هل يقرأ الحديث النبوي بالتجويد؟!

هل يقرأ الحديث النبوي بالتجويد؟! | الشيخ صالح العصيمي

Рет қаралды 58,046

Жыл бұрын

قرأ القارئ (حربٍ) بترقيق الراء، فنبهه الشيخ إلى تفخيمها، ثم قال: بعض الإخوان قد يقول: هل نحن في درس تجويدٍ أم في درس حديثٍ؟!
والجواب: نحن في درسٍ بلسان العرب، والعرب لا ترقق في مثل هذا الموضع.
والأحاديث تقرأ على الوجه الأكمل من المخارج.
وقد ذهب بعض أهل العلم إلى وجوب التجويد في الحديث كالتجويد في القرآن؛ وهو اختيار علي بن عليٍ الشبراملسي؛ نقله تلميذه البديري في شرحه على البيقونية المسمى «صفوة الملح».
ولا ريب أن ما تعلق من التجويد بالصفات والمخارج يتعين فيه الوجوب؛ لأن النبي ﷺ أفصح العرب، وينبغي على طالب العلم أن يجري في كلامه وقراءته على لغة العرب الفصيحة.
وكان القدماء يذكرون ما يتعلق بما يسمى بـ (مباحث التجويد) في كتب النحو؛ كما ذكره سيبويه والمازني وغيرهما.

Пікірлер: 139

@Qutofosaimi Жыл бұрын

أصل القطف: kzbin.info/www/bejne/g3jPm3arrMeJqqc

@abdulbaqimohammad9770 Жыл бұрын

أعتقد إنه ورش يرققها فهل قراءته لا تعد فصيحة أفيدوني بارك الله فيكم

@wf6qt3ed7y Жыл бұрын

آللهم ارزقنا بركة العلم وفصاحة اللسان وحسن البيان

@mohammadtf654 Жыл бұрын

تعديل اللهم وليس آللهم جزاك الله خير

@dzair1425 Жыл бұрын

أمين

@user-ku5kr9rk7p Жыл бұрын

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَجَدَ قَالَ: «اللَّهُمَّ لَكَ سَجَدْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ، وَلَكَ أَسْلَمْتُ، سَجَدَ وَجْهِي لِلَّذِي خَلَقَهُ وَصَوَّرَهُ، وَشَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ، تَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الخَالِقِينَ» رواه مسلم

@user-nc6ij3lh2k Жыл бұрын

مشاء الله على الشيخ ،،، سريع الاستحضار وقوي الملاحظة مع غزارة الحفظ والعلم

@Jvxz Жыл бұрын

ماشاءالله

@rfggtffhgfdghyrthbgfffggfffd 5 ай бұрын

السنة أن تبرّك

@rfggtffhgfdghyrthbgfffggfffd 5 ай бұрын

@@Jvxzالتبريك

@user-sn9yh5fq1m 5 ай бұрын

تكتب ما شاء الله

@MutazBllah Ай бұрын

تبرك تقول تبارك الله او اللهم بارك

@user-bd2kr8my7t Жыл бұрын

سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

@esmu1622 Жыл бұрын

بالسليقة العربية من الواضح أنه رقق الراء، وبارك الله في الشيخ وبارك في تركيزه.

@S-.1 Жыл бұрын

حفظ الشيخ ووفقه لكل خير وثبته على دينه وآتانا من العلم النافع كما آتاه ووفقنا وإياه لاتباع سنة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم.

@ktown9464 Жыл бұрын

ما شاء الله اللهم بارك.

@Touil_AbdelDjalil Жыл бұрын

جزاك اللّه خيرا

@user-sf6qt1zs6e Жыл бұрын

جزاك الله خيرا وبارك فيك ونفع بك

@wassim2364 Жыл бұрын

جزاكم الله خيرا

@alijamily9589 Жыл бұрын

جزاك الله خيرا.

@toufiksai1235 Жыл бұрын

جزاك اللًه خيرا شيخنا على هذه الفائدة

@AliAlyounes1598 Жыл бұрын

بسم الله ما شاء الله بوركت شيخنا

@korabika124 Жыл бұрын

موسوعة... حفظه الله في طاعته

@user-jx1vt6sr7d Жыл бұрын

في ماذا !

@zi7ad234 Жыл бұрын

@@user-jx1vt6sr7d في العلم

@saramostafa5749 Жыл бұрын

اللهم بارك اللهم بارك

@kunashti Жыл бұрын

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم. جزاكم الله خيرًا.

@aimtida-mushriq. Жыл бұрын

ماشاء الله تبارك الله .. زادك الله من واسع فضله ..

@lyesbadis8753 Жыл бұрын

جزاك الله خيرا على هذا التنبيه

@nabilaboabdallh8115 Жыл бұрын

اللهم احفظ شيخنا من كل سوء و زده و إيانا علما و إيمانا

@user-fw1jk9yq7j 2 ай бұрын

جزاكم الله خيراً

@isma-el9ah9med9 Жыл бұрын

بوركتم شيخنا الحبيب

@isma-el9ah9med9 Жыл бұрын

نفع الله بكم الإسلام والمسلمين شيخنا الحبيب.

@user-qe4bs5ko8h Жыл бұрын

اللهم اهدنا فيمن هديت وعافنا فيمن عافيت

@العتيبي_51 Жыл бұрын

ما شاء الله،، بارك الله فيه ونفع به وبعلمه وزاده علماََ و رفعةََ

@omar3.18 Жыл бұрын

حفظكم الرحمن

@ahmadal-warraky68 Жыл бұрын

الحمد لله الذي رزقنا في زماننا هذا بثُلَّةٍ من أهل العِلْم و يسَّرَ لَنا سُبُلَ الوصول إليهم اللهم احفظهم و احفظ من نشر علومهم و قامُوا لله احتِساباً و كتب لهم الأجر العظيم

@dzair1425 Жыл бұрын

أمين وإياكم

@aojeuojjg8246 Жыл бұрын

لا إله إلا الله الحمدلله جزاكم الله خير

@0530457621 Жыл бұрын

بوركتم 🌹 ويأتي من يحرِّج على من يراعي التجويد في أحسن الحديث كلام الله تعالى، وينبه عليه وعلى من يخطئ ويقصر فيه، وربما لام وشدد عليه في العبارة

@talib_3lm Жыл бұрын

سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه

@user-bv7oi5in6r Жыл бұрын

لله أبوك ياشيخنا

@a3nd824 Жыл бұрын

اللهم اجعله مباركاً صالحاً مصلحاً وانفعنا بعلمه واجعلنا مباركين صالحين مصلحين

@fakhriabdellatif2195 Жыл бұрын

جزى الله خيرا شيخنا العصيمي العالم الرباني.

@alhilalymediapro Жыл бұрын

بارك الله

@user-ve3kt7mv2l Жыл бұрын

اللهم بارك

@user-yh3zr2vc9n Жыл бұрын

بَارَكَ اللهُ فِيكَ فَضِيْلَةَ الشَّيْخَ صَالحَ

@user-tf8dg9co7g Жыл бұрын

اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد .

@mohammadtf654 Жыл бұрын

صلوا على حبيبنا وقائدنا وقدوتنا وشفيعنا يوم القيامة اللهم صلِّ وسلم على نبينا محمد ❤️

@isma-el9ah9med9 Жыл бұрын

بسم الله ما شاء الله

@user-td1nd2yl3g Жыл бұрын

﷽ ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾

@user-wd2zn5yl6v Жыл бұрын

اللهم صل وسلم على نبينا محمد

@user-wz5wc8bp7j 3 ай бұрын

♥️💙🧡الله يحفظك يا شيخ صالح و يطيل عمرك على طاعته والله يحفظ باقي علماء المسلمين ويثبتنا و يثبتهم على الحق ويارب اهدنا و يارب اجعلنا من اهل العلم و اللهم ارحم موتى المسلمين ❤♥️💙🧡

@mouradkmouradk3153 Жыл бұрын

الشيخ العصيمي حفظه الله في أحايين كثيرة له نكت تحيِّر و هذل من غزير علمه حفظه الله و رعاه.

@user-ch3wn3id4x Жыл бұрын

لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير

@user-yl5sb1ll2y Жыл бұрын

ما شاء الله

@user-gm7hc7sw4y Жыл бұрын

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

@user-tf8dg9co7g Жыл бұрын

اللهم صلى وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين يارب العالمين .

@user-xy4ll7tw9s Жыл бұрын

اللهم صل *

@user-vu9se2yr7i Жыл бұрын

جزاك الله خير الجزاء شيخنا

@user-tf8dg9co7g Жыл бұрын

حفظ الله شيخنا وجزاه الله خير الجزاء وجميع مشيايخ وائمة وعلماء المسلمين الاحياء منهم والميتين على كل ما قدموه ويقدموه للاسلام والمسلمين يارب العالمين . وجزاكم الله خيرا وكتب اجركم ونفع بك الامه الاسلاميه ورفع الله قدركم يارب العالمين .

@dzair1425 Жыл бұрын

أمين وإياكم

@user-tq8ji7hd9h Жыл бұрын

الحمد لله رب العالمين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه

@user-ee7rl8fj4o Жыл бұрын

ما شاء الله لاقوة إلا بالله اللهم بارك

@user-rn9ww3zx6l Жыл бұрын

احسنت

@Sdou12Firaa13 3 ай бұрын

سبحان الله و بحمده أستغفر الله و أتوب إليه

@yasserelnady8732 Жыл бұрын

الحمد لله

@mohammadtf654 Жыл бұрын

اكثروا من الاستغفار قال صلى الله عليه وسلم : من قال : ( أستغفر الله، الذي لا إله إلا هو، الحي القيوم، وأتوب إليه ؛ غفر له وإن كان فر من الزحف )

@user-sf3dw7ut6p Жыл бұрын

بارك الله فيكم

@user-tq8ji7hd9h Жыл бұрын

لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير

@Raslwad Жыл бұрын

🔴 المناظرة التي قال عنها الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله : (🔖ينبغي أن تكتب على أبواب المساجد وأن تعلم للأزواج والأولاد🔖) 📃مناظرة العبّاس بن موسى بن مشكويه الهمدانيّ بحضرة الواثق. ⬅️ وهي تلخص عقيدة أهل السنة والجماعة، وهي مهمة جداً لتصحيح الاعتقاد! ▪️قال أبو عبد الله عبيد الله بن محمد بن بطة العكبري الحنبلي رحمه الله: حدّثنا سلامة بن جعفرٍ الرّمليّ، قال: حدّثنا العبّاس بن مشكويه الهمذانيّ، قال: أُدخلتُ على الخليفة المتكنّي بالواثق، أنا وجماعةٌ من أهل العلم، فأقبل بالمسألة عليّ من بينهم، • فقلت: يا أمير المؤمنين إنّي رجلٌ مروّعٌ ولا عهد لي بكلام الخلفاء من قبلك، • فقال: لا ترع، ولا بأس عليك، ما تقول في القرآن؟ • فقلت: «كلام اللّه غير مخلوقٍ». • فقال: أشهدُ لتقولنّ مخلوقًا، أو لأضربنّ عنقك • قال: فقلت: إنّك إن تضرب عنقي، فإنّك في موضع ذلك، إن جرت به المقادير من عند الله، فتثبّت عليّ يا أمير المؤمنين، فإمّا أن أكون عالمًا فتثبت حجّتي، وإمّا أن أكون جاهلًا فيجب عليك أن تعلّمني لأنّك أمير المؤمنين، وخليفة الله في أرضه، وابن عمّ نبيّه. • فقال: أما تقرأ {إنّا كلّ شيءٍ خلقناه بقدرٍ } و{وخلق كلّ شيءٍ فقدّره تقديرًا}، • قلت: يا أمير المؤمنين، الكلّيّة في كتاب الله، خاصٌّ أم عامٌّ ؟ • قال: عامٌّ. • قلت: لا، بل خاصٌّ. قال اللّه عزّ وجلّ: {وأُوتيتْ من كلّ شيءٍ} فهل أُوتيت ملك سليمان عليه السّلام؟ فحذفني بعمودٍ كان بين يديه، ثمّ قال: أخرجوه، فاضربوا عنقه. فأُُخرجت إلى قبّةٍ قريبةٍ منه، فشدّ عليها كتَّافي، • فناديت: يا أمير المؤمنين إنّك ضاربٌ عنقي، وأنا متقدّمك، فاستعدَّ للمسألة جوابًا. • فقال: أخرجوا الزّنديق وضعوه في أضيق المحابس. • ثمّ ذكرني بعد أيّامٍ وأخرجني من السّجن وأوقفني بين يديه، وقال: عساك مقيمًا على الكلام الّذي كنتُ سمعتُه منك؟ • فقلت: والله يا أمير المؤمنين إنّي لأدعو ربّي تبارك وتعالى في ليلي ونهاري ألّا يميتني إلّا على ما كنتَ سمعتَه منّي. • قال: أراك متمسّكًا. • قلت: ليس هو شيءٌ قلتُه من تلقاء نفسي، ولكنّه شيءٌ لقيت فيه العلماء بمكّة والمدينة والكوفة والبصرة والشّام والثّغور، فرأيتهم على السّنّة والجماعة. • فقال لي: وما السّنّة والجماعة؟ • قلت: سألت عنها العلماء فكلٌّ يخبر ويقول: ⬅️ إنّ صفة المؤمن من أهل السّنّة والجماعة، 🔸أن يقول العبد مخلصًا: لا إله إلّا الله، وحده لا شريك له، وأنّ محمّدًا عبده ورسوله، والإقرارُ بما جاءت الأنبياء والرّسل. 🔸ويشهد العبد على ما ظهر من لسانه وعقد عليه قلبُه، 🔸والإيمان بالقدر خيره وشرّه من الله. 🔸ويعلم العبد أنّ ما أصابه لم يكن ليخطئه، وأنّ ما أخطأه لم يكن ليصيبه. 🔸والإيمانُ قولٌ وعملٌ يزيد بالطّاعة وينقص بالمعصية، 🔸وأنّ اللّه عزّ وجلّ قد علم من خلقه ما هم فاعلون، وما هم إليه صائرون، فريقٌ في الجنّة وفريقٌ في السّعير، 🔸وصلاةُ الجمعة والعيدين خلفَ كلّ إمامٍ برٍّ وفاجرٍ، 🔸وصلاةُ المكتوبة، من غير أن تقدّم وقتًا أو تؤخّر وقتًا، 🔸وأن نشهد للعشرة الذين شهد لهم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم من قريشٍ بالجنّة، 🔸والحُبّ والبغض للّه وفي الله، 🔸وإيقاع الطّلاق إذا جرى، كلمةٌ واحدةٌ، 🔸والمسحُ على الخفّين للمسافر ثلاثة أيّامٍ وللمقيم يومٌ وليلةٌ، 🔸والتّقصير في السّفر إذا سافر ستّة عشر فرسخًا بالهاشميّ -ثمانيةً وأربعين ميلًا- وتقديم الإفطار وتأخير السّحور، 🔸وتركيب اليمين على الشّمال في الصّلاة، 🔸والجهر بآمين، وإخفاء بسم اللّه الرّحمن الرّحيم، 🔸وأن تقول بلسانك وتعلم يقينًا بقلبك، أنّ خير هذه الأمّة بعد نبيّها، أبو بكرٍ، ثمّ عمر، ثمّ عثمان، ثمّ عليٌّ، رضوان اللّه عليهم، 🔸والكفُّ عمّا شجر بين أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم، 🔸والإيمانُ بالبعث والنّشور وعذاب القبر ومنكرٍ ونكيرٍ والصّراط والميزان، 🔸وأنّ اللّه عزّ وجلّ يُخرج أهل الكبائر من هذه الأمّة من النّار، وأنّه لا يخلّد فيها إلّا مشركٌ، 🔸وأنّ أهل الجنّة يرون اللّه عزّ وجلّ بأبصارهم، 🔸وأنّ القرآن كلام اللّه غير مخلوقٍ، 🔸وأنّ الأرض جميعًا قبضته يوم القيامة، والسّماوات مطويّاتٌ بيمينه، سبحانه عمّا يشركون • قال: فلمّا سمع هذا منّي أمر بي فقَلَعَ لي أربعةَ أضراسٍ، وقال: أخرجوه عنّي لا يفسد عليّ ما أنا فيه، فأُخرِجتُ، فلقيت أبا عبد اللّه أحمدَ بنَ حنبلٍ، فسألني عمّا جرى بيني وبين الخليفة فأخبرته. • فقال: لا نسيَّ اللّهُ لك هذا المقام حين تقف بين يديه! • ثمّ قال: ينبغي أن نكتب هذا على أبواب مساجدنا، ونعلّمه أهلنا وأولادنا. • ثمّ التفت إلى ابنه صالحٍ، فقال: أُكتبْ هذا الحديث واجعله في رَقٍّ أبيضَ، واحتفظ به، واعلم أنّه من خير حديثٍ كتبتَه، إذا لقيت الله يوم القيامة، تلقاه على السّنّة والجماعة. [الإبانة الكبرى {6/(284-288)}

@nouralyakin6861 Жыл бұрын

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حفظكم الله هل من خبر عن برنامج تأسيس المتعلم. هل ستكون دورة للشيخ حفظه الله هذه السنة.؟

@user-mq5ln3cg5d Жыл бұрын

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

@user-kf1qf8pd6k Жыл бұрын

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ومغفرته

@user-xy4ll7tw9s Жыл бұрын

اللهم صل*

@mohammadshoha298 4 ай бұрын

نعم صحيح يجب تجويد الحديث مثل تجويد القران وحتى يصبح الناس يقراؤه الحديث في الصلاة لان كله من عند الله

@user-mv9wf8bk6h Жыл бұрын

▪️صلاح النّساء شرفٌ للإنتساب! _ سبب تسمية (ابن تيميّة) بهذا الإسم؟ _ وقال ابن النّجار رحمه الله: "ذُكر لنا أن جدّه محمدًا، كانت أمُّه تُسمّى تيميّة، وكانت واعظةً، فنُسِب إليها، وعُرِف بها". - تاريخ الإسلام، للذّهبي : (١٣-٧٢٣ ). •

@godzillashow6902 Жыл бұрын

رحم الله الإمام الألباني...

@user-is6ro3sp4p Жыл бұрын

👍🏼

@Arwa2004 Жыл бұрын

ودي احضر حلقات ذي ياحظهم الرجال

@jhjh9199 Жыл бұрын

الحمدللَّه البرامج و الدورات و الدروس موجودة في المواقع و أنصحك ببرامج الشيخ عبد الرزاق البدر في العقيدة و علوم القرآن و الحديث و باقي برامجه حفظه اللَّه

@a_877 Жыл бұрын

@@jhjh9199 ومهمات العلم للعصيمي حفظ الله الجميع ووفقهم لما يحب ويرضى

@Arwa2004 Жыл бұрын

@@jhjh9199 عادي ترسل رابط

@aliabdullah8726 Жыл бұрын

@@Arwa2004 ان اردت موقعهم في التليجرام فعندي

@aliabdullah8726 Жыл бұрын

الهمّة الهمّة في تحصيل العلم

@user-tp6zh3in4f Жыл бұрын

هؤلاء علمائي فأتني بِمثلِهِم ..

@user-hq7ej3nb9p 11 ай бұрын

الشيخ الفوزان يقول لا يجوز ترتيل الأحاديث

@saleh_alsamhan Жыл бұрын

بارك الله بعلمه ونفع به لكن هل يطبق الادغام بانواعه والاخفاء والمدود والاقلاب كله ؟

@user-me5fe6jp9i Жыл бұрын

أحكام النون الساكنة والتنوين وأحكام الميم الساكنة ليست مختصة بالقرآن، فيُقرَأ الحديث بها، دون إعطاء زمن زائد للغنة.

@user-ny2dn8sg3m Жыл бұрын

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد : فتعد بلاغة النبي صلى الله عليه وسلم من أبرز مظاهر عظمته ، وأجلى دلائل نبوته ، فهو عليه الصلاة والسلام صاحب اللسان المبين والمنطق المستقيم ، والحكمة البالغة والكلمة الصادقة ، والمعجزة الخالدة .وقد زكى الله تعالى نطقه فقال عز وجل : " وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى . إِنْ هُوَ إِلا وَحْيٌ يُوحَى "(النجم3-4) وقال سبحانه :" نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأمِينُ . عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ . بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ " (الشعراء193-195) . وقال صلى الله عليه وسلم عن نفسه :"وأوتيت جوامع الكلم " ،كما قال :"أنا أفصح العرب بيد أني من قريش واسترضعت في بني سعد" ولم يكن هذا افتخارا منه صلى الله عليه وسلم ، وإنما كان تقريرا لحقيقة ثابتة ، وكيف لايكون أفصح العرب وهو خاتم النبيين وسيد المرسلين ، وعلى قلبه نزل القرآن العظيم ، وقد رباه رب العالمين ،ونشأ وترعرع بين عرب فصحاء معربين . وقد تبارى العلماء والبلغاء في وصف فصاحته وبلاغته صلى الله عليه وسلم ومن أفضل ما قيل في ذلك ما سجله يراع الجاحظ رائد البلاغة العربية وأستاذها؛ إذ يقول في كتابه البيان والتبيين :"وأنا ذاكرٌ بعد هذا فَنّاً آخرَ من كلامه صلى الله عليه وسلم ، وهو الكلام الذي قلّ عدد حروفه وكثر عدد معانيه، وجَلَّ عن الصَّنعة، ونُزِّه عن التكلف، وكان كما قال اللّه تبارك وتعالى: قل يا محمد: " وما أنا مِنَ المتَكلِّفين " ص:68، فكيف وقد عابَ التشديق، وجانب أصحاب التعقيب، واستعمل المبسوطَ في موضع البسط، والمقصورَ في موضع القصر، وهَجَر الغريبَ الوحشيَّ، ورغِبَ عن الهجين السُّوقيّ، فلم ينطِقْ إلا عن مِيراثِ حكمَةٍ، ولم يتكلَّم إلا بكلامٍ قد حُفَّ بالعصمة، وشُيِّد بالتأييد، ويُسِّرَ بالتوفيق، وهو الكلامُ الذي ألقَى اللّه عليه المحبّةَ، وغشَّاهُ بالقَبول، وجمع له بين المهابة والحلاوة، وبَيْن حُسنِ الإفهام، وقلّة عدد الكلام، مع استغنائه عن إعادته، وقِلّةِ حاجة السامع إلى معاوَدته، لم تسقط له كلمة، ولا زَلّت به قَدَم، ولا بارَتْ له حجَّة، ولم يَقُم له خَصم، ولا أفحمه خطيب، بل يبذُّ الخُطَبَ الطِّوال بالكلِم القِصار ولا يَلتمِس إسكاتَ الخصم إلا بما يعرفه الخصم، ولا يحتجُّ إلا بالصِّدق ، ولا يطلب الفَلْج إلا بالحق، ولا يستعين بالخِلابة، ولا يستعمل الموارَبة، ولا يهمِز ولا يَلْمِز، ولا يُبْطِيءُ ولا يَعْجَل، ولا يُسْهِب ولا يَحْصَر، ثم لم يَسْمع الناسُ بكلامٍ قَطّ أعمَّ نفعاً، ولا أقصَدَ لفظاً، ولا أعدلَ وزناً، ولا أجملَ مذهباً، ولا أكرَم مطلباً، ولا أحسنَ موقعاً، ولا أسهل مخرجاً، ولا أفصح معنًى، ولا أبين في فحوَى، من كلامه صلى الله عليه وسلم كثيراً. وقال القاضي عياض : " وأما فصاحة اللسان وبلاغة القول فقد كان صلى الله عليه وسلم من ذلك بالمحل الأفضل ،والموضع الذى لا يجهل سلاسة طبع ،وبراعة منزع، وإيجاز مقطع، ونصاعة لفظ، وجزالة قول، وصحة معان، وقلة تكلف .أوتى جوامع الكلم ،وخص ببدائع الحكم، وعلم ألسنة العرب، فكان يخاطب كل أمة منها بلسانها، ويحاورها بلغتها، ويباريها في منزع بلاغتها، حتى كان كثير من أصحابه يسألونه في غير موطن عن شرح كلامه وتفسير قوله. نماذج من بلاغته صلى الله عليه وسلم: وأما كلامه المعتاد وفصاحته المعلومة وجوامع كلمه وحكمه المأثورة فقد ألف الناس فيها الدواوين ،وجمعت في ألفاظها ومعانيها الكتب، ومنها مالا يوازى

@apo07di 7 ай бұрын

كان رسول الله ﷺ يقول: اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري، وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي، وأصلح لي آخرتي التي فيها معادي، واجعل الحياة زيادة لي في كل خير، واجعل الموت راحة لي من كل شر 📚رواه مسلم 2720

@ibrahimhamada6087 Жыл бұрын

💙💜♥️

@Princek99x99 Жыл бұрын

هل ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه جوّدَ ما كان يقول؟؟؟ استسقيتم الدين من أفواه المشايخ، كل شيخ يفتي على حسب منطقه لا حول ولا قوة الا بالله

@user-mv9wf8bk6h Жыл бұрын

🍃هل صوت المرأة عورة؟ للشــيخ العـلامــہ / محمـد بـن صــالح الـ؏ـثيمين ـ رحمـہ اللّـہ تـعالـﮯ : ❪ 🌸 ❫ السُّــــ❔ـــــؤَالُ : ☟ ❐ هل صوت المرأة عورة؟ مع العلم أن صوتها يختلف حسب ما تشاء. ❪ 🌸 ❫ الجَـــ ☑ ـــوَابُ : ☟ ❐ صوت المرأة ليس بعورة، لكن المرأة تنهى أن تخضع بالقول، فيطمع الذي في قلبه مرض، بمعنى ألا تتكلم كلاماً ليناً سواء في كلماته، أو ليناً في أدائه، أو تكون حين أداء الصوت متغنجة أو ما أشبه ذلك فإن هذا حرام، أما الكلام العادي فإنه ليس بحرام وليس بعورة. ▣ المصــــدر : سلسلة اللقاء الشهري > اللقاء الشهري [11]

@saeedx50ai Жыл бұрын

خمس أدعية صحيحة من النبي صلى الله عليه وسلم : ١- ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار. ٢- اللهم اهدني وسددني أو اللهم إني أسألك الهدى والسداد. ٣- اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك. ٤- يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك. ٥- اللهم إني أسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى. قال صلى الله عليه وسلم : تَعَوَّذوا بِاللهِ مِنْ جَهْدِ البَلاءِ، وَدَرَكِ الشقاءِ، وَسُوءِ القضَاءِ، وَشَمَاتَةِ الأعداء. أسأل الله أن يهدني وإياكم. والله أعلم.

@user-ex1gg4ot7q Жыл бұрын

أنا عندي سؤال لو تسمحون... لماذا مقاطع الشيخ تتأخر..مثلا هذا المقتطف من أكثر من عشر سنوات؟

@user-ml6xz5vx7k Жыл бұрын

المبالغه في تفخيم الحروف بالشكل هذا غريبه العرب يتكلمون كلاما سهلا والتفكير الزايد ثقيل

@user-ml6xz5vx7k Жыл бұрын

التفخيم **

@77n53 Жыл бұрын

هل من طلاب الشيخ العصيمي ينقله سؤالي

@oladosvinzuella6998 Жыл бұрын

طيب التجويد مو الترتيل

@TalabIlm Жыл бұрын

إذن نقرأ الحديث بالتجويد أم لا؟ أشكل علي فهم المقطع بسبب ضعفي في اللغة.

@aliabdullah8726 Жыл бұрын

قراءة الأحاديث بالتجويد هو الأفضل بارك الله فيك لأنها قُرِات بلسان العرب الفصيحة اسأل الله ان يرزقك العلم النافع والعمل الصالح

@rareemi Жыл бұрын

مافهمت يعني نقرا بتجويد الا لا

@Qadar2000 Жыл бұрын

يعني هل الحديث يجود او لا

@user-zi4im8jj7s 8 ай бұрын

التجويد في الحديث حتى السمع لا يطيقه ولا يفهم

@mohammadtf654 Жыл бұрын

اكثروا من التسبيح والتهليل والتكبير قال صلى الله عليه وسلم: ( خذوا جُنَّتَكم قالوا يا رسولَ اللَّهِ مِن عدُوٍّ حضرَ ؟ قالَ لا ولَكن خُذوا جُنَّتَكم منَ النَّارِ وقولوا سبحانَ اللَّهِ والحمدُ للَّهِ ولا إلَه إلَّا اللَّهُ واللَّهُ أَكبرُ فإنَّهنَ يأتينَ يومَ القيامةِ مقدَّماتٌ ومؤخَّراتٍ ومنجياتٌ وَهنَّ الباقياتُ الصَّالحاتُ ) الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الأمالي المطلقة | الصفحة أو الرقم : 225 | خلاصة حكم المحدث : حسن | التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (10684)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/17)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4027) باختلاف يسير.

@b3455_ Жыл бұрын

ما فهمت أين الخطأ قال زهير وضم الراء والضمة حكم تفخيم

@0530457621 Жыл бұрын

الخطأ في نطق (حرب)؛ رققها وهي مفخمة، لأنها ساكنة ما قبلها مفتوح، فتفخم

@b3455_ Жыл бұрын

@@0530457621 يعني هو نطقها ( حرِب) ؟

@Fulan_bin_Fulan Жыл бұрын

اسمعوا المرة الأولى التي قرأها بسرعة قرأها مرققة

@user-kp6nk1gm1m Жыл бұрын

يقول الإمام محمد بن محمد البديري الدمياطي رحمه الله: " وأما قراءة الحديث مجودة كتجويد القرآن، من أحكام النون الساكنة، والتنوين، والمد، والقصر، وغير ذلك، فهي مندوبة، كما صرح به بعضهم. لكن سألت شيخي خاتمة المحققين الشيخ علي الشبراملسي تغمده الله تعالى بالرحمة حالة قراءتي عليه صحيح الإمام البخاري عن ذلك، فأجابني بالوجوب، وذكر لي أنه رأى ذلك منقولاً في كتاب يقال له: " الأقوال الشارحة في تفسير الفاتحة "، وعلل الشيخ حينئذ ذلك بأن التجويد من محاسن الكلام، ومن لغة العرب، ومن فصاحة المتكلم، وهذه المعاني مجموعة فيه صلى الله عليه وسلم، فمن تكلم بحديثه صلى الله عليه وسلم فعليه مراعاة ما نطق به صلى الله عليه وسلم " انتهى. نقلا عن " حاشية الأجهوري على شرح الزرقاني على المنظومة البيقونية " (ص/227).

@user-fx9wd1fc8v Жыл бұрын

التجويد لغة العرب باختصار

@djdyhfjfthdr6622 7 ай бұрын

هههههه ايش الدليل بأن العرب كانوا يتكلمون بالتجويد

@user-ms8ud7vd1r Жыл бұрын

عربي عارب قح اللسان أضحك الله سن شيخنا الفاضل

@Samsameh527 Жыл бұрын

الحوار المتمدن -جزء من مقال سائس ابراهيم. السارقان الكاذبان أبو هريرة وابن عباس أبو هريرة : هناك اختلاف كبير حول اسمه. وكنيته "أبو هريرة" جاءت من عطفه على هرة كان يحملها معه عندما كان يرعى الغنم. اشتهر بالنهم الشديد وبحبه للأكل والشرب الذي لازمه طول حياته وجعله يتبجح بهذه الصفة التي سماها فضيلة. كان منذ صغره وحتى مماته محطاً للهزء والسخرية من طرف معاصريه حيث شبهوه بِـ "شخصية أشعب الطّمّاع". عُرِفَ بالخِسَّةِ والدناءة، وأشهر الأمثلة على وضاعة نفسه أنه بعد أن زوّجه سيّده معاوية ببسرة بنت غزوان، التي كان يعمل عندها خادماً، بدأ يتفاخر أمام الجميع بقيامه بإذلالها ليعوض بذلك عن شعوره بالمذلة والدونية يقول عن نفسه : إني لأحدث أحاديثاً لو تكلمت بها زمن عمر لشج رأسي يعتبر من أكثر المحدثين عن محمد على الرغم من قصر مدة صحبته له فلم يصاحبه إلا عام وتسعة أشهر دافع أبو هريرة عن نفسه أمام المشككين في روايته بحديث بسط الثوب وزكى نفسه على لسان النبي روى أبو هريرة عن النبي أمور لم يحضرها معه، وقد دوَّن البخاري ومسلم هذه المرويات ومنها قوله : افتتحنا خيبر ولم نغنم ذهباً ولا فضة، إنما غنمنا البقر والإبل والمتاع، مع العلم بأنه لم يشهد خيبر وإنما جاء بعد فتحها سرقته لمال الخراج في البحرين : عينه عمر بن الخطاب لولاية البحرين وعزله بعد عام واحد واسترد منه ما سرقه من أموال الخراج، فقد قال له عمر : إني استخلفتك على البحرين وأنت بلا نعلين، ثم بلغني أنك ابتعت أفراساً بألف دينار، فقال له : كانت لنا أفراس تناتجت وعطايا تلاحقت، قال : بلى والله لأوجعن ظهرك، ثم قام إليه بالدرة فضربه حتى أدماه حبسه لكذبه في الحديث، حينما قال له : أما تفتأ تكذب على رسول الله، وأطلق سراحه بعد أن تدخل لصالحه عثمان بن عفان شارطاً عليه ألا يروي الحديث أبداً، وفعلاً توقف إبان خلافة عمر، ثم عاد إلى سيرته في خلافة عثمان وطوال عصر بني أمية. بعض أحاديثه الغريبة : لَطْمُ مُوسَى عَيْن مَلَك المَوْت : أخرج الشيخان في صحيحيهما بالإسناد إلى أبي هريرة : جاء ملك الموت إلى موسى، فقال له: أجب ربك. فلطم موسى عين ملك الموت ففقأها: قال: فرجع المَلَك إلى الله. فقال: إنك أرسلتني إلى عبد لك لا يريد الموت، ففقأ عيني. فِرَار الحَجَر بِثِيَاب مُوسَى وَعَدْوِ مُوسَى خلفه : أخرج الشيخان في صحيحيهما بالإسناد إلى أبي هريرة : كان بنو اسرائيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم الى سوأة بعضهم البعض، وكان موسى عليه السلام يغتسل وحده فقالوا : والله ما يمنع موسى أن يغتسل معنا إلا أنه آدر (أي ذو فتق). قال فذهب مرة يغتسل فوضع ثوبه على حجر ففر الحجر بثوبه... نزول الله كل ليلة إلى السماء الدنيا لا تمتلئ النار حتى يضع الله رجله فيها لولا حواء لم تخن أنثى زوجها موقف عائشة زوجة محمد منه : روى الحاكم في مستدركه قال : حدثنا علي بن حمشاد العدل، ثنا الحسين بن علي بن شبيب المعمري، ثنا عبد الله بن صالح الأزدي، ثنا خالد بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص، عن أبيه عن عائشة أنها دعت أبا هريرة فقالت له : يا أبا هريرة ما هذه الأحاديث التي تبلغنا أنك تحدث بها عن النبي صلى الله عليه و سلم هل سمعت إلا ما سمعنا و هل رأيت إلا ما رأينا ؟ قال : يا أماه إنه كان يشغلك عن رسول الله صلى الله عليه و سلم المرآة والمكحلة والتّصَنُّع لرسول الله صلى الله عليه وسلم وإني و الله ما كان يشغلني عنه شيء (كلمة "ثنا" في الحديث غريبة، لكنهم قالوا أنها اختصار لِحَدَّثَنَا، ولن أعلق على هذا التفسير الغريب لعدم الإطالة، ولي عودة إلى الموضوع) ابن عباس : اختلفت الروايات في سنة ميلاد ابن عباس، وأكثر الروايات تذكر بأنه ولد في السنة الأولى من الهجرة، أي أنه كان في العاشرة حينما توفي محمد، وهو نفسه يقول : توفي رسول الله وأنا ابن عشر سنين وقد روى ابن عباس أحاديث كثيرة عن النبي، واهتم بتفسير القرآن وزكى نفسه في التأويل عندما ذكر حديثاً عن الرسول زعم أنه قال فيه : اللهم علمه الكتاب وتذكر بعض الآراء بأن ابن عباس لم يعرف النبي، ولا اجتمع به قبل فتح مكة، لأنه كان يقيم في مكة مع أبيه الذي لم يهاجر مع من هاجر إلى المدينة حتى بعد الفتح، وأنه عندما عاد النبي إلى المدينة بقي ابن عباس مع أبيه في مكة وهو ابن ثمان. سرقة بيت مال البصرة : حينما كان والياً عليها من قبل علي بن أبي طالب : " ... وحين قدم مكة ابتاع من عطاء بن جبير، مولى بني كعب بن خزاعة : ثلاث مولدات : شادن، وحوراء، وفنون بثلاثة آلاف دينار. فأرسل إليه علي كتاباً يؤنبه فيه على شرائه الإماء بأموال اليتامى والأرامل، ويتهدده. فأجابه عبد الله : بأن ما أخذه هو دون حقه في بيت المال. فرد عليه الخليفة مؤنباً، ومخوفاً من سوء الحساب. فأجابه ابن عباس : والله، لئن لم تدعني من أساطيرك لأحملنه إلى معاوية يقاتلك به وقد عقد طه حسين للقصة فصلاً خاصاً في كتابه : الفتنة الكبرى ومثلما سرق أبو هريرة أموال الخراج بالبحرين، فهاهو ابن عباس يستولي على أموال الخراج بالبصرة ويفر من الخليفة علي بن أبي طالب إلى سيده الجديد معاوية. الخلاصة : أبو هريرة لم يصاحب النبي إلا سنة وتسعة أشهر. ابن عباس قيل انه صاحب النبي سنة وخمسة أشهر وقيل أقل وبعض الآراء تذكر بأنه لم يصاحبه قط. سرق أبو هريرة أموال الخراج في البحرين. سرق ابن عباس أموال الخراج في البصرة. روى كل منهما أحاديث غريبة ومواقف لم يشهداها إما لصغر السن كحالة ابن عباس وإما لتأخر الإسلام كحالة أبي هريرة. ومع كل ما سبق : أصبح أبو هريرة من أهم رواة الأحاديث والعمود الفقري لكتب الحديث. وأصبح عبد الله بن عباس من أشهر المفسرين للقرآن.

@user-bt2bh8kr4s 9 ай бұрын

هداك الله أو خسف بك الارض

@Samsameh527 9 ай бұрын

@@user-bt2bh8kr4s ربنا هاديني ولن يخسف بي الارض لأن لا قيمه لدعاء من متدين بدين زائف

@user-qg2dx1ib5e 8 ай бұрын

انبح او لا تنبح يا فاسق فأحاديثهما سرت في الأمة وانتفع بها الناس واجرهم ثابت ان شاء الله.

@Samsameh527 8 ай бұрын

@@user-qg2dx1ib5e ليس لديكم غير قله الادب وقله العقل...

@user-qg2dx1ib5e 8 ай бұрын

@@Samsameh527 تسب اصحاب رسولي وتتكلم عن الأدب..