل فيسبُّ أباه، ويسبُّ أمّه فيسبّ أمه""، وفي رواية أخرى عنه (ص): "إنّ أكبر الكبائر أن يشتم الرجل والديه، قالوا: وكيف يشتمهما؟ قال: يشتم أبوي الرجل فيشتمهما". إنّ هذه النصوص وسواها تؤكّد بما لا يدع مجالاً للشك أنّ الإسلام لا يريد أن تكون لغة السب هي التي تحكم العلاقة بالآخر، لأنّ هذه اللغة- فضلاً عن كونها لا تمتّ إلى الأخلاق بِصِلَة- لا تُثبت حقّاً ولا تدفع باطلاً ولا تفتح قلب الآخر على الحقيقة، بل تُبعده عنها أميالاً.

[@OmMaryamAl]

4 - محمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن داود ابن سرحان، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي فأظهر والبراءة منهم وأكثروا من سبهم والقول فيهم والوقيعة وباهتوهم (2) كيلا يطمعوا في الفساد في الاسلام ويحذرهم الناس ولا يتعلمون من بدعهم يكتب الله لكم بذلك الحسنات ويرفع لكم به الدرجات في الآخرة.

[@OmMaryamAl]

عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي فأظهروا البراءة منهم وأكثروا من سبهم والقول فيهم والوقيعة وباهتوهم (2) كيلا يطمعوا في الفساد في الاسلام ويحذرهم الناس ولا يتعلمون من بدعهم يكتب الله لكم بذلك الحسنات ويرفع لكم به الدرجات في الآخرة.

[@vagabond.313]

المصدر؟ لان هواي احاديث تنهي عن السب

[@OmMaryamAl]

@ الكافي - الشيخ الكليني - ج ٢ - الصفحة ٣٧٥ اللعن يندرج تحت السب، فهكذا كان عند العرب زمان ان لو لعن فولان فولانا فقد سبه! تسمية رسول الله صلى الله عليه و اله وسلم لابو الحكم بأبوجهل لعنه الله هذا مسبة عند العرب! وكذلك لأبو لهب عليه لعنة الله فهذه مسبة! القرآن يسب الكفار! بعدين كل الأنبياء سبت الكفار و آلهة الكفار وهذا في القرآن ، رسول الله صلى الله عليه و اله وسلم كانت مشكلته مع الكفار هو "سب آلهتهم" ماكان عندهم مشكلة في دينه، قالوا له ادعوا الى دينك لكن لا تسب الهتنا، ونفس الشيء مع المخالفين مشكلتنا معاهم اننا نسب الهتهم و نلعنهم كأبوبكر و عمر و عثمان و عائشة الفاسقة الفاجرة و حفصة و معاوية ويزيد و غيرهم من رموز الكفر عليهم لعنة الله و المقدسين عندهم! الاحاديث التي تنهى عن السب هي تنهى عن السب العبطي او الاعتباطي، وهو ان اجيء امام مخالفين و اسب عائشة و ابوبكر و عمر وغيرهم لعنهم الله هكذا، فقط من باب الاستفزاز! هذا منهي عنه. انما المطلوب هو تبيان جرم اولائك الفاسقين الفاسدين و توضيحه وتم سبهم، هذا نحن مكلفين و مطالبين به. اما السب الاعتباطي فهذا منهي عنه.

[@user-yj7fv7dq9n]

شيخنا ممكن اتناظر حسين الباز ايكول وين مشايخ الشيعه

[@عبدالحكيماحمد-ل7ط]

درس اليوم للشيعة وهو من يحدد ان اي قول او فعل هو ايذاء لرسول الله 1 سوف اعرض بعض الافعال والاقوال هي ايذاء لرسول الله ولا يختلف معي اي عاقل شيعي اولا القول بتحريف القران هو ابذاء لرسول الله اتفق معي الشيعي الحمد لله ثانيا الجميع يعلم ان عند العرب الكلام في الاعراض من الخطوط الحمراء التي لا يقبلها اي انسان عربي مهما كانت الاسباب بل مجرد ذكر زوجه احد في مجلس امام الرجال سوف تسبب كارثة فكيف بعرض سيد العرب وهذا ايذاء لرسول الله فكيف بمن يطعن بشرفه ويكفر زوجاته فانها كفر بالله لا شك فيه ثالثا تكفير الصحابه وهو ايذاء له لانهم هم من حاربوا معه وجاهدوا وقتلوا وانفقوا وتزوج النبي منهم وتزوجوا من النبي رابعا الغلو بالنبي هو ايذاء كما قال عليه الصلاة والسلام لا تغلو في بل قولوا عبد الله ورسوله فكيف بمن يقول ان اهل بيته يعلمون الغيب وووووو هذه الامور لا يختلف عليها احد 2 كيف نعرف ان احد من الصحابه او زوجات النبي اذى رسول الله المسالة بسيطة جدا يا شيعي ولا تحتاج الى اي شيء في اي موقف حصل والنبي حاضر ومن المعروف ان النبي لا يسكت على الباطل بل مباشرة يصدر الاحكام ولا يجعل احد اخر يتكلم عنه كما يفعل الشيعه اذا سكت النبي يعني نسكت اذا اصدر حكما نصدر الحكم واذا علم نتعلم واذا قال سمعنا واطعنا هل كل الذي نسمعه من هولاء المعممين احكام صدرت عن رسول الله ام من كيس هولاء الجواب واضح بل من كيس هولاء نستفيد من هذا الدرس 1 يا شيعي لا تاخذ الاحكام من المعممين لان المعمم قلبه مريض بالحقد وايضا الحكم في الاسلام يوخذ من النبي هو من يحدد ويقول هذا الفعل ايذاء لي ويصدر حكما بذاك

[@11..ابتسامة]

أحسنت ياشيخ................./ طيب الذي يقول على النبي عليه الصلاة و السلام...بعوضة وما فوقها...البعوضة علي رضي الله عنه وما فوقها النبي صلى الله عليه وسلم ..... / والذي يقول ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينظر إلى زوجة زيد نظرات محرمة وهي تغتسل فأعجبته ووقعت في نفسه موقعاً عجيباً ....../ والذي يقول خرج رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ... يوم النحر إلى ظهر المدينة على جمل عاري الجسم فمر بالنساء....../ وهل النبي عليه الصلاة و السلام ..امر بلعن زوجته ........./ والذي يقول إن النبي لا بدَّ أن يدخل فرجه النار , لأنه وطئ بعض المشركات ...................؟ ما حكمهم عندك يا الشويلي ..........................؟

[@حيدرالواسطي-غ2ح]

طيب قول اللهم اني ابرء اليك من الذين اذوا رسول الله في حياته الكريمه والذين قالوا عليه يهجر

[@11..ابتسامة]

@@حيدرالواسطي-غ2ح وانت ليش لا تقول ابرء الى الله ممن قال بهذا الكلام 👆👆

[@حيدرالواسطي-غ2ح]

@11..ابتسامة اللهم العن كل من اذوا رسول الله في حياته ولعنهم الله الى يوم الدين

[@ma_2.06]

​@@11..ابتسامةليش ماتقول انت تخاف😂😂😂😂😂

[@11..ابتسامة]

@@ma_2.06 ابرء الى الله كل من أذوا النبي متعمدين..؟

[@sultanalorltaibi6698]

السب جائز لأعداء الله ورسوله والمبتدعين يا شيخ عمار

[@safaa_w_safaa.]

السب لايجوز فقط اللعن