TRIẾT HỌC/TÔN GIÁO CỦA "ĐỪNG PHÁN XÉT NGƯỜI KHÁC" | Triết Học Đại Chúng | Hội Đồng Cừu

[@HoiDongCuu]

Lần đầu tiên HDC có hai video được xuất bản trong một tuần, tuy nhiên cả hai đều không phải dễ nghe. Hy vọng video triết học đại chúng mới này sẽ được ủng hộ. Trong một diễn biến khác, video Sở hữu toàn dân, Thủ Thiêm và Nguy cơ Đô thị ngủ đã có mặt trên kênh Spotify HDC [open.spotify.com/episode/27X0Qu9l31GkDGsA1NG3cb] Chân thành cảm ơn Quý khán, thính giả. Best wishes,

[@saigonbuyers2109]

Cả hai đều dễ nghe :) như hai điệu nhạc

[@dnnguyen8582]

Quá năng suất luôn :)) Có chuyện để nói hậu valentine ạ :)

[@trangsangovietphat6314]

Cảm ơn HĐC đã mang đến những video thực sự bổ ích, với nhiều kiến thức, đáng xem và đáng suy ngẫm.

[@nhattruongvo9269]

K.

[@ktrucv]

"Thẩm quyền đạo đức" mà em nêu ra là một phạm trù rất vi tế mà một thực tập sinh luật như em nhìn ra khi quan sát các vấn đề xã hội. Rất mong sẽ được nghe em trình bày thêm những phương pháp thực hành để thoát ra hình thức "Thẩm quyền đạo đức"- mà không đem lại kiến thức cho tự thân - bằng những nghiên cứu, thực nghiệm của em, của nhóm, mong chờ các em sẽ đưa ra được những giải pháp tạo dựng, giúp hình thành những hành vi đúng đắn cho những giao tế trong xã hội VN.

[@tangotango5720]

Tôi mới tình cờ nghe mà đã rất ấn tượng với anh chàng này. Rất trẻ, đầy kiến thức sâu rộng, ăn nói lưu loát. Người có học có khác. (bằng cấp TS Canada đàng hoàng chứ không là bằng giả). Mong kênh này mãi phong phú. Đây là một thí dụ rỏ nhất của sự kết hợp với tài năng, trí tuệ Việt với điều kiện giáo dục cao cấp của Âu Mỹ. Một gương sáng của trí thức thời đại để các bạn trẻ Việt Nam noi theo.

[@ThomNguyen-mo7yf]

P 3:50

Hi Trung, mình là người có đạo Công Giáo, cũng từng nghiên cứu về Kinh Thánh. Mình xin đưa ra thêm thông tin cho Trung và các bạn khán thính giả hiểu hơn về sự phán xét trong Kinh Thánh nhé. - Nhắc đến phán xét, ta nhắc đến 2 chủ thể tiến hành phán xét: con người và Thiên Chúa. Đối với Thiên Chúa, ngày phán xét luôn được nhắc đến trong rất nhiều các đoạn Kinh Thánh, kể cả Tân Ước lẫn Cựu Ước. Sự phán xét của Đấng toàn năng có lẽ nằm ngoài sự hiểu biết hạn hẹp của con người, nên mạn pháp chuyển sang chủ thể gần gũi nhất với tất cả mọi người: con người. - Trong Kinh Thánh, không yêu cầu con người loại bỏ sự phán xét của mình đối với người khác, nhưng nhắc đến sự ưu tiên và mối tương quan với đối tượng trong hành vi phán xét. Lời giáo huấn nổi bật và kinh điển nhất cũng do Thánh Mathew tường thuật lại, Mathew đoạn 7, câu 1 đến câu 5 (Mt 7, 1-5): " Anh em đừng xét đoán, để khỏi bị Thiên Chúa xét đoán, vì anh em xét đoán thế nào, thì anh em cũng sẽ bị Thiên Chúa xét đoán như vậy; và anh em đong đấu nào, thì Thiên Chúa cũng sẽ đong đấu ấy cho anh em. Sao anh thấy cái rác trong con mắt của người anh em, mà cái xà trong con mắt của mình thì lại không để ý tới? Sao anh lại nói với người anh em: “Hãy để tôi lấy cái rác ra khỏi mắt bạn”, trong khi có cả một cái xà trong con mắt anh? Hỡi kẻ đạo đức giả! Lấy cái xà ra khỏi mắt anh trước đã, rồi anh sẽ thấy rõ, để lấy cái rác ra khỏi mắt người anh em." - Để diễn giải thì rất dài dòng. Nhưng mọi người có thể hiểu, phán xét là một quá trình, và quá trình đó khởi đầu bằng việc dò xét chính mình trước. Chúng ta thường bỏ qua bước này, dẫn đến cái nhìn sai lệch trong quá trình phán xét người khác. - Thông qua đó, ta có thể hiểu, nếu việc phán xét thiếu đi chứng cứ, thiếu đi tính khách quan, hoặc với mục đích nói hành nói xấu, hạ nhục người khác vô căn cứ, thì đó là hành vi của kẻ đạo đức giả. - Kinh Thánh hướng dẫn ta phán xét một cách rất rõ ràng. Cũng trong Tin Mừng của thánh Mathew, Mt 18, 15-18: " Khi ấy, Đức Giê-su nói với các môn đệ rằng : "Nếu người anh em của anh trót phạm tội, thì anh hãy đi sửa lỗi nó, một mình anh với nó mà thôi. Nếu nó chịu nghe anh, thì anh đã chinh phục được người anh em. Còn nếu nó không chịu nghe, thì hãy đem theo một hay hai người nữa, để mọi công việc được giải quyết, căn cứ vào lời hai hoặc ba chứng nhân. Nếu nó không nghe họ, thì hãy đi thưa Hội Thánh. Nếu Hội Thánh mà nó cũng chẳng nghe, thì hãy kể nó như một người ngoại hay một người thu thuế. "Thầy bảo thật anh em : dưới đất, anh em cầm buộc những điều gì, trên trời cũng cầm buộc như vậy ; dưới đất, anh em tháo cởi những điều gì, trên trời cũng tháo cởi như vậy. - Đây chính là đoạn hướng dẫn con người phán xét dựa trên bằng chứng, chứng cứ xác đáng. Và sự phán xét đầu tiên, chính là hướng đến sự đối thoại 1vs1, không công khai, mà chỉ là cuộc nói chuyện giữa 2 người. Đây cũng là lần đầu tiên, Ngài nhắc đến vai trò trở thành người phán xét của các môn đệ sau này. - Nếu viết ra hết ý nghĩa của 2 đoạn của Thánh Mathew thì rất dài, nhưng cũng là tư liệu bổ sung để mọi người đối chiếu có thêm góc nhìn và quan điểm. Cám ơn Trung và Hội Đồng Cừu về những video hay thế này nhé.

[@thanhthaolenguyen4704]

Cảm ơn Kiếm

[@minhhuyle9553]

hay quá a

[@kookho6665]

Mình xin trích thêm một đoạn Kinh Thánh về câu chuyện Người đàn bà ngoại tình (Pericope Adulteræ), theo truyền thống là tên được đặt cho đoạn Phúc âm Gioan 7:53-8:11. Đức Giê-su thì đến núi Ô-liu. Vừa tảng sáng, Người trở lại Đền Thờ. Toàn dân đến với Người. Người ngồi xuống giảng dạy họ. Lúc đó, các kinh sư và người Pha-ri-sêu dẫn đến trước mặt Đức Giê-su một phụ nữ bị bắt gặp đang ngoại tình. Họ để chị ta đứng ở giữa, rồi nói với Người: "Thưa Thầy, người đàn bà này bị bắt quả tang đang ngoại tình. Trong sách Luật, ông Mô-sê truyền cho chúng tôi phải ném đá hạng đàn bà đó. Còn Thầy, Thầy nghĩ sao ?" Họ nói thế nhằm thử Người, để có bằng cớ tố cáo Người. Nhưng Đức Giê-su cúi xuống lấy ngón tay viết trên đất. Vì họ cứ hỏi mãi, nên Người ngẩng lên và bảo họ: "Ai trong các ông sạch tội, thì cứ việc lấy đá mà ném trước đi." Rồi Người lại cúi xuống viết trên đất. Nghe vậy, họ bỏ đi hết, kẻ trước người sau, bắt đầu từ những người lớn tuổi. Chỉ còn lại một mình Đức Giê-su, và người phụ nữ thì đứng ở giữa. Người ngẩng lên và nói: "Này chị, họ đâu cả rồi ? Không ai lên án chị sao ?" Người đàn bà đáp: "Thưa ông, không có ai cả." Đức Giê-su nói: "Tôi cũng vậy, tôi không lên án chị đâu ! Thôi chị cứ về đi, và từ nay đừng phạm tội nữa !" Qua câu nói: "Ai trong các ông sạch tội, thì cứ việc lấy đá mà ném trước đi" (Ga 8:7), Chúa Giê-su muốn hướng con người nhìn về tâm hồn mình, để họ nhận biết tội lỗi bản thân và ăn năn trước khi kết tội anh em đồng loại. Hơn nữa việc kết tội không thuộc quyền của con người mà là đặc quyền của Thiên Chúa. Chỉ có Thiên Chúa mới có thẩm quyền kết án con người. Khi con người kết án anh em mình là lúc họ đặt mình ngang quyền với Thiên Chúa là Đấng Tạo dựng muôn vật. Khi bàn về câu truyện này, thánh Augustinô dùng hai từ bằng tiếng La tinh là Miseria và misericordia (Khổ đau và lòng thương xót) bởi vì "Thiên Chúa sai Con của Ngài đến thế gian, không phải để lên án thế gian, nhưng là để thế gian, nhờ Con của Ngài mà được cứu độ" (Ga 3,17) và theo nghị quyết của Công đồng Vatican II: "Người Ki Tô hữu có bổn phận nặng nề, phải hợp tác với tất cả những người khác trong việc xây dựng một thế giới xứng đáng với nhân phẩm con người hơn" (Gaudiumet Spes, 57) [2]. Mình cực thích trích đoạn cũng như ý nghĩa của câu chuyện nhất là trong thời đại mà con người hay phán xét, lên án người khác khi mà chưa thực sự hiểu biết thực hư câu chuyện; có chăng là tính a dua nhất thời ăn sâu vào mỗi con người. Ở Việt Nam mình thì cứ 2 3 hôm là lại có scandal tha hồ chém gió luôn 😄😄

[@goilathuan2445]

@@kookho6665 mình nghĩ câu trích của Công đồng Vatican II đã khái quát được tinh thần Ki tô giáo thời sơ khởi đấy chứ nhỉ, tốt đẹp trong mục đích và nhân hậu trong cách thức.

[@nguyenphi6957]

Tất cả không có gì khác ngoài bảo vệ vị thần và ghi điểm với người ghi chú vũ đại, nếu bạn tìm hiểu câu chuyện Job sẽ thấy một vị thần tự ái như thế nào, ông ấy khơi dậy vấn đề để Satan hóng ra ma, và vị thần đồng ý cho Satan tra tấn Job, xem quan điểm đó có đúng không? Có lẽ là 1 vị thần không toàn năng Tiếp theo, bạn sẽ thấy những lời phán xét những người ngoại đạo trong Kinh thánh Giống như mọi hệ tư tưởng khác, luôn luôn cho rằng họ đúng và loại trừ những người có sở hữu quan điểm đối lập, xem họ là nhân vật phản diện Quan trong nhất, chúng ta thấy gì từ đạo đức của người theo Đạo Thiên Chúa, đa số không xuất phát từ bên trong họ mà xuất phát từ việc hài lòng 1 vị thần chưa chứng minh, ngoại hóa lương tâm sang 1 cuốn sách, có lẽ Tôn giáo, đặc biệt là Cơ đốc giáo có gì đó không lành mạnh

[@tuluong6307]

Cháu Trung tuổi trẻ tài cao ‘ ngưỡng mộ cháu là niềm tự hào của Bố Mẹ GĐ và các khán thính giả được nghe cháu chuyển tải thông điệp Triết học đại chúng cháu phân tích tuyệt vời quá , cảm ơn cháu nhiều !

[@HungTran-mo8wv]

Tôi là một lão già đang nghe cháu Trung giảng bài đây ! cảm ơn cháu được tiếp cận một nền học thuật, một nền văn hóa rộng rồi lại giảng giải ! Muốn biết một vấn đề nào đó đúng hoặc sai ,yêu điểm hoặc hạn chế ở chỗ nào thì điều quan trọng phải được suy xét trên nhiều góc độ ((cái nhìn đa chiều ))của nhiều người có sự hiểu biết nhất định về vấn đề đó .qua sự suy xét tranh luận phản biện sẽ tìm ra một đáp án đúng ,một giải pháp tối ưu tránh được những sai lầm nghiêm trọng hoặc không đáng có. nhân loại đang sống trong một thế giới bùng nổ thông tin ,thông tin phổ biến tới mọi lĩnh vực ,mọi ngóc ngách của cuộc sống .có những thông tin tốt và cũng có cả vô số những thông tin sai lệch tác động tới nhận thức ,tác động tới hành vi của con người do vậy rất cần những chuyên gia ((phán xét tranh luận phản biện ))về những vấn đề nào đó nhằm tìm ra câu trả lời thỏa đáng cho mọi người đang sống trong một giai đoạn khủng hoảng về mặt xã hội . Cảm ơn Trung !

[@NguyenVu-rq3gw]

OK. Anh có Cánh Nhìn Nhận Xã Hội và Con Người rất Công Tâm Khách quan và Đánh giá Suy xét Đa chiều Khoa học... Chứ Không nên nhìn vào Sự vật và Hiện Tượng Con Người mà Phán xét.... Nhất là Tôn giáo Tâm Linh mà Đánh giá theo Khoa học Duy vật Biện chứng cũng không thể Thuyết phục Chuẩn Mực được... Cháu Trung này Tuy Trẻ Tuổi mà Vốn Kiến thức Đánh giá Nhìn nhận Vấn đề rất Minh Triết Uyên Thâm Bác học đó...

[@dandwdaflow]

"Mục đích của phán xét nên là đang muốn xác nhận một sự thật, tiếp thu một tri thức mới, mở mang một góc nhìn có thể lạ, đón nhận hay rút ra bài học cho bản thân. Chứ chẳng phải là để đại diện cho một phe phái để phân tranh thắng thua" 🙏🙏🙏 love this

[@thienkhoi9795]

Hâm mộ cha, mẹ em . có 1 đứa con quá giỏi.......

[@HoaQuynhPiano]

Thực sự !

[@nguyenthao9416]

Lần đầu tiên em cảm thấy môn triết học ko còn khô khan như khi đi học, mà trái lại em thấy môn triết học trở nên thú vị hơn khi được phân tích dưới các góc độ khác nhau thông qua những hiện tượng trong cuộc sống. Em cảm ơn anh rất nhiều ạ

[@HoiDongCuu]

Rất cảm ơn em. Hy vọng em có thể tiếp tục ủng hộ nhóm

[@chienao4631]

Mình nghĩ bất kì môn học nào nếu không hiểu nó mọi người sẽ thấy rất khô khan, nhưng nếu hiểu được dù chỉ một ít tinh thần của môn học thì sẽ thấy nó rất đẹp và hay, kể cả những môn "khô khan" bậc nhất như toán và triết. Vì dù có là môn học nào thì cũng là để thể hiện niềm mong muốn của con người luôn muốn hiểu được bản thân mình cũng như cái thế giới nơi mà ta sinh ra và tồn tại trong nó, để mọi người cảm thấy học hành không phải là một gánh nặng, bắt buộc mà là một niềm vui, một sự thưởng thức, một món quà.

[@nguyenthao9416]

@@chienao4631 mình cũng có ý kiến giống bạn mình nghĩ những môn như triết hay toán mn hay nói ko ứng dụng hay khô khan thì có thể là do chúng ta chưa học đủ sâu để ứng dụng về nó thui

[@chienao4631]

@@nguyenthao9416 Chuẩn rồi đó bạn. Nên đôi khi giải thích cái câu học để làm gì khó ghê.:))))

[@nbk636]

Ở xứ đông lao nó chỉ nhồi sọ để phục tùng bọn nó

[@buikhoi681]

Bạn này nói đúng nè. Có câu "sự lớn mạnh của cái ác là do sự im lặng của những người tốt"

[@khanhbui2041]

Rất cám ơn Hội đồng cừu đã nâng tầm kiến thức cho Dân tộc Việt.

[@trungnguyen0104]

một trong số rất ít những kênh KZbin Việt cần được bảo tồn và phổ biến rộng rãi hơn trong thời buổi mạt vận của thông tin như ngày nay

[@yeusuckhoe365]

@@nguoiquansat01 chứ còn gì nữa, giữa một rừng rác, clip độc hại cho giới trẻ, chỉ làm lệch lạc cả suy nghĩ và đạo đức thế hệ tương lai.

[@dinhnguyen6429]

@@nguoiquansat01 không bảo tồn thì bị mấy clip siêu to, siêu khổng lồ với chủ tịt lấn áp hết.

[@tuighetanca]

@@yeusuckhoe365 Nghe sợ nhỉ, chúng ta cần giữ 1 cái đầu lạnh và 1 trái tim nóng để dù có sống trong bùn nhưng không hôi tanh mùi bùn

[@tuighetanca]

@@yeusuckhoe365 Nghe mấy đứa nhỏ nói chuyện mà thấy tác hại của việc sai lệch tư tưởng từ ngay xã hội đến phụ huynh. Phụ huynh sai lệch con cái học theo. Rồi các trang mạng xã hội thì bất chấp like đăng để thỏa mãn dục vọng với chiêu trò pr bẩn cho rác nữa

[@thecopyproductions2765]

@@dinhnguyen6429 thượng đẳng

[@lehoang7780]

Theo tâm lý học tiến hóa, con người và động vật đều đánh giá hành động của kẻ khác để có những hành xử từ bản thân. Đây là điều kiện tiên quyết của sinh tồn và sinh sống tương hỗ. Vì vậy, theo tự nhiên, để tồn tại, chúng ta rõ ràng có quyền được đánh giá/phán xét người khác. Theo ý kiến chủ quan thì để có lợi cho bản thân và thỏa mãn nhu cầu cá nhân. Còn theo khách quan thì để tìm thấy công lý, lẽ phải. Rõ ràng phần lớn những tranh luận trên mạng đều thiếu tính lý luận và tự do ý chí như Trung nói dẫn đến những cuộc chiến bàn phím vô bổ. Thay vào đó thì chúng ta nên rút ra những kết luận hợp lý, mang lại những đánh giá đúng đắn để có thể hành xử tốt hơn. Cảm ơn Trung.

[@nongnghiephuuco247]

Dù bạn định cư ở NN hay về VN làm việc, tôi cảm thấy may mắn khi biết đến kênh và những nội dung quý báu mà bạn chia sẻ

[@tommythuyen4063]

Cảm ơn BBT HĐC đã chia sẽ chủ đề này, giúp cho cộng đồng có thêm được lượng kiến thức rất thú vị và hữu ích. Mình là 1 tín hữu Cơ Đốc, xin phép bổ sung ý nghĩa đoạn trích kinh thánh Mathew 7 : 1 mà clip có đề cập. Thực ra, đoạn này nếu đúng phải đọc hết đoạn Mathew 7: 1-6. Ngay trong câu 3, 4 và đặc biệt câu 5 thì Chúa Jesus nói :"Hỡi kẻ đạo đức giả! Ngươi trước hết phải lấy cây đà khỏi mắt mình đi, rồi mới thấy rõ mà lấy cái rác ra khỏi mắt anh em mình được." Từ câu này ta có thể hiểu "phán xét" ở đây Chúa Jesus muốn nói nghĩa là hành đông "nói xấu sau lưng" hoặc "kết tội người khác" hoặc "vu khống" với mục đích "hạ nhục" người khác và nhằm "tự nâng cao" giá trị đạo đức hoặc lối sống của mình. Đây là hành vi Chúa cấm. Chứ Chúa ko cấm một người dựa trên chứng cứ khách quan và sự công bình trong luật pháp mà thực hành công việc điều tra phán xét một người hay 1 nhóm người cụ thể. Vì thực tế chính Chúa đã chúc phước cho những người được đảm nhiệm công việc "Phán Xét" gọi là chức vụ "Quan Xét" trong lịch sử Israel nên kinh thánh mới có sách "JUDGES" kể về các "Quan Xét" như Ghi-đê-ôn, Samson, Ê-hút, Giép-thê, Đê-bô-ra v.v...

[@EarlTrinh]

Một trong những sai lầm mà ngay cả tới người tin vào Chúa, vào Kinh Thánh hoặc ngay cả những người rao giảng về Phúc Âm (Tin Tức Tốt Lành) đó là chỉ lấy 1 câu Kinh Thánh từ 1 đoạn rồi giải nghĩa theo nghĩa đen hoặc nghĩa bóng, mà quên đi nó đang nằm trong 1 phân đoạn, 1 đoạn hoặc thậm chí cả 1 sách. Nên trưng dẫn Kinh Thánh lúc nào cũng cần bối cảnh cả, thanks bạn trên đã chia sẻ rất chính xác :D

[@nghiavoai7993]

Cám ơn bạn đã chia sẻ thêm kiến thức bổ ích, thú vị

[@chanhtrungle1188]

Mạnh dạn đoán subscribers của kênh này là những người sâu sắc, hướng nội, có đầu óc, điềm đạm, có chỉ số EQ cao, biết nhìn xa trông rộng

[@chinhoanvan7247]

Rất ấn tượng với Tấn Trung...... Bản thân biết được rất nhiều kiến thức về Pháp luật, Chính trị và Xã hội ... sau khi vô tình biết và đăng ký vào Kênh Hội Đồng Cừu.

[@nguoisaigon1000]

Cách lập vấn đề, lập luận rất tốt. Mong rằng các bạn trẻ VN chịu khó nghe, theo dõi em để họ có cái nhìn khác về thể chế, tự do, dân chủ ... để có tương lai đất nước tốt hơn

[@PaulAntoineLM]

“Anh em đừng xét đoán, để khỏi bị Thiên Chúa xét đoán,2 vì anh em xét đoán thế nào, thì anh em cũng sẽ bị Thiên Chúa xét đoán như vậy; và anh em đong đấu nào, thì Thiên Chúa cũng sẽ đong đấu ấy cho anh em. 3 Sao anh thấy cái rác trong con mắt của người anh em, mà cái xà trong con mắt của mình thì lại không để ý tới?4 Sao anh lại nói với người anh em: “Hãy để tôi lấy cái rác ra khỏi mắt bạn”, trong khi có cả một cái xà trong con mắt anh? 5 Hỡi kẻ đạo đức giả! Lấy cái xà ra khỏi mắt anh trước đã, rồi anh sẽ thấy rõ, để lấy cái rác ra khỏi mắt người anh em.” Mt 7, 1-5.

[@phongtien1003]

Tuyệt vời!!

[@phamluan759]

Ý của các tôn giáo khi nói về từ "phán xét" là hãy nhìn lại mình trước khi phán xét người khác, giống như chúa nói chúng ta hay thấy cái rác trong măt anh em chứ không thấy cái xà trong mắt mình. Cái tôn giáo hướng tới là sự phát triển đạo đức cá nhân. Áp dụng điều này trong xã hội cũng đúng vì xã hội nhìn rộng ra cũng là một cá thể, vấn đề của xã hội là chúng ta sử dụng quyền phê phán của mình vì điều gì? Vì để phê bình một hiện trạng giúp cho xã hội tiến bộ hay là để thỏa mãn thói sân si, cái tôi cá nhân. Hy vọng mỗi cá nhân trong xã hội đều văn minh và sáng suốt để phân biệt được đâu là đóng góp ý kiến đâu là sỉ nhục người khác =))))

[@datalist1599]

Mình nghĩ khi đánh giá 1 lời phán xét, ta nên tập trung nhân định nội dung câu phán xét là đúng hay sai thay vì tập trung vào động cơ của người phán xét như là " giúp cho xã hội tiến bộ hay là để thỏa mãn thói sân si, cái tôi cá nhân ". Động cơ của người phán xét là 1 câu chuyện khác, có thể đề cập sau nhưng trước mắt phải tập trung vào nội dung đã. Việc đâu là đóng góp ý kiến và đâu là sỉ nhục thì cũng y như vậy, tức là tập trung phân tích 1 cách khách quan tính đúng sai của câu phán xét, nếu đúng thì ok ghi nhận, nếu sai rõ ràng, trầm trọng kiểu nói " mày là 1 con chó " ( xin lỗi vì ví dụ hơi thô thiển :D ) hoặc kiểu chửi đổng, nói bâng quơ thì đó là sỉ nhục, xúc phạm.

[@otuongphong3321]

Tôi thấy cách nhìn nhận các vấn đề xã hội của Trung khá hay. Trung đạt tới tư duy phân tích rất khoa học, mỗi vấn đề được trình bày đã cố gắng đứng trên lập trường khách quan. Với những video như thế này, cũng giúp người nghe một trải nghiệm dễ chịu, đáng học hỏi ở bạn.

[@luongvu6865]

Rất hay với kiến thức và khả năng diễn đạt hấp dẫn qua lãnh vực luận lý học, tính khoa học trong triết học. Cảm ơn bạn trẻ

[@hoctienganhtheoTamLyHoc]

Khổng Tử: " Lời nói đúng tuy do miệng kẻ cướp nói ra không được cho là sai. Lời nói sai tuy do miệng Nghiêu - Thuấn nói ra không được cho là đúng".

[@taydoc2010]

Bài kệ số 252, 253 trong Kinh Pháp Cú có dạy phàm nhân còn trong giai đoạn tu tập thì không nên chỉ trích, tìm lỗi người khác , nhưng không có nghĩa là không nhận ra lỗi , cái sai quấy, cái bất thiện của người khác : 252. "Dễ thay thấy lỗi người, Lỗi mình thấy mới khó. Lỗi người ta phanh tìm, Như sàng trấu trong gạo, Còn lỗi mình, che đậy, Như kẻ gian dấu bài." 253. "Ai thấy lỗi của người, Thường sanh lòng chỉ trích, Người ấy lậu hoặc tăng, Rất xa lậu hoặc diệt." (lậu hoặc ví như thứ chất độc tinh thần nó len lỏi trong tâm và rò rỉ qua các giác quan, nói gọn là tham-sân-si) còn bài kệ dưới đây thì Đức Phật khuyến khích người phàm cần gần gũi với người có trí để chỉ ra lỗi của mình mà tu sửa : 76. "Nếu thấy bậc hiền trí, Chỉ lỗi và khiển trách, Như chỉ chỗ chôn vàng Hãy thân cận người trí! Thân cận người như vậy, Chỉ tốt hơn, không xấu."

[@nhattruongle3250]

☸️☸️☸️

[@harryphan6835]

Nam mô A Di Đà Phật

[@tuighetanca]

Cám ơn công đức chia sẻ Phật pháp!

[@tandung05_nguyen51]

Nam mô A Di Đà Phật, xin tri ân lời chia sẻ của bạn.

[@vuihuu847]

❤❤❤

[@tienghathonghien490]

Phân tích của em luôn toàn diện, đầy đủ khía cạnh và…không vướng mắc. Đúng là người có nghiên cứu có khác. Cảm ơn em.

[@decemberfriday5588]

Phật giáo không cấm phát xét, thấy sai mà lơ đi, đơn giản là nhìn mọi thứ bằng cái tâm trong sáng, không vướng măc, công bằng, nhìn rõ bản chất sự vật hiện tượng, nhìn mọi vật như cái đang là mà không nhìn dưới cái tôi chủ quan của mình. Đó gọi là chánh kiến (cái gì đúng biết đúng, cái gì sai biết sai môt cách khách quan không vụ lợi). Cái khó của chánh kiến là phải không còn cái tôi chủ quan, nếu bỏ đc cái tôi chủ quan đi thì bản chất của mọi thứ sẽ hiện rõ.

[@jolieflowerweddingandevend9468]

Rất ngưỡng mộ khả năng trình bày, giải thích những khái niệm phức tạp, trừu tượng, khiến chúng trở nên rất rõ ràng, dễ hiểu

[@tramho8544]

Những chủ để triết học đại chúng rất gần gũi, tính ứng dụng cao để giải quyết những mâu thuẫn trong cuộc sống, cảm ơn HĐC nhiều lắm và mong HĐC sẽ xuất bản thêm những video theo chủ đề triết học đại chúng nhé.

[@anji1257]

Theo hướng này thì mình nghĩ tương lai HĐC cũng sẽ được nhiều bạn trẻ yêu mếnh và đón nhận. Các bạn đã làm việc rất năng suất. Chúc kênh nhanh phát triển.

[@hongannguyeninh1591]

Không nói xấu trong phật giáo là ko nói lời chia rẽ và ko đem lại đau khổ nội tâm kiểu như ác khẩu ,ko phải là ko đc phán xét

[@xuanbachphung1615]

Bạn nói đúng về Công giáo. Mình ko phán xét nhằm hạ nhục và tỏ ra bản thân cao thượng, đạo đức hơn người tội lỗi. Mà phán xét để nhận diện điều tốt xấu, thông cảm về những yếu đuối của người kia. Việc phán xét tối cao và công minh là của Chúa, còn con người thì nhận ra điều tốt xấu trong hành động để tránh lặp lại sai lỗi. Nhưng không vì thế mà tôi im lặng trước những điều sai trái. Mà tôi đấu tranh, lên tiếng và hành động để công lý và hòa bình được thực sự hiện diện

[@batran3292]

Video rất hay, rất hữu ích cho các bạn trẻ cần tìm hiểu thêm về các kiến thức xã hội, triết học mà chúng ta rất cần để có thể đóng góp xây dựng VN thành một xã hội thịnh vượng hạnh phúc. Bạn trẻ này là hạt giống tốt để xây dựng đất nước nay mai. Rất mến, phục.

[@mylife5952]

cảm ơn Em và Team, đã giúp anh từ lâu ngộ nhận phán xét là sai trái, là tội lỗi, giúp anh hiểu hơn về lãnh đạm, hiểu hơn về phán xét. Clip rất hay và bổ ích.

[@kavinthai7246]

Tuổi còn trẻ lại nhìn xa và rộng như vậy thật đáng khen ....tôi hoàn toàn ủng hộ cháu trai....thế giới rất cần những người có tâm có phân tích nhận xét có những lời lẽ rất thuyết phục như cháu... Chúc cháu luôn vui vẻ.. An lành và mãi mãi hạnh phúc trong cuộc sống 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏❤❤❤❤❤❤❤❤❤

[@mtuan307]

Thanks

[@HoiDongCuu]

HDC chân thành cảm ơn đóng góp của bạn. Nhóm sẽ tiếp tục cố gắng mang lại nhiều nội dung hơn trong tương lai. Chúc bạn một năm mới dồi dào sức khoẻ và thành công.

[@senduan100rc8]

Cảm ơn bạn!

[@trankimyen1394]

Em trai còn trẻ mà kiến thức khỏi bàn. Cái cách chuyển tải tri thức đến công chúng thật tuyệt .

[@ngoctramtran3647]

Kênh mà mình luôn tìm kiếm đây rồi. Mình rất thích thể loại sách mà bàn luận vấn đề trong xã hội, triết học, tôn giáo, tâm lý đám đông,... Tuy nhiên mình rất lười và không có thời gian đọc. Xem kênh của HĐC tiết kiệm rất nhiều thời gian, cảm ơn team rất nhiều.

[@jolietran3424]

9:12 Phật giáo chỉ khuyến khích sự hồn nhiên, tránh phán xét vì chưa chắc ta hiểu người, thậm chí ngay chính bản thân ta nữa. Điều này thể hiện qua điều số 4 trong 5 lời dạy thực hành của buddha: không nói xấu, nói dối, nói lời sai trái làm ảnh hưởng khác hay sau lưng 1 người í

[@knowledge2021]

Thật tuyệt vời trong mọi lập luận. Em cảm ơn HDC với những video khai mở.

[@TranCongDung]

Cảm ơn Hội Đồng cừu. Rất nhiều kiến thức mà tôi học được ở video này (và các video khác nữa). Tôi nghĩ nhận định mà bạn Tấn Trung nói về vấn đề này dựa trên Kinh Thánh Công Giáo là rất đúng. Với hiểu biết ít ỏi về Công Giáo của tôi, thì tôi thấy Công Giáo không cấm xét đoán; quan trọng là cách xét đoán. Như bạn Trung nói Công giáo dạy rằng người xét đoán không tự tôn, không đặt mình lên trên người khác, không được xem người khác như "thế lực thù địch" khi xét đoán, phản biện. Các linh mục hoặc giám mục thường nói rằng khi đọc Kinh Thánh rất nhiều khi phải hiểu những gì ẩn chứa phía sau các câu Kinh Thánh chứ không thể hiểu bằng nghĩa đen được. Không xét đoán để không bị xét đoán chỉ mới có một nửa. Vấn đề xét đoán theo tinh thần Công Giáo cũng có thể thấy trong thông điệp của Thượng Hội đồng Giám mục thế giới lần thứ 16 cấp Giáo phận. Thông điệp đó là "cùng nhau hiệp thông, cùng nhau tham gia và cùng nhau sứ vụ" mà phương thế để thực hiện ba điều trong thông điệp đó chính là: gặp gỡ, lắng nghe và phân định; trong đó phân định được định nghĩa là suy nghĩ, xem xét đúng sai để tìm ra chân lý. Có gì đó rất giống với xét đoán. Có một vị linh mục đã dạy rằng Chúa cho con người trí thông minh, lý trí để nhận định đúng sai, tốt xấu để có cách hành xử tốt cho mình và cho cộng đồng. Trí thông minh và lý trí là để xét đoán nhiều điều trong cuộc sống.

[@sunlife1717]

Chúa cho thông minh, lí trí -> thế thầy cô dạy cho bọn trẻ cái gì khi chúa cho hết rồi? 😂

[@linhchinguyen831]

@@sunlife1717 với những kiến thức ấy thì dạy cho con người và con vật thì bên nào có trí thông minh để hiểu hả bạn? Xin lỗi nhưng thắc mắc của bạn buồn cười lắm ạ :))

[@sunlife1717]

@@linhchinguyen831 Lời bạn nói tôi cũng chả hiểu 😂. Chắc chúa chưa ban cho tôi trí thông minh, trí tuệ nên không hiểu bạn nói gì. Chúa thật ích kỉ.

[@linhchinguyen831]

@@sunlife1717 Ôi :(( Thế xin chia buồn cùng bạn nhé

[@sunlife1717]

@@linhchinguyen831 Nhưng bạn đi nhà thờ nhớ cầu ban phước lành trí tuệ cho mình với nhé

[@toainguyen5461]

Chào Mr. Trung và team Hội Đồng Cừu. Mình rất cảm ơn những nội dung chia sẻ của Trung và nhóm vì nó rất hữu ích với mọi người với nhiều khía cạnh của xã hội. Mình rất mong nhóm có thời gian để làm một bài về "Văn Hoá" trong xã hội học một cách dể hiểu nhất cho mọi người được không? Một lần nữa chân thành cảm ơn Trung và nhóm. Toại

[@AnhTran-jb6vl]

Xin chia xẻ cùng mọi người . Giao tiếp chia làm nhiều cách dựa trên những hình thức hoạt động tồn tại . Gặp gỡ và nói chuyện Văn viết với ý nghĩa chia xẻ , lưu trữ mang tính chất bài bản ở dạng như làm văn . Ngôn ngữ triết học được đánh giá cao cấp do căn bản đều được phân tách từ triết lý thực tế của cuộc sống , vì vậy khi sử dụng ngôn ngữ triết học , hãy nên hiểu đây là cách giao tiếp mang tính nội tâm . Tuy không hoàn toàn sẽ là 1 đúng hết cho toàn bộ , thế nhưng dù đúng hay sai thì căn bản nó là sự chia xẻ , và đáp lại là thái độ luôn hàm ý sự tôn trọng và lắng nghe . Đó là quan điểm của bản thân tôi , nếu như bạn nghĩ là dùng triết học để dạy dỗ người khác , thì có thể đó là phương pháp duy nhất bắt buộc trong một vài trường hợp rất đặc biệt và thường chỉ xảy ra ở mức số có chỉ định . Nếu cảm thấy không phù hợp thì ta nên chuyển về vị trí thấp hơn , đó chính là giao tiếp theo kiểu văn viết làm bài . Xin chia xẻ .

[@nghiavoai7993]

Rất rất rất nhiều các bạn trẻ VN đang sử dụng MXH cần biết cách phán xét cho đúng đắn. Một nội dung cực kỳ xuất sắc luôn Trung ơi :D Cám ơn các bạn team HĐC đã làm ra 1 clip tuyệt vời như này!

[@trangquach7451]

Trung còn trẻ mà giỏi lắm, rất chững chạc, kiến thức rộng đến ngạc nhiên luôn. Cảm ơn Trung vì bài nói rất hữu ích.

[@trenmaiconga9016]

Không bit mn sao chứ mình mỗi lần đọc cmt trg các video của HĐC thì mình phải đọc thật chậm và chắc từng chữ, để k bị hiểu nhầm ý của các bạn. Từng cmt khiến mình luôn mở mang, những suy nghĩ mới khiến mình suy ngẫm. Điều này rất tuyệt đối với mình so với việc lướt các kênh làm drama hay chủ đề toxic, 1 viẹc mình k hay làm nhưng cũng có 1 số lần bị cuốn vào cuộc drama đó, và thực sự nó rất vô ích😑 . Nhưng mà mình cũng luôn phải chuẩn bị tâm thế tập trung mới hiểu nổi cmt nói gì luôn ấy🥲 thế nên lần nào cũng tốn k ít thời gian xem. Xem video của HĐC thì mới thấy mình vẫn có những suy nghĩ sai lệch, cmt của mn cũng cho mình rất nhiều bài học.

[@tienminhnguyen7719]

Theo tôi là rất quý cái video HĐc. Vì tôi nghĩ họ tu học đạt được kết quả triết học ngôn ngữ thật là giỏi. Còn trên nền tảng tôn giáo. Tôi nghĩ là họ là người đạt được hào quang, năng lượng của bật thánh nhân ngôn ngữ học. Nam mô a duy đà phật amen.

[@cuongtran-ks3wn]

Đây là thái độ đúng. Tôi cũng thích đọc cmt vì nó là môi trường tốt để quan sát phản ứng của tâm. EhiPassiko.

[@tranhoangtan1039]

Cảm ơn NCS Tấn Trung và Hội đồng Cừu vì đã đưa ra những quan điểm hữu ích!

[@ngocmy2986]

Hay quá cảm ơn Content thật chất lượng của Hội Đồng Cừu, mặc dù biết cmt sẽ không được phản hồi, nhưng vẫn khen để cả team có động lực hơn ạ.

[@TruongNguyen-hm9bj]

đây là kênh có lập luận tốt nhất mà mình được xem! chúc các bạn nhiều sức khỏe & tiếp tục mang lại nhiều video bố ích cho mọi người! cảm ơn các bạn rất nhiều!

[@infernapeq6075]

Mình nghĩ nên có 2 nhóm thuật ngữ ở đây. 1 là phán xét, 2 là nhận xét, thảo luận. Phán xét thường sẽ bị hiểu mang nghĩa tiêu cực, giống như phê phán, chỉ trích, kết luận, chỉ ra cái sai tức thì hoặc đã diễn ra, mang tính áp đặt. Nếu vậy, cần phải dựa vào những chuẩn mực đã hoặc có thể được thực hành để đối chiếu vào điều chúng ta muốn phán xét. Mục đích của phán xét nên là để điều chỉnh hành vi về chuẩn mực ta cho là đúng. Vì vậy, người đưa ra phán xét phải là chuẩn mực đầu tiên, để cho thấy điều anh nói không phải vô nghĩa, anh phải cho ngta thấy vẫn còn lựa chọn khác đúng đắn hơn. Và chúng ta nên đặt ra một tiêu chuẩn như vậy vì ko thể để 1 ng thích làm gì thì làm nhưng lại áp đặt lên ngưòi khác không được làm. Còn nhóm thứ 2 là nhận xét, thảo luận. Chúng ta đưa ra quan điểm với hành vi của người khác, với tính chất xây dựng, góp ý, ít tiêu cực hơn, khách quan, ít cảm xúc hơn trong đó. Chúng ta đưa ra nhận định để cùng người bị nhận xét, người bị đưa ra thảo luận tìm đến điều đúng đắn chứ ko bảo ngay rằng hành vi của ai đó là sai.

[@congsotran4211]

Tôi nhận được khá nhiều kiến thức hữu ích từ chia sẻ của Hội đồng cừu, cảm ơn vì thông tin của các bạn.

[@TongTuanAnh]

Trung có giọng nói truyền cảm , cuốn hút. Nội dung thì mình chọn lọc để nghe , nhưng tựu trung mình rất thích . Cảm ơn Trung đã chia sẻ.

[@HoaQuynhPiano]

Tuổi trẻ tài cao. Cảm ơn bạn và kênh đã ra những video phản biện xh chất lượng

[@tungduy1246]

rất hay, người Việt Nam chúng ta là 1 dân tộc rất thiên về cảm xúc và có phần hiếu thắng có thể nói như vậy, có lẽ vì thế mà họ chỉ biết hoà theo đám đông mà rất hiếm khi tìm hiểu dựa trên lý trí sự thật không biết cách cân bằng cảm xúc khi phán xét 1 điều gì đó mà hay có xu hướng để cảm xúc can thiệp và cuối cùng là có thể dẫn đến những kết luận sai lầm, rất may là có những người như bạn để truyền đạt kiến thức

[@MinhNguyen-xk7ej]

Không biết T bao nhiêu tuổi, tôi đây 41, nhưng tư tưởng và tư duy tôi giống bạn. Nhưng rất tiếc tôi học trường Sân khấu. Khi xem em nói, tôi muốn như bạn.❤❤❤ Trấn thành nghe kênh HĐC nhé bạn.

[@MaSaTan6]

Bạn còn trẻ mà có những biện chứng, phản biện rất logic. Cần nhiều người trẻ như bạn để đất nước VN thay đổi

[@khuenguyen3086]

Điều không nhiều người nói: Giọng của bạn rất tuyệt và đoạn intro đầu cũng rất hay ạ

[@hiepchieu4575]

Cảm ơn anh Trung và Hội đồng cừu vì những video giá trị, và khiến những quan điểm vô thức bản thân em chưa hiểu được lắng nghe thành lời ạ. Mong anh và hội đồng ra thêm nhiều video giá trị đến cộng đồng.

[@DoiGia-ud4gs]

Con nói chuyện rất thông. Cái lý con nói cũng tương tự như vô ngã của nhà phật ❤❤❤

[@LinhVu-nj6rs]

"Sang chảnh như một triết gia" nghe cưng gì đâu á :)))))

[@hoangnamnguyen4670]

Thầy Trẻ dạy rất tuyệt vời!👍👍

[@NgocNguyen-ff8uh]

Hợp lý lẽ, yêu thích, biết ơn! Và chắc chắn theo dõi bạn❤🎉

[@yarielrobledo3436]

ái hay của phúc đó giọng hất rất tình cảm , mỗi bài hát là bạn ấy thả hết tâm hồn và tình cảm vậy , và thể hết giống như mình đã từng trải nghiệm , i love you

[@tanphamduc1982]

Trung nói trên quan điểm sự thật! Chân lý. Đúng vì rất nhiều người không hiểu , các bậc hiền triết nói gì-> hiểu sai, hiểu lầm-> suy diễn ( overthinking!)-> lệch lạc . Vậy thôi.

[@PhungLe-o6y]

cảm ơn những gì bạn làm và nói.

[@TracyNguyen2018Jan]

Cảm ơn em và team, bài phân tích và tổng hợp rất hợp lý. Đoạn sau chị tưởng em sẽ nói tới ranh giới giữa phán xét và xúc phạm như thường nghe, nhưng không, em đề cập tới việc dùng cái nhìn công bằng, tôn trọng sự thật khi phán xét, nó còn rộng hơn nữa, chị được mở mang tầm mắt. Thường thì khi nhận xét điều gì đó, chị cũng e dè vì sợ đối tượng tổn thương, hoặc mình ngại khi bản thân cũng không hoàn hảo. Nên lúc này tự nhiên có thêm tự tin đối với "judgement", theo cả chiều ngược lại, nghĩa là nếu nhận được lời nhận xét, nên tự tin đón nhận (biết đâu nó đúng) vì người đã nói ra điều đó, họ có đủ "credit" để nói vậy, phán xét là thuộc tính của con người rồi, đúng không?

[@tranhaiyen3767]

Mình nghĩ phán xét, phê bình trên tinh thần cùng tìm ra sự thật, giúp đỡ lẫn nhau, chứ ko phải là cuộc chiến thắng thua, đó là ý nghĩa của phán xét, tất cả cùng phát triển.

[@uyenhoang-nm5xx]

Nội dung này của kênh thú vị, mình học được nhiều điều tích cực. Mình đặc biệt thích phần bạn giới thiệu những cuốn sách liên quan. Mình cảm ơn bạn nhiều, mong kênh tiếp tục ra nhiều nội dung hay và ý nghĩa trong tương lai.

[@chaunguyen-yg4je]

Hồi xưa năm 96-97 học Triết học chả hiểu gì, giờ nghe Trung giảng nghe hay quá ❤

[@huynq5717]

9:20 Mình nghĩ ngay câu ''Do not judge, or you will be judged'' nó cũng mang 1 phần hàm ý của hệ quả luận (consequentialism) mà ở đây có thể hiểu là: bạn đánh giá người khác thì người khác cũng sẽ đánh giá bạn. Mình cho rằng phân tích câu này cũng đủ để chứng minh, chứ không cần đợi tới Matthew 7:6 đâu :v Nhưng đây vẫn là 1 video chất lượng của Trung, rất ủng hộ.

[@Brian39213]

Nội dung video thật bổ ích, anh nói rất rõ ràng, dễ hiểu và dễ nghe. Tuy nội dung video như này không phát triển nhanh như nội dung giải trí cho số đông nói chung nhưng nó rất giá trị, chúc anh sớm đạt 100k sub.

[@HoiDongCuu]

Rất cảm ơn em. Nhóm sẽ cố gắng nhiều hơn trong các video sau

[@hoangpham9487]

Câu chuyện Người đàn bà ngoại tình (Pericope Adulteræ) theo truyền thống là tên được đặt cho đoạn Phúc âm Gioan 7:53-8:11 [1]. Đoạn văn ghi lại cảnh dân chúng dẫn đến trước mặt chúa và ý định ném đá một phụ nữ bị cáo buộc về tội ngoại tình của những người thuộc phái Pharisêu nhằm đưa chúa vào tình thế khó xử , và Chúa Giêsu nêu lên quan điểm về vụ việc này qua câu nói: "Ai trong các ông sạch tội, thì cứ việc lấy đá mà ném trước đi." Đây là quan điểm về việc phán xét một người ở góc nhìn công giáo

[@amess624]

Bạn nói khúc sau hay quá, mình đang rất cần content đấy vì bạn bè mình đang tranh cãi một cách rất khó chịu và không dựa trên sự thật, chỉ giành phần thắng

[@legionzpnt8603]

Mới vừa biết channel, mà thấy thực sự tâm huyết và bầu trời kiến thức cho ''Cừu'' :))) Thích cái áo của bạn tập này thế !!!

[@quanlebao8760]

Tui không ngờ một kênh nói toàn chuyện vừa "khó nuốt" vừa lạ lẫm với cơm áo gạo tiền , lạ với ăn chơi sang chảnh đú đởn , lạ với giết hiếp cướp , lạ với những chuyện vô bổ như đá cá , đá gà ,đua xe .... Nói chung nó khác lạ với vô số các kênh ăn chơi và phù phiếm đầy rẫy trên youtube. Vậy mà thấy vô số các bạn trẻ vào xem và đạt được nút bạc . Điều đó chứng tỏ tuổi trẻ VN không phải chỉ biết ăn chơi , kiếm tiền và sa vào những chuyện phù phiếm , nhảm nhí. Vui và có niềm tin hơn.

[@meiMixMusic]

Có những sự thiếu thốn mà người ta không hiểu được là vì người ta chưa từng biết về điều mà họ đang thiếu thốn. Các diễn đàn đầy rẫy những lí lẽ 'cùn' và những điều nhỏ nhen như một mớ hỗn mang, nơi mà người nào có vẻ 'ngầu' hơn, người có vẻ hung hăng hơn lại là người được cho là chiến thắng cuộc tranh cãi -.- dù lí lẽ của đôi bên đều nghe có phần đúng hoặc đều đưa cuộc thảo luận đi vào ngõ cụt. Vậy nên một sự giải thích đi vào căn bản, đầy kiến thức và sự điềm tĩnh, không để chiến thắng ai, tự khắc sẽ đến được tới những người cần nó mà chưa bao giờ biết là mình cần điều gì. 😂

[@RangChoDiEm]

Ủng hộ ý kiến của bạn

[@huongduong5028]

Cảm ơn Trung và Hội đồng cừu đã chia sẻ những video này!

[@bichnguyen8380]

Tuyệt vời . Bạn giải thích rất hay , lưu loát . Mình xem nhiều video của bạn đăng , khai sáng được nhiều vấn đề . Chúc bạn luôn khỏe , làm thêm nhiều video bổ ích khác nữa .

[@thomai8610]

Bg tui mới biết HĐC, trên cả tuyệt vời!

[@oanbeutoptop2908]

em rất thích cách truyền đạt lời nói của anh, và cách anh dùng tiếng anh chêm vào, vừa biết thêm vừa được học tiếng anh 🥰. Chúc anh nhiều sức khoẻ!

[@rigardlimer7358]

Chân thành tặng 1 subscribe vì lượng thông tin chất lượng, giúp em khai sáng được nhiều vấn đề (◍•ᴗ•◍) mong rằng cả team vẫn luôn nhiệt huyết như này, yêu team ♥️

[@NovemberFour1102]

Video rất hay và bổ ích. Cảm ơn Hội đồng cừu, càng xem video của các bạn mình lại càng thấy sự hạn hẹp trong hiểu biết triết học, chính trị, xã hội... có quá nhiều thứ trong biển tri thức ngoài kia.

[@ToanNguyen-ne8lj]

Cừu hôm nay video nhìn tốt hẳn ra, phần nói có chút yếu tố hài hước, dễ tiếp cận hơn++ với việc bố cục video làm dễ xem với không bị lạc. Ủng hộ team

[@hiepnguyen9194]

Kênh rất hay mở mang góc nhìn của tôi về triết. Mong kênh sẽ tiếp tục ra video thường xuyên nhé!

[@ngocdoankim3619]

mới có mấy tiếng thôi mà quá trời bình luận. Cám ơn Trung và Hội đồng Cừu

[@vanphonghong2718]

Quá hay, nguyên tắc công bằng hay cân bằng nên được đưa lên hàng đầu, nói người nên nghĩ về bản thân mình. Đánh giá người khác cũng phải nhìn lại bản thân và cải thiện bản thân mình, chứ đừng xem bản thân mình luôn giỏi hơn người khác

[@trantanphucvn]

Trong 1 vũ trụ song song, mấy ông triết gia đầu tiên lại dạy không nên phán xét gì hết, thế là cả ngành triết học nghỉ hưu sớm, mọi người sống mãi mãi hạnh phúc về sau…

[@08.phuonganh22]

ý bạn là sao vậy? mình k hiểu lắm

[@cheese5423]

🤣🤣🤣

[@totar.6607]

cảm ơn hội đồng vì đã nói về một lập luận ngụy biện hết sức thú vị và nóng hổi!

[@vanhongle8739]

Câu này hơi bị hay khi nói về việc phán xét: "Điều chúng ta cần tránh là chúng ta không giữ trong lòng một sự tự tôn, cho rằng mình tốt hơn những người mình đang phán xét ở mọi mặt, cho rằng mình là hiện thân của đạo dức, của chính nghĩ, của công lý, của nhân dân, còn tất cả những người khác là hiện thân của ác quỷ, của các thế lực thù địch ... " (!).

[@xuanhoa1437]

Xin cám ơn Hội đồng Cừu! Mình chia sẻ thêm với các bạn góc nhìn của Thiền sư Osho về vấn đề phán xét. Thí dụ: Nói với đứa trẻ rằng "hút thuốc lá là xấu" - đây là phán xét. Nếu nói "hút thuốc lá có hại" - đây đơn giản là phát biểu một sự kiện chứ không phải phán xét.

[@minhphamhoang522]

Rõ ràng và dễ hiểu. Rất bổ ích. Cảm ơn Trung nhiều

[@potatosdiy2835]

Bên Công Giáo Chúa còn quỳ xuống rửa chân cho các môn đệ Ngài .Đại ý là phảo luôn khiêm nhường trong mọi chuyện. Trước khi muốn phán xét người khác thì nên khiêm nhường nhing lại mình . Bên Phật Giáo thì tôi không rành lắm. Một ý muốn chia sẻ cho khán giả kênh Hội Đồng Cừu.

[@cookingandgardening2487]

Một trong các kênh rất hay, cảm ơn Trung lần nữa!

[@vulu4681]

Hay, thích nghe thêm nhiều vđ như này về triết học, tôn giáo và chính trị. Thanks bạn

[@dylandoan1610]

Thật sự cảm ơn HĐC đã mang tới những kiến thức rất bổ ích như thế này

[@thongluong2336]

Kiến thức quả uyên thâm . Tuổi trẻ tài cao . Phản biện tren cơ sở triết lý - nhân sinh và khoa học.

[@HaNguyen-iq3iz]

Impressed by your rational and graceful articulation! Keep it up!

[@HuyPhamCali]

Đây là một sự thăng hoa. Lý do mình theo đuổi môn Triết học ở college. ❤ cám ơn Trung.

[@trungngontranthi4358]

Nền tảng của xã hội loài người là đạo đức: 1. đạo đức phổ quát - đúng ở mọi nơi mọi lúc, hoặc 2. đạo đức tùy theo thời, theo xã hội, theo sự 'tiến hóa' của trí tuệ con người biểu hiện qua triết học và tôn giáo. Cái 1 thì đơn giản nhưng không đủ. Cái 2 thì cần sự hiểu-biết và nỗ lực của TẤT CẢ mọi người. Còn rất lâu, rất xa, con người mới sống 'đạo đức' với nhau (lý tưởng vươn tới). Để tạm thời giải quyết chuyện lâu-xa này, con người đặt ra luật pháp - cái gì không được làm khi con người phải sống chung với nhau. Luật pháp dù hết sức cố gắng, không bao giờ đầy đủ và thấy hết được mọi mặt kỳ quặc của con người - nhưng các nhà quản trị, các nhà lập pháp 'hy vọng' nếu thiếu sót thì đạo đức (lý tưởng) sẽ dẫn đường cho con người trong khi chờ luật pháp điều chỉnh. Giả sử có một xã hội vô đạo đức, thì để xã hội đó tồn tại, ít nhất nó phải có luật pháp và tuân thủ luật pháp của chính nó. Hai ví dụ ngụy biện, tham nhũng và chích ngừa, chưa cần nói ở mức cao là đạo đức, chỉ mới ở mức thấp tè là luật pháp, đã phạm pháp rành rành rồi. Vừa vô đạo đức, vừa vô luật pháp - thì còn gì để nói và tranh luận với học hỏi?

[@GiangNguyenthi-p6l]

Cảm ơn video của cháu nhé! Rất có ý nghĩa!

[@dedinsai7255]

Xưa mình có xem một trích đoạn khá hay: Một chiến binh khi xuống địa ngục bị phán quan chất vấn về tội 'giết chóc', anh nói: "...nhưng những kẻ tôi giết đều đáng chết! Chúng là những kẻ xấu, kẻ phụng sự xấu xa!..." Phán quan hỏi: "Vậy ngươi lấy tư cách gì mà phán xét kẻ khác là đáng chết?" ... Tới bây giờ mình vẫn thắc mắc về "sự phán xét". Cám ơn hội đồng cừu về các video

[@nettnerd02]

Rất cám ơn anh và kênh, mình đã học được nhiều điều.

[@khoaisgorganic]

Đang đói bụng, mà thấy video mới này, cơn đói giảm đi á em Trung!

[@cuongmr5533]

Đây rồi chờ mãi :)) , Rất cám ơn HĐC