أحفاد أبي لهب مسلمون مخلصون ومنهم هاشم بن عتبة بن أبي لهب والذي جاهد مع الحسين بن أبي علي بن أبي طالب واستشهد معه في كربلاء وقد رثته أخته فاطمة ورثت أبناء أعمامها ممن استشهدوا مع الحسين
@ahmadalmoqaid49404 ай бұрын
@@begoodever8584 هذا هاشم غير هاشم بن عتبة بن أبي وقاص الفرق بينهما كالفرق بين الثرى والثريا فمن ثار مع الحسين ضد من غيروا دين محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم ليس كمن وقف مع الطغاة وحارب المسلمين كعمر بن سعد بن أبي وقاص قاتل الحسين هو وعصابة يزيد بن معاوية لعنهم الله وأخزاهم
@NoName-r4m5s4 ай бұрын
وايضا عكرمة رضي الله عنه الذي اقتحم صفوف الروم وهو يردد واتيتو إليك ربي لترضى ومات شهيدا..
@dimariatiger7356Ай бұрын
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا جد كل تقى .... كل انسان الزمناه طاءره فى عنقه ... التقوى اقوى❤
@mahmoudalqasem154819 күн бұрын
لهب من قبائل الأزد، من كهلان من سبأ وهم قبائل يمنية تسكن اليمن و جنوب السعودية و يسمون ايضا الجعلانية
@سعودسعودى-ظ9ف6 ай бұрын
بصفتي واحد من المشاهدين هذا ماذاد الا الكراهية والتعالي والتفاخر والتباهي وكلنا لادم وادم من تراب الحمد لله علي نعمة الاسلام
@hamedhasan46195 ай бұрын
لا يوجد تناقض بين محبه ال البيت و المساواة بين البشر .
@MrMsWaeel4 ай бұрын
نعم ... يقول النبي يا فاطمة يا فاطمة والله لا أغني عنك من الله شيئا .. و الشعب المصري كله عربي حتى الأقباط اصلهم عربي لا يوجد مصطلح اسمه مصري
@ahmedbakr57944 ай бұрын
الأقباط عرب إزاي يا طيب غالبية المصريين مش عرب وإزاء مفيش حاجة اسمها مصري@@MrMsWaeel
@MrMsWaeel4 ай бұрын
@@ahmedbakr5794 بلد عربي حتى النخاع بلد آكيتو أو كيمتو أو كيميت أو القبط من التسمية القديمة بلد عربي فينيقي قديم و كلمة مصر مستحدثه من زمن عمرو بن العاص بالضبط لم تذكر أو يطلق عليها كلمة مصر قبل ذلك نهائيا و كل سكانها عرب و الي حكمها من الروم كانوا يتكلمون العربية كل البلد التي فتحت سلما سبب هو أنها عربية أما مثلا بلد فارس فكانت صعبة نوعا ما لكن بالنهاية فتحت أما البلاد العربية فكانت أإلب فتوحها سلما كالشام و إيلياء و العراق و اليمن أجتمعت بها جميع القبائل التي أرتدت و أعلنت حربها على المسلمين مصر عربية حتى النخاع لا يوجد مصطلح ولا يعرف أنها عجمية أو أن لها جنسية مغايرة مختلفة عربية حتى النخاع
@ahmedbakr57944 ай бұрын
@@MrMsWaeel ما الدليل على هذا الهراء
@aliyousseg98284 ай бұрын
لايوجد شئ اسمه قبيلة ابو لهب فهو قرشى ومن بنى هاشم وهو عم الرسول صل ألله عليه وسلم
@المتدبر4 ай бұрын
لاذنب لذرية ابي لهب فغالب الصحابة رضي الله عنهم ، أباؤهم من المشركين .
@hallamady82263 ай бұрын
ابو لهب قال عنه رب العالمين في القرٱن إن شانئك هو الأبتر هذا شيخ هجاص واللي شايف حاله اصلة مو مصري يفارقنا ويترك لنا مصر احنا مصريين فقط
@العميريالعميري-ش1ث3 ай бұрын
اسلاموجميع اولاد ابولهب ماعاد ابولهب وام جميل زوجته وابنه عتيبه .....أما المسلمون من بيت ال لهب فيعدون من ال بيت رسول الله مثلهم كمثل أبناء العباس وأبناء ابوطالب وأبناء الحارث بن عبد المطلب والزبير بن عبد المطلب...أما عتبه ومعتب وكان شبيه النبي محمد بالخلق ودره وخالده فجميعهم اسلمو وسأل النبي محمد عليه الصلاة والسلام عمه العباس قال أين أبناء اخيك يعني اولاد ابولهب فاتى بهما الي رسول الله والسلام عتبه ومعتب فقام النبي وأخذ بايدهما فقال إن طلبة من الله أن يهوبهما لي فوهبما فهولاء اخوتي يقصد عتبه ومعتب واسلما وحسن إسلامه ما وخرج من أبناء عتبه شاعر بني هاشم واسمه الفضل بن العباس بن عتبه بن أبي لهب وقد شارك الفضل هذا وأبوه وهو العباس بن عتبه وهو صحابي كذلك مع أباه عتبه في معركة صفين مع ابن عمهم علي بن ابي طالب.....وهناك يوجد نسل في اليمن لأبناء الولهب من الصحابي العباس بن عتبه بن أبي لهب وهم قبائل المصعبي في شبوه والسعوديه في منطقة نجران وكدلك يوجد نسل الصحابي العباس بن عتبه في منطقة رداع والبيضاء ومأرب في شرق وشمال شرق اليمن.....والله اعلم واحكم
@العميريالعميري-ش1ث3 ай бұрын
@@hallamady8226لا يا اخي إنما نزلت هده السوره عل النبي محمد وليست عل ابولهب ووعده الله بنهر الكوثر.....والله اعلم....
@shazaAliHassan3 ай бұрын
تبت يدا ابى لهب وتب ما اغنى عنه ماله وما كسب سيصلى نارا ذات حطب الى اخر السوره اما سوره الكوثر فنزلت فى سيدنا محمد @@hallamady8226
@ابويوسفالعقيلي-ص3ل3 ай бұрын
بس ياجاهل الاشراف منتشرون في جميع الدول العربية وهذا فضل من الله لماذا تتبع نبي ليس مصري لذلك قال الله تعالي ان الله لاينظر الي صوركم ولكن ينظر الي قلوبكم وانت جاهل ومتعصب للجهل لان الارض لله ومن قسم الدول العربية هم المشركين والاسلام جاء لنكون دوله واحده قال تعالي انما المؤمنون اخوة وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفو نحن في هذه الدنيا للاختبار وسوف نتركها جميعا ونذهب الي الله اماجنه اونار @@hallamady8226
@sosomahmoud98942 жыл бұрын
ما شاء الله الضيف شخصيه محترمه جدا بارك الله في عمره
@abomohmed52582 жыл бұрын
أن أكرمكم عند الله اتقاكم ويقول النبي صلي الله عليه وسلم الناس سواسية كاسنان المشط لا فرق بين عربي وعجمي الا بالتقوي والعمل الصالح صدق رسول الله
@aboyousef5321 Жыл бұрын
صحيح والنسب مثل جمال شكلي لا يقدمك بالآخرة
@محمدمحمدمحمد-ل4ذ3 ай бұрын
الشرف الحقيقى انتماءى إلى الإسلام والعمل الصالح قال ص اعملى يا فاطمه فلن أغنى عنك من الله شيئا
@Mohamed-sp4ou11 күн бұрын
بل اتباع ال بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
@lionsaleh54353 ай бұрын
نعم يوجد احفاد لأبولهب موجودين في مهرجان الرياض الترفيهي ويقودهم الشوال رز تركي ال بطريق
@princesssoso8484 ай бұрын
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم أجمعين ٱميين 🤲
@ddd-xh5wt4 ай бұрын
نسل الحسن و الحسين هم السادة الاشراف لأن الحسن و الحسين سيدا شباب اهل الجنة
@AwadSaad-l6h4 ай бұрын
علي فكره كتب كثيره من كتب التراث تقول ان ابو لهب كان كريما مضيافا شجاعا مقداما
@بهاءمحمودعبدالله4 ай бұрын
بسم الله الرحمن الرحيم الصلاة والسلام على رسول الله
@الرفاعيالشريفابوطاحون4 ай бұрын
أسأل الله العظيم لكم الحفظ فى كل وقتن وحين ياابوهاشم
@user-og1eh6nw9k4 ай бұрын
بارك الله فى الشريف ضياء
@Nono-sn6go3 ай бұрын
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا المعصوم الحامد وعلى آله كما صليت وسلمت وباركت على سيدنا ابراهيم وعلى آله
@ApraEsa4 ай бұрын
في اليمن هناك قبيلة قيفة من ذرية ابو لهب وفيهم كل صفات الكريمة النخوة والشجاعة والكرم والنجدة والعزة ولهم تقدير واحترام في جميع مناطق اليمن
@AlsobihiAlsobihi4 ай бұрын
قيفه من مراد المذحجيه
@Exploood4 ай бұрын
قيفة يمانية مذحجية ولا علاقة لهم بالمتوردين
@satarjabbar58902 ай бұрын
اللهيبي من العراق
@جدجودتي3 ай бұрын
أبو لهب كان من أثرياء قريش مثل جاكوب روتشيلد😮
@hallamady82263 ай бұрын
كلامكم كله كذب بشهادة القرٱن الكريم ابولهب قال عنه رب العالمين إن شانئك هو الابتر بمعنى ابو لهب لن يبقى له ذرية
@ZiadMohamed-em6xr5 ай бұрын
ادريسي من الادارسة الاشراف ولنا الفخر ❤
@mesbahkamel5411Ай бұрын
لا يوجد سلالة إدريسيه من الأصل وكل من قيل إنهم من الأدارسة خرجوا بعد الفحوصات الجينية أسفل التحور Em35 الأمازيغية أو البربرية
@عابرسبيل-ع6ي3ج25 күн бұрын
قال تعالى : ولا تزر وازرة وزر أخرى
@محمدوديدي-ت5ي4 ай бұрын
أتمم للأمانة العلمية وقل أيضا آل العباس بن عبد المطلب بالإضافة إلى الذين ذكرتهم آل علي بن أبي طالب وآل عقيل بن أبي طالب وآل جعفر بن أبي طالب رضي الله عنهم أجمعين والحمد لله على نعمة الشرف النبوي الشريف
@boyasser56083 ай бұрын
الحديث في ما معناه. لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها. هذا كلام النبي عليه الصلاة والسلام. فلن يزيدك الشرف الا عذابا لو كنت ظالم.الشرف الحقيقي ان تسلم الناس من يدك ولسانك ومن ظلمك وايذاء جيرانك. البعض يدعي الشرف وهو اسوا من عبد الله لن سبا في الفتنة بين الناس واسواء من اليه د والنصاري في اكل حقوق الارث للبنات او اخوانه. واسواء الكركري في البدع والخرافات. واسواء من ابي جهل في الجهل وتعذيب من هم اضعف منك. فلن يفيدك الا عملك
@salmnsalnnn40902 жыл бұрын
قنا قبائل عربية عريقه أصله اليمن والحجاز مثل العرب والهوارة والإشراف والعبابده والجعافرة وقبائل من قريش الإشراف البكريني
@AsA-bt8wn4 ай бұрын
اللهم صل وسلم على نبينا محمد
@دانیالباویه-ج8ظ3 ай бұрын
من الاحواز اسلام علیکم هل توجد عشيرة اسميرات في مصر
@nahedalyafie12174 ай бұрын
اهل البيت بيت الرسول صلى الله عليه وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا الساده بن الهاشمين
@فأنيقريب-ب2ج4 ай бұрын
لاتوجد قبيله اسمها قبيلة ابو لهب ابو لهب من بني هاشم من قبيلة قريش ولا يسئ لابناء ابولهب الذين اسلموا كفر ابيهم والد سيدنا ابوعبيده مات كافرا في غزوة وقتله ابنه ابوعبيده وكذلك عتبه والد هند زوجة اباسفيان مات قتيلا كافرا واخيه شيبه وابنه الوليد في غزوة بدر وابنه حذيفه من المسلمين الأوائل . فلماذا تجعلونها قضيه
@مناحلاللؤلؤوالمرجان4 ай бұрын
(يا فاطمه أعملي فإني لن أغني عنك من الله شيئا) من حديث النبي صلى الله عليه وسلّم، وفي الحديث(لافرق بين عربي ولاعجمي إلا بالتقوي)
@ابويوسفالعقيلي-ص3ل3 ай бұрын
لافرق في العمل والحساب لكن الله فضل ناس علي العالمين وهذا واضح في القران هذا لايقلل من الناس في شئ وال بيت رسول الله المسلمين لهم تقدير واحترام والرسول قال اناوبلافخر ابن عبدالمطلب وعن وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ قالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ( إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى كِنَانَةَ مِنْ وَلَدِ إِسْمَعِيلَ وَاصْطَفَى قُرَيْشًا مِنْ كِنَانَةَ وَاصْطَفَى مِنْ قُرَيْشٍ بَنِي هَاشِمٍ وَاصْطَفَانِي مِنْ بَنِي هَاشِمٍ ) . رواه مسلم ( 2276 ) . وعن زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ : قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا فِينَا خَطِيبًا بِمَاءٍ يُدْعَى " خُمًّا " بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ ، فَحَمِدَ اللَّهَ ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، وَوَعَظَ ، وَذَكَّرَ ، ثُمَّ قَالَ : ( أَمَّا بَعْدُ أَلَا أَيُّهَا النَّاسُ فَإِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ يُوشِكُ أَنْ يَأْتِيَ رَسُولُ رَبِّي فَأُجِيبَ وَأَنَا تَارِكٌ فِيكُمْ ثَقَلَيْنِ أَوَّلُهُمَا كِتَابُ اللَّهِ فِيهِ الْهُدَى وَالنُّورُ فَخُذُوا بِكِتَابِ اللَّهِ وَاسْتَمْسِكُوا بِهِ ) فَحَثَّ عَلَى كِتَابِ اللَّهِ وَرَغَّبَ فِيهِ ثُمَّ قَالَ : ( وَأَهْلُ بَيْتِي ، أُذَكِّرُكُمْ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي ، أُذَكِّرُكُمْ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي ، أُذَكِّرُكُمْ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي ) . رواه مسلم ( 2408 ) .
@soo.nassar2 ай бұрын
نحن من الجعفرا من نسل الحسين رضى الله عنه ❤
@ahmedalmjkoalmjko62194 ай бұрын
وياريت النقابة ما رجعت هيا سبب الفوضه لأنها لها قاعدة نحن لا نعطي نسب وانما نوثق ما تأتي به😅
@randamohamed-t4n3 ай бұрын
احنا من إشراف فى قنا الأجداد فى القاهره ومش روحنا خالص قنا بس ابويا وجدى بيقولو احنا من الإشراف من قنا أعرف ازاى
@mesbahkamel5411Ай бұрын
إسم عائلتك إيه وأنا أقولك أنتم فعلاً من الأشراف أم من المدعين لهذا النسب الشريف
@hassanhatab40124 ай бұрын
بطن لهيب..من قبيله عنزه...ومنهم من استوطن صعيد مصر....
@hallamady82263 ай бұрын
ياعالم ابو لهب ابتر بشادة القرٱن هذا الرجل هجاص
@gimaarfay32484 ай бұрын
معلش سؤال لحضرتك لماذا الدفتر خانه بالقلعة ودار الوثائق لاتعطى صورة موثقة من المشجر لأى نسب وترفض بدون إبداء اى اسباب الرجاء التوضيح والمساعدة
@ssmmssmmy3 ай бұрын
مافي شي اسمه شجرة عائله كلها اوها احنا في زمن الاب وابنه لا ينتمون لبعضهم
@MustafaAlboushi-n8y3 ай бұрын
تعلميات امن ....انما يأكل العسكر من الناس اللي ما تعرف بعضها ومصداقا لقول سيدهم الانحليزي فرق تسد ..الشق الاخر اقتصادي وهو الاوقاف المنهوبة بعشرات الترليونات
@اسماعيلقليАй бұрын
المفروض كل من ادعى نسبا عليه بعلم الجينات حتى يعرف تكتله
@TaYu-tp6iw4 ай бұрын
عشيرة اللهيبي منتشره في عده دول يقال أنها من القحطانيه ومن قبائل زبيد طيء : العقيدات و الجبور و الدليم والبو سلطان واللهيب. عروبه مصر قبل الاسلام لان المنطقه مفتوحه فالتنقل للقبائل طبيعي
@ابويايوالشاوش3 ай бұрын
الصعيد طلع كله من قريش 😂 هو مفيش قبيله تانيه وصلت مصر 😅
@66-rf3viАй бұрын
كلنا من حواء وادم بلاش نعره كاذبه أن أكرمكم عند الله اتقاكم
@ملاكالروح-ع1ذ4 ай бұрын
اذاكانت القبيلة اسمها اللهيب فهم قحطانيين زبيديين إما زبيد طيء او زبيد مذحج واغلبهم عندنا بالشام او بالعراق وهم ابناء بهيج ابن محجوب ابن ذبيان من حائل اقاربهم الدليم و العبيد والجبور والبو شعبان والعقيدات والعزة و البوسلطان والجحيش والبو محمد
@موسىالشريف-غ7و4 ай бұрын
رجل فاضل احبك في الله ياشريف
@MamiCan-rl1sv3 ай бұрын
قبيله الهيب احفاد اولاد ابو لهب في جميع الوطن عربي
@amadoasd47123 ай бұрын
العرب وفق لاخر احصاء جينى نسبتهم فى مصر 12.4 % والباقى هبوغراف شمال افريقى E1B1B1B دا العلم والله
@mesbahkamel5411Ай бұрын
ده حقيقي.... وجميعهم ضمن جيوش الفاطميين الكتاميين وإخوانهم
@alyrashwan11043 ай бұрын
لا يوجد شىء اسمه اشراف الا من خيال الناس ولا اهميه لها
@ابويوسفالعقيلي-ص3ل3 ай бұрын
قد جعل الله تعالى لآل بيت النبي صلى الله عليه وسلم فضائل متعددة ، واتفق أهل السنَّة والجماعة على وجوب محبتهم ، ورعاية حقهم . قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - : وكذلك " آل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم " لهم من الحقوق ما يجب رعايتها ؛ فإن الله جعل لهم حقّاً في الخُمس ، والفيء ، وأمر بالصلاة عليهم مع الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال لنا : ( قولوا : اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد . وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد ) . " مجموع الفتاوى " ( 3 / 407 ) . وقال - أيضاً - : وكذلك " أهل بيت رسول الله " تجب محبتهم ، وموالاتهم ، ورعاية حقهم . " مجموع الفتاوى " ( 28 / 491 ) . ثالثاً: ومن فضائل آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم : 1. قال تعالى : ( يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَعْرُوفاً . وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً ) الأحزاب/ 32،33 . وليس هذا الفضل خاصّاً بنسائه رضي الله عنه ، بل قد دخل فيه غيرهنَّ بالسنَّة الصحيحة : عن عائشةَ رضي الله عنها قالت : خرج النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم غداةً وعليه مِرْطٌ مُرَحَّل مِن شَعر أسود ، فجاء الحسن بن علي فأدخله ، ثمَّ جاء الحُسين فدخل معه ، ثمَّ جاءت فاطمةُ فأدخلَها ، ثمَّ جاء عليٌّ فأدخله ، ثمَّ قال : ( إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ البَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ) . رواه مسلم ( 2424 ) . 2. وقال تعالى : ( النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ ) الأحزاب/ من الآية6. 3. وعن وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ قالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ( إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى كِنَانَةَ مِنْ وَلَدِ إِسْمَعِيلَ وَاصْطَفَى قُرَيْشًا مِنْ كِنَانَةَ وَاصْطَفَى مِنْ قُرَيْشٍ بَنِي هَاشِمٍ وَاصْطَفَانِي مِنْ بَنِي هَاشِمٍ ) . رواه مسلم ( 2276 ) . 4. وعن زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ : قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا فِينَا خَطِيبًا بِمَاءٍ يُدْعَى " خُمًّا " بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ ، فَحَمِدَ اللَّهَ ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، وَوَعَظَ ، وَذَكَّرَ ، ثُمَّ قَالَ : ( أَمَّا بَعْدُ أَلَا أَيُّهَا النَّاسُ فَإِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ يُوشِكُ أَنْ يَأْتِيَ رَسُولُ رَبِّي فَأُجِيبَ وَأَنَا تَارِكٌ فِيكُمْ ثَقَلَيْنِ أَوَّلُهُمَا كِتَابُ اللَّهِ فِيهِ الْهُدَى وَالنُّورُ فَخُذُوا بِكِتَابِ اللَّهِ وَاسْتَمْسِكُوا بِهِ ) فَحَثَّ عَلَى كِتَابِ اللَّهِ وَرَغَّبَ فِيهِ ثُمَّ قَالَ : ( وَأَهْلُ بَيْتِي ، أُذَكِّرُكُمْ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي ، أُذَكِّرُكُمْ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي ، أُذَكِّرُكُمْ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي ) . رواه مسلم ( 2408 ) . وقد رعى هذه الوصية أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، وعلى رأسهم : أبو بكر الصدِّيق ، وعمر بن الخطاب رضي الله عنهما : روى البخاري ( 3508 ) ومسلم ( 1759 ) أنَّ أبا بكر رضي الله عنه قال لعليٍّ رضي الله عنه : " والذي نفسي بيدِه لَقرابةُ رسول الله صلى الله عليه وسلم أحبُّ إليَّ أنْ أَصِلَ من قرابَتِي " . وروى البخاريُّ في صحيحه أيضاً ( 3509 ) عن أبي بكر رضي الله عنه أيضاً قوله : " ارقُبُوا محمَّداً صلى الله عليه وسلم في أهل بيته " . قال الحافظ ابن حجر - رحمه الله - : قوله ارقبوا محمدا في أهل بيته يخاطب بذلك الناس ويوصيهم به والمراقبة للشيء المحافظة عليه يقول احفظوه فيهم فلا تؤذوهم ولا تسيئوا إليهم . " فتح الباري " ( 7 / 79 ) . وأما تقدير عمر بن الخطاب رضي الله عنه لقرابة النبي صلى الله عليه وسلم : فقد بانت في أمور ، ومنها تقديمهم في العطاء على نفسه ، وعلى الناس غيرهم . قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - : وأيضاً فإنَّ عمر بن الخطاب رضي الله عنه لمَّا وضع ديوان العطاء : كتب الناس على قدر أنسابهم ، فبدأ بأقربهم نسباً إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلمَّا انقضت العرب ذكر العجم ، هكذا كان الديوان على عهد الخلفاء الراشدين ، وسائر الخلفاء من بني أمية ، وولد العباس ، إلى أن تغير الأمر بعد ذلك . " اقتضاء الصراط المستقيم " ( ص 159 ، 160 ) .
@ibrahimal25174 ай бұрын
كل المسلمين أشراف لا لأحد فضل على أحد إلا بالتقوى . قال تعالى : ( ما كان محمد أبا أحد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين ) . قال أشراف ! دعوها فإنها منتنة
@شبلاليمن-ي7و4 ай бұрын
لو عبدالله أبن سلول موجود في زمانا هذا لكان افضل من الكثير في الدول العربية والاسلامية
@zouaouiismi72704 ай бұрын
السلام عليكم....أخوكم من الجزائر أشكر الشيخ الجليل على مداخلته، غير أني أخالفه الرأي فيما يخص أن كل بنو هاشم أشراف. حسب ما يرويه لنا أجدادنا ومشايخنا. فإن بنو هاشم ليسوا من الأشراف، بل حتى سيدنا علي كرم الله وجهه ليس من الأشراف،وإنما الحسن والحسين والرسول صلى الله عليه وسلم هم الأشراف. لماذا؟ لأن الشرف ليس من النسب ولا من العرق لأنه كلنا سواسية، ولكن الشرف هو من جبريل عليه السلام الذي كان ينزل على النبي صلى الله عليه وسلم وفي بعض الأحيان في حضور الحسن والحسين الذان كانا طفلين صغيرين يلازمان جدهما ومن هنا نالا الشرف، ولم ينزل أبدا في حضور علي كرم الله وجهه ولا غيره. ومن هنا أصبحت ذرية الحسن والحسين من الأشراف ليس بفعل النسب لبنو هاشم وإنما لحضورهما عند نزول جبريل عليه السلامالذي شرفهم بنوره.
@uosefalchreef-uk5uz4 ай бұрын
😂😂😂نسب الأشراف بالصعيد من نسب الحسين رضي اللَّه عنه
@عربيعربي-م1و4 ай бұрын
ما كان. محمد ابا احد. من رجالكم ولكن. رسول الله. هذا كلام. الله. ينفى ان لنبينا. محمد. ذريه رجال فكل من يقول انه من ذريه رسول الله. فهو يكذب هذه الايه
@NassarAlbarakaty4 ай бұрын
الرجل لم يقل أنه ينتسب لنبي محمد من جهة ابنائه فمعلوم أن أبناء النبي محمد درجو صغارا ولكنه قال من ذرية الحسن والحسين أبنا علي بن ابي طالب وامهما فاطمة بنت النبي محمد فالنبي جدا لذية الحسن والحسين من جهة ابنته فاطمة الزهراء فهل وعيت الدرس ام أن الحسد اعماك
@عربيعربي-م1و4 ай бұрын
@@NassarAlbarakaty ام زين العابدين. بن الحسين. هى شهربانو. بنت يزدجر وحسب. المنطق الذى. تتكلم. عنه. فان. ذريه. زين العابدين جدهم. يزدجرد. لانهم من ذرية زين العابدين وام زين العابدين. هى شهربانو. بنت يزدجرد هل هذا منطق يارجل. الذريه. تاتى من الرجال وليس من النساء هولا من ذريه على. وان كان جدهم الخمسين. امه بنت رسول الله. وجدهم. التاسع والأربعين. امه بنت يزدجرد فهم ابناء الرجال. ولا. ينتسبون. للنساء يقول الله عز وجل ادعوهم لابائهم اما قولك. انه الحسد فهذا منطق من يظن النسب يضر وينفع. او من يشتى. استغلال. الناس. واستعطافهم اما. انا. لا يهمنى. إذا كان جدى الخامس والتسعين. امه بنت كليم. الله موسى عليه السلام. ام بنت عدو الله فرعون فانا. ابن الرجال علما. ان الله اسقط تفاخر الناس بأجدادهم فقال. ان أكرمكم عند الله اتقاكم
@عربيعربي-م1و4 ай бұрын
@@NassarAlbarakaty ﴿يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ الله يقول. لبنى اسرائيل. انى فضلتكم. على العالمين فهل يعقل ان ياتى رجل من بنى اسرائيل. ويقول. ان الله فضل اجدادى. على العالمين. وبالتالى أنا من ذريتهم وانا افضل العالمين. هل هذا منطق أبدا الله فضل قوم فى زمانهم. ولا علاقه. لذريتهم. بهذا التفضل
@NassarAlbarakaty4 ай бұрын
@@عربيعربي-م1و اليس الحسن والحسين سبطا رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم وهؤلا من نسلهم اليس للحسن والحسين ذرية اذا النبي محمد. جد الحسن والحسن لامعهم وبالتالي جد ذرية الحسن والحسين سوالي لك. هل يجوز لنبي محمد الزواج من حفيدة. او ابنة الحسن بن علي الجواب لا. الرجل لم يقل انا فضلني الله على غيره من البشر لاني ذرية النبي محمد لصلبه الرجل قال جدي رسول الله من جهة فاطة الزهراء ولم يقل فضلني الله تعالى على غيره من البشر بمعنى الرجل يتكلم في المشرق وتجيب وتبرر انت في المغرب سبحان الله ام يحسدون الناس على مااتاهم
@عربيعربي-م1و4 ай бұрын
@@NassarAlbarakaty حسننا. محمد جد الحسن والحسين. وهؤلاء من نسلهم ويزدجرد. جد. زين العابدين. فهل تسل زين العابدين جدهم يزدجرد. ايضا اين عقلك. وكيف تفكر نفرض ان جدى السبعمائة. امه من بكيل وانا من حاشد فهل اقول أنا من ذريه بكيل لان جدى السبعمائة. سبط رجل من بكيل
@mohamedessa775223 күн бұрын
ابو لهب لقب لقبه ابوه عبد المطلب لشدة جماله ووجه فيه حمرة واسمه عبد العزى
@الكواسرمنالعرب3 ай бұрын
الساده هم اهل البيت اما الاشراف فهم بني هاشم الاخرين لان الرسول صلى الله عليه واله قال ابني هذا سيد يعني الحسين عليه السلام
@azizrizk23944 ай бұрын
كل المطاريد من نسل ابو لهب...؟احترس من الخط فى درنكة.
@SafariRonin-ur4go2 ай бұрын
الله اعلم بس كلام لت يعقل ... لان سيدنا زين العابدين مكث في مصر سنتين فقط و دخلها و هو بعمر ٩ سنوات فقط ف كيف بن ٩ سنوات يكون له هذه الذرية !؟؟ كل هؤلاء و لم ياتي باي ذكر لقبيلة الحويطات اكبر القبائل العربية
@nagysmak24 ай бұрын
ياعم اناجدكل تقي
@azzamalawneh69414 ай бұрын
بني هاشم ليسو فقط من سلاله سيدتنا فاطمه وإنما بني هاشم. قبيله. كبيره كانت. في. تسكن مكه. وضواحيها و جميعهم أسلموا. بعد الفتح الإسلامي لمكه
@uosefalchreef-uk5uz4 ай бұрын
بني هاشم بالصعيد من نسب الحسين رضي الله عنه ومنهم من نسب الحسن رضي الله عنه في الشرقيه
@ابويوسفالعقيلي-ص3ل3 ай бұрын
الاشراف ابناء علي ابن ابي طالب وابناء جعفر ابن ابي طالب وعقيل بن ابي طالب وبناء العباس بن عبدالمطلب وكلهم موجود منهم في مصر وخصوصا الصعيد وقنا واسوان
@EalmAden4 ай бұрын
الحمدلله انا من زريت موسي الكاذم
@samehasleem47834 ай бұрын
اسم مصر فى القرآن والتوراة و الإنجيل
@user-hs9yp1re7n4 ай бұрын
ماذا تقول يا حنظلة
@اشحيمو4 ай бұрын
واذا كان ينتمي للمهلب ابن أبي صفرة هاذا النسب القرب
ان شانئك هو الابتر . كلام فيه تدليس وخصوصا استخدام حديث الكساء فهو يخص علي وفاطمه والحسن والحسين عليهم السلام فقط , وذلك بعد نزول سورة النساء والتي خاطبت زوجات الرسول وخاطبتهم باهل بيت النبي .
@hamedhasan46195 ай бұрын
واخر حاجه احنا مش فلاحين احنا صعايده و الصعايده واضح من ملامحهم انهم عرب
@cranialoptics4 ай бұрын
ليه انت فاكر ان ما فيش اشراف في الدلتا بل من عالي الاشراف كمان و من زمان ...ربنا يصلح حالنا حالك و اهل الدلتا و الشمال فلحوا ارض و امتلكوا النعام و كانوا اعيان و تجار و لا كبر
@mamostameheden288424 күн бұрын
هل تعلم بنا ت یزید الکوردی معرب یزد جورد ، حتی لو تعلموا مایقولون الحقیقة ، لما انتصرو ا جیش الموسلمین علی اهل فارس ،اسروا ثلاث بنات ، هم من غایة الجمال ، ملک زنان ، زوجها سیدنا الحسین ، فولداهما علی ولقب بزین العابدین لکثرة عبادته ، ٲبوها یزیدی الکوردی و امها کردیة ، والثانیة زوجها لقاسم ابن سیدنا ابو بکر الصدیق ، والثالثة زوجها عبد الله ابن عمر ، ومن جهة ابیه حسین ابن علی کرم الله وجهه ، ومن جهة ٲمه حسین بنت فاطمة الزهراء بنت آمینة ،ومن جهة جده سیدنا محمد بن عبد الله ابن المطلب الهاشمی القریشی ،رسول الله وعبدالله ، افضل البشر والجن والملئکة والمرسلین کافة اللهم صل علی سیدنا محمد وعلی آله وصحبه وسلم .؟
@fajarsuhaila41474 ай бұрын
الانسان بعمله وتقواه وليس بالنسب
@ابويوسفالعقيلي-ص3ل3 ай бұрын
هناك فرق بين الايمان والعمل الصالح والنسب والله فضل بعض الناس لنسبهم ولم يختار نبي الا ونسبه جيد وراجع القران فضل الله ال عمران وغيره علي العالمين وهذا لاينقص من عمل الاخرين قد جعل الله تعالى لآل بيت النبي صلى الله عليه وسلم فضائل متعددة ، واتفق أهل السنَّة والجماعة على وجوب محبتهم ، ورعاية حقهم . قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - : وكذلك " آل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم " لهم من الحقوق ما يجب رعايتها ؛ فإن الله جعل لهم حقّاً في الخُمس ، والفيء ، وأمر بالصلاة عليهم مع الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال لنا : ( قولوا : اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد . وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد ) . " مجموع الفتاوى " ( 3 / 407 ) . وقال - أيضاً - : وكذلك " أهل بيت رسول الله " تجب محبتهم ، وموالاتهم ، ورعاية حقهم . " مجموع الفتاوى " ( 28 / 491 ) . ثالثاً: ومن فضائل آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم : 1. قال تعالى : ( يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَعْرُوفاً . وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً ) الأحزاب/ 32،33 . وليس هذا الفضل خاصّاً بنسائه رضي الله عنه ، بل قد دخل فيه غيرهنَّ بالسنَّة الصحيحة : عن عائشةَ رضي الله عنها قالت : خرج النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم غداةً وعليه مِرْطٌ مُرَحَّل مِن شَعر أسود ، فجاء الحسن بن علي فأدخله ، ثمَّ جاء الحُسين فدخل معه ، ثمَّ جاءت فاطمةُ فأدخلَها ، ثمَّ جاء عليٌّ فأدخله ، ثمَّ قال : ( إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ البَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ) . رواه مسلم ( 2424 ) . 2. وقال تعالى : ( النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ ) الأحزاب/ من الآية6. 3. وعن وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ قالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ( إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى كِنَانَةَ مِنْ وَلَدِ إِسْمَعِيلَ وَاصْطَفَى قُرَيْشًا مِنْ كِنَانَةَ وَاصْطَفَى مِنْ قُرَيْشٍ بَنِي هَاشِمٍ وَاصْطَفَانِي مِنْ بَنِي هَاشِمٍ ) . رواه مسلم ( 2276 ) . 4. وعن زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ : قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا فِينَا خَطِيبًا بِمَاءٍ يُدْعَى " خُمًّا " بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ ، فَحَمِدَ اللَّهَ ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، وَوَعَظَ ، وَذَكَّرَ ، ثُمَّ قَالَ : ( أَمَّا بَعْدُ أَلَا أَيُّهَا النَّاسُ فَإِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ يُوشِكُ أَنْ يَأْتِيَ رَسُولُ رَبِّي فَأُجِيبَ وَأَنَا تَارِكٌ فِيكُمْ ثَقَلَيْنِ أَوَّلُهُمَا كِتَابُ اللَّهِ فِيهِ الْهُدَى وَالنُّورُ فَخُذُوا بِكِتَابِ اللَّهِ وَاسْتَمْسِكُوا بِهِ ) فَحَثَّ عَلَى كِتَابِ اللَّهِ وَرَغَّبَ فِيهِ ثُمَّ قَالَ : ( وَأَهْلُ بَيْتِي ، أُذَكِّرُكُمْ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي ، أُذَكِّرُكُمْ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي ، أُذَكِّرُكُمْ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي ) . رواه مسلم ( 2408 ) . وقد رعى هذه الوصية أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، وعلى رأسهم : أبو بكر الصدِّيق ، وعمر بن الخطاب رضي الله عنهما : روى البخاري ( 3508 ) ومسلم ( 1759 ) أنَّ أبا بكر رضي الله عنه قال لعليٍّ رضي الله عنه : " والذي نفسي بيدِه لَقرابةُ رسول الله صلى الله عليه وسلم أحبُّ إليَّ أنْ أَصِلَ من قرابَتِي " . وروى البخاريُّ في صحيحه أيضاً ( 3509 ) عن أبي بكر رضي الله عنه أيضاً قوله : " ارقُبُوا محمَّداً صلى الله عليه وسلم في أهل بيته " . قال الحافظ ابن حجر - رحمه الله - : قوله ارقبوا محمدا في أهل بيته يخاطب بذلك الناس ويوصيهم به والمراقبة للشيء المحافظة عليه يقول احفظوه فيهم فلا تؤذوهم ولا تسيئوا إليهم . " فتح الباري " ( 7 / 79 ) . وأما تقدير عمر بن الخطاب رضي الله عنه لقرابة النبي صلى الله عليه وسلم : فقد بانت في أمور ، ومنها تقديمهم في العطاء على نفسه ، وعلى الناس غيرهم . قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - : وأيضاً فإنَّ عمر بن الخطاب رضي الله عنه لمَّا وضع ديوان العطاء : كتب الناس على قدر أنسابهم ، فبدأ بأقربهم نسباً إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلمَّا انقضت العرب ذكر العجم ، هكذا كان الديوان على عهد الخلفاء الراشدين ، وسائر الخلفاء من بني أمية ، وولد العباس ، إلى أن تغير الأمر بعد ذلك . " اقتضاء الصراط المستقيم " ( ص 159 ، 160 ) .
@manalalaa26972 жыл бұрын
ابو الهب بنفسه مستخبي في الصعيد
@maiabdou61932 жыл бұрын
مستخبي مع المطاريد في الجبل 🤣🌹
@لمًانشوفأخرتهاإيه2 жыл бұрын
ههه فصلتني ضحك وربنا 🤣😂
@aboyousef5321 Жыл бұрын
لا تزر وازرة وزر اخرى
@حميدالسلمي-ز6ش4 ай бұрын
@@لمًانشوفأخرتهاإيه الخط خليفه الخط من سلالة أبولهب 😂😂❤
@حميدالسلمي-ز6ش4 ай бұрын
@@aboyousef5321 صدقتي سلالة أبو لهب مسلمين ❤❤
@EalmAden4 ай бұрын
يا شيخ قول سمهود ابو تشت وانا من نجع الشيخ حسين ابو خلف الله من أبناء موسي الكاذم
@AAAAAAAAa-t9r5 ай бұрын
عندنا في اليمن البيضاء قبيله اسمها قيفه اصلهم يرجع عتبه ابن ابي لهب رضي الله عنه
@ENG.MOHAMEDELHABBAL4 ай бұрын
تقصد عكرمه ابن ابى جهل ؟؟
@عزوزالقرشي-و1م4 ай бұрын
@E قبيلة القيفه من ذرية ابو لهب ...NG.MOHAMEDELHABBAL
@marawanmalak4693 ай бұрын
سليمان الفارسي من ال البيت
@heshamhafez52894 ай бұрын
كلام فارغ وأهبل وضد قيم الإسلام الذي حارب القبلية والعصبية الجاهلية.
@مختارضبعان4 ай бұрын
احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن احنا أصل العرب اليمن
@ddd-xh5wt4 ай бұрын
نعم اصل العرب هم نسل يعرب بن قحطان من سلالة قابيل و المستعربين الاعاجم الذين يتحدثون العربية فقط لأنهم سكنوا مكة بالجزيرة العربية بني هاشم و قريش و نسل النبي اسماعيل ابن النبي ابراهيم عليه السلام اصلهم اعجمي كلداني من كلدان حفيد سام بن نوح من سلالة شيت ابن هابيل و هم اطهر نسبا و مقاما من العرب الذين هم نسل يعرب بن قحطان .. اهل الايمان و الحكمة هم بني هاشم من قريش الذي كانوا يسكنون في مكة يمين الكعبة فهم من قال عنهم النبي اتاكم اهل اليمن الين قلوبا و ارق افئدة عندما ذهب له وفد من بني هاشم للمدينة و اسلموا
@Trasation4 ай бұрын
رضي الله عن معاوية بن ابي سفيان وبني امية الغر الميامين
@NassarAlbarakaty4 ай бұрын
لا رضي الله عنك ولا عن معاويتك الكلبه التي عوت من بعدها الكلاب تارك مواقع النواصب في جميع وسائل التواصل وات في هذه الصفحة تترضى عن هذا الطليق ابن الطليق هذا المنافق ابن المنافق ابو المنافق
@حسنحسان-ج4ث4 ай бұрын
الله يحشرك معه في قعر جهنم
@ahmedaboadem32174 ай бұрын
اهم حاجه مين حكم مصر ولا فرق عرب على عجمي اله التقوة وشريف الحسين كن مع الانجليزي ولحق مكه وله المدينه وله القدس ابن الاسلام معهم سك ملاكي
@Cappuccino99 Жыл бұрын
*** بيقولك عروبة مصر اتت من خارجها يعني سكان شبع الجزيره العربيه خلوا محل كثير من أقباط مصر وسادوهم وبقوا الاغلبيه خصوصا في صعيد مصر يعني يا اصحاب العقول الكلام الف بني آدم اللي جم من الجزيره العربيه لمصر حلوا محل شعب مصر ( القبط ) قبل الفتح الإسلامي ده كلام دحال لا يوجد له اي سند علمي او تاريخي او حدث تزوج عربي خصوصا خرافة صعيد مصر قبايل عربيه مهاجره نازحه ا
@OJohujoj8jmb7pd10 ай бұрын
بلاش هب، د كل دي أنساب وأصول مصنوعة سبحان الله الصعيد بقوا من أحفاد قريش و الصحابة والأشراف وعلي بن ابي طالب 😂 ، وفي الآخر يطلع أبو لهب أصلا مش عنده أولاد و ده كله هب.، د وأنساب مصطنعه للتقرب من العرب خصوصا في الصعيد بيكون عند البعض فيه عنصرية لو ملكش قبيلة ترجع نسبها للعرب ، واغلبها أنشاب مزورة ومكذو، بة اتعملت ، معروف إن العرب المحاربيين اللي دخلوا مصر مختطلوش بالمصريين وأغلبهم ماتوا في الطريق ، أما فيه قبائل عربية عادية جدا هاجرت هجرات عاديه لمصر وإخلطت بالمصريين وعاشوا وسطهم وهم معروفيين
@hamedhasan46196 ай бұрын
ايه دليلك لاننكر ان فيه انساب موزرة لكن ده مش معناه ان ده الغالب @@OJohujoj8jmb7pd
@ahmadalameen4676 ай бұрын
اولا ابو لهب كان عنده ذراري مش بس ولد ولا ولدين كان عنده ثلاث اولاد واثنين من أولاده كانوا متزوجين بنات النبي صل الله عليه وسلم رقية و أم كلثوم رضي الله عنهما الي هم عتبة لعنه الله و عتيبة و معتب رضي الله عنهما و عتيبة و معتب أسلما يوم الفتح حتى انهم دخلوا مع النبي صلى الله عليه وسلم الكعبة حينما كان يتوسطهم ولهم عقب لم يندثر و لله الحمد
@MohammedAhmed-3325 ай бұрын
الدليل حضرتك أعدادهم ضخمه جدا ازاى اتكاثر ما يسمى الاشراف ووصلوا لدرجه انهم حلو محل اعداد ضخمه من السكان المحليين@@hamedhasan4619
@MohammedAhmed-3325 ай бұрын
@@ahmadalameen467العرب أنفسهم فى شبه جزيرة العرب لا ينسبون أنفسهم لابو لهب أما المستعرب يريد أن يصل إلى النسب الشريف حتى لو يلتصق ب ابو لهب نفسه
@EssamHamad-wq9kw4 ай бұрын
اصل قريه الصوامعه غرب
@user-og1eh6nw9k4 ай бұрын
ذريه ابي لهب اشراف
@user-hs9yp1re7n4 ай бұрын
اة ابوو لهب هب هببب هببب بببب
@AAsh-tl1wt4 ай бұрын
قبيلت اللهبة او اللهيبي هم ينتسبون لابولهب وهاذا لايعيبهم وينقسمون الي عدة بطون وفخوذ
@AliAli-rs1df4 ай бұрын
عشان كدا ساعات بحس أن الصعايده قديما كانوا بعبدو الأصنام 😂 حتى فى جيناتهم تحس انهم كائنات غريبه
@ahmedbhzad4294 ай бұрын
ودي حستها ازي
@السرالأعظمعلممنالكتاب.14.3.214 ай бұрын
ابو لهب هو أبو سفيان و حمالة الحطب هي هند أما عم الرسول عبد العزيز و ليس عبد العزة كما تسمونه عبد المطلب الذي سمى ابنه عبد الله لن يسمي ابنه الثاني بعد العزة أحفاد ابو لهب هم من يحكم الان
@عربيعربي-م1و4 ай бұрын
شيعه كسرى. واتباع. ابن سبا.
@الا-ب6د4 ай бұрын
الشيعة ودين الشيعة ليس لهم علاقة بالإسلام والمسلمين وليس لهم عدو اصلا في دينهم إلا الاسلام والمسلمين اخزا....هم الله عاجلا غير آجل
@الا-ب6د4 ай бұрын
بالعراق الشيعة يتحالفون مع امريكا لابادة أهل السنة المسلمين الحق. وبالشام الشيعة يتحالفون مع روسيا لابادة أهل السنة المسلمين الحق.. ليس لشيعة الخميني عدو اصلا في دينهم إلا الاسلام والمسلمين ؛؛؛
@ahmadjalal31785 ай бұрын
سيدنا محمد عليه الصلاه والسلام لم يعقب والذين تقولون عنهم اشراف هم احفاد علي رضي الله عنه ....اشراف في وقتهم فقط كيف يكونو اشراف في وقتنا ومنهم السكير والعربيد
@hamedhasan46195 ай бұрын
مستحيل ان يكون من ال البيت سكير او عربيد هم منتسبون والتحليل الجيني الفيصل أوصيكم الله في ال بيتي و كررها ثلاثا
@عافريا4 ай бұрын
الشرف عرق وليس تصرف هناك عرب ملحدون اي انسلخوا عن التوحيد وتركوا دينهم شرفهم. خلق الله التفاح والعنب وغيره فيحق للتفاح ان يفتخر باصله ويحق للعنب ان يفتخر باصله ما هذا النقص ؟ ان شرف محمد يشترى بالذهب عند بعض الناس ولكن في الدنيا الناس تؤمن لتدخل الجنة ومحمد في الاعلي قل لله لم جعلته في الاعلي ؟ لا تجرأ
@like47883 ай бұрын
أهل البيت هم زوجات النبى وأمهات المؤمنين وهم أهل البيت فى أمهات الكتب والفقه عند أهل السنه أم أهل البيت عند الشيعه والصوفيه والجعفريه هم الحسن والحسين فقد وفرقعة أل البيت التى فى مصر كلها من أختراع الدوله الفاطميه الشيعيه التى حكمت مصر وحاربت الدوله العباسيه وأحتلت مصر 200عام وهى التى أسست وبنت القبور مثل مسجد الحسين بالقاهره ومسجد السيده نفيسه ومسجد ومسجد البدوى وكثيرت من المقابر والمقامات التى بنيت فى المساجد الشيعه الفاطمين أو الدوله العبيديه الفاطميه هى من أسست لهذه الخرفات وعباد القبور فى المساجد بمصر واتبعهم من بعد ذلك الصوفيه فى نهج عبادة القبور والتوسل بالأموات والذبح لغير الله والنذر لغير الله مثل النذر للحسين والنذر للسيده نفيسه والبدور وغيرهم الكثير هذا فقد للمعلومه وأصل الحكايه لكم منى كل أحترام وتقدير
@MrMsWaeel4 ай бұрын
كلمة مصر ما عرفت الا بعد دخول عمرو بن العاص و طرد الروم و حرر العرب من بطش الروم لا يوجد مصطلح مصري او مصر في تاريخ بلاد القبط قبل فتح مصر ... كلهم عرب
@ابويايوالشاوش3 ай бұрын
كلام كله زمبليط وكل الي بينتسبوا للإشراف دول شوية كذابين عايزين يعوضوا الفشل والنقص الي عندهم باوهام وخرفات عشان الغلابه يعطوهم بعض الوجاهه والنفوذ ودول اغلبهم فرس ومش حتى عرب او مصريين
@GehanSalem-wv6tt3 ай бұрын
ان اكرمكم عند الله اتقاكم بطلوا دجل
@goldenpenthouse27202 ай бұрын
مافيش عند العرب والمسلمسن نسب شريف يا بجم...مافيش ...احنا قبايل وشعوب عربية وجاء العرب كلهم من نسب رسل وانبياء من صلبهم يعني من اولاد الانبياء الذكور ابا عن جد ولم ينسب العرب الى بنات الانبياء مطلقا ...فما قولكم بالخزعبلات التي تقول بنسب ابناء فاطمة رضي الله عنها؟ وماذا عن بنات الانبياء قبل رسول الله من العرب والمسلمين فماذا نقول فيمن اتى من بناتهم؟ صايعين والا ايه؟ وبما ان النسب متصل بالذكور فقد اتى من الذكور من ابناء الانبياء من سلالاتهم من هو صالح وخير ومن هو طالح وشرير ...الكذبة الكبرى على المسلمين والعرب باسم نسب شريف ونسب خريف هو خزعبلات وخرافات...والسلام
@مكةالمكرمة-ت1ج4 ай бұрын
اولا خليفة ابن زايد من احفاد ابو لهب
@فؤادالجعماني.أبوعبدالرحمن3 ай бұрын
بمعنى الكلمة انسان جاهل بأساس القبائل العربية . أنصحك بقراءة التاريخ بشكل أوسع واترك العنصرية
@omrangod39544 ай бұрын
اولا العرب هم ينتسبون إلى مصر وليس العكس مصر اول من عرف التوحيد والقيامه والحساب فا مصر الأول ومع ذلك الله قال الأعراب أشد كفرا ونفاق
@hassanhatab40124 ай бұрын
الاعراب ليس المقصود منها العرب.استقم ياهذا.النبي والصحابه عرب...وستنا هاجر المصربه..ام نبي الله اسماعيل...
@googlle-c4n3 ай бұрын
اجهل من جهول حقود حسود علي العرب
@ابويوسفالعقيلي-ص3ل3 ай бұрын
الاعراب المقصود بهم البدو وليس العرب مثل بدو اليهود وبدو النصاري والعرب لان فرعون كان بدوي وكثير من الجبابرة كانو بدو
@omrangod39543 ай бұрын
@@hassanhatab4012 حلوه يا هذا طب أغلبية أنبياء الله من بني إسرائيل وده من شده كفرهم ومن شده كفر الأعراب بعث فيهم سيدنا محمد وهو أصوله لامنا هاجر وسيدنا ابراهيم
@عربيعربي-م1و4 ай бұрын
تبت يدا. ابو لهب وتب
@علمتنيالدنيا-ل9ف4 ай бұрын
عذراء الشريف هو الرسول اما الاحفاد وابناء الاحفاد اقول لك بلاش كلام فارغ فالملك حسين ملك الاردن كان خائن للعرب وللمسلمين ويقال انه من احفاد الرسول بلاش كلام فارغ فالشريف هو الرسول وقد توفاه الله اما من يقول انا من الاشراف اقول له ليس لكم ولا منكم فائده
@ابويوسفالعقيلي-ص3ل3 ай бұрын
قد جعل الله تعالى لآل بيت النبي صلى الله عليه وسلم فضائل متعددة ، واتفق أهل السنَّة والجماعة على وجوب محبتهم ، ورعاية حقهم . قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - : وكذلك " آل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم " لهم من الحقوق ما يجب رعايتها ؛ فإن الله جعل لهم حقّاً في الخُمس ، والفيء ، وأمر بالصلاة عليهم مع الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال لنا : ( قولوا : اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد . وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد ) . " مجموع الفتاوى " ( 3 / 407 ) . وقال - أيضاً - : وكذلك " أهل بيت رسول الله " تجب محبتهم ، وموالاتهم ، ورعاية حقهم . " مجموع الفتاوى " ( 28 / 491 ) . ثالثاً: ومن فضائل آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم : 1. قال تعالى : ( يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَعْرُوفاً . وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً ) الأحزاب/ 32،33 . وليس هذا الفضل خاصّاً بنسائه رضي الله عنه ، بل قد دخل فيه غيرهنَّ بالسنَّة الصحيحة : عن عائشةَ رضي الله عنها قالت : خرج النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم غداةً وعليه مِرْطٌ مُرَحَّل مِن شَعر أسود ، فجاء الحسن بن علي فأدخله ، ثمَّ جاء الحُسين فدخل معه ، ثمَّ جاءت فاطمةُ فأدخلَها ، ثمَّ جاء عليٌّ فأدخله ، ثمَّ قال : ( إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ البَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ) . رواه مسلم ( 2424 ) . 2. وقال تعالى : ( النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ ) الأحزاب/ من الآية6. 3. وعن وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ قالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ( إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى كِنَانَةَ مِنْ وَلَدِ إِسْمَعِيلَ وَاصْطَفَى قُرَيْشًا مِنْ كِنَانَةَ وَاصْطَفَى مِنْ قُرَيْشٍ بَنِي هَاشِمٍ وَاصْطَفَانِي مِنْ بَنِي هَاشِمٍ ) . رواه مسلم ( 2276 ) . 4. وعن زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ : قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا فِينَا خَطِيبًا بِمَاءٍ يُدْعَى " خُمًّا " بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ ، فَحَمِدَ اللَّهَ ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، وَوَعَظَ ، وَذَكَّرَ ، ثُمَّ قَالَ : ( أَمَّا بَعْدُ أَلَا أَيُّهَا النَّاسُ فَإِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ يُوشِكُ أَنْ يَأْتِيَ رَسُولُ رَبِّي فَأُجِيبَ وَأَنَا تَارِكٌ فِيكُمْ ثَقَلَيْنِ أَوَّلُهُمَا كِتَابُ اللَّهِ فِيهِ الْهُدَى وَالنُّورُ فَخُذُوا بِكِتَابِ اللَّهِ وَاسْتَمْسِكُوا بِهِ ) فَحَثَّ عَلَى كِتَابِ اللَّهِ وَرَغَّبَ فِيهِ ثُمَّ قَالَ : ( وَأَهْلُ بَيْتِي ، أُذَكِّرُكُمْ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي ، أُذَكِّرُكُمْ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي ، أُذَكِّرُكُمْ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي ) . رواه مسلم ( 2408 ) . وقد رعى هذه الوصية أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، وعلى رأسهم : أبو بكر الصدِّيق ، وعمر بن الخطاب رضي الله عنهما : روى البخاري ( 3508 ) ومسلم ( 1759 ) أنَّ أبا بكر رضي الله عنه قال لعليٍّ رضي الله عنه : " والذي نفسي بيدِه لَقرابةُ رسول الله صلى الله عليه وسلم أحبُّ إليَّ أنْ أَصِلَ من قرابَتِي " . وروى البخاريُّ في صحيحه أيضاً ( 3509 ) عن أبي بكر رضي الله عنه أيضاً قوله : " ارقُبُوا محمَّداً صلى الله عليه وسلم في أهل بيته " . قال الحافظ ابن حجر - رحمه الله - : قوله ارقبوا محمدا في أهل بيته يخاطب بذلك الناس ويوصيهم به والمراقبة للشيء المحافظة عليه يقول احفظوه فيهم فلا تؤذوهم ولا تسيئوا إليهم . " فتح الباري " ( 7 / 79 ) . وأما تقدير عمر بن الخطاب رضي الله عنه لقرابة النبي صلى الله عليه وسلم : فقد بانت في أمور ، ومنها تقديمهم في العطاء على نفسه ، وعلى الناس غيرهم . قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - : وأيضاً فإنَّ عمر بن الخطاب رضي الله عنه لمَّا وضع ديوان العطاء : كتب الناس على قدر أنسابهم ، فبدأ بأقربهم نسباً إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلمَّا انقضت العرب ذكر العجم ، هكذا كان الديوان على عهد الخلفاء الراشدين ، وسائر الخلفاء من بني أمية ، وولد العباس ، إلى أن تغير الأمر بعد ذلك . " اقتضاء الصراط المستقيم " ( ص 159 ، 160 ) .
@محمدالشرقاوى-ض2ط2خ4 ай бұрын
اي كلام كلها قبايل منفيه فى عهد الخليفه عمر ابن الخطاب بسبب الهمجيه وقطع الطرق
@ايمنحسنمحمد-ه6ع3 ай бұрын
كذابين نسبه العرب فى الصعيد 6/100. العرب فى الشرقيه والدلتا
@emanelarby-w8u3 ай бұрын
.كلكم لآدم وادم من تراب
@samehasleem47834 ай бұрын
مصريم ابن سام بن نوح
@talaatmahmoud23444 ай бұрын
لأ موجودين عند ابن سلمان وترك آل شيخ وسعود القحطاني فى الرياض وعلي شاطيء البحر الأحمر في جدة على شاطيء العراة